音乐家达拉库斯电影

『壹』 关于妖精的尾巴拉格萨斯和米斯顿葛

楼上两位说的都对！ 不过我还是详细地帮你总结一下！ 首先。拉库萨斯。 如果楼主看了妖精公会大战那里，是拉库萨斯发动的。他想当会长，因为那里他是敌人所以更不用说有他帮忙的镜头了。后来结束之后会长将拉库萨斯逐出公会了，而拉库萨斯也明白了，就没再对他的爷爷，也就是会长出手。 而幽鬼那里，是妖精公会大战的前几个剧情，那里拉库萨斯还是想当会长，而他们联系他，叫他回来帮忙，而拉库萨斯不肯来，所以就没了。 米斯顿噶。 他嘛，也不是没出场，只是都被一些原因给送走了，幽鬼那里，会长被四元素之一的风，吸走了魔力，快死了，所以米斯顿噶就去收集会长的魔力，顺便也将幽鬼的分部全部消灭。而妖精大战那里，他有回来，只是被拉库斯达打走了他的面罩，被艾尔莎看见了，就走了。 而他后面也退出了妖精，回到了自己的世界，顺便说一下。米斯顿噶在另一个世界也叫杰拉尔。他在自己的世界是一个王子来的。 如果你有看六角将军那个剧情，温蒂为什么将和艾尔莎是敌人的杰拉尔复活，就是因为她将救她的米斯顿噶和杰拉尔认错了。米斯顿噶来到妖精这个世界的时候遇见了迷路的温蒂，并将自己的名字告诉了温蒂（他那时的确叫杰拉尔） 而后来为什么改名相信楼主也明白了！ 还有什么不懂么？

『贰』 关于心理学的名言

一、在我们私人生活中，我们是自由的宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。

出自：〔古希腊〕伯利克里：《伯罗奔尼撒战争史》

介绍：伯利克里是古代希腊的政治家，出身贵族，拥有大量地产，并同工商业有密切利益关系，成为工商业奴隶主的代表人物。当时，雅典的领导机构是十将军委员会。

二、豁达的心胸能够修补专事诽谤的恶舌。

出自：〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》

介绍：荷马（Ὅμηρος/Homer，约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

三、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。

出自：〔古罗马〕西拉斯：《箴言》

四、宽恕胜于报复；因为，宽恕是温柔的象征，而报复是残暴的标志。

出自：〔古罗马〕爱比克泰德：《残篇集》

介绍：爱比克泰德(Epictetus, 约55～约135年)，古罗马最著名的斯多葛学派哲学家之一。

五、要求别人宽恕自己过失的人，自己也应当这样对待别人，这才是合乎情理的。

出自：〔古罗马〕贺拉斯：《讽刺诗集》

介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨- 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

『叁』 《寻梦环游记》关键词有哪些

寻梦环游记关键词有梦想、亲情和生命。

《寻梦环游记》是一部有关梦想、亲情和生命的动画电影，电影的小主人公米格出生在一个幸福的大家庭里，他喜欢音乐，但这个和谐的大家庭却意外地排斥任何音乐，他不得不将音乐梦想深埋心中。

小米格崇拜着一个家喻户晓的偶像“歌神”拉库斯，在亡灵节的那一天他到偶像的灵堂拿起了那把意义非凡的吉他，却意外地误入了亡灵世界。

剧情简介：

在这个世界里他碰到了一位名为埃克托的亡灵，他因为现实生活的灵堂里没有人摆放他的照片而无法归家。于是他和小米格达成协议，互利互助，实现各自的愿望。小米格虽然从未登台表演，但在埃克托的鼓励下勇敢登台，展示了一场精彩绝伦的演出。

后来，在一次次巧合中，当年的真相被层层揭开，光鲜亮丽的“歌神”拉库斯的背后竟埋藏着如此阴暗的秘密。

《寻梦环游记》取材于墨西哥亡灵节文化，皮克斯团队经过六年的取材和调研，最终完成了这部承载着浓厚墨西哥风韵的影片。亡灵的题材并不显露恐怖元素，反而用温馨感染着所有人，是适合家长和孩子共同观看的动画电影。

『肆』 永恒之塔天族艾尔特内的埃拉库斯沙漠的背景音乐是什么

lf2_bgm-rubrein 是不是很浓郁的阿拉伯风格的那种

http://snowingbamboo.music.hexun.com/M5158884.html
这个地址听一下是不是，和讯的音乐是可以下载的。

『伍』 永恒之塔魔族任务

1.去找拉比临托斯接新任务

在守护者殿堂找拉比临托斯获取任务。

怎么样？要继续挑战吗？

在完成任务职业老师的同意的同时，在拉比临托斯那里接到的任务。拉比临托斯问要不要挑战一下自己收集情报能力的考试。 要是同意挑战，任务就会开始。

任务内容是要在天界各地找到尼阿纳路、纳比德、帕贝尔、潘达温、泡皮乌斯、贝里卡侬、马赫努、帕特尔等8名圣骑士，以得到圣骑士们的签名。并且在完成之后一定要把誓约之石交给尤克雷阿斯大神官，以进行神圣的仪式。点击8名圣骑士的名字，可以察看详细位置。

2.与尼阿纳路对话

查看地图和雷达来找尼阿纳路的位置吧

在圣骑士名单上签名的尼阿纳路

尼阿纳路可以在极乐世界的空中运河中央下面的路上找到，还在拉比临托斯圣骑士名单上签名证明我已经找到他了。

3.与纳比德对话

好好找找拉克利玛孢子路的角落

只有在特定时段才能见到纳比德朴厚的形象

在普埃塔拉克利玛孢子路周边角落里出现的纳比德，是在特定时间才会出现的NPC。

见到纳比德后会简单的说些笑话，他还说现在的考试没像他考的时候那么难了，而且还在圣骑士名单上签了字。他说因为还得找剩下的6位圣骑士，所以今天就聊到这里。

4.与帕贝尔对话

找一下巴尔波亚农场周边，湖附近偏僻的地方。

听说下一个要见的圣骑士潘达温更难找…

帕贝尔会在斐尔特朗巴尔波亚农场那湖的角落出现。好像只有在游戏时间的上午，才有可能会出现。可疑的异国人帕贝尔打完招呼就给我签名了，而且还跟我说下一个要见的NPC潘达温是很难见到得。

5.与潘达温对话

藏在耶拉库斯地下神殿的一个瀑布里的潘达温。

好像比见宾达奇还要难…

可以在耶尔特奈耶拉库斯地下神殿的瀑布里面找到他。因为被瀑布挡着，所以要细心地找。

潘达温对这么晚才找到他的事非常的不满意，说要拉比临托斯团长把寻找的时间也放在评分标准里面。反正都给我签名了，别的就不用管了。

6.与泡皮乌斯对话

得好好找一下拉斯贝尔格暗黑领地的悬崖上面

泡皮乌斯说这里很阴森，想快点离开。

泡皮乌斯在英德尔地卡，拉斯贝尔格暗黑领地出现，可以用飞的方法飞到悬崖上见他。

因为泡皮乌斯也是在特定时间内随机出现的NPC所以想要见他很难，最好是请人用频道对话告诉位置后在去见他。

泡皮乌斯说被我的突然出现吓了一跳，又说得快点把事解决才好，说完就给我签名了。

他说这地方太阴森了，不能再待在泡皮乌斯在英德尔地卡，拉斯贝尔格暗黑领地出现，可以用飞的方法飞到悬崖上见他。

因为泡皮乌斯也是在特定时间内随机出现的NPC所以想要见他很难，最好是请人用频道对话告诉位置后在去见他。

泡皮乌斯说被我的突然出现吓了一跳，又说得快点把事解决才好，说完就给我签名了。

他说这地方太阴森了，不能再待在这里了。

7.与贝里卡侬对话

贝里卡侬会在喷嚏火口的山坡上出现，他说我连他都找到了，找剩下的人也应该不会太难。

从现在开始要见的圣骑士们会更难见到，所以我得做好心理准备。他们出现的可能性也很低，且停留在游戏里的时间也更短暂。即使是收到别的玩家的消息就出发，也有可能眼睁睁的看着NPC消失。

第6个圣骑士贝里卡侬会在凌晨时分，出现在泰奥布姆斯法贝马德勃海峡附近的喷嚏火口里。因为是40级后期怪物出没的地方，所以会有点麻烦的。因为是好不容易才见到面的玩家角色所以贝里卡侬很亲切的接待。

8. 与马赫努对话

马赫努出现在席艾伦波利斯的空建筑里。

您看起来也不年轻了，应该休息了…

去找在英德尔地卡席艾伦波利斯的马赫努。因为在建筑里面不好发现，所以要认真的找空建筑。

马赫努说因为他在要塞的附近，所以有很多找麻烦的人。他一边给我签名一边说他很怀念过去的事，而且还告诉我说要是别人知道米拉詹特圣骑士在这里会很麻烦，所以要我小心的离开。现在去见最后一位圣骑士，米拉詹特圣骑士吧。

9.与帕特尔对话

为了寻找帕特尔，朝着提尔莫伊峡谷GO!GO！！最后的第8位圣骑士！有着闪亮秀发的帕特尔~

终于要去见最后的圣骑士了。

帕特尔可以在泰奥布姆斯提尔莫伊峡谷，透过滑翔可以去的某一个峡谷上见到。好不容易才见到帕特尔，他说我能找到他真的是不容易，他在侦察卡莱登村落的时候只能藏在这里。

签上最后的米拉詹特圣骑士的字，然后封印圣骑士名单。

10.在高级饰品商店购买誓约之石

到极乐世界神圣街道的高级饰品商店

在佩拉娜或奥佩妮丝那里购买誓约之石

要是已经和8名米拉詹特圣骑士见过，就到极乐世界神圣街道的高级饰品商店买誓约之石去见尤克雷阿斯大神官吧。

11.带着誓约之石，到尤克雷阿斯那里执行神圣仪式

交付誓约之石，执行神圣仪式。

说几句话后把誓约之石递给尤克雷阿斯，就可以执行神圣仪式了。

12.和拉比临托斯见面完成任务

再到守护者殿堂去找拉比临托斯吧。会送米拉詹特手套作为报丑直接下一个任务

『陆』 寻梦环游记关键词有哪些

寻梦环游记关键词有梦想、亲情和生命。

《寻梦环游记》是一部有关梦想、亲情和生命的动画电影，电影的小主人公米格出生在一个幸福的大家庭里，他喜欢音乐，但这个和谐的大家庭却意外地排斥任何音乐，他不得不将音乐梦想深埋心中。

小米格崇拜着一个家喻户晓的偶像“歌神”拉库斯，在亡灵节的那一天他到偶像的灵堂拿起了那把意义非凡的吉他，却意外地误入了亡灵世界。

在这个世界里他碰到了一位名为埃克托的亡灵，他因为现实生活的灵堂里没有人摆放他的照片而无法归家。于是他和小米格达成协议，互利互助，实现各自的愿望。小米格虽然从未登台表演，但在埃克托的鼓励下勇敢登台，展示了一场精彩绝伦的演出。

后来，在一次次巧合中，当年的真相被层层揭开，光鲜亮丽的“歌神”拉库斯的背后竟埋藏着如此阴暗的秘密。

《寻梦环游记》取材于墨西哥亡灵节文化，皮克斯团队经过六年的取材和调研，最终完成了这部承载着浓厚墨西哥风韵的影片。亡灵的题材并不显露恐怖元素，反而用温馨感染着所有人，是适合家长和孩子共同观看的动画电影。

『柒』 寻梦环游记观后感500字范文

《寻梦环游记》是一部由美国迪士尼乐园出版的影片，也是一部很好的诠释了亲情的影片。下面是我为你们整理的关于寻梦环游记观后500字 范文 的内容，希望你们能够喜欢。

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寻梦环游记观后感500字1

这个星期天，我去了奥斯卡金花影城，看了一部叫《寻梦环游记》的电影。这部电影的主人公叫米格，他从小就喜爱音乐，但他的家人却不知什么原因不让米格接触音乐，尤其是奶奶见了乐器就像见了鬼一样，又摔又怒喊。因为奶奶把米格自己做的吉他摔坏了，米格就伤心地离开了家。

离开家的那一天是亡灵节，并且有亡灵节演唱会。米格非常想参加表演，于是到处借吉他。因为没有借到，他就去偷歌神的吉他。结果当他拿到吉他的时候，他脚下的黄色花瓣发出光芒，米格变成了一个活人看不见的鬼魂。这时米格眼前出现了很多像人一样的骷髅，米格吓了一跳，他看见了跟照片上相似的人，米格大胆地问：“你是我的曾爷爷吗?”他回答说：“这个活男孩能看见我?等等，你-你是米格?”他们两个不解地看着对方的脸......接着，米格踏上了一段奇妙的旅程。为什么呢，因为米格非常崇拜一位歌星，但歌星演出的时候，不幸被钟砸死了，米格就这样走进了音乐的大门。最后，大家找到了埃克托——米格真正的曾曾爷爷的照片放在了灵台上，这样埃克托就不会消失不见了。

在这个 故事 里，歌神追求音乐是对的，但是谋害别人和盗取别人的功劳是错误的。埃克托追求梦想是对的，但是抛弃家人是错误的，如果你有仔细地看的话，你会发现其实埃克托并没有抛弃家人，就在他回家的那天被歌神毒死了。

这次的电影让我知道一个人会有两次死亡。第一次是这个人死了，但是自己的灵魂还活着;第二次死亡是你死了，别人也忘了你，这时你就完全消失了，也就是电影中的“终极死亡”。

听了我的介绍，你们是不是迫不及待地想看这部电影呢?

寻梦环游记观后感500字2

今天，我去看了一部电影《寻梦环游记》。

这部电影是因为米格的曾曾祖父年轻的时候，是一位音乐家，后来，他不得不离去自己的女儿可可和妻子。他认识了自己的新搭挡，可是，在他要回家看望可可和妻子的时候，却被自己的搭挡德拉库斯给杀害了。从此，米格这一家再也不想听到音乐，因为他们还以为米格的曾曾祖父埃克托不会再来看他们了。可是，米格却十分喜欢音乐，可是她的奶奶对他说：“你难道也想成为他那样的人吗?”可是米格不听，意想不到的是自己却去了亡灵世界，他想要找到拉库斯，因为他看见照片上的下半身穿的和德拉库斯的衣服穿的一样，所以他就断定自己的曾曾祖父就是德拉库斯。最后搞清了真相，原来自己的曾曾祖父是自己在亡灵世界认识埃克托，德拉库斯杀了埃尔托之后，拿走了他写的歌，自己出了名。最后，德拉库斯的名誉毁了，米格的家人也不再阻止他玩儿音乐，过上了幸福的生活。

从这部电影里我学到了为了自己的梦想，要坚持不懈，永不放弃，最后才能成功。我还要学习的如下：

1、我要学习米格勇敢的精神。

2、我要学习埃克托勇敢善良的精神。

3、我要学习米格的曾曾祖母乐于助人的精身。

4、我要学习米格的奶奶爱护孩子的精神。

哦，对了，家人才是最重要的!

寻梦环游记观后感500字3

生活总是带给人意外的惊喜，有时那是踏破铁鞋无觅处的邂逅，有时那是柳暗花明又一村的奇遇。本来没有太期待的一部影片，没想到却带给我一场未曾想到的感动之旅。如果非要让我 说说 《寻梦环游记》的意外像什么的话，我觉得有点像误入了桃花源，那种不期而至的美好世界的降临，真让人享受。只不过不同的是，当我们走出桃花源的时候，那份感动切切实实地留下来了。

橘色的万寿菊搭建起一座座沟通人鬼世界的桥梁。活着的人们用它来为亡灵们指路，即使看不见亡灵的存在，他们也依旧相信那些故去的家人会一直伴随身边。而逝去的亡灵们每逢亡灵节就一定要回到故乡、回到家园、回到亲人身边，即使不被看到，也要默默守候。当现实中人的感恩诚心与已逝之人的爱之执念同框的时候，那种由亲情羁绊所带来的独有感动，是会让所有观众动容的。

世界上真正拥有永恒生命力的节日一定是关于家庭和信仰的。《寻梦环游记》用动画的语言，实现了这一个个家庭的朴素愿望与虔诚祷告，赋予墨西哥亡灵节的初心以生命。它不是歌舞片，却对音乐情有独钟，因为音乐是梦想。不知为什么，墨西哥这个国家的名字就让人感到会有很有地域特色的音乐孕育在那里。流浪音乐在墨西哥非常流行，是被纳入世界 文化 遗产的墨西哥国粹艺术，恰如影片所描述的歌神一样，在流浪过程中演出、创作，用生命感受生活，用音乐表达生活。小男孩米格出生在音乐世家，血液里都有流浪歌手的基因，家庭的禁锢是无法抑制他每个细胞都在感受生活和追求艺术的天赐本能的。

虽然米格认识到音乐没有家人重要，但他最后还是用音乐挽救了家人。所以呢，梦想是能与家庭统一的。这是一个关于音乐与梦想的桃花源。

在《寻梦环游记》的助推下，或许墨西哥亡灵节真的要火了。影片能够如此刻画一具具本该令人感到可怕的骷髅，敢于把温情脉脉的祖先和家人赤裸裸地用骷髅表现，恰恰是因为亡灵节美化骷髅意象的传统。就像 万圣节 的南瓜、 圣诞节 的驯鹿一样，亡灵节的骷髅是必备的，是幽默诙谐的，甚至是快乐的化身。这不就是我们苦苦追求的对 传统文化 的创造性转化和创新性发展么?《寻梦环游记》用一种桃花源式的想象对墨西哥亡灵节的文化进行了再现，以梦想的名义，以亲情的主题。

寻梦环游记观后感500字4

人的一生如此匆匆，光阴飞逝如电，然后死去。其实我们最害怕的并不是孤独，而是被遗忘。

我一个人看了这部电影《寻梦环游记》。电影结束之时，我后排的座位上，居然响起了掌声。

我在电影院里见过欢声笑语，见过热泪盈眶，见过一片骂声，却是第一次听见这么多掌声。

在不知道如何表达心中高山大海一般的感动时，唯有鼓掌。

米格是一个喜欢音乐的墨西哥小男孩。可惜他的奶奶，他的姑妈，他的舅舅，他的父亲、母亲，等等等等，通通仇恨他碰音乐。

这世上没有无缘无故的仇恨。这份仇恨源远流长。在许多年前，米格的高祖母伊梅尔达和他的高祖父是一对恩爱的夫妻。

高祖父喜欢音乐，抱着吉他无比深情，他要去大城市实现自己的音乐梦想。

一个人的故乡，放不下他的理想，高祖父狠心丢下了妻子和自己的女儿可可，一去不返。

满心怨恨的高祖母伊梅尔达，从她的生活当中彻底封杀了音乐。这个封杀令，一直延续到她的子子孙孙，延续到曾曾孙——十几岁的米格身上。

血脉的渊源，如此神奇。米格天生就喜欢音乐，他对吉他痴迷。以奶奶为首的禁令坚定捍卫者们，挥舞着拖鞋，殴打教米格弹吉他的歌手，一次又一次地打破米格的音乐梦。

直到亡灵节来临，小镇上也要办音乐会。米格再也按捺不住内心的呼喊，他要寻找机会，去追逐自己喜欢的音乐。

他去偷一代歌神德拉库斯的吉他，意外发现那是他的高祖父。

沈嘉柯评《寻梦环游记》：如果你活着，请别忘了我

家里的灵坛祭祀供奉的高祖全家合影，偏偏缺了一角，没有高祖父的容貌长相。

米格凭借吉他的外型款式，认定了德拉库斯就是自己的高祖父。亡灵节这个最奇妙的夜晚，米格穿越了天人阴阳，居然来到了亡灵们所在的冥界。

米格一股脑儿见到了他去世的各位先辈亲戚。因为在亡灵节，家家户户祭奠先人的万寿菊花瓣，飘飘扬扬地凝聚起来，搭成一座座花瓣桥。

只要家里还供奉照片，死去的人就能够回来，与他们活着的亲人重逢。

高祖母伊梅尔达吹起花瓣，就能把误入冥界的米格送回人间。但是高祖母始终坚持她的仇恨禁令，她绝不祝福米格玩音乐。

于是米格不肯屈服，一路逃跑，遇到了流浪的亡灵歌手埃克托。

说到这，我就不再交代电影的剧情情节了。

寻梦环游记观后感500字5

《寻梦环游记》是一部由美国迪士尼乐园出版的影片，也是一部很好的诠释了亲情的影片。

故事的主人公A生在一个造鞋的家庭，一个不允许音乐的家庭，因为A的高祖父B出去玩音乐后便一直未归。但A又十分爱音乐，他经常偷偷玩音乐。一次，因为吉他被奶奶摔坏了，他只得去偷音乐家C得吉他，却因此开始了一场冒险之旅。

他进入了死人的世界。这里的人都是在现实中已经去世的人(他除外)，如果现实中没人记得这个死人了，这个死人就会永远地消失。他在里面遇到了好多已故的亲人，也弄清了他的高祖父不是C。C因为B想回家，不想写歌了，便在B的酒里下了毒，杀害了B。故事的结局是真相大白，人们都知道了C的卑鄙手段，音乐家的称号也不属于C，而属于B了。

故事中最感人的场面是当A把高祖父的照片拿给曾祖母看的时候，曾祖母露出了难得的笑容，因此高祖父也得以在死人的世界中存活下来。

这是一部富有哲理的影片，它告诉了我们亲情是最宝贵的，我们应经常回去看望父母，多陪陪父母，多理解父母。也告诉了我们人要有理想，有追求，还要朝着理想努力奋斗，这样终有一天能够成功。并且它还告诉了我们挫折面前不要放弃，要努力，要想办法去战胜，这样你永远不会被挫折所打败。

这部影片使我受益匪浅，我将永远也不会忘记。

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『捌』 关于友情的美文名家名篇

友谊是人类最纯的感情，人们需要友谊，追求友谊。给人们带来希望，带来温暖，关于友谊，很多著名作家也有这样的作品，下面是我为大家整理的关于关于友情的美文名家名篇的相关资料，供您参考!

关于友情的美文名家名篇篇【1】：关于友情(余秋雨)

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

《俞伯牙和钟子期》分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。

那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音?如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。

友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见!”

楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

其实朋友间还有什么可提防的呢?不管做成没做成，也不作解释，不加说明。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。

关于友情的美文名家名篇篇【2】：论友谊(蒙田)

人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。亚里士多德曾说，最好的法官把友谊看得比正义好重要。友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要和维系。因此越是掺杂着其他的动机、目的和利益的就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。

从古到今，友谊有四种：血缘的、社交的、礼仪的和男女爱情的，不论是单独的或是联合在一起的都不是在此要谈的完善的友谊。

为何说父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。友谊需要交流，父子之间差距最大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系;同时儿子也不能责备和指出父亲的错误，这会死友谊最重要的职责。

将男女的爱情和友谊相比，尽管前者出自于我们自由的选择，也并不属于友谊之列。尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但那却是轻率、摇曳不定的火焰。它忽冷忽热、变化多端，让我们处于紧张之中。然而在友谊里却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变;它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。但在爱情里，我们有的是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。

爱情同若进入友谊阶段，也就是或，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退、进而消逝。爱情以身体的愉悦为目的，一旦满足了，便不复存在;但是友谊越让人向往，就越被人享用。友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。

至于婚姻，那更是一场贸易。其中只有人口是自由的，它的延续是强迫性的，取决于我们意志以外的东西，而且这种交易通常会饱含其他的动机好目的。此外还要解开无数复杂难解的情结，这些足以破坏浮起之间的关系并扰乱感情的进行。然而友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

我们通常所说的朋友好友谊是由心灵相同的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。

罗马执政官在处死提比略·格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯·布洛修斯便是其中之一。莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛休斯的回答是一切事情。莱利马斯又说，“什么?一切?如果他要你烧掉我们的神庙呢?”布洛休斯反驳说“他绝不会做这样的事情。”“但他坚持这样要求呢?”，莱利马斯接着问。布洛休斯答道“那我会照办。”据史书上记载：假如布洛休斯是格拉库斯真正的朋友，也不应该放弃对格拉库斯人格的信任。但是谴责他言辞具有煽动性的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛休斯所持的看法。实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。让到的和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛休斯应该这样回答，假如他们的行动和思想不一致的话，那么，他们就不再是朋友。

千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论，倘若将两者混为一谈，便会很容易出错。对于一般的友谊，人们像提着只会的绳索小心翼翼地前行，绳索须小心地呵护才不至于出现可能的断裂。“爱他，就要想到有一天你会恨他;恨他时又要想到你可能会再次爱他。”奇隆这样说道。这一规则对崇高的友谊而言是及其令人厌恶的，可对于普通的友谊来说，却是非常必要且有益的。对于后者我们必须用上亚里士多德的一句话：“哦，我的朋友们，世上并没有一个是朋友。”

恩惠和利益孕育这普通的友谊，然而在至高无上的友谊中，却找不到它的踪迹，因为我们的意志已完全交融。在必要时，我们会得到朋友的救助，但不管斯多葛派如何宣称，我们的友谊却没有因此而有所加深。我们也不会因为自己尽了什么职责而感到庆幸。朋友这样的结合，才是真正意义上的完美。朋友间没有了义务的感觉，他们所讨厌的引起分歧和争端的字眼，如利益、义务、感激、祈求等等都从他们的视野中消失了。其实，他们间所有的一切，包括意志、思想、观点、财产、妻子、儿女、荣誉和生命，都是共同拥有的。他们行动一致，依据亚里士多德的定义，他们是一个灵魂占据两个躯体，所以他们之间不能给予或得到任何东西，这就是为什么立法者们为使婚姻与这神圣的友谊有某种想象上的相似，而禁止夫妻双方相互馈赠。一次我们可以推断所有的一切都应属于夫妻双方，彼此间没有什么东西是可以分开的。

普通的友谊是可以分享的。你可以欣赏这个人的美貌，那个人的风流和智慧;你也可以喜欢这个人慈父般的胸怀，那个人兄弟般的情谊，如此等等。然而至高无上的友谊却统领和控制着我们的灵魂，是不可以和别人分享的。假如两个朋友同时求你帮忙，你会帮谁?假如有两个人要求你做的事性质相反，你将听谁的?假如一个人要你保守他的秘密，而另一个人却偏想知道，你又将如何处置此事，摆脱困境?独一无二的高尚的友谊会接触所有的职责，免除所有的义务。你发誓要保守的秘密，除了你本人以外，你决不会违反誓言把秘密告诉另外一个人。

一个人能够一分为二已经是非常令人惊奇的了，那些想把自己一分为三的人真的就不知天高地厚了，世上独一无二的东西都不会是相同的。

古人米南德认为，只需遇见朋友的影子便算是幸福的了。

关于友情的美文名家名篇篇【3】：谈茶与友谊(林语堂)

从人类的文化和幸福的观点上看来，我并不觉得人类史上有一样比吸烟，饮酒，喝茶更有意义，更重要，而且对于闲暇，友谊，交际与谈话的享受更有直接贡献的发明了。所有的三种事情都有几个共特点：第一，他们对文化的影响是多么的重大，以致我们的火车除了餐车之外也还有吸烟车，我们还有酒馆和茶馆。在中国与英国，喝茶至少已成了一种社交风尚。

对于烟，酒，茶的适当享受，是只有在闲暇，友谊，与亲睦的氛围中才得有所发展的。因为只有具有伴侣生活感觉，慎交友，爱闲暇的人，才能享受烟，酒，和茶的。没有了社交本质，那么这些东西便也没有什么意义了。享受这些东西与欣赏月亮，白雪、以及花草一样，必须要有相当的友伴，因为这一点我是觉得便是中国的生活艺术家们往往所最坚持的。某种花必须与某种人共赏，某种风景又必须与某种女人共览，雨声如果要欣赏的话，也必须在夏日躺在深山寺院里的竹榻上欣赏;总之，最注重的便是情调，每种东西都各尤其适当的情调的，而不适调的友伴则会把那种情调完全破坏。因此，一个生活的艺术家所最坚持的第一点，便是凡希望要享受生活的，其必要条件，便是必须去寻找一些情投意合的朋友，而且要不殚麻烦地去增进友谊，保持友情，像一个妻子拉住她丈夫一样，或像一个高明的棋手跋涉千里去访另一棋友一样。这样的心旷神怡，周遭又有良好的朋友，我们便可以吃茶了。因为茶是为恬静的伴侣而设的，正如酒是为热闹的社交集会而设的。茶又一种本性，能带我们到人生的沉思默想的境界里去。在婴孩啼哭的时候喝茶，或与高谈阔论的男女喝茶，是和在雨天或阴天摘采茶叶一样的糟糕。茶叶在晴天的清晨采摘，那时的山上晨气清稀，露香犹在，固之茶的享受还是与幻术般的露的芬芳及风雅发生联系的。道家的极力主张回返自然，以及我们的阴阳育化宇宙的观念中，露水代表“灵液琼浆”，在一般人的想象中，这露水是一种清妙的食品。人类和野兽如果把这种东西喝的相当多了，便颇有长生不老的希望。狄更斯说得好，他说，茶“将永远成为知识分子所爱好的饮料”，但中国人则似乎更进一步，把茶与高超的隐士联系起来了。

那么茶是象征着尘世的纯洁的了。从采摘，烘焙，储藏，一直到最后的冲泡和饮喝，在需要最清洁的手法，油腻的手或油腻的杯，稍有一点不洁净便是以轻易吧喝茶的雅致破坏无余。因此，喝茶的享受，最宜在眼前没有奢侈的东西，心中没有奢侈的思念的环境中。一个人和一个妓女在一起时，终究是在酒中找到了乐趣。而不是在茶中找到乐趣的;妓女有资格喝茶的，他们便是中国诗人学者所宠爱的人了。苏东坡又一次寓茶为“可爱的少女”，可是后来《煮泉小品》的作者田艺衡便马上加以限制说，茶如果必须以女子为喻的话，只可喻之为麻姑仙子，至于“必若桃脸柳腰，宜亟屏之销金幔中，无俗我泉石。”他又说：”啜茶忘喧，谓非膏梁纨绮可语。”

真正爱喝茶的人觉得把玩煮茶和喝茶的用具，便是一乐趣。例如蔡襄。他在年老的时候已不能喝茶，可是每天还是烹而玩之，习以为常。另一学者周文浦，每天早晨至晚上，按时烹茶饮茶六次;他非常爱它的茶壶，死时并以之伴葬。

喝茶的艺术和技巧因之是这样的：

第一，茶最易受其他气味的沾染，自始自终必须绝对注意清洁，必须和酒及其他有气味的东西隔离。

第二，茶叶必须保存在凉爽干燥的地方;在潮湿的季节，人们必须把时常要用的茶叶酌量放在特制的小罐里，最好是锡制的小罐;其余的藏在大罐里的茶叶则到必要时才打开;保藏的茶叶如果发霉，应放在锅里，用慢火焙一焙，不用锅盖，而不断用扇子扇着，使茶叶不致变黄火褪色。

第三，烹茶的艺术有一半是在获得鲜美的清水;山上的泉水最佳，江水次之，井水又次之;自来水如果来自水池，也很不错，因为水池以山泉而源流的。

第四，一个人要欣赏好茶，必须有一些恬静的朋友，而且人数一次不要太多。

第五，茶的正常颜色普遍是淡黄色，深红色的茶必须和牛乳，柠檬或薄荷同喝，或用什么食物把茶的涩味冲散。

第六，最好的茶有一种回味，这要在最后的半分钟，到茶的化学成分和唾液发生作用的时候，才能赶到。

第七，茶须泡好即喝，如果你想和好茶，你不该让茶在壶里留得太久，使茶味过浓。

第八，泡茶必须用刚刚煮滚的水。

第九，一切混杂物均不可用，虽则如果有些人喜欢杂一些别的味道(如素馨或桂皮之类)，那也不妨。

『玖』 古希腊神话人物

宙斯
宙斯（Zeus）

希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。

宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。

宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。

宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。

宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

宙斯的七位妻子与主要外遇

姓名 与宙斯的关系 儿女

智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位 雅典娜

正义女神忒弥斯(Themis） 姑、姨妈：第二位 时序三女神

海洋女神欧律诺墨（Eurynome） 堂、表姐：第三位 美惠三女神

丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位 泊尔塞福涅

记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne） 姑、姨妈：第五位 九缪斯女神

暗夜女神勒托（Leto) 堂、表姐：第六位 阿尔忒密斯与阿波罗

天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 阿瑞斯、赫准斯托斯、埃勒提亚和赫伯

风雨女神迈亚 外遇 神使 赫尔墨斯

忒拜公主 塞墨涅 外遇 酒神 狄俄尼索斯

阿尔戈斯公主 达娜亚 外遇 大英雄 提林斯王 佩尔修斯

阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅 外遇 大英雄 赫拉克勒斯

河神阿索波斯之女 安提俄佩 外遇 忒拜王 安菲翁

河神阿索波斯之女 埃吉娜 外遇 沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯

腓尼基公主 欧罗巴 外遇 冥界判官拉达曼提斯 克里特王 冥界判官弥诺斯

斯巴达王后 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯 绝色美女 海伦

河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄 外遇 埃及王 埃帕福斯

吕基亚公主 外遇 吕基亚王

宙斯的武器

宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时候会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

宙斯在罗马神话中与朱庇特混同。

宙斯

众所周知，宙斯是众神之王，是奥林匹斯山的统治者。

宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨西尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这两个怪物有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。

宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。

宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。人们通常用母山羊和母绵羊，或牛角涂成金色的白公牛给他献祭。

波塞冬

波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物，他挥动三叉戟就能引起海啸和地震，但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。

波塞冬的神性广泛，有强烈的侵略性和极大的野心，时刻想夺取宙斯天帝的宝座，但被宙斯发觉，把他放逐到地上受刑，帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战，在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。

哈迪斯

哈迪斯负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。

哈迪斯是任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都能铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。

地狱很阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在次摆渡，只有乘座他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。

在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库，专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。

哈迪斯把地狱的事处理的井井有条，纪律严明，他个性残忍，毫无恻隐之心，但公正无私，是一个令人敬畏的神。

雅典娜

雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿，她告戒宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁，于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。

传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时，雅典娜从中跳出，她高呼胜利万岁，然后跳起了舞。她头戴光芒四射的头盔，身披华丽的铠甲，手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时，众神无不赞叹、惊异，整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。

雅典娜小时候有一名玩伴叫帕拉斯，她和雅典娜一般大，两人经常形影不离。她们最喜欢玩打仗和比武的游戏。有一天，她们又拿起长矛来玩，帕拉斯看到雅典娜从后面追来，就转身将长矛刺向雅典娜，奥林匹斯山上的宙斯看到了，惟恐女儿受伤，赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来，帕拉斯见一个盾牌从天而降惊恐万分，一时呆住了。雅典娜见伙伴发呆，认为机会来了，便绕过盾牌将长矛刺向帕拉斯，这一刺正中要害，帕拉斯叫了一声便倒下了，雅典娜悲哀不已。为了纪念朋友，雅典娜在自己名字前加上了：帕拉斯。自那天起，她的正式名字就叫：帕拉斯·雅典娜。

雅典娜曾和波塞冬争夺阿提克地区的所有权，永生的六神被他们请来当裁判。众神决定让他们进行一场比赛，谁赠给人类的东西最有用就能获得这片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一击，一匹战马呼啸而出。而雅典娜则用她的长矛往地上一戳，地上立刻长出了一株银色叶子的橄榄树。众神经过裁决，认为橄榄枝是和平的象征，比用于杀戮性战争的战马有用的多。

雅典娜心灵手巧，才华横溢。她不但是妇女针织和缝补的保护神也是男人从事工艺的保护神。著名的雕刻大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像，雅典娜右手举这象征胜利的饰物，左手拿着椭圆型的盾牌，这尊珍贵的塑像被放置在雅典的万神殿中。

普罗米修斯

普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友，他们经常一起游玩。一天普罗米修斯来到大地上，他看到蓝天，大地，一切都是那么美好，只是单调了些，他用泥和水捏了一些和神一样的泥人，雅典娜向泥人吹了口气，泥人们立刻有了生命，这就是最初的人类。

那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战，普罗米修斯的母亲能够预知未来，她知道宙斯在这场战争中会获胜，于是与儿子一起帮助宙斯。

不久后，宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。然而他对人类并不重视，并拒绝向人类提供最后一件礼物——火。可是普罗米修斯想出了巧妙的办法，他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上。

宙斯见人间升起了火焰大发雷霆，决定报复人类。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法赋予石像生命；赫耳墨斯给其传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。宙斯给这美丽的形象取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，其中包括疾病，灾难，嫉妒，偷盗，贪婪，罪恶等等。在盒子底部还留着唯一美好的东西——希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息。

接着宙斯向普罗米修斯本人报复了，他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯用铁链锁在高加索山的悬岩上，宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭把那只残忍的恶鹰一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎是一位永生的神，但为了解救普罗米修斯，他甘愿牺牲。最后，为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

赫拉

赫拉是克洛诺斯之女，也就是宙斯的姐姐。

在宙斯热恋赫拉时，经常变成一只杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。

在宙斯和赫拉结合时，大地为了庆祝他们美满的婚姻，特别为他们生出了许多苹果树，树上结满了金色的苹果，这些苹果树也就是生命树。

赫拉是最有威信的女神，他脚穿金草鞋，坐在黄金宝殿上，其光荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后，权威极大，诸神都慑服于她的威仪。她个性专权跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这为女神的人几乎都是战功赫赫的武将。

赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神，并且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。

赫斯提亚

赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾想她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。

她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。

阿波罗

宙斯十分喜欢暗夜女神勒托，他们相爱后勒托有了身孕，但却引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到栖身之处，后来她变成一只天鹅来到一个浮岛，在宙斯的帮助下，用四跟柱子把浮岛固定在海底。阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯就出生在这个岛上，这个岛后来被取名提洛岛。

阿波罗降生时，身体发出万丈金光。天上的女神都高兴的惊叫起来。

为了得到众神的承认，阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领，可奥林匹斯山的众神根本不把他放在眼里，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。于是，阿波罗决定自己去闯荡世界，并屡建奇功，名气越来越大。

一次，阿波罗碰到了小爱神厄洛斯，他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一样，不可能建立不朽的功勋。厄洛斯听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭，一只是金子的，一只是铅的。金子的箭是爱情之箭，而铅的箭是抗拒爱情的。厄洛斯把金箭射向阿波罗，把铅箭射向神女达芙涅，一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙涅，而达芙涅看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙涅变成了一棵月桂树。而阿波罗为了纪念达芙涅，就用月桂枝来装饰自己的弓。

阿波罗主管音乐和竖琴，同时也主管舞蹈、诗歌和灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗是照亮世界的神，没有什么能逃过这位伟大的裁决。他那神奇的光线能照到任何地方，有时还会照亮人们的智慧，使一切都变为现实和可能的东西。

阿波罗的儿子中有一个叫阿斯克勒庇奥斯，他会治病救人，能让死人复生。这样破坏了自然的秩序，地狱中空空如也。冥王哈迪斯大怒，找宙斯裁决，宙斯用雷电击杀了阿斯克勒庇奥斯。阿波罗尽管很悲痛，但也无能为力。

阿波罗的标志是竖琴、弓箭，和用棕榈树、爱神木、月桂树编制的冠冕。

阿瑞斯

一说是赫拉通过嗅一朵奇花而生出来的。

阿瑞斯性情暴烈，经常进行血腥的杀戮。他的神性是不论正邪，只管战斗，所以任何人对他都没有好感。他身材魁梧健壮，但行动迟缓又缺乏计谋，通常是徒步做战，偶尔也坐战车，那拉车的马是北风和愤怒之神所生。

在战场上随同他的主要是他的儿子，分别代表恐怖，战栗，慌张，畏惧等等和被称为纷争女神的伊利斯，以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧。

阿瑞斯的野蛮暴行令奥林匹斯山的众神都非常憎恶他。

阿瑞斯的主要敌人是雅典娜。这位才智非凡的女神对阿瑞斯的残暴行径作出了坚决的反抗。她经常挺身而出，同阿瑞斯进行面对面的战斗，保护那些为正义事业而战的战士。

赫淮斯托斯

赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山，联合独眼怪族开发丰富的矿山，专门打造精良的器具。

赫淮斯托斯面容丑陋，一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧，而且充满热诚。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿，为宙斯打造雷霆和铠甲，此外还制造了爱神的弓，赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。

他虽然有丑又残，但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西却经常与阿瑞斯幽会，赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网，将他们罩住，让他们在诸神面前出丑，最后这对夫妻不欢而散。

赫淮斯托斯这个词，希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和，爱好和平的神，在天上和地上，同样获得众望。

安泰

安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳，他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。

他最喜欢吃的食物是幼狮，并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上，人畜都不能幸免于难。每当外乡人从海上或陆地来到利比亚，他就强迫外乡人和他决斗，并将人置于死地，然后将死人的头骨用来装饰他在海滨为其父建造的神庙。

大英雄赫拉克勒斯来到了安泰的地盘。众神交给他一个任务，即消灭海边和各条道路上伤害人畜的一切怪物。当赫拉克勒斯和安泰较量时，双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地，但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后，赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密，他抓住这可怕的巨人，让他双脚离地，紧紧的把他勒在怀里，最后终于把他勒死了。

阿佛洛狄忒

她是爱情和美丽的女神。传说中，她是从大海中的泡沫里诞生的。

在奥林匹斯山上，赫拉和雅典娜都说自己能和阿佛洛狄西媲美。一次，当众神正在欢宴时，纷争女神悄悄来到奥林匹斯山的宴会厅，她把一个刻有“属于最美者”的金苹果放在餐桌上。赫拉把苹果拿了过来，但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意，并要求宙斯作出裁决。这件事非常棘手，宙斯只好把它交给一个叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端详着三位女神，经过反复考虑，他把金苹果给了阿佛洛狄西。三为女神的纠纷解决了，从此，阿佛洛狄西便成了无可争辩的美神。

阿佛洛狄西的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神，也完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情，使他们产生爱情，让他们感到幸福或痛苦。

她的影响遍及大自然，在茫茫的大海上，她以光的形式出现，惊涛骇浪见到她会立刻平静，暴风也会立刻停止。她也是植物之母，使大地充满生机，繁花似锦。

阿尔西弥斯

狩猎女神阿尔西弥斯是光明阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神。和弟弟几乎具有同样的神性。上弦月是她的弓，月光是她的箭。

她是主司狩猎的女神，兼野兽的保护神。她特别宠爱小动物，所以使牧场和耕地绿草如茵。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜，巡游狩猎，每当她疲劳时，就弹起竖琴或吹笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神和幽雅女神都经常来助兴。

阿尔西弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田地带来益处。但如果人们忘了给她献祭，她就会用冰雹冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。

阿尔西弥斯喜欢忘情的驰骋在森林草原上，她脸上稚气未抹，肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牡鹿或猎犬。
宙斯的代表动物是公牛和老鹰.