屠格涅夫电影父与子图片

『壹』 《父与子》作者是谁

《父与子》作者是屠格涅夫。

《父与子》是俄国作家屠格涅夫创作的长篇小说，也是屠格涅夫最著名的代表作。《父与子》发表于1862年，反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。

在《父与子》中，屠格涅夫描写了十九世纪五十年代俄国农奴制废除前夕新旧思想的斗争，父与子中的主人公巴扎洛夫是一个平民知识分子，代表新思想的一代，同代表父辈的贵族自由主义者基尔沙诺夫兄弟在思想上发生了冲突。

创作背景：

到19世纪中叶，屠格涅夫敏锐的发现、俄国社会政治改革不断深化的同时，一个新兴的文化阶层正在俄国开始出现，这就是《父与子》中所出现的平民知识分子阶层。

他们来自于平民百姓，因而具有吃苦耐劳、意志顽强而且具有革新精神；平民阶层的知识分子，由于受到上层社会的压迫与排斥，因而对于权威与文化传统．具有天然的反抗情绪，他们崇尚自然与科学，因而这是一种新生的文化阶层，一种介于贵族文化与农民文化之间的平民文化阶层。

『贰』 屠格涅夫的经典作品《父与子》，这本书的主要内容是什么故事

1859年的暑假，大学生巴扎洛夫带着同学阿尔卡迪作为客人回到了他家的庄园。卡迪的父亲尼古拉对他们非常热情，但他的伯父巴威尔却不是，当他知道巴扎洛夫是一个虚无主义者时，巴威尔非常反感。巴威尔和尼古拉的父亲是一位将军，他们共享大片肥沃的土地和大量的农奴。巴威尔走得很顺利，却因为迷恋一个女公爵而毁了自己的事业。被遗弃后，他隐居在农场，大学毕业后，尼古拉当了一段时间的官员。婚后随家人回了老家，妻子的去世让他伤心抑郁。后来，他悄悄地爱上了穷人的女儿费内奇卡，并生了一个女儿，这减轻了他的痛苦，兄弟俩养尊处优，过着清静的生活，无所事事。没想到，儿子阿尔卡季带着巴扎罗夫回来了。

后来，巴扎罗夫匆匆赶回老家。他想继续做实验，但他无法平静下来。无聊的他跟着父亲学会了抽烟，开始帮父亲治病。在一次医疗实践中，他不小心割破手指，染上伤寒，生命垂危。临死前，他让父亲邀请奥辛佐娃，希望得到她的亲吻。奥佐娃吓坏了，把嘴唇贴在他的额头上。半年后，奥佐娃也匆匆嫁给了律师。巴威尔心灰意冷，出国了。巴扎洛夫静静地躺在一个偏僻的乡村墓地里，等待年迈的父母每年来看望她一次。

『叁』 《父与子》主要内容是什么

1859年5月，医科大学学生巴扎罗夫应同学阿尔卡狄之邀，到他父亲的庄园玛丽伊诺村做客，并受到阿尔卡狄的父亲尼古拉·彼得罗维奇的热情款待。

但阿尔卡狄的伯父帕维尔·彼得罗维奇却对客人很不以为然，认为他是个否定一切的虚无主义者。于是，在善于批判一切的平民知识分子巴扎罗夫和顽固守旧的贵族知识分子帕维尔之间，开始了一场激烈的论战，论题涉及俄国人民、社会制度、科学与艺术等问题。

此后，在省城的一次舞会上，巴扎罗夫结识了年轻貌美的女贵族安娜·谢尔盖耶芙娜·奥金左娃，对其一见钟情，但他的爱却遭到拒绝。

一天早上，失恋的巴扎罗夫在灌木丛里偶遇年轻貌美的费尼奇卡(尼古拉·彼得罗维奇的情人)——捧着一大把鲜花，便情不自禁地亲吻了她，这一切被躲在灌木丛后的帕维尔看在眼里。

帕维尔自己对费尼奇卡觊觎已久，因为他觉得她长的有些像他青年时代的一个恋人。因此，便提出要和巴扎罗夫决斗。帕维尔在决斗中受了伤。

巴扎罗夫于决斗次日动身回家，回到故乡帮助父亲为乡亲看病。时隔不久，他在一次医疗中不幸感染患者的病毒，危在旦夕。奥金左娃闻讯后前来看他，吻别了行将死去的情人的前额。就这样，巴扎罗夫在“许多事还没有来得及做，生命就已经结束了”的叹息中郁郁而终。

他死后，他父亲向社会发出了强烈的“抗议”。此后，尼古拉和费尼奇卡正式结婚；帕维尔移居国外；阿尔卡狄娶了奥金左娃的妹妹卡捷琳娜；奥金左娃则嫁给了一个法学家；而巴扎罗夫则孤零零地躺在坟墓里，只有他年迈的父亲和母亲不时前来探望一下。

《父与子》是俄国小说家伊凡·屠格涅夫的小说代表作，发表于1862年。

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《父与子》被认为是俄国文学中首部现代小说（尼古莱·果戈理的《死灵魂》，是另一部主要的竞争作品，但一般则被认为它是类似但丁的《神曲》的诗或史诗）。

此外，小说带出了双重人物性格的研究，正如看到巴扎罗夫和阿尔卡狄的虚无主义对立的逐渐瓦解到他们情感的告白，尤其是当巴扎罗夫爱上了奥金左娃和费尼奇卡。

这突出了人物双重性的主题和而这深层的心理学洞察力也影响了之后更多俄国伟大小说的完成，最明显就是反映在列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的小说中。

『肆』 《父与子》是屠格涅夫的代表作，应该如何评价这本小说

小说中“父子”之间的冲突，归根结底是虚无主义者和浪漫主义者之间的冲突。当巴扎罗夫第一次见到巴维尔时，他说自己守旧，认为老年人是奇怪的浪漫主义者，他的父亲和阿尔卡狄的父亲也公开承认他们是浪漫主义者。冲突的结果是，双方都付出了沉重的代价：巴维尔在决斗中受伤，巴扎罗夫在他所谓的科学实验中牺牲，更糟糕的是，他的父母在年老时失去了孩子。

通过日常的争论，反映了当时社会政治层面的尖锐斗争，即“以小见大”的艺术手法是《父与子》作为一部社会问题小说最成功的地方。如果这个故事不从俄罗斯乡村生活的最小细节展开，那么所谓的平民民主主义者和贵族自由主义者之间的冲突和斗争，就会变成政客之间无聊的争吵。《父与子》凝聚并象征了这场巨大的政治变革。《父与子》的成功在于屠格涅夫独特的对话描写，冲突在对话中展开，人物在对话中展开，准确而生动的语言描述，是父子永远值得学习的地方。

『伍』 《父与子》中儿子死前说的话是什么

在《父与子》第27章中，儿子巴扎罗夫临死前所说的话如下：

“多么崇高的精神！”他低声说，“啊，靠得这么近，在这陋室里！而您多么年轻，艳丽，纯洁！好吧，永别了！祝您长寿，因为这是人所最最主要的，愿不虚度年华。您瞧这糟糕透了的景象，一条蛆虫，被踩得半死了，可还在蠕动。我也曾想着去摧毁一切，我不会死，死轮不到我！”

”我肩负重任，我是巨人！但时至眼下，巨人的任务只是死得体面些，虽然谁也不来注意，反正一样，我不想摇尾乞怜。” 巴扎罗夫不言语了，用手去摸索杯子。安娜谢尔盖耶芙娜给他喝了水。她没有脱下手套，喂水的时候也害怕地摒住呼吸。

“您将会忘记我的，”他又说，“死者不是活人的朋友。我父亲会对您说俄罗斯失去了多好的一个人，这是胡扯，但请不要挫伤老人的心。孩子只要有玩的就觉得高兴，这您也知道。”

”也请您宽慰我的母亲，须知像他们那样的人在你们上流社会，白天打着灯笼也无法找到，俄罗斯需要我，不，看来，并不需要。需要什么人呢？需要鞋匠，需要缝纫工，卖肉的，总得有人卖肉。等一下，我的思绪乱了，这儿有一片林子。”

《父与子》是俄国作家屠格涅夫创作的长篇小说，也是其代表作。该作发表于1862年。

《父与子》主要讲述了贵族子弟基尔沙诺夫大学毕业后，带着他的朋友、平民出身的医科大学生巴扎罗夫到父亲的田庄作客。巴扎罗夫的民主主义观点，同基尔沙诺夫一家，特别是同阿尔卡狄的伯父巴威尔的贵族自由主义观点发生了尖锐的冲突，在这场冲突中巴扎罗夫占了上风。

有一次，巴扎罗夫和阿尔卡狄到省城去参加舞会，遇见贵族寡妇奥津佐娃，巴扎罗夫对她产生了爱情，但是遭到拒绝。最后巴扎罗夫回到父母家中，在一次解剖尸体的时候感染病菌而死。

小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。巴扎罗夫是一个激进的民主主义者。他具有坚强的性格和埋头工作的习惯。在政治上，他反对农奴制度，批判贵族自由主义，否定贵族的生活准则。

在哲学上，他是个唯物主义者，重视实践，提倡实用科学，但是他也表现出某些庸俗唯物主义的观点，例如否定艺术的作用等等。

『陆』 《父与子》是屠格涅夫写的一部长篇小说，《父与子》的写作背景是什么

《父与子》的写作背景是在19世纪中叶，屠格涅夫敏锐地发现和俄罗斯社会政治改革不断深化的同时，俄罗斯开始出现了一个新的文化阶层，即《父与子》中的平民知识阶层。他们来自普通老百姓，所以他们勤劳、坚韧、创新。平民知识分子受到上层阶级的压迫和排斥，对权威和文化传统有着天然的抵抗。他们崇尚自然和科学，所以这是一个新的文化层，一个介于贵族文化和农民文化之间的平民文化层，敏锐的屠格涅夫在观察到这一文化现象后，在《父与子》中树立了平民知识分子巴扎罗夫的形象。父母与子女的斗争可以说是任何时代、任何环境下的共同话题。

在小说的结尾，父母和孩子之间的斗争不是激烈的，而是相互妥协和和解，最终他们可以和谐地生活。在巴扎罗夫与巴维尔决斗后，他不顾个人恩怨为对手包扎伤口。因此，这既满足了读者窥探俄国农奴制改革前社会状况的好奇心，也为当今处理父母与子女之间的矛盾提供了一个参考。

『柒』 父与子的作品赏析

父辈与子辈的斗争可以说是任何时代任何环境下所存在的一个共同的话题。屠格涅夫的《父与子》主要描述的是十九世纪五六十年代的俄国子民知识分于与贵族资产阶级之间的斗争，这里父与子的斗争具有其鲜明的特点。首先，父与子之间的主要斗争已经没有依附什么血统关系，小说着力刻画的并不是阿尔卡季与巴维尔、尼古拉之间，巴扎洛夫与老巴扎洛夫之间的矛盾冲突，而是巴扎洛夫与巴维尔、尼古拉之间的矛盾冲突，也就是说他所指示的这种两代人之间的斗争已经超出了家庭的范畴，是从整个俄国社会的角度去揭示这种斗争的社会历史性质。因此他所运用的“父与子”的这一概念更为广阔，更具有普适性和外延意义。其次，在屠格涅夫的《父与子》中斗争双方的地位是基本平等的，父辈对子辈并不具有专制权和支配权，他们在交锋时可以激烈地辩论，也可以单独地决斗。而且他笔下的父辈主要代表人物巴维尔和尼古拉并非完全是封建保守主义的代言人，而是在贵族血统上沾染有资产阶级的习气，相对于封建农奴主而言在一定程度上是具有进步开明思想的。再次，父辈与子辈之间的斗争在小说的结尾并没有白热化，而是相互妥协相互调和，最终能够和睦相处。
例如后来巴扎洛夫在和巴维尔决斗后，他不顾个人恩怨为对手包扎伤口。因此，这不仅仅满足了读者窥视俄国农奴制改革之前的社会状况的好奇心，而且也为今天处理父辈与子辈之间的矛盾提供了篮本。
小说中“父与子“的矛盾冲突归根结底是虚无主义者和浪漫主义者的冲突，巴扎洛夫第一眼见到巴威尔，就说他是老古董，并认为上了年纪的人都是些奇怪的浪漫主义者，而他的父亲和阿尔卡季的父亲也公开承认自己是浪漫主义者。冲突的结果是双方都付出了惨重的代价：巴威尔在决斗中受伤，巴扎洛夫则在自己所谓的科学实验中丧命，更惨的是他的父母落得老年丧子。其实，与其说巴扎洛夫死于非命，不如说他死于作者之命，正所谓“君”要“臣”死，“臣”不得不死。屠格涅夫狠心埋葬了自己的心爱英雄，其目的是试图达到“父与子。之间“永恒的和解”。殊不知，一个巴扎洛夫死去，千万个巴扎洛夫站起来。他，作为一个浪漫主义者，虽然一时成了赢家，但他与巴扎洛夫们（青年读者）的和解却迟迟没能到来。
《父与子》是屠格涅夫的经典之作，也是他的现实主义文学代表作，他以此来纪念自己的精神导师——已故的别林斯基。然而，这绝不仅仅是纪念，他似乎有话要对这位亡灵诉说。顾名思义，《父与子》的主题是“父与子”两代人的关系，这是屠格涅夫在文学创作中探讨的又一个哲学命题，同时，这也是俄国19世纪所面临的—个重大的社会问题。
巴扎洛夫仅仅是个文学形象，虽然他身上带有现实生活中平民知识分子的烙印，他的言行让人想起车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫，但仍然不能在他们之间画等号，现实主义文学应当承担反映现实的任务，但文学绝不可能等于现实，何况《父与子》未必就是百分之百的现实主义之作。假如我们用浪漫主义的文学观点来衡量它，想必问题就不至于如此复杂。作为“父”与“子”的读者都在谴责作者丑化他们，这恰恰说明作者是公正的，没有偏袒任何一方。屠格涅夫的态度是矛盾的，这就是现实主义文学的功能体现，但问题在于作者同时也美化了双方，他在赞美父辈们（阿尔卡季和巴扎洛夫的父亲）身上那种舐犊情深、爱子如命的人世间最纯洁感情的同时，却又丑化了他们，让他们承受来自子辈的心灵和肉体的刨伤。同样，他在丑化子辈们身上那种虚无主义和否定一切的极端思想的同时，却又高度称赞他们崇尚科学和勇往直前的创新精神。 在描写手法上，《父与子》时有讽刺手法，而且这种种讽刺针对的恰恰是巴扎洛夫，如钟情于奥金佐娃、勾引费尼奇卡、伤口感染导致死亡等情节的描写。更有甚者，屠格涅夫在巴扎洛夫死后还不依不饶地讽刺了他一把：小说结尾处他刻意提到西特尼科夫和两三个分不清氧气和氯气的大学生整天在彼得堡到处闲逛，满脑子装着否定和自尊心，并准备成为一个大人物，“据他说，他是在继续巴扎洛夫的‘事业’。据说，前不久他故人揍了一顿，可他也没有吃亏，因为他在一份不出名的小杂志上发表了一篇不显眼的文章，并在文中暗示说，打他的人是个胆小鬼。他把这个叫做讽刺。他的父亲还像从前那样随意欺侮他，他妻子当他是个笨蛋和文人”。这些讽刺尽管是淡淡的，却如绵里藏针，扎人生痛。
屠格涅夫同时看到了两代人身上的长处和短处。从这一点来看，屠格涅夫是对的，《父与子》是现实主义的。但从另一方面看，屠格涅夫又是错的，错就锗在他好心办坏事，明知矛盾尖锐、不可解决，却倔以超乎寻常的方式来化解“父与子”这对永恒的矛盾：他以决斗的方式来解决巴扎洛夫与巴威尔的思想冲突，并以死亡的方式来消解巴扎洛夫与父母的情感对立（他总是对父母的深情持冷摸态度）。决斗的结果表面上看便矛盾得以和解，但实质上只能是深化矛盾，死亡固然能消除一切，但毕竟不等于和解，它所付出的代价是惨重的，况且一个巴扎洛夫死去，但千千万万个巴扎洛夫还活着，他们不能接受死亡。屠格涅夫明知父与子的冲突是永恒的，无穷无尽的，却异想天开地寄希望通过决斗和死亡来求得“永恒的和解”。这是他的哲学幻想，也是他的文学败笔，说到底，这与他的浪漫主义精神气质有关。因此，俄罗斯著名屠格涅夫研究专家普斯托沃依特曾提出屠格涅夫创作中的浪漫主义值得研究。可以这样说，《父与子》中同样存在着浪漫主义元素。

『捌』 屠格涅夫的作品有哪些

屠格涅夫的作品如下：

屠格涅夫的代表作品有《前夜》、《猎人笔记》、《父与子》等等。屠格涅夫的长篇小说《前夜》是十分著名的，在世界上都有着十分高的知名度。屠格涅夫经典的小说《父与子》是一场关乎陈旧与新生命运的抗争，可以说这部小说有着十分鲜明的矛盾争端，在很多的情节中都有体现。

长篇小说有《罗亭》《木木》、《烟》和《处女地》，批判和讽刺农奴制的弊端，在诗歌上，他的代表有《帕拉莎》、《地主》，在歌剧上，《村中一月》是他的代表作。

简介

屠格涅夫经典名篇还有《猎人笔记》《在普希金纪念像揭幕上的致词》等，文笔细腻、感情真挚、语言优美。还有《贵族之家》《多余人的日记》。

格涅夫是19世纪俄国批判现实主义作家、诗人和剧作家，被称为现实主义艺术大师。屠格涅夫的作品有很多，大部分都是描写农奴悲惨生活的。在屠格涅夫的作品中，能够十分清晰地看出屠格涅夫对于农奴们的深切同情以及对于农奴制的批判。