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阴茎咬出血一部电影

发布时间:2025-02-16 11:50:32

❶ 求以前看过的一部惊悚电影。

血腥死亡营 ??
影片故事情节说来也简单。第一集“沉睡野营地”当中,名字叫安吉拉的女孩童年时偶然遭受失去家人——她从小就失去了父亲——的打击而出现心理问题,十三岁随表兄外出露营,在营地一口气干掉了十九个。第二集“恐怖野营地”中则是其经心理治疗之后安吉拉成了营地顾问,然后又得心应手地在人命帐上记上一笔(所购买影碟封套上声明三集皆全但观看时怎么也找不到第二集,只好就内容介绍说个大概,具体杀了几个的记录暂缺)。第三集“贫瘠营地”,安吉拉二十一岁,她又回来了,这次她把名字换成“玛丽亚”,又在同一个营地漂亮地干了一票,痛痛快快前后杀了十五个。前后三集,安吉拉的动作,就是不停地重复一个字:杀。

重复是重复,但也仅仅是作为杀、作为要人性命的重复,而安吉拉杀的手法,则是层出不穷,千变万化,前后近数十次作案,她竟没使用过同样手法——似乎她所实践的,正是法国哲学家德勒兹津津乐道的重复造就差异的生命欲望法则。第一个,釜底抽薪搬空椅子开水烫死,第二个,蛟龙出海按之于水底溺死,第三个关门打狗投蜂巢以千百黄蜂将之蛰死,第四个,如魅影随形趁其赤裸裸背后捅上淋漓一刀……用枕头闷,用箭射,用匕首刺于睡梦,用吻勾魂,用牙齿咬,用棍子敲,用斧头砍,用钉子钉,用土埋,用除草机碾,用汽车撞,用绳子勒,放火,下毒,开枪……甚至垂死中一枚针管也夺人性命(最后的一刺,把眼睛扎掉)。安吉拉杀人的手法,丰富多彩,真正足以让人目不暇接。无所不用其极,但凡器具到她手上,再寻常之物都可成为夺命凶器——总怀疑导演读过梁羽生的武侠小说,多少懂得摘叶伤人飞花夺命的杀人原理。其他一些惊悚电影中的连环杀手,无论《七宗罪》中充满宗教激情迷狂的谋杀,还是《德州电锯杀人狂》中纯粹享乐的残杀,或者《玫瑰之名》中动用水地火风四大元素的形而上色彩的谋杀,比之这位名字具有“天使”意味的安吉拉,手法上的确只能望尘莫及。《这个杀手不太冷》中成为杀手的小女孩,则充其量不过一个帮手。

这位讷于言敏于行的安吉拉,从十三岁杀到二十一岁,谁也不得不惊叹她的不可思议了:第一,安吉拉十三岁就开杀戒。中国古代传说有个叫秦武阳什么来着的也十三岁杀过人,但他到了后来跟着著名的杀手荆轲去杀秦始皇的时候则两腿打战,暴露了先天性心理素质不过硬的猥琐弱点。第二,安吉拉是女人做的,一个实实在在的没有阴茎的杀手。与人小鬼大的小女生安吉拉相比,国产的古代秦武阳虽然有鸡鸡,但显然做不到面不改色心不跳——他做不到杀人不眨眼。这也许和他杀人承担了重大历史使命有点关系,杀人之外的责任和目的多少会影响杀人本身的效率。当杀本身不是目的而降低为手段,杀就贬低了自己,其境界自然大打折扣。安吉拉的杀俨然近乎赤子之心的杀,它是心无旁骛、没有杂念的杀,它因单纯而明亮、锋利、直接、丰富。看来耶稣的教导对于谋杀来说也是适用的:孩子为大。第三,手法的层出不穷表明她根本上就是一个没有风格的杀手——她的风格就是没有风格,她以变化拒绝风格。十步杀一人,千里不留行,这是李白的艺术夸张,毕竟他的手法很风格,鼻子凑近一点就可嗅出。安吉拉的十步杀一人则羚羊挂角,无迹可寻,真正不留任何证据。

安吉拉不仅是孩子,而且是女孩子。安吉拉没有阴茎。但并不妨碍她成为主体。她就是一个我。一个作为杀手的我。一个本性空无的我。她很少说话,但她的行动则在说:我杀,我杀,我杀,我杀杀杀。这个主体宣告:我不杀,我就活不下去。正如安吉拉最后在受袭时说的:我喜欢这种突然受袭的感觉。要么刺穿,要么被刺穿。这个主体沉溺于突然一袭的快感。

导演的安排,似乎就是要让安吉拉穷尽各种杀法,穷尽杀的可能性。杀的手法千奇百样,与之对应的,死的相状自然绝不会千篇一律。这也就意味着,导演同时试图穷尽,死的可能性。在这无穷的可能性当中,死丰富多彩。因之,它似乎暗示的正是:生过于单调、贫瘠。影片中抚养安吉拉长大的姑妈,与理查德•汉密尔顿之类波普艺术家笔下的神经质人物形象接近,其所指涉的恐怕正是日常之平庸乏味。那片营地,死的丰足让人战战兢兢,闻风丧胆充满恐惧,但又让人克制不了去接近它,抵达它。在绚烂多彩的血淋淋的死面前,乏味枯燥的生也因之增色增辉,震撼非常。在这里,导演安排的安吉拉,追求的就是通过穷尽杀的可能以穷尽死的可能。这种对无限可能穷尽的欲望,与拜伦笔下的风流哥儿唐璜试图穷尽女人的欲望如出一辄。在这里,生存的实质存在于可能性当中。生存就在于对众多可能性的体验当中。失去可能体验的生存毫无意义。因此,在这里,安吉拉就必须不停地,杀,杀,杀——作为精神病患者,安吉拉杀完之后依旧可以逍遥法外。精神分裂就是安吉拉的护身符,疯癫就安吉拉自由的凭证。在这里,安吉拉的杀,有洛可可式的华丽风格。

安吉拉越长大成熟越性感,越成为一种惊怖之美。的确,一任这种惊怖之美震摄人心,其中存有无法承受之轻——一种掏空责任伦理的生存美学成全虚无,让人在美中失重。美和生存可能如果只能在死中实现,那么它是一种何等的颤栗?经由安吉拉,美的极至就是恐怖。这种极至之美,不分阶层的平庸者都极力避免。导演企图通过安吉拉这一角色屠杀平庸,但问题是大众绕不开。在妥协的意义上,仍要给安吉拉的杀人行为安排一个原因:童年时的家人横遭惨祸的景象,平日所受的各种虐待。因此,她的杀人逻辑就是:在得不到承认的地方,我用杀戮解决;你不承认我,这就是你的罪,你就该杀。

导演在让安吉拉变换杀人手法的同时安排,让承认的伦理呼之欲出,以之缓解观众在极至之美面前的惊怖,获得些许的心安理得。不过,从安吉拉到玛利亚,从天使到圣母,她的最后一刺,是把人的眼睛刺瞎:不要以为你看透了我,不要以为你看到的就能将我确定——即便我死了,我要你什么都看不到。这与《人肉叉烧包》中灭门凶手在警察面前叫嚷“没凭没据你们告我个屌”是一回事:我杀,但我拒绝裁夺。

❷ 找一部电影,一个女的(好像是如意珠演的)和她老公的一个朋友(好像叫敬植)

日韩电影《朋友妻咪走鸡》

❸ 小时候看过的一部电影只记得小孩掉进鸡窝的一个片段,请问是什么电影

泰国的 《婉丽》。
1986年,中国从泰国引进了《翠彩》,《婉丽》等影片,这部影片讲述的是一个发生在泰国的真实的故事,破旧的房屋,简陋的家庭,因饮饿而营养不良的脸,都是那么真实地反映出了泰国现实社会的下层贫苦人民的生活现况。
影片在影院公映时很多人为之流泪。

❹ 鸡鸡电影鸡鸡电影

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❺ 一部国外电影讲女主报复男性,割掉男性器官的电影叫什么护士来的谁知道

有一部类似的电影,不叫什么护士。(不知是否是您要找的)

电影名字是《阴齿》

(Teeth)是由米切尔·利希藤斯坦执导,杰丝·威克斯勒、约翰·亨斯利、乔什·帕斯

和 哈尔·阿普尔曼主演的恐怖片,该片于2007年1月19日在美国上映。

影片讲述一位无辜的不幸女孩儿受到污染产生了变异,从而拥有了阴齿,由此引发了个人生活上的各种麻烦的故事


片长

94分钟

❻ 美国电影《牙齿/阴齿》是根据什么神话改编的~~~

南美洲格兰查克地区吐巴族的印第安人中流传着这样一个神话传说:魔术师庇克"福克斯和霍克和一群半人半兽的伙伴们一同外出打猎,那时候男人们没有女人。霍克幸运地遇上一些妇女正从天上攀着绳索降下来,霍克小心地切断了绳索,女人们降到了地上,这足够这些男人们享用了。但是霍克警告伙伴们,这些女人的阴道里长着牙齿,要特别小心。可是,福克斯却急不可耐地和一个女人性交了,那女人阴道里的牙齿咬掉了他的阴茎和睾丸,福克斯身受伤而亡。过了一会,下雨了,雨水使福克斯又活了过来,他用一根木头制作了一个阴茎,又用两个黑色的果实做了一对睾丸,又和这个女人性交。这次,她竭尽全力也没能咬下福克斯的“阴茎”。第二天,霍克拿了块石头,敲断了女人们阴道里所有的牙齿,其中有一颗没有被敲掉的牙齿变成了阴蒂。霍克说:“这下好了,等着吧!你的妻子们明天痊愈后,你就能和她们性交了。”

这个神话传说实际上就是当地人对女人性欲的认识。中部澳大利亚的土著人说:“阴道是一把火,烈火熊熊,阴茎一插进去,就会被烧毁。”女性成了天生邪恶的代名词,就因为她们也有性器官和性欲。甚至有人认为,女子的生理特点天生和男子不一样,任何时候都可以性交,而且重复的次数是没有限制的,所以女人贪欲、淫荡,在性方面永远是个“填不饱的大肚皮”。

这些观念直到现代才慢慢被打破。一方面,人们认识到一个新生命的生成是由男人和女人共同作用的结果,另一方面,思想界也认识到,过去的男权社会导致了一系列对女性压迫的文化和道德。美国性学家海特在《海特性学报告》里说,女子在各方面都不如男性的原因是“直接导源于男性中心文化”,具体体现在男人对女人的性行为目的、性行为角色分配及性交过程中。千百年来,将近70%的女性从来没有得到过性高潮的体验,在这种被动的态势下,女人当然可以无限制地“接受”;而98%的男性却总能从完全由自己控制的诸如“九深一浅”、“动而不泄”之类的过程中大获满足。从来没有人询问过女人,她们的性感觉如何,从来都是男人认定女人是不应该有强烈的性要求的。一旦一个女子主动要求性的满足,则这个女子肯定要被戴一顶不道德的帽子了。在这样一种特定的文化机制下,女人的性一直被压制着。由于压制得很低,而一旦被开发出来,表现得就很强,所以男人们就受不了。

❼ 有个国产电影,大致剧情是,一个农村,好多老头都是光棍,大部分村民都是种的西瓜, 村妇a于这些光棍有

嗨,你的益达……跟自己说声对不起,这些年一直没学会爱自己!

❽ 那部电影男星露根

带色的就不必说了。

《惊声尖笑1》里面有个男的在电影院厕所小便,听到隔壁厕所有貌似做爱的呻吟声,正好墙上有个洞洞,这个强人就把小弟弟捅进去往隔壁尿,结果,被邻居一口咬掉啦,特别搞笑。

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