电影活着二胡纯音乐

❶ 《活着》你看没有看过这个剧

距初次看《活着》这部电影已经有了几年时间，当时电影对我的冲击远远不如小说来的强烈，但大概这些年还是有了些变化，再次看这部老电影的时候竟然觉得感触颇深。《活着》改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，余华亲自操刀改编，由葛优、巩俐等人主演。1994年该片在第47届嘎纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖、人道精神奖等多项大奖。主人公名为徐富贵，是一个地主家的阔少爷，但因为沉迷赌博输光了家产，气死了父亲，他自己也沦为佃户，与妻子家珍及一儿一女艰难度日；战争爆发后，富贵不明不白地被抓去当了壮丁，幸运的是他在枪林弹雨中活了下来，回到了家乡；解放后没有过上几天安生日子便又开始了大跃进，生活虽艰难却也能够维持，可却不料儿子有庆意外早夭，富贵与家珍悲痛欲绝；到了六十年代，文化大革命开始了，富贵的战友春生被批斗，女儿凤霞找到了好婆家却因产后大出血惨死。在电影的最后，富贵与家珍都已年老，与女婿和外孙一起活了下来。
从技术层面来说，电影改变了小说中客观冷峻的叙事视角，以一种带有感情色彩的主观视角对故事进行了二次架构，这就使得电影更显温情，小说中始终冰冷低沉的格调也有所缓和。同时，电影取景并非单调沉闷的，反而色彩艳丽富有生机，这也使整个电影多了一丝乐观向上的基调，而色彩运用的另一个作用是在悲剧发生时用艳丽的色彩来反衬生命的惨白无力，使得情节更有张力。电影中的配乐也可圈可点，贯穿全剧的只有一段简单的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情处就会由远及近地悠悠地想起，无尽的意味在这一首曲中体现的淋漓尽致，悲的时候凄凉至极，喜的时候却也是笑中带泪，令人感受到命运自带的酸涩心情，不可谓不高明。

❷ 活着的影片评价

《活着》是中国式的黑色幽默片，也是跨越年代较长的一部影片，被部分观众和影评人推崇为张艺谋最优秀的作品之一。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。
《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。（金鹰网评） 。
《活着》这部电影既符合原著精神，又加入导演自己的理解。从原著来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。电影里的活着要比小说轻松些。张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救凤霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。相比余华的小说《活着》，电影《活着》则有种入世的味道，是张艺谋拿了一个讽刺的笔，给观众展现了在那个时代里一个个生离死别，风风雨雨的农民家庭。
影片的故事很亲切，很真实，就像发生在观众身边一样。一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。此外，电影的配乐也非常好，二胡拉起的渺渺空间里，渺渺人生的种种无奈就流泄而出了（凤凰网评） 。
2015年《内地导演作品评分榜》中，张艺谋的处女作《红高粱》在豆瓣和时光网上打分都超过8分，评分最高的《活着》达到9分。

❸ 1.影片《活着》应用了哪些独奏乐器 2.影片《秋菊打官司》音乐素材来自于何地什么剧种

1. 板胡 二胡
2. 陕西省地方戏曲剧种 碗碗腔

❹ 《活着》里那个感人的背景音乐是什么

音乐对于每个人来说都有不同的感觉吧，并没有说哪首是绝对的好
只能个人推荐几首....
1.岚のあとで(动漫《台风的诺尔达》主题曲)
2.そばにいるね(《火影忍者》片尾曲）
-
青山テルマ
3.
you
(chocoちゃん
)《寒蝉鸣泣之时》（唱出来的比较难找，但挺好听）
4.memories《海贼王》-大概真希
5.secret
base
~君がくれたもの~《我们仍未知道那天所见的花的名字/未闻花名》
（感人bgm的话还可以搜一下新海诚、宫崎骏、细田守的动漫-_-|||我只造这几个了..-_-|||）

❺ 洪真英的活着，不用二胡来拉，改用唢呐来吹。会怎样

从经营的法则不用二胡来了，改为淑女来催，怎么回事呢？他们干没有搞成这样的呢

❻ 电影里面经常有的很经典的一段二胡悲惨的背景音乐，有人知道吗

首选:二泉映月
其次:病中吟.独弦操.黄土情.新婚别.长城随想.蓝花花叙事曲
还有就是楼上说的江河水
二胡我学到十级,这些乐曲都很熟
当时学的时候首先就是酝酿情绪
体会作曲家心境
希望你都能用心聆听这几首乐曲
它们可以堪称二胡艺术的精髓
因为我用自己的二胡演奏
我有自已对它们的情有独钟
所以才愿与你分享我拉二胡的感受
以上完全源于真情实感
我不在乎你是否采纳
除了二胡,我一无所有

❼ 抖音上很火一首韩国歌，前奏拉二胡，完了直接高潮。女声《颤音》估计是老歌手了

抖音上很火的一人名一首韩国歌前奏哪个完全上高潮女生唱音估计是老歌，这个歌曲的名字应该在抖音上就可以可看到

❽ 活着主要运用到了哪些中国传统文化元素

佳发布时间：2007-8-21 224039有哪些东西能代表中国传统文化元素？分类设计专栏我们生活在这里，吃的穿的住的用的还都是以中国味的东西为主，中国味已经在我们的骨髓里了，我们设计的东西本身就带有中国味，不信你让老外看一看，除非你纯抄别人的！

当然也不应该只拿一些具体的东西做表面文章的。不过这是一种不自觉的东西，我们要把他自觉地挖掘出来，加工升华。将之形成特定的艺术心理定势。

日本的设计师作品一看就看得出来，也不全是用了一些具体的象征符号，关键是蕴含了传统的精神。我觉得现在我们缺乏在这方面的思考，关于讲传统文化的神韵灌注于时代精神之中。

简言之，传统与现代结合得不好。

我觉得设计师要提升自身各方面的修养，尤其是中国古典文学，哲学，艺术思想。我们守着金山还在四处找钱花，岂不可笑。

我想以下所罗例的传统元素对大家的设计可能有所启发哟：

001中国书法

002篆刻印章

003中国结

004秦砖汉瓦

005兵马俑

006京戏脸谱、皮影、武术

007桃花扇

008景泰蓝

009玉雕

010中国漆器

011红灯笼（宫灯、纱灯）、

012木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书013茶、中药

014文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

015竖排线装书、剪纸、风筝

016佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

017乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

018龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、

019彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器

020古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器(鼎）

021国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

022石狮

023飞天、太级

024对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

025鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

026大熊猫、鲤鱼

027芭蕉扇

028风箱

029黑头发黄皮肤、丹凤眼

030红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

031唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

032泥人面塑、锄头

033清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶

034华表、牌坊、长城

035园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

036筷子

037数字8，4

038唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传、诗经039汉字

040金元宝、如意

041烛台、罗盘、八卦、司南

042棋子与棋盘、象棋、围棋

042黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

043玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

044饼、油条、豆浆、小笼、茶、中药

045毛泽东、人民币、古钱

中国传统民间艺术形成的宝贵文化和独特风格对当今包装设计有着的重大影响，民间艺术是流传于历代民间，为劳动人民的生活而服务的,为劳动人民所喜闻乐见的艺术风格,反映在包装设计中有着丰富的内涵。

1、对剪纸艺术、皮影艺术、年画艺术在包装装潢设计中的运用

众所周知，剪纸艺术、皮影艺术，年画艺术都是一种二维的平面表达艺术形式，应用范围极为广泛，应用方式也极为灵活，是生命力较强的艺术形式。例如遍布中国南北方的剪纸艺术，通过一把剪刀、一张纸就可以表达生活中的各种喜怒哀乐，在简洁明了的构图和造型中体会到创作者的思想感情。皮影艺术是我国特有的民间表演艺术，与剪纸艺术不同的是通过线的牵动，可以产生强烈的表演效果。年画艺术在我国流传极广，代表地区有天津杨柳青、苏州桃花坞等是人们歌颂英雄、祈求平安的载体。广大劳动人们的生活就是这些艺术形式成长的肥沃土壤，来自于生活，所以就具有浓厚的生活气息。通过提炼这种传统民间艺术风格的元素，合理地运用到形式美的法则中，具体表现为在合乎主题的基础上达到深化和突显的作用，商品在流通过程中，包装成了一种文化的有效传播载体。越来越多的包装设计师已经认识到民间艺术的重要性，它是一种能够深入表现内容，能够引起共鸣的艺术形式。

2、泥塑艺术、陶瓷艺术在包装容器设计中的运用

民间的泥塑艺术从前多为小孩的玩具，造型质朴，颜色原始粗犷，但是又不失艳丽的艺术特征，能够充分体现表达对象的特征，夸张中充满了童趣，而陶瓷艺术是我国的艺术国粹，无论是青瓷还是白瓷都体现了中国古老精湛的制瓷技术。表现在现代包装设计中不但是将泥塑和陶瓷器皿上的花纹巧妙地运用到外包装上，还运用到容器的设计中包装上，使这种“回归情结”得以彰显、得以贯彻。这种回归情结是对传统文化和民间艺术风格的呼唤，不只是针对了解本土文化的人群，同时也是面对外来文化冲击的应对。应当清楚地认识到这种回归不是对“传统”的摹仿和复制，而是运用传统的形式符号用新材料、新技术、以新的方式表达包装设计风格。

在包装设计中传统民间风格的具体表现是对传统文化元素的有效利用，并且加以适应市场需要和时代要求的改革。更多的是在宏观的观察下，对民间的艺术元素进行微观细致地采纳和吸取，将抽象变为具象，将无机变为有机。

3、包装设计引用传统文化元素是具有一定的历史和文化意义

任何一个民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，虽然每一个国家所处的地理环境、气候、文化传统、风俗习惯、社会经济都不尽相同，从而出现了不同国家的民族风格，而正是因为这些区别才构成斑斓的世界大家庭，是区分的标识，也是深刻的文化烙印。

在当今的社会经济浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也极快，产品要想在市场营销中取得成功，单纯依靠产品自身的优异性是不够的，在包装设计中巧妙地运用传统民间艺术作为商品包装的设计元素，结合现代科学技术，融入现代设计的表现形式，使传统民间艺术的使用价值得到一个新的升华，使商品包装有较强的时代感和民族感，尽显商品品牌的个性特征，对商品的流通、销售具有积极推动作用。

包装设计具有自身所特有的艺术形式，通过视觉传达要素向消费者传递产品的信息，这信息体现了产品的基本情况和使用特点，除此之外，还要体现设计者的思想以及所表达的设计文化与设计风格，要在外形与内涵上有高度统一表现。而民间艺术为广大设计者提供这样的广阔舞台，很多优秀的包装设计作品历经多年仍然被人们所牢记，其中主要的原因就是设计者抓住了消费者的内心深处的情感需求。所以对于包装设计的意境诠释是设计者自身情感的提炼，对艺术形象地再创造。

在分析传统民间艺术在包装设计中的运用，带给了我们很多启示，不但是对设计者本身艺术修养的要求，也要求设计者关心消费者、关心社会、关心国际设计潮流发展的趋势的演变，这样才能够设计出具有一定创意和影响力的作品，才能将我国传统民间艺术视觉化、普及化，进而起到同化的效果，达到强有力的诉求效果和促销效果。合理地运用传统民间艺术是一种创意渠道，但并不是唯一的，包装设计本身就是要求设计者将图形、文字、色彩、编排综合地运用在包装画面上，使其具有一定的逻辑性和展示功能，并能使人睹物思情。因此不论是何种形式的创作或设计的渠道，都要与本民族的文化艺术结合；与人的情感心灵结合，与市场销售沟通，与消费文化相通。

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❾ 《活着》当年为什么遭禁呢

因为《活着》内容比较敏感，所以当时国家迟迟没有批准《活着》去外国电影节参赛。

根据余华小说改编，表现人在极端艰难的生存环境下可悲的顽强和坚韧，因诋毁社会主义法制，诋毁政党执政能力，迄今不能公映。故事的主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着,你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！”

❿ 求二胡背景音乐名称

三寸天堂
来自 严艺丹