昼颜电影经典台词图片

㈠ 婚后遇到“真爱”，最好的结局是什么

文｜肖璐

编辑 | 触角

配图 | 《昼颜》 

大家好我是这篇文章的编辑——触角。

我在这里出现，只是想提醒一下大家：

本文可能会刷新大家对婚姻制度的认知，但有《昼颜》的轻微剧透哦～

上周五，电影版《昼颜》在内地上映，受到了4年前日剧《昼颜：工作日下午3点的恋人们》的影响，这部电影也颇受关注。

还记得日剧里面的两个女主角，在枯燥的家庭主妇生活里，纷纷在每天丈夫上班的时间里，用“出轨”来寻找新的情感寄托。

那些细腻的恋爱情愫和极具美感的情欲，令很多观众冲昏头脑，惊呼爱情美好，彻底忘记了道德的存在——追日剧《昼颜》在2014年成了一股热潮。

但最后，她们双双被丈夫发现，并且得到了惩罚，与出轨后相爱的那个人分离，不禁让人叹惋。

在新电影上映之后，这些观众的再次追捧， 从某种程度上展现了他们的不甘心：

对于剧集中令人失望的结局，在电影中会不会出现扭转？

天雷勾地火的两人，最终能不能冲破社会制度和道德规范的桎梏，从此幸福地生活在一起？

《昼颜》带出了人类孜孜不倦也无法回避的追问： 如果婚后才遇到“真爱”，怎么样才是最好的结局？

 01 

婚姻和真爱，只能二选一吗？

但看完电影的观众可能依旧会失望，因为它再次给出了同一个答案：

生活不会轻易放过任何一个企图打破社会规范的人，违背道德的人都要接受应有的惩罚。

在电影《昼颜》里，男女主角时隔三年再次相遇。

前半部分依旧用尽梦幻场景和细节渲染两人的再次重逢，唤起大家当年看日剧时令人沉浸其中的浪漫情愫。在日剧里他们的爱情是“偷“来的，而这一次，他们打算重新开始，并且给彼此一个正式的名分。

正当我们以为这一次终于能对关于【婚后遇到了“真爱”，然后呢？】的问题给出一个解答时，狠心的编剧却临时改了剧本，用男主角的死亡，来逃避对此问题的深入追问。

在各种文学影视作品中，从《安娜·卡列宁娜》到《失乐园》，从《包法利夫人》到《廊桥遗梦》，这个问题一再被提及和探究。

婚姻和爱情被摆在了两难的对立面。

20世纪电影大师英格玛·伯格曼拍了一部电影叫《婚姻生活》：

一对中产夫妻，表面上相敬如宾琴瑟和鸣，突然有一天男人毫无征兆地就崩溃了，说他再也忍受不了这样按部就班的生活，他要和他的情人逃到巴黎。

最后的结局令人大吃一惊：出走的丈夫很快就回来了，而她却突然变成了第三者。

丈夫出走前他们已经很长时间不再做爱，出走后他们对彼此的激情却突然死灰复燃。 这对夫妻离婚后都重新找到了新的伴侣，却依旧是彼此的情人。

伯格曼电影中的婚姻生活，仿佛一个魔咒， 进去的人必然要失去爱情和情欲；当婚姻的形式消失了，爱情和情欲才会重新回来。

这吊诡的悖论大概与爱情，情欲（性）和婚姻的本质有关。

 02 

在婚姻里面获得爱情和性，有多难？

婚外情最令人困惑的问题是： 婚后遇到的所谓的“真爱”，究竟是一种情欲（性），还是爱情呢？

日剧版本的《昼颜》有大量的情欲细节做铺垫，观众几乎将唯美的情欲与爱情划上了等号，而电影版《昼颜》则开始把重心转到了爱情上。

情欲（性）是一种动物性的生物本能，而爱情，除了情欲之外，还多了一种更加精神层面的情感。

要区分情欲和爱情已经不简单了，再把它们一起放进一个叫“婚姻”的概念中，真实情况更加复杂，扑所迷离。

按照社会学家的观点， 情欲（性）、爱情和婚姻，是三种互相独立的存在。

阿兰·德波顿在《在爱情与欲望之间》一书中写道：

现代婚姻制度与以前的最大区别就在于，它要求我们对爱情、性和家庭的 所有欲望都针对着同一个人。

这并非易事。

婚姻制度的本质，是一种产权经济制度， 一种为了确保财产延续、获得性交权利和生育许可的契约形式， 一种道德上的恒常存在；

而不凑巧的是， 爱情和情欲都建立在人性之上， 与道德无关，并且难以长久维持......

将这所有这些互相冲突的元素捆绑在一起放进一个制度里，可想而知要保持一个稳定和恒常的婚姻难度有多大。

1995年，《廊桥遗梦》在美国上映引起全球轰动，这不是一部美化婚外恋的电影，但它也绝不是一部规劝“牺牲小我、回归家庭”的道德范本。

它更多展现的是一种进退两难的抉择，一种人性与道德枷锁下的挣扎。

据说《廊桥遗梦》放映当年便在全球引发离婚狂潮，而婚姻制度与人性之间的冲突最直观的表现，大概就是离婚率了。

正如阿兰·德伯顿所说，从来没有哪个社会对婚姻制度持如此严苛的态度或如此高的期望，自然， 从来也没有哪个社会对婚姻制度产生如此多的失望。

 03 

为什么我们会在婚后遇到真爱？

《昼颜》的故事发生在日本，一个离婚成本至今居高不下的国家，对于【婚后遇到“真爱”怎么办】这个问题，似乎更加棘手。

因为离婚成本太高，所以即便婚姻岌岌可危，《昼颜》中的女主角们情愿瞒着丈夫做“背德妻”。

一边忍受婚姻生活的日益空洞和乏味，一边借出轨的激情作为继续生活下去的动力， 也不愿意走到离婚那一步。

利佳子在日剧《昼颜》中有许多经典台词：

只有在外面有了男人，才会因为自知理亏而对丈夫和孩子更好，否则谁会甘心为男人去洗内裤呢?

结婚就是用失去热情来换取安稳，过了三年丈夫只会把妻子当成冰箱一样对待，打开就有吃的，坏了也不去维修。

这是婚姻中的女人对婚姻状况的一种真实评价： 安稳和激情似乎不可兼得。

而《昼颜》中的另一个女主角纱和，嫁了一个每天做面膜、时不时和女同事暧昧的娘娘腔丈夫，一个爱宠物都超过爱她的人。

他们没有性生活，也没有孩子，每天还要打工还房贷应付婆婆，虽然无论如何稳定，但这样的婚姻对于想要寻求爱情的纱和来说无疑是糟糕的。

所以无论她如何欺骗自己，后来都无法掩盖对生物老师北野的渴望。

婚姻制度要求人们服从道德和规范，人性却永远在骚动。

而婚姻中人妻人夫们骚动的根本原因，是我们渴望一个可以完全满足我们所有需求的伴侣：

他/她既要满足我们对初恋般梦幻的浪漫需求，又要成为我们经济上信守契约的合作伙伴；

他/她既要在情欲上让我们激情四射，又要在面对琐碎的家务和共同抚育后代的艰辛时表现出无限的耐心和包容；

我们要求伴侣成为我们的左右手的同时，却又抱怨牵着伴侣的手像牵着自己的手。

对“伴侣是一个完美的角色”的渴望——给婚姻赋予了一种沉重的意义和前所未有的重压。

看看《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》就知道。

“她们希望他们既是丈夫，同时又是行吟诗人和贵族情人。但是，人生仅仅给了她们一个纯粹的丈夫而已。

艾玛和安娜都被困在婚姻无爱却经济稳定的家庭，尽管在以前的时代里，这样的婚姻可能令人羡慕，但现在却令人不可忍受。

而同时，她们生活的中产阶级世界又不支持任何形式的婚外情。最终她们的自杀揭示出这种新式爱情理想不可调和的内在本质。”

所以电影《昼颜》对这种不可协调的冲突，也给出了一个千篇一律的答案：让主角最终同样以死亡为代价，也不能让男女主角再次进入婚姻中，接受爱情和情欲无解的拷问。

 04 

婚后遇到真爱，最好的结局是什么？

婚姻与真爱的冲突，代表的是需求的矛盾。

按照马斯洛需求层次理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种需求。

伴侣双方成长的环境、所受的教育、所持的价值观和所处的社会地位等因素都会决定他们所处的需求层次。

如果双方需求层次不匹配或者不能互相满足，那么冲突就不可避免了。

比如，一个丈夫以为只要满足妻子的物质需求就足够了，而妻子的最大需求却是得到爱和尊重；

或是，一个女人在婚前只是想找一个满足物质需求的丈夫，却在婚后奢望情欲；

甚至，在婚前也没想过自己想要什么样的婚姻......

婚后沉溺于出轨的纱和也许在一开始就没有想清楚为什么要嫁一个这样的丈夫，而利佳子则为了丰厚的物质生活跟丈夫进入婚姻，又都在婚后若干年才赫然发现自己真正要什么。

婚后遇到真爱，怎么办？

面对一个不可能满足你所有需求的人，和一段不可能什么都能要到的婚姻里，我们只能做出抉择：

想要得到婚姻制度的好处，就要承受婚姻制度带来的缺陷；要想得到真爱，就需要离开制度带来的安稳。

但最好的结局，是在婚前就有所准备和预期。

越来越多的社会学家预测，现有的婚姻制度终将消失。但在它消失之前，我们仍要承受它的不完美。

那种将爱情、性和家庭完美融合在一起的理想婚姻是世人歌颂的范本，但要得到却并不是一件容易的事。

或许对于更多普通的夫妻来说，婚后执着于完美的婚姻并无益于完美的婚姻本身。 最好的方式，是在婚前，就想清楚自己要的是什么。

只要面包，就得接受爱情的缺憾；

只要爱情，得接受物质甚至情感生活的不稳定；

如果都要，那就必须花更多的心思去寻找，并且做好心理准备——在婚姻制度下我们需要付出努力去维持性和爱情。

很遗憾的是，人的需求或许也会变化，所以最好能在婚前形成自己的稳定价值观和需求取向，并且接受双方的需求在下半生会有微调或调整的可能。

婚后遇到“真爱”，要么颠覆制度，要么驯服人性。

但最好，是在婚前承认制度的不完美，认清需求，有所准备。

㈡ 电影版《昼颜》评价怎么样与剧版相比呢

日本电影《昼颜》作为同名日剧的续作，影版多了对老套故事的追逐与对道德训诫的妥协，未能延续剧版口碑。电影版《昼颜》的故事便显得过于简单。

它讲述了纱和独自离开东京后来到海滨小城生活，但是两个做了永不再联系承诺的两个人，纱和北野裕一郎在这个海滨小城偶然再相遇，要感情复燃，一起看萤火虫，一起坐公交车。

整个故事就这样又回到了“善恶到头终有报”的老套故事里，回到了关于婚姻忠诚的恐吓式道德训诫里。在脱离现实的浪漫爱情桥段、刻板陈旧的戏剧冲突与机械降神式的死亡惩戒中，电视剧版所呈现的复杂的社会问题与伦理困境全部被遮蔽，归于保守和平淡。

(2)昼颜电影经典台词图片扩展阅读

主演斋藤工、上户彩、吉濑美智子也凭借这部戏在国内圈粉无数。而除了吸引眼球和创造收视奇迹。

这部戏的成功之处在于，在东亚文化语境内，第一次将主妇在乏味婚姻中渴望冲破枷锁的欲望诉求表达出来，这无疑是对主流价值观的挑战，但因为这部日剧细腻的拍摄手法呈现出爱情的纯真唯美。

两位女主人公人格的丰富和人性的复杂，以及片中女性对经济独立和人身自由的追求，也迎合了东亚文化圈女权主义的觉醒潮流。所以剧中所刻画的被社会道德所鄙夷的不伦恋能得到大众的同情，尤其是女性观众的共鸣。

㈢ 《昼颜》影版不敌剧版吗

2018年5月18日，日本电影《昼颜》在内地上映，作为2014年8.6分高分日剧《昼颜：工作日下午3点的恋人们》的续作，这部电影并未能获得足以与剧版相提并论的口碑。与前作把人性中另一面赤裸裸地展现出来不同，影版多了对老套故事的追逐和对道德训诫的妥协。

剧版全面展示爱情和婚姻的矛盾

电视剧《昼颜：工作日下午3点的恋人们》在播出时便获得了收视、口碑双丰收，不仅创造了“平日昼颜妻”这样一个日语新词，而且在日本引发了一股“不伦剧”（以出轨为题材的电视剧）热潮，催生了大量同题材作品。

相比之下，电影版《昼颜》的故事便显得过于简单。离婚的女主人公纱和切断了自己的全部社会联系，孤身来到海滨小城三滨，并再次邂逅了男主人公北野。于是，故事就在这个风景如画、有萤火虫、与银河相伴的美丽小镇再度展开，如世外桃源般的陌生空间将原本电视剧中复杂的社会背景彻底隔绝，甚至继纱和恢复单身后，男主人公北野也决意与妻子乃里子离婚，与纱和结婚、共筑爱巢——在亲自抛弃了上一段婚姻后，仍旧试图用婚姻来证明真爱永存，男女主人公也是相当不长记性了。于是，整个故事彻底走上了纯爱路线，少有的几场乃里子“捉奸”的戏码也不过是凸显了乃里子的病态，乃里子基本上只充当了一个阻碍纱和与北野爱情的功能性反面角色。但是编剧与导演显然又不敢彻底地去宣扬“真爱出轨无罪论”，于是在故事的结尾处硬生生地让已经决定原谅北野的乃里子突然反悔，开车带着北野冲向死亡。北野死了，乃里子侥幸生还，纱和则为了养育北野的遗腹子而放弃自杀。

整个故事就这样又回到了“善恶到头终有报”的老套故事里，回到了关于婚姻忠诚的恐吓式道德训诫里。在脱离现实的浪漫爱情桥段、刻板陈旧的戏剧冲突与机械降神式的死亡惩戒中，电视剧版所呈现的复杂的社会问题与伦理困境全部被遮蔽，归于保守和平淡。

这部电影因而注定无法延续电视剧版的辉煌成绩，它虽延续了电视剧里漂亮的镜头和动人的独白，却锋芒尽丧。

㈣ 《昼颜》是一部怎样的日剧

比纯爱更美：《昼颜：工作日下午三点的恋人们～》

对了，这部剧会有电影版，应该是在2017年三四月上映。
不过，如果你没办法坚持三观的话，建议不要轻易追这部剧。相爱不容易，能够走进婚姻不容易，互相扶持不容易，世上艰难险阻太多，尽自己的能力去守住底线吧。为了相爱的人能够幸福。

㈤ 犀利仁师经典台词

犀利仁师经典台词

《犀利仁师》剧情介绍

为倡导男女平等，圣上推出女子入学政策，却遭到保守势力的暗中反对。为确保这一政策顺利推行，身为密探的江湖侠客柳傲天进入弘文学院，成为一名老师。在他的巧妙推动下，一批个性身份迥异的学生进入了弘文学院。多姿多彩的学校生活就此展开。因为阴错阳差，柳傲天与大龄剩女路云霏之间产生了误会，路云霏一路追来弘文学院，也成为了一名女老师。这对欢喜冤家在吵吵闹闹的同时，还解决了学生的烦恼，促进了学生成长。两人在患难之中渐生爱意，却不料另一名男老师聂文星意外搅入他们的爱情之中。保守势力暗中频频对弘文学院下手，危机之中，柳傲天运用他的智慧，带着老师和学生们见招拆招，更因此培养了学生们聪慧勇敢的个性。与此同时，柳傲天意外发现了弘文学院里竟然深藏着一只保守势力的黑手，为了揪出这只神秘黑手，柳傲天不顾安危，挺身迎战。

《犀利仁师》经典台词一

1、你搞砸我的比武招亲，拍拍屁股就想一走了之啊。

4、人生就是一场自我的博弈，只有敢于对自己下狠手的人，才有机会超越自我，取得最终的胜利。”

5、想正真作为一个强者，就到弘文学院来找我。

7、眼中的砂子常常让我们掉泪。 到底是砂子的错， 还是眼睛的错。

2、虽说努力不一定有回应，不过我仍然相信，如果不努力的话，就连那么一丁点成功的机率也没有了，因而我是抱持着绝对的努力来做好身边的每一件事。"

3、让对手看看我们弘文学院的厉害。

6、弘文学院来了女学生就够离谱了，居然还来了一个女老师。

10、回忆是美的，所以更要努力去创造更美好的回忆，而不是靠着回忆过生活。

11、我实在不明白，你为什么会同意让学生们继续调查米价。

8、自己就像个巧克力球，外界给我的掌声就像是巧克力外头那些糖衣或是糖屑，充满着漂亮与吸引人的条件。但我始终知道自己心里的那份分寸，一如巧克力的外表多么美丽，它里面的果仁始终是最扎实的。

13、有时候人要学习慢，很多事要经过思考，可以有个性，但不能冲动，可以冲动，但要自省。自省后要敢於认错，才不会一错再错。

14、在我需要的时候，我接受到大家给予我的黑白能量，在我有能量的时候，也请大家不要拒绝我的付出。

16、凡是钱能解决的问题都不是大问题。

15、职业哪有什么分别，重要的是你要去认同自己所选择的工作，有了认同就会有认真、有责任感，因此，任何工作都有它的尊严，如此生活也就不会处处觉得自己比别人矮一截。

9、多少风光，是不断逼迫自己挑战原本认为不可能的结果;多少精彩，是在连自己都害怕的仓皇下努力博得的欣慰。

12、追求只是一种手段，重要的是生活本身，简简单单的没有任何条件的快乐，你是可以得到的。

《犀利仁师》经典台词二

1. 以古代的计时方法来算，一弹指是现代的7.3秒。

2. 一弹指间点的菜：白龙、豹皮、乳酿鱼、菊花锅、巨胜奴、葱醋鸡、汉宫棋、箸头春、八仙盘、五生盘、汤浴绣丸、吴兴连带、遍地锦装鳖、同心生结脯、单笼金乳酥、酿金钱发菜、曼陀样夹饼、水晶龙凤糕、婆罗轻高面，外加二十四屉馄饨。(老板娘好口条，一气呵成，没吃一颗螺丝，此处应有掌声!)

3. 每个人都想选择自己想坐的位子，只可惜在这个世间上不是事事都能够尽如人意的。如果你真想努力用功，关键不在于位置，而是在你的心在哪儿。如果你认真专心，你就绝对不会受到位置或者任何人的影响。

4. 我要什么都做的话，那你这个助教不就没有存在的意义了吗?你不得卷铺盖走人了吗?我这么做，完全是为了你能够留在弘文学院，我容易吗我?我舍弃掉我男人的尊严，让所有人用异样的眼神来看着我，我容易吗我?

5. 疾风知劲草，岁寒见后凋。一个人有没有真才实学，就要用她自己的行为来证明。(出自《后汉书 王霸传》。解释：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。)

6. 在你们身上，有三种东西是抢不走的：第一，是吃进你肚子里面的食物;第二，是藏在你们心中的梦想;第三，是读进脑子里的书。所以，你们最大的武器是智慧!

7. 我希望将来无论是在战场上，或者是在你们各自的人生里面，你们都可以学习用智慧来解决问题，而不是一味地靠蛮力来拼搏。我希望将来在面对问题的时候，你们可以在智慧跟蛮力之间选择你们聪明的.大脑。

8. 桃李不言，下自成蹊。(选自《史记·李将军列传》。桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。)

9. 没有谁是天生适合的，后天的潜移默化也很重要。

10. 人的价值怎么可以用衣服来形容呢?只要是有才的人，就算他穿上粗布麻衣，也抹不去他一分一毫的价值。

11. 身为师者，除了在传道、授业、解惑这三个方面的技能之外，更应该在恒心、毅力、应变力以及各方面作为学生的表率。

12. 聂先生啊聂先生，你真是用心良苦、出手不凡哪。我真没想到，原来你是个深藏不露的腹黑男哪。

13. 有问题呢，我们就要解决问题。只有猴子才会这样大吼大叫地解决问题，你懂吗?人是用脑子来解决问题的。

14. 别老喊着穷人就被欺负。这逆境不是绝境，即便是绝境，还可以绝境逢生，路就在前方。

15. 一个有能力的人，要时时刻刻让自己能够冷静地处在高处，这样你才能将全局掌握在自己手中解决问题。

16. 腹黑男，太凶残了!(聂文星给路云霏出背诵璇玑图的考题，柳傲天对他的赞叹)

17. 巧妇难为无钱之买。

18. 我觉得你很有潜力呀，将来要是能够为人妻，说不定也是个勤俭持家的好妻子。以后呢，可能不用再比武招亲了，说不定有个傻瓜愿意娶你呢。

19. 都说你头脑简单、四肢发达，除了暴力只会蛮力，什么都不知道!

20. 霏：“我现在知道了，你根本就是个无赖”

天：“太感动了!这么多年终于有人叫我的小名了。太亲切了!来，再叫一次。”

霏：“无赖无赖无赖无赖!”

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㈥ 怎么评价日剧昼颜传达的价值观

这部电影以擅长出轨而且经常出轨的“昼颜”来命名，讲诉了两个同时拥有家庭的女人的关于婚外情的看法和做法，它所传递出来的价值观不仅是关于婚外情，还有关于人类的欲望，以及犯罪心理等方面。

女人不要把自己的全部寄托给自己的婚姻和丈夫，电影的女主角纱和结婚之后在一家超市做职员，但从来不用化妆品和衣服修饰自己，连自己丈夫都过的比自己精致，男人都是视觉动物，失去外表华丽的女人很容易丈夫冷落，作为一个女人无论在任何时候都要学会打扮自己，无论是用化妆品还是知识，学会独立。

电影让我们看到了许多为了欲望和私心而败露出的人性之恶，也让我们看到了许多隐藏在人性下的美好，总体来说不错。

㈦ 什么叫“昼颜妻”、“干物女”

“昼颜”从字面上理解是一种白天绽放、夜晚凋零的花，出自于日剧《昼颜》。

就如同日漫《干物女小埋》中的女主人公一般，她就是一个标准的干物女。

干物女有以下特征:

1、喜欢追星，痴迷于某个明星甚至是书中动漫中虚构的人物。

2、依赖网络，没有网络撑着什么都做不了。

3、懒得动，极少出门，只想要一个人待着。

4、单身狗，认为谈恋爱不如养狗，不如追剧。

5、作息时间不稳定，有熬夜的倾向。

6、有收藏癖。

如果你们满足以上几点，或者有这种的倾向的话，那可要小心了，因为你们离“干物女”不远了。