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⑴ 关于佛教的婚姻观

在很多的人的眼中，婚姻是很可怕的东西，你一旦结婚了，就会被束缚住，佛教的婚姻观是怎么样的呢?以下是我为你整理的佛教的婚姻观，欢迎大家阅读。

佛教的婚姻观篇一
婚姻是业力、因果的产物

依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的 法律 、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。问：常听佛教中讲业力，请问什么是业?什么是业力?答：业，即行为或造作之义，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业;业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。”斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：“在这个世界上，发生在任何一人身上的任何事，都是其本人衡旦应得的。……我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。”又如在生活中，当一位母亲对自己的孩子说：“做一个好孩子，你将得到快乐，我们就会喜欢你。但是，如果你不听话，你将得不到快乐，我们也不会喜欢你了。”这时，她 教育 孩子的也正是业的思想。我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”就是业力因果最通俗的说法。婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果。如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折;有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚。婚姻的偶然中也有其必然性。
佛教的婚姻观篇二
婚姻源自爱欲心

“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。佛教把有意识的咐缺扰生命称为“有情”，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教认为其组成要素：除地、水、火、风、空外，最重要的是要有“识”，即有知觉与认知的功用。在《增一阿含经》卷十二“三宝品”：“世尊告诸比丘：有三因缘识来受胎，云何为三，于是，母有欲意，父母共集一处与共止宿，然若无外识应来报，便不成胎，……”这段话说明受胎，除了父母外，还要有外识(神识)前来参与才可。“神识”即现代人所说的灵魂，“神识”之所以来投胎，驱使它的力量就是爱欲心。对普通人而言，人生最重要的是两件事，就是“饮食男女”。饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动。古人说：“饱暖思淫欲”，在饮食、安全等有保障的前提下，男女欲望的满足，扮桥往往上升成为第一需要。 两性 之间的迷恋，经过多生累世的熏染，于是在人们的意识深处，它已经变成了一种习性，以至变得痴迷坚固。故佛陀曾指出：众生对淫欲的执着，甚深甚巨;如果对世上还有一种事物，其迷恋程度若能与它相等的话，那么，便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了!如《佛说四十二章经》云：“佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”由此可见，淫欲的力量何等巨大，这也是众生始终在六道中的轮回之因。《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖?”;“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道;精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道;吾用畏是故，弃家乐林薮。”下面,我们来看看爱欲在婚姻中的作用。就男女的感情产生来说，最核心的元素是情欲(贪)。男女从相识到产生感情，是因为彼此爱慕的欲贪，因此通过交流、协调，而有可能发展成为夫妻。从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪对方的美貌，有人贪对方的钱财，有人贪对方烧的好菜，有人贪甜言蜜语等，这都是贪着。但是男女之间最深的贪着是情欲，这是维系男女感情最根本的东西。男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。

(1)色：也就是贪着外在的美貌;

(2)情：所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样;

(3)爱：爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你!这跟情是不一样，它是不需要沟通的;

(4)淫欲：淫欲是生理的反应，不管有没有色、情、爱，它是一种经常出现的生理需求，属于 动物 性(众生性)的层面。这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。所以如果没有 办法 超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。因为有爱欲，我们心性便无法达到最深刻的纯净。不少男女今天为什么会离婚?一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对妻子的贪着更强烈;今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼、愚痴，善性太弱了。如果人的心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。今天我们看到任何感情的案子，都可反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽人的心性，让他陷入愚痴执著的状态，而造成错误的 决定 。所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情问题的关键。
佛教的婚姻观篇三
婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。

婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。即：事相上是有的，本体(自性)上则是“空”的。一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的;非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在的。所谓：有因有缘则诸法(事相)生,无因无缘则诸法(事相)灭。固定的、一成不变的事物是不存在的。希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望，这——就是痛苦的根源。爱情的真相是什么?大概很少有人说得明白。在爱情中的人们很容易痴迷，相信“爱你一万年”的诺言。如流行歌曲中唱的那句：“一份真爱，如果要让我定出它的时间界限，我希望是：一万年。”这句话，让许多青年男女感动得如痴如醉。但科学与实践证明，这是不可能的，爱情、婚姻不过是诸因缘——包括生理 化学 (激素)的作用结果。爱情与婚姻，并非如诗歌唱颂的那般纯洁、高尚、永恒。人们发现：现实中长久的婚姻，往往平淡无奇，而那些震撼人心、离奇凄美的爱情，则如夜空中的流星——闪亮耀眼却又短暂，令人掬捧出无数眼泪!
佛教的婚姻观篇四
凡夫皆执着于婚姻家庭

(一) 财欲，财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。

(二) 色欲，即一切男女由互相之贪染，而起造诸种淫欲之事。故心贪求恋着，不能出离三界。

(三) 饮食欲，饮食即世间之肴膳众味。谓人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。

(四) 名欲，名即世间之声名。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。

(五) 睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。

5：爱欲源自“我见”，其过患是无休止的轮回

一般人的爱欲，主要是五欲中的食欲、色欲，表现在对异性的追求、家庭的迷恋，对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力，它是绝大多数生命痛苦的主要根源。正是这种大小不一的贪欲，引导众生往复轮回于此婆婆世界，迫使众生执着于生命的一切形式。爱欲心强的人，则对五欲均有很大的贪爱与占有欲，既使他们在生活中，早已出人头地，家庭、权力、财富、名誉等等，应有尽有，但他们还是会无止境地向摄取一切。个别人还可表现为强烈的征服欲，除了占有、征服世间的名、利、异性外，其欲望还扩大到对事业、国家，甚至对世界、太空的占有与征服。如中外 历史 上的暴君：秦始皇、希特勒等等。通常说来，感观享受是凡夫俗子最大的快乐。毫无疑问，对这些迁流不定的物质快感的期待、满足和回忆，确实会给人带来一种短暂的快乐，但是它们都是迷幻不实的假象。根据佛陀的教诫，超越物质享受，超越生死系缚更为快乐。古德云：“一灯能破千年暗，”只要我们觉悟到生死轮回的根本源自“我见”，“欲爱结”就会被逐渐解开，系缚我们的无明、贪爱的力量就会失去作用，超越生死，解脱自在便能得到。但要从爱欲执着中超越出来，并不是件容易的事。不仅一般人执着于婚姻家庭，就是一些已经学佛的居士，面对家庭婚姻变故，思想上往往也是多年不能适应。

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⑵ 客厅风水颜色

客厅用什么颜色风水好

南向的客厅：南方五行属火，五行相生相克来说，火克金为其财，即是说金是火的财。白色和浅色系是金的代表色，如果家里的客厅朝向为南，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以白色或浅色系的为主，都能够起到旺财之效。而且南风燥热，用白色、浅色系这类的冷色来布置，也能够减消燥热的火气。东向的客厅：东方五行属木，是木气当旺之地，按照五行相生相克的原理，木克土受克者为财，即是说土是木激逗的财。黄色系是土的代表色，如果家里的客厅朝向为东，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以黄系的为主，都能够起到旺财之效。而且东为太阳升起的地方，以土衬之，就像太阳高挂在土地上一样，一片郁郁葱葱光明之景。西向的客厅：西方五行属金，五行相生相克来说，金克木为其财，即是说木是金的财。绿色系是木的代表色，如果家里的客厅朝向为西，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以绿色系的为主，都能够起到旺财之效。而且太阳西落，下午时分客厅会比较热和光亮，用绿色系的布置视觉上有了缓冲，感觉上也会清凉怡人。北向的客厅：北方五行属水，五行相生相克来说，水克火为其财，即是说火是水的财。红色系是火的代表色，如果家里的客厅朝向为北，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以红色系的为主，都能够起到旺财之效。北方寒冷，用似火的红色系装扮会给人温暖之感，如果用了白色、蓝色等冷色调，只会让人感觉寒上加寒。客厅颜色风水 白色白色：客厅墙面颜色搭配中，乳白色为最佳搭配色。象牙色，白色，这三种颜色与人之视 觉神经最适合，因为太阳光是白色系列代表光明，人的心。眼也须要光明来调和，而且客厅白色 系列最好配置家俱，白色系列也是代表希望。客厅颜色风水 深蓝色深蓝色：客厅全部为启铅搏深蓝色，时间久了，客厅会无形中产生阴气沉沉，个个生性消极，家内也欠平安。可以试着调整，墙壁为蓝色，沙发茶几为白色，这样不仅可以起到舒缓神经的作用，而且不失一种微地中海风格特色。当然也要考虑到上文我们提到过的客厅朝向问题。客厅颜色风水 粉红色粉红色：客厅漆粉红色者，最为大凶之色，粉红色 易使人心情暴躁，易发生口角，争是非、吵架之事频繁;尤其新婚夫妇，为了调节闺中气氛，在 凡夫人眼中看来是极有罗曼蒂克的，但是，随着色调的不调和，过一段时间後，两人心情会产生 莫名其妙的心火，容易为芝麻小事吵不完，最後走上离婚不归路，今日的社会离婚率这麽惊人， 与此因素也占了很大，所以，设计师们应该注意，最好不用此色，此种色调也会造成神经病。客厅颜色风水 紫色紫色：客厅油漆紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所代有的红色系列，无形中发出刺眼的色感，易使居家的人心有一种无奈感觉。可以通过绿植、白色系的家居配饰去搭配，可以让客厅更时尚更清爽。客厅颜色风水 黄色黄色：客厅漆黄多者，心情闷忧，烦热不安，有一种说不出来得的惊、 忧感觉，因此使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有的神经病者最忌此色了。客厅颜色风水 绿色绿色：客厅漆绿色多者，也是会使居家者意志渐消沉，并非一般所说的 ，眼睛应多接绿色，事实上，绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色，所以，难免会造成室内死气沉沉，没有生气蓬勃。客厅颜色风水 木色木材原色：木材原色是最佳的色调!木材之原色使人易生灵感与智慧，尤其书房部份，尽量用木材原色则最佳，总而言之，各种色调不可过多，以恰到好处为原则。客厅颜色风水 红色红色：客厅红色多者，中国人总是认为红色是吉祥色，但韩国习俗死人 客厅用红色布代表，这些都只是人的生活习俗而悄祥已，但是红色系列多者，使人眼睛之负担过重， 而且使人的心情容易暴躁，所以，红色只可......>>

客厅墙面用什么颜色也有风水讲究的

向北的客厅墙面宜用红色 向北的客厅墙面宜用红色风水好北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用给人带来温暖感的颜色，如红色、紫色及粉红色。于是客厅内的墙面、中式家具以及地面均应以这三种颜色为首选。 向南客厅墙面用白色 向南客厅墙面用白色，南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，因为白色是“金”的代表色，以此风水理论，如果要生旺向南客厅的财气，客厅的主色调应以白色系为首选。还由于南方始终属于火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效减少燥热的火气。 向西客厅墙面用绿色 向西客厅墙面用绿色，西方五行属金，在中式装修风水上乃金气当旺之地，金克木为财，这即是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色;因此西向的客厅若是采用柔和的绿色系做布置，可收旺财之效。

客厅风水的八个方位分别适合什么颜色

1 正北，事业运，黑色和蓝色
检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜 用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的 事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色 的金属饰品也可以，因为金能生水。
2 正南，声名运，红色
正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责 生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰 、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品（因为 木能生火）也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名 运。如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子， 因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。
3 正东，健康运，绿色
正东方位关系著居住者的健康。在这个区域放置茂盛的植物 可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助， 因为水可养木。
4 正西，子孙运，银色
正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银 色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合 摆在此区域。由於土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶 也有催化子孙运的功效。
5 西北方，贵人运，白色
强化客厅西北方位的能量，有助於增加贵人运和人际关系。 这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品 ，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。用红 绳串六个古钱或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。
6 东北方，文昌运，黄色
如果有小孩正要参加考试，最好注意这个方位的风水布局。 这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物 品适合用来增强这个区域的能量。天然水晶也很有效。
7 西南方，桃花运，黄色
如果想增进婚姻或恋爱运势，那N客厅这个方位最为重要。 西南方位属土，催化的方法与东北方相同。在此处放置吊灯 式的台灯可增加能量，促进夫妻关系合谐；天然水晶和全家 福照片也有相同效果。
8 东南方，财运，绿色
客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿 色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又 以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆乾燥花，因为阴气 太重。此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，缸中养八只金 鱼和壹只黑色鱼。要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大 或过小都不相宜。

迷信风水客厅屏风要做什么颜色好

住宅风水，最佳的方式要根据主人的特点度身定造。但也有一些普遍的原则是适用的，就是在居家布置中，不能犯一些风水上的大忌，否则会住得不舒适，不利，而且对主人会有不利影响。以下是居家风水布置20条禁忌，看看你家的风水布置有没有与之冲突的地方。
1、入门先见厨厕，退运之宅。所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲。卧室门不可正对大门，否则易诱使
居住者耽于淫乱色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉。一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房。不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康。横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室。不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，
会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠。除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目。卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾。主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运。由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜。床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财。浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽才能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断。居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物。有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致。屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶。屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗。床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、柱角冲射不利婚。不论男女个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
19、暖光灯泡利于感情。卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡。要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
20个卧室风水禁忌
（1）床头放花，易犯桃花。夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（2）床离玻璃窗太近。空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床......>>

客厅用什么颜色风水好 禁忌有哪些

适合客厅格局和您八字的颜色

客厅颜色中有哪些风水禁忌

客厅颜色如何运用也因人而异。 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。 需要结合房主的八字选择颜色才比较好。
1如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么五行中水 生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时也布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中水的蓝黑色系列，则是水生木的相生关系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列，那么便是五行中金克木，就不好了。
代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但 不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象.代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
2如果某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。那么 五行中木生火。所以同时不妨布置一些代表木的绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑色代表水的系列，以免 水（蓝、黑）克火(红、紫)。
属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
3如果喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的 颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色代表火的系列。但不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太合适了。因为五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。)
代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
4如果喜欢在居室内布置较多代表金的白色系列，那么五行中 土生金，所以黄色系列与其较配 。但要注意，五行中火克 金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红 紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜欢在居室里布置较多代表水的蓝色、黑色系列。那么 按照五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属金的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属土的黄色系列，那么就是五行中土克水，就不合适了。
代表木的绿色系列与代表火的红色系列可用，但不宜过多。
至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，也可应用。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡

客厅风水 客厅地面用什么颜色可以旺财

客厅是是主人与客人会面的地方，也是房子的门面。客厅的摆设、颜色都能反映主人的性格、特点、眼光、个性等。做为整间屋子的中心，近年来客厅的布置越来越受到重视，而客厅的装修也成为客人辩别主人的品味与格调的首选参照。东向的客厅：东方五行属木，是木气当旺之地，按照五行相生相克的原理，木克土受克者为财，即是说土是木的财。黄色系是土的代表色，如果家里的客厅朝向为东，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以黄系的为主，都能够起到旺财之效。而且东为太阳升起的地方，以土衬之，就像太阳高挂在土地上一样，一片郁郁葱葱光明之景。南向的客厅：南方五行属火，五行相生相克来说，火克金为其财，即是说金是火的财。白色和浅色系是金的代表色，如果家里的客厅朝向为南，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以白色或浅色系的为主，都能够起到旺财之效。而且南风燥热，用白色、浅色系这类的冷色来布置，也能够减消燥热的火气。西向的客厅：西方五行属金，五行相生相克来说，金克木为其财，即是说木是金的财。绿色系是木的代表色，如果家里的客厅朝向为西，要选客厅的地板、墙壁、沙发、家具等，颜色以绿色系的为主，都能够起到旺财之效。而且太阳西落，下午时分客厅会比较热和光亮，用绿色系的布置视觉上有了缓冲，感觉上也会清凉怡人。北向的客厅：

客厅风水的八个方位分别适合什么颜色

客厅风水颜色――正东方
正东方是太阳升起的地方，给全家带来一天的朝气。所以在这个方向比较适合有生命力的植物，像是绿色的植物就可以。所以，在这个方向上使用绿色的装饰比较有宜。
客厅风水颜色――正西方
西方是关系着子孙的运势，并且五行之中这个方位属金，所以最好是用白色。银色或者金色。像是金属雕刻的工艺品，或者六株中空的金属风铃或者电视和音响都比较适合放在这个位置。
客厅风水颜色――正南方
正南方是一家中风水的重点，如果布置的好，会给家中带来声誉和财富。正南方属火，所以比较适合使用红色的装饰，像是红色或者橘红色的花都可以摆在这个位置。如果必须要在南方摆放镜子的话，一定要使用小镜子，大镜子对风水不利。
客厅风水颜色――正北方
正北方是属水，代表着家人的事业运，最好是使用蓝色或者黑色的布置。像是鱼缸或者山水画以及水车等都比较适合。代表着事业上顺风顺水。
客厅风水颜色――东北方
东北方代表着文昌运，所以如果家中有孩子正好要中考高考。就要特别注意这个地方的风水，因为五行中属土，所以最好是使用黄色或者土色的布置。
客厅风水颜色――西北方
西北方关系着家人的人际关系，这个位置属金，所以比较适合摆放金色、银色等的物品。可以帮助家人在生活中遇到贵人相助。
客厅风水颜色――东南方
客厅的东南方关系着家人的财运，五行属木，同样是喜用绿色，并且在这个位置摆放木制品也会有很好的招财效果。如果摆放植物，就以圆叶植物为宜。
客厅风水颜色――西南方
西南方主要影响着桃花运，如果是单身，或者婚姻不幸福，做好在这个方向摆设一些黄色的物品。可以是黄色灯光的台灯。又因为是五行属土。所以也可以摆放带有两人照片的水晶相框。

室内装修色彩选择有什么风水讲究？

家居装修风水主要是门、房、灶三大区域，没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。有关大门、客厅、过道、主人房、厨房、玄关等装饰风水的一些注意事项：第一、大门风水一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。风水主张入门宜三见：1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效；3、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水）过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致（即是顺时针方向），不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。第三、家居玄关家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门，因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞，聚气的作用。如人之喉舌，历来被风水术家所重视。在设置玄关时要注意不宜太狭窄，不宜设置反光镜片，不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞......>>

沙发颜色风水有什么重要

沙发是客厅里的主角，很多人购买沙发都是按自己的喜欢来买。沙发颜色与风水也有很大的关系，沙发颜色风水不好，会之二姐影响到家人的关系。那么，客厅沙发什么颜色风水好？下面为大家分析沙发颜色与风水的关系吧！
沙发什么颜色风水好
客厅沙发风水选对沙发颜色很重要
坐上好风水
沙发风水基本知识
怎么样的沙发对家居风水有益?这就是我们应该最先知道的问题，倘若沙发买得不对，摆放方面的宜忌才能起更大作用。
1、选对沙发颜色
沙发颜色光鲜亮丽，最能招财。鲜黄、金色、紫红、银色、翠绿、砖黄色都是开运招财的吉祥色，可多利用这六色搭配，沙发椅垫或靠垫。
2、选对沙发材质
很多人买沙发追求真皮，其实，织物、棉麻做的沙发最开运，因为其材质如同能呼吸一般吸收更多财气。
3、选对沙发形状
沙发宜呈方形或圆形，这两个形状的沙发不仅有利于合理利用空间，拉近家人距离，而且不会产生不良磁场。呈方形和圆形的沙发可以经得起旺衰气场风波的转换，能保持家运大吉大利。
4、选好沙发套数
客厅沙发的套数很有讲究，最忌一套半，或是方圆两种沙发并用。
Part2：摆出好风水
沙发摆放避免犯忌
为了打造更好的家居风水，我们摆放沙发时不能随便，更不能单纯为了方便。那么，沙发摆放到底有什么禁忌?下面我教你见招拆招，化解不良风水。
禁忌一：沙发横梁压顶
客厅不同于卧室，若睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两个人，但若是沙发上有横梁压顶，意味着一家被噩运压着，则受影响的就是一家大小，影响甚大，所以必须尽量避免。
化解方法：若实在不能移动沙发，则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。
禁忌二：沙发正对大门
如果沙发与大门成一条直线，则会形成一个叫对冲的风水局，对家居风水伤害很大。
化解方法：遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲。倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放屏风化解。
禁忌三：沙发背后无靠
说沙发背后无靠，并不是指没有靠背，而是没有实墙可靠。若背后有靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。如果沙发背后是窗、门或过道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，呈散泄之局，难存旺气。从现代心理方面来说，沙发背后无靠，使人缺少安全感，总
有背后受袭之感，倒不如背靠墙来得心安理得。
沙发颜色与摆设的风水
沙发是客厅陈设的主角，沙发的摆放位置和颜色选择不仅是一种软装技巧，也与客厅风水密切相关。比如很多家庭喜欢用大的红木椅，甚至扶手、椅背雕龙刻凤，配上深冷颜色的大理石，放在大客厅中，容易造成空间的压迫感，造成客厅风水的不协调。因为大理石(黑纹石、云石、蛇纹石)都是阴气极盛的材料，加上火红的木色，两者相冲，使得家庭是非争端层出不穷。这时最好以较阳气的材料取代，比如织物、棉麻做的沙发等，颜色以光鲜亮丽为佳，鲜黄、金色、紫红、银色、翠绿、砖黄色都是开运招财的吉祥色，可多利用这六色搭配，沙发椅垫或靠垫。
沙发坐椅的摆设位置也有讲究，主人座位与此主墙的位置关系相当重要，沙发最好后有靠墙，寓意有较长远的靠山，如能面窗远眺美景更好；若长沙发后无墙做靠山，则财务易出问题。主人椅的位置，则一定要能看到外面远景才可，若外景不佳，可用花卉盆栽做修饰，才不致于影响到主人在家中地位及事业的运程。
例如客厅两面墙都可摆长沙发，不知何面为主墙时，可用下列方法判断：
(1)墙后为厕所、厨房，不宜当主墙靠山；
(2)墙后为外墙，且易招日晒雨淋，不适合当主墙；
(3)长沙发摆设......>>

⑶ 为什么电影《丹麦女孩》评分很高

传统的哲学问题“我是谁？”有的人很幸运，不用特别寻找就能回答这个问题。而有的人，上帝和他开了一个玩笑，他却需要用命去寻找和解答。《丹麦女孩》是根据第一个变性人的真实故事改编。以埃纳寻找莉莉和戈达与埃纳的爱情为一明一暗两条线，纠缠成了一部感人至深的故事。

⑷ 侠义为先，纵横江湖！剑侠世界3x五菱宏光痛车视频曝光！

新一代剑侠情缘手游《剑侠世界3》首部全新资料片“藏剑山庄”已于2月23日全平台上线！《剑侠世界3》五菱宏光痛车视频曝光，绝美颜值令人心动；新门派藏剑霸气登场，五行战斗愈加火热；剑侠盛典火热开展，藏剑门派纪念版典藏金条等实物豪礼等你抽取！
【绝美痛车匠心定制颜值爆表】
在1月的剑侠狂欢夜中，《剑侠世界3》精心筹备的一份豪礼博得了少侠们的喜爱。这是一辆由《剑侠世界3》定制设计出的白麓主题五菱宏光痛车，全车造型别出心裁，简直是道路上一道靓丽的风景！
痛车过程视频惊艳曝光！设计师们一丝不苟，将喷印的车膜小心翼翼地覆盖在车身，力求严丝合缝，一辆马卡龙色的小巧轿车便在设计师们的手下蜕变得帅气非凡！全车以清爽干净的绿色为主色，视觉上翠色欲流，堪称回头率十足。英姿飒爽的白麓弟子形象覆印在车身，气质清爽超群。驾驶这辆五菱宏光在道路上疾驰，仿佛有清风助力一般，一路出行都更有动力！
【五行相克门派技能自有玄妙】
中国五行文化源远流长，而《剑侠世界3》就在武侠战斗中融入了古老的五行元素，每个门派都能在金木水火土这五行中找到对应的属性。因此，各门派的对战暗藏玄机，不仅技能上各有千秋，还存在相生相克的关系。整体战斗的平衡性得以加强，各路豪杰争霸，没有谁是绝对的强者！
此外，五行又加强了战斗的策略性。当少侠们进入武林争霸赛之类的多人对战时，用不同的五行属性搭配出不同的阵容，还能够发挥出奇效！
在新资料片中登场的新门派——藏剑五行属金，身为潇洒神秘的“藏锋剑客”，手执剑中剑闯荡江湖。当他们源虚与木属性的白麓狭路相逢，藏剑利刃出鞘，金克木的天生优势就显现出来，一招一式的威力非比寻常！
【名剑盛典狂欢活动邀君同乐】
激动人心的昌竖名剑盛典已经开启，缤纷活动应接不暇！丰富的游戏道具雹迅燃福利等待着诸位少侠，除此之外，还有《剑侠世界3》藏剑纪念版典藏金条、iPhone13、华为MatePad11等精美实物豪礼将可抽取！只要少侠们踊跃参与名剑盛典任务，获得“豪礼兑换券”，也许这份幸运就会降临在少侠身上！
乘五菱宏光，纵横剑侠江湖！武侠风云不断，活动更是精彩纷呈！新一代剑侠情缘手游《剑侠世界3》献上惊喜，未来还有更多好礼诚意回馈。热闹非凡的江湖之约，诚邀各位大侠共赴！
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⑸ 对自律的理解和认识

自律，出自《左传·哀公十则培六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让搏空你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永基盯瞎远充满积极向上的力量。

(5)色欲设计师电影图片扩展阅读

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过渡的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

⑹ 建筑师看电影（18）：关于电影中“地狱”的形式主义研究

      这个世界可能是另一个世界的地狱。——赫胥黎

      天堂和地狱都是现实生活中并不存在的空间。正是因为它们不存在，所以具备了强大的神秘感和不可预知性。在电影里，这两种场景都是基于导演和设计师的幻想创造的世界。天国是属灵的，其荣美超过世间万物，无法用二元对立的物质来形容，故保罗说：“那是好得无比的地方”。这类影片包括《可爱的骨头》、《冒牌天神》等；而地狱正好相反，地狱黑暗而诡谲，隐藏着世间所有的邪恶和不完美。在这样的空间里发生怎样奇幻的故事都是不为过的，导演和设计师可以完全放开脑洞，尽情畅想。此类影片包括《与神同行》、《美梦成真》等。后面会对《与神同行》的地狱设计做详细解析。

        但丁诗中的地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，愈向下愈小，共有九圈：分别代表林勃（尤大环）、色欲、饕餮、贪婪、愤怒、异端邪说、残暴、欺诈、背叛。罪人的灵魂按其罪恶的大小，安排在不同的层级中。地狱与阳世之间有一圈走廊，住着一群对是非不置可否的懦夫。这些灵魂既为天国所抛弃，也为地狱所不容。

        韩国电影《与神同行》的世界观是构建在东亚文化圈中非常熟悉的“因果业报”和“转世轮回”基础之上的。但却结合了现代司法诉讼体系的“检、辩、审”三大机制。电影中七个地狱对应不同的罪行，借鉴了中国传统“十八层地狱”的概念。因影片一切故事情节均基于“地狱”场景而展开，因此场景需符合东方人心目中对于“地狱”的固有认知。在实现地狱场景时，导演和场景设计师采取了借鉴现实景观的方式，即不同地狱有着不同的自然风貌，选择水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种元素打造7个地狱空间。分别是：살인（杀人），나태（懒怠），거짓（说谎），불의（不义），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天伦）。场景设计师利用火元素做成火山岩浆，建构谋杀地狱；利用水元素打造水幕特效，制作懒惰地狱；为了打造更为真实的视觉效果，动用了韩国最大规模的摄影棚，用600吨土堆出山的模样，再栽种树木铺上草坪打造出山林景观；为让以沙为主的天伦地狱更逼真，甚至远赴蒙古采集沙漠样本，才完成7大地狱的场景设计，充满想象又显示其合理性，堪称“非写实”场景空间的设计楷模。

        电影通过复杂的人物设定展现了亲情、救赎和人性的复杂，并暗讽社会现实问题（贫富差距、军队霸凌等）。即使是正义化身、千年不遇的贵人男主（高尚死去的人），也有不为人知的黑暗面。让奇幻电影在大量使用特效场景的同时，拔高了主题，深化了立意。电影的副标题是“罪与罚”，行走世间，又有谁能对问罪做到我心坦荡。主角作为救人而牺牲的英雄，在杀人地狱受到审判，而判官的依据却是他没有在火场里救出自己的同事，而选择性地忽略他其实成功救出了另外8个人。每个人有自己的立场，一人的地狱，也许就是另一人的天堂。电影里每个地狱具象化，通过火、水、冰雪、剑（铁）、镜、沙漠、落石等元素展现，成功渲染了奇幻的地狱场景，使得观影体验感更强。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑师，服务于墨索里尼时期的意大利政府，为复兴意大利的传统文化而做建筑设计。因法西斯政权的覆灭而英年早逝。他设计的但丁纪念堂虽然没有最后建成，甚至只有最初的设计稿，但仍然可以一窥但丁笔下的地狱真容。

      张永和说：“文学建筑又是什么样子呢？帮助回答这个问题的惟一线索是意大利建筑师特拉尼在1938年设计的但丁纪念堂，其建筑是对《神曲——地狱篇》的空间性建构性阐释。”但丁纪念堂注入建筑文学的精华，让它有了灵魂，并且是采用极其理性的空间处理手法——理性的图形像素、理性的功能布局和理性的叙事线索，使建筑成为史诗的悼词，而这些只有当我们进入建筑内部才能深刻体会到。

        开阔的庭院尽头是一排排的柱子组成的矩阵,象征着《地狱篇》迷失的森林,这即是《神曲》中的再现。一共100根直径1米,高约7米的石柱,以横向和纵向间隔1米组成了一个规整的正方体阵列。在《神曲》中地狱是一个大漏斗状的空间,一共分9大层,直抵地心,越是深层空间越小,受到的惩罚越深,罪孽亦越深。地狱的空间在平面上看是一个黄金比例的矩形,被分成了7个完美正方, 每个正方形又都是之前一个正方形的黄金比,并且在空间上逐渐下沉。7个空间由7根直径递减的柱子支撑着7块黄金比例的完美正方形石板,彼此之间也留有些许缝隙。观者在建筑中行走,就犹如但丁在《神曲》中的经历一样,作者意图通过空间的变换、衔接,对观者产生强烈的感染力。

        事实上，但丁纪念堂不仅仅是对《神曲——地狱篇》的阐述，而是对整个神曲历程的阐述，其中包括地狱篇、炼狱篇、天堂篇等。特拉尼将文学意义的空间想像抽象为建筑意义的视觉空间。游历但丁纪念堂的过程重复着但丁在《神曲》中的经历。

      （1）入口：走近但丁纪念堂，参观者面对的第一元素是一堵与主体建筑平行的独立墙。它隐藏了建筑本身，并创造了一条微微倾斜的内街引导至入口，使从帝国广场大街走来的游客可以自由通畅的看到罗马斗兽场。穿出内街后到达的入口同样平行于建筑表面。入口狭窄到需要参观者排成一列才能进入，由此被动地产生一种朝圣的心情。如此两个平行通道所造成的模糊性，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明我是如何步入其中”。

      （2）入口庭院：并不是整个《神曲》历程中的一部分，但却是特拉尼苦心经营的结果，这个看似“故意”浪费的空间，可以隐喻但丁中年“迷失”的生活。其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。庭院空间不对应《神曲》中的章节,但显然也是建筑师的精心设计,仿佛是为了即将开始的不凡旅程做铺垫,又像是在观者莫名走出带威压感的通道后,进入了极反差的开阔空间,更加重心中的情绪。

      （3）地狱：观者穿过一条走廊，上几级台阶来到地狱空间的入口，这里矗立着许多塑像。它们是隐藏在“地狱之门”下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地狱的城门上刻着：“……抛弃所有的希望吧，你们这些由此进入的人。”这是整个《神曲》中最有名的短语，特拉尼刻意在这里重复的记录着。整个地狱空间通过平衡比例的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实世界中脱离冥想的氛围。特拉尼完美的将地狱的阴郁与压迫以对尺度的精确控制表现出来：“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的的结构相比，有着沉重的比例。环绕这组柱子以螺旋形的想像中的流线将制造一种流动的空间效果。”

      （4）炼狱：从地狱到炼狱的转换是通过从地狱角落的长长的坡道完成的。《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”，特拉尼通过高差变化在空间的中心创造了它们的缩影。地狱中螺旋下降而炼狱中螺旋上升。炼狱和地狱在形状和大小上几乎相同，但是气氛却是完全不同（图10）。特拉尼是这样解释的：“我们所计划的，代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳线效果，成功地使参观者感觉到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何形约束着。” 

        但丁死于700年前，他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。他写的那本书叫《神曲》，这几百年来，人们想象地狱的样子，全是按照《神曲》的描述来想象。为了把《神曲》普及给苍生，丹·布朗（Dan Brown，《达芬奇密码》作者）写过一部小说，三年前好莱坞拍成了电影《但丁密码》，主演是著名的汤姆·汉克斯。

        但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱部分最惊人、最精彩、也最恐怖。在但丁的设定里，地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球，底部在地球的中心，从上到下，是一圈圈的圆环。地狱一共有九层，那些鬼魂待在哪一层接受惩罚，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越惨。最底下、也是最中心部分，是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪，但是因为出生得太早，活着的时候基督教还没诞生，没受过洗礼，所以没有上天堂，不过也没受什么罪。写《荷马史诗》的荷马，古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒，苏丹王萨拉丁，都在这一层。

        第二圈：是给管不住下半身的人留的。包括埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦，还有一些有桃色纠葛的人们。这一圈的惩罚还算比较轻，就是用狂风不停地吹那些罪人。

        第三圈：是给管不住嘴巴的人。上面那层是刮大风，这层就是下大雨。那里还有一只三头狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他们生吞活剥。

       第四圈：留给吝啬和浪费的人。他们分成两边，一边互相谩骂，一边互相推搡，周而复始，循环往复。

        第五圈：给性格暴戾的人准备的。他们永远站在腐臭的沼泽里，赤裸身体，浑身脏臭，互相殴打。殴打的时候，手、头、胸膛、脚、牙齿，全都用上。

        第一到第五圈，是地狱的第一阶段，在冥府的首都狄斯城之外。这里的鬼魂犯的都是轻罪，受的惩罚也相应较轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花，参观得比较快。但接下来，就没那么简单了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们，还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。这里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那里有一片处于火焰之中的坟地，这一层的灵魂躺在棺材里哭泣。他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢？按照但丁的解释，异教徒是没来得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一个是不能，另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。

        第七圈：这一层折磨的对象是脾气暴虐、暴君、自杀者和藐视上帝者，一言不合就动手的人。但比较复杂，分成三小圈。

        第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者，一切掠夺者和一切强盗”，他们泡在一条沸腾的血河里被煮。征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王，就在这里受罪。

        第二小圈是一座树林，里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道，随手折了一根小树枝，那个人就流血了，痛苦地呻吟起来。

        第三小圈，亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上，有的仰卧，有的蜷缩，有的走来走去。天上有火雨浇灼，地上有烫沙煎熬。

        第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁，但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体、正人君子的脸孔，而且还会飞的怪兽向下飞去。

        第八圈：这层非常深，是同一个圆心的十个深谷。相应地，有十种人在那下面——淫媒和诱奸者；阿谀者；买卖圣职的教皇们；占卜者；贪官污吏；伪善者；盗贼；恶谋士；散播不睦者；伪造金银者。

         第九圈：这一层是一个冰湖。杀害亲人的、卖国的像《权力的游戏》佛雷家族、谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的、出卖主人的、有罪孽的鬼魂永远冻在里面，不得超生。他们还互相撕咬，惨不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是个巨人，从胸口以上都露在冰的外面，头上长着三张脸，每张嘴都在嚼着一个罪人，分别是出卖耶稣的犹大、出卖凯撒的勃鲁多和卡修斯。也就是说，在但丁看来，古往今来最坏的人，就是忘恩负义的叛徒。

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⑺ 笔记本电脑配置高色域集显代表什么意思

笔记本晌并高色域是指笔记本屏幕能显示的色彩多，显示的色卜谨团彩更饱满；
集显是相对于独显来说的，独显就是笔记本有独立的显卡芯片型橘和显存，集显是指显卡集成在CPU中，没有独立的显存，需要占用内存作为显存使用。