一部国外电影好人贪财人坏人

A. 求一部外国电影，

正好看过，名字叫《尼泊龙根的指环》介绍：根据德国民间诗史《尼白龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编。本片讲述的是一个年轻铁匠齐格弗里德的故事。他不知道自己其实是一个沦陷王国的继承人。在英勇的杀死为祸人间的巨龙法芙娜之后受到人们的爱戴。当奖赏看起来仿佛是一大份宝藏的时候，齐格弗里德却忽视了附着在上面的可怕诅咒，危险在一步步逼近他深爱着的美丽挪威女王布伦希尔特
雾魔阿尔贝里希（Alberich） 与众神的王沃旦（Wotan）是贪财与贪势的象征。为了贪心的驱使，他宁肯摈弃了最神圣的情感——爱情，因为只有这样他才能从莱茵水仙的手中攫得莱茵的黄金。用那黄金所铸成的指环能使他成为宇宙间最有权势的人。沃旦用诡计从阿尔贝里希手里取得了那个指环，但他不还给莱茵水仙，却给了名字叫做发福纳（Fafner）与发索尔德（Fasolt）的两个巨人；因为他们为他造了瓦尔哈拉天宫。 本来是议定以司美丽与青春的女神弗莱雅（Freia） 作为报酬的，现在他以指环代替了弗莱雅。但当阿尔贝里希失掉那指环时，他曾发下了诅咒，说凡持有那指环的人必得灾祸；所以巨人刚刚得到了那指环，就为它争吵起来。结果发福纳把发索尔德杀死，自己隐在一个深林中的洞穴里，变做了一条龙，日夜株守着那指环以及沃旦从阿尔贝里希攫得而送他们作为弗莱雅的抵偿的别的宝物。
宝物中有一件是神秘的隐身盔，也是用莱茵的黄金铸成的，凡戴了那盔甲的人，是可以隐藏起原形来的。沃旦看见发索尔德被杀的情形，恐怕阿尔贝里希的诅咒会殃及神界，深以为忧。为防御阿尔贝里希及雾魔之群来袭瓦尔哈拉天宫，他与智慧女神爱尔达（Erda）配合生出了一群女武神（布仑希尔德就是其中的主脑人物）。她们是矫健的少女，骑着骏马在天空中奔驰着。她们把英雄的尸体带到瓦尔哈拉天宫里来，英雄们复活过来，防守雾魔的来袭。但如想使神界免除灾祸，还必须从发福纳手里把那带了诅咒的指环拿回，并以纯正无私的好意奉还给莱茵女仙才行。众神中没有一个能做到这事的，因为他们做这事的动机都含有自私的成分。为此，沃旦有一时期由神界下降为人，取名委尔塞（Walse），与一尘世女子配合，生出一对孪生兄妹，男的叫齐格蒙德（Siegmund），女的叫齐格琳德（Sieglinde）。他希望齐格蒙德就顷轮是那杀死发福纳而将指环交还给莱茵女仙的英雄。为磨练他做这艰巨的工作，沃旦曾为他们兄妹摆布了许多困苦的遭遇。
齐格琳德被逼与抢掠她的强盗洪丁（Hunding） 结婚；齐格蒙德有一天路遇暴风雨，到洪丁的茅屋里躲避，在那里他们兄妹相遇，遂乘机偕逃；但他们被洪丁追上。齐格琳德因犯了违背婚约的罪, 沃旦只好听从他的妻弗莉卡（Fricka－－北欧神话中的众神的后）的话，以胜利颁给洪丁。布仑希尔德却不听从沃旦的命令，独对齐格蒙德表示同情，想卫护他，因此沃旦使他躺在一块石上陷入沉睡状态，在那块石的周围烧起了烈火；并宣称能穿过那火的圈子的英雄可以娶她为妻。齐格蒙德死后，齐格琳德生了齐格弗里德，这是他俩非法结合而得的儿子。收养这孩子的是一个名叫迷魅的雾魔，他们住在发福纳看守尼伯龙根宝物的森林里。迷魅想把齐格蒙德的碎剑熔铸起来，为的是齐格弗里德可用它把发福纳杀死，然后迷魅想用它把齐格弗里德杀死，而自己占有那些宝物；但敏乎族他无法把碎剑熔铸起来。等齐格弗里德知道那剑原是他父亲的剑，就把它熔铸起来，把巨人发福纳杀死。他的嘴唇因曾与他沾了血的手指相接触，那巨龙的血的魔力使他懂得了鸟桥弊语。那时就有一只小鸟警告他要当心迷魅的诡计，齐格弗里德就把迷魅杀了。他来到了围绕着布仑希尔德的火圈前面，他突过了火圈，看见了布仑希尔德。她的美貌使他迷醉，他叫醒了她，请求娶她为妻。她，神界的贞女，充满了女性的爱，对他以身相许。他用从发福纳夺来的带着诅咒的指环做了他们婚誓的证物。
为要冒险游历，齐格弗里德与布仑希尔德分手。在莱茵河畔住着基比孔人龚特尔（Gunther）、他的妹妹古特鲁妮（Gutrune）和他们的异父弟兄哈根（Hagen）。哈根原来就是雾魔阿尔贝里希的儿子。哈根晓得齐格弗里德将要来到，就计划如何把他消灭，为雾魔夺回那个指环。所以他施计不让龚特尔晓得布仑希尔德与齐格弗里德间的关系，劝诱龚特尔起了欲娶布仑希尔德为妻的念头。龚特尔听从哈根的安排，在齐格弗里德驾到时，以一角满装加了迷药的酒给齐格弗里德喝下去。齐格弗里德自喝了那酒，因药力发作，隧把自己的新娘布仑希尔德忘在脑后，而一心迷恋着古特鲁妮。他向龚特尔说明了自己的心事，龚特尔答应了把自己的妹妹嫁给他，但有一条件，即他要齐格弗里德穿上隐身盔，装做龚特尔，而把布仑希尔德抢来，与他结婚。齐格弗里德允应了他，化装成龚特尔，克服了布仑希尔德，交给了那基比孔人。但布仑希尔德忽然认出了齐格弗里德手上戴着的指环（那正是她以为被强暴的龚特尔夺去的戒指），她对齐格弗里德的诡计痛加责骂。这样又引起龚特尔的疑心；布仑希尔德不知道是药力的作祟，对于齐格弗里德的行为竟燃起了剧烈的仇恨，终于与哈根、龚特尔合谋，将那英俊的青年致于死地。在一次狩猎的途中哈根把齐格弗里德杀死，后来又因为指环的事与龚特尔争吵，把龚特尔杀死。
不久，布仑希尔德由莱茵女仙们的嘴里探得哈根的阴谋，才发现齐格弗里德与自己都是被牺牲者。对于齐格弗里德的嫉恨，一时复化为旧日对他的热恋，遂决心一死，去追随她的爱人。她由他的指上把那指环取下，戴在自己的指上，然后在柴堆上抛下一把火，骑上了骏马，跃入熊熊的烈火。有一个莱茵水仙顺着涌起的浪涛游入火中攫取了那个指环。哈根跳入泛滥到岸上的莱茵河水，想要把它取回，但被另外的水仙们把他拖下水。这时舞台上不仅映着火焰，且在整个地平线上照起了火光，原来瓦尔哈拉天宫被火烧了起来，布仑希尔德用“爱”——那阿尔贝里希为攫得权势而摈弃的至上情感——使万物的旧观同归于尽。替代了那古老的神话的时代，显现了以人为本的新时代的曙光。
参考资料： http://ke..com/view/198444.htm?fr=ala0_1_1
这样可以么？

B. 求一部外国惊悚电影的名字

片名：生人活埋
英文名：Buried Alive
导演：弗兰克·达拉伯恩特
主演：詹尼弗·杰森·利 蒂姆·马特森 Hoyt Axton 约翰·德沃德 威廉·艾瑟顿
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珍妮佛杰森李在本片饰演一位工于心计的狠毒妻子。 友善、博学的克蓝是一个一等一的好人，但他却有一个狠毒、不忠的妻子，不但与柯林医生暗通款曲，还秘谋联合一起杀掉克蓝。于是，他们从一条怪于中抽取一种令人产生心脏病的血浆，并注入克蓝体内，本以为克蓝会因此而毙命，没想到，怪事发生了…..克蓝复活了！ 绝望无助的克蓝，从坟墓里爬出来了…恐怖复仇行动就此展开…。

妻子有外遇，丈夫整天沉迷于木匠活儿，妻子和情夫计划杀掉丈夫，给丈夫吃了毒药，并给丈夫买了了棺材。棺材店的老板贪财，用被虫蛀的木材做的棺材。丈夫下葬当晚下大雨，水渗进棺材把丈夫给淋醒了。丈夫很害怕，幸亏棺材盖被虫蛀不结实，丈夫最终打碎棺材爬了出来，于是开始报复妻子和妻子的情人。记得是丈夫趁妻子和她情人外出，把家里设置了机关，他擅长木匠活，把家设置的跟迷宫似的。最后，妻子和她情人只能用爬的，最终爬进了丈夫为他们准备的棺材里，不过这次是结实的棺材，这次轮到丈夫活埋他们了。

C. 求一部美国的关于富翁小孩与坏人斗争的电影的名字

主角就是小鬼当家里的小鬼，名叫麦克利·卡尔金
(Macaulay
Culkin)
剧情：
改编自美国的流行漫画《哈威》，描写一个全世界最富有的小孩，年仅十岁，因父母乘飞机意外失踪，继承了大笔家产和事业。为了排解寂寞生活，他在街头找来一群小捣鬼回家作客，共亨家中各种豪华的玩乐设备。坏舅舅一心谋夺家产，小财神运用各种稀奇古怪的武器和神通的电脑科技来对付舅舅，危急关头，父母亲回来了。
片名:《威威阔少爷》
详见http://www.mtime.com/movie/18385/

D. 一部很早的西部片，内容都不大记得了，希望根据以下线索告诉我电影名称。不胜感激~~

黄金三镖客，是意大利西部片宗师瑟吉欧·莱昂内执导的镖客电影三部曲的完结篇，由克林特·伊斯特伍德、李·范·克里夫和伊莱·沃勒克分饰英文片名所指的好人、坏人和丑恶之人。

E. 《正午》

1940年代之前的经典西部片，按照邵牧君先生的说法，其构成元素有三个：公式化的情节/故事模式、定型化的人物、图解式的视觉形象。

类型片有各自的成规。这些成规来自观众的需求，是无数部同类电影积淀而成的。对于观众来说，熟悉的观赏体验的期待会给他们带来愉悦，而对于导演来说，则意味着重复和创新。其次，类型片的成规是一个动态的概念，它不是一成不变的，而是随着时代社会和观众审美心理的变化有所突破。于是新的成规取代了旧的成规。《正午》正是遵循了经典西部片的这些类型成规，但又有所突破和逾越，并注入了更深刻的社会内容。

经典西部片强调故事结构的封闭性和戏剧冲突的鲜明。往往采用单一的线性/环型叙事结构，编织剧情。影片开始，主人公牛仔/警长从某处出现，来到某地，除暴安良或建立法律秩序，然后离去。正如乔·斯图特所总结的：“社会中出现冲突，英雄主人公决定参与到这一冲突中，他的介入导致了他与一个或多个坏人之间的生死搏斗。”冲突和冲突的解决是西部片的基本情节模式，最后的解决方式是高潮的枪战。

《正午》的剧作结构严格遵循古典戏剧“三一律”的原则，故事高度集中在一个西部小镇上。时间更是凝聚在正午前的一个多小时里。时间是这部电影的一个突出的元素。电影的时间有三类：故事时间，放映时间和观众感受的心理时间。这部电影将故事时间与放映时间重叠在一起，是电影史上少见的例子。影片通过“真实的时间”建立起一种宿命的紧迫感，时间一分分地不断流逝，观众和凯恩一样地紧张和焦虑。影片开始10分种后，第一次出现钟的时间：10：50，之后的70 分钟里，凯恩警长找帮手，为了强化时间的紧迫感，影片中先后17次插入时钟的特写镜头，不断强化危机迫近的紧张感。最后一次出现钟的镜头是差2分12点，凯恩警长在警察局写完遗书，准备悲怆地孤身迎敌。这时，影片插入了14个不同时空的小镇居民的凝神等待的镜头，将紧张感推向了前所未有的最高潮。此时此刻，时间仿佛凝固住了，画外却是夸张的滴滴哒哒的时钟的主观音响。时间的精确把握和创造性的运用，延宕了观众的心理时间，营造出高度紧张的气氛。

类型片中的人物都是定型化的。这一是指人物性格是静止的，影片开始到结素结束没有变化；二是指人物性格类型化，好人坏人黑白分明。经典西部片中的牛仔 /警长都是神话式的英雄，刚直不阿，骁勇善战，有着硬汉作风和个人主义色彩。作为英雄的陪衬，西部片中的女性角色，一类是作为主人公情感诉求和抚慰对象的女子，如来自纽约的女教师和来自新奥尔良的新娘，二是酒吧女招待、妓女之类的中间地带的人物，属于中间人物的还有小镇上胆小怯懦的居民、贪财的医生、酗酒的流浪汉，他们在故事中往往会转化，会在结尾时投向正义的一方。作为反面人物的则是嗜血的印第安人或杀人如麻的匪徒。他们代表着暴虐和邪恶。

西部片中的人物是随着时代不断变化的，比如牛仔/警长，最初神话英雄，之后逐渐走下神坛，到了六年代，甚至走向反面。而反面人物，如印第安人最初是作为未开化的野蛮的嗜血动物来丑化的，在《关山飞渡》等经典西部片中，印第安人很少作为个体的人来表现，往往都是以群体的方式蜂拥而至，给人一种兽类的感觉。从50年代开始，西部片开始反省白人与印第安人的关系，检讨西部片的大白人主义立场。

《正午》中贾利·古柏扮演的威尔·凯恩警长，便不同于经典西部片中约翰·威恩扮演的警长。他有恩于他所负责治安的小镇，因此，当邪恶势力卷土重来时，他毫不犹豫地坚信小镇居民会和他携手对敌。然而他陷入巨大的失望之中：小镇上的法官临阵脱逃，其他的官员有的躲藏起来，有的则劝凯恩离开。总之，在生死存亡的关头，没有一个人愿意当他的帮手。甚至连过去的部下哈维，也由于凯恩没有举荐他继任，而袖手旁观。最后，当凯恩一步步走向决战的高潮时，他不是象经典西部片的英雄那样怀着昂扬乐观的情绪迎敌，而是怀着被人出卖的痛苦心理背水一战的。虽然最后侥幸取胜，但他是一个孤独的胜利者。凯恩是个充满内心矛盾的人物，也因如此，《正午》被美国影评家詹姆斯·威尔什称作“心理西部片”。

《正午》抛弃了经典西部片浪漫的结局：胜利后的牛仔潇洒地远去。凯恩在妻子（实际上是反暴力的贵格派教徒）的帮助下，侥幸败敌。他没有理会簇拥上来的背叛者——小镇居民，厌恶地把象征法律秩序维护者身份的警徽扔在地上，和妻子扬长而去。这个结局表明：西部片在结尾中本应解决的矛盾冲突，在《正午》的结尾非但没有解决，反而加深了：由背叛导致的道德冲突由于凯恩的胜利更加尖锐。表面上看，凯恩是拯救了小镇的危机，实际上，他的英勇行为加深了小镇居民道德上的耻辱感。

值得一提的是，扮演威尔·凯恩警长的贾利·古柏当时已年逾50，而且有腿疾。他带着伤病艰难地完成了影片中的动作场面，可谓身心疲惫。演员的心理和身体状态恰与角色相吻合。所以，贾利·古柏阴错阳差地成为扮演威尔·凯恩的最佳人选。

经典西部片的环境和影象都是高度图解式的。广袤的荒原、纪念碑式高耸的山岩、荒凉的小镇、沉寂的街道、简陋的酒馆，甚至服装和道具都具有特定的符码意义。《正午》中的环境和其它经典西部片并无二致。不过在导演弗莱德·齐纳曼细致的处理下，空旷的原野，整洁而富有活力的小镇，教堂、铁路，法院、警察局作为蛮荒、文明、法律秩序，以及连接蛮荒与文明的媒介的象征符号，从视觉上有力地形成了一种两元对立。这种视觉上的对立关系恰是影片所折射的社会矛盾。也就是说，《正午》的环境和影象不仅是类型化的背景，而且有效地参与了叙事。

F. NO COUNTRY FOR OLD MAN到底讲的个啥啊

中文片名 老无所依
英文片名 No Country for Old Men

现代的美国西部，许多地处边境的小镇都成了毒品犯子活跃的交易市场，那里几乎已经成为天天会发生枪械火并的三不管地带，虽然这是一个属于我们的时代，但是来到这里，就等于把生命交在了他人手中。故事总是开始于这样的意外、那样的巧合，一座小镇中的兽医卢埃林·摩斯在一片荒凉的地界，无意中发现了一辆装载用的卡车，车的周围躺着几具押送人员打扮的死尸……卢埃林惊讶地意识到，自己竟然来到了一个毒品交易的现场，只是不知道什么原因，买卖双方产生了冲突，结果统统阵亡，只留下了一大包毒品和两百万现金。
卢埃林决定将现金神不知鬼不觉地藏起来--他确实有这么做的理由，然而若要人不知，除非己莫为，一念之差，卢埃林将自己推向了一个没办法回头的绝境。他遭遇了一连串地跟踪与暗杀，引发了大规模地暴力事件，好人当他是瘟神，坏人又对他手中的钱心怀不轨，卢埃林悲哀地发现，也许自己只有死亡一条路可走了，因为在这一系列灾难性的事件后，卢埃林知道，没有任何相应的法律能够帮助他，直到他遇到了贝尔……一个没有任何理由就执意要保护他的治安长官。他帮助卢埃林躲过了几次致命的追击，可是他们最终还是要面对的，那个在背后秘密策划着一切的神秘人，一个只手遮天、用一枚硬币就能决定别人的生死的杀人凶手，卢埃林最终会了解，他正在经历的一切，远比他看过的所有惊悚小说和报纸的头版头条都更加恐怖、更加血腥。当真相被拆穿、神秘的面纱被揭开时，一切都避无可避，了结的时候也就到了。在贝尔到来的同时，他还是没能逃脱死亡的命运。
故事发生在1980年的德克萨斯州西部，美国与墨西哥交界的格兰德河，一个一穷二白的前越战老兵莱维雷伦·摩斯(乔什·布鲁林饰)在打猎中偶然发现了数具死尸，和价值产高达200万美元的海洛因——很明显，是黑帮火并同归于尽的结果。雷伦交易巨款带回家给家，夜晚，雷伦在向妻子卡拉·吉恩(凯莉·麦克唐纳饰)告别后又回到了交易地点，不想这一次可没那么幸运，给自己惹祸上身。冷血杀手安东·奇古尔(贾维尔·巴登饰)、老警长埃德·贝尔(汤米·李·琼斯饰)、墨西哥人都在找寻他的踪迹……
警长埃德·贝尔也代表片名中的“Old Men”，他们本来是维护社会制安的执法者，现在却变得束手无策，完全失去了作用，一面惊异于社会的变化、人性和法制观念的没落，一面感叹世界已超出他们的控制之外，怀念那曾有的公正和人性的温暖。

G. 这是一部我很久以前看到的电影，貌似是外国的。电影主要说的是一个诡异的城堡里有着很多金银财宝，很多贪财

小泰山/森林王子 The Jungle Book(1994)

http://ke..com/view/1006058.htm#sub6220006

H. 求部国外冒险寻宝老电影名字，电影最后大概是一个贪图钱财的人用银杯子喝下圣水

夺宝奇兵3
◎简介 故事背景设于1938年印弟安那琼斯与父亲依据笔记上的记载，寻找传说耶稣于最后晚

《夺宝奇兵 》印第安纳 琼斯(20张)餐所用的圣杯。由于传说中的圣杯有治愈任何伤口的神奇功效，引起了德国纳綷的觊觎，特别派出了美艳女间谍艾莎薛尼德博士，利用美色与苦肉计迫使琼斯交出笔记。琼斯父子发现艾莎的企图后，费尽心思将笔记夺回，前往圣殿取圣杯，不料纳綷尾随在后，并枪伤琼斯的父亲，一番苦战之后才逃离纳綷的纠缠。原以为无事的琼斯急忙以圣杯舀水治愈父亲，却没想到艾莎出现面前要抢夺圣杯……

I. 喜剧电影《白头神探》将重启拍摄，《白头神探》这部电影到底有多经典

可以说《白头神探》称得上美国喜剧电影的鼻祖，即使是20世纪90年代风靡喜剧界的金·凯瑞也不能不承认“白头神探”对他的影响。下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，埋凳希望这些内容能够帮到有迅中需要的朋友们。

三、《白头神探》 有哪些评价？

影片的制片人、导演和编剧派特·普拉夫除了编写了本套卖座系列喜剧片外，还曾编写过《反斗神鹰》系列片。《白头神探》是以搞笑经典影片为主要剧情的喜剧影片类型。影片将《人鬼情未了》、《外星人E. T.》、《乱世佳人》、《肖申克的救赎》、《末路狂花》等影片的经典镜头加以重新演绎，达到了惊人的喜剧效果。当然仅仅靠搞笑经典影片还是不够的，糊涂探长弗兰克的行为更是惹笑，因为行事总是少根筋，所以他在探案时总是闯祸，但好运气却又，总是跟着他，最后还以立大功而告终，喜剧效果由此产生。出演弗兰克的莱斯利·尼尔森虽然已年过六十，但因年轻时曾担任过加拿大空军的炮手，还学过舞蹈，身手依然比较灵活，能够表演一些难度较大的场面，其喜剧表演风格类似无厘头，且在演出时从不笑场，从而非常好地把握住了这个糊涂侦探的神韵。影片是电影史上最成功的卖座喜剧系列片之一，而莱斯利·尼尔森也因此片而跻身一流笑星的行列。

J. 辛德勒的名单电影主要是将什么内容

辛德勒名单是关于纳粹屠犹题材的经典之作。在这部影片中，既揭示了军火商、纳粹分子奥斯卡芹猜·辛德勒由邪恶走向正义，回归人性，尽其所能营救犹太人的事迹，也从正面或侧面反映出了反派人物——阿蒙·高斯从一个常人堕落为杀人机器的复杂过程。高斯这个人物的蜕变给我带来的冲击，并不亚于辛德勒。所以我觉得，解析高斯，对我们理解这部影片，乃至这个时代，都有重要意义。
尽管没有明确交代，但从一些情节和对话来看，高斯是维也纳人。奥地利直到1938年才被德国吞并。在此之前，高斯会是怎样的一个人呢？我想，大概也与常人无异吧。
后来他成为了党卫军中校，主管克拉科夫的集中营。一方面，他保持着自己作为“人”的本性——有爱情，贪财（虽然不是好品质，但却是人性的重要组成部分），嗜酒，能为辛德勒说情。他喜欢海伦，却因为她是犹太人而不敢明确表示，只能把他安排在无生命危险的家中。当辛德勒试图挽救犹太人的时候，正是抓住了这一点，作为突破口，才说动了高斯。
但另一方面，他的“兽性”逐渐膨胀，占据了主导。他奉上司之命大肆屠杀克拉科夫的犹太人。如果说这还只是奉命行事的话，那么他在别墅里肆意枪杀犹太人，恐怕不是为了钱、名，也不是受人所迫或受人指使，也不见得真的和犹太人有什么八辈子的大仇，只是为了“好玩”。辛德勒劝他像皇帝那样宽恕人，高斯就摆出一幅皇帝的架子。这只是为了“好玩”，而不是真的像宽恕他们。当他觉得不好玩的时候，又毫不犹豫地恢复了刽子手的本来面貌。
这一切如何造成？纳粹的灌输无疑十分重要；但人有残忍的本性，当这种本性受诸如命令，或杀人场面的刺激，同时又缺少引导与制约时，就会一发而不可收拾，逐渐替嫌歼型代善良的一面，而变成一个彻头彻尾的魔鬼。这是历史的悲剧。
改誉高斯是数百万纳粹军人的缩影。他们都是由凡人、好人沦为野兽的。高斯的悲剧也是数百万普通纳粹的悲剧，更是犹太人、是全人类的悲剧。如何防止这种悲剧重演？这是一个值得思考的问题。