屈原电影音乐南后礼魂

㈠ 求楚辞九歌《礼魂》鉴赏

介绍：
屈原 （前339~前278）伟大的爱国诗人。战国末期楚国人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。
战国时期屈原作《九歌》，共十篇，礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。

九歌·礼魂
成礼兮会鼓，
传芭兮代舞，
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，
长无绝兮终古。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称“礼神”而称“礼魂”。
诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。
这是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望这样的美好的生活
在“成礼”的鼓声中，读者仿佛看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”。面对令人眼花缭乱的传花轮舞，读者无疑又会联想起《东皇太一》中“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”。
诗末“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”两句，完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇的联结线。。。通过送神，展现了诗人矢志不渝的报国决心

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㈡ 屈原《九歌礼魂》:"春兰兮秋菊,长无绝兮终古."

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

意思是虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

㈢ 谁有很久以前香港电影《屈原》里的音乐《橘颂》啊或者帮忙提供个地址！

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㈣ 九歌·礼魂的作者简介

屈原（前339~前278）伟大的爱国诗人。战国末期楚国人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国时期黄老之学的传播者。丹阳（今湖北秭归）人。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位列左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次被逐出郢都，后被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。《史记》有传，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不朽作品传世。

㈤ 屈原的《九歌·礼魂》）

九歌

礼魂

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
『夸』①女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

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注释：
①：字形应带“女”旁，音苦。
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题解：

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所
送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

㈥ 屈原根据民间祭礼之礼、歌舞之乐再创作的一组作品是

《九歌》 《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

㈦ 香港电影《屈原》里南后的扮演者

该是：
朱 虹―南后郑袖

㈧ 电影《屈原》屈原的主旨思想是什么

如果屈原生在现在的时代，肯定有用武之地。因为现在的社会比古代改进了很多。虽然也有贪污犯，但只是少数。现在的社会领导者是为国家、为人民着想的。我觉得屈原正直，不慕荣利，为国家、人民着想，有远大的抱负但无力实现。好在他的付出是有回报的，人民很爱戴、尊敬他。当然正因为有了屈原这样的人物，才显出另一些人的可恶。尤其是像南后、大臣们的形象让我心里产生愤怒。这些人真让人厌恶，还有不明事理认为屈原是叛贼，夺了他官职的南王。而如此的官吏也突显出百姓的善良。屈原在一位善良的老人家家里修养，还有大娘大叔们给他们送粮食。后来楚国被攻打，屈原担心国家就回去了，但被南后贬官。而屈原的学生也为了自己的前途和荣华富贵背叛了屈原，离他而去。在这时，婵娟出来了。她愿意追随屈原，不离弃他。一些百姓同屈原商量变法事宜，被公子子兰带人搅了。屈原痛骂张仪，被囚了起来。屈原都那番落魄了，但那些人还不放过他，在他的酒里下毒。那杯毒酒误被婵娟喝了，最后屈原离开了。
我有时在想，如果这个世界上有时光机，可以回到过去，要把像屈原这样的人才救出来，不埋没人才

㈨ 屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是什么

《离骚》是屈原留给后人最伟大的作品，没有之一

㈩ 屈原死后,留下了一些优秀的诗歌,其中最有名的是哪一首

最著名的当然是《离骚》了。 《楚辞》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞 补注》中指出:“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。 《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。后诗人评价:《诗经》是市现实主义源头，而《离骚》是浪漫主义的源头。 除了离骚，屈原比较有名的作品就是《九歌》。 原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。