男主身高低女主开画廊是什么电影

Ⅰ 一个美国爱情电影，女主角在一个画廊工作，男主角是一个导游，两个人

远距离爱情 或 分手女友

Ⅱ 这个外国电影叫什么

大开眼戒Eyes Wide Shut (1999)
导演： 斯坦利·库布里克
主演： 汤姆·克鲁斯 妮可·基德曼 Madison Eginton 更多>>
类型： 惊悚 / 剧情 / 悬疑
上映日期： 1999年7月13日 美国
国家/地区： 美国 / 英国
类型： 惊悚 / 剧情 / 悬疑
片长：159 分钟
分级： USA:NC-17
对白语言： 英语
发行公司： Argentina Video Home
由妮可基德曼饰演的妻子是一个非常美丽，有着诱人身材的女人，一个在平静安逸的生活中幻想红杏出墙的女人，她同时还是有成就的画廊经理。她身边还有一个对别人性生活极感兴趣，说起男女之事滔滔不绝的女同事，形成一个她幻想遭遇激情的小环境。 汤姆克鲁斯饰演的丈夫是一个事业有成的内科医生，也许生活过于平淡，他内心有着寻找另类刺激的渴望。他经常活动的上流社交圈里，那些貌似君子的社会名流的作为既让他大开眼戒，又让他重新找回了自己，回归到妻子和家庭中。

在参加一位上流社会朋友的圣诞晚会中，内科医生因救这位朋友的一个吸毒过量的性伙伴(女)而被她的裸体刺激，引起了后来的奇遇。妻子在舞会上也被一位风度翩翩的绅士诱惑，差点成为出墙红杏。

医生偶然从以前是同学，现在成为钢琴演奏者那里得到了一个神秘聚会的时间、地点、着装要求和进入聚会的密码信息。好奇心和长期渴望寻找刺激的医生于深夜敲开租衣店，花高价租了一套礼服和面具就去了那个神秘的地方，当然他顺利进去了。

他看到了从未看到的场景，那就是聚会场所的豪华和聚会人数的众多，而且参加聚会者全部着礼服(带斗篷的黑袍)戴怪异的面具，个个如鬼魅一般，神秘、沉闷、恐怖的气氛令他吃惊！

然而，更令他吃惊的还是在简单的仪式之后开始的正式活动，这样的活动对于他真正是闻所未闻，见所未见。那是脱去斗篷(仍戴面具)的众多男女之间赤裸裸的性交和群交场面，行为者视若无人，围观者坦然自若。医生被这样的聚会和动物般的求欢所震撼，他茫然不知所措……

其实，从医生一走进来，他便被注意和跟踪了，因为这个神秘聚会的参加者是固定的人群，连医生的朋友进来为他们演奏也是从头至尾都被蒙着眼睛的。因此，进来一个生人马上就会被察觉。

随后，先是有一位美女做关心状让他赶快离开，后又是他在想离开时被打手们抓住，接着被带到举行仪式的大厅接受那位类似教主身份人物的盘问，过程中他又被迫在众目睽睽之下脱去自己的斗蓬和面具，把他阳光而且俊美的形象暴露给了这群鬼魅。

就在他被恐吓，不知自己是死是活的关键时刻，那位关心他的美女挺身而出，愿自己接受非人的惩罚换取医生的自由，于是，打手们押走了女人，医生也走出了那个豪华神秘的庄园。

奇遇和历险使医生感到极度不安，他想到了家，于是他迅速回到家中，藏好了斗蓬和面具，和衣躺在了熟睡的妻子身旁……

后来医生想做调查，他想知道那个神秘庄园的真正主人是谁？他想知道聚会中那些被恐怖的面具掩藏的裸体是什么人？因此多次遭到恐吓和跟踪，使他陷入极度的心惊和不安之中。

直到有一天他那位举办圣诞晚会的上流社会的朋友才对他说出了实情，并告诉那天晚上自己也在场并看到医生的所有情况，那位舍身救医生女人也是安排的，目的是为了将他吓走了事。朋友告诉医生参加聚会的人物政治身份和社会地位都很特殊和高贵，劝医生不要再对此事进行任何调查和好奇，以利保护自己。

Ⅲ 摇摆画廊的电影剧情

在伦敦，一个没有什么道德理念的艺术商人斯宾德尔经营着一家画廊， 画廊里有两个工作人员，一个是野心勃勃的贝丝，还有一个是无所事事的佩姬。
最近几天，斯宾德尔不顾一切地想买一张立体画派的画家蒙德里安的画作《摇摆舞》（Boogie－Woogie）。不过这张画作的主人——日耳曼企业巨头阿尔弗里德·莱茵古德的妻子和秘书却执意要举办一场拍卖会，她们希望能在拍卖会上将画卖出个更好的价钱。于是她们便找来了占有欲极强的收藏家鲍勃参与竞拍。鲍勃正在和贝丝厮混，他的老婆珍也在和一位颇有前途的艺术家理查德斯享受床笫之乐，而理查德斯公认的女友却又是贝丝。阴错阳差之下，这些人在拍卖会的现场“搞出了新意思”。
与此同时，贝丝要鲍勃给她出钱开办个属于她个人的画廊，她准备为私生活糜烂的女同性恋艺术家艾莲娜开办一个展览。最后，展览成功举行，核心展品是艾莲娜的视频性爱日记。当所有人都聚集在贝丝的画廊里的时候，艾莲娜突然和所有人都闹翻了脸，她甚至和自己的好朋友兼经纪人杜威都反目成仇。她的目的又是什么呢……

Ⅳ 有谁看过美国电影《面纱》你们是如何评价男主角的

但吉蒂对沃特没有感觉，当她无意中听到母亲的一个电话之后，她答应了沃特的求婚，并跟随沃特涉洋来到中国上海，其时是上世纪20年代，沃特在上海为英国政府的实验室工作。

枯燥的生活使吉蒂被迷人的已婚男子，同时又是政府官员的查理引诱。沃特得知后非常恼怒，他决定离开这个是非之地，他给吉蒂两个选择，要么跟随他去梅潭府一个霍乱正疯狂肆虐的重灾区，要么离婚并且非常不体面。吉蒂在查理那里没有得到肯定的答复，非常失望地答应了沃特。

沃特来带梅潭府，跟随他一起前来的还有兵荒马乱、军阀割据、疾病肆虐、因外国殖民入侵而引发的无理由排外行为，等等。

沃特全身心地投入到当年灾民的救助当中去，吉蒂在百无聊赖地度过了一个月之后，终于决定跟随当地的修女一起做义工。

沃特的无私行为感动了吉蒂，她试图重归于好，经过她的努力，在灾难和死亡面前，沃特原谅了她，这时候，周边灾区爆发了更大的疫情，为了阻止疫情的扩散，沃特和当地军方一起建造了难民营，以隔离疫情，遗憾的是在得知吉蒂怀孕后不久，沃特终于被病毒传染，不久离世，吉蒂离开了中国。

这就是好莱坞导演约翰•卡兰执导的新电影《面纱》的故事梗概，改编自毛姆的小说《华丽的面纱》。

从故事梗概就能看出来，这几乎又是一部灾难片。好莱坞有这个爱好，总是喜欢在灾难中寻找真谛，爱或者宽恕，似乎只有经历生与死的考验，人性中美好的部分才会得到彰显。

我自己有一个看片经验，一般来说，结局是相互宽恕的，则主角有可能死亡，而历经灾难的考验且变得比新婚夫妻还恩爱的，主角必死无疑。仿佛所有不愉快的悲伤的记忆也随之而去，从而赚取观众更多的同情与眼泪。

《华丽的面纱》不是毛姆最好的小说，毛姆本人对自己的评价很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”《面纱》曾被利顿•斯特雷切誉为，“二流小说中最好的”。

这样的荣誉可能使毛姆微微觉得尴尬，但没有到影响他小说的创作，有做助产医师的经历使毛姆在处理沃特这个人物时驾轻就熟，甚至有评论认为沃特就是以毛姆自己为原型的。

需要告诉大家的是，爱德华•诺顿的表演真棒。如果说这个故事既通俗又乏善可陈的话，那么我告诉你，有诺顿在，电影就会很好看。

这部电影是一部由爱德华•诺顿和娜奥米•沃茨主演的爱情片，主要讲叙的是伦敦的中上流女子吉蒂为了躲避浮华的交际圈子和父母的催促而嫁给对她一见钟情的细菌学家沃特，之后随沃特抵达中国上海，吉蒂并不爱沃特，也不喜欢他的专业，于是在上海她与幽默风趣的已婚男子查理有了婚外情。男主角沃特知道后伤心不已，但由于对吉蒂爱的深沉，选择了原谅，为挽回这段感情，他带着吉蒂到了中国霍乱横行的地方治病救人。在行医救人的过程，吉蒂终于发现了沃特高尚的人性之光，舍己救人的大无畏精神，两人终于敞开心扉，感情升华，最终重新真心相爱了。但此时沃特也身染霍乱，不幸牺牲在这场瘟疫之中，吉蒂伤心欲绝，带着身孕回到了英国。
本片男主角沃特不仅对爱情忠贞不渝，而且有着行医救人的大无畏人道主义精神，折射出了人性的美好光辉。你们觉得呢？

张爱玲喜欢毛姆，说他是“人世间的挑剔者”，他善用现实主义的刻薄手法揭示现代人的孤独、荒诞与幻灭，他笔下的故事引人入胜，合情合理得一片苍凉。

此时的我们都在密闭的空间，根本出不去的门，唯有手机在不停刷着信息，不时无聊的从客厅到卧室转一圈。大家都穿着睡衣，甚至脸都没有洗过，就这样大眼瞪小眼地望着，请问你多久没有这么和家人在一起过？

电影 《面纱》就是这样一个精彩的故事，且唯美的拍摄，完美的展现了毛姆善于环境描写的笔下之美。

“面纱”比喻人与人之间近在咫尺，且触手可及，却无法逾越的 情感 隔阂，比喻将爱恨都拒之门外的桎梏。欣赏这部影片，就像我们撩起自己的面纱，在一个作家天才的作品中，重新发现了被自己忽视的存在。

故事说的是天生活泼的英国女子凯蒂，为逃避恨嫁的家庭压力，嫁给了讷言敏行的研究细菌的医学博士瓦尔特·费恩。随后凯蒂随丈夫瓦尔特远赴神秘的东方城市香港（在电影中是上海）就任，婚后因为缺乏有效的沟通与交流，很快激情散尽，夫妻也仅剩虚名，仿佛渐行渐远，就像现代无数家庭婚姻的写照。

这种情况下，极度无趣的凯蒂确信自己把香港助理布政司（电影中是英国外交官）查理迷住了，以为自己尝到了爱情的滋味。瓦尔特发现妻子的不忠后，展开了他奇特而可怕的报复计划，要求妻子凯蒂随他前往瘟疫肆虐的湄潭府。湄潭府是一个半虚拟的中国城市，推断，应该是遵义市的湄潭县。

瓦尔特对凯蒂说：

正是由于这种爱，在妻子凯蒂跟查理的事情东窗事发之后，他对妻子提出了一种悖论式的选择，这种选择也让凯蒂认清了自己跟查理的爱情：

如果查理愿意与妻子离婚，并在一周之内愿意娶凯蒂的话，瓦尔特便可成全他们。

从小养尊处优，只听得奉承话凯蒂，从未遭遇过这样的混账说辞。她的胸口顿时升起无名的怒火，但是她没有发作出来：

凯蒂也说出了自己的想法，她一点都不喜欢瓦尔特的一些行为，这些行为在她看来不能理解。而且她认为自己也不是丈夫口中的自己，自己其实很简单，是一个很简单的女子：

瓦尔特：

凯蒂：

瓦尔特嘲笑凯蒂：

揭开面纱后，凯蒂与查理的谈话令天真的令凯蒂心中的“真爱”不堪一击：

就这样凯蒂跟着丈夫瓦尔特去了瘟疫肆虐的湄潭府……

感谢上帝，他们还在一起！

近代史学家吕思勉在写给大众的《中国文化史》中曾经指出：

然而，每一位憧憬爱情婚姻的少女，幻想的是：

《面纱》毫不留情的揭露出，不好的结局不是因为当事人谁的错误，而只取决于你遇到的是什么人。

瓦尔特聪明、内敛、温柔、高尚、有济世情怀，但凯蒂只觉得他缺少情趣，难以沟通。我们从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。纵观瓦尔特与凯蒂的婚姻悲剧，其根本来自双方无效的沟通，瓦尔特说：

说对于他比做难得多，沟通不仅是他的弱点，简直就是他的死穴，聊不来的婚姻生活死气沉沉。环境的改变，给与了本想给凯蒂以报复的瓦尔特夫妇一次奇特的互相了解的机会。

在湄潭府，瓦尔特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，凯蒂也得以第一次走进瓦尔特的世界。她到他所工作的修道院兼医院中做义工，看到了瓦尔特所从事的工作的意义。

小说中修道院里的老修女肯定凯蒂的美貌，她说：

电影中，老修女形容她对上帝的爱，最初的热情随着时间总会改变，就像两个坐在沙发上的老人，却很少说话，因为他知道她不会离开，而渐渐她甚至知道上帝并不存在，但是信仰，她说：

凯蒂自我发现的同时，瓦尔特也渐渐领悟，他甚至从未真正去看到凯蒂。在凯蒂年轻美貌的外表下，她有着怎样的灵魂，原来爱一个人并不是把你的所有给她，而是真正去看到她、用对方想要的方式去爱她，是爱与责任并行。在有交集的生活中，他们渐渐有了越来越多共同的话题。

揭开一层层的面纱，瓦尔特和凯蒂在一场病毒肆意蔓延时期中完成了对爱情的救赎，怀孕的凯蒂说：

这时候，对于凯蒂而言，孩子是谁的已经都不重要了。

故事是个悲剧，瓦尔特临终说的一句话耐人寻味：

这是戈德·史密斯的诗——《挽歌》的最后一句。大意是：

一个好心人把狗领回来，起先人与狗相处融洽，但是后来狗却发疯了，还将人咬伤。但最后人活过来了，死的却是那狗。

是的，对于救赎的行为，结局中往往死的是救人的那一个，但过去的结束了，让过去该死去的死去吧，这样的想法无情吗？

凯蒂在心里已经准备好了，她没有灰心，她还有希望和勇气，无论未来发生什么，她都会以轻松乐观的心态去接受：

此时的我们同属于一场病毒蔓延时期，我们发现能和我们共处一室，被共同隔离的人，我们究竟有多久没有好好的，真正的看到他/她了？

我们近在咫尺却有着各种无法逾越的 情感 隔阂，是谁造就了那些将爱恨都拒之门外的桎梏？

我们共同经历了一段不敢相信的时刻，我们各自控制不住地刷屏，突然一天，谁说起了浑身难受感觉不适。

匆忙的人生中，从没有这样一段时间，可以让我们这样紧密呆在一起。什么婆媳矛盾，夫妻争吵，熊孩子的十万个为什么，通通不再是烦恼。

什么事都商量着来，谁管买菜，谁管晾晒。互相关心着几点睡觉，有没有不舒服。互相提醒着，我们要锻炼，我们规律不要乱。从没有一个时候，我们那么关心出门和归家的成员，不厌其烦的轻声叮嘱，路上小心，戴好口罩，早些回家。

清晨醒来，有时候自己安静的喝杯茶，静静地呆着做自己的事。有时候和亲人一起看部电影，有时候和孩子玩得 游戏 声整天响。

撩起我们自己的面纱，重新发现了生活中早已被自己忽视的，甚至是不屑的人与人之间的亲密。我们此刻患难与共，生死相随，这一场倾城之灾，何尝不是我们自己的救赎。

才发现，那曾经以为麻木的生活，不可逾越的障碍，都是可以揭开的面纱。

真正去看到吧，看到身边的他，或者她吧。

以前看过这部电影， 我深信，象这样一部优秀的电影，你可以从不同的角度去欣赏它，从男主角的演技，从女主角的美丽，从剧情，从音乐，甚至从吉蒂走下楼梯的那一瞬间，你可以从任何你喜欢的地方，走入它。

沃特在经历了漫长的不被自己所爱的人爱着的煎熬，经历了不忠妻子的背叛带来的难以忍受的伤害，在最终得到了吉蒂同样深沉的、勇敢的爱情之后，在生命弥留的最后一刻，他所说的话是，“FORGIVE ME”！出于对这部电影的理解，我更愿意把它翻译成“宽恕我”。也许，除了沃特自己，吉蒂和其他所有人，都不会认为沃特还有什么需要别人宽恕的。是的，沃特为我们诠释了一个真正的英国绅士，这样一个，优雅、谦逊、富有爱心又宽容的男人，还有什么值得别人宽恕的？但对于沃特自己，我想完全不是这样。这一句“宽恕我”，和那句革命者在临刑前写给妻子的信中说的，“我愿死在你之后”所表达的 情感 同样深沉和无私。宽恕我，因为我不够浪漫，没有带你游山玩水，带你去的是威尼斯无聊的画廊；宽恕我，因为我不够活泼，我和你玩的是你根本不感兴趣的桥牌；宽恕我，在你有了情人之前，没有让你爱上我；宽恕我，在你出轨之后，我用我的方式惩罚你，惩罚我自己；宽恕我，因为在我们最后的日子里，才让你揭开我的面纱，让你爱上了我；宽恕我，因为我即将死去，无法继续照顾你，疼爱你，无法完成在花店里，求婚时对你的承诺，“我倾尽我的一切让你快乐”；宽恕我，因为我即将死去，而我的死亡会带给你悲伤。

Ⅳ 不就是一个小小的画廊嘛，爸，你在运动吗 是什么电影 韩国富豪给儿子一个画廊管理

韩国电影<上流社会>，你看的那段是滨崎真绪。

Ⅵ 一个外国电影女主角叫布鲁克,男主叫加里，女主开了一个艺术画廊，男

是这部吧

远距离爱情 Going the Distance (2010)

Ⅶ 韩国电影电影《黄真伊》：透过女主沉重人生，我们看到生存的不易

前几天在家把韩国电影《黄真伊》看完了。冲着宋慧乔的颜值去看的，本来以为会是一部非常轻松地电影，但是在看完后却发现这部电影通过展现女主角黄真伊人生变故，为我们揭露封建 社会 时期女性的卑微生活和人性堕落的一面，启发我们思考如何过好自己的一生。

在电影《黄真伊》中，本来是众星捧月的大家闺秀黄真伊是医生黄升的女人，因为被以前的仆人小子爆出其实并不是大人的亲生女儿而从此生活从天上坠落地狱，成为了一名艺妓。故事才因此真正开始。

小子是黄真伊小时候的仆人，后来离开黄家出去闯荡因此名扬天下。但是为什么小子是揭露黄真伊身世的人？因为他自知自己身世配不上她，只有让她和自己一样成为“下等人”身份，才能有资格去保护她。人性的复杂往往如此，爱一个人的时候既愿意去付出去保护对方，也希望能够占有。但是极端的情况就是摧毁自己爱的人。

小子这种做法其实就是爱得极端，而在这极端行为背后是 深深的自卑 。大家闺秀又有文采并且还非常貌美的真伊，正是因为小子的这种行为导致了她不仅失去了 原本幸福的家庭 ，最后沦为 艺 妓女。

电影里有这么一幕：当知道自己身世的黄真伊失落地对小子说：“现在有三条路摆在我的眼前：第一，假装自己不知道自己是假小姐，以嫁给富贵人家为荣；第二，既然我生母曾是这家的陪嫁丫鬟，那我也做个陪嫁丫鬟，一辈子做陪嫁丫鬟；最后一条把自己丢进青楼，就像我母亲一样。”

从这里我们可以看出， 固有思想和阶级意识对人的思想荼毒是有多么严重。 首先，男权当道的 社会 ，女性完全沦为男性的附属品。真伊指出的第一条道路， 封建 社会 的女人从来都是依附的命运，她们先依附着自己的父家接着再依附自己的丈夫家，自始至终都只是作为附属品。她们没有自己的价值，也不在 社会 中受到尊重，甚至以“嫁人”为筹码换取被人供养。 第二三条道路折射出原生家庭对女人成长过程中的影响。黄真伊本来非常有文采，但是她却将自己亲生母亲的人生道路作为自己人生的指南。也许在当时 社会 来说，女性除非有个好的家庭，否则很难凭借自己在 社会 立足。

从大小姐到陪嫁丫鬟的女儿，看似只是身份的转变，但是在那个封建 社会 却仿佛人生从天堂坠入地狱，也让我们看到 社会 阶级化的残酷一面。如果换成今天，女性想要从下向上攀登，靠自己突破阶层，可以依靠学习改变自己的命运。但是黄真伊的年代，哪怕美貌和才华无比出众的她，换成今天去做个老师或者开个画廊都毫无疑问能养活自己，但是在那个年代女性的职业非常少，独立女性更不可能存在。

电影《黄真伊》通过导演安排的这个剧情也让我们看到在封建时期女人的悲惨地位。

在电影《黄真伊》中，黄真伊的侍女李谨遭受少爷的凌辱，之后才知道自己一直以为正直的爹原来是强奸了夫人的陪嫁丫鬟，生母将自己托付给夫人后便离开黄家。这一段就直接为我们 折射出当时的男权 社会 ，女性 社会 及其低下。男人们表面都是正人君子，其实背后都很“龌龊”。人性的复杂让我们懂得了评价人永远不能只看表面，而是要靠长久的相处。

但这只是冰山一角。成为艺妓的黄真伊穿梭于文人和权贵之中，看到他们在谈史论道之中又谋划着各种见不得人的交易。高高在上的权贵和自恃清高的才子们无不对着美丽又有才华的艺妓所心动，但是她却一直冰冷着侍奉着， 这就成了一个明显的对比，暗讽当时 社会 人性的沦丧，个人品格和身份地位的无关。

在电影有这么一幕：知府大人得知本地才子碧溪水大人向来自视甚高，便使出美人计让黄真伊假装是才女向他请教再暗中勾引，承诺知道成功了边疆珍藏的书籍赠与给黄真伊。事成之后，黄真伊便在支付大人的宴会上现身当众说出了实情。最后还说：“大人，比起将穿丧服的女子揽入怀中，将艺妓揽入怀中才是君子之道吧。”

这一幕揭露了当时 社会 ，文人之间一边嘲笑艺妓，一边却又享受着她们带来的欢愉，折射出人性的虚伪与卑劣。比起自视甚高却又虚伪的才子和作恶多端的知府，艺妓虽然做着被人嘲笑的工作但是她们却光明正大地活着。没有谁比谁高一等。

在电影里，小子本来想带着兄弟们去无人的岛上开辟一个新的居住地，那里有他们渴望的和平与平等，按照现在的话来说是“桃花源”，但是最终他还是从岛上回到了原来的环境，这就暗示着没有掌握政权的共产主义迟早只是空谈，强大的封建 社会 下无人可独善其身。

正如《知否》中有这么一句话：因为清醒，所以痛苦，因为明白，所以惨淡，希望尽头总有绝望。她不敢期望，不敢期待，众人皆醉我独醒，不过是戴着镣铐，踩着刀剑，傻笑着趟过去罢了。

在电影《黄真伊》中，我看到封建思想和环境对人们心灵的荼毒导致整个 社会 的堕落与不堪。虽然现在我们是在和平和民主的 社会 主义环境下，但我们该怎么做好自己呢?首先应该是忠于自己的内心，遵守良知地行动；其次是以高标准的品性要求自己，既不随波逐流也不违背本心。作为普通人，我想已经足够了。

海子的那首诗歌：你来人间一趟，你要看看太阳，和心爱的人走在街上。