唐朝四大美人之杨贵妃电影

1. 四大美女的电影

第一部斩获戛纳奖项的华语电影竟是1962年邵氏出品的《杨贵妃》，大导演李翰祥当年为邵氏开拍“倾国倾城”系列，立志拍齐“四大美人”，结果在邵氏拍完《貂蝉》、《杨贵妃》、《王昭君》，然后跳槽跑到台湾组建国联，执导耗资巨大的《西施》，总算完成心愿。

电影《杨贵妃》
导 演：陈家林
编 剧：白桦 田青
上 映：1992年
杨玉环——周洁 玄宗——刘文治
高力士——李如平 寿王瑁——濮存昕 武惠妃——李建群
张良瑛——陈韵茹 忠王亨——林达信 杨国忠——程文宽
李林甫——娄际成 安禄山——颜彼得 杨玉瑶——廖学秋

日本电影《杨贵妃》（Yôkihi）
上映时间 96 分
制作国 日本
初公开年月 1955/05/03
监督： 沟口健二
制作： 永田雅一
ラン・ラン・ショウ Run Run Shaw
脚本： 陶秦 川口松太郎 依田义贤 成沢昌茂
撮影： 杉山公平
美术： 水谷浩
编集： 菅沼完二
音楽： 早坂文雄
助监督： 増村保造 村山三男
出演： 京マチ子 杨贵妃 森雅之 玄宗皇帝
山村聡 Yamamura Sou 安禄山 小沢栄 杨国忠
山形勲 杨銛 南田洋子 红桃
雾立のぼる 翠花 村田知英子 绿花
阿井美千子 红花 进藤英太郎 高力士
石黒达也[俳优] 李林甫 见明凡太郎 陈玄札
杉村春子 延春郡主 丸山修 李亀年 村瀬幸子 程妃

还有杨贵妃秘史

王昭君
导 演：陈家林
主 演：杨幂、刘德凯、丛珊
类 型：剧情
首映日期：2007-01-01

王昭君(台)
年 代： 1964
导 演： 李翰祥 (Han Hsiang Li)
主要演员： 林黛 赵雷 洪波 蒋光超

王昭君琵琶动汉皇 (1956)

关公月下释貂蝉Guan gong yue xia shi diao chan(1956)
导演：赵树燊Shu-sun Chiu，关文清Moon Kwan
国家/地区：香港
对白语言：粤语

貂蝉与吕布 (1967)
地区 台湾
出品 中影
导演 李嘉
编剧 张永祥
演员表：唐宝云、 武家麒 葛香亭 崔福生 傅碧辉
制片 龚弘

2. 杨贵妃 2000年向海岚版本的 国语全集，求资源

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孤女杨玉环（向海岚饰）天生丽质，一次机缘让她初遇风流倜傥的唐玄宗（江华饰），两人情愫暗生。几经波折，杨玉环被玄宗招为才人，初入宫廷之内。风华绝色又舞姿艳压群芳的杨玉环，很快成为玄宗的宠妃，却遭来宫廷妃嫔等人的妒忌和陷害。武惠妃（郭少芸饰）假言相好，却暗中对杨玉环加以陷害，更挑拨杨玉环与梅妃（吴美珩饰）之间恩怨，造成两妃争宠的局面。另一方面，杨玉环的堂兄杨国忠（曾伟权饰）在朝中稳步高升，却惹来李林甫（郭峰饰）的抗衡，更促成安禄山（阮兆祥饰）叛变，由此揭开历史上著名的“安史之乱”。

本部由香港无线电视制作的二十集古装电视剧《杨贵妃》，再次演绎一代美人杨玉环的人物传记故事。多年来，这位堪称大唐第一美女的传奇女子杨玉环，曾被多次搬上戏剧、电视等荧幕舞台，此剧也是无线电视拍摄制作的第二部同名剧集，由庄伟建监制，江华、向海岚领衔主演。

3. 《王朝的女人:杨贵妃》中杨玉环是怎么死的

在四川营山县东北方向百里许，有座神奇之山———太蓬山。此山绵延12峰，方圆20公里，风景秀丽，古迹神奇，地貌独特，山势险峻，状若蓬莱飞渡，素称“蜀北名山”。这里，有周朝葛由飞升成仙的“飞仙桥”，有晋代成国创立者李特幼时读兵书的“天子读书台”，有宋神宗爱妃陈才人到此降香祈嗣后留下的《降香碑》，还有中国乃至世界研究杨贵妃终老之地的惟一珍贵石刻———《安禄山题龛》，它记录着杨贵妃的———
千年未死之谜
天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵，惊破了唐明皇与杨贵妃的美梦。转瞬之间，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇逃离京师长安。刚到马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得与杨贵妃诀别，杨“遂缢死于佛堂”。新旧《唐书》与《通鉴》均对此作了明确记载，唐人笔记杂史如《唐国史补》、《明皇杂录》、《高力士外传》、《安禄山事迹》都记述了的经过。由此可见，杨贵妃死于马嵬坡是不争之事。
然而，事隔1200多年的今天，不知人们是同情还是倾慕这位绝世佳人，总怀疑她没被缢死。有人认为，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。马嵬事变前，杨贵妃曾两次被遣出宫，均是高力士摸透主子心思，“有罪谪出，悔过召还”，让杨贵妃应召回宫的。马嵬事变，杨贵妃被赐死，唐明皇又叫高力士去执行，高力士难免不做手脚，缢时稍轻用力，造成“休克”，即可免除贵妃一死。有人认为，陈玄礼虽恨杨氏兄妹，但极慕贵妃天姿国色，怜香惜玉，不忍杀害，暗中以侍女代死，让杨贵妃死里逃生。还有人认为，杨贵妃早年修道，深谙“太阴炼形术”，加之她体质异常，即使无人相救，被缢后复活的可能性也很大。《唐阙史》中曾有“解帛而气复来，遂再缢之乃绝”的记载，也说明杨贵妃有缢后复活的可能。
既然杨贵妃未被缢死，民间便传出她诸多逃亡之说：有杨贵妃远走美洲之说，有杨贵妃逃亡日本之说，有杨贵妃隐居北京房山之说，还有杨贵妃终老四川营山太蓬山之说。
那么，杨贵妃在马嵬事变中究竟是死是活呢？人们可从———
《长恨歌》中觅隐情
千百年来，描写杨贵妃死于马嵬坡的文学作品不计其数，而惟有白居易的《长恨歌》才真正道出了其中的隐情。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中，对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》专门作了考证。俞先生认为，白居易的《长恨歌》，如果以“长恨”为篇名而言，写到马嵬坡就足够了，何必还要假借临邛道士和玉环相会呢？从《长恨歌》的描写可以看出，杨贵妃并没死于马嵬坡。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，十分凄切，唐明皇想救却“救不得”，所以正史所载的赐死诏旨，是绝不会有的。而陈鸿的《长恨歌传》中恰有“使人牵之而去”的说法，也说明杨贵妃当时并没有死，而是被人牵去藏于远地了。

白居易在《长恨歌》中写道，唐玄宗回銮后要改葬杨贵妃，却不公开迁葬，而私下派人掘坟，结果“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，怎么也找不到“尸体”，却偏偏拾到了一个“香囊”。当太监把这个香囊献给唐玄宗时，玄宗爱不释手，终日挂在身上。如果杨贵妃真的死了，贵为皇帝的唐玄宗绝不会把这个被尸水浸泡过的香囊成天挂在身上。《长恨歌》接着又写了唐玄宗托临邛道士杨通幽四处寻访杨贵妃的情景。经过千辛万苦，杨道士终于在蓬莱山找到了杨贵妃。白居易对此作了精彩描述：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”杨道士果真找到了杨贵妃，连杨贵妃修道时左臂上露出的“太真”二字也看得清清楚楚。不仅如此，杨道士还给唐玄宗带回了两件信物，“唯有旧物表深情，钗留一股钿一扇。”对此，四川省文史研究馆著名史学专家冯汉镛教授曾率队到太蓬山实地考察。冯教授认为，从道士找到贵妃，带回信物来看，就清楚地表明，马嵬事变后，杨贵妃仍活在人间。至于《长恨歌》中所指的“蓬莱”，应指的是四川营山的太蓬山。我市文史专家王化先生在《太蓬山集》中也称：“太蓬山，因山峰状若蓬莱而得名。”
杨贵妃既然没死，怎么又不回宫呢？可见她对唐明皇的———

4. 古代四大美女，有关的电视剧。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施：
80年代台湾版《西施》冯宝宝
83版《西施》 董智芝
84亚视版《西施》 黎燕珊（亚视当年开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
1995版《西施》 蒋勤勤
1998年台湾电视剧《战国红颜》张敏
2005年大陆剧《越王勾践》周扬
2005年大陆剧《卧薪尝胆》安以轩
香港无线《争霸传奇》 郭羡妮

杨贵妃
电影《唐明皇》 周洁
电视剧《唐明皇》林芳兵
电影《杨贵妃后传》候俊杰
台湾版电视剧《杨贵妃》冯宝宝（亚视当年开拍“四大美人”系列，因《貂蝉》收拾不佳，最后买了这套台湾剧集顶数，凑齐“四大美人”。）
台湾版电视剧《杨贵妃外传》 汤兰花
TVB版《杨贵妃》向海岚
TVB70年代版《杨贵妃》 殷巧儿
TVB80年代《欢乐长安》 陈秀珠
TVB《天子寻龙》 文颂娴
《大唐芙蓉国》 范冰冰
《大唐歌飞》 王璐瑶

王昭君
亚视85年电视剧《王昭君》魏秋桦（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
邵氏电影《王昭君》林黛
87年内地版电视剧《王昭君》 黄虹
88年台湾版电视剧《昭君传奇》 宋罔陵
2005年电视剧《昭君出塞》李彩桦
2005年电视剧《王昭君》杨幂

貂蝉
大陆版电视剧《三国演义》和《吕布与貂蝉》 陈红两次饰演貂蝉
香港亚视70年代电视剧《三国春秋》欧阳佩珊
香港亚视86年电视剧《貂蝉》利智 （亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
《曹操》 曹颖
台湾版电视剧《三国英雄传之关公》 邱于庭
《曹操与蔡文姬》 宁静
邵氏电影《貂婵》 林黛
台湾版电视剧《貂婵》潘迎紫
《关公》 李馨雨

5. 《长安十二时辰》对比历史杨玉环之美，究竟是怎样的美

杨玉环之美， 历史 上多是富贵丰腴、雍容华贵之美。羞花之貌，宠冠六宫 ，让唐玄宗为得之不惜懈怠朝政。

《长安十二时辰》中徐璐版严羽幻（谐音杨玉环）一出场，让人们眼前一亮，道袍高冠，气场脱俗，与 历史 杨玉环之美同美，又美得别致。

1、她一出场就认出了私闯禁地的檀棋 。檀棋称呼她“太真姐姐”，她说你还是叫我“羽幻”吧，二人关系好似闺蜜。在与檀棋叙旧、聊天中，她讲述了当年自己跟随寿王春猎，被人放鹰陷害，是檀棋一箭救命。 这些都突出了她的平易近人、不忘旧情，有随和之美 。

2、 她唠叨圣人把她领进太真宫，做了7年坤道，这素袍子（道袍）让人穿得恶心。 在美女热依扎饰演的檀棋旁边陪衬下，越发显出她本真、脱俗之美。

3、 她告诉檀棋，每天找她说情的人，没有五十也有三十，她能躲就躲，不喜欢参与政务。即便这样，还是担心如果日后朝中出了事情，把责任往她身上推，说她红颜祸水。展示了 她纯粹、需要保护、小鸟依人之美。

4、 她得知檀棋要为情郎说情，觉得有趣，准备帮忙。但提出了条件，让檀棋帮她对付永新花魁许鹤子。说如果能让许鹤子面圣时，出了纰漏，你的情郎张小敬就有救了。显示了 她有趣、爱玩、有小小妒忌心的通常女子之美。

5、 当圣人与臣工议事，太子质问右相“一人掌管三司官印，大唐法制何在？”时，圣人大怒，臣工们诚惶诚恐、纷纷跪地。这时她朝圣人喊了一声“四郎”，旁边的郭利仕赶忙提醒她圣人在议事，不可打扰。她不言语，直接走到议事厅堂说：“这大好灯宴，有一桩妙事要说与你听。”圣人领会其意，让臣工先退，她走到圣人身边，二人耳语后，圣人从龙颜大怒，逐渐恢复了心情，“群聊”才能继续。这展示了 她有主见、善解人意之美。

《长安十二时辰》严羽幻通过镜头、场景传递出的美， 是有人情味的真实女子之美，是清新、自然、随和、脱俗之美，这与 历史 中的杨玉环丰腴富贵之美同美，又美得别致。

在电视剧《长安十二时辰》中，杨玉环(即剧中的严羽幻)出场很晚，一出场就惊为天人。 在那个时代，杨玉环被誉为最美丽的女人。

白居易的《长恨歌》详细描写了杨玉环的美丽，由於白居易的渲染，杨玉环被确认为中国四大美人之一。这个地位，几乎无人可以动摇。从而使得“春宵若短日高起，从此君王不早朝”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

杨玉环画像其实有很多，因为杨玉环的美貌以及她传奇的一生，很多画家都曾创作过有关于她的画像。
相比于古代的赵飞燕，杨玉环显然没有身轻如燕之感，但是却给人一种雍容华贵的美丽，以至于她能够让寿王李瑁和李隆基痴迷不已。不过现在已经很难看到杨玉环画像的真迹了，大部分的画像都是后人临摹的赝品。

《长安十二时辰》中有一个 历史 人物出场时，着实让人惊讶，她就是那个让“六宫粉黛无颜色”的杨玉环。剧中的杨玉环不说倾国倾城，但也是国色天香，可是身材差远了，太瘦了。

唐朝以胖为美，体型丰腴匀称，可以胖，但要有腰身，有凹凸感。唐诗里也有“杨柳小蛮腰”的说法，说明唐朝的“以胖为美”是很讲究的。 历史 上杨贵妃是有点胖，但不算很胖，只能说是体态丰腴，恰到好处。
《长安十二时辰》说的是天宝三载间的事，这一年，杨玉环以女道士身份来到唐玄宗身边，从此开启了她宠妃的生涯。明眸皓齿，肤如凝脂，回眸一笑百媚生，云想衣裳花想容……这些千古名句在她的身上经久不散。

大家对杨玉环美貌的印象，多来自诗人笔下，比如耳熟能详的“回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色”、“名花倾国两相欢 常得君王带笑看”、“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”等等，她体态丰腴、肤如凝脂，是中国四大美人之一。但仅仅靠这些美貌就能独得圣宠十数载吗？我看未必。除了美貌，她一定还有其它过人手段吧。

《长安十二时辰》的弹幕里很多观众吐槽这个严羽环不太符合大家心目中的原型杨玉环形象，但我认为不必严苛外貌的绝对相似，还要看演员能否成功塑造出角色的神韵，这才是对演员评判标准，也是对演员演技的考验。

饰演《长安十二时辰》严羽幻的是徐璐。第一次注意到这个女演员，是看她出演的《海上牧云记》苏雨凝，起初没有觉得很漂亮，慢慢的发现越看越好看，长得挺独特，识别性高，不同于很多整容脸。

现在剧集还没播完，是否演的好，现在还不能过早定论，借用徐宾对李必说的一句台词“既然选了一条路，要知道它的对和错，就只有走到底”，改一下就是“既然看了一部剧，要知道演员选的对与错，就只有看到底。

后世之人以成语“环肥燕瘦”而附会，认为杨贵妃体态较胖，而当时的画作描绘的宫延贵族女性也是身材丰满。诗人李白曾经与贵妃近距离接触，并为贵妃现场作诗，即为著名的《清平调》，其诗赞美贵妃的身形和美貌曰:“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”而且根据 历史 记载，贵妃擅长舞蹈，其代表舞即为著名的“霓裳羽衣曲”，其舞蹈水平也常被人与赵飞燕相比较，贵妃还十分擅长于胡旋舞。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”。白居易在《长恨歌》中用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”来形容她的倾国之貌、用“温泉水滑洗凝脂”描写贵妃皮肤的嫩滑白净。

在我国古代，有四大美女。沉鱼落雁，闭月羞花这两句成语，就是描写这四大美女的。其中羞花指的就是杨玉环。

为什么用羞花一词来形容杨玉环？

相传，一日杨玉环在宫中的花园里，一边自怨自艾哀叹自己跌宕起伏的命运，一边用手抚摸身旁的花草，也许是碰到了含羞草之类的花草，花朵开始下垂，叶子也收缩起来。而这神奇的一幕，恰巧被旁边的宫女丫鬟看见了。随之这件事情就被传开了，一传十，十传百，结果就传成了，杨玉环与花朵比美，那些花花草草都羞愧的底下了头，不敢与之相比。这件事也传到了唐玄宗的耳朵里，从此对杨玉环宠爱有加，集三千佳丽于宠爱一身。由此，后人便用羞花来形容杨玉环。

但是还有着一种说法，众所周知，杨玉环有狐臭。相传，一日杨玉环在花园中玩耍、赏花。此时正值中午，天气很热，花草迎着阳光竞相开放。杨玉环见到盛开的花朵，想摘几朵，便伸手去寻找开的最艳的花。此时手臂打开，狐臭便从腋下散发出来，靠近腋下的花草，便糟了殃，熏的这些花草收缩起来，不再绽放。而陪同的宫女，因为害怕杨贵妃，因为此事坏了杨贵妃玩耍的心情，而怪罪到自己的头上。便说是这些花草自知不如杨贵妃美，便羞愧地底下了头。羞花一词由此而来。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

杨玉环到底有多漂亮

唐朝女人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美，有的史书上说，杨贵妃身高一点六四米，体重一百三十八斤。其实，杨贵妃究竟有多肥胖，至今正史无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

唐代诗人白居易为了展现杨贵妃的美丽，写了一篇的传世之作《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没有过多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃玉软香温的丰腴。那个丰乳肥臀的唐王朝，那个玉软香温的杨贵妃，令古往今来无数的人们痴迷畅想，可见以胖为美也没什么不好的!“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”胖美人杨玉环，都美得唐玄宗李隆基连朝政都不想过问了，那么想来，“胖”应该始终是有着它独特的魅力的吧!