《狼的夏天》
❷ 韩国电影《春夏秋冬又一春》的影评!
春夏秋冬象征着人生的四个阶段,金基德把影片切割成四块独立的章节。因为故事囊括了人的一生,时空的距离感
显然增加了情节的跳跃性。但四个故事并非独立互不相干,虽然彼此所处的时空相隔千里却环环相扣。四个人生不同时期的辉煌片段,在金基德巧妙的取舍和衔接下依然保持着线性故事的流畅。
春的诞生
春天的故事孕育了一个生命的火种,金基德从主人公的童年经历娓娓而谈,俨然他把《漂流欲室》中的“水上宾馆”演变成本片的“水上寺庙”:一个远离喧嚣都市环山绕水的小寺庙,一个不谙世道的小和尚,没有背景和亲人,有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。但是如此纯真朴实的小僧人,依然滋生了灵魂深处的罪恶。
无邪的小僧人把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈,把石头塞入动物的口腔,看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。讽刺的是,杀生竟然来自小僧人的天真童趣。这是一个寓言故事,一个人类性本恶的不争事实。金基德以近乎残酷的冷漠姿态注视着小僧人的成长岁月。
背后的老僧人也注视着小僧人施虐的一切,但是并没有给以制止和解救,他给予小僧人的救赎,是对其灵魂的洗涤和惩罚。按照佛学的逻辑,破杀戒的小僧人注定将承受自己亲手酿造的恶果。
夏的禁果
夏天是欲望放纵的时节,转眼间小僧人已长大成人,映入他眼帘的是一幕幕性的招手。金基德把镜头对准了大自然:山路边蛇的交媾预示了小僧人的性成熟和冲动(此处也是向今村昌平的《酋山节考》致敬)。情窦初开的小僧人幽会少女偷尝禁果,破了佛教中的淫戒。他给少女献殷勤,甚至搬来“佛像石凳”给少女坐,是其心中神佛地位的瓦解。也体现出佛法在人的七情六欲面前败北的过程。
面对小僧人的犯戒,此次老僧人给予的教诲,依然不是阻挠和劝解。看破红尘的他给了小僧人选择人生的权力,并如同先知般的一语道出了未来:“淫念唤醒了占有欲,而占有欲望必将惹来杀机。”他明白此时的小僧人并非真正意义上的归依佛门,同时也为自己和小僧人的下文埋下了伏笔。
秋的杀机
十年后秋高气爽的某日,就如同老僧人预言的那番,已经步入中年的小僧人带罪潜逃。十年前还俗的他跌入了世俗的险境,挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷,等待他的将是法律的制裁。因爱生恨、恨起杀意,妻子的不忠酿成了他的弥天大罪。这个杀妻的故事似乎又回到了金基德三年前的《漂流欲室》。
金基德眼中的爱情,无不以悲剧收场,他对爱情的控诉,总是借助于欲望和暴力的原始发泄。面对爱的背叛,男人的瞳孔中冒着复仇和嫉妒的火焰;面对疯狂的世界,他只能采取更加疯狂的态度。他试图选择死亡来逃避现实,无休止的施虐与自虐,如瘟疫般的从《漂流欲室》中传染到本片。
冬的反思
冰天雪地的一个早上,服刑期满的“小僧人”再度回到已成废墟的寺庙,不过此时“小僧人”已经变成了“老僧人”。昔日的私欲不再,头发斑白的他能做的仅是在孤寂中度过余生,走着当年师傅走过的安详末路。他背拖石轱辘送佛像到山顶,是对其童年杀生的偿还,也是为它们超度。蒙面女人在寺庙弃婴,预示了下一个小僧人的成长故事。又一个春暖花开,新的小僧人同样重复着老僧人当年的生活轨迹,生命的循环在自然界继续。
影片主旨
这是关于一个和尚的人生岁月,镜头后的金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。他始终保持着故事的趣味和曲折,不是灌输给观众空洞的理论,而是依仗物化的镜头和佛学的概念,抽取出人与自然的共性,把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示,有意地掐头去尾而予以他人的生活代替:片尾的婴孩,正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化,暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去,也将是主人公晚年的最终命运。
三个人的生活共同来搭建一段完整的人生轨迹,不仅有对灵魂交接的喻意,更足以说明人类生活的大同小异。
影片的基调整体上比较灰暗,仅存的温馨希望之处,是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径,便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗,与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现:杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安,并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法,俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普度众生,走上了真正意义的信奉之路,在佛的指引下不谙世事刻苦修行,是其灵魂上的觉悟,也是对其所做错事的忏悔。
片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿,是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫,也体现出儒家善恶有报的思想。
继杨德洛维斯基和今村昌平之后,金基德是世界上第三个喜欢在人类和动物身上寻找共性的导演。本片和他的其它作品一样,动物依然出现在影片中的每个角落。金基德营造出一幅动物与人相共存的宁静和谐画面:春天寺庙里跑着欢快的小狗,夏天换成了大公鸡,老僧借公鸡之力把湖中央的木船拖于岸边。秋天他背着小猫并用猫的尾巴写字,冬天老僧自己化成了一条蛇。而小僧人与少女的爱情邂逅,鱼和蝈蝈是重要的调情功臣。
❸ 请介绍些韩国悬疑, 恐怖片.
惊悚片 (THRILLER)
以侦探、神秘事件、罪行、错综复杂的心理变态、或精神分裂状态为题材的一种电影类型。
一类与恐怖片有着异曲同工之妙的电影类型。好莱坞的惊悚片从大多题材上看已经达到恐怖的范畴。
有人说,恐怖惊悚电影实际上是最接近于电影艺术特性的样式,因为电影艺术需要制造悬念,只有悬念才能使观众产生强烈的期待心理,而恐怖片恰恰是最重设计的特殊片种,它首先强调的就是要牢牢抓住观众的感官,不能让观众感到厌倦和疲劳。希区柯克首先发现悬念对于电影艺术的决定性意义,他对悬念作为电影语言的探索,影响深远。一些世界级大师,如库布里克、罗曼�6�1波兰斯基、詹姆斯�6�1卡梅隆,都对恐怖惊悚电影情有独钟,不外是想借助这种方式,探索和挑战电影语言的极限。
不管如何,全世界各地都有不少恐怖惊悚迷。恐怖惊悚片在世界上已经成了一个重要片种,成为好莱坞不可缺少的一部分。如果说你是个影迷,但你却没有看过一些经典的恐怖惊悚片的话,那你的权威度无疑会大打折扣。在美国如今每周十大电影排行榜上,怎么也少不了两三部恐怖惊悚片,而且排名往往在前五之内。标示票房价值的那一连串天文数字,当然会刺激观众的观看欲,也能刺激制片商的投资欲。恐怖惊悚电影的艺术性到底如何还可以争论,但是它的可观赏性和成功的商业性却是有目共睹的。从这里也许可以给我们一点启示:好莱坞再不好,总有一个诱人之处——你不必花费九牛二虎之力为你想拍的片子拼命找什么正当性、艺术性的理由。
说到这里,是不是要为我们的“恐怖惊悚电影”下个定义呢?这是个煞费思量的问题。依照医学上的定义,所谓“恐惧”是以心跳过速、呼吸急促以及肾上腺活动等一系列生理反应为特征的心理感觉。当恐惧因素过于强烈时,身体往往无法适应,以致做出与意愿相反的行为。有调查表明人类的恐惧因素依次排列为:死亡、黑暗、孤独、无助等等。很显然,这些恰恰是恐怖惊悚电影的基本元素。依照最普通的解释,能够借助这些元素,给观众造成恐惧感的影片当然就是恐怖惊悚片。再进一步定义就见仁见智了,有人把恐怖片等同于鬼片,有人认为一定要血肉横飞、脑浆四溅才算恐怖,有人则认为片子里只要有谋杀案就很吓人。象美国影业分类标准那样,把Horror(恐怖)和Suspend(悬疑)并列归成一类,或者统称为Thriller(惊悚),也不无道理。有学者为恐怖片作的简单定义是:“我们集体的梦魇”,虽然有点玄,但言外之意却更值得咀嚼。相对于恶梦,恐怖惊悚电影有引人入胜的情节、多彩多姿的艺术手段,更有聊以安慰的完整结局,另外,它的最大好处是,一旦你觉得受不了,闭上眼睛,危险很快就过去了——当然,那种特别的乐趣和颤栗中的快感也同时过去了。
悬疑片
概念
情节使人对主要人物的命运引起关切,而造成高度焦虑和紧张感的一种电影类型。
分类
1.以逻辑推理为主,该片的主角一般运用自己的超凡逻辑思维能力进行推理进而推动剧情的发展。故事结局往往出人意料,该类影片情节扣人心悬,引人入胜。 观众群比较广。该类影片包括:《神探狄仁杰》系列,《少年包青天》系列,《达芬奇密码》,《七宗罪》等。
2.恐怖血腥+悬念为主,该类影片充斥着暴力血腥镜头,是以恐怖情节推动剧情发展,在该类剧中往往有着恐怖的恶魔或怪兽。主要观众群为成年男性+部分青少年。该类影片包括:《极度深寒》,《电锯惊魂》系列,《沉默的羔羊》系列,以及《史前巨鳄》,《狂蟒之灾》等。另外此类影片有个现象就是无国产片,其原因是广电总局对该类影片进行严格控制。所以正版影片在市场上是很难购买到的。
3. 天马行空式的悬疑,哈哈好特别的名字。原因是我不知道如何对该类影片进行定义。 该类影片往往是有编剧,收视率所决定。这就是时下流行的悬疑类美剧。结局无法象探案系列去进行推理而得知。有时可能由于收视率问题而无结局。很难定义的一类影片,但很好体现了商业社会的残酷性。《越狱》,《迷失》,《英雄》都属时下流行的影片。
恐怖片
恐怖的电影我认为不在于加入电影的特技,血腥,而是故事悬疑,音效好,好的导演,当然还有出色的演员.个人喜欢日韩,泰国的电影。欧美无非靠电脑特技撑场面,有的很血腥,用不着看到底,就知道结局了,无悬念。而且对于鬼魂描述很模糊,不像日韩电影那样清晰,他们更注重心理上的恐惧,这样看起来很刺激,咒怨,蔷薇红莲,红鞋,感染就是很好的例子。说真的,有些日韩电影,由于故事情节复杂,比较深奥,看几遍才看懂, 可想而知导演在上面花了不少功夫。以下是我总结的一些好电影,有些也许你看过,但我觉得很经典,在此要提一下,还有一些最新电影推荐。
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还有美国版咒怨1,2(清水崇)也很刺激哦
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雪茫危机(日美合拍)2003 恐怖惊悚
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抽象画中的越南少女(韩国)2007导演:金太京,主演:车艺莲(推荐)
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凶咒(韩国)2000 导演:安炳基(强力推荐)
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另一个天堂之血移魂(日本2000 导演:饭田让治 主演:江口洋介 市川富和子 柏原崇 岗元夕纪子
性、食物、女人 301/302 (1995) 韩国
四谷怪谈 Chushingura gaiden yotsuya kaidan (1994) 导演:深作欣二
卡到阴 Colic: dek hen pee (2006) 泰国
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