电影刘三姐音乐中什么体裁

① 急 刘三姐对歌是运用了什么体裁啊大调还是小调有什么音乐特征要写论文了，谁可以帮帮我

民歌的话是民族五声调式吧。。宫商角徵羽。。。。

参考壮族民歌吧。。。。
那坡壮族民歌
一、 简介

那坡壮族也称"黑衣壮"，它是壮族中具有奇特色彩的一个族群，自称"敏"、"仲"、"嗷"，现约有5.18万人，因着装全黑而得名，主要居住在位于中越边境的广西那坡县。那坡壮族民歌是他们历代传唱的民歌。在历史长河中，黑衣壮至今仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，并被誉为"广西民族音乐富矿"和壮族民歌的"活化石"。

黑衣壮族人不仅能歌，还很善舞。在那坡县的一些黑衣壮聚居的村屯，从3岁小孩到古稀老人都能够伴着古乐，翩翩跳起迎宾舞、黑枪舞、婚礼舞、末将舞等等古代壮族的舞蹈，场面蔚为壮观。黑衣壮以黑为美的服饰、原汁原味的动听山歌甚至发展到二声部重唱，曲调柔美悠长。

二、 主要分类

1、按不同的声调分，可分为"虽敏"、"尼的呀"、"论"、"春牛调"、"请仙歌"和"盘锐"六大种类约一百六十多套。代表性曲目有《虽待客》、《论造》、《酒歌》、《盘歌》、《祭祖歌》等。其中，"尼的呀"，是广西那坡壮语里"好的呀"的意思，在黑衣壮生活地区流传的民歌中是常用的衬词。"尼的呀"山歌曲调清新明丽，艺术魅力独特，已经成为壮族音乐的标签。

2、按内容分，那坡壮族民歌主要有神话传说、人物传记、环境变迁、历史事件等的叙事歌；倾吐苦难、控诉压迫的苦情歌；反映自然、生活经历的农事歌；向往美景的赞颂歌；接人待物的礼仪歌；表现传统习惯的风俗歌；吊唁奔丧的祭祀歌；庆祝婚嫁满月、新居落成、老人生日的祝酒歌。而最为丰富的是情歌，包含着抒情、初恋、连情、逗情、赌情、定情、盟誓、赞美、相思、忠贞、离情、叮咛、痛惜、怀旧、重逢、苦情、叹情、斗情、白头偕老等二十多种内容。

三、 传承价值

在漫长的发展过程中，那坡壮族民歌形成了与民间习俗相依存、程序相对稳定、内容丰富多彩以及原生性等特征。除了具有交际、宣传、教育、娱乐等作用外，那坡壮族民歌同时具有历史价值、学术价值、艺术价值和实用价值，它是壮族远古歌谣文化的遗存。

2001年11月南宁国际民歌节开幕式上，黑衣壮一展黑美的服饰，高歌籁之声的民歌，震惊四座。至此，才引起中外民俗研究学者、音乐家、摄影师的关注，纷纷深入大石山中去吸吮艺术营养。

由于赖以生存、发展的文化空间发生了变革，传承的主要途径正在消失、活动场地逐渐缩小、师承断层等原因，黑衣壮歌谣面临着严峻的传承危机。因此，拯救、挖掘、整理、保护黑衣壮歌谣，已经刻不容缓。

② 山歌好比春江水属于什么体裁

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲,其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》,定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

③ 《刘三姐》中的民歌是哪一类的民歌有何艺术特色

姐，也称刘三妹、刘三娘，有关她的传说，从宋代起就有文字记载。一千多年来，刘三姐是广西少数民族人民最熟悉的歌仙，壮族、汉族、瑶族、苗族等民族都把她说成是本民族的歌祖、歌师或歌王。俗称“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”。尤其是在壮族民间，关于刘三姐的传说更为广泛，各地都把刘三姐看作是自己的家乡人。尽管各地的说法不一，但传说中的刘三姐是一个美丽、善良、聪明、勤劳、善歌的姑娘。她热爱生活，追求自由，不畏强暴，以山歌为武器与财主、州官的禁歌迫害作不屈不挠斗争。她敢于反抗，具有开朗、活泼、倔强的可爱性格，是壮族劳动妇女的光辉形象。千百年来，刘三姐这个光辉形象一直活在壮族人民的心里，在壮族社会产生了巨大的影响。
广西11个世居少数民族都是爱歌、善歌的民族，唱歌作乐，成为各民族民间的传统习俗。在广西，不论是壮乡瑶寨，还是苗岭侗家，水乡京岛，一年四季都有对歌活动，村寨交往要唱迎客歌、送客歌；节日盛会要唱开堂歌；上山劳动要唱山歌、木叶歌；男女聚会要唱情歌；婚姻嫁娶要唱酒歌、出嫁歌；儿童逗趣要唱儿歌、谜歌；老人仙逝要唱哭丧歌等等。唱歌成了广西少数民族生活中不可缺少的组成部分，哪里有少数民族，哪里就有歌声。因此，到过广西的人，把广西誉为“诗的家乡，歌的海洋”。

④ 电影《刘三姐》里面的歌曲不是黄婉秋演唱的，那是谁唱的呀

黄婉秋不是原唱，她只是在电影里对口型。原唱是傅锦华、蔡秀英（因当时影片的需要，电影目录表没有显示她俩的名字）。黄婉秋是刘三姐的扮演者，著名配音演员张桂兰是刘三姐的配音者（因为黄婉秋普通话当时说得不好）；傅锦华、蔡秀英是刘三姐的配唱者。

《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

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刘三姐的人物生平

关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西县志记载：刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村（今罗城下里乡蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱还有记载。

下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，（故有罗城四把好玩好耍一说），在国内是独一无二的。

在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。

最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的包玉堂）。

刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。 罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”

⑤ 《刘三姐》文学体裁

散文
《刘三姐》相传唐中宗年间，广西有一位深受各族群众爱戴，聪明美丽、能歌善舞，享有“歌仙”的美誉的壮族姑娘刘三姐。她的歌声宛如一江春水唱出了劳动人民的愿望和理想，滋润着人们的心田。
莫海人，一个贪婪、荒淫的“土皇帝”，欲强取刘三姐为妾，达到他“既得美人又保江山”的目的。
为了维护自由和尊严，刘三姐与乡亲们一道用壮民族“结亲先要摆歌台”的特有风俗，以山歌与莫海仁巧妙周旋，终使其阴谋诡计一个个灰飞烟灭。

⑥ 《刘三姐》是什么剧,作者

《刘三姐》是中国大陆第一部风光音乐故事片，根据广西民间传说改编，编剧是乔羽，导演是苏里。
一、基本信息
中文名：刘三姐
出品时间：1960年
出品公司：长春电影制片厂
发行公司：长春电影制片厂
制片地区：中国大陆
拍摄地点：中国广西/桂林/柳州
导 演：苏里
编 剧：乔羽
类 型：戏曲/艺术/剧情
主 演：黄婉秋，刘世龙
片 长：112分钟
对白语言：普通话
色 彩：彩色
在线播放平台：搜狐
二、剧情简介
刘三姐爱唱山歌，并且总唱出穷人的心里话，因而遭到地主的陷害，她无处安身，在漓江上漂泊，被老渔夫和儿子阿牛收留。 四方乡亲听说刘三姐到来，纷纷赶来相见，刘三姐的哥哥刘二也找到了失散多年的妹妹，地主莫怀仁听说刘三姐又聚众唱歌，收买不成，便想通过对歌降服刘三姐，阻止她再次唱歌。 听说刘三姐要与莫怀仁对歌，四方乡亲前来观战，莫怀仁反请来的陶、李、罗三秀才哪里是刘三姐和乡亲们的对手，几首歌下来，便张口结舌，狼狈不堪了，莫怀仁一气之下，失足跌入江中，乡亲们笑声大作，三姐获胜。 刘三姐已与阿牛暗暗相恋了，刘二担心地主再次陷害三姐，要带地离开，老渔夫劝住了他，叫他不要怕财主。 一日，刘三姐与舟姐上山砍柴，归途中被抢入莫府，莫怀仁以荣华富贵诱她不成，便要开杀戒，阿牛和众乡亲在莫府丫环的帮助下，救出了三姐，财主发现刘三姐跑了，嫁船去追，可满江的船上看去都是阿牛和三姐，莫这才知中计，大骂手下脓包。经历此险，刘三姐深爱上了阿牛，当彩霞映在碧树下时，阿牛却憨厚地将拾到的绣球还予了三姐，三姐以歌传情，使阿牛明白了她的心意，二人对着江面倒映的白云，互表深情，歌声四溢。 为了躲避莫的迫害，在乡亲们目送下，二人没在了江天之间。

⑦ 刘三姐是一什么剧种

电影《刘三姐》是长春电影制片厂1960年摄制的故事片。是中国大陆第一部风光音乐故事片
彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。

⑧ 刘三姐运用了民歌的几种表现形式

刘三姐的歌声表现了劳动人民的
淳朴
善良
智慧，
以及敢于同邪恶势力也就是地主恶霸
，
作斗争的决心和信心！

⑨ 刘三姐歌谣的主要内容

刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，歌谣种类丰富多样，传播广泛。以生产歌为例，“春天茶叶香又香，茶山一片好风光，自己种来自己采，甜满心头香满筐”就表现了壮族人民知足常乐、豁达乐观的生活态度，体现了人物内心的和谐；以爱情歌为例，“桐子拿来打灯油，妹在灯下做绣球；绣球里面装红豆，一心一意望哥收”、“连就连，我两结交订百年；哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”等山歌对爱情的表达明白晓畅而又蕴籍含蓄，乐而不淫，哀而不伤。刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术文化的魅力。1961年，新中国电影史上第一部、也是最为成功的音乐风光故事片《刘三姐》在国内外公映。电影中刘三姐纯朴、智慧的形象，优美抒情的壮族山歌，连同秀美的桂林山水走进了亿万观众的视线中，使刘三姐这个被神话了的历史人物，成为当时中国不可多得的超级偶像人物。1979年，新加坡10家影院同时上映《刘三姐》；1980年，香港和澳门第三次复映电影《刘三姐》，售票额超过前两次的纪录。

⑩ 谁能跟我详细介绍一下刘三姐，不胜感谢

刘三姐

中国网 | 时间：2005 年12 月22 日 | 文章来源：中国网

1960年长春电影制片厂摄制 黑白 11本

编剧：乔羽

导演：苏里

摄影：郭镇铤、尹志

美术：童景文、张起国

作曲：雷振邦

录音：康瑞新、韩维君

主演：黄婉秋（刘三姐）、刘世龙（阿牛）、张巨光（老渔夫）、梁音（刘二）、张文军（舟妹）、夏宗学（莫怀仁）、贺汝瑜（莫进财）

风景如画的桂林，静静的湖面上传来动人的歌声，吸引了正在打鱼的老渔夫和他的儿子阿牛。唱歌的人是壮族民众的歌手刘三姐。她被恶霸地主陷害落水，攀上一条竹筏，沿江漂流到这里。

老渔夫把刘三姐留在自己家里。他们上山采茶，下河打鱼，过着勤劳的生活。地主莫怀仁要霸占茶山，在刘三姐的鼓舞下，乡亲们拔掉禁止采茶的牌子，一边采茶，一边用山歌讽刺地主老财。莫怀仁想禁止姑娘们唱歌，刘三姐提出与莫怀仁对歌，告诉他只要他在对歌中取胜，就可以不再唱歌。莫怀仁依仗财势，请来几位秀才和刘三姐对歌，引得四方的群众纷纷前来观看。刘三姐的山歌出口成章，犀利而又辛辣，莫怀仁请的秀才们纷纷败下阵来。莫怀仁情急之中落入水中，狼狈不堪。

阿牛和刘三姐渐渐产生了感情，刘三姐也暗中为阿牛准备好了绣球。但莫怀仁对歌失败后又想出新的毒计。他借刘三姐上山砍柴之际，派家丁把刘三姐抢到家中，威胁利诱。在乡亲们的帮助下，阿牛连夜深入莫宅救出刘三姐。莫怀仁带领家丁追赶，却遭到了乡亲们的戏弄。

黎明，刘三姐和阿牛来到河边大树下，他们用山歌表达了自己的爱情……

刘三姐是广西一带民间传说中的一个美丽而出色的女歌手，但传说中的名字为“刘三妹”。关于她的许多具有浓厚神话色彩的动人故事和脍炙人口的山歌，已经流传了一千多年。据记载，她歌唱时“欢听者环绕数山，围堵重重，于三日夕竟忘寝食，而歌者不歇，人人绝赏。”人们传说她在鱼峰山上成了歌仙，至今在柳州的鱼峰山和桂林的七星岩上还有她的石像。人民热爱她、崇敬她是因为她“唱出人间不平事，唱出穷人一片心”，抒发了人民向往自由的理想，歌颂了劳动和爱情。

影片《刘三姐》是新中国拍摄的第一部音乐风光故事片，编导乔羽和苏里以这一独特的电影样式，把刘三姐的美丽传说展现得格外优美和抒情。影片以地主老财的丑恶和刘三姐与乡亲们的善良、机智构成鲜明的对比，充分渲染出这一民间传说中的理想色彩。作曲雷振邦的音乐更是影片广受欢迎的一个不可缺少的因素。片中刘三姐的山歌朴素生动，富于生活气息和地方色彩，准确地表现出主人公的性格与内心世界。那悦耳动听的音乐，鲜明生动的人物形象以及充满诗情画意的桂林山水，和谐地融为一体，为古老的传说增添了独特的艺术魅力。

该片曾获1963年第2届大众电影百花奖最佳摄影奖、最佳音乐奖和最佳美工奖。

刘三姐的故事
2005-6-17 8:07:47

刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。

据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。

虽然传说不一，但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的。现在，广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为“歌仙”，至今还有“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”的传颂。

“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节。每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外，各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加，形成“文化搭台，经济唱戏”的新风尚。届时，岭南壮乡四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。