兽圈新电影

1. 电鹿本人长什么样子

没有爆过照片，所以不知道长什么样子。

长相（zhang xiang），总说就是外表，现引申为一个人的素质、相貌、人品等综合水平；而这所有一切的最完美的综合体现，是给人们的第一感。

长相，同于相貌，指的是一个人在身上固有的元素，比如脸蛋、头发、身材、皮肤等等，这些便是长相，而长相又不完全等同于样子，样子包括了表情、服装、打扮等等。

电鹿事件，是对2020年2月哔哩哔哩新晋知名up主一块电鹿板发表的与兽装相关言论引发的一系列争议事件的统称。

这次事件同时牵涉到中文兽圈中隐含的很多“观念”问题，也是中文兽圈隐藏的知识信息不对称矛盾的一次规模爆发。

在事件发生之前，电鹿以活泼有趣的兽迷up主著称，被一些同为兽迷的粉丝认为是“兽圈up主”，其本人也使用这一说法。电鹿亦因参与了与兽圈名家和大量兽迷的广泛互动被视作兽圈的一员。

2019年末，电鹿的粉丝数量开始发生猛烈的上涨，在两个月内猛增逾30万人。新增粉丝中既有兽圈成员和兽迷，也有大量非兽迷的一般哔哩哔哩用户。

在这种情况下，电鹿的新视频保持视频中出现兽人角色形象的同时，作品主题开始发生偏移，作品主题中兽文化的色彩被认为开始减弱。

2. 福瑞控是什么意思

福瑞控一词来源于英文单词furry，furry意思是毛皮制的，似毛皮的。因此，福瑞控指的是对于那些毛茸茸的动物或者动物拟人形象非常喜欢的人，这类人就是所谓的“福瑞控”，他们的圈子叫做“兽圈”。

furry必须拥有两个特征：

（1）拥有足够的非人的动物特点：即覆盖全身的非人类皮肤，明显的兽耳、带有动物特征的手等；

（2）拟人化：即表现出人的面部表情、肢体动作、服饰穿着、艺术文化等人的特征。

furry文化来源：

furry文化起源于古希腊时期的神话怪物：米诺陶诺斯，是希腊神话中克里特岛上的半人半牛怪，帕西法厄与波塞冬派来的牛生下了拥有人的身体和牛头的怪物。像这种遥远古代的神话中的人与动物拼和而成生物其实并不少见，比如古埃及神话当中的死神阿努比斯、智慧之神托特。

到17世纪、18世纪的工业革命时期，在向自然进军和人类高速发展的时代，一些有识之士和环保主义者怀恋起田园诗歌的、人与人/自然和谐相处的美好过去。基于这种理念，他们创造出了许多诗歌和绘画作品，其中便带有拟人化的创作，这些创作有的歌颂自然、有的则用动物故事来寓意。

3. 现在00后都玩什么什么是QQ年轻亚文化

00后现在都混迹在亚文化圈层里

4. 洞悉2020年消费领域五大新现象

来源:中国妇女报

在无数“黑天鹅”事件中，我们同中国经济一起在2020年经受了一次次大考。压力之下更让我们看到曙光：消费在过去一年成为稳定国民经济的“基石”；“95/00后”逐渐成为消费的生力军；新国货、新品牌、新趋势的崛起也让我们更加看清未来方向。那么，过去一年大消费领域有哪些难忘的瞬间？在新的一年里，它们或将继续引领消费趋势。

1 “她经济”来势汹涌

2020年，有两部电视剧和一档综艺节目异常火爆：《三十而已》《二十不惑》《乘风破浪的姐姐》接连登上热搜，女性题材影视剧以及综艺节目一直都有，但2020年集中爆发，其中《三十而已》更是以67.6亿的总播放量成为腾讯视频的年度“剧王”。

在两部电视剧和一档综艺的爆火背后，正是“她经济”的汹涌，市场整体对于女性消费人群的重视度被再次提高到一个新的高度。

“她经济”并不是一个新词，近年来，女性消费一直受到高度重视。有研究报告显示，中国互联网女性用户规模超过5.3亿，占比45.4%，而活跃用户规模上，女性用户活跃数超1亿，占比高达58.5%，高于男性用户。女性消费市场体量也更加庞大，涵盖了购物、 娱乐 、母婴、运动 健康 等全方位范畴，且每年都在快速稳步增长。有研究称，到2022年，“她经济”相关的新增消费预期将达到8.6万亿元。

2020年，母婴市场以外，运动 健康 、宠物、茶饮等领域，女性在关于自身的消费上更是有十分明显的增长，尤其疫情期间，可以看到全球范围内最畅销的产品中，塑身衣、瑜伽垫、美容产品、运动休闲类产品（如现在年轻女性中非常流行穿的瑜伽健身裤）、宠物用品都上榜了，女性无疑是这些产品的最主要消费人群。包括过去一直以男性为主的 游戏 市场，女性玩家也越来越多了。

按照年龄段来划分，“75后”“85后”“95后”女性是“她经济”的主力。“75后”人群更加注重品质与服务，讲究品位与身份象征；“85后”重视潮流，日常消费则更兼顾品质和性价比；“95后”作为新消费势力以及市场公认的新主流消费人群，更注重以兴趣为导向的个性化消费。但无论怎样，“她经济”的大潮正汹涌来袭，抓住了女性的需求，就抓住了消费的大趋势。

2 “后浪”成为新消费势力

2020年，Z世代年轻人的消费力量，正在不经意间成为主流。

一个名为《后浪》的视频在过去一年将B站和Z世代年轻人推上风口浪尖。争议声中，“后浪”们开始成为消费市场主力站上潮头。

在过去的一年里，以盲盒为代表的潮流玩具成为大众话题，B站也破圈了，大众开始了解越来越多年轻人的喜好。

当然还有一些不深入其中很难了解的内容：二次元、兽圈、汉服圈、转笔圈、谷圈、娃圈、鞋圈、JK圈……不管你懂不懂，这些更小众、更新潮的存在无疑支撑着一个又一个巨量消费市场。

“95后”“00后”在过去一年逐步走向职场，新生代消费群体购买力日益增长。我国“90/00后”人口已达3.4亿，作为占我国总人口近四分之一的新生代正逐渐成为消费市场的中坚力量。

从细分数据来看，中国餐饮消费者“90/95后”占比已达51.4%，他们热爱线上消费，并在移动互联网中占据极大的网络话语权和流量高地。

“后浪”们消费理念鲜明，他们对本土品牌接受度较高，对产品需求呈现出个性化、多元化等特点，愿意为产品设计、特色支付溢价，为我国消费发展带来前所未有的新机遇。在数字经济迅速发展、年轻人独立意识增强的趋势下，消费者的个性需求将进一步被挖掘，多元化、个性定制化消费将持续成为消费热点。

3 “无糖”饮料强势崛起

2020年，消费者似乎产生了“无糖崇拜”，无糖、低糖、低卡等概念掀起饮料行业新风潮。

以元气森林为代表的新饮料品牌在这一年实现了强势崛起，从无糖气泡水、无糖燃茶到低糖低脂乳茶，再到无糖酸奶、无糖电解质水，不断增加SKU（单品品类）希望借以消费者的“无糖崇拜”扩大市场。

随着时代发展，新一代消费者对自我 健康 管理的标准日益完善、越发精细，环境日趋恶化、流行疾病多发等外部因素也在日常挑战着大众敏感的神经。

在人们普遍存在“ 健康 焦虑”的当下，如何从日常入手执行 健康 管理，成为人们一种潜在需求，这是“无糖”饮料在2020年全面崛起的关键。另一方面，新品牌通过推出超级IP联名款、人气大V直播间带货、影视 娱乐 节目植入、写字楼电梯广告等互动营销方式更容易抓住年轻消费者。

元气森林的起势掀起饮料界的连锁反应，在“无糖即是 健康 ”的消费者认知势能下，雀巢、统一、香飘飘、名仁等传统饮料品牌也开始推出无糖饮料，现饮饮品也纷纷推出减糖、微糖版本，一夜之间，“无糖”似乎变成饮品界的主流。

随着新消费时代的到来，人们在饮食消费中，“ 健康 ”已经成为大众消费越来越重要的参考因素。在这种背景下，“无糖”作为概念能够流行多久似乎不太重要，而以无糖为代表的 健康 餐饮，将在未来很长时间占据主流。

4 “抖”品牌成为大风口

“抖”品牌，是相对于传统互联网时期诞生大批“淘”品牌而出现的一个提法，也是2020年消费市场最重磅的现象之一——直播带货所引发的一个市场趋势预测，不仅仅指“抖音”平台带货，也包括快手等其它直播平台。

2020年初，新冠肺炎疫情暴发之后，全网掀起直播带货的热潮，从滞销农产品的助农销售，到商家库存消化与销售渠道拓展，从职业主播到明星带货，明星、名人入驻平台成为专职卖货主播，比如罗永浩入驻抖音，顶流女星刘涛入职天猫聚划算，直播电商成为移动互联网商业的又一必争的流量巨池。

但他们都还只是停留在带货层面，于企业而言，要考虑的则是如何直接获取这些流量，尤其是抖音等新流量聚集的直播平台。

国内疫情从最为严峻的时期走出来之后，可以看到，直播卖货迅速成为一种常态，很多品牌已经将直播平台视为接下来自身发展的重要阵地，要花大力气、潜下心来做。

以南方一个走传统渠道的箱包企业卡拉扬为例，这是一家创立20余年的老牌企业。因为上半年受到疫情冲击，线下门店直接被波及，卡拉扬找职业主播带过货，发动员工“千人扫街”，联系数万名网红。

按照卡拉扬创始人的话来说，那时候是要通过这种方式解决库存问题，解决企业生存问题。在意识到直播卖货的能量之后，带货成为了卡拉扬做直播电商的一个阶段性操作。其真正要做的是自己直播卖货，自己做运营，创始人直播带动员工参与，带动办事处、经销商一起开账号直播，从内部形成了直播机制，推动品牌在直播电商渠道的快速发展。

在去年11月举行的2020抖音企业号生态大会上，抖音公布数据称，抖音日活用户已达6亿，30分钟以上用户使用时长占比达35%。而2019年以来，抖音企业号数量从100万增长到了500万，这还不包括企业创始人以个人账号入驻的数量。

第三方机构还发布过这样一组数据，抖音用户日均总使用时长是441.6亿分钟——将近9万年。很显然，这是一个绝对不容忽视的大风口，新流量红利，也是品牌接近用户的必要动作。

5 新能源 汽车 集中爆发

新能源 汽车 领域去年出现了一款爆品，五菱宏光mini，上市半年，月销量已经超过3万辆，7月至11月，已经累计销售超过7.7万辆，成为2020年以来国内唯一单月销量破3万辆的新能源车型。

新能源车无疑是最近几年来最受关注的领域之一，越来越多造车新势力加入战局。除了大众比较熟悉的蔚来、理想、小鹏、威马、哪吒、蜻蜓等，恒大的恒驰也在去年发布了多款新车。分别于2020年7月和8月在美国挂牌上市的理想和小鹏也收获了资本市场的青睐，均已是市值超过百亿美元的车企，加上较早上市的蔚来，三家中国新能源车企的市值已经超过了奔驰与宝马的市值之和。

虽然特斯拉国产对于国内新能源车企构成了一定的冲击，但从销量上来看，从去年7月以来，蔚来、理想和小鹏三大造车新势力的代表都有明显的销量增长，市场关注度极高。

更主要的是，除了比亚迪、吉利这些早有涉猎新能源车的车企都发布了新车，在2020年，又有一大批玩家入场，从年中开始，东风集团推出岚图，长安 汽车 宣布正与华为、宁德时代打造全新的高端智能 汽车 品牌，上汽集团联手张江集团和阿里巴巴推出智己 汽车 ，长城 汽车 也被传正筹备推出一个全新的、主打智能新能源的高端化品牌。

造新能源车，已经不仅仅是车企的角逐，传统车企、新能源车企、 科技 企业都已经入局，大混战的局面已然拉开。

过去10年，移动互联网的爆发之下，风口频现，红利汹涌，这是一个大浪淘沙的过程，也是积累势能与经验的过程。2021年，也是下一个十年的开始，我们期待，消费领域会有更多美好的事情发生。

【纠错】【责任编辑:白雨晨 】

5. 兽圈咕咕费是什么

• 兽圈咕咕费的意思其实是在拍卖兽设的时候，加价的人如果反悔，就要付加价的一定的咕咕费，咕咕费有20%，50%，80%，甚至还有100%或以上，反悔的人要付加价的百分之几。不付咕咕费也可以付拍卖的价，就是防止人不付钱，加价就要付出责任。

6. furry兽圈是什么意思

圈有个英文名字，叫做Furry Fandom，这个名字传入中国之后，国内的兽迷们就把它翻译作了兽圈。
那么我一直在说兽圈，兽迷什么的，这到底是什么意思呢？

兽迷（furry），是指非常喜爱拟人化动物角色的一群人的总称。因为很多大家喜欢的动物都是毛茸茸的，所以才有了这个英文名字。当然，有很多人同样喜欢龙，爬行动物，还有鸟类（有鱼我也不会惊讶），它们并没有绒毛，但是只要是动物，甚至是幻想出来的生物，我们依旧把它们归类成furry。

来举几个兽迷们会喜欢的角色的例子如何？疯狂动物城里的尼克与朱迪绝对是很多兽迷们心中的最爱之一；1973年的迪士尼动画经典罗宾汉中的动物形象也是经典中的经典；虽然以四只腿走路，但是在动画中能像人类思考并说话的Balto（1995）以及All dogs go to heaven （1989）中的Charlie 都可以被称作furry角色。

要说国内的furry角色，那也有很多。熊出没，蓝猫淘气，虹猫蓝兔，小虎还乡，英雄七个半，黑猫警长，舒克贝塔等，（当然还有喜羊羊…但是我讨厌喜羊羊怎么办…）虽然受众年龄比较低，但严格说起来的确在定义范围之内。孙悟空和猪八戒同样可以算是furry角色。（也就是说中国是furry艺术的启蒙国家之一？）

相对应的，furry fandom（兽圈），指的就是这些喜欢拟人化动物角色的人组成的圈子的总称。这个定义不多也不少，和性取向是没有关系的。
那兽迷们平常干什么呢？
兽迷表达对拟人化动物角色的喜爱大多通过两种形式：平面艺术（画作，短动画等），以及将自己打扮成动物模样的装束（fursuit，俗称兽装）。看样子提问者也做了一点点功课的样子？你应该已经发现很多兽圈艺术作品中出现的角色不一定来自电影，电视，动画漫画，或者游戏。反而我可以说，大部分作品并不是来自于这些众所周知的角色形象。

是的，这些角色来自于兽圈的成员。他们或自己设计出这些角色，亦或是从别的作者那里购买这些角色的拥有权。物种，颜色，花纹，大小，多种多样，无一相同，它们叫做“fursona”（此词源自于英文单词“persona”，译为兽设），等于是一个动物版本的自己，或者动物版本的，自己想成为的，心目中觉得完美样子。这只动物可以有任何拥有者想赋予它的背景故事，以及性格个性。工程师？飞行员？警察？军人？甚至神偷？只是只无忧无虑的小动物？只有你意想不到的。

7. 圆明园魂兮归来是雨果的哪部作品

圆明园魂兮归来是于果的作品与过的巴黎圣母院。和归去来兮辞。

8. 除了口技，你还知道哪些民间技艺请写出一种，并对其做简单介绍

【角抵】 （参见本卷《体育志》[角抵]）
【举鼎】 （参见本卷《体育志》[举鼎]）
【缘竿】 亦称都卢、寻橦、顶竿、爬竿、戴竿。表演者额头顶一长竿，顶头装有横木，一至三名儿童缘竿而上，在竿顶横木腾翻挪滚，表演各种动作。都卢为古代国名。据说该国之人体轻善缘高，故作为缘竿的代称。橦即木竿，寻橦即缘竿。产生于秦代。1976年发掘的秦咸阳三号宫殿遗址壁画中，有一幅绘有两长竿交叉成三角形，右边竿上有一杂技表演者正在向下走，前后左右十余人在观赏。有人认为该壁画即为缘竿图。汉代长安杂技中，缘竿是十分常见的节目，经常在宫中表演。张衡《西京赋》中言汉代杂技百戏时，首列“乌获扛鼎，都卢寻橦”，并形容其表演情景：“伥僮程材，上下翩翻；突倒投而跟，譬陨绝而复联”，“非都卢之轻，孰能超而究升”，“橦末之伎，态不可弥”。形象地描绘了缘竿艺人腾挪翻滚，跳跃倒悬的演技。唐代长安寻橦艺人尚有妇女。有一王姓女艺人，额上顶一根百尺长竿，上装木山，象征瀛洲方丈。山上有一小孩，手持符节，歌舞其上。时刘晏方10岁，以“神童”伴驾，受玄宗命以诗赋其事：“楼前百戏竞争新，惟有长竿妙如神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”有一舞伎石火胡，在百尺竿上张弓弦五条，让五个女孩各居一条，持戟执戈，仅凭一弓弦系住，在空中表演破阵乐舞，“俯仰来去，赴节如飞”（《杜阳杂编》）。德宗年间，有一戴竿王大娘，能“首戴十八人而行”。寻橦之竿顶演出少女，人称“透橦儿”，“跂双足，戢两臂，踊身而直上，若有其翅；尺竿而平立，若余其地”，“倒轻躯，坠高竿，如更赢之雁下空里，似蒲且之鸽落云间”。唐诗中多有吟咏寻橦者，如王建的《寻橦歌》、顾况的《险竿歌》、王邕的《勤政楼花竿赋》等，可证唐长安寻橦之盛行。
【戏车】 车技表演。张衡《西京赋》：“尔乃建戏车，树修旃。伥僮程材，上下翩翻，突倒投而跟，譬陨绝而复联。百马同辔，聘足并驰。橦末之伎，态不可弥。弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。”是车技与缘竿、射箭相结合的杂技。《盐铁论》：“戏车鼎跃，咸出补吏”，可见西汉时戏车为入仕一途。戏车发展到唐代，演变为山车陆船。开元天宝年间，唐玄宗每有酺宴，则以山车、陆船载乐往来。山车为在车上安置棚阁，加以彩绘绢缯装饰，如山林之状。陆船又称旱船，用竹木缚成船形，饰以缯彩，列人于其中，拽提以行走。玄宗以后，此戏稍衰。今西安地区社火中的彩车、旱船，即由此演变而来。
【筋斗】 贾谊《新书》中言当时杂戏有制挈，即筋斗。唐崔令钦《教坊记》言，汉武帝时，长安宫中有一小儿，“筋斗绝伦”。到南北朝时，筋斗逐渐演变为掷倒伎。
【冲狭】 亦称透剑门，类似于后来的钻刀圈。张衡《西京赋》：“冲狭燕跃，胸突铦锋”。薛综注：“卷覃席，以矛插其中，伎儿以身投，从中过。”张铣注：“狭，以革为环，插刀四边，使人跃入其中，胸突刀上，如燕之飞跃水也。”即以草席或皮革为圈，插上刀矛，表演者飞跃而从中掠过刀矛尖刃。该杂技一直传至后代，又称透剑门。
【铦锋】 张衡《西京赋》：“冲狭燕跃，胸突铦锋”。表演方式不详，可能为一种赤胸露臂，以利刃刺之，以表演刀枪不入的气功一类杂技。
【跳丸剑】 源于战国时期的弄丸之技。“跳”为抛，跳丸剑即表演抛接丸剑等物之艺。张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍”。汉画像砖石上描绘跳丸剑者较多，有双手抛接数丸者，有手足并用以手抛接短剑，以足蹬击圆丸者。
【走索】 亦称舞、高，即踩软索。张衡《西京赋》：“直索上而相逢”。薛综注：“索上长绳，系两头于梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓舞者也。”又名“唐锑追人”。《盐铁论》言西汉民间有“唐锑追人”之俗。陈直释为走索。唐锑即锑，为宝石珠玉，色彩玫丽。追人即走索。汉代走索以两人互相追逐，故名。走索表演在索上行走如飞。唐长安的走索难度极大。上至皇室贵族，下至市民百姓，均以观赏走索为乐。据《封氏闻见记》载，长安走索艺人表演时从绳端蹑足而上，在绳上运行自如，中间相遇，侧身而过，互不妨碍。有的还可在绳上踩高跷，甚至还有在丝绳上叠罗汉三四层者，底层艺人翻身抛出上层艺人，均能在绳索上站稳，无一跌落。至于走索的单人表演，更是千姿百态，“往来倏乎之间，望若飞仙”。开元天宝年间，玄宗在兴庆宫观走索表演后，卫士胡嘉隐写《绳技赋》，言词宏畅，玄宗读后大悦，擢其为金吾卫仓曹参军。
【海中砀极】 “砀极”为乐名。汉武帝时，曾在长安以海中砀极招待四方使者。在《汉书·西域传》中，海中砀极和巴俞舞、都卢、鱼龙曼延、角抵等并列，具体表演内容不详。
【马戏】 《盐铁论·散不足篇》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏斗虎”。这是中国古籍中关于马戏的最早记载。然其表演内容不详。
【驯虎】 亦称“伏虎”。驯养猛虎用于表演。《列子》称黄帝时“虽虎狼雕鹗之类，无不柔驯者”。汉画像石上有驯虎表演图。据史籍推测，汉代人所言“伏虎当有两种情况：一为人虎相斗以示勇猛，一为驯伏猛虎以供娱乐”。
【驯象】 驯伏大象用于表演。汉武帝元狩二年（公元前121年），南越献驯象、能言鸟。应劭注驯象曰：“驯者，教能拜起周章，从人意也”。汉画像石中有驯象表演的图画。
【舞象】 即以人饰象而舞。张衡《西京赋》：“白象行孕，垂鼻辚囷”。类似于后世的狮子舞。
【舞大雀】 大雀即驼鸟。张骞通西域之后，驼鸟随着西域各国使者贡献于长安，长安遂有了舞大雀。张衡《西京赋》称：“怪兽陆梁，大雀踆踆”。即由人扮驼鸟表演。
【水人弄蛇】 张衡《西京赋》：“蟾蜍与龟，水人弄蛇”。水人为水乡所居之人，有的学者解释为裸体之人。汉代壁画有戏蛇之像，可证汉代杂技确有舞蛇之伎。
【斗兽】 源于春秋战国时的斗兽习俗。斗兽的对象主要有虎、熊、彘等猛兽。汉代上林苑中亦有兽圈，共九所，包括虎圈、彘圈、狮子圈等，有专职管理人员，禽兽有簿册登记。文景之时，常观人虎相斗以为乐，孔臧曾为此写《谏格虎赋》。汉武帝身为天子，“好自击熊豕”，“能手格熊罴”，以亲自斗兽为乐。武帝之子广陵王刘胥，常于别囿学格熊斗兽之术，能“空手搏熊彘猛兽”。武帝之孙昌邑王刘贺刚当上皇帝，就“驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎”，致使被废帝位。西汉长安除皇帝、官贵崇尚斗兽外，民间也流行斗兽之风。《盐铁论》中称民间“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏斗虎”。汉成帝时，曾在长杨宫射熊馆让边疆使者来宾进行一次大规模的斗兽表演。汉赋中有多处描写斗兽，如扬雄的《长杨赋》，就系为汉成帝长杨宫斗兽而作。汉画像石中，也多见斗兽之图。
【斗棋】 魔术。汉武帝时，胶东术士栾大精通此术，曾在长安宫中表演，取得汉武帝信任，成为武帝女婿。按西汉占卜书《万毕术》言斗棋之术：“取鸡血杂磨针铁杵，和磁石棋头，置局上，即自相抵击也。”实为借磁力挪动棋子之术。
【吞刀吐火】 魔术。汉武帝时，西域曾向汉王朝献“眩人”（魔术师），能演吞刀吐火之术，并在长安演出。东汉以后，吞刀吐火一直是一个重要杂技节目。张衡《西京赋》，李尤《平乐观赋》，都有关于吞刀吐火的记载。
【画地为川】 魔术。汉初淮南王刘安门下多方士，能“画地成江河，撮土为山岩，嘘吸为寒暑，喷嗽为云雾”。张衡《西京赋》中，也有“画地成川，流渭通泾”的记载。
【易貌分形】 魔术。张衡《西京赋》：“奇幻倏忽，易貌分形”。可能为变幻人物画貌，以女变男，以男变女，以及变幻人物数量，以一变多，以多变一之类的幻术。
【屠人截马】 魔术。亦称肢解，从西域传入长安，即以幻术表演分解人畜肢体再令复合如故。其术较恐怖，演出不广，记载较少。然自汉魏到隋唐一直未能绝迹。东晋时，曾一度禁止由屠人截马演变而成的皮肤外剥、肝心内摧等百戏节目。
【东海黄公】 黄公为秦代艺人，据传能制龙御虎，并精通幻术，表演时佩赤金刀，以绛缯束发，能够变化出各种奇景，“立兴云雾，坐成山河”。所谓制龙御虎，龙一作蛇，当是戏蛇驯虎之术。秦末，有白虎见于东海，黄公持赤刀前往降服，反被虎所害。汉代将其人其事编为杂技，手持赤刀，口念咒语，扮作黄公之状降虎而为虎所伤。汉画像石中有一图，画一披发之人，戴虎头假面，身饰虎纹虎爪，手持一形似小旗之物，不远处有一童子双手据地，昂头，双足向上匍匐于地。有人认为该画像石即为东海黄公的演出场面。
【女娥坐歌 洪涯指麾】 女娥指娥皇和女英，传说为尧之女，嫁于舜为妃，死后成仙。洪涯又作洪崖，传说为黄帝之臣伶伦的仙号。汉代长安由艺人扮作女娥，坐而歌唱，另有艺人扮作洪涯，立而表演，伴之以云雾幻景变化，实为融歌舞、幻术和技艺于一体的节目，表现神话仙境。张衡《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而委婉；洪涯立而指麾，被毛羽而襳。度曲未终，云起雪飞，初若飘飘，后遂霏霏。”有的学者认为，女娥洪涯之表演，是中国古代戏剧的起源。
【鱼龙曼衍】 亦名鱼龙曼延。大型杂技歌舞。“曼衍”传说中的大兽，似狸，长百丈。张衡《西京赋》：“巨兽百寻，是为曼延；神山崔巍，歘从背见。熊虎升而挐攫，猨狖超而高援。怪兽陆梁，大雀踆踆，白象行孕，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以。舍利，化为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩。蟾蜍与龟，水人弄蛇。”所谓鱼龙曼衍，实际是大型的化妆乐舞兼杂以魔术变化。主体为一传说中的巨兽曼延，忽然在其背上显出一座神山。由人化妆而成的熊、虎、猨、狖，表演搏击攀援，怪兽行走，驼鸟跳跃，白象垂鼻哺乳，大鱼变而成龙，舍利奇兽化为驾有四鹿的仙车，蟾蜍和大龟表演乐舞，水人表演弄蛇。汉武帝时长安多次表演该剧目。
【水饰】 水上杂技。隋炀帝大业年间盛行于大兴城。水饰多在上巳节（农历三月三日）于曲江表演，船上装木人，木人饰彩衣，抡枪舞剑，百般跳跃，与真人无异。水饰表演有72个故事，如河洛图书、凤凰来仪、苍颉造字、大禹治水、屈原忧楚等。船在水中，人在岸上，配以音乐鼓吹，场面热烈壮观。
【黄龙变】 拟兽杂技。隋炀帝大业年间盛行于大兴城。由人扮演猞狸、鲸鱼、黄龙等动物，并配合魔术表演。“猞狸先来戏于场内，须臾跳跃，激水满衢……又有大鲸鱼喷雾翳日，倏忽化为黄龙，长七八丈，耸踊而出，名曰黄龙变”（《隋书·音乐志》）。薛道衡《和许给事善心戏场转韵》诗：“抑扬百兽舞，盘跚五禽戏，狻猊弄斑足，巨象垂长鼻。”描绘的就是隋拟兽杂技的表演情况。
【牵钩】 俗称拔河。（参见本卷《体育志》[拨河]）。
【秋千】 （参见本卷《体育志》[秋千]）
【蹑球】 彩绘木球，高一二尺，女伎蹑足登球，靠其足力着点不同使木球旋转而行，萦回去来，无不如意。
【拗腰伎】 演者向后翻腰，蜷曲身体成环形，手足皆至地，且可用口衔取地上物品，后缓缓挺身站立。
【飞弹伎】 演者置弹丸于地，走开后背朝弹丸，向后张弹弓发弹击之，虽不测瞄，无有不中。
【擎戴伎】 两人表演，一在上，头手向下，以手接撑。四手或两手相对，擎戴而行。
【舞盘伎】 亦称旋盘、杂旋。演者取多种圆形器物（多为盘、碟），置于竿上旋转，不使坠落。现代杂技节目“转碟”即源于此。
【蹴瓶伎】 亦称踢瓶。演者从地面上踢起一瓶，落于一根铁棒顶端而不坠落。
【弄枪伎】 演者赤身裸体，身挂数环，另一舞者于数十步外，连掷十余枪，均掷入环中而不伤人体。
【幻术】 魔术。《通典》载演幻术者可“额上为炎烬，手中作江湖，举足而珠玉自堕，开口则幡旄乱出”。《酉阳杂俎》载幻术艺人画龟可以变活，画枯枝能够开花。《杜阳杂编》载幻术者米宝，取一粗二寸、长尺许蜡烛，点燃后施五色光，光中呈现出楼台亭阁形状，竟夜不灭。
【藏狭】 魔术。“取物而怀之，使观者不能见也。”即以转移、藏掖等手法，使物品时隐时现，变出变无。