Ⅰ 日本电影冰辙那段钢琴曲。叫什么呢谢了
小冢崇彦吧
采纳我的答案吧。。
Ⅱ 电影冰辙插曲是什么
欲走还留
作词：黄桂兰 作曲：陈冠蒨
演唱：那英
是不是你习惯了自由
从没想过我们的以后
否则会有承诺的话
否则会有一点挽留
不会每一句话都避重就轻
也许是我简单的可以
从没看出我们的问题
只好没有要求的事
只好没有一点等候
再一次面对这聚散离合
欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留
也许是我简单的可以
从没看出我们的问题
只好没有要求的事
只好没有一点等候
再一次面对这聚散离合
欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留
我一再眷恋的心
慢慢地游离
愿有转换的余地
你仍是平淡的脸
远远地抽离
没有一点商量的余地
就要分离
欲走还留
如果我能舍得下所有
可有机会为你停留
欲走还留
如果你能在你生活中
腾个空位让我停留
Ⅲ 卖炭翁作者原文请有识之士回答，谢了！
一、【诗词原文】
序 苦宫市也
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
[编辑本段]二、【注释译文】
1、【注释】
1、卖炭翁：选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”
宫市：指唐代皇宫里需要的物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
2、系: (xì) 挂
3、伐：砍伐。
4、薪：柴。
5、南山：即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。
6、苍苍：灰白色。
7、“卖炭得钱何所营”的“得”：得到。
8、何所营：做什么用。
9、营：经营。
10、辗（niǎn）：同“碾”，轧的意思。
11、辙：车轮辗出的痕迹。
12、困：困倦，疲乏。
13、市：集市。
14、翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。
15、骑（jì）：骑马的人。
16、黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
17、把：拿。
18、敕(chì)：皇帝的命令或诏书。
19、回：调转。
20、牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。
21、叱：吆喝。
22、千余斤：不是实指，形容多。
23、驱将：赶着走。
24、“宫使驱将惜不得”的“得”：能够。将，没有实在意义，助词。
25、惜不得：舍不得。
26、绡(xiāo)：生丝。
27、绫：一种有花纹的丝织品。
28、直：同"值"，价值。
2、【译文】
有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁？是太监和他的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。
[编辑本段]三、【诗词赏析】
1、赏析一
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。
这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写官使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的,所希望的一切，全都化为泡影！
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子、