人间失格电影尺度大吗

Ⅰ 《人间失格》这时代多丧乱，人生多抱歉

当我第一次看这本书的时候，我好像被某只手扼住了喉咙。

跟很几位同僚聊过这本书，基本上都觉得满纸荒唐言，有些名过其实，无病呻吟，混乱的男女关系，从书中看不到任何积极的成分，甚至有人说，干嘛要拿这种书来读。

一

你体会不到酸楚吗？

我羡慕你。

当我看到大庭叶藏离开静子母女的时候像上天祈求幸福，当叶藏眼睁睁看着自己的妻子祝子被侵犯，不仅未伸手援救，反而还在怀疑这个世界的时候，我好像胸口挨了一记重拳。

我羡慕麻木的人。

二

我们读书是为了什么？起初我也想知道，并且一直在追寻这个答案，并且至今也没有放弃过。

仅仅是为了走马观花的去看别人的故事？

我们应该去好好的体会别人的人生。

我们的教育，从小的语文课上，老师总希望让每个孩子都学会讲出文章中的积极意义还有给自己的人生启迪。

我记得从小我就反感这么做。

古诗词的美在言语翻译不出它的韵律，好文章也并不是为了指导我们凡人的生活而是冲破时间 枷锁的作者和读者之间老朋友的对话。

《人间失格》他不会让我们读出红又专或者高大上，他有的只是低贱，是死去的那个朋友给我讲的一个庸俗的故事。

三

好多人习惯于拆书，也是现在的写读书笔记相当流行的一种方式。因为这样，很多人就可以在十分钟之内知道那些晦涩难懂的经典到底讲了什么样的老故事，转过头就可以跟别人吹牛。

所以我拒绝在这里复述《人间失格》的剧情。

这确实是一部好作品。

日本一整个时代的慌乱，全在神族太宰治一人的笔下。

在二战以后整个日本的精神被颠覆，文化自信遭受前所未有的打击，从明治维新以来积攒的所有沉淀毁于一旦。

在这样巨大的社会动荡之中，普通人的内心世界会呈现怎游蠢弊样的形态呢？

大庭叶藏就算是其中一个鲜明的代表，一个集中了整个社会丧乱特点的几何体。

恐惧这个社会，恐惧人类，用性和毒品麻醉自己。

当我们作为一个人，作为一个社会一个民族的一份子时，我们失去了所有尊严所有坚守。

我们无处安放的焦虑，除了文学，还有什么可以表达。

而最高的表现形式就是死亡。

四

太宰治死于1948年6月13日。

我档裂对于日本这个民族没有任何好感，但是我佩服他们坚韧。

国家感情无关乎文学鉴赏。

为了弄清楚自杀这样的社会现象，我专门拜读了涂尔干的《自杀论》。

文学家的自杀率总是高于社会所有其他职业的，他们的思想更加利于利己主义自杀的生存，忧郁的气质常常伴随他们左右。

太宰治十分钟爱的作家芥川龙之介也是死于自杀，我读芥川的小说集《诸神的黄昏》时，也是钟爱有加。

自杀这样的问题，如果你想弄清楚，最好听从涂尔干的建议，把它作为一个社会现象来看，而并不是孤立的现象。

在这里就不展开关于《自杀论》的讨论，回到《人间失格》，我也想把叶藏当做一个现象，而不是一个现实。

五

叶藏这样的人，是完全失去了人格的。他分不清楚是非黑白，他自己的价值尺度早就在童年崩溃掉了，至于原因，就在书中的字里行间。

当叶藏发现自己的观念和思想不足以指导自己的行为从而满足生存的需要时，他试图反省，更正。

但他遇到的所有人都或多或少的存在着自身的慌乱从而加重他的症状。竹一，堀木，还有那些女人。

周围的一切迫使他变得更加迷茫。

直到祝子的出现，代表整个书中整个社会中唯一的纯洁，可是这样的纯洁就在叶藏眼皮下面被玷污。

最终他们离婚了，代表自己救赎的失败，那么面前唯一的路就是终结。

六

其实我们每个人都是庞大社会机器上的无足轻重，微不足道的小零件，谁的堕落都怪不了毒品，金钱和性。

而回到《人间失格》，他并没有在故事的结尾告诉我，人生应当这样度过，远离毒品，珍爱生命。

他什么也没说，可是作为读者，我们思考了黑与白，对与错，生与死。

我们从学校学来的知识够我们生存了，我们需要某种智慧来让我们活的更明白。这也是我判断好作品与坏作品的标准。

我们的智慧来自于我们的思考，而我此时此刻的所有思考都来自于《人间失格》，所以我觉得‘名著’二字它当之无愧了。

剖析的某些人性和社会现实，可能我们现在读了无感，但是突然有一天，你经历过了，再回头发现，整本书都是你心里想说的，而这个与你想法如此相同的死于好多年前，你会不会流下眼泪？

你没有感动我，

可是我失去你。

这时代多丧乱，

这人生多抱歉。

Ⅱ 人间失格适合什么年龄层的人看

人间失格适合30~50岁具辩饥有成熟的世界观价值观的人观看

人间失格简介

胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成

描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。

(2)人间失格电影尺度大吗扩展阅读

人间失格作者简介

太宰治，“私小说”领域的天才作家。与川端康成、三岛由纪夫齐名，被视为日本战后文学的巅峰人物，后人将其称为“无赖派大师”。

太宰治出身于日本东北地主家庭，从小体弱敏感。中学开始对文学着迷，崇拜泉镜花和芥川龙之介。高中时立志于文学创作，开始发表随笔。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖候补作品。

1945年《女学生》获第四届北村透谷文学奖。太宰治的《人间失格》《斜阳》《Goodbye》《维庸之妻》等被认为是其最优秀的作品。太宰治喊段一生多次求死，直至1948年自杀，在其短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。

其多数作品采用“私小说”郑灶誉的自我告白形式，充满了纯粹而敏锐的感受性，吸引着一代又一代的年轻人。

Ⅲ 人间失格

为什么日本94年就能拍出这种片子

果然校园暴力这种事情是世界性的。

前四集我看的时候中间都要停一停，心里憋得慌。

大场诚作为在神户本地学校的风云人物，父亲为了让他获得更好的教育转到这里。第一天就碰到并解救了武藤和彦（兔子放血事件，被怀疑的原因仅仅是因为他家开医院，能拿到针筒，小孩子的世界真简单啊），并在班会上发声制止校园暴力（柔弱老师说话没人听，可笑老师竟然天真到以为大家听了之后就真的没有欺凌事件了）。然后自己成为了被欺凌的对象，甚至武藤也被逼着动手（这里真的好真实，被逼成为从犯的感觉），最后反而成为欺凌大场最厉害那个（原因是从大场父亲那里知道大场从没参加过补习班但是拿了年级第一，自己有一对一家教都才第三，加上他妈总说他爸他爷爷在这个学校上学的时候都是第一，心理不平衡了）。

武藤故意把自己钢笔（7万，德国的）放大场书包里，然后说自己钢笔不见了，企图栽赃。大场直接说那好我们报警吧，看上面有谁的指纹，武藤直接怂了（对付这种人就要强硬，拳头够大他就不敢动你了，毕竟是被欺负大的）

留加作为兔子放血事件的当事人对于武藤的状况视若无睹，对大场的遭遇也是冷眼旁观。直到老师拜托他之后才真正的作为朋友一起承担，但是因为发现了大场书里的一张他母亲的裸照直接翻脸（真的一点解释机会都不给，带头欺负大场），期间还有体育老师因为相亲一直失败，被其他老师笑话，为了缓解压力去女装（日本人真是没救了）被偷拍了照片并在学校大量投放，底片最后在大场的柜子里发现，然后认定是大场做的，在体育课上”特别关照”（话说闹这么大这老师在这学校居然还呆的下去我也是服了）。

大场在学校已经基本混不下去了，甚至被绑起来关在柜子里一整节课，然后开始变得不想去上学，父亲当然很愤怒，老子外面欠账跑到这里盘下小拉面馆就为你上学，你跟我装病逃学（这里是真的一个典型的望子成龙的父亲），然后家里学校都待不了，去了网吧被发现，老师从派出判梁所领回去。看到这里我觉得大场已经完了，我觉得他去自杀都有足够的理由了。

但是父子在母亲墓前相遇，父亲说我们转学回来吧，儿子一下就很开心了，父子一起玩了一整天，晚上还去学校操场打棒球，儿子笑着说我还要在那里读书（到这里我才发现大场诚笑起来好好看啊，如果转回神户的话一切都会回到正轨吧）

然后第二天去上学的时候被留加他们带到天台抽血，本来是留加抽血的，真到下手的时候留加心软了，倒是武藤积极得很，大塌唯场被逼到边缘失足掉了下去摔死了。武藤下去之后还把大场鞋子放回天台以伪造成自杀。

死人了，事情闹大了，学校方面踢起皮球了，说是年级第一压力太大才跳楼的（尼玛这也太真实了吧，想想身边是经常有跳楼的新闻，觉得他们心理承受能力也太差了吧，这就跳楼？可是真实原因真的是这样嘛，要大场遭遇套我身上早跳楼了）

大场父亲本来都接受现实了，收到匿名信封，里面是体育老师体罚大场的照片，收到照片的大场卫去找体育老师对质，老师直接说这不是我。父亲意识到儿子突然的转变是有问题的，去学校找原因，学校方面皮球直接踢走，我们做的很好，是你儿子自己的原因。直到收到第二封匿名信，愤怒的父亲杀死了体育老师，在准备自首前一晚收到第三封匿名信，里面是大场坠楼时候的照片，卫觉定复仇，逼问了一个施暴者，供出了所有的参与者。这里女老师才知道原来班级里一直有欺凌事件，自己还一直劝大场来学校。最后其中一个人决定出庭作证，却被武藤以自家自家医院甚至其他医院都不会购买他家的医疗仪器要挟他，好吧这人也认怂了。

影山留加  极度扭曲的一个人，说自己脑袋里有苍蝇。酷酷的而阴暗的小哥哥，你跟团冲培我说他下一秒要杀人我都信。小时候一直在乡下的外婆家住，上小学的时候才被母亲接到身边，内心渴望爱，刚开始抽兔子血也只是为了涂在自己衣服上吓母亲一跳。对母亲与一个伯伯有那种关系觉得非常恶心。在母亲房里装窃听器，听他们做那种事的声音。所以在发现大场有那张照片的时候翻脸那么彻底，大场死后崩溃了，昏迷醒来之后回到了孩子的状态，被母亲接到乡下去了。也许这也是一种救赎吧。

大场诚  真实而又乐观的少年，作为为数不多的本片正常人之一，面对压迫一直在反抗挣扎，但是没有一个人听他讲话，学校里同学都是张牙舞爪的豺狼，留加作为唯一的朋友冷眼旁观；班主任老师傻白甜一个，完全指不上（在还书的时候夹带了求救信可惜被新见老师提前发现带走了）；家里父亲都没问过他，后母虽然愿意听，但小诚一直不认可她。唯一的方式就是给以前学校的一个女同学的信件，但是讲的很模糊。

武藤和彦  以前被欺负的多惨，欺负别人的时候就有多厉害，刚开始被大场救的时候还拿钱去找大场以求保护（熟练的一匹），大场觉得拿钱是侮辱自己就拒绝了。大场死后，留加昏迷，如愿得到了年级第一，开心的去国外旅游了 。后来耳边一直响起大场的声音被搞崩溃了，成绩掉到了一百名开外。

班主任女老师  各种平地摔，心思单纯，天真善良（吸引了新见和留加，有着他们极度欠缺的东西）。一直天真的以为自己班级没有欺凌事件，在大场逃学的时候上门做工作，寻求新见老师的帮助，顺便谈个恋爱。看到后面他们居然还那啥了真的气的半死。反射弧超长，一直以自己刚刚开始做班主任为借口推脱责任。心直口快，体育老师出糗的时候她笑的最厉害。可能是剧本故意设置这么一个完全的真善美形象，最后在交接仪式上直接说出真相，最后做了小学老师，希望她能成长一些吧。

新见老师  刚开始看他总是会说出一些很有哲理的话觉得这老师挺不错的，也确实很会发现学生的问题。直到大场碰到他偷书，（看到这里的时候我就觉得大场这时候只能转学了，还得罪了留加，因为和班主任走的近）。新见邀请大场加入摄影部，送他了一个旧照相机，大场说那次的事情自己从没对别人说过，也觉对不会对别人说（强烈的求生欲，可惜这招对于变态一点用都没有）。偷拍狂魔，在窗口看到大场被欺负，急忙去拿照相机，而不制止。拍了体育老师女装的照片，把底片放进大场柜子；拍了留加妈妈的照片放留加鞋柜说他妈妈真淫荡，又把留加妈妈裸照夹大场书里；拍了大场被体罚的照片两度寄给大场爸爸；又因为偷东西被抓把大场爸爸杀体育老师的照片提供了出来；最后又把大场坠楼照片寄给大场爸爸。完全的幕后黑手，动机我以为只是刚刚被发现偷东西想搞死大场，搞半天是因为看出留加喜欢大场，而留加的遭遇与自己极度相似而想占有，而不得，才决定把大场逼到绝路。最后被大场灵魂推倒被电车轧死。在法律的层面上来说他做的每一件事都是无罪的（除了偷东西），但是在道德上是绝对很败坏的，还记得有一个记者拍了一张非洲儿童被秃鹫围起来的照片而获奖，最后迫于舆论和良心谴责而自杀。这样的人遭遇是可怜的，但不影响他可恨，这样的人居然还从事教师这种神圣的职业。但即便是这样的人，在老师方面做的也比那个女老师强一百倍。

体育老师  粗人一个，一根筋，这货居然是年级主任，你们学校是有多缺人啊。连续的相亲失败使自己成为教师中的笑柄，内心自卑。一次吃拉面时无意发现女装，尝试了之后去便利店买东西为自己没有被发现而振奋不已。后来照片搞得人尽皆知，在学校更加抬不起头来，把所有愤怒发泄在大场身上。最后被卫在游泳池淹死。完全被新见当刀子使

校长  即将退休却发生这样的事情，只想推过去，完全没想过去解决问题。

大场后妈  虽然没什么文化但是相当乐观，一直护着小诚，支持卫。（被太太圈粉）

留加妈妈  酒吧老板娘，风韵犹存的少妇，也有问题，在大场妈妈来质问的时候，发现对方如此乐观，故意说卫喜欢自己。

人间失格 每一个人都是病态的。

个人也经历过校园暴力，但是与小诚相比那完全不叫事。之前微博上也讨论过那些旁观者也有责任。就像留加刚开始冷眼旁观一样，过程中不制止过程后不帮助，害怕自己被牵连，特别日本人的集体观念超级强烈，为了表明自己是和大部分人站在一起的，自然会与被欺凌者这小部分人划清界限，投名状就是自己成为同犯。小孩子什么都不懂所以什么都不怕。什么藏你东西，往你饭里倒土，室内鞋里穿图钉都干的出来，而教师作为有足够威慑力第三方的作用就很强大，但是总是用不好反弹也很强烈。个人结论校园暴力无解。什么花钱消灾都是虚的。祈祷吧，孩子，自己变得强大吧，至少会让你撑得久一点。

Ⅳ 太宰治的《人间失格》讲述的大概是什么

清秀的大庭叶藏生于津轻豪门，父为贵族院议员。他自小心思纤细，性格孤独，常用逗趣的举动引人发笑。他在学校做逗神拿体育练习时故意跌倒，却被同学竹一看穿他的心意，他喜欢绘画。

竹山搭一预言他将来一定很有女人缘，并会成为大画家。他在东京读高中时，认识了画塾学长堀木正雄，从此跟随堀木过着沉溺于烟酒和女色的颓废生活。

叶藏的父亲议员期满，一向被委托照顾叶藏的古董商平目告诉叶藏，他住的豪宅要被变卖。堀木帮助叶藏搬家到一间陈旧宿舍，住在楼下的娇柔女子礼子常在他的房内写信，但叶藏却爱上咖啡店的女侍应常子。

有感于“财尽情亦断”，二人相约到镰仓的海滨一同投水自尽。结果常子死亡，叶藏以协助自杀罪被提押，幸被暂缓起诉。后来，叶藏仍然是继续沉沦于烈酒与女色之中。

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创作背景：

昭和瞎胡6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早己与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。

自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。

出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

Ⅳ 19，08，31为什么我不推荐《人间失格》

大概是在去年这个时候的前两个月，我在读一篇短文章时看到“生而为人我很抱歉”这一句话。从文章内容来看，是引用的一句话，上下文最多是契合这一句，在看到后的第一时间，我猜想到说这句话的人格外憋屈，在世人认为正常的人生里，却有人拼了命都达不到。颂庆卜我不太相信这句话不会是由一个正常疯子而说出。

抱着求学和不耻下问的心态，我网络了这一句话，发现是出自于太宰治的小说《人间失格》。我知道太宰治这个人，当然也知道《人间失格》这本书，我的第一想法是这本书的主人翁失去了活在人间的资格，而太宰治这三个字，给我一种异样的感觉。在读过《菊与刀》之后，我了解到日本的大和民族是信仰神道教的国家，父母不可能为子女取这样反社会的名字。后来确认到是化名，而太宰治的日语だざいおさむ直译过来是粗略收下的意思。这样看起来倒是与《人间失格》这个名字较相符，按照中国的语言习惯更像是在操蛋的世界里坚持生存但失败的一篇文章。

在心理学上有一种奇怪的效应，就是当你学习到某个新词汇后，在后面的几天，这个词汇就以各式各样的方式出现在你面前。在后续的一段时间，太宰治和《人间失格》这两个词汇也如约而至的出现在差轿我面前。趁着某电商软件的一波活动机会，这本书被我加入购物清单，并成功的送到我家。

我有些失望的是，这不是一本书，应该算是中长篇小说。购入的书名为《人间失格》，但实际上还额外收入了另外九章中短篇小说，包括《斜阳》，这个是我等下想说的重点。

在读完这十篇文章后，身为一个没有抑郁症，没有同情心，冷血（朋友赠予）的人来说没什么触动，通篇文章我读到的是主角大庭叶藏的迷茫和权宜。

主角认为自己出生于一个不幸的家庭——我们在阅读一篇出名文章的前提下，首先要了解的是写出这篇文章的背景，小学时背诵李白的《静夜思》，通俗易懂的诗句，但我们最早的也应该是在异地读大学后才领悟到，那么像《梦游天姥吟留别》这首诗又有几个人能感同身受的了解到呢？著名的那句“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”这句话看起来是充满了洒脱，但绝大多数人只能以第三方角度来理解。而真正“折腰”为“权贵”做事的人，就差把“开心颜”三个字写在脸上。同理，这篇文章的诞生时间是1948年，在这个时间的前三年，一枚叫做“小男孩”的大型导弹从大气层中掉到日本的长崎，三天后一枚叫做“大胖子”的巨型导弹也掉进日本的长岛。在一个月后，冈村宁次代表日本天皇向中国投降。在此之前，是日本的裕仁天皇最先宣布的无条件投降，我们需要知道，日本的天皇历史有两千多年，算是世界上最长的帝制体系，即使其中有接近一千九百年是被架空的，但普通百姓仍然是信任天皇的。那么在1948年，即天皇的信任危机第三年，许许多多传承两千年信仰的日本人对于天皇在国际格局上锁丢下的大脸产生怀疑绝对能说得通，而这两千年的习惯又让日本人不得不尊重且相信天皇，那么正是这左右为难，难上加难，迎难而上，不得不难的环境下，大部分的日本人内心是绝对的纠结。更何况美国在三年后把日本人当亲儿子一样看待，更令日本人产生了矛盾的心理。《人间失格》的主人翁大庭叶藏在生活上秉着过一天是一天的处世之道，在这纠结的日子里越过越远。但从人类的本能上来说，他所选择的只顾眼前这一生活态度是当时日本人无奈之下的最佳选择，因为作为一个被占领国家的人民，没有资格去选择自己的生活，有饭就吃有水就喝，让自己活下去就好了，还讲什么道义？

主角认为自己的父母都不理解自己——不得不承认，这个问题是地球上流传了两千年却也依旧未能解决的难题。如果真的要把问题的答案写下来，出品一部80集的电视连续剧我觉得够呛，还需要考虑第二部的问题。但是不知道什么原因，在我的脑海里始终记得读初二时班主任所讲的一段话：我儿子今年快30了，从小我就教他不能抽烟喝酒，在他长大后我们有很多的矛盾，现在他要这样我也没办法，但我一直坚持是酒可以少喝，但是烟不能抽，他在每一次喝野穗酒后都会跟我讲，我不关心他喝的什么喝了多少，不给我添麻烦就是最好的，但我也知道他抽烟，他从来不在我面前抽，也跟我保证自己不抽烟，但那些事情谁会管，眼不见为净。我抛出这一段话出来，是因为所有的父母对自己的子女所管辖的没有那么严格。鲁迅先生也说过大概的意思，即“你想开个窗户时，应该呼吁大家要拆掉屋顶，然后在他人的劝说里退步为开个窗户”。大部分的父母为子女所划定的界限里都是不让拆屋顶。谁不是从懵懂和无知中走过来的？更何况日本与中国类似，作为一个以儒家思想为主流的国家，对家庭的纽带与传输极为看重。无论是随着书籍阅读的多或是阅历的增长，都能理解到父母的出发点是好的这一心理，但我也是不支持父母出发点为好就一定要遵守这一规定，可我们一定要知道这一道理。对于一个成年人来说，因为父母不理解，所以离家出走、弃学、私生活乱搞，这肯定不是报复父母，而是报复自己。

主角因为妻子的出轨而以同等的方式来报复——在古代，犯有通奸罪的人要被浸猪笼，这是在道德方面对一些放纵自己天性的人进行批判。对于这一点我们要有清醒的认知，身为人类我们可以放纵自己的天性，但有一点需建立在不触及到他人身上。我们在失恋、被辞退、受到打击时去喝醉很正常，但我们无权要求任何一个人为自己的酒后行为负责，因为我们清楚在清醒情况下这些事情我们不会去做。随着年龄的增长必须要习惯许多事情要由自己来消化。那么回到文中，作者知道自己的妻子不忠后，所采取的方式是找小三，并且也让妻子看到。许多学过高中文科的同学不知道是否还记得，当矛盾产生后应该如何处理。书上绝对没教过是激发矛盾。也就是说，当自己以出轨的方式来报复妻子时，自身的理解是妻子看到后会回心转意，而妻子的反应却是继续出轨。身为人类，在爱情与性欲的抉择过程中，只有零次和无数次。在两个人都出轨的情况下，作者自然是感觉到前途无限黑暗。我肯定不提倡对方出轨后依旧选择原谅，因为我在两年前就选择的报复，但是一点快感都没有，去伤害了一个住在我心中的人，不是一个很好地感受，而且在事后我也没有为自己及时的行动感到庆幸与自豪，不断的想应该马上切断与她的联系，这样能让所有的事情都缩小化。必须是在这种事情发生后，第一时间是马上结束事情所带来的影响，该分就分，该离就离，选择意气用事，不利于解决问题的方式来面对，所带来的唯一结果是加剧矛盾的深化。

在抛开这些人文因素的背景后，我想要列出一些东西：

·作者曾自杀未遂

·作者曾被送入到精神病院

·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三

说出我想表达的重点，凡是认为自己失去了活在世上资格的人，可采取如下措施：

①脱离当前所处环境，在新的地方开始新的生活；

②与世上99%的庸人划清界限，井水不犯河水

③张扬自己的个性，丧失顾及到他人的利益。

如此，大可以宣传自己失去做人的资格，因为这样会成功的把人活成一个独居动物，而真正想在六十亿人口中成为独居动物……貌似大部分都出现在娱乐版块的新闻当中，如果没学习好厚黑学就贸然行动，不是一个很好的选择。

作为一个常年混迹于各个交流社区后来演变成交友社区不得不顺从社会的潮流而做出改变的小可怜中，发现有如此一些规律：

①不宣称自己是抑郁症患者仿佛不能火起来。因为一些原因，我有接触过抑郁症患者，因为抑郁症真的是一种病症，他们大多数都想把自己伪装成一个正常人，在我们身边走过的张三李四往往是他们当前最想成为的人，而不是四处宣扬自己有抑郁症来博取他人的天同情；

②不宣称自己是同性恋仿佛无法标榜自己的无攻击性和特殊化。同性恋这一存在最开始是由西方社会兴起而来，无论是东正教、天主教甚至是基督教，都未允许同性恋这一存在，后来慢慢的同意是因为尊重个人的选择权利，仅仅处于尊重。一些想要蹭热度的人，你们需要明白自己在透支某些少数群体的信用；

③不把自己对象改成氟西丁的人不是真正的爱对方。什么他娘的时候找对象的要求是让对方哄自己开心了？岳云鹏的相声和赵本山的小品不能为你带来快乐？于谦和郭德纲的表演不能使你开心颜？非要找个对象一心让TA来哄你让你觉得自己很重要很厉害？认识到自己的不重要性真的是必修课。

今天写下这些字的起因是有个小女孩在QQ上问我有哪些书能够治愈。说实话我从不觉得看书能够治愈到思想上面的什么，构造的世界不可能同于现实世界，也许在这个时间段我和你一起走吃鸡腿，但是香辣味和盐焗味是都好吃也都能并存的。聊着发现她似乎是带着其他的目的，了解到她想阅读《人间失格》这一篇文章而在老师和朋友那受到了打击，想让我给她一些信心。

我问她教科书上的课文看懂了哪一些，她说都未了解；我问她为什么教育局让学生优先学习这些课文，她表示不知道；我问她除了“生而为人我很抱歉”还了解关于太宰治的哪些经典语句，她开始岔开话题；我问他读过莫言的哪些书，她说都未看过。

那么就是连所学习的课文都无法了解的人，只知道作为一个人很失败就抱歉的人，想阅读一篇不知所云的文章，我实在弄不清楚为什么。如果是为了拓宽自己阅读的方向，完全可以阅读我国获得诺贝尔文学奖的作家莫言所著的，在选择上做对了，离自己想要的事情无法错开多远。

什么？你觉得莫言的书没有意思，不用读？不好意思，不要你觉得，要看诺贝尔文学奖的觉得，能够获得世界级奖项的人会比未获得奖项的人要差吗？如果是坚持要看太宰治的书，我会好奇你是在追星还是真正的阅读。

最让我一言难尽的是，“生而为人我很抱歉”出自于太宰治的《二十世纪旗手》而非广为传颂的《人间失格》，在《二十世纪旗手》的后续，太宰治还写下“我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望”。生活会教你认清生活，却也会教你热爱生活，坚持上完每一堂课是自己对自己的负责。

一个真正想要通过文学阅读来提升自己的人，没有什么比翻阅诺贝尔文学奖获奖名单更有价值的选择。

在脱离被占领的那一带日本群众后，所接触到关于太宰治文章的第一代日本人，大部分是处于平成年间的，对于这一时间段的人，我们所了解的有两类：

①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；

②平成废宅。

我不是太宰治的黑粉，相反在我读过的这十篇文章中，我最喜爱的是《斜阳》。

主人翁和子是一位女性，她经历了二战前的恋爱，二战时的结婚与离婚，二战后的自由恋爱。她经历了从富豪到平民之间的改变，帮助了染上毒瘾的弟弟戒毒，甚至与已婚人士发生关系并坚持生下他的孩子来实践自己真正想要做的。与《人间失格》的大庭叶藏相比，《斜阳》的和子在不断的面对，能够解决的事情会依次解决，无法解决的事情会选择硬扛。

也许在做人这一事物上存在一条真正的标准线，可没有人希望去走在他边上。在前两年的时候，我总希望自己能够活的与众不同，去经历一段精彩的人生，可是很多东西改变起来不是这么容易。渐渐的我开始拼了命的去做一个普通人，那这个普通人又有哪些标准呢？

·有一个可作为结婚的对象；

·有一笔可买房的最低首付资金；

·有一份稳定的能为自己开销负责的工作；

·身处一个未来不会被取缔的行业或岗位；

·能自在、敢于表达自己七情六欲的环境。

可这些只是作为一个普通人的标准。

也许在今天，或许明天和后天，都不是一个合适的日子，但这些都和我们好好的生活在这个世界上无关。

我记得平成废宅岸本齐史在一篇巨著中所写下的一段话：要当上火影没有捷径可走，而当上火影的人也无路可退。

我始终认为，在认清生活的真相后还依然热爱生活的人一定会是英雄。

Ⅵ 日剧腐肉最多的是哪部剧

日剧腐肉最多的双男主剧：

一、《合租屋的恋人》高碰族

《最后的朋友》是日本富士电视台于2008年4月10日至6月19日期间首播的社会伦理类电视连续剧。由加藤裕将执导，上野树里、长泽雅美、锦户亮、瑛太、水川麻美等人主演。

该剧讲述了受伤的三个人同在一个屋檐下，通过与人交往，获得了继续生活的勇气的故事。