呵凡提大电影

A. 用一万元炒股，一年时间最多能赚多少钱

从理论上计算下，如果说我们1W元炒股，按照市场最大化算一天最多只能赚10％，即1000元。通过股票的复利计算，一年有差不多250多个交易日，那么一年下来。

按照最大化1万炒股一年最多挣多少钱的先决条件，股市天天涨停，那么就是1Wx110％的250多次方，最终这个利润就是可达上万亿，这个数字惊人吧！1万炒股一年挣上万亿。

但是，这个1万炒股一年最多挣多少的结果只是理论上的计算结果，而实际上股市盈亏是常有的事，再加上每笔交易中间豆油手续费，因此这个结果只能是理论结果，实际上无法办到。

(1)呵凡提大电影扩展阅读

炒股的原则：

1、选择盈利能力强稳定增长的企业，比如说A股的茅台，港股的腾讯，美股的苹果、谷歌，上市以后股价涨了几十倍甚至上百倍，主要的原因是公司的盈利在不停增长；

2、降息期是入市的好机会，利率是把握经济周期最重要的指标，也是周期性股票入市时机最关键的要点，降息期入手周期性股票是投资的好机会；

3、良好的证券交易技术和正确的心态也必不可少，关于股票的一些基础知识必须学会，边操作边成长；而股市上会引起股民损失的，除了行情不确定因素，还要心理因素。

B. 谁有樱花大战4简体中文版官方攻略的下载地址

樱花大战4-完全剧情攻略

序～

生命如此短暂、少女啊、快来恋爱吧。
趁樱唇尚未退色、热血还未变冷、不要辜负了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸气机车在飞驰。帝击花组们开着全新的光武二在人们的助威声中开始行动想要把列车停下来。

在花组的通力合作和光武二的强大性能下，完成这个任务当然不是难事……

完成任务的大家心情愉快的返回了帝剧。一阵风吹过……泛起一阵黄色的烟雾……

（格纳库）
真宫寺樱（以后简称樱）：辛苦了，大神君、这一次损失不是很大，真是太好了。
大神一郎（以后简称大）：啊，是啊，多亏了大家的努力帮助啊。
神崎堇（以后简称堇）：呼呼呼……当然了～那种程度的事故，我一个人就足够了。
玛利亚（以后简称玛）：堇……不可以过份自信哟，如果路人受伤了，那该怎么办啊。
桐岛完奈（以后简称桐）：呀～被骂了吧～ 什么"你一个人就可以什么都能办到"啊～
堇：你说什么！？
李红兰（以后简称兰）：哦，开始了！看到这两人吵架才像是有回到了帝剧的感觉啊。
爱丽丝（以后简称爱）：连红兰都说这种话了。喂、雷尼、想想办法吧。
雷尼（以后简称雷）：用不着担心，反正总是这样。
织姬（以后简称织）：他们这叫例行公事～别理她们就是最好的解决方法了。
樱：虽然这么说也许没错，但大神君……你还是说点什么吧。
出现选项 选2
大：其实你们是很好的朋友，所以没关系。对吧、堇？完奈？
堇：说、说什么呢？我……怎么会和完奈是……
桐：就、就是。我、和堇……
爱：啊！两人的脸都好红啊！
雷：欲盖弥彰，你们都在害羞。两个人承认不就好了啊。
桐：雷尼、你……那个……那个……所以，那个我……喂……
堇：啊，完奈。如果你喜欢我，就直说好了嘛。
桐：什么！你这个尖酸刻薄的自大女，谁喜欢你了！
藤枝枫（以后简称枫）：啊～啊～你们在干什么呢？回来这么久了都不进来、担心你们所以来看看……
大：啊、枫小姐。对不起，我们马上回去。
枫：大神君，好了。那，大家都辛苦了。去客厅喝杯茶吧。
桐：那么，喂，走咯！自大女。想跟来就跟吧。
堇：等一下！今天我绝对不原谅你！
枫：唉……真受不了她们俩……
樱：那，枫小姐，我们也……
枫：好的。辛苦你们了。呆会跟你们说说下次演出的事，请你们在会客厅等一下吧。
樱：演出？那，剧目是什么呢？
枫：呆会再告诉你们。好了，和堇她们在会客厅等一会儿吧。
樱：知道了！我们走了。
枫：大神君也辛苦了。今天的出动，你表示得还是这么出色啊。
大：谢谢，也多亏了大家呀。
枫：呵呵……怎么样？这新的光武。好像已经习惯操纵了吧。
大：是啊。
枫：光武二式……接受了巴黎华击团的光武F2的设计思路的新光武。给以前和黑鬼会的战斗中相当活跃的光武改装上了蒸气单位和适合于搭乘者性格的武器强化部件的机体。
大：原来如此……光武二式吗？……
枫：嗯？二式的脚下好像沾到了什么污点啊……金粉？……奇怪啊……在哪沾到的呢？
大：金粉？……
出现选项 选1
……应该调查一下，可以吗？因为我总有点担心。
枫：那……这个金粉……我先用纸包起来。然后你拿给月组的加山君好了。
大：是，知道了。
枫：对了，大神君。米田司令有话跟你说。你能去一下指令室吗？
大：是，知道了。

（电梯中）
枫：果然，大家又热热闹闹的了。好像很高兴啊。大神君不在的时候，大家几乎都没有过像刚才那们的吵闹了。唉……虽说大家为了见大神而去了趟巴黎，但……就是这样。
大：是吗……
枫：如何？还在担心巴黎华击团吗？
出现选项 选1
大：是，是啊……还是有点担心巴黎的大家。虽然只有半年，但，对于我来说，可是非常值得珍视的岁月啊……
枫：大神君，现在……你的表情可真帅啊……大神君和那些孩子们的相遇，对于彼此双方来说，都是不可替代的东西呢。对吧？
大：是啊……我也这么想。
枫：喂，大神君。差不多久违了一年的帝都，不觉得有很大的变化吗？
大：是啊。增加了这么多蒸气机械，我都快认不出来了。
枫：实际上……由于使用了空中战舰三笠的蒸气机关，使得帝都的所有地方都能够分配到蒸气。
就是在这里……把三笠固定在地下船舱。使机关遍及帝都各处。就是那个机关部吧……可以供给商都足够的蒸气。因此，帝都蒸气不足的情况一口气就解决了，使得帝都在这一年有了急速的发展。
啊，到了，大神君，出去吧。

（指令室）
枫：米田司令，我把大神队长叫来了。
米田一基（以后简称米）：对不起，枫。你上上面等一下吧。呆会会有东西送来，你去取来给我。
枫：是舞台剧本吧？知道了。
米：好了……大神，有点话要跟你说。
喂，霞，把最近发生事故的情况跟大神说一下。
藤井霞（以后简称霞）：是，知道了。那，大神君，请看一下这边的画面。最近，银座的周围接连有蒸气机械暴走相关事件发生。包括本月，大小总共发生了27起。
米：几乎天天都有……由里，能找到原因吗？
（木神）原由里（以后简称由）：不行，虽然在调查中，但各个事故间的共通点实在很少。虽然神崎重工的技术人员也在帮忙，但还是没有什么发现。
米：是吗……没办法，椿，受害情况请给我详细说一下。
高村椿（以后简称椿）：是。重轻伤者，67名。所幸无人死亡。建筑物和蒸气机械损失总额750万4300元，对于现在的帝都来说相当麻烦。虽然我们不认为这只是事故，但至少如果知道原因的话，就可以做出防备了。
米：实在是欺负人啊。不客气地说，根本就是卑鄙无耻地在背后捅刀子。大神……抱歉，可能事情会变得很麻烦。你要做好心理准备。
大：是知道了。
（此时通讯机响，霞去接）
霞：是，知道了。我马上报告支配人。
米田支配人！枫小姐的来电说剧本已经送到了。
米：哦！终于送到了吗？因为这回拜托了金田先生来写，所以晚了一点。好了，大神！下面是舞台剧的问题。跟我来支配人室吧。
（米田说完转身离开）
霞：真是的……一说到支配人，脑子就钻到舞台剧里去了。
由：大神君，事故的调查就交给我们吧。情报收集可是我们最在行的了。
椿：对了，大神君的衣服已经准备好在更衣室了，路上顺便去换一下吧。
大：啊，谢谢。那么，事故的调查就拜托你们了。
第一节完

（更衣室）
大：又要换上这件熟悉的衣服吗？………………这样就行了。果然没有这衣服不行呢。那么，出发吧。
（支配人室）
大：我是大神一郎。米田支配人，可以进来吗？
米：哟、我在等你呢，快进来。
大：嗯……支配人……舞台剧的事，我能干点什么呢？
米：啊、这次的舞台剧我想交给大神你全权负责。
大：啊！？全权负责……？
米：从舞台剧的导演到剧场的运营、我曾经干过的这些……所有的。你来做总导演。
大：咦！！支配人干过的所有……我可干不来！！
米：没关系。有枫君从旁协助，还有小霞她们。而且……这事我已经这么定了。大神……交给你了。
枫：呵呵……大神君，努力加油啊。我会帮助你的。
大：知，知道了。那、这次的剧目是什么呢？
米：是《啊、无情》。枫君，把剧本给他。
枫：是，支配人。大神君，这是刚做好的剧本。
大：……《啊、无情》？说的是什么呢？
枫：以巴黎为舞台、描写一个男人的一生的遭遇的剧目。
大：哦？以巴黎为舞台吗？ （说起巴黎……想来那里的大家都还好吧。）
米：说到巴黎……大神，巴黎华击团，花组里有特别想念的人吗？
大：哎！？巴黎华击团吗……？
（出现选项 选1）
是，有的。
米：原来如此……怪不得把她选为副队长。那，你选了谁？
枫：司令……这些在报告书中都已经……
米：真烦！我要听那家伙亲口说！喂……到底选了谁？说，快说。
大：那个……
（出现选项 译者选1）
是艾丽嘉。因为如果是她，应该能把大家凝聚到一起的。
米：是吗……艾丽嘉吗。把那孩子选来当副队长啊，是个死心眼的家伙啊。
大：很抱歉，米田司令。她的优点没有跟她在一起过的人是不会知道的。
米：唉呀、抱歉抱歉，对不起了。
枫：知道吗、大神君。你刚去巴黎，帝剧就吵起来了。大家都吵着要去巴黎。
米：哈哈哈……有那种事，虽然大神不知道，但枫君……你还记得吗？说什么如果不让去巴黎就绝对不再登台演出了。
还有人这样来撒娇哦。
枫：有的有的。当时真是烦透了。
大：是谁呢？那个撒娇的队员？
枫：大神君很熟悉啊！还和那孩子一起过过正月呢。哦？没印象吗？
（出现选项 选1）
大：莫非……是她……
枫：就是啊。《奇迹之钟》她不是还演圣母玛利娅吗。
大：那么，那个撒娇的队员就是……
米：很难说出口吧？那就从这张照片中选出来吧。
（从照片中选一位 译者选樱）
大：是樱吧。的确像是她说的话啊……
枫：大神君分配回帝都快一个月了，她虽然表面上装得很平常……却……那个女孩是很想见大神的呀。
（敲门声）
樱：那个……支配人……我可以进来一下吗？
米：哦！阿樱吗？来得正好，快进来。
樱：啊……大神君在这里啊。
大：啊，阿樱。找我有事吗？
樱：是啊……在客厅等了这么久都不见你来……
那个……说来得正好，怎么了。
米：在说你要去巴黎而撒娇呢。
樱：哎！……米、米田支配人说那件事了吗！？
瞒着、不也挺好吗……真是的，怎么告诉大神君了……
米：哈哈哈……这不很好吗！这种事啊，就该完完全全地来才好哦。
樱：真是的，再也不理支配人了！大神君，快走吧！
大：啊，阿樱、等我一下。
枫：呵呵……大神君。《啊、无情》的剧本，给大家带上啊。
大：是、是！知道了。
樱：那、那么，走吧。大家在等着呢……
大：嗯、嗯……
（二楼阳台）
大：嗯……？怎么了，阿樱。把我拉到阳台来……
樱：真是的，那个支配人……怎么跟大神君说了这些……
大：啊～那件事啊……
樱：也许……对于大神君来说不算什么……但对我来说……很重要啊。大神君……听到我撒娇，怎么想？
大：那个……
（出现选项 选1）
我很高兴哟。因为不知道这件事……
樱：哎……真的吗。那个……谢谢……我……刚才还怕大神君说我任性呢……但是……能去巴黎实在太好了。能和巴黎华击团的大家一齐在舞蹈大家中同场竞技啦什么的……留下了许多的回忆。……那，走吧。大家都等着呢。
（二楼会客厅）
堇：中尉，好慢啊。让我们等这么久，脖子都等长了。
大：对不起……因为和支配人说了些话呢……
玛：那么队长。这次的舞台剧是什么呢。
大：是《啊、无情》。大家的剧本在这里。
兰：谢谢，大神君。对了……《啊、无情》说的是什么呢？
堇：以19世纪的巴黎为舞台，描写一位叫做加恩·巴尔加恩的先生的生平的感动巨作。虽然我看过原著，但我不敢说再看一遍时，我不会再次哭出来，是非常了不起的作品。
桐：是～是，知道了知道了。有话看完剧本再说吧。我先看看……喂，这次的主演是谁？加恩·巴尔加恩是男的吧？那，我来吗？
大：嗯……

（出现选项 选2）
我也不知道。这么说来，我还没问关于角色分配的事呢。

桐：什么，是这样啊。我还以为一定是我呢。
樱：说到男性角色，玛利娅也可以考虑的啊。会选哪一个呢？
枫：等一下……角色分配的话我来说吧。首先，这次的主角，加恩·巴尔加恩的演员是……玛利娅，你哦。
玛：是，知道了。我会演得无愧于原著的。
樱：呵呵……果然。我一开始就想，不会是玛利娅吧。
枫：然后，对手戏的警官、加贝尔这个角色……红兰，拜托你了。
兰：我是对手吗？和玛利娅的组合还是第一次啊。
枫：接下来……加恩·巴尔加恩的恋人凡提努是……堇，你哟。
堇：哦～呵呵……好的。我会让你们看到一个名垂青史的凡提努的。
枫：加恩·巴尔加恩的养女、柯杰特的扮演者……爱丽丝，可以吗？
爱：是～！我会加油的。
枫：接下来……柯杰特的恋人、玛里由斯……列尼。办得到吗。
列：……没问题。提起《啊、无情》，我背都背得出来。
枫：然后……救济了加恩·巴尔加恩的心的米利艾尔司教……就交给织姬了。
织：OK～。如果是和玛利娅的话。应该会演得很好的。
樱：那个……枫小姐。我和完奈演什么样的角色呢？
枫：你们是提那儿迪艾夫妇。虐待柯杰特的、贪得无厌的夫妇。
桐：这么说是让我演提那儿迪艾吗？我还以为是让我演主角呢……
樱：我是贪得无厌的妻子吗……唉……我做得到吗？
枫：大家满意吗？那……去图书馆读剧本吧。
爱：是～！列尼，一起去看剧本吧！
列：嗯、好的……
枫：大家好像都走了呢。那、大神君，我们也走吧。
（图书馆）
大：大家好像都在看剧本呢。
枫：唉、大神君。关于《啊、无情》你懂得多吗？虽然很长……要不要我给你大概讲一下？
（出现选项 选1）
大：是、拜托了。实际上我并不太清楚……
枫：知道了，那、我开始说了……《啊、无情》是描写一个叫做加恩·巴尔加恩的男子的一生的故事。加恩·巴尔加恩曾经因为偷了面包而被送入监狱。但是和米利艾尔司教的相遇使得他改变了生活方式、他决定要活着做一个对大家有用的人。然后……他拼命工作，获得了大家的认可，当上了市长。在那条街上，加恩·巴尔加恩遇到了凡提努，得到了暂时的安逸。由于凡提努一直把女儿交给贪得无厌的提那儿迪艾夫妇收养。提那儿迪艾夫妇以柯杰特的教育为名、向凡提努要求了一大笔钱。接下来……凡提努把女儿托负给加恩，自己由于劳累过度，去世了。这时……加贝尔来了。作为追捕犯罪者加恩·巴尔加恩的警官。加恩·巴尔加恩为了帮助柯杰特、离开了那条街，急忙赶去提那尔迪艾那里。带走了柯杰特的加恩二人在巴黎的修道院中相依为命。这里就是前半部分的高潮。加恩·巴尔加恩和加贝尔的相遇……一直到和柯杰特相依为命的情节。如何？大神君？直到这里，你都能理解吗？
（出现选项 选1）
大：是，没问题。请继续吧。
枫：知道了。那么，我要继续了。之后经过了十年、加恩·巴尔加恩和柯杰特一起出来到街上。在那里、柯杰特和革命家玛里由斯邂逅，并堕入爱河。虽然、加恩·巴尔加恩一开始也不认同这两人的关系……后来有感于柯杰特和玛里由斯之间纯结的爱，最后还是允许他们交往了。但……此时，追踪玛里由斯的加贝尔追到了这里……发现了加恩·巴尔加恩。在革命战争中，加贝尔被加恩·巴尔加恩救了一命。而加贝尔也放走了警察一直追捕的加恩·巴尔加恩。但是……加贝尔对法律相当地严肃，为了尝还私下放走犯人的罪，他自杀了。得救的加恩·巴尔加恩照料柯杰特和玛里由斯结婚了。然后在幸福中落下了人生之幕。这就是《啊、无情》的大略了。
大：……真是长啊。把这些搬上舞台，不是很够呛吗？
枫：是啊，但是，这是个好故事啊。………………那些孩子该快要看完剧本了。
樱：大神君……剧本，我读完了。我觉得加恩·巴尔加恩是个非常了不起的人啊。
桐：真带劲儿啊。加恩·巴尔加恩这个角色，我真想演啊。
织：……但是，加贝尔真让人不愉快啊～太耿直了。
兰：是吗……我演那个角色啊……
堇：说起让人不愉快，贪得无厌的提那儿迪艾夫妇可一点不输哦。
樱：是、是吗？我要演那个角色……
堇：无论是加贝尔还是提那尔迪艾，我认为他们仅仅是性格扭曲而已。
桐：虽然的确是个让人反感的角色，但被堇这么一说，就更令我生气了。
玛：在那个时代，由于战争和疾病，使得许多人的心都堕落了……
爱：战争吗……
列：19世纪的法国……可不像现今的巴黎如此这般地华丽。
兰：柯杰特和玛里由斯最终的结婚的那段，给人以满载的希望、我太喜欢了。
爱：爱丽丝和列尼演恋人吗……啊哈、正好合适。
列：是啊……一起加油吧。
堇：虽然这么说，但剧中让人不愉快的角色还是太多了，让我讨厌。
兰：唉呀呀，堇。这是一个过去的故事，所以，我就原谅它了。
枫：……不对哦，红兰。《啊、无情》的作者是这么说的……："人们在痛苦的时候，就会有读这部作品的必要吧。"我的意思……大神君你知道吗？
大：……是啊……
（出现选项 选2）
现在的帝都仍然还有着痛苦的人。所以……我们要演这出舞台剧，是吧？
枫：……是的。我们要给予那种人的心灵以慰籍。对……就像对于加恩·巴尔加恩来说的米利艾尔司教一样。
樱：大神君……我会努力把这出剧目的主旨完全展现给大家看的。
枫：大家都理解了吧。就因此，米田支配人选择了《啊、无情》。
玛：知道了。我们会成为帝都的人们心中的支柱的。那才是我们帝国歌剧团真正的任务。
枫：那么最后，有一件最重要的事要说。这次的《啊、无情》，从剧目的导演到剧场的运营、都交给大神君负责，就是说……他是总导演。
樱：大神君当总导演吗！？呜哇……太了不起了。
大：不、不……没什么。
枫：总导演大神君请给大家说点什么吧。来，请。
大：嗯……
（出现选项 选1）
演个最棒的剧目！！大家，跟我一起干吧！！
织：OK～全都交给我吧！
兰：舞台装置就交给我吧！我要做出个最棒的舞台！！
枫：那么、这就解散吧。从明天开始，大家穿戏服彩排吧。
大：啊，是的。那么，今天就这样解散吧。
樱：大神君……总导演、加油哦。有什么我做得到的尽管说，我会帮忙的。那……呆会见。
（大家离开）
大：我是总导演啊……不加油可不行了。但是《啊、无情》如何演才好呢。不行啊……虽然让我当总导演，但我怎样才能做好呢……

第二节完

第三幕

---ADVENTURE MODE

巴黎华击团的女孩子们既然已经来到了帝都，那怎么不去观光旅游呢！于是帝击队员就作为向导，今天的预定是艾丽卡、寇库莉寇、爱丽丝、神奈、红兰去下町尝小吃；樱、堇、古丽西努、花火去学习花道；玛利亚、织姬、雷尼、洛贝利亚去浅草寺进行精神锻炼。而大神此刻想到正好可以利用这个机会向巴黎华击团的队员征询结婚观的问题，以作为指挥演出的参考（K1：还是那种另人误会的问法）。

---自由移动时间Part3

SAVE

白天在外面玩了一天，晚上到浴室泡个澡本来是件很狭义的事情，然而对于大神来讲就没那么舒服了。花组的女孩子们都没注意大神在浴室里而直接闯进了浴室，后果可想而知--所有的女孩子在发出高音尖叫后乱成一团，并且在全体无投票情况下一致通过决定，就是大神行为轻薄并谴责大神这种色狼行为，而无辜的大神在这种情况下就算是浑身是嘴也说不清了。更热闹的还在后头，樱在不经意间说出了居然与大神结婚前出了这种事而要大神负责，而艾丽卡却说与大神结婚的应该是她，因为这是在帝都与大神约定好的，结果这一下子就引起了花组内的轩然大波……

随即大神被押到沙龙，花组全员在质问大神为何要与所有队员约定结婚的事，而大神无论怎么解释都没有用（K1：这颗定时炸弹终于要爆炸了），眼看13个女孩就要把大神拆了的时候，幸好米田急时赶到把大神“救”出来。

支配人室里，米田告诉大神加山在取得《银座文书》遭到了袭击而受了重伤，所幸无性命之忧--看来在《银座文书》确实记载着一些不为人知的秘密。

（..银座，与金座并立，为江户时代货币经济创造基盘之镇。
银座...持眼风魔之地，因即存在神乐舞“能”。
神乐舞，为银座金春流一族守护银座之职务，金春流能乐师，可与异界对话。
所务奉行. 大久保长安、佐渡、石见致力于矿山开发与金座、银座之建筑。
大久保长安，身为能乐师之咒术士，以异类智能发掘金银。
创建江户之贡献犹存，然平民背叛其后，为天海僧正所杀。
即此，大久保长安，身成诅咒以所亲创江户之怨灵！）

这样，一切真相都以大白：大久保平安，原为建造银座的能乐师，会以神乐舞驱使死者为自己效力（即当时初葵叉丹与京极所使用的反魂之术之真面目），而天海恐惧其力量也舍弃了他，因此他作为银座自建立以来就一直存在的怨灵，现在开始了对帝都的真正报复--他夺取了地下封存的三竺，并利用三竺的炮火开始攻击帝都。为了挽救帝都，华击团毅然痛下决定：将三竺击沉！

---自由移动时间Part4

决战的时刻终于来临，帝国华击团、巴黎华击团合二为一，被命名为“大神华击团”！米田展出了大神专用的最终决战兵器--双武。虽然双武拥有强大的力量，但必须与两人的灵力产生共鸣的她，只有一人--真宫寺樱。无论何时，无论何地，只要两人能够在一起，能够心意相通，无论什么困难都无法阻止他们的前进、他们的未来（随后将要决定三笠强袭部队最后四名对员与地上部队的队长）。

SAVE

---BATTLE MODE

最终决战第一场--三笠强袭

胜利条件：任意队员到达航桥部分
败北条件：大神机击破
目标回合数：6
战术指南：若要求稳妥，则可全员同时从任一路线突击，唯一需要注意的是就是三笠炮台的攻击力与功击范围，需尽快击破“制御盘”，炮台也会被消灭。

最终决战第二场--神体战

胜利条件：神体击破
败北条件：大神机击破
目标回合数：2
战术指南：对长安需要特别注意两点，奇数回合后会使我方一名队员的光武进入“魅”状态而功击同伴，此处长安的必杀计具有HP吸收效果。除此之外没有什么特别难对付的。

最终决战第三场--真.神体战

胜利条件：神体击破
败北条件：大神机击破
目标回合数：2
战术指南：奇数回合，长安使用无距离限制攻击，并会召唤出行动距离无限的且功击力很强但防御力很低的“羽衣”分黄白两种，黄羽衣可削减我方单体耐久度，白羽衣则会削减我方单体气力值。偶数回合，长安使用正前方直线距离无限攻击，并且附带“麻醉”效果（果然是RPG中毒），使光武无法行动一回合。
大久保长安，用尽一切手段也无法达成已之目的，随着大神华击团全员到达，面对集结了花组全员之力向已冲来的大神，终于迎来已之最期……

“狼虎灭却，震天动地！！”
然而怨灵者，其对银座之怨念深已入髓，长安最后手段，便是使已然失控的三笠坠向帝都。大神命令花组全员讯速撤离三笠，自己则留与三笠之上一改变三笠之坠落方向，但是樱却无论如何也不愿离去，而留下来与大神生死与共。终于，两人使得三笠偏离轨道坠落于东京湾中，巨响直顷云霄，世间犹如地洞天摇、海裂山崩……

最终幕

上野公园又迎来了一个樱花漫天的季节，是个赏花的好时候呢。而且，这也是年轻的恋人最向往的约会的季节。看，远处走来了年轻的一男一女，在这到处孕育着浪漫气息的季节，满含浪漫诗意的樱花半雨下，他们也一定是一对恋人吧。

“从这里看去，帝都也终于恢复了以往的和平呢。”
“是呀……”
“今天，我无论如何都想到这个地方来……知道是为什么吗？”
“那是因为这是我们出次相会的地方吧？”
“呵呵……是啊，果然你还记得呢！”
“当然了，我怎么可能忘记这里。”
“虽然，我并不相信真的有命运这种事。但我却认为我与你的相会是命运的安排。”

两人默默地陶醉在这甜蜜的时光，仿佛时间已然停止。
两人静静地享受着这二人的世界，犹如世间为之消融。

“大神君，差不多我们也该走了吧？”
“恩。对了，樱……下次能去我家么？我想把你介绍我姐姐认识。”
“好啊……我一定去。”

不知什么时候，两个人的手已然握在一起。

花的生命 是短暂的
如梦幻搬盛开的日子 总会逝去
啊 残酷的时间呀 无情之物
但是 在我的心中 永远盛开着
如花般的你

C. 人会中邪吗一般会中什么邪

有此说法。

都是因果。缘分。

多行善吧。

法师开示，也许对你有用：

净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区
居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！

之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢；有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！
而事实上呢？
一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用。我和孩子说她，也不听，反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居，专心修行——真是，年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了！
……
学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到这般田地，她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊！
这事明摆着，在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的，分明是学佛走上岔路，学成外道；虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！
这样做的居士，原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事！
那么，作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而，需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学，不能学，或学不全，也不必沮丧，灰心，各人有各人的因缘，能学会一经一咒，或别的什么经咒、佛号，也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。
注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事、国事，影响家庭和睦、身体健康，是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就。一个学生不顾学习去课诵、坐禅，功课学不好，便有负于家长、国家，也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举。
若按佛陀所示的在家大乘道，则学习、工作、人事往还，不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需。学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。工作，是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能出生善果功德。发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间、出世间的功德。至于人事交往，正是作法布施的机会。只要自己学习、工作好，道德高尚，学识丰富，生活愉快，热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法。若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，有名望地位、钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大。把学佛与学习、工作、生活看作两回事，以学习、工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍，苦恼重重。即使出家，也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅，一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用，而欲期见道证果，怕要再等一二十生。
欲图速速进道，只有依大乘菩萨道，将生活、学习、工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行，能速得大果报。仅吃素、抽暇课诵、坐禅，是小修行，只能种些善根，难得即生了办。有志的青年，应按佛陀教诫，以大修行为本，至于小修行，能修固然好，无条件修者暂时不修，也未必为非。
在这里有一点还需要说明，有居士说，某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。
至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行。对于佛堂、佛像而言，实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢？家里地方小，放厅里吧，太挤，又乱；放卧室里吧，总觉得对佛不敬；放走道里吧，又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说，不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧，这样不就没那么多事啦。当然，把佛放心里，这是从理上说，因为我们毕竟是末法众生，业深障重，在实际生活中，我们还不能完全做到这些。所以说，对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像，来提醒自己，启发自己，见贤思齐，勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有必要的。
然而，一说到设佛龛、佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美，以此自傲，觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸；家中的佛堂仅仅是自修、自用。众所周知，我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真、至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?
家中的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外，再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德，自能多福多慧，助道修行。
在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。
我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果，比如说，在行为上破坏卫生，污染环境；在信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便，但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？那还是佛菩萨吗？！
其实，类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像；还有居士认为，是居士，手里就该常拿有念珠；更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白过！……于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭；也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也？」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键。
古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且，对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行，真修行！
福德从何而来呢？
居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻车熟路，一句话，福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么，作为三宝弟子，佛教信徒，我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神。当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来，那真是没法提，但也用不着比，因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善、至善，恐怕没几个人能做到，不过，没关系，“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起。
一提到建设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事，往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学，还有植树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了？我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了？当然不是!为什么呢？我们要知道:

第一，善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责，孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。
第二，善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗？坚持最难行、最难忍！
第三，家庭是社会的基础，家庭是国家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求，自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”？如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说，连自己的家人都不爱，那么，这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人，爱众生？期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬？由此可见，建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！
说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊，“嗔是心头火，能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头。我就想，看来，这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事。那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭，说，呸，还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完？看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到，做不好，还有什么资格去教育别人？人家又怎么会听你的呢！
这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀，那简直是惨不忍睹！听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行？我这样说，有的居士可能接受不了，她们也许会说，这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么，我下面要讲的，大家更要认真的听。
什么是真正的护法？
真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众，深入社会，弘扬妙法，普度众生！大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活，认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗？当然，居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！
不饮酒和家庭应酬
每次讲课的时候，总有居士问，师父，我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊？我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题，如果没有的话，那我就不讲了……有，那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗？你就喝。
这下好喽，我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么？反正法师讲了嘛，喝，革命的小酒天天醉。那么，对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应。为什么？因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝，怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报；而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶，所以才不去做。第二，对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料酒等。第三，对确实是酒，而且，我也没能力把它想成不是酒的，怎么办？有时候逃不过去的，你也是要喝。但要明白，此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要，而且，有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北，能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦，别人也难过。当然了，如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么？大家想吧。
在这里，我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，有毛病，那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩子，没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔。
学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的，今天是不是吉日，如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活！要是这样，啊呀，这样的人还是不要学佛的好，因为太累，别人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。

D. 啊凡提的故事是名著吗

不是的！——只能算是有名气的智慧故事集！

E. 请介绍一些好看的电影

新桥恋人 The Lovers on the Bridge

导演： Leos Carax

主演： 茱丽叶·比诺什 Juliette Binoche

简介：

本片是法国电影史上投资最高的一部文艺爱情片，为了重现片中的主要场景而特地在巴黎搭建了一座新桥。朱丽叶毕诺什饰演患有眼疾的富家千金，因为被男友抛弃而过着自我放逐的流浪生活。当她在新桥露宿时，遇见了流浪汉丹尼斯拉方，两人之间产生了一段刻骨铭心的爱情，令他们在被世界遗弃之余还能感受到温暖。然而，富家女最后还是提出了分手的要求，重新回到她原来的生活的世界……

她是富家小姐，喜欢画画，眼睛得了病，并因为失恋而负气离家出走。他是一无所有的流浪汉，刚被车碾断了一条腿。她俯身看见了他，画下了他抽搐的脸。然后他们为了争夺一个睡觉的地方在新桥相识，他看了她的画，对她产生了好感，两人不觉陷入情网。但他从她眼中看到了离去的心愿，感到了深刻的悲哀。命运的阴差阳错使他们暂时相遇，他设法将她积累起来医治眼睛的钱坠入大海，他不停地撕掉或烧毁街市内印着她照片的寻人启事，但他终于没有留住她。爱成了幻灭。这是法国电影《新桥之恋》。

F. 请问听闻心经、阿弥陀佛、六字真言有什么好处呢

人生苦短
人身难得
佛法难闻
六道轮回
痛苦不堪
回头是岸

净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区
居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！

之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢；有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！
而事实上呢？
一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用。我和孩子说她，也不听，反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居，专心修行——真是，年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了！
……
学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到这般田地，她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊！
这事明摆着，在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的，分明是学佛走上岔路，学成外道；虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！
这样做的居士，原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事！
那么，作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而，需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学，不能学，或学不全，也不必沮丧，灰心，各人有各人的因缘，能学会一经一咒，或别的什么经咒、佛号，也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。
注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事、国事，影响家庭和睦、身体健康，是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就。一个学生不顾学习去课诵、坐禅，功课学不好，便有负于家长、国家，也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举。
若按佛陀所示的在家大乘道，则学习、工作、人事往还，不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需。学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。工作，是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能出生善果功德。发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间、出世间的功德。至于人事交往，正是作法布施的机会。只要自己学习、工作好，道德高尚，学识丰富，生活愉快，热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法。若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，有名望地位、钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大。把学佛与学习、工作、生活看作两回事，以学习、工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍，苦恼重重。即使出家，也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅，一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用，而欲期见道证果，怕要再等一二十生。
欲图速速进道，只有依大乘菩萨道，将生活、学习、工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行，能速得大果报。仅吃素、抽暇课诵、坐禅，是小修行，只能种些善根，难得即生了办。有志的青年，应按佛陀教诫，以大修行为本，至于小修行，能修固然好，无条件修者暂时不修，也未必为非。
在这里有一点还需要说明，有居士说，某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵。这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。
至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行。对于佛堂、佛像而言，实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢？家里地方小，放厅里吧，太挤，又乱；放卧室里吧，总觉得对佛不敬；放走道里吧，又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说，不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧，这样不就没那么多事啦。当然，把佛放心里，这是从理上说，因为我们毕竟是末法众生，业深障重，在实际生活中，我们还不能完全做到这些。所以说，对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像，来提醒自己，启发自己，见贤思齐，勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有必要的。
然而，一说到设佛龛、佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美，以此自傲，觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸；家中的佛堂仅仅是自修、自用。众所周知，我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真、至善、至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?
家中的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外，再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德，自能多福多慧，助道修行。
在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。
我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果，比如说，在行为上破坏卫生，污染环境；在信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。
居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便，但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？那还是佛菩萨吗？！
其实，类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像；还有居士认为，是居士，手里就该常拿有念珠；更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白过！……于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭；也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也？」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键。
古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且，对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行，真修行！
福德从何而来呢？
居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍，回答这个问题自然是轻车熟路，一句话，福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么，作为三宝弟子，佛教信徒，我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神。当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来，那真是没法提，但也用不着比，因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善、至善，恐怕没几个人能做到，不过，没关系，“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起。
一提到建设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事，往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学，还有植树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了？我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了？当然不是!为什么呢？我们要知道:

第一，善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责，孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。
第二，善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗？坚持最难行、最难忍！
第三，家庭是社会的基础，家庭是国家的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求，自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”？如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说，连自己的家人都不爱，那么，这样的人走到社会上，我们还能期望他能爱别人，爱众生？期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬？由此可见，建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！
说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊，“嗔是心头火，能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头。我就想，看来，这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事。那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭，说，呸，还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完？看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到，做不好，还有什么资格去教育别人？人家又怎么会听你的呢！
这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀，那简直是惨不忍睹！听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行？我这样说，有的居士可能接受不了，她们也许会说，这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么，我下面要讲的，大家更要认真的听。
什么是真正的护法？
真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众，深入社会，弘扬妙法，普度众生！大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活，认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗？当然，居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！
不饮酒和家庭应酬
每次讲课的时候，总有居士问，师父，我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士，我们又不敢，这可怎么办啊？我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题，如果没有的话，那我就不讲了……有，那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗？你就喝。
这下好喽，我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么？反正法师讲了嘛，喝，革命的小酒天天醉。那么，对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应。为什么？因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝，怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业，都要受报；而遮戒，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶，所以才不去做。第二，对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料酒等。第三，对确实是酒，而且，我也没能力把它想成不是酒的，怎么办？有时候逃不过去的，你也是要喝。但要明白，此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要，而且，有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北，能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦，别人也难过。当然了，如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么？大家想吧。
在这里，我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，有毛病，那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了，回家好好看看孩子，没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔。
学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的，今天是不是吉日，如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活！要是这样，啊呀，这样的人还是不要学佛的好，因为太累，别人也累。你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。

G. 樱花大战4 功略

序～

生命如此短暂、少女啊、快来恋爱吧。
趁樱唇尚未退色、热血还未变冷、不要辜负了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸气机车在飞驰。帝击花组们开着全新的光武二在人们的助威声中开始行动想要把列车停下来。

在花组的通力合作和光武二的强大性能下，完成这个任务当然不是难事……

完成任务的大家心情愉快的返回了帝剧。一阵风吹过……泛起一阵黄色的烟雾……

（格纳库）
真宫寺樱（以后简称樱）：辛苦了，大神君、这一次损失不是很大，真是太好了。
大神一郎（以后简称大）：啊，是啊，多亏了大家的努力帮助啊。
神崎堇（以后简称堇）：呼呼呼……当然了～那种程度的事故，我一个人就足够了。
玛利亚（以后简称玛）：堇……不可以过份自信哟，如果路人受伤了，那该怎么办啊。
桐岛完奈（以后简称桐）：呀～被骂了吧～ 什么"你一个人就可以什么都能办到"啊～
堇：你说什么！？
李红兰（以后简称兰）：哦，开始了！看到这两人吵架才像是有回到了帝剧的感觉啊。
爱丽丝（以后简称爱）：连红兰都说这种话了。喂、雷尼、想想办法吧。
雷尼（以后简称雷）：用不着担心，反正总是这样。
织姬（以后简称织）：他们这叫例行公事～别理她们就是最好的解决方法了。
樱：虽然这么说也许没错，但大神君……你还是说点什么吧。
出现选项 选2
大：其实你们是很好的朋友，所以没关系。对吧、堇？完奈？
堇：说、说什么呢？我……怎么会和完奈是……
桐：就、就是。我、和堇……
爱：啊！两人的脸都好红啊！
雷：欲盖弥彰，你们都在害羞。两个人承认不就好了啊。
桐：雷尼、你……那个……那个……所以，那个我……喂……
堇：啊，完奈。如果你喜欢我，就直说好了嘛。
桐：什么！你这个尖酸刻薄的自大女，谁喜欢你了！
藤枝枫（以后简称枫）：啊～啊～你们在干什么呢？回来这么久了都不进来、担心你们所以来看看……
大：啊、枫小姐。对不起，我们马上回去。
枫：大神君，好了。那，大家都辛苦了。去客厅喝杯茶吧。
桐：那么，喂，走咯！自大女。想跟来就跟吧。
堇：等一下！今天我绝对不原谅你！
枫：唉……真受不了她们俩……
樱：那，枫小姐，我们也……
枫：好的。辛苦你们了。呆会跟你们说说下次演出的事，请你们在会客厅等一下吧。
樱：演出？那，剧目是什么呢？
枫：呆会再告诉你们。好了，和堇她们在会客厅等一会儿吧。
樱：知道了！我们走了。
枫：大神君也辛苦了。今天的出动，你表示得还是这么出色啊。
大：谢谢，也多亏了大家呀。
枫：呵呵……怎么样？这新的光武。好像已经习惯操纵了吧。
大：是啊。
枫：光武二式……接受了巴黎华击团的光武F2的设计思路的新光武。给以前和黑鬼会的战斗中相当活跃的光武改装上了蒸气单位和适合于搭乘者性格的武器强化部件的机体。
大：原来如此……光武二式吗？……
枫：嗯？二式的脚下好像沾到了什么污点啊……金粉？……奇怪啊……在哪沾到的呢？
大：金粉？……
出现选项 选1
……应该调查一下，可以吗？因为我总有点担心。
枫：那……这个金粉……我先用纸包起来。然后你拿给月组的加山君好了。
大：是，知道了。
枫：对了，大神君。米田司令有话跟你说。你能去一下指令室吗？
大：是，知道了。

（电梯中）
枫：果然，大家又热热闹闹的了。好像很高兴啊。大神君不在的时候，大家几乎都没有过像刚才那们的吵闹了。唉……虽说大家为了见大神而去了趟巴黎，但……就是这样。
大：是吗……
枫：如何？还在担心巴黎华击团吗？
出现选项 选1
大：是，是啊……还是有点担心巴黎的大家。虽然只有半年，但，对于我来说，可是非常值得珍视的岁月啊……
枫：大神君，现在……你的表情可真帅啊……大神君和那些孩子们的相遇，对于彼此双方来说，都是不可替代的东西呢。对吧？
大：是啊……我也这么想。
枫：喂，大神君。差不多久违了一年的帝都，不觉得有很大的变化吗？
大：是啊。增加了这么多蒸气机械，我都快认不出来了。
枫：实际上……由于使用了空中战舰三笠的蒸气机关，使得帝都的所有地方都能够分配到蒸气。
就是在这里……把三笠固定在地下船舱。使机关遍及帝都各处。就是那个机关部吧……可以供给商都足够的蒸气。因此，帝都蒸气不足的情况一口气就解决了，使得帝都在这一年有了急速的发展。
啊，到了，大神君，出去吧。

（指令室）
枫：米田司令，我把大神队长叫来了。
米田一基（以后简称米）：对不起，枫。你上上面等一下吧。呆会会有东西送来，你去取来给我。
枫：是舞台剧本吧？知道了。
米：好了……大神，有点话要跟你说。
喂，霞，把最近发生事故的情况跟大神说一下。
藤井霞（以后简称霞）：是，知道了。那，大神君，请看一下这边的画面。最近，银座的周围接连有蒸气机械暴走相关事件发生。包括本月，大小总共发生了27起。
米：几乎天天都有……由里，能找到原因吗？
（木神）原由里（以后简称由）：不行，虽然在调查中，但各个事故间的共通点实在很少。虽然神崎重工的技术人员也在帮忙，但还是没有什么发现。
米：是吗……没办法，椿，受害情况请给我详细说一下。
高村椿（以后简称椿）：是。重轻伤者，67名。所幸无人死亡。建筑物和蒸气机械损失总额750万4300元，对于现在的帝都来说相当麻烦。虽然我们不认为这只是事故，但至少如果知道原因的话，就可以做出防备了。
米：实在是欺负人啊。不客气地说，根本就是卑鄙无耻地在背后捅刀子。大神……抱歉，可能事情会变得很麻烦。你要做好心理准备。
大：是知道了。
（此时通讯机响，霞去接）
霞：是，知道了。我马上报告支配人。
米田支配人！枫小姐的来电说剧本已经送到了。
米：哦！终于送到了吗？因为这回拜托了金田先生来写，所以晚了一点。好了，大神！下面是舞台剧的问题。跟我来支配人室吧。
（米田说完转身离开）
霞：真是的……一说到支配人，脑子就钻到舞台剧里去了。
由：大神君，事故的调查就交给我们吧。情报收集可是我们最在行的了。
椿：对了，大神君的衣服已经准备好在更衣室了，路上顺便去换一下吧。
大：啊，谢谢。那么，事故的调查就拜托你们了。
第一节完
更衣室）
大：又要换上这件熟悉的衣服吗？………………这样就行了。果然没有这衣服不行呢。那么，出发吧。
（支配人室）
大：我是大神一郎。米田支配人，可以进来吗？
米：哟、我在等你呢，快进来。
大：嗯……支配人……舞台剧的事，我能干点什么呢？
米：啊、这次的舞台剧我想交给大神你全权负责。
大：啊！？全权负责……？
米：从舞台剧的导演到剧场的运营、我曾经干过的这些……所有的。你来做总导演。
大：咦！！支配人干过的所有……我可干不来！！
米：没关系。有枫君从旁协助，还有小霞她们。而且……这事我已经这么定了。大神……交给你了。
枫：呵呵……大神君，努力加油啊。我会帮助你的。
大：知，知道了。那、这次的剧目是什么呢？
米：是《啊、无情》。枫君，把剧本给他。
枫：是，支配人。大神君，这是刚做好的剧本。
大：……《啊、无情》？说的是什么呢？
枫：以巴黎为舞台、描写一个男人的一生的遭遇的剧目。
大：哦？以巴黎为舞台吗？ （说起巴黎……想来那里的大家都还好吧。）
米：说到巴黎……大神，巴黎华击团，花组里有特别想念的人吗？
大：哎！？巴黎华击团吗……？
（出现选项 选1）
是，有的。
米：原来如此……怪不得把她选为副队长。那，你选了谁？
枫：司令……这些在报告书中都已经……
米：真烦！我要听那家伙亲口说！喂……到底选了谁？说，快说。
大：那个……
（出现选项 译者选1）
是艾丽嘉。因为如果是她，应该能把大家凝聚到一起的。
米：是吗……艾丽嘉吗。把那孩子选来当副队长啊，是个死心眼的家伙啊。
大：很抱歉，米田司令。她的优点没有跟她在一起过的人是不会知道的。
米：唉呀、抱歉抱歉，对不起了。
枫：知道吗、大神君。你刚去巴黎，帝剧就吵起来了。大家都吵着要去巴黎。
米：哈哈哈……有那种事，虽然大神不知道，但枫君……你还记得吗？说什么如果不让去巴黎就绝对不再登台演出了。
还有人这样来撒娇哦。
枫：有的有的。当时真是烦透了。
大：是谁呢？那个撒娇的队员？
枫：大神君很熟悉啊！还和那孩子一起过过正月呢。哦？没印象吗？
（出现选项 选1）
大：莫非……是她……
枫：就是啊。《奇迹之钟》她不是还演圣母玛利娅吗。
大：那么，那个撒娇的队员就是……
米：很难说出口吧？那就从这张照片中选出来吧。
（从照片中选一位 译者选樱）
大：是樱吧。的确像是她说的话啊……
枫：大神君分配回帝都快一个月了，她虽然表面上装得很平常……却……那个女孩是很想见大神的呀。
（敲门声）
樱：那个……支配人……我可以进来一下吗？
米：哦！阿樱吗？来得正好，快进来。
樱：啊……大神君在这里啊。
大：啊，阿樱。找我有事吗？
樱：是啊……在客厅等了这么久都不见你来……
那个……说来得正好，怎么了。
米：在说你要去巴黎而撒娇呢。
樱：哎！……米、米田支配人说那件事了吗！？
瞒着、不也挺好吗……真是的，怎么告诉大神君了……
米：哈哈哈……这不很好吗！这种事啊，就该完完全全地说出来才好哦。
樱：真是的，再也不理支配人了！大神君，快走吧！
大：啊，阿樱、等我一下。
枫：呵呵……大神君。《啊、无情》的剧本，给大家带上啊。
大：是、是！知道了。
樱：那、那么，走吧。大家在等着呢……
大：嗯、嗯……
（二楼阳台）
大：嗯……？怎么了，阿樱。把我拉到阳台来……
樱：真是的，那个支配人……怎么跟大神君说了这些……
大：啊～那件事啊……
樱：也许……对于大神君来说不算什么……但对我来说……很重要啊。大神君……听到我撒娇，怎么想？
大：那个……
（出现选项 选1）
我很高兴哟。因为不知道这件事……
樱：哎……真的吗。那个……谢谢……我……刚才还怕大神君说我任性呢……但是……能去巴黎实在太好了。能和巴黎华击团的大家一齐在舞蹈大家中同场竞技啦什么的……留下了许多的回忆。……那，走吧。大家都等着呢。
（二楼会客厅）
堇：中尉，好慢啊。让我们等这么久，脖子都等长了。
大：对不起……因为和支配人说了些话呢……
玛：那么队长。这次的舞台剧是什么呢。
大：是《啊、无情》。大家的剧本在这里。
兰：谢谢，大神君。对了……《啊、无情》说的是什么呢？
堇：以19世纪的巴黎为舞台，描写一位叫做加恩·巴尔加恩的先生的生平的感动巨作。虽然我看过原著，但我不敢说再看一遍时，我不会再次哭出来，是非常了不起的作品。
桐：是～是，知道了知道了。有话看完剧本再说吧。我先看看……喂，这次的主演是谁？加恩·巴尔加恩是男的吧？那，我来吗？
大：嗯……

（出现选项 选2）
我也不知道。这么说来，我还没问关于角色分配的事呢。

桐：什么，是这样啊。我还以为一定是我呢。
樱：说到男性角色，玛利娅也可以考虑的啊。会选哪一个呢？
枫：等一下……角色分配的话我来说吧。首先，这次的主角，加恩·巴尔加恩的演员是……玛利娅，你哦。
玛：是，知道了。我会演得无愧于原著的。
樱：呵呵……果然。我一开始就想，不会是玛利娅吧。
枫：然后，对手戏的警官、加贝尔这个角色……红兰，拜托你了。
兰：我是对手吗？和玛利娅的组合还是第一次啊。
枫：接下来……加恩·巴尔加恩的恋人凡提努是……堇，你哟。
堇：哦～呵呵……好的。我会让你们看到一个名垂青史的凡提努的。
枫：加恩·巴尔加恩的养女、柯杰特的扮演者……爱丽丝，可以吗？
爱：是～！我会加油的。
枫：接下来……柯杰特的恋人、玛里由斯……列尼。办得到吗。
列：……没问题。提起《啊、无情》，我背都背得出来。
枫：然后……救济了加恩·巴尔加恩的心的米利艾尔司教……就交给织姬了。
织：OK～。如果是和玛利娅的话。应该会演得很好的。
樱：那个……枫小姐。我和完奈演什么样的角色呢？
枫：你们是提那儿迪艾夫妇。虐待柯杰特的、贪得无厌的夫妇。
桐：这么说是让我演提那儿迪艾吗？我还以为是让我演主角呢……
樱：我是贪得无厌的妻子吗……唉……我做得到吗？
枫：大家满意吗？那……去图书馆读剧本吧。
爱：是～！列尼，一起去看剧本吧！
列：嗯、好的……
枫：大家好像都走了呢。那、大神君，我们也走吧。
（图书馆）
大：大家好像都在看剧本呢。
枫：唉、大神君。关于《啊、无情》你懂得多吗？虽然很长……要不要我给你大概讲一下？
（出现选项 选1）
大：是、拜托了。实际上我并不太清楚……
枫：知道了，那、我开始说了……《啊、无情》是描写一个叫做加恩·巴尔加恩的男子的一生的故事。加恩·巴尔加恩曾经因为偷了面包而被送入监狱。但是和米利艾尔司教的相遇使得他改变了生活方式、他决定要活着做一个对大家有用的人。然后……他拼命工作，获得了大家的认可，当上了市长。在那条街上，加恩·巴尔加恩遇到了凡提努，得到了暂时的安逸。由于凡提努一直把女儿交给贪得无厌的提那儿迪艾夫妇收养。提那儿迪艾夫妇以柯杰特的教育为名、向凡提努要求了一大笔钱。接下来……凡提努把女儿托负给加恩，自己由于劳累过度，去世了。这时……加贝尔来了。作为追捕犯罪者加恩·巴尔加恩的警官。加恩·巴尔加恩为了帮助柯杰特、离开了那条街，急忙赶去提那尔迪艾那里。带走了柯杰特的加恩二人在巴黎的修道院中相依为命。这里就是前半部分的高潮。加恩·巴尔加恩和加贝尔的相遇……一直到和柯杰特相依为命的情节。如何？大神君？直到这里，你都能理解吗？
（出现选项 选1）
大：是，没问题。请继续吧。
枫：知道了。那么，我要继续了。之后经过了十年、加恩·巴尔加恩和柯杰特一起出来到街上。在那里、柯杰特和革命家玛里由斯邂逅，并堕入爱河。虽然、加恩·巴尔加恩一开始也不认同这两人的关系……后来有感于柯杰特和玛里由斯之间纯结的爱，最后还是允许他们交往了。但……此时，追踪玛里由斯的加贝尔追到了这里……发现了加恩·巴尔加恩。在革命战争中，加贝尔被加恩·巴尔加恩救了一命。而加贝尔也放走了警察一直追捕的加恩·巴尔加恩。但是……加贝尔对法律相当地严肃，为了尝还私下放走犯人的罪，他自杀了。得救的加恩·巴尔加恩照料柯杰特和玛里由斯结婚了。然后在幸福中落下了人生之幕。这就是《啊、无情》的大略了。
大：……真是长啊。把这些搬上舞台，不是很够呛吗？
枫：是啊，但是，这是个好故事啊。………………那些孩子该快要看完剧本了。
樱：大神君……剧本，我读完了。我觉得加恩·巴尔加恩是个非常了不起的人啊。
桐：真带劲儿啊。加恩·巴尔加恩这个角色，我真想演啊。
织：……但是，加贝尔真让人不愉快啊～太耿直了。
兰：是吗……我演那个角色啊……
堇：说起让人不愉快，贪得无厌的提那儿迪艾夫妇可一点不输哦。
樱：是、是吗？我要演那个角色……
堇：无论是加贝尔还是提那尔迪艾，我认为他们仅仅是性格扭曲而已。
桐：虽然的确是个让人反感的角色，但被堇这么一说，就更令我生气了。
玛：在那个时代，由于战争和疾病，使得许多人的心都堕落了……
爱：战争吗……
列：19世纪的法国……可不像现今的巴黎如此这般地华丽。
兰：柯杰特和玛里由斯最终的结婚的那段，给人以满载的希望、我太喜欢了。
爱：爱丽丝和列尼演恋人吗……啊哈、正好合适。
列：是啊……一起加油吧。
堇：虽然这么说，但剧中让人不愉快的角色还是太多了，让我讨厌。
兰：唉呀呀，堇。这是一个过去的故事，所以，我就原谅它了。
枫：……不对哦，红兰。《啊、无情》的作者是这么说的……："人们在痛苦的时候，就会有读这部作品的必要吧。"我的意思……大神君你知道吗？
大：……是啊……
（出现选项 选2）
现在的帝都仍然还有着痛苦的人。所以……我们要演这出舞台剧，是吧？
枫：……是的。我们要给予那种人的心灵以慰籍。对……就像对于加恩·巴尔加恩来说的米利艾尔司教一样。
樱：大神君……我会努力把这出剧目的主旨完全展现给大家看的。
枫：大家都理解了吧。就因此，米田支配人选择了《啊、无情》。
玛：知道了。我们会成为帝都的人们心中的支柱的。那才是我们帝国歌剧团真正的任务。
枫：那么最后，有一件最重要的事要说。这次的《啊、无情》，从剧目的导演到剧场的运营、都交给大神君负责，就是说……他是总导演。
樱：大神君当总导演吗！？呜哇……太了不起了。
大：不、不……没什么。
枫：总导演大神君请给大家说点什么吧。来，请。
大：嗯……
（出现选项 选1）
演个最棒的剧目！！大家，跟我一起干吧！！
织：OK～全都交给我吧！
兰：舞台装置就交给我吧！我要做出个最棒的舞台！！
枫：那么、这就解散吧。从明天开始，大家穿戏服彩排吧。
大：啊，是的。那么，今天就这样解散吧。
樱：大神君……总导演、加油哦。有什么我做得到的尽管说，我会帮忙的。那……呆会见。
（大家离开）
大：我是总导演啊……不加油可不行了。但是《啊、无情》如何演才好呢。不行啊……虽然让我当总导演，但我怎样才能做好呢……

第二节完
第三幕

---ADVENTURE MODE

巴黎华击团的女孩子们既然已经来到了帝都，那怎么不去观光旅游呢！于是帝击队员就作为向导，今天的预定是艾丽卡、寇库莉寇、爱丽丝、神奈、红兰去下町尝小吃；樱、堇、古丽西努、花火去学习花道；玛利亚、织姬、雷尼、洛贝利亚去浅草寺进行精神锻炼。而大神此刻想到正好可以利用这个机会向巴黎华击团的队员征询结婚观的问题，以作为指挥演出的参考（K1：还是那种另人误会的问法）。

---自由移动时间Part3

SAVE

白天在外面玩了一天，晚上到浴室泡个澡本来是件很狭义的事情，然而对于大神来讲就没那么舒服了。花组的女孩子们都没注意大神在浴室里而直接闯进了浴室，后果可想而知--所有的女孩子在发出高音尖叫后乱成一团，并且在全体无投票情况下一致通过决定，就是大神行为轻薄并谴责大神这种色狼行为，而无辜的大神在这种情况下就算是浑身是嘴也说不清了。更热闹的还在后头，樱在不经意间说出了居然与大神结婚前出了这种事而要大神负责，而艾丽卡却说与大神结婚的应该是她，因为这是在帝都与大神约定好的，结果这一下子就引起了花组内的轩然大波……

随即大神被押到沙龙，花组全员在质问大神为何要与所有队员约定结婚的事，而大神无论怎么解释都没有用（K1：这颗定时炸弹终于要爆炸了），眼看13个女孩就要把大神拆了的时候，幸好米田急时赶到把大神“救”出来。

支配人室里，米田告诉大神加山在取得《银座文书》遭到了袭击而受了重伤，所幸无性命之忧--看来在《银座文书》确实记载着一些不为人知的秘密。

（...银座，与金座并立，为江户时代货币经济创造基盘之镇。
银座...持眼风魔之地，因即存在神乐舞“能”。
神乐舞，为银座金春流一族守护银座之职务，金春流能乐师，可与异界对话。
所务奉行. 大久保长安、佐渡、石见致力于矿山开发与金座、银座之建筑。
大久保长安，身为能乐师之咒术士，以异类智能发掘金银。
创建江户之贡献犹存，然平民背叛其后，为天海僧正所杀。
即此，大久保长安，身成诅咒以所亲创江户之怨灵！）

这样，一切真相都以大白：大久保平安，原为建造银座的能乐师，会以神乐舞驱使死者为自己效力（即当时初葵叉丹与京极所使用的反魂之术之真面目），而天海恐惧其力量也舍弃了他，因此他作为银座自建立以来就一直存在的怨灵，现在开始了对帝都的真正报复--他夺取了地下封存的三竺，并利用三竺的炮火开始攻击帝都。为了挽救帝都，华击团毅然痛下决定：将三竺击沉！

---自由移动时间Part4

决战的时刻终于来临，帝国华击团、巴黎华击团合二为一，被命名为“大神华击团”！米田展出了大神专用的最终决战兵器--双武。虽然双武拥有强大的力量，但必须与两人的灵力产生共鸣的她，只有一人--真宫寺樱。无论何时，无论何地，只要两人能够在一起，能够心意相通，无论什么困难都无法阻止他们的前进、他们的未来（随后将要决定三笠强袭部队最后四名对员与地上部队的队长）。

SAVE

---BATTLE MODE

最终决战第一场--三笠强袭

胜利条件：任意队员到达航桥部分
败北条件：大神机击破
目标回合数：6
战术指南：若要求稳妥，则可全员同时从任一路线突击，唯一需要注意的是就是三笠炮台的攻击力与功击范围，需尽快击破“制御盘”，炮台也会被消灭。

最终决战第二场--神体战

胜利条件：神体击破
败北条件：大神机击破
目标回合数：2
战术指南：对长安需要特别注意两点，奇数回合后会使我方一名队员的光武进入“魅”状态而功击同伴，此处长安的必杀计具有HP吸收效果。除此之外没有什么特别难对付的。

最终决战第三场--真.神体战

胜利条件：神体击破
败北条件：大神机击破
目标回合数：2
战术指南：奇数回合，长安使用无距离限制攻击，并会召唤出行动距离无限的且功击力很强但防御力很低的“羽衣”分黄白两种，黄羽衣可削减我方单体耐久度，白羽衣则会削减我方单体气力值。偶数回合，长安使用正前方直线距离无限攻击，并且附带“麻醉”效果（果然是RPG中毒），使光武无法行动一回合。
大久保长安，用尽一切手段也无法达成已之目的，随着大神华击团全员到达，面对集结了花组全员之力向已冲来的大神，终于迎来已之最期……

“狼虎灭却，震天动地！！”
然而怨灵者，其对银座之怨念深已入髓，长安最后手段，便是使已然失控的三笠坠向帝都。大神命令花组全员讯速撤离三笠，自己则留与三笠之上一改变三笠之坠落方向，但是樱却无论如何也不愿离去，而留下来与大神生死与共。终于，两人使得三笠偏离轨道坠落于东京湾中，巨响直顷云霄，世间犹如地洞天摇、海裂山崩……

最终幕

上野公园又迎来了一个樱花漫天的季节，是个赏花的好时候呢。而且，这也是年轻的恋人最向往的约会的季节。看，远处走来了年轻的一男一女，在这到处孕育着浪漫气息的季节，满含浪漫诗意的樱花半雨下，他们也一定是一对恋人吧。

“从这里看去，帝都也终于恢复了以往的和平呢。”
“是呀……”
“今天，我无论如何都想到这个地方来……知道是为什么吗？”
“那是因为这是我们出次相会的地方吧？”
“呵呵……是啊，果然你还记得呢！”
“当然了，我怎么可能忘记这里。”
“虽然，我并不相信真的有命运这种事。但我却认为我与你的相会是命运的安排。”

两人默默地陶醉在这甜蜜的时光，仿佛时间已然停止。
两人静静地享受着这二人的世界，犹如世间为之消融。

“大神君，差不多我们也该走了吧？”
“恩。对了，樱……下次能去我家么？我想把你介绍我姐姐认识。”
“好啊……我一定去。”

不知什么时候，两个人的手已然握在一起。

花的生命 是短暂的
如梦幻搬盛开的日子 总会逝去
啊 残酷的时间呀 无情之物
但是 在我的心中 永远盛开着
如花般的你

（完）

发表时间： 2003-2-18 12:06:00 | FLOOR 1 |
作者：憾翠薇兮未央

序～

生命如此短暂、少女啊、快来恋爱吧。
趁樱唇尚未退色、热血还未变冷、不要辜负了明天的日月……帝都的街上，一列暴走的蒸气机车在飞驰。帝击花组们开着全新的光武二在人们的助威声中开始行动想要把列车停下来。

在花组的通力合作和光武二的强大性能下，完成这个任务

H. 为什么中国读者要说中国的作家都是靠下半身写作的

呵呵，看到一个网友的戏文，给你发过来。。。

古人说写作，有秃笔在手，有碗墨在胸，有清茶一杯，有蜡烛一根，自
可笔下生花，做千古文章，留万世芳名，是谓文人。余以为此言差矣，夫写
作者，大雅之事也，岂可等闲视之，是谓当今之作家，生于电子时代之文明
社会，接受古今中外之高等教育，凡写作，必有文明之气息相随，置雅致书
房一间，墙挂名人字画，内有宽大如双人床之书桌一部，古典触摸式台灯一
盏，新潮电脑一台，真皮坐椅一张，四周环绕实木书架，写作伊始，必有高
级过滤嘴或进口香之淡淡烟雾，有爽口提神之浓浓俨茶，兰花指轻拈派克笔，
乃文思泉涌，下笔如神，洋洋洒洒，一气呵成，日成万言，月进斗金。事毕，
或有妙人贵妇温存相拌，或有帅哥老板请吃海鲜，其内容虽凶杀暴力而不失
其雅，虽色情无聊而可脱其俗，虽假模假样而不失其情，虽谎话连篇而可保
其真。是故写作之人，形象最重要，文章之事，形式最重要，古人云：工欲
善其事，必先利其器，若无伊妹儿之方便快捷，四通八达，那有一稿多投，
日取千金之美事哉。作家者，所以胡言，乱语，赚钱，无耻兼无畏之专家也。
凡当今之中国，以经济建设为中心，以市场为主导，以法律为准绳之文明国
家也，而作家坑蒙拐骗之特权不在。乃另辟溪径，拓展市场，乃以互相吹捧
抬轿，谩骂制肘之技以求欺骗读者，瓜分市场，劳力劳心，其情也可怜，其
状也可悲，其心独不可昭然以对天下，然作家之力有限而市场之变化无限，
一人之力岂奈天下万千人民币何。

是故有先行者云：身体是革命之本钱。此言不虚，于作家，身体乃作秀
之本钱，乃一切之根本，而身体之根本为何？非心，非脑，下半身是也。有
形容作家之风骨云顶天立地，顶天者，天灵盖也，立地者，脚丫子也，何为
根本？立地者为根本，脚丫子属于上半身仰何下半身？下半身是也，人之身
体一分为二，上半身为肚脐之上，下半身为肚脐之下，而下半身最重要，乃
是中枢指挥之所在，灵活运动之机枢，脚踏实地之保障。君谓不信，试举一
例：某日某作家在大街闲逛，忽有青春美女在身后娇呼作家之名，作家急转
身视之，上半身灵活转动以看美女，下半身巍然不动安如山，有避免跌到失
态之功效。上半身之转又不如脑袋之灵活机动，故云：胸部指挥脑袋，下半
身指挥上半身，此言不虚。

有智者云：写作者，身体全身之运动也。作家每日手握灵笔，上下运动，
左右逢源，腕关节随之完全运动，写到得意处，脑袋也随之晃动，嘴里不免
念念有词，写到激动处，或心跳加速，或血压升高，对上半身而言，恰如一
场万米长跑，更兼高兴时笑，悲愤时哭，暧昧之处，不免鼻血长流，良心不
安时，不由咬牙切齿，耳鸣头眩。种种状态，更非万米长跑可比，是谓一篇
小说下来，肺活量增加，血液运动加快，各处肌肉紧张松弛，五官表情丰富，
不单锻炼身体，增强体质，兼有失业后无须进电影学院深造即可上镜做演员
之功效。

或曰：田径者，下半身运动更大，作家静止写作，下半身纹丝不动，岂
可称全身运动呼？此谓不懂辩证法之无知之言。辩证法云：运动乃绝对的也，
静止乃相对的也。作家写作，坐下不动延续十数小时，而能当此重任者，臀
部也。臀部俗称屁股，千古以来，屁股恶名远扬，凡提到屁股，或是有暧昧
色情之嫌，或是有粗俗无聊之意，或是有损人害己之事，殊不知有屁股在，
免去人类多少尴尬危险之事，医院打针，必以尖锐之针头戳屁股，免去身体
其余部位袒露之羞，针刺之苦。古代打板子，必打屁股，盖因屁股肉多而肥，
且柔若无骨，打之似大棒拍棉花，有把疼痛化解于无形之妙，故有先哲称打
屁股乃是中国民主建设过程中的一件大事。更有旧社会受苦人去富贵人家要
钱未果，赶出家门之时，免不了要在屁股上挨上一脚，有此物抵挡，方可有
恃无恐，一而再再而三上门讨冷饭，乃有无产阶级含羞忍辱在诉苦大会上痛
斥灭绝人性之地主老财之义举。

臀部于作家犹为重要，且不说古人有用锥刺股以求万世功名之壮举，今
日之作家，早伏夜起，奋笔疾书，而上支撑其脊椎，下固定其双脚，不使其
过于激动而晕，不使其劳累过度而卧，保持一身正气，维护崇高形象者，臀
部也。臀部者，上下半身之交通枢纽，保障平衡之重心所在，灵活四肢之指
挥中心，下半身乃全身之根本，臀部乃下半身之上层建筑，实乃重中之重。
臀部之于身体，恰似中心思想，段落大意之于文章，岂可忽略哉？

故有现今之作家云：文明时代之写作，乃身体之写作，此言盖不虚。而
身体之根本为下半身，故可又云：文明时代之写作为下半身写作。是故作家
皆恍然大悟，纷纷云：原来如此，从今而后，吾辈但以作品中不出现上半身
为其最高境界。

参考资料：http://zhaxi.grass-land.com/cgi-bin/BBS.exe?id=qqc&msg=15854

I. 《十三太保》为什么会是邵氏经典电影

《十三太保》的卡司是十分强大的，演员都是一时之选。主角自不必说， 就连戏分不多的大太保也是由金汉出演。谷峰把那个粗旷豪放有余，政治远见不足的李克用演得透活。说到这儿，真是不能不赞一句谷峰的演技。虽然总演配角，忠奸善恶， 全都信手拈来，演得像模像样。陈星演的朱温也当真是个颇具野心，满肚子坏水儿的阴谋家。十三个太保虽然戏份有多寡， 却都是个性鲜明，各有各的特色。其间最引人注目的，当然要算是狄龙的十一太保史敬思和姜大卫演的十三太保李存孝。

年轻的狄龙确是英挺不凡，他演的史敬思自然也是卓尔不群。他枪法出众， 和十三弟一起攻克长安，立下汗马功劳。看起来，李克用最宠信的义子，除了十三太保李存孝以外，就数他了吧。看过此片的观众，肯定不会忘记在汴梁城中史敬思力保李克用突围的情景。那时李克用中了朱温的诡计， 带去的部下都在醉中被朱温的人杀得精光，只剩史敬思杀出一条血路保他逃出城去。是时晨曦微明，史敬思屹立桥头，一身红色的披风在风中飘摇。虽然身负重伤，他依然骁勇地像一头狮子，以一敌百， 锐不可当。然而，他还是没能等到十三弟赶来，就力尽而亡。死后依然持枪而立。（想起了《双侠》，汗，张彻是不是觉得站着死更能显示英雄气概？不过，不得不承认，这种Pose更适合于狄龙）

史敬思的这场血战现在看来依然令人震撼。可以想见，对于三十年前的观众， 这样的场面真可以说是视觉盛宴了。不过，张彻还不满足，他还要策划另一场更惊心动魄的血的祭奠，那就是凡提到《十三太保》就不得不说的五马分尸。

无疑，这场“五马分尸”拍摄得是意味十足，唯美之极，其视觉冲击效果是毋庸置疑的。张彻本人对这个场景十分满意，连姜大卫在多年后接受采访的时候也说：这是一场浪漫的死亡。然而，这场“浪漫的死亡”之所以会具有如此强烈的悲剧力量，是因为被毁灭的是十三太保李存孝， 不是历史上的李存孝，也不是倪匡书中的李存孝，而是姜大卫演绎的李存孝，一个生命如夏花般灿烂， 虽然是勇冠三军，骨子里却单纯如斯的美丽少年。

李存孝这个角色，真是非姜大卫演不可。按倪匡书中形容, 李存孝“身形极小，看来就像是一个小孩子一样”， 张彻旗下这帮演员，除了姜大卫，也再没有别人符合这个条件。值得庆幸的是，不知是有心还是无意，姜大卫塑造的这个李存孝，多了许多书中人物没有的特性，因而格外地惹人怜爱。书中描写的，是一个机勇沉着的少年将军，而姜大卫向我们展示的，不仅是勇猛善战，更是一个青春飞扬，意气风发的鲜活的生命。他懒洋洋倚枪而睡的姿态，被朱温辱骂“胡儿”后，委屈地撅着嘴向父王抱怨的样子，让人觉得他不过只是个恃宠而骄的孩子；他轻盈地从城楼上跃下和孟绝海一战时，在蓝天的映衬下那抹耀眼的笑容，真如一道突如其来的阳光，直直地射进观众的眼里；在雅观楼执意抢夺朱温的玉带，到手后却又满不在乎地丢掉的举动，又淘气又无赖；而他和哥哥们痛快地喝酒，肆意嬉戏打闹的样子，很难让人不为他全无掩饰的那份张扬的快乐而动容。影片一开始，张彻就以层层的铺垫，把这样一个意气张扬的阳光少年推到观众面前。他是个将军，勇猛非凡，而且沉着应变，因此不仅能生擒孟绝海，还能成功地组织夜袭长安。但他更是一个大孩子，单纯而快乐。世界在他眼中是灿烂而美丽的，他恣意地享受着这个世界给他的幸福，包括父王的宠爱， 同时他也以自己单纯的心去回报着这份幸福。所以，他在看到汴梁起火的时候不顾一切地领兵冲去。不是为了领功，只是担心，担心父王受到伤害；所以，他在被伤心过度的父王一脚踢翻后， 表情是如此的委屈， 仿佛一个不明白自己做错了什么的孩子， 无端地遭到大人的责骂，想辩解却又怕惹大人生气；所以，在四哥和十二哥诱杀他的时候，他一点也没有怀疑。因为他相信自己的哥哥们，在他单纯的心里，决计想不到哥哥居然会杀自己。

张彻的确够狠。 他用尽全力塑造了一份美丽，却又用最残酷最血腥的方式将他毁灭。即使是死亡里的李存孝，依然如此美丽，像一个熟睡的孩子。然而这染血的美丽，却深深刺痛了荧屏前的我的心，只因我在看电影时已经爱上他，十三太保李存孝，张彻的“阿多尼斯”。当然，李存孝死了，痛的不只是我这个观众，还有他的父王李克用和一干哥哥们。不知为何，看到李克用伤心欲绝的样子，我心里隐隐感到一丝报复的快乐。出于某种说不清的阴暗心理，我这个历史白痴居然一头栽进故纸堆，只是为了想知道李存孝死了以后，李克用究竟如何收场。在翻阅了《五代史》和网上五花八门的介绍之后，滤去和影片中故事矛盾的信息，勉强整理出以下结果：李存孝死后，李克用如失左右手，在战场上连连失利。原本实力远胜于朱温的李克用节节败退，失掉了河中，最后兵困晋阳。不过，在这最后关头，李克用和其他的太保拼死一战，总算打退朱温， 给自己保住了一块存身之地；公元907 年，朱温杀死唐哀帝，建立后梁；李克用打着“复唐兴唐”的旗号和当时的其余割据军阀联合，与朱温对垒；公元908 年，李克用死于晋阳，是年53岁。那一肚子坏水儿的朱温，下场也不怎么样。 皇帝刚刚当了5年，就因为荒淫无度，在病重时被自己的儿子所杀。公912 年，其子朱友贞继位，是为梁末帝。十一年后，即公元923年，李克用之子李存勖 杀朱有贞， 灭梁，立后唐。真是十年河东，十年河西，历史有时更像一个玩笑。

在时间的长河里，那些曾经叱刹风云的历史人物，已化作故纸堆里的符号。而张彻镜头下那意气风发的少年将军，在多年以后，依然会透过屏幕向我们露出阳光般炫目的笑容。

J. 啊凡提的故事,把人的场面画下来。

龙的故事
一
早已讨厌过着隐居生活的龙们终于骤集在一起，召开一个关于龙的前途的讨论会。
“我觉得咱们不能再隐居下去了，应该向世界公开我们身份。”一条年轻的龙首先发言。
“可是，隐居是老祖宗定下的规矩，咱们怎么能随便更改呀？”一条上了年纪的龙眉头紧皱。
“那怎么办？难道要咱们世世代代都过着这种生活？我可受不了。”又有龙发表见解。
“就是，同样是动物，你们看，熊猫、老虎、还有狼，他们都能光明正大的活在世界上，多好呀！哪像咱们......唉！”
“大概老祖宗是怕咱们受到伤害，才立下这样的规矩吧。”
“不管怎么说，我反对过着这种隐居的生活！”
“你反对也没用，规矩是老祖宗立下的。”老龙说。
“规矩是的，咱们龙可是活的！”年轻的龙冒出了这么一句。
“要不，这样吧，咱们通过投票来决定要不要继续过着隐居的生活，怎么样？”有龙提议。
龙们都没意见。
于是，经过投票，反对隐居的票数一举击败了赞成隐居的票数。
龙们决定向世界公开身份。
整个寂寞已久的龙家族顿时沸腾起来。
二
当龙们出现在街头上时，人类都被吓坏了，他们纷纷抱头鼠窜，全世界进入了紧张状态。
“怎么回事？”一脸茫然的龙们瞪大了眼睛看着眼前的场面。
“人类是不是害怕咱们？”一条龙猜测。
“这怎么可能？他们不是自称是‘龙的传人’吗？”另一条龙这么说。
“龙的传人？是什么意思？”一条头脑比较简单的龙不解。
“就是说人类是咱们的后代！”一条见多识广的龙解释。
“人类是咱们的后代？”
“没错，听说过去的皇帝都欢喜拿咱们龙当标志呢。”
“那他们怎么一见到咱们，就吓得乱跑？”
“大概人类是在欢迎咱吧。”
“这么欢迎咱们？”
“也许人类的欢迎仪式就是这样。”
恍然大悟的龙们得意了。
人类对龙们动用了导弹。
然而，导弹根本就伤害不了龙们。
“人类还挺讲礼貌，居然放鞭炮欢迎咱们！”把导弹误以为是鞭炮的龙们陶醉了。
数百架飞机吊着大网扑向了龙们。
毫无防备的龙们被一张张大网牢牢地套住了。
人类欢呼起来。
三
龙们愣住了，他们做梦也没想到，人类竟然会用这种方式来欢迎他们的祖先？
“这到底是怎么回事？”龙们惑然。
“咱们应该派一个代表去向人类问个明白。”老龙提议。
那条年轻的龙成了龙们的代表。
“我们是龙——也就是你们人类的祖先，你们怎么能这样对待我们？”龙代表质问人类。
“你们是龙？”一位画家使用怀疑的目光打量着龙们。
“是呀。”龙代表肯定。
“你别蒙人了，龙怎么会是你们这个样子？”画家不信。
“我们本来就是这个样子。”龙代表认真的说。
“就算你们真的是龙，可你们一点也不像我们想像中的龙，就不能算是龙了。”
“你们想像中的龙？那是什么样子呀？”龙代表反问。
画家拿来一幅龙的画像。
“这画上的龙一点也不像我们呀！”
“就是，咱们那有角呀！”
“你看，他们还把身子画得那么长，真够难看的！”
“可不是嘛......”
龙们七嘴八舌。
“这就是你们想像中的龙？”龙们觉得好笑。
“没错。”画家点头。
“你们以前又没见过我们，怎么知道我们是什么模样？”
“我们认为龙就应该是这个样子。”
“可我们才是真正的龙呀！”
“要我们承认你们是龙，除非你们长得跟画里的龙一样。”
龙们叹息，他们没想到自己还不如画像上的龙。
经过一番思想斗争，龙们决定再度隐居。
大网难不住龙们，他们轻轻一挣扎，大网顿时裂开了。
龙再次在人间消失。
龙王输棋
东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早
以前，这里海水混浊，鱼虾零落。孤岛荒礁，根本成不了渔场。
到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面
貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小
伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。大伙送他
一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。他
想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！
他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。
傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看，只见
奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东
海模怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其
中，于是走上前去，蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来：
“出车，快出车！”
谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来：
“下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！”
敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！”
这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来
也是位棋手吧？”
“嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？”
“我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？”
敖广正想找陈棋较量，便接口道：
“正是，不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完，两人便对奕起来。陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把
敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗，眼睛也红了。
陈棋站起来说：
“不用解了，你输了！”
“再来一局，三局定胜负！”
“这位老大叔。”陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧！”
敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈：
“什么？你知道我是谁吗？我是东海龙王！”
说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七？？八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道：
“哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。”
敖广又气又恼，摇着头叫道：
“小渔童，你别吹牛！若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜！”
“说话算数！”
“当然算数！”
“好！”
陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战，
没几看，就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”
了。龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为
营，每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。龙王急了，伸
手来抢：
“不行，不行，这看棋不算数！”
“呵！”观棋的渔童拍手起闹：
“龙王赖棋，龙王赖棋。耍赖变乌龟！”
龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。真要是这样，到底有点心痛。
想来想去，只得到师父那里去讨救兵。便开言道：
“陈棋，你等一等，待大王去去就来。”
说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗
仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大
棋盘。盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。龙王有了
师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头
上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷：
“小陈棋，你还敢与大王比试吗？”
陈棋笑笑说：
“龙王，你别逞强，等我来打败你！”
说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。陈棋也使出平生本领，奋勇搏
敌。这盘棋杀得好不热闹，但闻得棋盘上硝烟滚滚，杀声阵阵；
双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。
这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴
八舌乱了阵。敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促：
“小陈棋，你还有啥高招？快快服输罢！”
可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。
七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接看挺车向前，一个“闷
攻将”把龙王“将”煞了。龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额
头，咬看龙王的耳朵说：
“罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招！怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少
了一只棋，原来跑到这里来了。”
龙王的龙眼瞪得滚圆：
“啊！陈棋是北斗棋盘上的一只棋？”
南斗点点头说：
“走吧！走吧！我们不是它的对手。”
龙王实在太懊丧了！气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚
到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺，
一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
龙外孙
东海渔民很喜爱打扮自己的渔船，船舷两侧都画着漂亮的图案，唯独在船屁股上面的是
条海泥鳅，这是啥道理呢？这里还有一个故事。
从前，东海龙宫有条敲更鱼，生得相貌丑陋，黑不溜丢。他经年累月在龙宫里敲更报
时。眼看龙子龙孙成双配对，生儿育女，他却是年过三十，光棍一条。一年到头，抱着个冷
锣，在龙宫里敲呀敲呀……三更半夜，在深宫大院间走着走着……想起自己心酸的身世，不
禁热泪盈眶，他一边敲更，一边唱起悲凉的五更调。他唱的是自己凄惨的心情，言词真实，
曲调哀伤，催人泪下。有一天晚上，皎洁的月亮像龙女手上的玉镯悬挂高空，照得宫院里似
同白昼。这时，悲凉的敲更声从远处传来，惊动了深居高楼的彩珠公主。彩珠公主虽有沉鱼
落雁之貌，闭月羞花之容，但是其母已失宠于龙王，连累她也受到冷遇。眼看年龄已到婚配
之期，还未受聘。平常，她叉寸步不离珠楼，从不与外界接触。寂寞、孤独、悲凉，一齐充
塞着她的心胸。每当她听到那冷落的更声、凄凉的曲调，心里常有一种说不出的滋味。似乎
敲更鱼叹咏的五更调，正是自己心头想要吐出来的苦水。久而久之，就有一种好奇心、同情
心，想看看唱曲的究竟生得如何模样。刚巧，这一个月夜，彩珠公主在珠楼的阳台上赏月，
同敲更鱼打了个照面。彩珠公主害羞的看了敲更鱼一眼，就躲进珠楼去了，敲更鱼却像抛了
锚的船，老是傻乎乎地呆在那里。敲更鱼简直不相信自己的眼睛。难道一阵风把月亮里的嫦
娥吹下海来了？还是天上的仙女到龙宫里采珠来了？他也偷看过一些美丽的龙女公主，却没
有一个能与她比美。
他想，这龙女也许还会在珠楼上再次出现，就一直呆呆地抬着头，朝阳台望着。望呀望
呀，一更过去了，龙女还是没有出来。难道真的是天上妇娥回到月宫里去了？眼看五更将
近，他只得抱着更锣，快快地离开了珠楼，到大潮元帅府去报潮。
从此，敲更鱼像中了邪，天天晚上到珠楼下面来探望。地想，总有一天龙女会再次露
面。三个月过去了，龙女还没有露面。这是什么缘故呢？敲更鱼神思昏昏，百思不解。还是
弹涂鱼消息灵通，跑来告诉他，说是龙女赏月，被人知道了，报告龙王，龙颜大怒，呵责龙
母，并将彩珠公主软禁起来。敲更鱼这才了心。然而，他已相思成疾，瘦得像根灯芯草，
不久就郁郁闷闷地了。临终，他向好朋友弹涂鱼倾诉了心事。他说：“生不能再见公主一
面，了也得陪伴在她的身旁。”他要求弹涂鱼把它的？？体偷偷埋葬在彩珠公主的珠楼
下，弹涂鱼依照他的心愿做了。
说也怪，过了不久，葬敲更鱼的地方居然长出一棵大海树来。树干的颜色好像铁树，枝
干挺拔犹如翠竹，这树一个劲儿往上长，不到半个月，枝头碰着了珠楼的窗口。一天晚上，
海树突然开花了。树顶的那一朵特别大，花瓣似黑玉，香气袭人，十里外都闻得到。一阵阵
沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了！她再也按耐不住荡漾的春心，伸手在窗口采摘此花，
用嘴细细的嚼着。花叶似仙霞般甜蜜。嚼着嚼着，不知不觉把整个花朵吃到肚里去了。
不久，彩珠公主怀孕了！肚子一天大似一天，这件事被龙宫听闻，一阵风似地传扬开
来，传到了龙王爷的耳朵里。龙王爷是个暴君，当然不能容忍这种丑事。他气势汹汹地提着
鱼肠剑来到珠楼，彩珠公主吓得嘴唇发白，抱着大肚子直发抖。龙王爷越看越气，举剑欲
刺，这时，彩珠公主的肚皮里突然传出声音：“别杀！别杀！我自己出来！”
说着，从公主口里飞出一朵青云，青云里翻腾着一条似龙非龙、似鱼非鱼的小东西，这
就是海泥鳅。海泥鳅皮肤黑似漆，全身光溜溜。一张嘴，喷出满嘴污泥，把个好端端的珠楼
弄得一塌糊涂。龙王爷急忙命令各路兵将捉拿，可是海泥鳅光滑似油，谁也捉不住他。正当
蟹将军举着双战前来敲打时，他却啪答一声跳进了龙王爷的耳朵里，从耳朵里又窜到了龙王
爷的肚子里，在那龙王爷肚里乱咬乱扯起来，咬得龙王哇哇直叫。龙王乃是金枝玉叶，怎经
得起这番折腾。没奈何，只得向他讨饶：
“我的外孙儿呀！你别在我肚里斗了，请你快快出来，本王封你当油袍将军，管辖东海
鱼草的鱼皇帝！”
海泥鳅这才从龙王鼻孔里钻出来。从此以后，在东海里不论是穿鳞袍的有鳞鱼，还是穿
油袍的无鳞鱼，都要让他三分。哪怕是最凶恶的大鱼，见到他也要急忙回避，不敢扰乱，都
怕他钻到自己的肚子里去作怪。大概就是这个缘故，东海渔民都喜欢在自己的船屁股上画一
条海泥鳅，以求大吉大利，出海平安。
四
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的 假龙。 这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
龙的词语:
笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙鸣虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎
龙的诗词:
“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。 (杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。