胸部解放运动电影中音乐

Ⅰ 歌曲《万泉河水清又清》创建的时间及描述历史是不是解放战争时期

出处：《万泉河水清又清》歌曲作为芭蕾舞剧《红色娘子军》中的一首配歌，开创了芭蕾舞剧载歌载舞的新形式.更是在揭示人物内心情感方面起到了积极的作用.此外，歌曲在音乐语言上也体现出鲜明的黎族音乐风格和特点，同时，在曲体结构方面也十分方整、句法严明.更重要的是，歌曲配合舞蹈极其深刻地表现了军民团结一家亲的动人景象，从而揭示出军民关系的本质，起到了深化舞剧主题思想的作用。

创作：本剧是六十年代在周恩来总理直接关怀下创作演出的；是中国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试。1964年9月在人民大会堂小礼堂首演时，周总理出席并邀请了柬埔寨国家元首西哈努克亲王观看。1964年10月8日毛主席观看，称赞《红》剧的改革：“革命是成功的，方向是对头的，艺术上也是好的。”此后刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人相继观看，并屡屡招待来访的外国元首、政府首脑等。1964年由编导蒋祖慧等赴阿尔巴尼亚为地拉那歌舞剧院排演本剧。周总理在当地观看了演出。日本松山芭蕾舞团也排演了本剧，由松下洋子饰琼花。1986年中央芭蕾舞剧团去英国、苏联和1979年中国艺术团访美时都演出了《红》剧第一场。1994年被评为“中华民族二十世纪舞蹈经典作品”。

描述内容：十年对峙时期（1927---1937），海南岛农家姑娘吴琼花，由于家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她几次想逃出 地主的樊笼，结果还是被抓了回去投进阴森的水牢。有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。
历史依据：1931年5月的一天，在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱的小山村里，“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成立大会。100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，勇敢地拿起了枪。 她们在中共琼崖特委领导下，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，并配合主力部队作战，在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋，但不幸的是，在当时敌强我弱的海南岛上，这支娘子军部队后来遭到国民党正规军“围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的8名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，海南红军主力作战失利，娘子军被迫解散，散落于民间。 红色娘子军的精神实为妇女解放运动之旗帜，海南人民之光荣，娘子军革命精神永存！

Ⅱ 《胸部解放运动》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源

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《胸部解放运动》
导演: Lina Esco
编剧: Richard Hunter
主演: 罗拉·科克、扎克·格雷尼尔、Crystal Lonneberg、琳娜·埃斯科、Casey LaBow、莫妮卡·克尔曼、葛瑞芬·纽曼、Jen Ponton
类型: 剧情、喜剧
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-12-12
片长: 78分钟
在美国，有这么一群勇敢的女性，她们为了呼吁社会改变对于女性胸部的看法，而创造了这部名为《Free The Nipple》的影片。A Day Magazine网站写道，这群女性希望废除落后法制，停止将女性的身体犯罪化、污秽化。 据说 影片在拍摄过程遭遇了许多阻扰。

Ⅲ 在左翼运动中主要作曲家有哪些

黄自（1904—1938）字今吾，出生于江苏省川沙县，1930年被聘为国立专专任教授，兼教务主任，音乐活动创作：《怀旧曲》、《都市风暴幻想曲》。清唱剧《长恨歌》（唯一的大型声乐套曲，韦翰章词）。混声四部合唱《抗敌歌》、《旗正飘飘》。无伴奏男生四部合唱《目莲救母》。器乐曲《d小调弦乐四重奏》、《bA大调赋格曲》。艺术歌曲《南乡子》（【宋】辛弃疾词）、《点绛唇》（【宋】王灼词）、《花非花》（【唐】白居易词）、《卜算子》（【宋】苏轼词）。音乐会演唱创作的艺术性独唱曲：《春思曲（韦翰章词）、《思乡》（韦翰章词）、《玫瑰三愿》（龙七词）。抒情性独唱歌曲：黄自为电影故事片《天伦》所写主题歌《天伦歌》。学生歌曲：《西风的话》、《雨后西湖》、《睡狮》、《踏雪寻梅》 音乐创作风格特点：娴熟的作曲技法、严谨的艺术结构、清雅的乐韵、明显的中国古典文化精神
四大弟子：贺绿汀：湖南邵阳人，1931年师承黄自，钢琴曲代表作《牧童短笛》、《摇篮曲》，歌曲代表作《游击队歌》，合唱歌曲《垦春泥》，独唱曲《嘉陵江上》，管弦乐《晚会》、《森吉德玛》，电影插曲《秋水伊人》、《春天里》、《四季歌》
刘雪庵：四川省铜梁县人。声乐创作:古诗词艺术歌曲《枫桥夜泊》、《春夜洛城闻笛》、《红豆词》,抒情独唱曲《飘零的落花》、《追寻》、《巾帼英雄》、《出发》、《前线去》、《长城谣》。钢琴作品《中国组曲》、《南来燕》，民歌集《布谷》
陈田鹤：1911年出生于浙江永嘉县。代表作《春归何处》、《枫桥夜泊》、《江城子》、《牧歌》（郭沫若词）、《给》、《望月》、《山中》（徐志摩词）、《秋天的梦》。钢琴曲《序曲》、《血债》，管弦乐《夜深沉》、根据同名古琴曲改编的管弦乐《广陵散》，歌剧《荆轲》，清唱剧《河梁话剧》，合唱作品《森林》、《啊，绿色的海洋》
江定仙：湖北省武汉市。艺术歌曲《恋歌》、《静境》、《岁月悠悠》，女声合唱《春晚》、《呦呦鹿鸣》，钢琴曲《摇篮曲》，管弦乐《烟波江上》、《沧桑》，电影音乐《早春二月》
1930年3月2日，在上海成立了“中国左翼作家联盟”（树立起无产阶级革命文学大旗，以马克思主义文艺理论为指导，以工农劳动大众的解放为目标，热情开创了中国的无产阶级文学运动）
1933年春，田汉、安娥、任光、聂耳、张曙等首先在上海成立了“苏联之友社”的音乐小组，1934年前后，左翼“剧联”内成立了一个“音乐小组”
聂耳（1912—1935）原名守信，号子义，原籍云南玉溪，左翼音乐的主要骨干，中国无产阶级音乐的奠基人，中国无产阶级的开路先锋，介绍宣传苏联革命歌曲和马克思主义，呼吁造就真正能为劳动群众所接受的“大众化”的新兴音乐。代表作：《开矿歌》、《饥寒交迫之歌》、《卖报歌》，舞台剧《扬子江暴风雨》所写的插曲《码头工人》、《苦力歌》（又名《前进歌》）、电影《桃李劫》所写的《毕业歌》、为电影《大陆》所写的《大路歌》、《开路先锋》，为电影《飞花村》所写的《牧羊女》、《飞花歌》，为电影《新女性》写的主题歌《新的女性》，为田汉的话剧《回春之曲》谱写了《告别南洋》、《慰劳歌》、《梅娘曲》、《春回来了》，为电影《逃亡》写了主题歌《逃亡曲》，为电影《风云儿女》写了主题歌《义勇军进行曲》和插曲《铁蹄下的歌女》。群众歌曲《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《前进歌》、《自卫歌》、《大路歌》（田汉词）、《开路先锋》（孙师毅词）、《码头工人》（百灵词）、《打长江》（田汉词），抒情歌曲的方面《铁蹄下的歌女》（许幸之词）、《塞外村女》（唐纳词）、《梅娘曲》（田汉词）、《飞花曲》（孙师毅词），儿童歌曲《卖报之声》、《小野猫》、《牧羊曲》、《雪花飞》、《小工人》，民乐合奏创作《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》、《山国情侣》、《昭君出塞》，舞台剧《扬子江暴风雨》
应该是这些吧！希望对你有帮助

Ⅳ 奥黛丽 赫本演过的所有电影

主要作品

直到永远 Always (1989) 饰演 天使哈普

罗宾汉与玛莉安 Robin and Marian (1976) 饰演 玛莉安

盲女惊魂记 Wait Until Dark (1967) 饰演 盲女

丽人行 Two for the Road (1967)

偷龙转凤 How to Steal a Million (1966)

窈窕淑女 My Fair Lady (1964) 饰演 伊莱莎－－卖花女

巴黎假期 Paris - When It Sizzles (1964)

谜中迷 Charade (1963)

双姝怨 The Children's Hour (1961) 饰演 老师

第凡内早餐 Breakfast at Tiffany's (1961)饰演 霍丽－－高级应召女

恩怨情天 Unforgiven, The (1960) 饰演

翠谷香魂 Green Mansions (1959) 饰演 丽玛－－神秘女子

修女传 The Nun's Story (1959) 饰演 路加－－修女

黄昏之恋 Love in the Afternoon (1957)饰演 艾莲－－私人侦探之女

甜姐儿 Funny Face (1957) 饰演 乔－－书店管理员

战争与和平 War and Peace (1956) 饰演 娜塔莎－－贵族小姐

龙凤配 Sabrina (1954) 饰演 萨布琳娜－－司机之女

罗马假日 Roman Holiday (1953)饰演 安－－公主

Ⅳ 要几首解放战争那时期有关的歌曲

《靠我们打胜仗》(严寒词,晓河曲,作于1946年.当时,反动派在遭到我军的狠狠打击后放出和平谈判的谣言,企图施以缓兵之计,麻痹我军.此曲针对敌人的阴谋而作,流传于华东部队),《起来,穷人们》(根据太行民歌填词),《诉苦复仇》(佚名词,景成曲),《打倒蒋介石解放全中国》(安波词曲)等.其中《诉苦复仇》一曲中唱到:"中国四万万老百姓,多半是工农,从前我们受压迫,生活不平等.为啥受这欺压,扪心仔细想,这都是蒋家天下制度太不良.痛苦压迫受个尽,再也没法忍,不报仇,不翻身,誓不再为人!"足见其强烈的控诉之情.4,揭露敌人丑态及其反动嘴脸的.如《国民党一团糟》(李劫夫曲),《两个部队不相同》(天然词,张锐曲)等.这些歌曲,形象地描绘了国民党军队人心涣散,极度腐败的种种丑态,并通过揭露敌人的反动嘴脸和正面讴歌我人民军队纪律严明,作风优良的整体形象,两相比较,更加坚定了我军必胜的信心.5,反映我军官兵革命乐观主义精神的.如《打》(吴镇词,亚威曲,作于1946年,流行于华东野战军),《换枪歌》(史行词,次欧曲),《前方有个兵工场》(闻达词,龙飞曲,作于1946年,流传于华东野战军)等.在部队教唱这些歌曲,不仅活跃了官兵的生活,配合了各项任务的动员,而且大大鼓舞了士气,增强了凝聚力和战斗力.6,反映军民鱼水情深的.如《青年参军》(哈大音乐系填词,东北民歌,流行于东北地区),《解放军老百姓是一家》(魏风词,罗宗贤曲),《依靠群众》(仲樵编词曲,1947年作,在胶东,鲁中南,渤海,冀中,晋绥等地流传),《依靠老百姓》(彭彬词,何方曲),《拥军》(悦之词,陆原,田耘曲,1947年作,流行于晋冀鲁豫一带),《军爱民民爱军》(林一词,黄准曲)等.这些歌曲从老百姓和人民解放军的鱼水关系出发,刻画了军民情深,相互依存的血肉关系.7,反映广大农民土改后喜悦心情的.如《五朵花儿开》(依据东北民歌曲调,填新词),《翻身歌》(张世威词,梁寒光曲),《今年的新年不一般》(无暇词,引龙曲,作于1947年1月),《庄稼人翻身乐》(依据东北民歌曲调,填新词),《生产忙》(东北民歌,解冰等改编)等.经过一年的浴血奋战,人民解放军由战略防御转人战略进攻.并随着形势的转变,在农村掀起了轰轰烈烈的土地改革运动,这些歌曲刻画了受尽压迫的农民在土改后获得土地当家做主的喜悦心情.8,鼓励战士杀敌立功的.如《立功歌》(宁森词,张一鸣曲),《人人立功劳》(谢明词,庄映曲),《刺刀见红更英雄》(谢明,刘枫,晴钟词,庄映曲),《英雄成千万》(庄映词曲).这些歌曲多从正面教育干部战士要多杀敌寇,争当英豪,展示出人民军队在战斗中永不停步的勃勃英姿.9,缅怀英雄和革命先烈的.如由漠雁,栾少山谱写的歌曲《战斗英雄任常伦》中唱到:"战斗英雄任常伦,他是黄县孙户庄的人,十九岁参加了八路军.打仗像猛虎,冲锋在头阵,完成任务坚决又认真,为人民牺牲也甘心……".这些歌曲大多朴实无华,但却深刻表现了对那些为了中国人民解放事业而壮烈牺牲的无数战斗英雄的怀念和爱戴之情.10,反映解放前夕广大工人阶级积极投身祖国建设的.随着革命的步步胜利,我军工作的重点从农村逐渐转向城市.1948年4月,全国第六次劳动代表大会在哈尔滨召开,革命音乐家吕骥同志在会上提出进人城市后应当创作产业工人的歌曲.此后一批反映工人劳动生产的歌曲先后出现,如《咱们的工人有力量》(马可词曲),《工人进行曲》(鲁艺音工团词,刘炽曲),《工人先锋》(李士勤词,张风曲),《工人就是战场》(李士勤词,程思三曲),《古树开花》(李予词,郝汝惠曲)等.这些歌曲节奏有力,旋律雄壮豪迈,歌词催人奋进,体现了工人阶级为解放和建设新中国努力劳动,忘我工作的献身精神.有关解放战争时期的歌曲题材.远远不止以上这些内容.当我军不断解放城市时,为了加强城市纪律,还写了歌曲《城市纪律歌》(宋兴中,王影词,张一鸣曲).此外,还有关于部队整训面貌的,表彰先进的,开展形式教育的歌曲等等.总之,在部队中,可以说是事事有歌,事事必歌,这些歌曲如同一条红线,贯穿着整个革命斗争历史的始终.三,解放战争时期革命歌曲的体裁运用解放战争时期革命歌曲的创作,在体裁运用上丰富而多样,除借鉴抗战争时期歌曲的创作手法外,还另有多方面创新,如在进行曲,抒情曲等常见歌曲体裁的基础上还运用了叙事曲,大型组歌等形式,为拓宽歌曲表现空间提供了更大的可能性.归纳来看,大致上有如下几类:1,进行曲体裁运用.一般而言,进行曲具有节奏鲜明,铿锵有力,整齐划一的特点,因此,大部分解放45交响——西安音乐学院学报(季刊)2002年第4期战争时期革命歌曲的创作,此种体裁运用得较多.在搜集到的这一时期的89首歌曲中有86首运用了进行曲体裁.最着名的代表作是《中国人民解放军进行曲》,原名为《八路军进行曲》,在解放战争时期,歌词上做了一些修改,定名为《中国人民解放军进行曲》(公木词,郑律成曲).这首歌曲集中表现了人民军队雄壮豪迈的气势,一往无前的战斗作风和强大的不可战胜的力量.歌曲采不带再现的单三部曲式结构,开始是冲锋号似的引子,第一,二部分音调坚实,节拍规整,主导节奏型和切分节奏多次出现,是曲调具有向前推动的特点,象征着广大官兵迈着坚定有力的步伐行进在祖国大地之上.当乐段变化反复时,出现了连续上行的模进,把歌曲推向高潮.第三部分以这个乐句为基础,并结合引子的节奏,音调,推衍出排山倒海般的曲调,在奔腾向前的气势中结束全曲.进行曲体裁在这部作品中的合理使用,吻合了军歌最基本的条件和需求,规整的2/4拍子,号角般的大调音调等,都为表现昂扬,豪迈的军人气概起到了支撑作用.2,抒情曲体裁运用.抒发战士及广大百姓情感的歌曲在这一时期也是很常见的.如《山那边哟好地方》(左弦词,罗忠熔曲),《五指山歌》(依据海南黎族民歌的曲调填新词)

Ⅵ 冼星海的《义勇军进行曲》铿锵有力，被视为中华民族解放运动的音乐史诗。 错误：___改正：___。

冼星海的《黄河大合唱》铿锵有力，被视为中华民族解放运动的音乐史诗．聂耳创作的是《义勇军进行曲》．
故答案为：
错误：《义勇军进行曲》；改正：《黄河大合唱》．

Ⅶ 民国时期兴起的乳房解放运动被称为什么

天乳运动。 1920年，女子低胸露乳，穿着裸露，譬如袒臂、露胫者，都有可能面临牢狱之灾；1927年，仅仅7年，政府改口倡导“天乳”了，对羞答答束着胸的女子要进行罚款，要求必须放乳。改变风气的天乳运动于是，“义乳”横行天下，名媛影星争戴“义乳”，大胆穿泳装，中国女性，从此时开始摈弃肚兜，选用乳罩。从小马甲的流行，到天乳运动的束放之争，乳罩进入中国，泳装横空出世，乳罩广告堂而皇之发布，西风东渐给民国时期的服饰时尚变迁带来巨变，而对内衣影响最大的莫过于观念的更新。

Ⅷ 现在的乳房自由，民国女人做了哪些贡献

穿小一个围的胸罩，几个小时下来，箍得太紧，难受极了，恨不得“扒”一下，脱下乳罩。

对于只是“穿小一个围“都觉得难以忍受的新新女性，相较于老老一辈们的束胸和裹脚，那又是一种什么滋味？

那种痛苦应该是想象不到的，她束缚了中国女性数千年肉体和精神上的自由。不论女性是低胸露乳还是包裹严密，都不能自主，这与当下女性社会地位、道德标尺、政治活动都息息相关。

01

坦胸露背在古时曾风靡一时

早在远古时期，女性作为母系社会的主导者，承担着抚育子女和从事劳作的角色，在当时乳房是母性象征，它被视为是抚育人类生长的原动力和生命力，被人当成雕刻品一样质朴的崇拜着。

而在唐朝，特别是武则天时期，女性地位提升，她们穿着大胆，大袖袒胸裙成为当时的衣着时尚，它由大袖衫和高束腰的裙子组成，袒胸露臂、两乳隐约可见。唐朝的男性对此大加欣赏与赞美，从留传下来的诗词可见一斑。如方干《赠美人》粉胸半掩凝晴雪；温庭均《女冠子》雪胸鸾镜里；欧阳询《南阳乡子》二八花钿，胸前如雪脸如花。

直到宋朝因受北境所扰，开始禁止境内百姓穿着胡服，不再坦胸露背，到了明清，女性更是被“三纲五常”道德伦纲约束，从此过上束胸裹足的日子，把自己裹得密不透风。

02

张竞生说:性育是一种娱乐

直到民国初期，女性束胸的传统才开始解放。在乳房解放运动中，张竞生先生可谓是乳房解放舆论的引导者。

张竞生，广东饶平人

民国第一批留法博士，归来后任北大哲学教授

1924年，张竞生的《美的人生观》讲义在北大印刷，这是一部充满小资产阶级思想的讲义。在“美的性育”一节中，他倡导裸体：裸体行走、裸体游泳、裸体睡觉等，认为“性育本是娱乐的一种”。他说：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社会失了多少兴趣。”之后，女性开始悄悄放胸，让胸部自然生长，新闻媒体称为“天乳运动”。

1926年，他的《性史》公开出版，宣导“性的美好”，社会哗然，报刊学界纷纷声讨，结果被禁，但依然挡不住人们初尝自由的美好，坊间盗版翻印不计其数。《国民日报》的副刊也开始介绍起“曲线美”了。

我想，禁固一旦有了放纵的缺口，追求自由的渴望，犹如放出的猛兽，关都关不住。

03

她们说，解放天性，

首先必须做的是解放乳房

1927年3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口举行纪念“三八”国际妇女节大会，随后，军民举行声势浩大的游行。突然，名妓金雅玉等人赤身裸体，冲进游行队伍，高呼：“中国妇女解放万岁!”等口号，她们都认为“最革命”的妇女解放，是裸体游行。此后，妇女协会到处演讲号召，让女性摆脱买卖婚姻，放脚剪发，反对束胸，提倡自由恋爱。

1927年7月，代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸??倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”

致此，女性解放乳房运动蔓延全国，女性开始不再受束胸之苦，袒胸露乳成为解放女性的旗号。

04

阮玲玉最早穿上“西式乳罩”

30年代上海等大城市作为改革的先躯者，女性的穿着打扮越发的开放，受西方文化的影响，女性穿起了乳罩，泳装等服装，大秀身材。

阮玲玉在拍摄电影《新女性》时曾说：“我多么想成为这样的一个新女性，能够摆脱自己命运的新女性?“也许正是阮玲玉经历过那样的坎坷人生与依赖男人的感情纠纷，才有此渴望――突破旧时的传统，成为上海第一个穿上“西式乳罩”的代言人，那时的阮玲玉，穿上乳罩，胸乳圆润，与旗袍的曲线结合得近乎完美。她的那种风韵，使当时还羞于穿戴乳罩的女性迅速跟风追捧。而当时的女性着装更是以性感、袒胸露臂标为时尚潮流。

对于当时新女性的着装茅盾曾经在《子夜》中描写过：“一位半裸体的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇??淡蓝色的薄纱紧裹着她壮健的身体，一对丰满的乳房很明显地突出来??”

05

穿泳装是最具挑战社会舆论的行为

即使是现代的新新女性，可能会出于各种原因，羞于在公交场合穿上过于暴露的泳装。可想而知，在民国时期女性穿上泳装是在公共场合出现需要多大的挑战，会引起多大的轰动？像胡蝶、白杨等人作为时尚新潮人类，一个个穿上泳装，传达她们的健康、爱美、自由的观念，挑战根深柢固的封建思想。

蒋介石夫人宋美龄的干女儿自由泳杨秀琼，在1935年更是穿上了两截式泳装，在《中华》杂志上刊登封面。

广告在哪个时代都具有强大的宣传效应，那时的广告多以裸女、半裸女，用薄纱、布帛略盖胸部，呈现出丰腴性感的审美趣味及强大视觉冲击。

可见，民国时期的乳房解放活动具有重大的革命意义，她不仅解放了当代女性的天性，甚至改变了数代女性的命运。

时至今日，作为新新女性，旧时那些事离我们有些远，也许我们只是当成一段故事或者趣事读取。现在的我们已经完全的独立自主，不受任何约束，有人束胸，有人隆胸，有人则选择回归自然。

但不管做何选择，女人最最重要的是爱乳房、做自己。

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Ⅸ 在解放区戏剧运动中涌现出来的新歌具有

白毛女。中国第一部新歌剧是《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。

Ⅹ 为什么下载舒淇的歌曲《解放》，跟在电影中听到的不一样。

因为电影里的有情景因素，如果你想出电影里的那种感觉，就下个电影原声的。有时候是因为看了电影，电影情节在那里。那种音乐很适合那种情节，过了就没那种感觉了。