㈠ 这是什么电影
SAMANTHA SAINT - the insatiable miss Saint (scene 2)
标题：禅棚枝the insatiable miss Saint
出贺敏演：Samantha Saint
出品Studio：和姿Jules Jordan Video
Director导演：Jules Jordan
㈡ 电影《欲屠》中开头一分多放的DJ舞曲是什么歌
不再联系 - 重庆小春
词：夏天Alex
曲：夏天Alex
也许还能在网上看到你的消息
也许我唱的歌还存在你的手机
也许我爱你埋在心底变成秘密
也许你想我的时候我也在想你
多少次我告诉自己
此情可待已成追忆
多少次我告诫自己
不再为你流泪到一败涂地
我和你不再联系
希望你不要介意
要怪就怪当初没在一起
而你对现在也比较满意
所以我留下来也没有道理
我和你断了联系
不代表我不想你
走到哪里还是会有惦记
而我也开始试着去忘记
抹去我们过去的放弃的所有交集
也许还能在网上看到你的消息
也许我唱的歌还存在你的手机
也许我爱你埋在心底变成秘密
也许你想我的时候我也在想你
多少次我告诉自己
此情可待已成追忆
多少次我告诫自己
不再为你流泪到一败涂地
我和你不再联系
希望你不要介意
要怪就怪当初没在一起
而你对现在也比较满意
所以我留下来也没有道理
我和你断了联系
不代表我不想你
走到哪里还是会有惦记
而我也开始试着去忘记
抹去我们过去的放弃的
我和你不再联系
希望你不要介意
要怪就怪当初没在一起
而你对现在也比较满意
所以我留下来也没有道理
我和你断了联系
不代表我不想你
走到哪里还是会有惦记
而我也开始试着去忘记
抹去我们过去的放弃的所有交集
㈢ 《欲屠》讲了什么
你是说的电影“欲屠”吧？请看简介：
一个已婚女人对家庭的厌倦，对丈夫的不满，致使其在生活中遇到情人文浩，并与其一直保持不正当关系，其丈夫李克对其外遇之事早已心知肚明，是挽留这份感情，还是彻底爆发，但是对于妻子，李克该怎么抉择，在经过一系列的心里斗争之后，李克选择用自己的手段去惩罚这些背叛感情的人。
㈣ 七堡李氏源流初探（图片缺失）
七堡李氏源流初探
《七堡李》．族源
七堡李氏源流初探
据《新会市文献选编》（张大年编）所载，〝七堡地处新会城西南十公 里处，四周为谭江环绕，属冲积围田区，面积21．5平方公里，北宋靖康元年（1126年）此间成陆后，已有居民。〞
《选编》又载，〝南宋咸淳年间（1265一1274），李姓先祖从南雄珠玑巷迁到新会云步（今司前石步）再迁潮阳里高地，为七堡李氏立村之始，随后子孙繁衍，因适应联防，洲上居民联成七个堡（乡），故名｀七堡 ’，明清时属沙村司潮阳都。〞
由于所参阅的《选编》本、云步谱摘录复印本及台山万树堂辑录本，三者记述不一，故按史料与年序，互相引证，试图整理。
一、 云步房的先祖
京兆房为陇西李氏13郡望之一，京兆即唐都长安，我云步房即出自京兆房， 该房始祖李嵩为唐玄宗工部尚书，其四世孙李晟功勋卓著，授与西平郡王，荣任唐德宗之相，为我谱系职位最高之人物，故允成堂重编的云步谱称李晟为〝百世不迁之祖〞。
李晟六世孙李泽溥于唐末因避战乱而随父从洛阳南逃，五代十国时已转辗徙居于南唐（937一975）辖地盱江谷村（今江西 吉安），从此数代定居于江西，成为当地的名门望族。
北宋后期崇宁（1102一1106）初年，海南黎民起义，进扰粤边，王命柱国伍公（柱 国相当于今军区司令）前往镇抚，指派时为岭南御史的泽溥六世孙銮翁（讳联翁）监其军。所率舟师，沿海进发，自闽入粤。因不适风浪，将士惧病，全军从潮州溃进海陵山（今新会西南海中之山），再进驻溽阳（今台山广海）。是年（1103）联翁未达目的地，便因年老兵间，积苦病逝，拜为平崖先锋的幼子桓江葬父于溽阳后，旋奔安南，长子禧，次子源，时仍居江西，两人后代因战事进驻南雄，因而允成堂谱有云步先祖原籍南雄珠玑里沙水村之说。
二、 云步房的形成
1127年5月北宋灭亡，南宋初立，金人志在灭宋，步步进逼。时禧公长子栋翁随营南下，自赣入广，军居粤北沙水村。 建炎三年（1129）两宫分窜，孟后在万兵护卫下，避走洪洲。其时金兵大至，遂转走吉安去虔州，所过州县无复迎劳，后更遇土豪围虔寇掠。高宗闻变大怒，受命岳飞营救，破城后密旨欲屠附近不迎太后者，于是人心恐惧，各逃他乡。地近吉安之南雄居民闻风惶然，迁徙殆尽。此时栋翁身负统兵勤王之责，未忍离军，遂命侃、徇、佁三子奉母禤氏先行南下广州避乱，于是母子自南雄迁至省城高第街素波巷，后迁番禺流溪里。其间秦桧卖国，岳飞被害，栋翁见事不可为，遂乘〝绍兴议和〞（1142）息迅带战之机释兵还里，与弟棕翁一起南下广州，汇合禤夫人母子同迁新宁古冈州（今新会城），卜居西郊礼义坊中步巷。当后事已定，栋、棕兄弟为长久计，复返南雄，变卖所有，回广途中，栋翁病逝，棕翁扶柩归葬城西石狗岭（位今新会五和农场）。其后，禤妣见城居狭隘不便耕作，遂依幼子佁携孙子杰颤或（徇幼子）迁居德行里筋竹坑（今属台山）。长子侃独迁石碑里之云步（今新会司前石步），为我云步房一世祖。次子徇则带子茂、子达迁古博里之大冈（今属开平）。从此兄弟三人分居现今三县相互交界之地，自成基业，各自成派，后裔均分布五邑各地。兄弟三房均奉父亲栋翁为始迁祖，栋翁之弟棕翁也顺理为会城李氏始迁祖之一（棕翁后裔云步谱缺载 廉江旧地朗谱记为香山斗门大良等派）。
上述为新会云步、开平大冈、台山筋竹李氏三房系之来源，必须说明一点是：由于始迁祖栋翁至云步三世共四代人，经亩洞芦历了南宋152年，有几个版本都说李氏先祖在咸淳年间从珠玑巷迁云步（见本文首），然而咸淳初年至崖门宋亡（1265─1279），这期间前后只有15年，不可能经历四代人，故南宋末咸淳李氏南迁之说是错误的，南宋初，始迁粤北，〝绍兴议和〞后，再南迁云步方与历史年代吻合，栋翁80岁去世（1087─1167）才得以圆说。
三、 七堡房的产生
据允成堂辑本载，云步三世申翁正室无出，妾生学诗、学礼，而四世学诗因弟学礼早死，前人认为风水不妙，遂避迁分街村（即上说的母居地台山筋竹坑，是为分街派的来历）。配室梁氏所生的长子裕又薄命早逝，后幸得次子重裕单传。然而〝五世重裕，生逢乱世，盗贼鼎沸，备历艰难，迄无宁宇。配室苏氏，深资内助，未几翁丧，遗子帝祐时在襁褓，惶惶莫支。〞回想两代单传，又值〝元未兵燹……，苏妣乃携孤儿迁潮阳高第（地）村〞避凶，嗣是子孙蕃盛，帝祐四个儿子共出〝19支72派〞，大概是初分七个堡（见文首）而得七堡之名，〝当地迫人众后，分居成八村二十四里，互为接壤，遂成望族〞。是为七堡房的形成过程，虽有迷信色彩，但七堡李氏得以开族全赖苏妣，功不可抹。
四、 会城李氏的派别
云步房九世（即七堡房四世）已是我李五曰堂支脉的竹简祖，所谓72派，实即孤儿李帝祐四代出72曾孙，正因为〝地迫人众〞，竹简祖方领头分居于涌沥村兴仁里，故贤涛公的履历中有竹简祖支裔之说。从推算中得知，时已是明永乐年间（1403一1424）之后期，至云步18世（七堡房13世）捷相出生时，已是清乾隆初期，因谱系中说其死葬绿护屏，其父又是国学生，有条件外迁， 故17世友杜可能已从七堡迁出会城，且连续五祖均葬城北石涧、云峰一带，由此可知，至云步22世贤涛公时，我支先祖立足会城不会少于五代。可惜我堂及允成堂两谱都无记载这迁徒过程，成为悬而未决的房系。然而苏妣东迁后的李氏，允成堂谱称之为裕派（以七堡始祖得名，即前身的分街派），但七堡人仍以通俗的〝七堡李〞自居，并在发展中名盖〝裕派〞。
募前李宏义堂（会城知政南路39号，堂谱藏新会景堂图书馆），其祖即是云步一世侃祖之三弟佁翁，佁之五世可能从台山外迁而成一世祖，至16世玉泉公筑堂于会城，其堂后人实即会城之佁派。这样裕派、佁派与上文说及的棕派及棕之同辈乔木派（即尚书派，见陇西李氏谱系表），因此陇西李氏在会城至少有四个宗派源头，然而各派总源头正是上文说及的岭南监军御史联翁，是为陇西李氏五邑系的入粤始祖，即云步一世祖之太公，故宗族观念很强的贤涛公〝幸与族中父老往还，议及筹建联翁太始祖祠堂事〞（见贤涛遗嘱）。
清未民初及日寇侵华时期，七堡人大量外迁谋生，游子凭着〝七堡李〞之称号，在串联寻访中逐渐形成了自已的组织，今香港还有七堡同乡会的存在，很可能始建于1946年，主席李兆良。从印章中得知，会址初期在香港德辅道西134 号二楼，先父李启若曾加入此组织，并亲书会员证。七堡李氏自元未立村以来，至今已六百三十多年。据《选编》所载：〝1986年，七堡经已升格为乡级镇，辖谭冲墟及32条自然村〞。如今七堡因人口、面积等不符设镇规定，已归拼会城镇。
云步24世裕派裔孙 李鸿炜整理
2003.6于会城 2008.5第三次复核校对