电影盲山的音乐

A. 电影盲山主题曲是什么

华阴老腔王振中演唱的《无题》的前两句。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

白话译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

白雪梅被救后坐在车上回头望山，一阵悲戚的秦腔“相见时难别亦难……”响起。《盲山》已经结束，而这阙“古中国之歌”并未唱完。

这首歌在剧中的意义：

这首诗原本是写爱情的在剧中这是在写所有拐来妇女的现状，开头两句，写被拐后的不幸遭遇：由于受到某种力量的阻隔，被拐妇女无法回家，分离的痛苦使她不堪忍受。明明是在最好的年纪，却因为人贩子，遭到了摧残凋谢。

无数次的外跑，无数次的和别人求助，却没有帮助最后放弃了逃跑，就如同春蚕一样精疲力尽最后心死了，泪也流干了。

B. 盲山电影简介

《盲山》是2007年中国导演李杨的一部电影，下面是我给大家整理的盲山电影简介，供大家参阅!

盲山电影基本信息

《盲山》是2007年中国导演李杨的一部电影，由黄璐等主演，盲山是将一种批判的眼光投向了中国长期不断的社会问题——人口拐卖。

盲山电影电影剧情

讲述出女大学生白春梅被拐卖至某法盲山区，多年后被解救的故事。

版本1(国内公映版)：22岁的女大学生白雪梅(黄璐饰)找工作的时候认识了热情大方的姑娘胡晓晓。她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。

经过长途跋涉他们来到一个小山村。白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。

白雪梅被告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。

白雪梅想要回家，遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。

白雪梅从此失去自由，被迫生活在一个陌生而野蛮的山村。

性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄守贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。

白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。由于村民的阻挠，与父亲一同而来的两个警察无法救出白雪梅，于是他们商量改天偷偷救走白雪梅，白父留这陪女儿。某日，在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。但是她的孩子却不得不留在那里。

版本2(海外公映版)结局与国内公映版本不同：黄德贵知道白父就是想带走自己的“妻子”，于是想把她带走藏起来。在黄德贵和白父的争执下，雪梅为救父亲，把菜刀砸向自己痛恨的黄德贵……

盲山电影幕后制作

新片在陕西秦岭的一个村庄拍摄，除女主角黄璐为北京电影学院03级表演戏本科外，全部起用当地村民和非职业演员。因出演《盲山》，“傻根”改变了自己的命运。而黄璐也因《盲山》中出色的表演而走红国内外。

该片讲述了一个女大学生被拐卖到关中农村，两年里不断挣扎逃跑最终被公安机关解救的故事。李杨说，拐卖妇女这个话题并不新鲜，但他关注的是事件背后的人。2006年年初，李杨专程到成都金堂、中江，花了两个多月时间采访被解救的被拐妇女的生存状态，并撰写剧本。

李杨表示，以前在电视上看见一条新闻，一个女孩被拐卖到山村，为了逃出来而杀了她的“丈夫”，最后被判处死刑，这个新闻令他感到很震撼。

为了拍摄《盲山》李杨甚至抵押了房子。

《盲山》有个角色叫郑小兰，在白雪梅宁死不从的时候，有天她抱了孩子来劝慰：“你看我也是给卖来的，还不是这样了?先把身体保住才是，不然怎么逃?”这个演郑小兰的，真就是四五年前从四川一个县城给骗嫁到那村里，才20岁，已经是两个孩子的妈。“我们是拍摄时候才知道的。”李杨说，“她天天来剧组，我们后来就让她演戏。她丈夫不愿意，打她，她就威胁：你再打我就跟剧组走!丈夫没敢再打，后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。反正是农闲，剧组一天管3顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。”

导演李杨表示，自己一直对妇女命运的题材比较感兴趣，为拍摄这部影片也调查了大量关于被拐卖妇女的资料。而《盲山》这个片名也是欲与之前的《盲井》形成系列，隐喻人性的冷漠、自私：“这个名字有多重涵义，留给观众自己去定位吧。”李杨告诉记者，《盲山》的入选同样出乎他的意料：“有个亚洲的选片人想看，我就给他寄去了粗剪版。过了一段时间也没有什么回复，结果后来就得到通知说入选了。”对于最终评选的结果，李杨表示并不看重：“2006年是戛纳电影节六十周年，作为一个电影节，它能够历经风雨、坎坷一直在坚持，我希望它能坚持以艺术品质为上，一路走下去。不过对于我的这部作品，还是顺其自然吧，电影节不是《盲山》的最终目的。”

大陆版和海外版的结局并不相同(两个结局都是真实的)。

盲山电影影片评价

“李杨再一次展示了他是一位制造银幕张力的电影大师。”

'Li Yang demonstrates once again that he is a master of cinematic tension..'

——英国《国际银幕》杂志

“ 强烈的掌声和欢呼声爆发出来。。。李杨这部极其出色的电影蕴涵着巨大的冲击力和感人的戏剧张力。。。它将会吸引大批观众。”

'Massive applause broke out .... Li Yang's extraordinary film... enormous political impact as well as being a moving drama. ... should attract audiences far and wide.'

——美国《好莱坞报道》杂志

“经久不息的掌声和赞美声从观众席中爆发出来。”

'...thunderclap of applause and cheers from the audience.'

——美国《时代周刊》

C. 盲山是讲什么的好看吗

盲山》很多人可能不知道。因为在网上是很难下到的。讲述被拐卖女大学生如何上演大逃亡，其契而不舍的精神，可谓是中国女版的“越狱” .
拐卖妇女已经不再是什么新鲜事，但电影所展示的，却远不止是拐卖妇女这一现象。而在于发掘社会及人性的盲点 .

这是一部需要静观而看完后又不能平静的电影。一开场便是沉静的字幕，没有任何背景声音。因为是纪实风格的影像，所以配乐方面只是插入了几首当地唱腔的民歌，结束时的几句听得尤其真切：“……相见时难别也难，东风无力百花残……”！画面上一边是哭泣的孩子和奔跑的追捕者，一边是终于逃出牢笼的女人，诗意的歌词道出的却只是苦涩无奈的人生。

《盲山》中的人生是苦涩的，因为人的属性是多面的，好比是“横看成岭侧成峰”。作为伦理的人，传宗接代是千百年以来的第一件大事，所以贫穷的男人们在新婚喜宴上赌誓发咒般强调“谁不喝完这酒，谁就一辈子打光棍，儿子孙子也打光棍，下辈子还是打光棍！”其对光棍的忌惮与恐惧穿透历史深入骨髓！作为法治的人，因为拐卖妇女是不容置疑的违法之事，所以一旦冲破重重障碍，公安人员还是要翻过盲山来解救。作为商品的人，既然人是花钱买来的，那么人不想留的时候可以走，但是钱得还来。作为动物的人，男女皆有欲望，而女人却多了一层母性，所以在得到解救时，一些女人拒绝了离开——因为她是一个母亲，听不得孩子的哭声！

如此的错综复杂，种种属性的交织冲突就导致了许多事是说不清、道不明、管不了、没办法的，就如片中常常提到的“我也不知道你们谁说的是真话”。于是，虽然女大学生一再对人们晓以法律之利害，可是拐了还是拐了，又能咋的，拐的人多了！虽然明明是强迫地买来的生育工具，可是她的“婆婆”还是一而再的“晓之以理”——女人，嫁谁也是嫁，“嫁”给我儿，我们不会亏待你的！虽然一而再反抗、逃跑，可是有了孩子以后也就渐渐踏实了。虽然邮递员一而再的接受了女人托付他寄出的求救信，可是他也只是留一点希望给她，然后便转身把信交给买她的男人。

文明与野蛮的冲突是影片的重要主题。女大学生是一个文明的象征，她之所以到最后还是死也要离开这里，而没有像其他女人一般，为了孩子而留下，很大的原因就是她把这里定为一个野蛮之地，她与这里是格格不入的！那位只有高中文化的懦弱的小学教师“黄德诚”（好有意味的名字）最终也是选择了离开。可是文明与野蛮有时又是模糊的，虽然她的学问在这里是最大的，可是照样被文明人从文明的世界拐骗到这里，可见知识有时也是双刃剑，既可以助人也可以害人。那些可以与外界接触的邮递员、税务员、村委领导等公务人员们，无疑也是文明的象征，可是他们对盲山里的事还是睁一只眼闭一只眼，面对着敲窗呼喊的女人，只能说一声“你们家的事我们管不了”。在这边盲山中，许多事都是模糊的，可这又太悲观了，毕竟女大学生在这盲山里教出的一位小学生帮她寄出了求救信，是解救她最大的功臣。或许，这可以看作是导演留下的一点对文明的希望吧。

导演李杨一再的强调他拍摄这部片子，只是为了表现人的复杂性和生活中的盲点，所以《盲山》里的事没有判然区别的黑白二元之分。有一个很荒诞的隐喻，逃跑的女人在盲山之中问一位扛着柴火的老人大路在哪边，老人毫不犹豫的指给了她；下一个镜头中，追捕者问老人看到一个女人跑过去没有，老人又毫不犹豫的指给了他们！“我不是刻意揭露我们中国人的丑陋面，这样的事情全世界都有。我只是揭露人性！”李杨如是说，因为他也有他的盲点，他能做得只能像那个老人一样，对所有观看影片的人，有什么就指出什么！即便这是一个悲剧，总比不指出它、不承认它的存在要好一些！

根据《盲山》在法国上映时的描述：“在激烈的拉扯中，绝望无助的白雪梅顺手抄起一把菜刀，朝正在殴打父亲的‘丈夫’砍了下去——影片到此处戛然而止！”而国内公映的结局却是白雪梅最终得到了公安的解救，留下了孩子；其他的两位被拐卖的女人则选择了留下！对于影像内容的剪辑调整，导演这样解释：“我觉得这是一个互相妥协的过程，作为艺术家，为了电影能够在国内上映，可能我不能那么犀利，但如果以此能换来影片的公映，我觉得很值。”在某种环境之中，艺术的创作或许就像片中的女人说的那样“生活就是这样，有时顾得了这头就顾不了那头”！

既然提到了生活，提到了人性的问题，那么观看了影片以后我们就该好好思考一番了：这苦涩无奈的人生究竟是谁的盲山？盲山究竟是怎么造就的？只能说，你我皆在盲山之中，盲山是我们自己垒起来的，于是我们也就遭受到盲山的结果。习惯性的冷漠、相关人员的不作为、文明的落差……这些个深层的问题肯定不是几个人造成的和能够解决的，这需要身处重重盲山中的人们共同面对！

如果你一直生活在“文明”的城市中，那你永远也不能想像山村中的蛮荒：落后、无知、愚昧、野蛮，在片中的山村你都能一一看到
但也反映了村民思想上的另一面：伦理孝顺。在为女大学生悲愤的同时，你却恨不起那些愚昧的村民，因为，摆在他们面前的，是他们永远也无法跨过的坎儿 。

不孝有三，无后为大。是自古以来中国文化所沉淀下来的训导
为什么会出现拐卖妇女儿童，归根结底就是为了传宗接代
当贫困剥夺了他们这种权利的时候，他们选择了另一种解决的办法，有求必有供，于是就有了拐卖 。

男人。
男人黄德贵在婚宴上跟同村男人所赌的咒，表现了他们对打光棍的痛恨和恐惧
“谁不喝这酒，谁就一辈子打光棍，下辈子还打光棍，儿子也打光棍!”真够恶毒的诅咒!
一开始就不忍看的，是村里面人看到这个女孩来到后自然而然的态度。雪梅被绑在屋子里，“丈夫”黄德贵一家请乡亲们在屋外办婚礼酒席，德贵敬酒，窗户边，几个孩子凑着窗口看正在床上挣扎的雪梅。头几天晚上，雪梅把矮小的黄德贵赶出了门，黄德贵没能“弄”成，他在村里朋友们面前很抬不起头，甚至他面相善良的老父亲也斥责他搞不定一个女人。于是，老父亲和老母亲帮儿子按住雪梅让儿子强奸“老婆”。“弄”完之后，德贵喜滋滋的坐到父亲旁边，老头以赞许的态度递给儿子一根烟。
这种把在法律和道德范围之外的事情当作常态的态度，看起来当然不会好受，电影抓的很准。即便你明白这些农民是文盲，是法盲，老早让四周的盲山给遮蔽了目光，还是会在心里对这些人产生无比的愤怒，以及和雪梅一样的茫然无助。
电影看到中间，在村里小学当老师的黄德诚给雪梅送去几本杂志解闷，他是黄德贵的表弟，起初想，这个人的心眼还不错，德诚给雪梅介绍自己名字的时候，说“道德的德，诚信的诚”，我当时就想笑，在雪梅被骗到这个没有人能救他出去，她也逃跑无门的偏僻山村之后，居然有人把“道德”和“诚信”说出来，简直一个天大的讽刺，我想笑是因为这个“小叔子”的真诚里总透着一丝虚伪，我猜也许是演员演得不好，毕竟他真的是要关心这个被拐来的嫂子，因为他念过高中，在村里小学做了老师，还会有些良知。当后来这家伙以救出雪梅的名义摸了雪梅的手，亲了雪梅的嘴，搞了雪梅的身子之后，就完全明白，原来他比村民多的那点知识，完全被他用在了和村民一样的无道德行径上，而且这些微薄的知识给他伪装出一层良知的面具。他靠雪梅心存的一丝希望来解决自己的感情与性生活，可怕的令人发指。
还有那些貌似可以救助雪梅的人，比如收税费的人的和邮递员，也完全和村民们沆瀣一气，因为他们了解，在这个地界，大家都是一条绳上拴的蚂蚱。收费的看看拍着窗户呼救的雪梅说，“这是家里事儿，我们管不了”，转过头拿了黄德贵家的各种苛捐杂税，说黄德贵艳福不浅，然后加一句“媳妇要拾掇，跟收费一样，要上硬的。”
邮递员对雪梅的态度，永远看上去那么礼貌，雪梅每次写了信交给邮递员，邮递员都认真放进自行车后的邮袋里，雪梅说谢谢，他说不用谢。问题在于，邮递员对黄德贵的态度一样地客气，他收下黄德贵给的肥硕的老母鸡，把雪梅的信交给黄德贵，黄德贵说麻烦你了，他说你也不容易。这个邮递员第一次出现的时候，雪梅脸上出现一丝笑容，主演黄璐表演的时候，这个笑笑得太狠了，让我一度以为雪梅在这时已经穷尽了希望，嘲笑所有的人都勾结串通，给所有买来的媳妇儿密布下一个逃不脱的落网，后来却发现这笑是表现雪梅又看到了希望的标志，因为她以为可以写信叫邮递员送出山去。
为了逃跑，雪梅终于想出要用自己的身体做本钱，除了那个“道德的德，诚信的诚”，她还用身体向小卖部老板换五十块钱，老板跟他还价到四十块，她拿了钱，但还是没走掉。

女人。
女人，仿佛生来就是要嫁夫相子，成为男人的从属品
黄德贵的母亲一直都想说服白雪梅安下心来
“女人嫁谁都是嫁，嫁给我儿，我一家不会亏待你的。” 同样作为女人，黄德贵的母亲站到儿子的一方。非但如此，她还叫同村几个同样被拐来的，已经安分守已认命的妇女来当说客
“既然已经是这个样子了，你就想开点”女人面对命运难道就只能认命？。但黄德贵母亲却又同情白雪梅，不让儿子打她，给白雪梅的饭还加了蛋 。在白雪梅被儿子强奸后，说，我也是没办法，等你有了娃你就明白了。
当然，黄德贵母亲对白雪梅的同情是基于要为黄家留后的想法上的

村人的冷漠和习以为常甚至助纣为虐的做法也是让人震撼的。
村主任对白雪梅说：“你说你被骗来的，咋证明呢”
白雪梅求邮递员帮自己寄信，并一次次地寄于希望，但邮递员却把信都交给黄德贵
上面说到的税务人员上门收税的时候，面对白雪梅的求助，说：你们家的事，我们管不了
当白雪梅一次次逃跑时，村人充当了追捕的角色
甚至在公安来带白雪梅走的时候，全村人都拿着锄头家伙围着警车，黄德贵母亲还要坐在车轮前以死相胁
法律在山村中不文一值，“坐球牢，谁家娶媳妇不花钱!”黄德贵理值气壮

李杨是很有野心的，他想在电影里表现更多的东西
村民们的贫困并不是没有来由的，除了本身地处深山之外，来自管理体制的因素更大
同样是收费，就算黄德贵家里两个月前已经没养猪，还是得交费，税务人员说这是主任的规定 。
山高皇帝远，一个主任就可以规定收费，可见当地政府的腐败
当有上级政府官员来视察的时候，村主任在村口挂起横幅欢迎上级视察工作，还广播给村民：不该说的不要胡说，谁要是败坏咱村的名声和形象，一切后果由他自己负责!!
那些被拐来的妇女，更是被送到山上躲避，到访的官员还称赞这个地方很美。。。

这部电影海外版的结局是绝望的白雪梅举起刀砍向黄德贵，但国内版却是白雪梅在小孩李青山的帮助下被公安解救了出来
大概是李杨为了能在国内顺利上演，毕竟这电影所反映的太沉重了。
中国电影的审核制度，之前<>被禁可能让李杨有所顾忌。个人认为海外版的结局可能更有意味，因为在剧情进展中，已经埋下过伏笔
黄德贵洗头时叫白雪梅拿毛巾，并破口大骂，白雪梅拿刀的手正想举起，却又马上放下。。。

女性天生的母性也在电影中充分体现
被拐妇女陈春丽说：还是认命吧，反正我是不跑了，我带着两个娃，就算是跑出去了，娃儿怎么办？
在公安突击救人的时候，白雪梅还想抱着孩子一起跑
在车上，陈春丽更是因为听到后面孩子的哭声而放弃了被解救的机会选择了留下来
白雪梅伸出车窗外一直望着村子的方向。。。
可能我们会为陈春丽婉惜，但作为母亲，她的选择无疑是对的。

我看到的国内版本，最后终于让人舒了一口气。而李扬心中真正的版本，必定有那个完全将出口堵住的结局，《七宗罪》里被摩根．弗里曼相信了后一半的那句“这个世界是美好的，值得为它奋斗”，在这个残暴的结局里全部不能被相信。可以想象，也只有这样，这个《盲山》，才盲得更彻底。

D. 有关于母亲形象的绘画、摄影、歌曲、电影、广告等

1.绘画
柯勒惠枝 德国 《母子情》
拉斐尔的《椅中圣母》等圣母系列作品
毕加索的作品《母性 》、《母亲与孩子》、《母爱》
詹姆斯.·麦克尼尔·惠斯勒《惠斯勒的母亲》
大卫·霍克尼《我的母亲，博尔顿修道院，约克郡，1982年11月》

2.摄影
-在地震中的一张相片，是一个警察在喂孩子，叫最美丽的警察妈妈
-《母亲》摄影家：于全兴
-2007年普利策特写摄影奖作品《一个母亲的旅程》
-《母爱·地震》摄影师邹森的作品

3.歌曲
懂你 满文军
母亲 高鑫凯
妈妈的黑头发 荣嘉华
念亲恩 陈百强
烛光里的妈妈 毛阿敏
母亲 阎维文
草帽歌 张靓颖
思念母亲 阿穆隆

4.电影＼广告
《盲山》
《疯女泪》
《妈妈再爱我一次》
《撑起生命的蓝天》
《母亲快乐》
《漂亮妈妈》
《樱桃》
《再见列宁》

“妈妈，洗脚~~~~”那个广告