有话好好说是一部被称为进程的电影尔雅

❶ 关于一部电影写观后感怎么写作文

1. 介绍一部电影作文该怎么写,是写观后感

昨天，我和妈妈去看电影《萨米大冒险》。电影讲的是：一只刚出生的小海龟萨米和另外一只海龟雷一块去冒险，有一天，人类在岸上钓鱼，把它们两个都抓住了，两个海龟分开了。萨米假装晕倒，人类就说这只海龟已经死了，扔了吧，就这样萨米就继续冒险。在冒险途中，有一只鲨鱼扑向另一只海龟，萨米把那只海龟救了，后来它发现那只海龟曾经在小时候救过它，名字叫莎莉。它们俩就共同冒险。萨米说：“它要看整个世界，要去穿梭秘密通道。”它们到了一只船的螺旋桨那，莎莉不小心掉到螺旋桨里，萨米以为她死了，其实她已经逃走了。萨米独自一个又到了好多地方，老海龟对它说：“她（莎莉）说要去看整个世界，还说要去穿梭秘密通道。”一只鸽子对它说：“她（莎莉）说什么走秘密通道。”萨米知道莎莉没有死，它就继续找啊找啊，它坚持不懈的找。最后它找到了雷，也找到了莎莉，就这样它们幸福的生活。

我喜欢这个电影里的萨米，因为它遇到困难不退缩，也勇敢的去冒险。

2. 求写一篇关于一部电影的观后感急,急,急

这个是抄的，你根据这个仿写

影片讲述蒙古族少年呼斯勒和一匹叫查干的白马的故事。呼斯勒从3个寻马人那里得知他的白马查干就是传说中守护大英雄博尔忽敖包的转世神马，非常兴奋，但家里人却不以为然。后来，呼斯勒要到城里上学，他的父亲便想卖掉白马离开草原到城里定居。围绕卖不卖白马，呼斯勒与家人产生了严重分歧和冲突。最终，呼斯勒在同学和好心人的帮助下，通过参加那达慕赛马，说服了父亲和家人，让白马查干回归草原。

故事很单纯，通过呼斯勒与白马查干的故事，表现出在城市化进程中，蒙古族少年对草原文明和民族传统文化的敬畏和依恋。一匹普通的白马，在呼斯勒心中却是转世神马，他对白马查干的友爱和形影不离、难舍难分的真情实感，使整个影片浸润在一片美丽温馨的童话氛围里。

有一句流行语“神马都是浮云”，呼斯勒和神马查干的故事却告诉人们，神马不是“浮云”！并非所有的“神马”都可以像“浮云”一样轻易散去，像优秀的民族传统文化，非但不应散去，还应该得到格外珍惜和有效的保护。影片从儿童的视角，揭示出城市化进程中草原文明的蜕变，传统民族文化面临被忽视、被淡化的危险，颇能发人深省。

影片在艺术上，追求一种朴素平实和从容自然的叙事风格，把儿童奇特的幻想融入现实生活里，把人与马的关系升华为人与自然的关系，把神马对草原的向往，升华为草原孩子对即将消逝的草原文明以及被渐渐淡化了的民族传统文化的不舍。呼斯勒到城里上学，白马查干跟踪而来；白马被送到马术俱乐部，却在夜里偷偷跑到学校与呼斯勒相会；在呼斯勒的感召下，同学、姑姑、宝音叔叔都加入到营救白马的行动中。那达慕大会赛马比赛中，呼斯勒虽未拔得头筹，却因为发扬风格赢得对手尊敬，显示出呼斯勒对赛马这一民族习俗的独特理解。影片多用长镜头展示草原的广袤雄浑，用民歌改编的音乐衬托草原民族文化的深邃，将草原自然风光与美丽的历史神话传说渲染得出神入化。

影片在当代时空营造上也颇费匠心。草原的白马与城市的汽车、摩托车同时呈现，学校里孩子们传统的游戏与最现代化的拟音手机一起保留，让人感到城市化进程给现实生活带来的巨大变化。

这部影片在创作上还力求克服目前儿童片在儿童理想信念展示上过分游戏化的倾向。影片表现儿童的聪明才智以及对美好事物的追求和对美好生活的向往不再通过司空见惯的“游戏设置”，而是直接将童话与现实对接，在大人眼里属于神话和童话的东西，在少年呼斯勒那里变成了现实，化作一匹马。呼斯勒人性中的真善美和大胆纯真的幻想都与白马查干联系起来。影片最后，白马查干被放归草原，回到属于它的大自然中去，与呼斯勒告别时流露出依依不舍的眼神，让人感慨良多。

城市化进程是社会发展的必然趋势，草原文明逐步被城市文明取代和同化也似乎无可避免，但是，物质世界的变迁是否就意味着精神家园必然被废弃和被冷落呢？这部影片的回答是：否！一切文明中最可宝贵的东西，民族传统文化中最富光彩的东西，在新的形势下，依然有永恒不朽的生命力，它们像神马查干那样，不但不能被废弃和冷落，还应得到大力保护和传承，应当受到人们的敬畏和弘扬。

当然，影片也有些许遗憾和不足，由于是小成本制作，拍摄资金有限，神马的神韵还不够到位；对转世神马的前世今生还缺乏更细腻的铺垫；对呼斯勒与父亲的冲突与和解还缺乏更多展示等等。但瑕不掩瑜，它的确给观众带来了难得的艺术享受。希望编创者能拍出更多既好看又有更多文化意味的儿童影片来。

3. 1,读一本书,写读后感 2,看一部电影,写观后感 帮我写作文1000字

《骆驼祥子读后感》

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动 *** 的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

4. 观后感范文,观后感怎么写,电影观后感

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

要“会看”电影 要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。

因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。

所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。

典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感 *** 不断深化的过程。

只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。要将重点放在一个“感”字上 写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。

可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。

文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

感”是重点，不等于离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。

如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。

有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

要联系实际而“感” 要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。

它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。在影片中可感的角度很多。

就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。

写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。

选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

第三、厚积薄发，调“兵”遣“将” 写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”

高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”

电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。

针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

正确把握文章内容。常见的观后感一般包括三大块内容：1、内容简介。

用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。2、发表评论。

写。

5. 作文题目是电影的观后感的作文怎么写

今天下午我们小记者班的同学一起观看《功夫熊猫》。

这部电影的主人公是一只普普通通的熊猫。主要演义着这只熊猫通过自己的信心，浣熊师傅的信任，勤劳、刻苦的练习功夫，遇到困难不轻易放弃，最终练出一身好功夫打败了太郎。影片赞扬了这只熊猫相信自我，不轻易放弃，勤劳刻苦的奋斗精神。

在这部影片中给我印象最深的画面还是浣熊师傅在厨房发现熊猫只要有了食物，就会实现它原本不可能实现的事。浣熊师傅就利用食物了引导它学功夫。这一画面，给我的印象特别深。我深深的体会到浣熊师傅的用心良苦。师傅它以引食学功夫的方法来 *** 熊猫学功夫的兴趣，熊猫也知道这是激起它学功夫的兴趣，但它没有放弃，而是更加勤奋和刻苦的坚持学下去。熊猫的这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中。同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事。

那是一年寒假，妈妈认为我写日记方面很欠缺，便让我每天写一篇日记。我听后十分不情愿，每次三言两语就没了下文，最后彻底放弃了写日记，现在想起来都有些惭愧，与功夫熊猫中的主人公不能相比。

6. 关于一篇观后感的作文

今天看了一部老片子《楚门的世界》，虽然介绍说是一部喜剧，可看完以后可怎么也笑不出来，感觉更象一部恐怖片。

在一个美丽的海边小镇，故事发生一个叫楚门的年青人身上，他每天上班下班，有很多友好的邻居、同事和朋友，日子过得十分平静而祥和。一切都因为一件小事而发生了改变，一天，楚门竟然在街上碰到自己的已经死去十多年的父亲，这是怎么回事？楚门开始怀疑他所生活的这个世界，经过他自己的努力调查，他发现包括他妻子、朋友、同事等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。事情越来越复杂，问题越来越多，所有的一切都显得不对头，由此而慢慢揭开了一件令人恐怖的事件。，

原来，楚门从小到大生活的这座叫桃源的小岛，实际上是一座十分巨大的摄影棚，所有的一切都是在演戏，包括楚门的出生、上学、成长、工作、结婚，他的邻居、朋友、同事，甚至他的父母、妻子都是事先安排好的剧中人物，这个摄影棚是个庞大的空间，楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括大海、城市、打雷、下雨甚至空气和阳光……然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧惟一的、真实的主角——楚门。楚门从刚出生起就在这个巨大的摄影棚里，在多达5000多个镜头前长大，这些摄象头遍布他生活中的每一个角落，就这样，让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，所有的一切都是只不过是一部超长的肥皂剧，摄象头记录下他所有的生活，并转播给全世界的观众观看，这个电视节目全天24小时滚动播出，从不间断，全世界的观众们已经观看了三十年。（真是太可怕了）

当楚门发现这一切后，他决定不惜一切代价逃出这个令他噤若寒蝉的摄影棚，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，经过几次逃脱的努力失败后，楚门发现所有的通路都被堵死了，他离不开这个小岛了，经过最后的考虑，楚门决定独自一人冒险从海上离开这座小岛，通过斗智斗勇，楚门终于避开了摄象头，逃到海上，他历尽艰辛，勇敢的和暴风雨战斗，终于成功的到达了大海深处，他站在船头，迎着阳光和海风，心情霍然开朗。可就在此时，船头突然撞上一堵巨大的墙壁，楚门却绝望地发现，他前面的大海也是这个巨大摄影棚的一部分，远处的蓝天白云只不过是画在一块世大墙壁上的布景，楚门万念俱灰，生不如死，在空矿的大海上放声痛哭，这时，在这堵巨大的墙上出现一扇小门，楚门呆住了，整个肥皂剧的导演——克里斯托弗出现了，他向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的电视明星，他今天所取得的一切是常人无法想像的，如果楚门走出这扇小门，他所有的一切都将失去，但能得到自由，如果楚门愿意留在桃源岛，就可以继续过明星生活……

关键时刻，楚门不为所动，毅然走向墙后的自由之路……

看完整部片子后，我久久沉静在对楚门生活的感悟中，以至于中午饭都吃不下，呵呵，从表面上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，也许，我们这个地球也是某种生物创造出的一个世大摄影棚，我们每个人都是演员，而观众是宇宙中的其他生物，它们一直在观看着我们…………

7. 看一部电视或电影,写一篇观后感

《烈火金刚》观后感

刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。

在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。

看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝？公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的贪官污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。

然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在？笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责？这个时代是缺少了英雄了吗？难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去？

笔者深深相信，时代在变，但我们呼唤英雄的声音依然热切。让我们呼唤英雄，创造时代的英雄。英雄归来！

8. 谁帮我写一篇电影观后感

<；阿甘读后感》

这是一部史诗般的电影，在这个纸醉金迷，金钱利益至上的社会中，阿甘，作为一个最纯朴的原形，用最本质的最纯朴的人性，为人们树立了一个与这个时代并不相符，但却是这个时代最应该珍惜的形象.

从出生到成功，阿甘经历了与常人同样的过程，只是他的命运与常人有所不同，但是天生纯朴的阿甘有着一颗永远善良的心.无论是在他平凡的生活中还是在战火纷飞的年代，阿甘勇永远用一颗最纯朴的心面对这一切.它可以抛弃自己的生命去救助自己的伙伴，即使伙伴已经魂归天堂.它可以不顾危险去救自己的长官，即使他的长官已经失去双腿.他也曾经困惑曾经迷茫过，为了他所爱的人，他曾经不顾一切，虽然他并不懂得那就是所谓的爱情.但他始终遵循着甘福利的本质--善良！于是他有了自己的爱，有了自己的伙伴，那些曾经嘲笑过他的人，最后也不得不为他的伟大而折服.

阿甘是一个很听话的孩子，他听自己母亲的话，他总是说--妈妈说，以至于他把人生简单的规划为一盒巧克力，这就是它的全部智慧.他与世无争，只是努力做好自己的应该做的本分，他从不去伤害任何人，即使受到伤害依旧以善良面对.

影片的开始，那个羽毛或多或少的说明了影片的主旨，亦可在风中漂浮的羽毛，没有人知道会去向何方，但羽毛始终是洁白的，无论他飞过多远飞过多久.始终不变的是他的洁白无瑕.

阿甘是不幸的，它的人生中充满了上天的不公，让他与常人有着天壤之别.但是上天赋予了这个被人们称为"傻子"的不幸儿一个礼物，那就是一颗无论受过多少洗礼与挫折依旧会洁白无瑕的心.阿甘是坚强的，他面对母亲的离去，面对妻子的逝世，用快乐冲淡自己的悲哀.阿甘是勇敢的，面对纷飞的子弹，他为了占有不顾一切，阿甘是守信用的，为了曾经的一句诺言，他把自己的已故朋友的遗愿最终变成了现实.阿甘是执着的，他为了属于自己的爱与善良，从来都没有去伤害过任何一个人，所以上天富裕这个"傻子"的礼物比他的不幸要幸运得多.

成功的阿甘，他的智慧不在于有多么的精明，也不再有多么的伟大，仅仅在于他那颗永远善良的心.因为他坚定着善良的本质，坚定这善良的方向.

一根洁白的羽毛，随风飘舞，无论飞过多少地方，依旧洁白无瑕.

❷ 有话好好说是一部被称作进程什么的电影

《有话谈世好好说》是中国大陆名导张艺谋执导的第一部喜剧片，也是他执导的第一部反映城里人生活的影片。片中演员喊侍御郑岩李保田、姜文、瞿颖及后来加盟客串的赵本山，都有出色的演出。特别是身材高挑容貌亮丽的瞿颖更是光彩夺目。在北京城内有这么一群人，他们有的想发达，有的想当官，有的想挣好多的钱，这些人充满了躁动，也充满了活力，也就是这些人之间在剧中闹出了不多于五分钟一个笑话，导演也通过这些人的生活，反映了在大城市内，都在忙碌的人们虽都在忙，但又不知在忙什么，也不知为谁忙的一种心态。

❸ 我要去泰山曲阜玩，山东当地朋友能给介绍一下吗行程和花费。

我要去泰山曲阜玩，山东当地朋友能给介绍一下吗？行程和花费。

泰山在泰安市，距离曲阜和兖州都很近，在这三个站下车都可以，曲阜有孔府孔庙孔林。
泰山门票约80-100元。
从红门(中路)登泰山应该从岱庙开始徒步登上玉皇顶，品味沿途石刻的厚重人文积淀才有滋味，沿途小吃也该尝尝。
偷懒可以在天外村(西路)乘中巴直达中天门，再乘索道直上南天门，但那就完全没了登泰山的意境。学生有学生证可半价,军人有证可免进山费.
泰安到曲阜75公里,可从泰山火车站广场坐中巴(15元)一小时直达,三孔的全票可能是120元左右,最好晚上住泰安,曲阜住宿条件稍差点.

泰山曲阜费用

曲阜就是看个3孔~没啥看头
去泰山顺便去济南，3天2夜 人均1300

应该不是很高吧。我上次和我妈去过。当时是报的逸行旅游网的泰山、曲阜双卧4日游，当时就是看这款路线挺便宜的。一般去泰山曲阜费用在800左右的很少。当时看见了就报。楼主也可以去参考一下。现在去泰山曲阜费用，就是往返的车票，还有一些主要景点的门票。住宿一般花不了多少钱，而且行程也还可以。泰山是不得不去的了，而且包括泰山的南天门、十八盘、大观峰、碧霞祠这些主要的就点都可以去看一看。不过提醒楼主路上一定要多喝水。曲阜的主要景点就是孔庙了，包括天下第一家和孔林。要去浏览的地方也多。逸行旅游网这款路线的，这些景点都会走到。楼主可去看看旅游攻略，了解一下这条路线在去泰山曲阜费用中，哪些需要另付，哪些是包括在费用里穗扰的。然后找其他网站对比一下就知道了。

泰山从天外村坐车上山门票127+30元车费，下山车费30，索道票单程80，往返140，山顶碧霞祠门票5元；从红门上山（步行），门票125. 这样你可以根据自己上下山的方式算出泰山的固定费用支出。另外泰山用不着找导游，山顶的碧霞祠也可以不进去。
曲阜门票是孔府、孔庙、孔林联票150元，每个景点不能单独选择，另外曲阜必须找导游，导游费根据人数多少和去的景点收费不一样，一般是每个景点导游费50.找导游一定看好了是有导游证的正规导游，要不会领你去三孔以外的地方去消费。祝你玩的开心。

五一去吴桥、济南、泰山，曲阜谁能帮我介绍一下

吴桥是世界杂技文化析摇篮，是驰名中外的“杂技之乡”。以吴桥命名的“中国吴桥国际杂技艺术节”至2009已成功举办了十一届，成为世界东方大赛场。吴桥杂技文化历史悠久，底蕴丰厚，全县有50多个杂技团体常年活跃在国内外，从业人员达8000多人。占地1000亩的“AAAA”级杂技旅游景区——杂技大世界，融千年杂技文化于一苑，具有神奇、绝妙、新颖、独特的民族文化特色，被列入国际旅游线路，成为世界唯一的东方杂技文化旅游胜地。
历史文化 济南是中华文明的重要发祥地之一，中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带。有舜文化遗址(公元前22世纪)舜耕山，现在济南还有一条路叫舜耕路，就是来纪念舜当年在济南耕作的事。
济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化——龙猜漏旦山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵巖寺宋代彩塑罗汉、隋代大佛（为了历城区大佛村，凿山而成，建于隋代，为山东第一大佛）。中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。
济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618~907年）开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有“济南名士多”的佳誉。
泰山日出泰山日出天色搜腊略显昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象极了远处同样黑魆魆的山峰.在最近两个的山峰之间, 一棵泰山松威严地站立著,在透著寒意的山岚中间一动不动.大山默默地耸立著, 甚至听不到鸟叫, 这个时候的泰山属于静谧, 属于安详. 东方的启明星静静地挂在那里, 远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指, 和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图.
天色慢慢亮了起来, 几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边.云海也渐渐地层次分明起来, 甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。而稍远的地方, 云海还是与大山融为一体地默默地耸立著.很快, 这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海, 他们先是慢慢变矮, 慢慢变得起伏不再柔和, 终于在一段时间之后被慢慢拉平.这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海,只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声.
天色越来越亮, 云海逐渐变得洁白, 和它们投下的阴影形成越来越强烈的对比. 天边帷幔的金边也越来越颜色生动, 慢慢就变成了金黄色.山岚仍然寂静无声地吹拂著, 不过这次却已经带来了氤氲的雾气, 黑烟一样从头顶越过, 然后慢慢地遮住云海, 启明星也为之黯淡.黑雾并没有散去, 山岚甚至和人们赌气般的从四面聚起了更多的雾气, 速度极快的从人们的头顶和脚下,四面八方地来遮住观日点.但是很快地, 黑雾就逐渐散去, 云海和帷幔又慢慢展现到眼前.在日出之前的一段时间里面, 黑雾和云海此消彼长地战斗著, 人们的心境也忽而变好, 忽而失望.当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红.帷幔不再鲜明, 远处水天相接的地方一片亮红色.太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔, 小小桔子一样,一点点地往上跳跃着. 过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来，霎时，大地一片艳红。
公元前249年楚灭鲁始设鲁县，596年初定县名为曲阜。“曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。
中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
“曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。
早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”.....《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，...有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。”
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书.地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。
鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。
公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。
汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。
隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。
隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。
宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。
曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚燳令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。
清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。
中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
“曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。
早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”.....《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，...有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。”
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书.地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。
鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。
公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。
汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。
隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。
隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。
宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。
曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。
清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。
新中国成立后，曲阜迎来新的时代，1953年，曲阜改属济宁专署，1958年与滋阳合并，仍命名曲阜县，1962年，曲、滋分治，恢复原建制，1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。1986年6月，经国务院批准，撤县制，改为省辖县级市，始称“曲阜市”，属济宁市代管。

我要去大连玩 5天4宿 有没有好的行程 给介绍一下 ？

1.发现王国前几天有朋友买好像 是95一张 比较优惠了
一般情侣票也就是230/2张 车接车送
如果自己去的话 就在站北的轻轨站上车
做到终点金石滩即是 车票8元
发现王国需要一天的时间
2.劳动公园节假日时收费20 学生票半价
平常是不收费的
当然也可以从后门绕过去 收费都是糊弄外地人的
至于你说的山我不是很了解
但是劳动公园是野餐的好去处
里面还有些娱乐设施 但是要附加收费 当然和发现王国是没法比的了
运气好的话 还可以敢上什么展会
我上次去就敢上武术交流会
距离火车站不是很远
但是对于外地人来说不好找
如果你能找到大商 也就能到了
3.星海公园和星海广场距离不是很远
都是不收费的 星海的夜景也是比较美的
如果三天的时间
去这些地方是足够的了
4.逛街的话
大连的青泥洼是比较注明的
胜利地下有你想要的一切
但是小心不要被宰
5.还有就是森林动物园
不过如果时间紧的话
去不去都行
动物哪看都一样
6.当然也可以去中山广场看看
从火车站做201 就是那种小火车 体验一下也是挺好的 是大连的特色
那里有很多不同国家的建筑
7.还有就是俄罗斯一条街
在那买几个洋娃娃回去 是比较不错的
价格也不贵
一对的话也就是100左右
8.还有就是奥林匹克广场 最近要拆迁 运动品牌都在狂打折
可以去看看
那里有音乐喷泉
晚上的夜景也是不错的
它的楼下就是沃尔玛 购物挺方便的
9.老虎滩也是不能忽略的 站前售票的地方 便宜的票价110——120
免费送 回来在鸟语林有回程车 5元一位
10.旅顺也是挺好的
但是去一趟比较费劲
我说的这些地方公交一般的就在火车站前
打听一下就知道了
大连人还是比较热情的
如果他有时间 恨不得把你送到地方
你自己考虑一下吧
不过万事要小心
其实大连的特色小吃 就是焖子 很廉价
一般的商业街的小店铺都有
至于海鲜
想吃就去站前的天津街吧
那里有海鲜大排档
海鲜烧烤
购物大连的前两大商圈
一就是站前的青泥洼 胜利地下囊括了一切
再就是兴工街
站前作101 39 201都到

我十一和朋友一起去山东玩，大概要去曲阜，泰山，青岛，大概要花多少钱啊？怎样行程比较经济？

5月1日：到达曲阜，午餐，参观孔府，孔庙， 孔林 。17：30左右，前往泰安，入住泰山大酒店。
5月2日：早4：30起床，退房。5：00前往泰山。10：09到达南天门。14：00索道下山，排队一小时。16：30到达酒店，前往青岛
5月3日：到达青岛。入住太平角如家青岛一日游：八大关，五四广场，石老人，海军博物馆
5月4日：崂山一日游
大概每人1500元

想去济南泰山曲阜

高铁票价贵，选择普通火车吧？你出发地是哪里啊？不好给你规划时间顺序。

北京冬天冷不？我要去北京当兵。我是山东的 有去当过兵的朋友介绍一下。

冬天比较冷 比山东冷. 曾一师陆海空三军警备纠察班长 回答.

五一去山东 青岛威海 泰山曲阜那条线路好？

孩子13岁建议青岛威海线，可欣赏海景，气候也比较好
当让如果孩子对历史特别感兴趣除外

❹ 10部经典儿童电影 妈咪们一定要收藏

【导读】：在爱情剧宫廷剧枪战剧充斥屏幕的时代，家长都发愁不知道孩子能看些什么，有什么好的电影适合儿童看的呢？我推荐你10部经典儿童电影，不仅有趣还非常有意义，值得每个妈咪们蒐藏哦。

1、《绿野仙踪》(THEWIZARDOFOZ)

1939年版的《绿野仙踪》无论从特技或是音效上都无法和现在的3D电影媲美，但它却是儿童片里永恒的经典。这一版《绿野仙踪》场景真实，感情真挚，剧情细节处理上温情感人，让人久久难忘。同时，这部根据同名童话改编的经典儿童歌舞电影内容也是环环相扣，引人入胜。主人公桃乐丝误入迷幻仙境，在仙女和人们的帮助下，她沿着黄砖路到绿水晶城去找大魔法师寻找回家的办法。路上，她遇见了稻草人、锡皮人和胆小的狮子。稻草人想找魔法师要头脑、锡皮人想要一颗心、胆小的狮子则想要胆量，于是他们结伴而行。一路上他们战胜种种艰难险阻，最终，每个人都如愿，桃乐丝也回到了简陋却温暖的家里。

影片处处流露着童真与活力，充满了神奇有趣的童话角色和欢快的歌舞场面，赏心悦目的同时不乏教育意义，是一部适合孩子观看的经典好电影。

2、《天生一对》(THE PARENTTRAP)(1998)

如果有一天，你发现这个世界上有另外一个你，而这背后又隐藏着另一个更大的秘密，你会怎么办呢？《天生一对》(THE PARENTTRAP)就讲述了这么个看似离奇但却温情的故事。在影片中，林赛。罗翰(LindsayLohan)一人分饰两角——荷莉。帕克尔和安妮。詹姆斯，这两个性格迥异的女孩子却相貌惊人地相似。她们在夏令营相识相遇，却发现自己的生活原来充满了不可思议的惊喜，原来对方正是世界上的另一个自己！

这对双生姐妹花因为父母早年离异而素不相识，分居天涯两地：荷莉性格外向开朗，天性自由，和爸爸住在美国加州南部，经营葡萄园，酿造葡萄酒；安妮则温文尔雅，甜美可人，她和妈妈一起在伦敦过着上流社会的生活，妈妈设计婚纱，安妮也像公主一样文静端庄，说着一口流利的法语，对上流社交规矩了如指掌。不过生活真是充满奇迹，这两个分居天涯两地、本该不会见面的姐妹在夏令营相互捉弄，不打不相识，她们俩先是相互排斥，却最终发现对方是自己的孪生姐妹。但是发现这个天大的秘密后，这俩古怪精灵的女孩子又做出更加大胆的决定——她们要交换身份，让爸爸妈妈重归于好！其中的经历颇为曲折，但最终结局大团圆，温暖感人，相恋的父母终于最后走在一起，而这对可爱的双生姐妹花也不再分隔两地。

影片充满情趣，两个小姐妹交换身份闹出不少笑话，搞笑情节层出不穷，而片中也穿插着温情情绪，让观众在电影的时候感到温暖而又愉悦。这样的影片想必会是孩子们的最爱！

3、《音乐之声》(THESOUNDOFMUSIC)

《音乐之声》是一部充满爱的电影——对国家的爱，对家人的爱，对恋人的爱，对音乐的爱，对正义的爱。这部贯穿着爱的主题的电影会给孩子带来最纯净最真诚的爱的教育。爱国爱家的大道理天衣无缝地融入影片之中，以简单形象的方式传达给孩子，让孩子在充满情趣的电影故事中学到做人做事的基本准则，从这个角度讲，《音乐之声》可谓是儿童教育的首选影片。同时，《音乐之声》还是很多孩子最初的音乐启蒙课，不管是节奏轻快可爱的《多来米》《孤独的牧羊人》还是优扬婉转的《雪绒花》《音乐之声》，都为人熟知。这些耳熟能详的旋律构成了孩子们童年的回忆，让人感到亲切温暖。

更为重要的是，影片至始至终洋溢着乐观向上的情绪，在无形中会影响孩子们对待困难的态度，尤其是影片的结局，让人充满向往和希望。故事虽然以战争为背景，片中的一家要逃亡国外，但是基调却并不阴暗，他们在最恶劣的时候也不放弃希望——纵然生活再黑暗，只要有音乐有爱有家人，就可以微笑地面对。这世间有夜，但也必有天明。只要还有信念还有爱，人生就总会有奇迹发生。

4、《欢乐糖果屋》(WILLY WONKA &THECHOCOLATE FACTORY )

虽然2005年新版的《查理的巧克力工厂》(Charlie and the ChocolateFactory)带有更多现代色彩，但是这部1971年老版《欢乐糖果屋》(WILLY WONKA &THE CHOCOLATEFACTORY)却也不乏自身不可复制的迷人魅力。也许老电影太过朴素，反而能给人带来真挚的感觉。深刻到位的表演，富含人生哲理的故事情节，充满教育意义却有不失情趣，《欢乐糖果屋》不仅仅是一部儿童电影而已，它是一部启蒙人生的教科书。

5、《夏洛特的网》(CHARLOTTE’SWEB)(2006)

友谊是世界上最美好的情感之一，美国作家E.B。怀特的童话《夏洛特的网》(CHARLOTTE’SWEB)就为我们带来了这样美好的故事，小猪威尔伯(Wilbur)和蜘蛛夏洛特(Charlotte)之间让人感动的真挚友谊，净化了所有人的心——为了自己的朋友，耗尽自己的最后一丝力气，在生命的最后一刻依然守候在朋友身边，相信这样真挚的情感记忆也会陪伴孩子们健康地成长。这部感动了无数心灵的童话，在大银幕上依然造就着不朽的传奇，2006年版的《夏洛特的网》上映后火热的反响就是最好的证明。然而，这个唯美的童话的主题并不局限于友谊而已，它富含人生哲理，在浅显易懂的故事里，隐藏着对生命与死亡、生活的态度和意义等等人生基本问题的解答。

就像《夏洛特的网》汉译版译者肖毛的总结一样——"《夏洛特的网》恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段：悲欢尽在其中浓墨淡彩，随情节的开阖而变化，最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和喜剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。"它为我们带来无尽的思考和感动，用简单的故事讲述着人生的道理，正如《纽约时报。书评》对它的评价："这是一本关于友谊的书，更是一本关于爱和保护，冒险与奇迹，生命与死亡，信任与背叛，快乐与痛苦的书。它几乎是一本完美的，不可思议的杰作。"相信走出电影院的孩子们，记住的不只是一个伤感的故事而已，他们会对自己的人生有更多深刻的感悟。

6、《ET外星人》(E.T.:THEEXTRA-TERRESTRIAL)

《ET外星人》不仅为孩子们构造了一个美好的童话，也让成年人有机会反省自我，重拾童心。ET是大银幕上永恒的美好，他让人们看到世界纯真的一面，相信爱是不受阻碍的，不管我们有多么的不同，只要有一颗真心，一切都开始熠熠生辉。即使是和外星人，也有真挚的友谊存在。被同伴不小心留在地球上的小外星人 ET和善良的地球小男孩艾略特，虽然语言无法交流，但却有心电感应：ET难过的时候，艾略特变得忧郁；ET生病的时候，艾略特也浑身不舒服。这两个孤独的孩子遇到了彼此，从此再也不孤独。可是孩子的童话总是要被大人们打乱，大人们固执地认为ET是怪物，要拿ET做试验，可等到艾略特和其他孩子们想尽千方百计终于把ET救出来的时候，ET却也该回家了。好朋友终将分别，再美好的相遇也总要有告别的时候。

我常常想，要是世界上没有过快乐就好了，没有快乐做对比，痛苦也就不存在了。可是很快就会反悔——这个世界上要是没有快乐的话，确实不会有痛苦，但却不会有美好的回忆了。虽然ET回到外星去了，但是我们还有美好的回忆留在心里，至少每每擡头看到月亮的时候，都仿佛看到那辆飞翔的自行车，都仿佛看到小外星人ET可爱的表情，都仿佛在听到小外星人在喃喃说道：’’E.T.，phonehome.’’。

7、《回到未来》(BACK TO THEFUTURE)

可不要小瞧这部1985年的老电影哦！我敢打赌看完《回到未来》(BACK TOTHEFUTURE)第一部你就会为之着迷的！时间机器题材的故事颇为常见，但是《回到未来》中除了科幻因素还包含着幽默和冒险，让人过目难忘。同时，影片在制作的过程中着眼细节，就处处为孩子着想，力图成为可供孩子们观赏的好电影。导演罗伯特。泽尼吉斯(RobertZemeckis)曾经想把时间机器做成冰箱的形状，但是最后放弃了，原因就是害怕小孩子看了这电影后，把自己关在冰箱里。有这么认真负责的好导演，有充满想象空间的好剧情，有不乏乐趣的幽默细节，有充满温馨情趣的氛围，《回到未来》这样的好电影，怎么能不让孩子们看看呢？

8、《千与千寻》(SPIRITEDAWAY)

宫崎骏的动画最适合孩子们看，唯美的故事背后总有深刻的道理。宫崎骏对于电影的制作颇有一番独到的看法："我们生活在一个娱乐氾滥的社会。过剩的娱乐，使孩子们的知觉淡化了，天赋的创造力减退了。我们的电影创作，就是要 *** 那麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力。我相信一出用心制作的电影将是孩子学习的好对象。"然而，宫崎骏并没有干枯地说教，在一个个感人至深、发人深省的故事里，孩子们渐渐成长，了解其中深奥的人生哲理，这是宫崎骏作品最高明的地方，《千与千寻》就是最好的例证。

《千与千寻》讲述了一个毫不起眼的十岁日本女孩的一段离奇经历。故事情节天马行空，但是宫崎骏想要通过电影表达的涵义却是复杂深刻，他说："我刻意将千寻塑造成一个平凡的人物，我要让每个十岁女孩，都从千寻那儿看到自己。她不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌。但是她在面对困难时，能够逐渐释放自己的潜能，克服困境。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。"这样励志上进的主题，对于还在成长中的孩子们来说，实在是一笔宝贵的财富。

9、《小妇人》(LITTLEWOMEN)

美国文学名著《小妇人》讲述了性格各异的四姐妹的故事，在故事中孩子们能感悟人生，思考生活，温情的故事总是让人着迷，这就是经典文学的无穷魅力。

10、《小猪宝贝》(BABE)

《小猪宝贝》是一部适合全家一起观看的温情片，每个人都能从影片中得到乐趣。故事讲的是小猪发现自己的会被杀掉做食物的结局后努力要去改变自己的命运，它认真向牧羊犬大妈学习牧羊本领，不仅成为了一名出色的"牧羊小猪"，还获得了牧羊大赛的优胜。小猪宝贝不仅保住了自己的性命，也成功俘虏了所有人的心。虽然故事情节相当简单，但是片中可爱的小猪宝贝着实招人喜爱，它不畏困难、迎面挑战的勇气也着实让人为之感动。这只善良、执着、可爱的小猪，将会给孩子们带来无限的乐趣。

❺ 你最喜欢看哪一部港片

我最喜欢的港片是《霸王花》，这一系列的我都喜欢。

结语：对于香港电影来说，八十年代是一个黄金时代，在那个时代，有能力的人可以通过展现自己的能力来为自己赢得发展的机会，而多元化的电影类型可以为多元化的审美需求提供更多的展现舞台。正因为如此，香港电影的八十年代才涌现出来一大批好的创作者和表演者，时至今日，当我们通过任何一部经典港片去怀念的时候，才发现经典就是经典，无法复刻的经典告诉我们那个时代的辉煌，同时也在诉说着一去不复还。

❻ 让你说出三部你觉得最好的电影或电视剧，你有什么推荐

很高兴回答你的问题

我平常喜欢看电视剧多一些，下面我说一下我最喜欢的三部电视剧

1《正阳门下》

这部电视剧在我喜欢的电视剧里可以排在第一位，该剧讲述了改革开放初期老北京的故事，主角韩春明历经风雨，历尽磨难开拓了自己的事业，成为一个成功的企业家，他在奋斗的过程中，不断认识到自己的不足，提高文化修养，建立了自己的私人博物馆，把老祖宗留下的文物都保护下来，展现给世人，同时也获得了婚姻和终生的友谊！

2《老酒馆》

陈宝国饰演的陈怀海细致入微，闯关东来到大连的陈怀海在日本殖民统治下谋生计，为人正直、仁义坚韧、嫉恶如仇为中国人撑腰提气，与谷三妹一同粉碎了日寇破坏城市的计划，共同迎来了抗战的胜利！！！另外我特别喜欢牛犇老师饰演的老二两，台词不多却入人心真真正正的老戏骨！！！

3《伪装者》

自从看完伪装者就喜欢上了谍战剧，明氏兄弟三人为了同一个理想与日寇、汪伪政府斗智斗勇屡立奇功！明台明楼兄弟二人兄弟同心，启动“丧钟敲响”行动，成功用虚假情报迷惑日军，为抗战最终胜利赢得了转机！！！

我是奇弟很努力丶

我来为您推荐几部

《庆余年》

《庆余年》 第一季是由孙皓执导，王倦改编， 张若昀、李沁、陈道明、吴刚、肖战 等主演的古装权谋剧，于2019年11月26日起每周二周三20:00在腾讯视频、爱奇艺播出，

目前第一季已经完结。

该剧改编自猫腻的同名小说，讲述了一个有着神秘身世的少年，自海边小城初出茅庐，历经家族、江湖、庙堂的种种考验的故事

光看这个演员阵容就知道这部剧一定不错

《老酒馆》

《老酒馆》是由刘江执导，高满堂编剧， 陈宝国、秦海璐、刘桦、冯雷、王晓晨、程煜、冯恩鹤 等主演的年代剧。该剧于2019年8月26日在北京卫视、广东卫视首播。

《老酒馆》讲述了闯关东来东北的小人物陈怀海（陈宝国饰）历经磨难后，来到日本殖民统治下的大连，开老酒馆谋生计并通过老酒馆结交抗日志士，传播抗日思想，与殖民者斗争的故事。

《新世界》

《新世界》是由和力辰光、光线传媒联合出品，王威、张胜富执导，徐兵编剧， 孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜 等人主演的现实题材电视剧，于2020年1月13日登陆东方卫视、北京卫视、腾讯视频及爱奇艺同步网络播出。

该剧借由金海、铁林、徐天三兄弟的命运转变，及徐天和共产党员田丹的相识相知，讲述了1949年建国前夕北平城的22天里发生的时代洪流变迁。

你好，我是影视咖酱，很高兴能回答你的提问。我的推荐如下：

一、《肖申克的救赎》

男一号安迪是年轻银行家，因为误成杀害自己妻子的凶手而进入肖申克监狱。在监狱里认识瑞德，老布等伙伴。在监狱待了19年，在这19年期间，他在监狱中办监狱图书室，利用自己的知识帮助大家打点自己的财务，典狱长发现他的理财特长后让他帮助自己清洗黑钱做假帐。用从瑞德那里获得的小工具凿墙壁，利用期间打造的地道逃狱，最后逃出了监狱，重获新生。

二、《泰坦尼克号》

1912年4月10日，号称 “世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的处女航行。富家少女罗丝与母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱；放荡不羁的少年画家杰克在码头的一场赌博中赢得了下等舱的船票。罗丝厌倦了上流 社会 虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，打算投海自尽，被杰克救起。很快，美丽活泼的罗丝与英俊开朗的杰克相爱，杰克带罗丝参加下等舱的舞会、为她画像，二人的感情逐渐升温。后来泰坦尼克号撞上了冰山，泰坦尼克号面临沉船的危险，罗丝和杰克刚萌芽的爱情也将经历生死的考验。最后杰克为了罗丝放弃生命，罗丝得救，杰克永远留在了冰冷的水里。

三、《阿Q正传》

阿Q是未央一位靠打短工度日的雇工， 社会 地位低下，人生充满不幸，充满坎坷。自称姓“赵”去给赵太爷中了秀才的儿子祝贺，却惨遭赵家人的毒打，并且在也不许他称姓“赵”；阿Q到赵家做短工，向赵家仆人吴妈跪下求爱，结果造成了他的“恋爱悲剧”。阿Q是一个勤劳肯干、天真质朴，但思想上愚昧落后、精神上麻木混沌的人，仅凭自己本能忍受巨大羞辱，卑微含羞地苟活偷生，在他的世界里，“精神胜利法”是支撑他活下去的巨大支撑力，他习惯以“精神胜利法”自我麻醉，或者去欺负像小尼姑、小D那些比他更弱小的人。他活在自己的精神世界里，也死在了自己的精神世界里。

个人观点，希望对你有用。

电影我推荐两部

一、《红海行动》

该片于2018年2月16日在中国内地上映。 讲述了中国海军“蛟龙突击队”8人小组奉命执行撤侨任务，突击队兵分两路进行救援，但不幸遭到伏击，人员伤亡；同时在粉碎叛军武装首领的惊天阴谋中惨胜的故事。

《红海行动》投资5亿元人民币，远赴非洲摩洛哥取景，辗转近十个地区。从陡峻的高山到荒芜的沙漠，从繁华的城市街头到落寞的古城老巷，都留有蛟龙突击队的作战痕迹。而且枪战、飙车、爆炸场面样样不少。

最主要的是作为一名中国人，中国军人那种大无畏舍生忘死的精神表现的淋漓尽致。在营救人质的过程中感到有强大的祖国做后盾，作为一个中国人无比的自豪和骄傲。

二、《战狼2》

《战狼2》于2017年7月27日在中国内地上映。是吴京执导的电影，讲述了正经历人生最低谷的冷锋，原想在海上漂泊了此一生，却卷入了一场和非洲国家一起抗战的故事。其实他本可以安全撤离，却无法忘记军人的使命，不丢下身陷囹圄的同胞和难民们，便只身犯险冲回沦陷区，带领所有被困民众向邻国大逃亡。尤其这么一句：“犯我中华者虽远必诛”让人热血澎湃。值得一看[赞]

至于第三部，外国电影《速度与激情》，大片，拍的非常好。

在我看来，每年都会出很多精品的电视剧或者是电影，从记事开始看到大的电视剧和电影，没有千部也得有百部。看的时候感受不一样，在不同时期的最好也是不一样的。可能我这个人太肤浅，见了一部好作品就忘了前一部作品的好。

真要列举的话，就现在来说，下面这几部算是精品：

最近大火的一部电视剧，可能很多观众都看过这部电视剧，之所以说把他列为第一个，我觉得在我心中真的是当之无愧。先放几张图：

不少人看了这个画风，可能会觉得是一部唯美的校园爱情剧，但其实，并不是，这部剧结合了悬疑，凶杀，穿越，言情，校园于一身，剧情有时候真的是让你百思不得其解，再加上一周只更新一集的速度也让你似百爪挠心。

总的来说，这部剧的质量很高，豆瓣9.2分，值得一看。

今年出了很多小说改编的电视剧，《陈情令》、《亲爱的、热爱的》改编的都挺不错的，但是《庆余年》是真的给我的印象很深刻，主要是看他的时候快更新完了，熬了好几个夜，一气儿刷完的。

首先，从电影来说：第一部当属 《辛德勒的名单》 ！德国人辛德勒二战期间自己的工厂有一千多名犹太人为他工作，后遭纳粹抓捕屠杀，为救他们倾尽自己所有家产。此部影片最大的感悟就是人性的伟大 ，和纳粹反人类的暴行！

二、 《父辈的旗帜》 这部影片讲述的是美军在硫磺岛战役，为占领一处高地与日军浴血奋战最终拿下高地。幸存的几位英雄被迫成为战争经费的募捐者，无奈的对自己成为民族英雄毫无兴趣。他们只是希望战争早日结束，永远不要再发生战争！

然后、电视剧方面 电视剧和电影不同，不能快速的了解完剧情，所以我更偏向于农村题材。这里不得不推荐这部 《老农民》 ，这部剧主要描写了从上个世纪四五十年代开始，长达六十余年中国北方黄河边上一处村庄的时代变迁。情节来源于广大劳动人民的真实生活，反应了时代变迁带给新农村的巨大变革！ 最后， 历史 题材戏说版的电视剧也有好多经典之作。比如 《宰相刘罗锅》： 天地之间有杆枰，那秤砣是老百姓，故事里的事、说是就是、不是也是!多么经典的旋律，难忘的记忆！还有 《康熙微服私访记》 张国立、王刚他们的精彩出演，也是一种难已忘怀的时代印记！通过戏说 历史 人物，在嬉笑、怒骂之间我们懂得了很多道理！

让你说出三部你觉得最好的电影或电视剧，你有什么推荐？

第一部：将夜

第二部：庆余年

在观看的过程中，我们会发现这部剧真的做到了五步一熟脸，十步一戏骨。

这里既有陈道明、吴刚、刘桦等老戏骨，也有我们非常熟悉的张若昀、李沁、宋轶等演员，他们每一位都有拿得出手的作品，也都曾在影视剧中大放异彩。

出演幼年范闲的韩昊霖，虽然戏份不多，却也成功圈粉。这位小演员虽然年纪不大，演过的角色却也已经有好几个，也有自己响当当的作品。

饰演范思辙的郭麒麟虽然是个相声演员，但是他在剧中的表演水平一点也不差，将范思辙这个角色的呆萌、爱财、商业天赋都表现得淋漓尽致，成为剧中一大看点。

这样看来，《庆余年》这部剧还是可圈可点的，完全有看的价值。随着剧情的发展，只会越来越精彩。

第三部：陈情令

开头就是魏无羡红血丝的眼睛含着热泪，嘴角带血，跳崖自杀，然后蓝忘机飞奔过来拉着他，这一幕王一博一直被骂丑，但我觉得这场戏两个人情绪都特别到位，真不丑，肖战这里表情不说多么绝，至少合格，不出戏，然后最最开心的就是林海做的配乐，吹着陈情出来时尼玛毫不夸张立马我有泪意了，一部剧配乐能拉动人情绪这剧就成功了四分之一了。

主演肖战，我记得看过他皇帝陛下中的CUT，感觉和羡虽然形象的确还比较符合，但演绎出来也不知道是什么模样，但今天看来，并没有端着旧角色的框架。路老师的路羡也是我喜欢的，在他的表演上我认为是有加分的，但本身演技的确做到了不让人出戏。后续情节虽然有些变动，但比我之前的预期还是要好很多。陈情令，希望不会让我再次失望。肖战不管是唱歌，跳舞，还是演戏，永远都是尽心尽力，他所付出的努力一直都对得起自己的身份，对得起自己的收获，轮不到某些闲散小人在这里闲言碎语，天天就想着怎么抹黑别人，不分昼夜盯着别人一举一动，对别人比对自己还上心，如此“无私奉献”的精神真让人叹为观止。陈情令这部电视剧总体来说是比较不错的，比较符合现在大众的审美，而且有些东西也是根据小说里边改编的，有很多人去追。

1.《一代大商孟洛川》主演： 张桐，柏寒，陈洁，刘栋，马勇经商必看，这部剧的原型就是中华老字号的瑞蚨祥的创始人孟洛川，古装商战剧。主要讲述孟洛川18承祖业创立瑞蚨祥，凭借精明的商业头脑和过人的胆识将自己的瑞蚨祥越做越大，期间经历了多番磨难，磨难可磨不灭奋斗的火焰，成功人士特有的坚韧发挥了作用，一次次爬起来接着干，终将瑞蚨祥发展成为一个民族的品牌。2.《大染坊》主演：侯勇，罗刚，刘奕君，刘岷，萨日娜，孙俪侯勇老师近来以《人民的名义》中的贪污犯形象再次回到人们的视野，在这部早年的商战剧中，侯老师是一个苦学染布手艺多年的学徒，十年苦心经营终于创办起大华染厂，工业化的染布开始了，在最后大华染厂成为了青岛第二大印染厂，如此励志，经商必看。当初的孙俪娘娘还没有如今娘娘这个名号，演技派之间的互动最是精彩。3.《正阳门下》主演：朱亚文，朱铁，倪大红，边潇潇，李光复行走的荷尔蒙朱亚文，黄金配角倪大红老师，早年的电视剧就是好看，啥也别说，就是好看，经商必看。现在的电视剧辣眼睛的太多了，是时候回去看看经典好剧洗洗眼睛。主角韩春明开始了自己事业，也意识到了自身存在的不足，不断努力提升个人文化素养，最后还建起了私人博物馆。

我来推荐我心目中最好看的三部电影：

人生是在干什么？也许没有人能会回答。正如你所看到的，人生是一条长长的路，我们一直在不断地离开一个地方，到达下一个地方，然后再离开，然后再到达，然后再… 你能说清楚我们是在干什么吗？可能，我们只是在活着，并且在考虑应该怎样活着的同时，经历“活着”。

《阿甘正传》的英文是《Forrest Gump》。这是个普通的人名。从片名可以直接获知的信息是，该部电影是一部人物传记类型的片子。可以说，罗伯特•泽米吉斯选用这个名字实际上并不具有吸“睛”力。但是不论是拍摄《教父的科波拉，还是拍摄《雨果》的马丁•斯科塞斯，他们都乐于选择人物传记这样一种题材，细想之下，我发现这不是巧合，而是有原因的。 社会 发展到21世纪的今天，人类走过工业时代，走进信息时代，人们的视线越来越多地挪回到“人”本身来。人，归根结底，是时代的产物，拍摄人，也就是反映这个时代。阿甘，就是他所处时代的一个”偶然”的典型，从他那里，我们思考的，是他背后的整个美国，乃至世界上每个平凡的人。 说到《阿甘正传》，没有人会不谈到它的开头—— 一片洁白的羽毛，随风而动，在天空中飞舞盘旋，而且看上去这根羽毛很享受。这根轻柔微小羽毛，在我看了四遍之后，愈发引起了我的感叹——这玩意儿原来注满了暗喻。羽毛的跌宕，很像人生。人从呱呱坠地开始，就一心想要活下去，其实也不见得有多么明确的目标，就想着，好好活着吧。然而生命却始终未知，你我永远都不会知道明天会不会就是世界末日，但是我们仍旧拼命向前走。就像那根羽毛。背景音乐随风动，随羽毛动，人于是心动了。活着，是为什么?还是为了遇见什么？谁知道呢。人类是大自然的孩儿，或许只要我们认真地生活，命运就会给我们合理的恩赐吧。活着的意义，可能就是活着本身。 《阿甘》出彩的地方有很多，史诗化的大规模叙述，朴实丰满的人物形象塑造等，都可圈可点。但是我认为，本片的成功，从深层来看，则要归功于导演选取的人物看待世界的那个角度，以及其从那个角度看到的世界的思考。严格来说，阿甘是一个智商只有75的智障。但是导演恰恰通过这个看似与世界格格不入，可有可无的人身上，找到了很多他想要表达的 情感 和价值观。诚实，友善，坚定，感恩，爱，这些原本是人性最本真的东西，在这个浮躁而又喧嚣的时代里，被太多人漠视，甚至丢失。我想，“电影”其实有使命的，电影是心与心的对话，所以好的电影，总是像个固执的小孩在用力唤醒着那个深卧于你内心的纯真的、睡得死死的自己。 影片的一大特点是糅合了许多史料。3K党的渊源、猫王的表演、肯尼迪总统的遇刺、越南战争、乒乓外交…这些 历史 上不可磨灭的大事，在导演幽默的安排下，全部“堆砌”到了阿甘这个小人物身上，观众在观看时会有忍俊不禁的笑声，但笑过之后，我们也忍不住感慨 历史 的魅力。人的挣扎和成长，无形之中，就被 历史 左右了。所谓的美国梦，或许并不纯粹是指美国人的梦，或者在美国能够实现的梦，我相信，它还有一个隐蔽的含义是，“美国”这个地方它很自信它能成为你的信仰，它可以在你身上烙下独属他的印记。印象很深的一个片段是新年到来的那个晚上。表面上，整个国家都在欢腾，焰火，香槟…举目繁华。这个国家看起来多幸福呢。世人皆羡。可是，阿甘，丹中尉，珍妮，甚至阿甘妈妈….那些组成这个国家的具体的人们，在这个本来最是喜悦的日子里，内心深处，都流露出浓浓的孤独与挣扎。喜哀相衬，个体的无力在国家机器的“轰隆”运行中，渺小到完全可以忽略不计。但我又忍不住想问，无论一个多么庞大的国家，不都是由一粒一粒的沙子组成的么？不是由一个又一个平凡的生命组成的么。所以阿甘们的孤独，其实说不定也是他所处的这个国家和这个时代的孤独。人心需要安定。或许也正是因为如此，导演十分有心地给阿甘安排了一段段“跑步”的故事。很多问题其实是无解的，就像珍妮的离开，你无法给出一个准确的答案。但是难道得不到答案你就从此瘫软下去了么。人，需要有勇气对抗无力的现状，学会接受并且转化为享受，大约该成为一种价值追求吧。导演的人生态度，从这个侧面的得到了一个十分积极的阐释。 另外，我还想提到的一点是，《阿甘》其实是一部男权电影。剧中的两位关键的女性角色，珍妮和阿甘妈妈，她们在各自的人生里，始终处于被动地位。阿甘妈妈想要让阿甘和普通孩子一样上学，只能出卖自己的肉体，临死前，她的遗言也全部是关于阿甘的，而从始至终没有提到她自己的人生价值，没有“为自己活着”的想法；而同样怀有一个的“美国梦”的珍妮，她想在大舞台上歌唱，想与观众进行心灵交流，可是事实是，她的命运，从儿时被父亲猥亵开始，就注定了是个悲剧，她不是鸟儿，飞不起来，也不是阿甘，跑得不够快。她注定无法像阿甘那么幸运。如果这个片子要更好，这是我认为本片可以再仔细商榷的地方。 故事结尾，阿甘的儿子也踏上了校车。阿甘的故事就这样结束了吗？不。他只是以另外一个人的名义再度出发了。

希望是美好的事，人间至善，而美好的事永不消逝。童年的时候，希望是商店橱窗的一根棒棒糖，不用付出什么，也能真真切切地体味到；年少的时候，希望是绚烂银河的一叶方舟，我们朝着光明的地方不断前行，只是看着便觉很美；长大了，希望是明媚夜空璀璨的星辰，看得见，摸不着，离我们好遥远，真实的生活取代了希望在我们心中不朽的地位；垂暮了，希望是枕边一杯袅袅的清茶，细细品位，才知其中甘甜，只是茶凉得很快，还来不及回味，那些美好的已经逝去，留下淡淡的忧伤弥漫。影片《肖申克的救赎》讲述了一个关于希望与救赎的故事。那里有温暖的小溪轻轻淌过，也有稚嫩的花朵悄悄抽芽，有罪恶的罂粟在黑夜绽放，也有漫天的烟火美得火树银花。安迪在来到这个号称“无一人有罪”的监狱的时候，内心肯定如一潭死水。陌生的人事和粗糙不堪的生活像是万劫不复的深渊，逼着他下跪。但有些人生来就是鹰，关雀的笼子怎么囚得了欲展翅的雄鹰。当他在友谊和信念的支撑下，忍耐着爬过半英里长的下水道，获得了重生，大雨洗刷了他身上所有的污浊，他象初来人世的生命般离开了肖申克。赢得了自我的救赎与成长。有一种感动开始绵延不绝。刚进入的时候你痛恨监狱的高墙，慢慢的，这演变为了习惯，而你竟然开始依赖它生存，这便是可怕的体制化。图书馆老人最终选择上吊来结束自己业已衰老而被体制化了的生命，这是一种无奈的妥协。生活强加给我们的太多，而希望却可以感受自由。面对拘束的生活，我们能做的只是用心反抗，用一种不朽的信念和顽强的生命力，去追逐理想和希望。这是安迪教会我们的，理想的生活态度。希望被埋藏在潘多拉的盒子深处，学会去挖掘，去等待。每个人都只能是自己的上帝，不先自救必遭灭亡。所有忙着柴米油盐，忙着追名逐利，忙着生，或忙着死的人类，你们的上帝在自己的心里，他永远不眠。

《教父》让我认识了Al.Paccino，这个叫迈克的男子，俊秀，沉着，冷静，坚定，令人着迷。现在再回过来看，才真正明白姜还是老得辣，正是创业者的艰辛造就了他不朽的传奇。古云盗亦有道，在初代教父的身上尤为明显。黑与白都是相对的，做什么营生不要紧，重要的是能用自己的方式照顾好家人，他说 “I never apologized”，同时他说，我拒绝做操纵线轴背后大人物手下的玩偶。自己选择的道路，就要承受代价，即使要下地狱也在所不辞，道义自在我心。于是他见人说人话，见鬼说鬼话；给予他尊重和信任的人，他回报以同样的情份，肝胆相照；鄙夷他却又有求于他的人，他不说风凉话也不加以讽刺，从容不迫地先要到他要的东西再献上自己的帮助，反正生意人和气生财；跟阴险小人周旋，他照样有礼有节，但立即派人盯紧；他对做事鲁莽脾气火爆的二儿子说，别让别人知道你在想什么；而对于想要达到的目标，他永远先礼后兵，先用礼貌做足姿态请你喝敬酒，不赏脸的就莫怪他给你一个“无法拒绝的offer"；当二儿子被人用机枪扫成马蜂窝，他愿意选择暂时咽下仇恨，换取和平局面。这是个黑帮老大，但他会说“不常伴家人的男人不会是真正的男人”，他说“女人和孩子可以不小心谨慎，但男人不行。“而终究人算不如天算，明人躲不过暗枪。在他从被袭后苏醒过来被告知是迈克干掉了那个奸诈阴险的毒枭的那刻，悲伤在他脸上尽显无疑。打拼大半辈子积攒下的政法界人脉，最终目的是为自己的子孙铺路，保障家族真正立足于美国，而一旦染指江湖便不能再回头，处心积虑打算让小儿子成为真正靠山的计划就此破产，岂能不悲从中来。尤其当最终二儿子为自己冲动易怒的性格赔上性命，大儿子又有轻度智障，身为小儿子的迈克已经责无旁贷，毫无退路。他所能做的也只能是接受现实，全情辅助。但权力可以移交，经验却不能。老教父虽然手段同样决断，但他会给自己和旁人留余地，态度谦和，温文尔雅，自己全体做到家，不给旁人留口舌；这一点上小儿子确实有差距，也或者说每一代人都有不同的风格，尽管他们有时会说相同的话。但如果santino没有死，或者如果老教父能再留久一些，那么以后的一切大概都会大不一样。可惜 历史 没有如果。迈克是被命运逼上了这条自己原本并不愿走的路，尽管他够胆够狠，具有一切领袖的基本素质，也无法避免这个人物的悲剧性。记得他想把凯娶进门时，对她说他父亲和所有有权势的人物没什么不同，比如总统。凯说你真是天真，总统不会杀人。他轻笑了下说，这下是谁在天真呢？他的确已经不再是昨日那个从常春藤大学里走出来的理想青年，却依然试图把这个理想留在身边，那便是凯。我知道，正因为你是被逼上这条路上，你没有办法和过去的自己彻底告别，你做不到。但殊不知这让你矛盾的灵魂，永无安宁之日，总是在和最初的自己拧巴，自动站上道德审判的法庭。从此后干净的笑容再也没回到过你的脸上，时光从未转身。不管如何，作为家族的奠基人初代教父的克里昂阁下，请由我向你至上诚挚的敬意。这世界从不是干净的，无论黑道白道，敢作敢当有情有义的硬汉，甘心为了家人朋友奉献一生，为子孙后代的幸福创造最大条件的男人，就是铁骨铮铮的英雄。

以上便是我心目中最经典的三部电影，感谢观看。

❼ 中国历史上的 第一部 史书 是哪部

中国历史上的 第一部 史书 是哪部？

我国第一部史书是尚书
第一部编年体史书是春秋
第一部纪传体史书是史记
尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。
《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录基宏，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。
《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。
现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们瞎锋基选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订磨谨的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字型写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传
《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

中国历史上第一部别国体史书

中国第一步国别体史书：战国策
纪传体史书：史记
纪传体断代史：汉书

中国历史上的第一部字典是什么?

○《说文解字》,简称《说文》,是中国第一部按部首编排的中文字典.汉朝许慎编著。原作写于100年到121年,现已失落。传至今日的大多是宋朝版本,或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写,逐字解释字型来源.许慎写完之后,献给汉安帝。全书共分540部首,收字9353个,另有“重文”即异体字1163个,共10516字。
《说文解字》的书名许慎这样解释：
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本；字者,言孳乳而寖多也。
《说文解字》共15-{卷}-,其中包括序目1-{卷}-。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。
《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究。清朝时研究最为兴盛，尤以段玉裁的《说文解字注》；朱骏声的《说文通训定声》；桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》更具价值,此四人也被称为说文四大家。
○《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一,列入十三经之中。其中,“尔”或作“迩”是“接近”、“走近”的意思；“雅”字从牙从隹,“牙”指前排上下齿,用于咬文嚼字；“隹”原指尖嘴鸟,在此表示“锥形”；“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”,即“犬齿”。古人视犬齿为“基准牙”,故“雅”有“基准”、“标准”的意思,通“正”。“雅言”是古代的官方语言, 即标准语、规范语。“尔雅”就是“使人们的语言接近标准”之意。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。
【以上内容仅作参考】
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中国历史上第一部电影是哪部

中国第一部电影《定军山》

中国历史上的第一部权法是什么?

1910年清 *** 颁布了中国历史上第一部著作权法《大清著作权律》。

中国历史上编写的第一部史书是什么？

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 回答人的补充 2010-01-30 13:42 《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。
《汉书》是东汉时期思想家班固所著,它记载的只是西汉这一时代的历史,是我国历史上第一部“断代史”。
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。
春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史档案和部分追述古代事迹著作的汇编，它储存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

中国历史上第一部禁书是？

是诗经，成为禁书的原因。希望对楼主有帮助，谢谢！

卫宣公和父亲的小妾私通，齐襄公与文姜兄妹私通，这些乱 伦的行径都已记载在《诗经》里，但这并不是导致《诗经》成为中国历史上第一部禁书的理由。
《诗经》在春秋时还没有被奉为“经”，也算不上是儒家经典，收集的只是在周朝至春秋时流传的三百多首诗歌而已，所以那时只称《诗》。对于《诗经》是否是由儒家创始人孔子编纂成书的,现今的世人仍是众说纷纭。
不过，当时的孔子很注重《诗》的价值，不仅用于生活中的方方面面，而且用于教育、外交、军事等其他领域。他在《论语·阳货》中说：小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。他甚至还说：不学诗，无以言。可见《诗》的重要。汉武帝时，《诗》被列入五经之一，称《诗经》，此后成为儒家经典，距今已经两千多年，而其作品的创作年代一定更早。但《诗经》后来成为中国历史上最早遭禁的书，这是我们现代的世人鲜为人知的。
时光回溯到战国时期，中原的大地上六强并峙，而位于西北一隅的秦岭之麓，一个年轻的国家——秦也在做着富国强兵的霸主梦。正朝执政的秦孝公深感中原文化的优越和人才的精良，他知道要想图强必须先要有良将。于是，他不惜重金，广招人才。不久，干练机智的魏国人公孙鞅就西渡黄河，来到了秦国。
要想当谋士担重任，首先要博得秦孝公的好感，但这次 *** 而来的人很多。这些人都想接近秦孝公，所以纷纷急找捷近。众人中有一人名为公孙鞅，此人很聪明，他找到了秦孝公的宠臣景监，通过他打通了各种渠道终于拜见了秦王。可是见了几次面后，秦孝公对他并不感兴趣，因此还惹得景监的臭骂。
但公孙鞅毕竟聪慧过人，几番思量之后，他意识到自己遭受冷遇的根本原因是秦孝公对他讲的那套帝业王道的儒家理论不感兴趣，要想博得这个满脑子王权霸业的君主的好感，显然需要换换口味。
拿好注意后，公孙鞅决定在下一次的朝见中向秦孝公大谈法家刑名之学和诡诈的霸术。事情终于有了转机，公孙鞅大谈特谈，将秦孝公说得心花怒放，因此他也得到了秦孝公的重用。
既然当了重臣，总要为主人干点实事，公孙鞅决定实行变法，这就是历史上有名的商鞅变法。这次变法统一了法律，限制了贵族阶级的权利，鼓励农耕，强化军队，清理赏罚制度。此次决定在一定的程度上确实推进了当时的社会发展，并使秦国一举进入战国七雄之列。但是荒唐而又严酷的禁书理论，也从这里开始了。
商鞅认为，《诗》，《书》之类书载都包含有一些奇思异想，百姓读了难免受影响，从而影响国家法令的推行，因此断定它们的传播对治国无益，进而他又提出：《诗》、《书》、乐、善、修、仁、廉、辩、慧、国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。国去此十者，敌不敢至，虽至必却。兴兵而伐，必取，按兵不伐，必富。商鞅的这段奇论，真可谓荒谬绝伦，似乎只要废除了《诗》、《书》等书，秦国就可以军力强大，威震天下。但这种奇谈怪论对称霸心切的秦孝公却充满了种种的诱惑和魅力。
于是，“燔《诗》《书》而明法令”就成了商鞅变法的基本内容之一，这本中国第一部诗歌总集就这样蒙受了不白之冤。
这是中国历史上的第一次禁书事件，不管商鞅给历史上的进步做了多少推动作用，但他这种对文化的藐视和对图书典籍的破坏却为后世的统治者打开了一个罪恶的源头。在此后漫长的封建社会中，包括文学作品在内的大量的文化典籍屡遭禁毁，对中国的文化延传造成了巨大的损失。
在中国悠久的图书历史上，历代王朝曾有过一批又一批的毁禁书目。中国禁书，最早起于秦始皇的“燔典”，当时除医药、卜巫、种树之书外，其余都在焚毁之列。此后的2000多年中，封建统治者时有禁书之举。
禁书的原因不同，有的是为了维护当时的社会道德风化，有的则是出于政治上或宗教方面的原因，也有的是二者兼而有之。有一些被历代王朝出于政治和文化政策列为禁书的，用今天的眼光看则觉得不可理解。如秦代所禁《诗经》、《论语》，晋唐所禁《维摩诘经》、《真诰》、宋时所禁《嘉祐集》、《中山诗话》，元明所禁《太上感应篇》、《剪灯新话》等。
据安平秋，章培恒先生主编《中国禁书大观》的统计，自秦至清，毁尽书目竟达3000余种。
我国历史上禁书，归纳起来有10类：儒家经典、史书、兵书、谶纬图书、天文著作、佛经道书、阴阳术数图书、淫词小说、野史、反对派及有异端思想的著作。
《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，它在文学史上有着崇高的地位，具有开创性的价值，是中国现实主义文学的开端，它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言，有规矩，但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法，成就巨大，深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。
关于《诗经》作品的来源主要说法是献诗说、采诗说。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗的目的是运用诗歌进行讽谏或者赞誉，表达对政治的评价，《诗经·大雅》《小雅》、《国风》中的卿士大夫的政治诗可能就是通过这条途径蒐集起来的。采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制度应该是存在的，进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官，《国风》以及《小雅》中的许多诗就是这样汇集在一起的。
《诗经》的作品内容丰富、范围广泛，主要有以下几个方面的内容：
1/政治。《诗经》中有很多抨击政治现实的诗，例如国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》就是很著名的篇章，讽刺贵族的不劳而获，揭露统治者的丑恶行径，饱含着愤怒与不平。许多解《诗》者认为三百零五篇的每一篇都是颇有深意的，虽稍有过分，但也不是空穴来风。
《邺风·新台》讽刺卫宣女强娶儿媳的丑行，《秦风·黄鸟》展现秦穆公以活人殉葬的暴行，《邺风·二子乘舟》抨击卫宣公信谗言杀贤子的恶行，这些诗或含蓄或直白，有的掷地有声，有的使人欲哭无泪，但都主题鲜明，有棱有角。
2/民生。《诗经》中最灿烂的诗篇是反映民众爱情、劳动和生活的作品。这些作品在《诗经》中比重最大，内容也最丰富，同时也最动人。这里有衣食住行的糟糕，有劳动生活的快乐，有兵役的痛苦，有归家的企盼，有离别的心酸，也有甜蜜的爱情。其中尤以描写爱情的诗最为瞩目。
《诗经》的第一首诗《周南·关睢》就写男士的相思：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”相思之苦如在目前，活灵活现，跃然纸上，成为千古名句。
3/历史。这些题材的诗大部分储存在大雅和“三颂”中，大多是记述周族发生、发展的历史，赞颂先王的丰功伟绩，如《生民》、《公刘》、《绵》、《大明》、《皇矣》等。它们篇幅不长，但极具价值。

中国历史上的第一部,答对追加分数！

1.《春秋》是中国第一部编年体史书,记载了春秋(公元前770年～公元前476年)时鲁国自隐公元年到哀公十四年或十六年间,即公元前722年到公元前481年(或公元前479年)的历史大事。
2、《史记》司马迁
3、我国第一部断代体史书——《汉书》

中国历史上第一部编年体史书是什么？

春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
春秋》是我国历史上第一部编年体史书。

左传

❽ 有一个电影（电视剧），姜文演的一个大叔，追一个银行女职员。求名字

《有话好好说》

《有话好好说》是一部都市喜剧电影，由张艺谋执导，姜文、李保田、瞿颖等主演。

故事讲述的是青年赵小帅以奇特的方式，狂热的追求漂亮姑娘安红，而引发了一场诙谐幽默和社会意蕴的故事，该电影于1997年5月16日上映。

影片评价

《有话好好说》是一部非常轻松的城市荒诞轻喜剧，节奏明快，通过简单的吵架冲突发展到一个荒诞不经的境地的故事，表现了人在社会上难免有些矛盾冲突，而“有话好好说”不但是有效解决冲突的良好准则、也是共建社会和谐良方的主题。

影片拍摄风格独特，导演张艺谋采用晃镜头的手法，力求将城市人的不安和内心的冲动表现出来，进而呈现出人物之间理性和非理性的冲突。

❾ 《有话好好说》影评

《有话好好说》影评（精选5篇）

文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享《有话好好说》影评，希望对大家有所帮助！

《有话好好说》影评 篇1

以拍摄乡土题材影片而蜚声国际的张艺谋，97年出人意表地推出了这部都市喜剧。相对于张导此前和其后的片子赢得的喝彩和知名度，我们不得不承认该片遭到了冷落，而且是来自双方面的：就观众来说，很可能只是把它当作笑料、噱头堆砌而成的普通搞笑片来欣赏;就评论界来说，很可能觉察到了该片的出色，但要一五一十地论说其意蕴，又有些无从谈起的迷惘。就这样，在张艺谋的众多作品中，《有话好好说》仿佛落入了公众的盲点。

事实上片名已经为我们昭示了，生成片中诸多戏剧冲突的源头乃是“对话的失败”。几乎每一段剧情都以“对话的失败”为前提来展开，片中的人物也都在对这种失败有所认识的情况下，使出浑身解数来自主地加以挽回，于是在众人争相努力扭转败局的情况下，故事情节呈现出汽车刹车失灵般的“失控”局面，朝着片中任何人物都意想不到的方向奔去。在计划落空、正经的努力付之东流之后，还不得不承受继之而来的荒唐结局，正是片中人物的这种基本处境的荒谬，唤起了巨大的滑稽感，造就了本片的“笑”果。这种别开生面的喜剧营造方式可谓颇具匠心，在很大程度上应归功于述平的出色编剧。同时，所有的荒谬又是在全然现实的环境中、以现实的材料打造出来的，这种创作上的机智也就越发难能可贵。

对某个实例加袜态旅以解剖，也许更容易看清这种营造喜剧效果的特殊机制，不妨就拿影片开初的几出戏来说吧。我们从一开始就见识了赵小帅(姜文饰)的死缠滥打和安红的寸步不让，公车上两人的一番理论教我们明白了，嘴皮子上已经论不出谁是谁非。于是一个躲，一个追。安红为摆脱纠缠，硬是不把新住址告诉对方。小帅大致摸清了地儿，开始施展喊话战术。被喊了两天后，安红想以发生一次性关系的极端方式来做个了断。就在两人的好事即将玉成之际，楼下传来了新一轮的爱情诗喊话。看到这里，刚刚紧张起来的气氛一下子散了，观众都绷不住乐了起来。这种计划外的局面失控一再重演。接下来安红派她的新男朋友刘德龙找赵小帅“好好谈谈”，结果却演变成了一场街头斗殴。安红对这种出乎意料的结果心怀歉疚，在接下来的交往当中发现了赵小帅优秀的一面，而赵小帅却被电脑的主人张秋生(李保田饰)缠上了，刘德龙为此差点赔上一只手。先是拉出一段无法通过正当方式解决的矛盾作铺垫，然后矛盾双方煞费心思地寻求出路，结果都在理性的支配下失手闭槐将情节推入了滑稽荒唐的境地告凳。这便是该片的“秘密配方”之一。

另一个秘密配方倒是传统得很，但在片中也得到了妙用，那就是“间离效应”。为说明间离效应在本片中的运用，不妨先来对照说说王家卫导演的突出风格。在王家卫的都市片中，总有大量配乐穿插其间，对此，张艺谋曾十分赞赏地谈到，当一段旋律在王的片中某处响起时，马上就能将观众的某种情绪唤起，营造出十足的氛围。可以说，为了将片中人物的独特情感体验传达给观众，配乐在王家卫那里很好地发挥了作用。而在《有话好好说》里，配乐所发挥的作用，很多时候可说是反其道而行之——制造间离效应，一再将观众从对故事的沉浸感中拽出，提醒观众时刻保持对片中人物的批判性观察，从而更好地对荒诞的形成、累积和爆发进行见证，使观众在情感相对游离于故事进程的状态下开怀大笑。

在赵小帅第一次到夜总会追砍刘德龙的那场戏中，小帅失其所踪，手持菜刀冲进一间间练歌房、健身房，每个房间里轰鸣的音乐也喷涌而出，于是我们听到了许多传唱一时的流行歌曲(内容都是情和爱)的片断连缀在了一起，一并响起的还有小姐们的尖叫、赵小帅的踹门声，画面上赵小帅颇为生猛地冲进冲出，一种荒诞的意味无言地传达给了观众。这一段相当鲜明地表明了本片的立意：在给出一个喜剧故事的同时，以质朴的、民俗性的“俗”作为参照，揭露都市人当下生存状态中华而不实的成分，以喜剧形式完成对都市生活的文化批判。片中两个涂脂抹粉的老太太哼哼呀呀地演唱“十八岁的哥哥”，还有即将行凶的赵小帅跟东北大姐合唱“姑娘十八一朵花”，无一不是体现着导演这方面的用心。

到了影片的后半部分，迎来了最终的一场大戏。所有的枝节问题都汇总到了喜洋洋餐馆，张秋生和赵小帅约了刘德龙前来商谈，打算和平地解决此前发生的所有纠纷。餐桌上张秋生发现小帅不改初衷，还是打算“一刀拿下”，张心寒之余，苦口婆心地好言相劝。在这出长达几十分钟的戏里，人物几乎没进行任何活动，只是坐在餐桌旁喝酒吃菜，全靠出色的大型对白，将剧情推向炽烈的高潮。这一整套大型对白向我们表明，由于个人修养、身份、立场的不同，“有话好好说”往往只能是一种理想的状态;对话作为一种复杂的、社会化的交际活动，并不象张秋生这位忠厚的知识分子想象的那么单纯，“有理走遍天下”也只是自以为有理者一厢情愿的说法罢了。

除了葛优、赵本山、李琦的客串，以及张艺谋本人在片中的露脸，为影片增色添彩的还有毫不含糊的摄影(有力地表达了人物浮躁、动荡的心态)、人物的化妆造型(小帅满头是伤和张秋生发狂后的装扮，令人叫绝)、深沉酣畅的配乐(当然不是指用于制造间离效用的那些段子)、几段北京琴书(既提示了人物性格，又凸显了地域特色，本身就是绝佳的创意)，上述所有因素糅合到一起，使得本片与“通俗”拉开了明显的距离，尽管故事情节是老少咸宜、大众喜闻乐见的。

最后，在赵小帅一刀拿下的计划落空之际，让我们来重温一下片中警察同志的台词，端正一下心态，为“有话好好说”的礼貌作风打打气，“以后不管出什么事儿，都要依靠组织依靠法律，不能随便舞刀弄枪的，有话好好说嘛，不能胡来”，“国与国之间都可以谈判，人与人之间，是不是?”

《有话好好说》影评 篇2

觉得这片就是说了两个偏执狂的故事。偏执狂就是认准了一件事就非做不可谁劝也、也不听，包、包括他自个。他是被一种内心的狂热驱使，理儿都明白就是不这么做就难受，明白后果但想先做了再说。

偏执狂是天生的吗？张秋生的例子告诉咱们一个自恃有理走遍天下把有话好好说挂、挂嘴边挂了大半辈子的中年知识分子真要是受刺激了着了魔了较上劲了那可真不比一个没文化的城市小青年蔫巴到哪去；最后人张秋生还真不赖，还真砍了。你说一个人怎、怎么就能受那么大的刺激变成一个跟前半辈子压根不一样的一人呢？这不就是自尊心受到了极大的伤害精神遭到了极大的侮辱吗。到这我琢磨出来了，合着按这理儿一推，赵小帅也不是天生就那么拧巴，也不是生下来就是个偏执狂，肯定也是自尊心受到了极大的伤害精神遭到了极大的侮辱。我琢磨张导也是反映了城市小青年受侮辱没自尊的现实不是？

像赵小帅这样境遇的人，在城市里司空见惯：没读过什么书，没什么文化，摆一个小摊混两口饭吃，追个妞追得头破血流面子扫地，招上了什么有脸面的还得当街给楞揍一顿。这长年累月的伤害和侮辱，把赵小帅塑造成了这么一个极端偏执的人：泡妞，就什么也不顾，一天到晚跟着，大喇叭楼底下吼着，一盆盆水迎头泼着，都不、不在乎。总之安红越给他难堪他越来劲，结果让刘德龙找人给绊了。到最后安红也不知是被他感动了还是拿他没辙了，反正跟刘德龙掰了之后跟赵小帅又开始有点意思了。按说赵小帅这时只要再拿出开始追安红的一半劲头乘胜追击应该就能拿下了，可他又跟刘德龙较上真了。看到这有人奇怪了，这偏执狂不是不达目的誓不罢休吗，怎、怎么半途而废了呢？

刚才说过，我琢磨这偏执跟自尊心受伤害有关。赵小帅对安红穷追不舍，多少是因为安红不留情面地拒绝他，还有周围人给他的白眼，还有刘德龙给他的那顿拳头。总之越伤害他，他就越非是追到安红不可。后来安红对他态度缓和了，他觉得这事可以告一段落了，失去的面子也算挣回来了。可是刘德龙给他一顿又让他自尊心受很大打击，那可是被当街围观着遭一堆人暴打，难怪当时他顺手甭管抓着什么就胡抡，还下狠咒要剁刘德龙手。于是这剁手，就成了挽回他面子的一个心结，这结不解，他总觉得还被刘德龙侮辱着。最后不也没剁吗，不也跟追安红一样半途而废了吗？我琢磨应该是因为刘德龙被音响砸成那样的缘故。

有人说这小帅兄弟自信自强，自尊心哪能那么脆弱——脸皮这么厚这么没脸没皮一人，能有多强自尊心？我说那是表面，实际他长期觉得被人瞧不起。再听听他跟张秋生说的“你们这样的人什么时候把我当个人看过？”

当然，地位不高的城市青年那海了去了，可像小帅一样拧的，还真是不多。大多数都变成像王朔小说里的玩世不恭油嘴滑舌的样儿了。那要是到了中年呢？大部分蔫巴了，有少部分还贫得可以，还有些变成知识流氓满嘴道理。这其实不过只是渺小的个人在城市社会的重压下采取的不同求生手段或者叫适应方式而已。张秋生其实也一委曲求全只盯着个人私利大街上爱看热闹的主，只不过扯不下知识分子的脸面，说话总得拿道理给自己铺道遮羞。《我爱我家》里的志国就是这么一典型。张导的电影说明了，就这么一主，你给他逼急了，丫照样能把你手给剁了。

这篇评论以偏执狂开头，以城市社会对人的压迫收尾。还一部也是以偏执狂开头的片子，叫《十七岁的单车》，片里两少年都是偏执狂，都豁出去了玩了命的非得要那车不可；那片其实也不是以偏执狂结束，而是以青春梦想破灭收尾。那片子其实是讲青春期的梦想的，梦想分两方面：物质、精神。片子里物质的象征是自行车，精神的代表是爱情（城市孩子的爱情对象是他同班同学，农村孩子的爱情对象是对面楼里的保姆）。最后这些梦想统统破灭全部玩完。注意到为保卫梦想这俩孩子都给逼急过，城市孩子抡了抢走他女朋友那金发小子一板砖，农村孩子到最后也操起板砖给没完没了砸他车的混混头上来了狠狠一下子。我们由此不难想见，《十七岁单车》要是拍续集，那是多余——《有话好好说》不是现成地摆在这吗？也有精神（泡妞），也有物质（笔记本电脑），还有砍人。从我瞎琢磨出的主旨上来说，这俩也正好能接上：青春期时边受着压迫边揣着梦想，成年以后就光剩压迫梦想早没影儿了——你看《有话好好说》里哪号人物有点什么追求没有？最后连武器都一脉相传：青春期时操板砖，到成年了就非菜刀不使了。难怪张秋生劝赵小帅不用菜刀改用板砖是白搭呢——那玩儿他青春期早使过了，人哪能越活越回去呢？！

《有话好好说》影评 篇3

说《有话好好说》是一部被低估的作品，有什么证据吗？

对这个问题的回答，我想以几个问句作为答案。

第一，影片上映的1997年，观众能否在影院看到如此独特的国产影像？

第二，退一步说，在2012年的今天，观众能否在影院中看到如此独特的国产影像？

第三，随便挑出一部1997年或2012年在影院上映的国产电影，有哪一部比《有话好好说》更准确的抓住了时代和社会脉搏？

如果三个问题的答案都是显而易见的“否”，那么这部作品，就的确是一部被低估的作品。我们也许可以说，2012年的主流电影，不见得比15年前的作品进步了多少。

《有话好好说》是一部纯正的黑色幽默片，其神髓是影片所描述故事的内在的荒诞性。我曾推荐给几位好友欣赏，都得到了非常高的评价，一致认为这部电影是令人大加捧腹的——也许15年过去，今天的观众更能解其中滋味。

《有话好好说》的荒诞性体现在影片结构中，具有三个层次。第一个层次是使小赵执意要剁刘德龙的手。这是影片前三分之二部分的幽默来源。之所以说它荒诞，是因为毫无理性可言。小赵如此锲而不舍、“意志坚定”，简直能把所有人逗乐。最有趣的是老张辛辛苦苦弄了个饭局，好不容易把两位神仙请来，希望和平了结，结果小赵热情地从包里拿出了菜刀。老张费九牛二虎之力成功劝服小赵收回菜刀，拿起一块板砖教育小赵，“这个（板砖）拘留10天，这个（菜刀）坐牢五年。咱们要智取”。述平设计的这个包袱极为巧妙，老张还以为劝服成功，结果包袱一抖，小赵结巴地说，”听了您的话，还真管用。我特别能理解您说的。一会儿我先用板砖抡过去，再乘其不备一刀拿下“。

荒诞的第二层次体现在剁手事件的结果。老张装疯卖傻、小赵将计就计把事件引向更加复杂的局面，先有扭秧歌的老太太，后有过生日的大姐，整个一个后现代狂欢。可是，小赵没有良心发现放下屠刀，也没能剁成手，刘德龙竟然是间接被老张所伤的。老张的好意，如同砸在刘德龙脑袋上的电视机，空留一脸茫然的小赵干瞪眼睛。小赵策划了如此之久的斩手行动，竟演变成这个结果，荒诞不经又合情合理，彻底令观众嘴巴大张。

荒诞的最后一个层次，是影片最后消解了两位主角的既有身份和价值立场，来了一个180度的身份互换，可谓神来之笔。影片片名《有话好好说》指摘了人与人之间的沟通问题，沟通问题使得小赵与老张两位完全不搭边的人有了联系。可这种联系以十分奇特的方式发挥效用——影片最后老张却变成了凶神恶煞之徒，拎着菜刀要杀胖厨子；而小赵则像是真的成为了“疯二叔”的侄子。此时，人物的状态出现了混乱，善恶不辨，真假不分，正常和疯魔的界限被模糊——影片直接进入到一个形而上的开阔地带。

且不论影片在视听方面的宝贵创新，为观众奉献出极具设计感的音效，后现代的、手持晃动的、夸张变形的摄影风格，单论这个故事，我们发现其复杂度也超过今天大多数常见的国产电影。所以，说张艺谋不会讲故事的人，得修改修改措辞，看看他早年的电影和90年代的作品，那是他和编剧通力合作的结果。

《有话好好说》影评 篇4

《有话好好说》是张艺谋巅峰年代的作品，虽然绝少有人会认为这是一部糟糕的作品，但把这部作品选入张艺谋代表作甚至迄今为止最佳发挥的人恐怕也不多。至多认为这是一部成功展现黑色幽默的作品，姜文、李保田的表演可圈可点，可距离《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》等作品有不小差距。影片在国际影展也没有获得任何奖项，在海外艺术片市场的表现极其糟糕，这对那个阶段的张艺谋来说属于严重的发挥失常。可《有话好好说》对我来说是一部非常诡异的'电影，近日在重看了影片后我无比确认地肯定这是张艺谋的最佳发挥。甚至可以有阴谋论的假设，譬如哪天有人在饭局上突然神秘地给我爆料说，这电影其实是姜文执导的，我会无法遏制地认同这种观点。

上世纪九十年代，张艺谋是中国大陆电影在国际影展最重要的代言人（新世纪之后这个身份由贾樟柯取代），从《菊豆》到《我的父亲母亲》，张艺谋每一部电影都入围了欧洲三大影展的主竞赛单元，戛纳评审团大奖、威尼斯金狮奖、柏林金熊奖、奥斯卡最佳外语片提名，尽数收入囊中。这些电影在欧美日的艺术片市场大多非常卖座，以美国市场为例，《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《活着》等电影都卖到了数百万美金。这以当年的制作成本核计，是巨额的利润。当年的国内舆论，对张艺谋最严重的非议，是指责其以展示中国的愚昧、落后、丑陋来博取西方人的关注，这种上纲上线式的意识形态指责确实非常粗暴偏狭。这个阶段张艺谋的电影表现中国人的愚昧与落后，确实有之，但这其实是那个阶段张艺谋电影的整体性主题表达的一部分。上世纪九十年代的张艺谋依然是继承了八十年代反思批判的社会大思潮，九十年代的中国社会则处于改革阵痛的关节点，保守派与改革派的交锋还非常激烈，《菊豆》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》，都是意在批判新旧中国的保守、愚昧、落后，这种批判意识是直接对接了“五四”的革命启蒙话语。张艺谋这时期的电影都改编自著名作家的小说，但文本都比较短促简单，整体效果或多或少都是形式压过内容。在《菊豆》中，张艺谋尽情的用色彩来区隔心理空间表达激烈的欲望与抗争。在《秋菊打官司》中，一环扣一环的好莱坞通俗剧叙事配合非职业演员的表演。《大红灯笼高高挂》是张艺谋最擅长的象征性表达方式的极致展现。这些电影包括后来的《摇啊摇，摇到外婆桥》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，都是创作者挖空心思地用了非常炫目激烈的手法去表现一个个程度不同的短促文本。一部作品，看完之后，如果留下的最深印象是导演的手法和强烈外显的主题，我不认为这是第一流的作品。

《有话好好说》是这十年张艺谋严肃创作时期的唯一例外。虽然影片亦入围了威尼斯电影节主竞赛单元，但却罕见的没有获得任何奖项，也是张艺谋海外艺术片市场表现最糟糕的一部电影，在北美甚至都没有上映。巩俐离开张艺谋是一个原因。当代城市中国的影像与张艺谋之前一贯的美学-意识形态设定有较大出入，也是原因之一。但正是因此，在我看来，摆脱了中国影像代言人、卸下沉重民族包袱的张艺谋，显示出了前所未有的创作活力。

这部片名略带王朔式戏谑白话味的电影，是张艺谋第一次将镜头对准了当代城市中国，还是首都北京。但张艺谋却无意于像之前那样去展现当代北京所谓奇观性的一面，之后给予迎头痛击。这一次张艺谋完全将镜头了对准了人的呼吸、节奏、行动。对白更是前所未有的成为了张艺谋电影最重要的节奏调节器。

前文之所以提到姜文，不仅是因为本片主演是姜文，更因为影片的整体风格非常酷似姜文。改编自述平小说《晚报新闻》的《有话好好说》，整体风格是混杂了暴力杀戮的黑色荒诞。影片的叙事逻辑与《鬼子来了》非常神似。《鬼子来了》是要颠覆主流的抗战叙事，颠覆固有的意识形态，解构唯意志论。农民马大三在全面抗战的时代连杀个日本人都不敢，抗战结束后却愤然屠杀日本人。国族大义在马大三面前并不奏效，但他后来杀日本人的逻辑却是合乎情理──报家仇。此过程的发展路径，同时亦是人性与历史的吊诡无奈。《有话好好说》里面，本来是书贩子赵小帅要砍人，未曾想到，要去劝说他的知识分子张秋生却阴差阳错地成为了砍人者。而张秋生最后的失控，疯狂的砍杀，却又非常合理，是叙事发展至此自然而然的结果。

荒诞来源于巨大的反差。反差包含了人物的行为与性格这两部分。姜文扮演的赵小帅，外形粗犷野蛮凶狠，却是不善言辞的结巴，内心还温柔善良，偶尔也有细腻浪漫的一面。

《有话好好说》影评 篇5

“有话好好说，而有些人就是“有话偏不好好说”

1997年，改革开放十年，中国经济开始快速发展，人民生活日益丰富，社会是开放型的（女主时髦的服装体现），但电影用晃动的镜头，乱糟糟的画面，声音的嘈杂也预示着当时的社会很浮躁，人与人之间的矛盾也是呼之欲出，愈演愈烈……

故事大概讲得是姜文饰演的赵小帅因为女友安红（瞿颖饰演）的抛弃，但仍对安红“死缠烂打”导致安红现任男友李德龙找他麻烦，说出“要砍掉赵小刷一只手”的恶言，在双方打架过程中，赵小帅抢了知识分子张秋生（李保田饰演）的电脑包，摔了他的电脑。自此，把赵小帅，张秋生，李德龙三人联系起来……

在面对如何解决问题时：

李德龙主张用金钱和暴力的方式，他认为什么事情都可以用金钱来解决！

赵小顺则主张用暴力的形式，他只认以牙还牙，就因为李德龙“要他一只手”的言语一出，他觉得自尊心上受到伤害，以暴制暴！

张秋生则以传统的说教方式解决！

三人的态度也折射出当时的社会是多么浮躁。

“有话好好说”这个主旨在路人大姐（方青卓饰演）得到最好的诠释。因为这位大姐身体力行地“有话好好说”使得最后赵小顺和李德龙之间也没有产生事件，而是和平解决！

电影中印象深刻的场景：

1，赵小顺为了追回女友安红雇佣农民工在安红家楼下喊话。

第一位：收破烂的路人甲（张艺谋饰演）：他的表现体现机灵

第二位：路人乙：他的表现体现狡诈

第三位：受人委托的路人丙（赵本山饰演）：他的表现体现执着认死理

三位农民工各有各的性格，但是相同点就是大家都是为了挣钱！也是对农民工进城的真实写照！

2，张秋生与赵小顺在饭馆的谈话（赵小帅准备用刀砍李德龙，张秋生劝架）

姜文饰演的赵小帅是个执着冲动爱面子的人

李保田老师饰演的张秋生是个传统的知识分子形象，满嘴之乎者也，他试图用“动之以情晓之以理”的方式劝说赵小顺不能冲动行事。

两人性格迥异，两种不同的处理态度使得人与人之间的交流陷入困境……颇有“秀才遇到兵，有理说不清”的窘境……

当张秋生一次又一次被赵小顺独特的逻辑（实力甩锅，一本正经胡说八道的态度）打败之后，又被饭店厨师（李琦老师饰演）一顿侮辱之后，借着酒劲陷入疯狂状态，也用一种近乎暴力的行为试图解决冲突，当一个有理者演变成无理者的时候也预示着一场悲剧即将发生—张秋生进拘留所……

个人非常喜欢李保田老师的表演，真得是张弛有度……

最近网络时代发展迅速，网络上的一些不良现象随之出现，各种各样的黑子，喷子，键盘侠躲在电脑屏幕后面，敲着键盘说着一些不负责任，诽谤，甚至一些不堪入目的话语来攻击人，我觉得当你对一个人或者某一事件有不同看法时，可以适当的，文明的去表达自己的观点，而不是用“网络暴力”的形式……

真得非常希望人人都可以做到“有话好好说”……

自以为张艺谋这部电影还是值得看一下的……有什么事，咱们有话好好说……

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❿ 张艺谋的电影中什么被称为小品风格

张艺谋的电影中被称为小品风格的电影是《有话好好说》。

《有话好好说》是一部都市喜剧电影，由张艺谋执竖饥导，姜文、李保田、瞿颖等主演。故事讲述的是青年赵小帅以奇特的方式，狂热的追求漂亮姑娘安红，而引发了一场诙谐幽默和社会意蕴的故事，该电影于1997年5月16日上映。

青年赵小帅被漂亮的女友安红抛弃，但小帅不放弃，仍然狂热地追求安红，而安红已经与某娱乐公司的老板刘德龙谈上了恋爱。返罩刘德龙叫人去打小帅以警告他，小帅在混乱之中抢过路人张秋生的背包向打他的人扔了过去，结果包内电脑被砸得粉碎，小帅发誓要报复刘德龙。

剧情介绍

而张秋生则要求小帅赔偿自己的笔记本电脑，小帅于是拉着老张一起到刘德龙的公司找刘德龙赔电脑。谁知，一进公司，小帅亮出一把菜刀，说要余世返剁掉刘的一只手，否则决不罢休。老张于是开始力劝小帅不要冲动，不要剁刘德龙的手。三个人后又约在一家小饭馆见面，将事情彻底了断。

小帅伺机动手，老张见劝说无效，想用装疯引来警察，却被小帅捆在了楼上的椅子上。老张在楼上因受到了厨师的误会，楼下的小帅与刘德龙见面后，正准备拿出刀，悬在天花板下的音箱却掉下来将刘德龙砸昏。小帅来到楼上，发现老张陷入了疯狂的状态。