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㈠ 伊朗电影《小鞋子》大结局，为什么没让买新鞋的爸爸先回家

作者｜桨小嗯

有网友评论，电影《小鞋子》的结局是一个败笔，为什么不让爸爸先回到家，让兄妹先穿上新鞋，而是让比赛得第一，不是第三名，没有球鞋奖励的哥哥，愁眉苦脸地先回到家？

可能， 没有类似的经历，真的很难理解这部电影的结局 ，不明白导演为什么要这样安排。

1

《小鞋子》让我想起自己的一些童年往事。小时候，我们家和电影里阿里的家差不多，物质条件可能稍微比他家好那么一点点，就是虽然可能一年或半年才买一双新鞋，倒也不至于换着穿鞋去上学。

那时候上小学，除了羡慕有新衣服、新鞋、新书包、新文具、新发夹的同学， 我还羡慕有零花钱，上学可以买零食吃的同学，特别特别羡慕。

因为家庭条件限制，我的童年里基本上没有零花钱。别的孩子，听说父母上街买东西，可能会欢呼雀跃。但我不会，因为我知道，爸妈上街，通常都是买生活用品、猪饲料、化肥、种子之类，很少买好吃的回家。

因为没有期待，所以每次爸妈上街，我都感觉很平常。

因为知道家里没钱，所以虽然很羡慕别人，但不会问爸妈要零花钱买东西吃。

记得有一年，一个夏天。学校小卖部在卖棒冰、果冻。老板把大果冻、小果冻放进冰箱里，冻成奶香奶香的碎冰，很好吃。下课，或放学后，同学们就跑到小卖部去买冻过的果冻，在操场上、教室里、放学的路上，一边走一边吃。

我当时特别特别羡慕，也特别想买一个冻过的果冻尝一尝。

和阿里一样，明知家里没钱，所以不主动要。因为知道爸妈不会给零花钱，也没钱，我便没问他们。

那段时间，家附近在收生竹竿。 刚上四年级的我拿着弯刀，一个人跑到家后面的竹林里砍竹子卖。几根竹子，卖了一两块钱。

第二天放学，我揣着钱，兴奋又激动地跑去小卖部，买了一个五毛钱的大果冻。

那天，我走在回家的路上，像只快乐的小鸟，一边走一边吃好吃的果冻。

刚吃时，奶香奶香的冰化在嘴里，我感觉幸福极了。可是吃着吃着，果冻的奶没了，剩下一大块无色无味的冰块，越吃越没劲，跟喝水差不多。

还没吃完，还没到家，我就把果冻扔了，内心还有点小失望。

后悔吗？好不容易挣到钱，买了自己最想吃的东西，结果那东西并没有想象中的好吃。

按理说，我应该后悔的。

可是，这么多年过去了。 每当想起时，却偏偏没有后悔的感觉，反而闻到了幸福的味道。一种，通过努力得到了想要的东西的幸福。

2

我特别能理解电影里阿里跑了第一名，却为没跑第三名，没赢得运动鞋而一筹莫展，愁眉苦脸，甚至想哭的心情。

在大人的世界观里，当然，拿第一名比拿第三名开心多了，两周度假游和一套运动服，比一周度假游和一双运动鞋更值钱。

但是，在三年级阿里，这个小男生的世界观里不是这样的。 因为买土豆时弄丢了妹妹的鞋，因为知道爸爸月底才会有钱，所以连续好多天和妹妹换着穿家里唯一一双又破又旧的运动鞋去上学。

换鞋穿给他和妹妹带来了极大的不便。每天，他只能等到妹妹放学后，才能换上鞋，飞快地跑去学校上课。而妹妹，每天都要算准时间，放学后以最快的速度跑回家，把鞋换给哥哥穿。

因为换鞋，阿里经常迟到。妹妹有一次跑的时候，因为鞋子是哥哥的，码子大，不合脚，掉进了排水沟里。她拼命地跟着水流跑，想捡起鞋子，还急哭了。

对于阿里和妹妹来说，一双鞋比其它任何东西都重要。阿里刚开始并没打算参加长跑比赛，只是看到通知上说，比赛获得第三名的同学能得到一双新的运动鞋时，他才哭着央求老师让他参加比赛。

他的参赛目标不是第一名，第二名，严格来说，也不是第三名，而是那双运动鞋。如果第一名的奖品是运动鞋，那么得第一的他，一定是非常高兴的。但事与愿违，第一名的奖品不是运动鞋。两周度假游和一套运动服固然重要，但不是此时此刻没鞋穿的阿里的必需品。

比起度假游和运动服，他更需要一双鞋子。阿里难过，失望，和当年的我一样，即使拼了命努力，还是没得到自己最想要的东西。

他的小鞋子童年故事，虽然有些遗憾，却是一段难忘的，对其成长有着极大影响的经历。成年后的阿里，当回忆起这段经历时，一定和我一样，能闻到幸福的味道。

“想要什么，就得自己努力争取。即使最后结果没有想象中的好，但努力的过程会是一辈子难忘的幸福。” 这大概就是电影结尾，导演为什么没让爸爸先回家，而让愁眉苦脸的阿里先回家的原因。

有遗憾的结局，比直观的Happy Ending更耐人寻味。

3

第一次看伊朗的电影，发现挺有意思的。这个地处西亚的中东国家，拥有自己独特的表述方式和视角。 电影《小鞋子》“以小见大”，用再平凡不过的一双小鞋子，一双又破又旧的鞋子来表达努力和幸福的主题，而且向观众展现了伊朗文化、教育、经济、生活方式等。

看过《当幸福来敲门》的救济所、《小鞋子》的富人区后才明白，原来贫富差距这个问题是全球共有，不只是我们中国的问题呀！

最后，影片中，阿里兄妹从右到左写字那一幕，挺有趣的。所以……孤陋寡闻，没出过国门的我，还是想向各位读者确认一下， 伊朗人民的阅读习惯真的是从右到左么？

㈡ 找一部印度电影 两兄弟同时爱上一个女人 最后哥哥死了

贫民窟的百万富翁 获得多项大奖的好电影，有印度电影特色，还有一部未知死亡也不错，建议看看。

㈢ 你心目中最好看的印度家庭片是哪部为什么

印度电影看得不多，要是推荐经典的印度家庭片，首推《厕所英雄》。

缺什么就在意什么，在印度，妇女的地位低下，所有近年来很多印度电影都在呼吁提高妇女的地位。

《厕所英雄》就是这样一部电影，生活在中国，可能会奇怪为什么厕所大的事都能拍成电影。

事实是，在印度的农村，很多妇女都得在野外上厕所，她们要忍受流氓的骚扰，但长久以来一直是这样，好像也并没有什么不妥。

《厕所英雄》中的女主家庭条件好，家庭氛围比较开放，女性意识强。在嫁给男主后竟然意外发现上厕所要去野外，这是彻头彻尾的愚昧。她下定决心要与落后的思想抗争，不建厕所就离婚。

㈣ 空城计的主要内容

三国时期，诸葛亮因为不小心在打仗时犯了错误，被派去守在一座没有什么士兵的城市。魏国大将司马懿听说此事，立即带15万大军蜂拥而来。

当时诸葛亮带领的5000个士兵有一半出城去了，他的身边只剩下约2500个人，情况对诸葛亮来说非常危急。当侦查的士兵禀报那15万大军时，所有人都害怕极了，可诸葛亮却毫不担心。

所有人都开始收拾行李，打算劝诸葛亮离开，而诸葛亮却面不改色地走上城楼，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

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空城计的策略：

当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方，采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。

由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。

在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。

三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。

㈤ 为帮哥哥还债，供弟弟读书，农村姑娘进城当保姆：80年代老电影

《黄山来的姑娘》是一部于1984年上映的老国产电影，第一个镜头是一个农村姑娘拎着一块肉，着急忙慌地从老式楼梯上跑下来，一路赶到卖肉的柜台，恳切地说称少了一两肉，镜头一转，是一脸精明的女主人，用手提称锱铢必较地验称着菜的斤两。

挺戏剧化的开头，塑造了一个农村与城市、雇主与保姆的对立，有点脸谱化的老套，以为会是个有时代印记的“阶层压迫”的故事，但是整部电影看下来，却很惊喜，从黄山去北京做保姆的玲玲， 代表了在初步开放的80年代中，乡村对城市的试探与融入，在见证城市飞速发展的同时，还有乡村经济的苏醒与崛起。

电影至始至终，都没有农村的实景部分，导演的设计十分巧妙，以暗写明的春秋手法，农村的一系列变化，通过保姆玲玲的家信、以及同乡的攀谈中逐层表现。作为电影主语的“黄山”，最终定格在玲玲与城市女孩星星共同归乡的展望上： “到时候农村和城市都一样了，到处是高楼大厦、电灯电话……”

电影有个镜头是一段节奏强烈的音乐传来，一个穿牛仔裤、烫卷发的“时髦”青年载着女友，骑着摩托车亲亲热热的经过，背景是红白色的无轨电车以及自行车，玲玲很新奇地驻足观望，眼中闪着惊讶、新鲜、好笑又难以接受的光芒。

这份复杂的情绪表达非常细致真实，从保守的农村走入繁华的城市，局促不安的同时还有一份“本份”的自知，时代更迭，城市和乡村依旧存在难以融合的落差，放在今天，一个农村姑娘初站在摩天大楼之下，也会有这种未见过世面的无所适从。

不过电影并非在制造这种对立，而是通过玲玲的帮工生活，走入城市最为真实的烟火气里，呈现出复杂丰富的人性，有自私市侩的小市民，有热心相助的街坊；有知识分子的认真自律，还有老干部家庭的平等互爱。在立体的城市影像中，展现出玲玲的自尊自爱以及人与人间流动的温情。

玲玲一共服务过三个家庭，这三个家庭也是八十年代北京市民阶层的一个缩影。 第一家齐家，家庭成员是齐母、在国外出差的齐父、哥哥大力和妹妹小娟。这家人工作于国企，居住的是带有电梯的高层。

第二家柳家，家庭成员是产妇红荣、婴儿以及未曾谋露面的丈夫。这是一个典型的工人家庭，居住的是热闹、逼仄的胡同大院；第三家周家，老爷子是退休老干部，老太太知名书法家，还有个高中毕业醉心考歌舞团的孙女星星，住宽敞的四合院。

三个家庭非常具有代表性，是时代的一个切面。同时玲玲在三个家庭里的境况，亦是一个慢慢融入、感受到关爱的过程。

一、第一任雇主齐家，加深了玲玲对城市的隔阂

齐母与小娟对玲玲的态度，是高高在上傲慢。齐母总是怀疑玲玲手脚不干净，更谈不上对她人格上的尊重。中午吃饭，大力将一颗鸡蛋夹给玲玲，齐母迅速地截下，并把鸡蛋送入女儿小娟的碗里，说：“玲玲不爱吃鸡蛋，她在乡下早吃腻了。”体面的外表下，却对劳动者心存鄙夷，讽刺的是如齐母这样的人，现在仍旧存在。

小娟对玲玲颐指气使，在玲玲放过衣服的床上喷香水，要求玲玲帮她按摩，同时还控诉历任保姆的“劣迹”。玲玲试穿她的马甲，小娟让玲玲立刻将马甲洗了，没好气地说： “农村姑娘就要有农村姑娘的样子，不要打扮。”

尽管雇主对玲玲百般刁难，但为了挣钱她消化了这份委屈。直到有一回小娟的毛衣“丢了”，齐母一口咬定是玲玲偷的，将她的行李翻了个底朝天。后来发现是落在单位了，齐母叮嘱小娟不要告诉玲玲。

纯朴又倔强的玲玲花了快一个月工资买了件新毛衣给小娟，说自己洗的丢了她需要负责，但她毅然决定辞职，就在她出门的时候，听到小娟腹痛难耐痛苦地在床上呻吟，这个善良的姑娘二话不说，背起小娟就往医院赶去，幸亏送治及时，小娟才脱离了危险。

手术后的小娟满心愧疚，坦白她的毛衣没有丢，让玲玲不要走，玲玲第一次体会到城里人对她的真诚，还有工作带给她的被需要感，但之前的诬赖触碰到她的底线，她答应等小娟康复再走。

作为80年代从农村走入城市务工的保姆，在当时人口流动尚未解冻的背景下，不啻于是第一批出来闯荡的冒险者。城里人与农村人其实都在相互的想像壁垒中，互相都给对方贴了标签。

玲玲这样的人，正是将两个不相交的对立面相互融合的存在。齐家母女印证了玲玲想象中城市人的不近人情，而她们亦先入为主地给玲玲贴上缺乏教养的标签， 玲玲与第一个家庭的磨合，其实也是农村与城市的磨合，玲玲与小娟的和解，穿透的是城市第一层坚硬的外壳：偏见。

二、第二任雇主柳家，是玲玲对城市多面的认知

红荣条件并不宽裕，住在胡同大院一个小间里，丈夫工作未归，她咬牙请了玲玲来照顾月子。红荣和丈夫都是工人，平时都喜欢文学，因志趣相投而结合。丈夫的文章被一家杂志社青睐，聘请他去工作。从车间工人到杂志编辑，红荣很为丈夫自豪，和玲玲说起“柳大哥”，一脸幸福溢于言表。

为了省钱，整个月子里，红荣就吃了一只鸡，还舍不得地说“等柳大哥回来一起吃”，玲玲实在看不下，将鸡炖了“强硬”地让她喝汤。

转眼孩子满月，丈夫仍未归，还断了生活费，捉襟见肘的红荣已付不起玲玲的保姆费，心事重重地去找丈夫。深夜归来，红荣看玲玲和衣等睡着，替玲玲脱了鞋盖上被子。她将细心珍藏的定情手帕烧了，伏在书桌上低声啜泣。

玲玲明白了红荣的处境，介绍她来工作的同乡大妈给她另找了户人家，正好玲玲家里催促要钱，那户人家出钱比红荣高了近一倍，但善良的玲玲不愿离开拮据困难的红荣，情愿在休息日再去做一份工赚钱。

红荣知道了玲玲家里缺钱，让玲玲另找工作，她将自己的毛衣送给玲玲，感激她这段时间的照顾，两个互相心疼的女人相拥而泣。 繁华摩登的北京城，有许多像红荣一样艰难生存的底层群体，城市并非遥不可及的盛气凌人，它有落定到地面的烟火气，有悲欢离合、有人生疾苦。

最令人感动的，是红荣背着孩子上班后，本就缺钱的玲玲买下一只鸡炖好在炉子上才离去。红荣下班看着那锅鸡汤，温暖到泪流满面。 红荣的温柔隐忍，玲玲的情深意重，有着那个年代的人特有的“傻气”，胡同里街坊邻居们的互助互爱，也让人看到冰冷的城市表象下，沉淀在市井生活里的“中国式的温情”。

三、第三任雇主周家，带给玲玲精神层面的升华

周爷爷是离休老干部，曾为祖国浴血奋战过的那一代人。他与周奶奶都有着知识份子经岁月积淀的温和内敛。对玲玲也像待晚辈一般疼爱。孙女星星是一个典型的追逐梦想的城市青年，对爱情、事业都有自己清晰的规划与追求，与第一个家庭物质虚荣的小娟形成鲜明对比。

在周家，玲玲感受到家人般的平等关爱，周奶奶每日教玲玲写毛笔字，对她严格要求。周爷爷从黄山 旅游 回来，特地给玲玲带来家乡的零食。星星艺考前，一直要求爷爷利用关系帮她打通门路，可能一个电话就能改变孙女的命运，但这个有原则性的老人，反对一切走后门行为，教育星星要通过自己的能力赢取未来。

但因为别人走了关系，星星最终未能如愿。家庭教育的熏陶养成了星星积极的心态，她很快调整情绪，答应居委会的聘请，成为国营饭店的经理，将生意经营的风生水起。 星星身上有80年代青年特有的朝气与热忱，有理想有情怀有拼劲。

玲玲在周家耳濡目染，不仅在文化素养上有所进步，精进了厨艺，更开拓了思维与眼界，随着哥哥戒赌经营养殖场盈利后，她在北京的工作不再成为家庭经济的主要供给时，玲玲也开始思量自己的人生规划……

安徽是八九十年代出了名的保姆之乡，尤其是无为盛产保姆，这也和 历史 原因不可分割。当时有很多如玲玲一样的农村女孩融入城市，不乏有被雇主关照，重新获得教育机会，彻底改写人生的人。不过电影旨在表达玲玲的回归，并非是消极层面的城乡二元对立，而是通过新时代风貌的洗礼，重塑独立人格，为建设乡村经济添砖加瓦，在理想与拼搏之下，城市与乡村都是平等的。

相较电影的叙事脉络，个人觉得更为珍贵的是富含时代特性的影像 ，将时间定格，让我们得以看到三十多年前的北京所特有的城市和人文风貌。 老北京流动的街景，各个阶层居住的建筑特色，带有时代印记的生活气息，故宫、北海、长城，地铁车站、公车立交、钟楼大院……没有经历过八十年代的观众，也可以具像感受到那跨过时间纵度的热气腾腾、朝气蓬勃。

个人对于八十年代的了解来自于文学作品，感觉那是个美好又理想的时代。方兴未艾、百家争鸣，是中国现代化进程中承前启后的一个关键过渡。近现代比较有影响力的作家，大多崛起于八十年代，诗歌与文学甚至是属于大众的，而不是现在的曲高和寡。比如剧中红荣的丈夫，就是一个因为热爱文学而被杂志社发掘的工人， 感叹80年代虽然物质并不丰富，但理想是有滚烫的去处和回应的。

电影纯净舒缓的节奏，镜头平实，并没有什么炫技的拍摄手法，但却有打动人心的力量。身为保姆的玲玲，并不耻于自己的职业性质，而是自尊自爱，不卑不亢地对待工作。大妈对同乡玲玲事无巨细的帮助与照顾，玲玲哥哥创业缺钱，同做保姆的小姐妹虽没什么钱却慷慨解囊。

像大力、星星这样的有志青年，有坚定的精神追求，律己律人，那种积极向上是心中有火、眼里有光。胡同大院里的人共赏一盆菊花，红荣热心的邻居们，主动帮她照顾孩子。老干部周爷爷清廉守正，周奶奶这样的老艺术家谦顺平和。 知识备受尊重、人情高于利益，精神比物质充足，难怪这样的80年代会被几代经历过的人集体怀念。

影片的结尾有些刻意的理想化，玲玲哥哥从沉迷赌博到踏实创业，也是从侧面反映自改革开放后，农村青年在精神方面从混沌到觉醒的过程，亦是传统农村 社会 结构与经济结构奋进中的嬗变。乡村经济的发展，让玲玲这样走出去的农村人又走回来，镇上开了第一家饭店，“见过世面”的玲玲被邀请回去做厨师。星星陪玲玲踏上归乡的火车，她将目光瞄准乡村更便宜、绿色的菜蔬肉禽，准备与玲玲合作货源。

星星与玲玲这两个分别来自城市与农村的女孩，代表了年轻的女性群体，她们亦在时代的红利中受益，自强自立，拥有属于自己的人生追寻与价值实现。衡量一个 社会 的文明进步，就是自女性从经济至精神上的完全独立。从这一点来看，《黄山来的姑娘》是对时代的一曲诚挚讴歌。

值得一提的是，影片对于未来的展望与想象，现在基本都实现了。星星提到以后农村人富裕了会到城里 旅游 ，甚至走出国门，中国最早的出境游是1983年，不过短短三十多载，理想早已照进现实。1984年，上海才有私人电话安装，1988年第一条高速“沪嘉高速”始建成通行……

我们现在轻易拥有的一切，都历经过过于宏大的惊心动魄，时代所经历的，远比我们所想象的更多。

突然想到狄更斯在《双城记》里所写的一句：“这是最好的时代，这是最坏的时代”，当我们突然开始怀念逝去的年代时，就意味着我们已经在失去一些珍贵的东西，比如 《黄山来的姑娘》中，一个小保姆带给我的质朴与 淳真 。

-End-

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怎么打不开

㈦ 电影范海辛中说只有狼人才能杀死吸血鬼，那为什么安娜的哥哥变成狼人后不那么做，而且还听德库拉的命令

嘿，我或许能解答你，我看过一个解释是说当人变成狂暴的狼人时那就只会听从吸血鬼的命令。但是这个说法明显没法解释为什么他变成狼人后依然有自己的意识也可以自己做决定但却还是要帮德库拉。相对而言还有另一个更有力的说法就是安娜的哥哥是为了一己私利不惜一切要得到德库拉的狼人解药所以才暂时对德库拉言听计从。为什么说这说法更有力？因为影片有一个线索：安娜哥哥变狼人之后第一次和安娜在那个大厅里说话时德库拉急忙对安娜讲：“我知道德库拉的秘密他有一个··”然后月亮出来了他还没说完就痛苦的再次变成狼人。我想他要说的肯定是有解药，他在被狼人袭击之后大家估计都以为他死了，而事实是他没死而且变成了狼人，但这对他来讲简直比死还痛苦，意味着他将和自己以前的那些战友变成生死相拼的敌人，可以说这肯定导致他对未来失去一切希望，然后德库拉找到了他，告诉他说自己有解药的这个秘密，然后他变回人的希望重新点燃，于是就不得不暂时对德库拉言听计从。（而我感觉，德库拉对安娜哥哥声称要给他解药的条件就是杀掉范海辛）