哪一部电影是关于应龙

A. 有部电影 徒弟叫清轩 师傅叫应龙 徒弟发现原来师傅当年为争夺至尊令杀了自己的父亲 请问是什么电影

神通乡巴佬

3.8分加入收藏
主演：王宝强曾志伟曹议文葛蕾
导演：皮建鑫
类型：剧情喜剧爱情
时长：84分钟
年代：2012
地区：内地
语言：汉语普通话
别名：Jack Of All Traces
简介

B. 一部动画片里面有应龙，经常画圈圈诅咒你的谁知道是什么名字吗

动物救援站，当年卡酷动画播出的一档被腰斩了的动画片

C. 关于中国龙题材的电影有哪些，有哪些口碑爆棚值得推荐

推荐电影之前，先来说文解字一下“龙”：鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”在我国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，除了在“十二生肖”中排行第五外，《礼记》还将其与凤、龟、麟一起并称为 “四灵”，炎黄子孙自称“龙的传人”。

最后，还是要啰嗦一句，西方有诸多关于龙的电影，比如《驯龙高手》《龙之心》《龙骑士》等等。而我们呢，龙文化的传承始终如一，龙文化是中华民族凝聚力与向心力的具体象征，每每我们说要“讲好中国故事，弘扬传统文化”时，却发现我们自己竟然连一部关于“龙”的大片都缺乏，不免唏嘘。

以上。

D. 2010年6月18日14点左右电影频道演的什么电影

《一石二鸟》
剧情简介
明朝嘉靖年间，大奸臣严嵩倚仗得皇上恩宠，骄横跋扈，正直官员张应龙以“十罪五奸”的奏本弹劾严嵩，反遭廷杖三十，流放边疆贵州的命运。 张应龙的死谏赢得京城上下百姓的爱戴，在他出行的那天万人空巷，大家都纷纷为张应龙送行。严嵩看到此情形，知道不杀张应龙，不足以威慑其它大臣，于是决定派刺客在途中暗算张应龙。 贵州，崇山峻岭间有一个小小的驿站，由于此地偏远又非朝廷重要所在，所以并不为朝廷重视，驿站修建得破破烂烂。管驿站的是两个看起来赖了巴几的年轻人，一个叫石仪咆，一个卜得辽、还有一个曾武了，石仪咆似乎天天都没睡够，每天浑浑噩噩，卜得辽和曾武了倒是勤快，可就是看着有些傻乎乎的。三人在这鸟不拉屎的地方已经打发了六年的无聊时光。 可是，这天，一切改变了…… 首先是来了两个年轻人，男的叫玉树，女的叫馨馨，两人郎才女貌，石仪咆看到漂亮的馨馨突然来了精神，忙前忙后的讨好，唯恐招呼不周。 接着就来了押解张应龙的官差、还有很久没吃肉而为抢肉的强盗和带着一车财宝的老李、神秘人萧贯虹，传说他是江湖上使剑最快的三点红，他杀人不超过三招、恐怖的赶尸人……。 往日冷清的小店突然一下热闹了，面对这么多奇奇怪怪的家伙，石仪咆真有点不知所措了，他唯一的愿望就是别把他的驿站弄得鸡飞狗跳，好歹这是他的摊子，他要看管好。 可是，石仪咆的愿望没有实现。首先是石仪咆暗恋、爱慕的馨馨发难，馨馨原来就是张应龙的女儿，这次，大老远跑到这里来，就是为了救他的父亲张应龙，可是张应龙拒绝了，还将馨馨责骂了一通，说如果逃跑会不忠不义，落个畏罪潜逃的千古骂名。然后，就是那个萧贯虹，他被怀疑是夜间刺杀张应龙的蒙面人，经过一堂别开生面的升堂审问，奇怪的是萧贯虹并不为自己辩解。众人围攻，萧贯虹武艺高超，杀开一条路，飘然而去。 萧贯虹并没有远去，而是每天按剑坐在驿站大门对面的大石上守着。看来萧贯虹并不会罢休，萧贯虹果然不会罢休，每天都有一个或者两个官差死去，大家明白萧贯虹是要折磨他们，看着他们一个一个的慢慢等待死亡。 为了摆脱似乎注定一死的命运，众人群起抗争，可是，渐渐橘衫的发现杀人者并非是萧贯虹，而是另有其人，经过无数的猜忌和勘察，终于发现原来要杀张应龙的就是那个拖着一箱珠宝，胆小怕事的老李。 可是，这个时候已经晚了，局势完全控制在了老李手里，就在这危机关头，萧贯虹出现了，原来萧贯虹是皇后派来保护张应龙的，皇后听说严嵩派刺客前来暗算，特派萧贯虹保护张应龙。 武功高强的萧贯虹力战老李，终于将老李打败。大家都松了口气，可是，石仪咆摇摇头说还有一个杀手。众人惊异。石仪咆说那日无意中听官差头领鬼见愁说严嵩的行事作风，一向都是派出两个杀手，一个在前、一个在后；一个在明、一个在暗……这叫“双保险”。看来平日浑浑噩噩的石仪咆其实并不糊涂。最后，石仪咆还告诉大家这个刺客依然在我们当中。 然后石仪咆就看着玉树笑，说：“柳公子，你还不承认吗？”。萧贯虹觉得奇怪说：柳公子武功那么差怎么可能，话销备没说完，就倒下了，接着众人纷纷倒下。只见柳玉树哈哈大笑：武功差不一样也让你倒下了吗？原来玉树是严嵩身边的得力干将。曾经凭借自己的阴毒，打败了无数对手。这次他依然没有失败。 就在玉圆斗腔树得意的时候，玉树听到了江湖传说中“饮血剑”的振鸣声――三点红终于出现了。 玉树大惊，忙仗剑胸前，游目大厅，厅内并不见有站立的人。 玉树狂叫：你给我出来！装神弄鬼的算什么好汉？(语声开始发抖)你……给我滚出来！ 大厅通往厨房的暗影里，慢慢走出一人。 大伙儿都望着这条手持饮血剑黑影。 是一直在驿站默默无言的厨师阿亮。 原来，阿亮才是真正的三点红。 阿亮轻松的消灭了玉树，也消灭了严嵩恶毒的计划，这时，皇上也下圣旨解除了张应龙的惩罚，众人庆祝。然后向石仪咆和卜得辽、曾武了这三个热血青年告别。 一切恢复了平静，小小的驿站还是原来那样，可是守驿站的人却不再平静，在这些天，石仪咆爱上了馨馨，可是馨馨在哪里，也许她不会再到这个鸟不拉屎的地方来了。 就在这时，石仪咆再次听到了一阵急促的马蹄声，石仪咆担心的望望象小狗一样的畸形马老黄，然后出门迎接。 石仪咆惊喜的发现，来的信使是馨馨……

E. 有部电影 徒弟叫清轩 师傅叫应龙 徒弟发现原来师傅当年为争夺至尊令杀

我怎么都找不到5555

F. 《遇龙》接档《长歌行》，女主有千年应龙、青鸟护体，这部剧到底怎么样

这部剧是王鹤棣和祝绪丹主演的古装玄幻剧《遇龙》,应该是还不错的，毕竟消桐也是娱乐圈知名的明星主演，还是有一定看点的，期待这部剧的精彩演绎。

其实我对《遇龙》这部剧还是有很大期待的，毕竟这部剧的高顷原著粉也非常的多，希望这部剧能有好的表现吧。

G. 寻龙契约什么时候上映 电影寻龙契约上映播出时间详解

上映时间 2017年7月17日

《寻龙契约》是由吉吉向上娱乐出品、盛林传奇、上海飞翎影视、梵舍影业祥脊、映美传搜源媒联合出品，映美传媒独家宣发的魔幻冒险动作大片。

讲述4000年前蚩尤和炎黄因抢夺族徽在涿鹿决战之后，蚩尤族被封印。4000年后，蚩尤黑祭祀姜芩（许奕饰）欲集齐王者族徽解除蚩尤族封印。渤海湾一邮船失踪，慕宇哲（唐禹哲饰）的小姨萧寒（李一明饰）感应到慕世宴态宇哲消失已久的父亲的踪迹，来到了渤海湾的小渔村，而季然（曾梦雪饰）和朋友黄笑东（邱晓东饰）为了寻找应龙也来到了小渔村，偶遇自称当地人的余坤（辰亦儒饰），大家为了不同的目的展开了一场惊心动魄的探险之旅。

H. 《轩辕剑外传：云之遥》蛮多梗有铺但未完期盼资料片的补齐

首先我觉得这游戏确实还不错，蛮多刻画的很细腻，但是也有很多感觉好像路已经铺到一半了，怎么突然间就断尾，从开始到结尾我觉得蛮多缺憾的感觉，我稍微整理一下我玩《轩伍》三部曲的心得：
1.皇甫家在荆州的遽变(关羽失荆州当年，两兄弟十岁)，姊姊死亡
朝云后被赵云收养，而暮云痴呆被徐庶收养
暮云对童年没有记忆，只觉得梦中的青衣女子为他的母亲
而天女形象与《轩伍》大不同，魄体解封印后一心报复
灵体为了守护封印与魄体相抗，三者合一时因暮云之死黯然接受被封印的命运
但以我的观点而言，灵体和魄体形象都跟《云之遥》暮云梦中的母亲不太相符祥槐庆
是否身体也有意识是扮演慈母的心态？且那时山海中央界封印刚好正在慢慢减弱
因此灵体的青龙圣者要找下一位接班并找出星曜石重新加强中央界的封印
2.兰茵在梦张诰梦中曾说他做过对不起慕云的事情，相约在十年后告诉张诰，但究竟兰茵做过什么对不起暮云的事情？
3.兰茵和天女关系？虽然感觉好像无关，但是在最后结局动画给我的感觉兰茵是否是在操控暮云的梦？因为游戏中兰茵曾经操控进入张诰的梦中述说心中对幕云愧疚的秘密，暮云对他梦中母亲天女的记忆是否也是兰茵一手操控的？
4.兰茵个性的转折，游戏中说小时兰茵个性好强，之后越来越温柔
是否是那次生病是一次转折？
5.庙宇封印的神魔？竟然是天帝憎恨至极，那有可能是"黄帝"
毕竟他诱拐天帝的女儿，也害天女成为旱魃之身，又注入崆峒印法力让其不老不死
永受封印之孤苦，是天帝对黄帝的惩罚的可能并不为0
墙壁上的话应该是应龙带黄帝去见天帝的一幕，人民应该已知黄帝见天帝可能有去无回
而在感伤膜拜
《轩伍》暮云曾说黄帝已经过世不过我觉得暮云可能是判断黄帝不会活这么久
所以以为已经死了，但是其实他可能是在轩辕剑上刻下文字后，才遭到遭天帝封印
当然也不排除是封印应龙，当初就是应龙帮黄帝的伙伴，可能应龙因此被天帝迁怒而遭封印，所以也立了应龙之碑
亦或是蚩尤？就是他害黄帝折断天帝之剑，因此天女重铸而成轩辕剑造成他成为旱魃之身，且位置上来说也接近《轩辕剑参》封印蚩尤的天山
6.芝茵和兰茵的关系？很多人应该都看得出来，芝茵和兰茵在游戏描述中说两人长得像
声音甚至一样，且小兰茵有语音的回忆动画时，兰茵头发基本上有芝茵他那头饰
甚至蛮怀疑说两个是否是同一个人后来分离出来的
而官方攻略本上写兰茵16岁，芝茵17岁，但基本上我觉得他们两个是同样年龄
因为通常年龄是写所谓的初登场年龄，兰茵去找他义姐芝茵其实是过了一年的时间
所以我觉得两人是同龄的情况
而芝茵和兰茵小时都当剑童，而芝茵说他喜欢的人喜欢看他提重剑气喘的样子(可见他喜欢的人也蛮坏心的)，芝茵说因为在张府上没人叫柏乔(张诰的字)，所以不熟，但最后又在心中感谢时提的却叫"柏乔"，虽然我不太懂古时的称法，不过较亲密较好的人都以"字"相称(古时命名"姓"、"名"、"字"，例孔明就是姓：诸葛、名：亮、字：孔明)，有点像看日本影片或是戏剧，比较生疏的都只叫姓，比较好的叫名字，更好的叫昵称，例DOMO制作人吕志凯，生疏的人叫他吕制作人，比较熟的叫他志凯，更好的叫他小凯或是小狐狸(扯开话题了)
总觉得芝茵好像和兰茵有同样的记忆或是经历的感觉(?)...
甚至兰茵失去声音是否也和芝茵有关？
而久悠用神镜照出芝茵过去的面目，那就竟真如芝茵所说他占用一位病故女子的身体
亦或是芝茵上的身体其实是兰茵的双胞胎姐妹？或是兰茵本身？因为兰茵《云之遥》开始的两年前曾生大病(攻略上写的)，因此两个一个失去身体，一个生病将逝，两人结合才得以维生后，又将两人分离但拥有共同的记忆，由于但将两人分离，兰茵因此失去了他的声音，芝茵为了报答他，因此才去追捕金色狼妖，以防止他危害暮云
另外兰茵好像不愿引发暮云的剑气，但是芝茵却很积极要暮云剑气觉醒
原以为白水谷可能看到暮云、兰茵、芝茵和张诰的互动，甚至从中看出端谜，但可惜根本没有，且芝茵看张诰死亡，显些明猛冷静平淡，也让人怀疑到底是或不是，有线索谨握看起像，但也有看起来不像的地方
7.兰茵与轩辕剑的关系？两次危机引发暮云剑气爆发看起来都是出自兰茵之手，看动画更觉得是如此，因为兰茵和芝茵虽然手都摆在墓云后要帮他运气，但只有兰茵帮他时暮云才会如此突然爆发力量，也只有靠兰茵才能制止暮云剑气逆流，且荧煌之扉"感觉"在暮云爆发时并没打开，虽然好像有在吸暮云的剑气要爆的感觉...
也许是在暮云失去意识后，兰茵才操纵暮云剑气将门劈开(那时久悠也晕倒了)，在赤岸也是，兰茵迫使暮云剑气时，暮云即失去意识，且当时混乱也无法证实什么，或因为暮云无法善用自己的剑气，因此兰茵使其失去意识后自行使出来解围
甚至我在想兰茵能够如此操纵剑气，或许她可能是天帝之剑的增辐器(有人说剑鞘，但官方讲法是增辐器，请见蚩尤模型DVD光碟)的转世，因此跟天女也有渊源，但芝茵却不知晓天女四乐器之一幻化成的罄儿，因此我觉得芝茵本身跟天女无渊源
8.金狼的目的？长得蛮像壶中仙的崤山老人说金狼本性善良，因为贪念而有迷惘为何屡次攻击暮云吸取剑气？且其铺陈其实不够紧，每次都是快忘掉时又出来一下，到底狼妖的目的为何还是不甚清楚，本性善良又为何觊觎暮云的剑气，真正打过也仅两次，最后一次是商横幻化出来的陷阱而非真的金狼，金狼在《云之遥》并未死亡，在《汉之云》又从未现身(大概因为暮云会飞了，所以咬不到吧)，且为何他不怕暮云的剑气，所有强大的神鬼妖魔包含蚩尤、撒旦、黑火龙、壶中仙等都敬畏轩辕剑的力量，但是金狼却不怕暮云的剑气攻击，究竟这金狼是怎么样会是轩辕剑的克星，就算同是轩辕剑的两兄弟，也不会说对方发出剑气可以吸收对方剑气入体，两个力量相撞也会相抵受伤，这狼妖究竟是何等生物且又有何目的
9.游戏最后暮云对天女前世轩辕剑的记忆还未苏醒，他依旧不知道天女在山海界，他也不知道黄帝有在他们兄弟身上纹身(原型上)，也没有得到盘古斧为去山海界作准备
10.黄衣的管轼在主支线只出现一下，个人认为描述断尾得很明显
11.结局王收在魔化商横很突然，且理论上商横不应该知道金狼的存在，这假设动画与事件是同时发生，因为那种剧情带动安排理论上是同时进行，再者，基本上即使商横有目击金狼袭击暮云，他应该也会在久悠与兰茵离开的同时发出攻击，且游戏应该要描述到商横目击到的桥段，才合理，且要引诱暮云也不应该用金狼，过去暮云曾说始终追不上金狼而不追击，最后去追击金狼作风与前面相反其实不合理，甚至中间应该安插暮云等人有追上金狼的实力，且不是暮云一人(因为当时暮云剑气已经开始渐渐爆发)，而是众人有此实力(因为那金狼是暮云的克星)，且真的要用幻术引诱暮云，应该用曹睿的幻术即可
商横变出的狼妖为何跟金狼一样可以对暮云的剑气伤害无效，这是我认为设定不妥的地方之一
商横又是崤山老人的弟子，崤山老人又与金狼有接触，这让人蛮在意的，且商横的最终魔化，其实让我想到蚩尤的样子，甚至觉得蚩尤原先四手( 《轩伍》片头)变成六手(《轩肆》支线+《轩参》天山)是否也是另类的终极魔化造成，且比对《云之遥》暮云放弃杀死商横，却在《汉之云》杀死端蒙这样的比对，让我觉得有段蛮大的差异
12.暮云在《汉之云》蒙面的原因...依旧还是不明
13.最后一波宣传动画司马懿骑马带万军进攻的动画并没在《云之遥》中看到
14.攻略设定集中的神使和龙化神使并未出现在游戏
15.崤山老人又是何许人也，说曾参与黄巾起义，之后看淡世俗，看来也不是指使金狼的人，但却和金狼有些交集

I. 前几天看了一部电影叫《龙之战争》里面居然说龙的发源地是高丽。让我非常气氛。

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

更详尽的请看这里
http://ke..com/view/6392.htm

J. 跪求以中国古典神话为题材的电影，有好的我再加分

精卫填海，女娲补天，仓颉造字， 田螺姑娘

菊花仙子， 天鹅仙子与蛤蟆神· 鲤鱼跳龙门 · 八仙斗花龙 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龙公主戏神珠
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百鸟之王少昊 帝颛顼继位 共工怒触不周山
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