牧歌电影大全

⑴ 远去的牧歌拍摄地在哪

远去的牧歌拍摄地为新疆阿勒泰地区的哈巴河县以及昌吉回族自治州木垒县拍摄。

电影《远去的牧歌》通过纪录电影的方式，以春夏秋冬四季为视角，全景还原了哈萨克族牧民由“逐水草而居”走向定居兴牧的完整过程。

从策划立项到拍摄完成，《远去的牧歌》共计用时3年，在新疆北部和东部的广袤大地上用数台摄影机和航拍器捕捉新疆四个季节的壮阔美景。据影片导演阿迪夏·夏热合曼、周军介绍，该片主要在阿勒泰地区的哈巴河县，以及昌吉回族自治州木垒县拍摄。

阿勒泰地区位于新疆最北部，有着“人类滑雪起源地”之称，影片开头“冬”部分就是在阿勒泰地区的哈巴河县拍摄。

电影《远去的牧歌》主要剧情：

强劲的暴风雪到来前，胡玛尔指派好友哈山去转移驼群，哈山却在暴风雪中不见了踪影。面对哈山妻子哈迪夏的指责，胡玛尔有口却难言。

从此后，胡玛尔和哈迪夏两个家族因为亲人的意外死亡而结下牵扯三代人的爱恨纠葛。他们经受着丧失亲人之痛，却在转场的路上相互扶持照应，虽然心头的伤口在草原的凛风中难以愈合，但转场的脚步永远不会停歇。

然而，随着社会的发展，悠扬的牧歌逐渐远去，哈萨克族牧民的生活方式也在改变。伴随着定居兴牧工程的实施，尽管对过去充满依恋，哈萨克族牧民们还是遵循国家的政策和现实的要求，移居新建的牧民新村，“退耕还林、退牧还草”。

在最后一次转场中，胡玛尔放飞自己的猎鹰，任它回到自由的天空，告别了过去辗转迁徙的生活方式 。

⑵ 有知道少数民族优秀电影展推出的《远去的牧歌》在哪天观看嘛

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《远去的牧歌》是新疆维吾尔自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合摄制的剧情片，由周军、阿迪夏·夏热合曼执导，海拉提·哈木、玛尔江·巴依吐肯主演，于2018年9月11首映，2019年4月12日公映。

该片讲述讲述了世代逐水草而居的中国哈萨克族牧民，改革开放以来，在党的定居兴牧政策引导下，在保护草原生态的时代背景下，告别过去，迈向新生活的故事。

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⑶ 新疆电影有哪些

《买买提的2008》 《海市蜃楼》 《塔克拉玛干》 《十二个月亮》 《公社之花》 《吐

鲁番情歌》 《南山牧歌》 《我的兄弟姐妹》 《朱总司令视察新疆》 《盛世宝贝们

》 《真心》 《爱心》 《两个人的教室》 《风雪狼道》 《卡德尔大叔的日记》

《冰山上的来客》 《卡德尔和一个村庄的传奇》 《阳光照耀着新疆》 《心动岁月》

《至爱》 《天山欢歌》 《美丽的家园》 《红草滩》1999 《会唱歌的土豆》1999 《

生死情缘》1999 《谁的谁心疼》1999 《为你疯狂》1999 《我们结婚吧》1999 《良心

》1998 《大雪谷》1998 《风尘三千里》1998 《风云雄霸天下》1998 《给小姐保镖

》1997 《狗皮膏药》1997 《李逵传奇》1997 《阿娜的生日》1996 《半生缘》1996 《

曹操》1996 《浴血驼城》1996 《诸葛孔明》1996 《澳门追凶》1995 《断刀客》1995

《戈壁来客》1995 《金戈铁马》1995 《孽缘》1995 《情理法》1994 《女人万岁》

1994 《红玫瑰与白玫瑰》1994 《大漠双雄》1994 《遗落荒原的爱》1994 《香港少

爷》1993 《阿曼尼萨罕》1993 《狂心灭情》1993 《股市婚恋》1993 《滚烫的青春》

1993 《黑火》1993 《地狱追踪》1992 《喋血金兰》1992 《超越死亡》1992 《女杀

手》1992 《京城劫盗》1992 《求爱别动队》1992 《君子复仇》1991 《落花坡情仇》

1991 《阿凡提二世》1991 《雪山义侠》1991 《男子汉舞厅的女明星》1990 《死拼》

⑷ 1980年日本老电影远山的呼唤，高仓健与倍赏千惠子田园牧歌式爱情

我的话： 这是一个很简单很朴素的故事，故事中的女人叫民子（倍赏千惠子饰），一个年轻美丽的少妇，男人叫田岛耕作（高仓健饰演），一个沉默寡言但血性方刚的男人。民子两年前带着儿子武志（吉冈秀隆饰）随丈夫远离浮华的都市来到风景绚丽的乡村开荒，但是丈夫在一次意外事故中不幸去世，民子带着十来岁儿子武志继续留在乡村生活；田岛耕作因为杀了逼死妻子的债主而四处躲避警察的追捕。两个苦难的人走到了一起，但是命运作弄，两人又不得不分离。望着即将消失在茫茫雪原里押送耕作的火车，民子只能在心底深深呼唤耕作早日归来！

《远山的呼唤》是日本著名导演山田洋次拍摄于1980年的不知感动了多少人的一部电影，39年后的这个深夜，再一次感动了我，前几天我用几篇文章介绍的世界上最长的系列喜剧电影《 寅次郎的故事》也是山田洋次导演的，从1969年开始执导，由渥美清主演，直到1995年最后一集，共编导了48集 。

《远山的呼唤》男女主演分别是中国观众耳熟能详的高仓健、信赏千惠子，特别是高仓健，从影半个世纪，以硬汉形象在影坛创造了一个又一个奇迹，2005年张艺谋《千里走单骑》中更是以74岁高龄主演不善言辞的父亲再一次令我叹服，同时也再一次让我感受到他那双“眼睛有一股勾魂摄魄的魔力，载满了悲伤和喜悦”（山田洋次语）。

山田洋次也许是日本最与众不同的导演，他的细腻风格，他的温情表达，他的悲悯情怀，彻底和日本其他同时代导演如北野武、大岛渚等区分开来，他的镜头里没有暴力也没有色情，只有对普通民众的 情感 关注，甚至可以这样说，他的摄影机永远只对焦普通人的普通生活，虽然平静，但是平静中不失大起大落，如《幸福的黄手绢》、《寅次郎的故事》等影片，而《远山的呼唤》更是其最具代表性的作品，日本影坛称山田洋次是“有着平民情结的导演”。

《远山的呼唤》是一部饱涵悲悯与宽恕情怀的电影，导演山田洋次试图通过一个田野牧歌式的爱情故事，来表达他对生命的赞美和对人性的渴望以及对爱的期盼，影片中大自然壮丽秀美，却又让观众得到享受的同时又不得不感受其背后的残酷。虽然这种残酷已经被导演用镜头过滤了许多，但是在影片的最后，这种残酷最终以一种无法抗拒的力量象火山一样爆发出来！

影片《远山的呼唤》序曲中，男主人公田岛耕作帮民子家的母牛产子，这是导演在影片中最早表达的对生命的礼赞。片中比较经典幽默的桥段是“给母牛人工授精”，而片中耕作的两年逃亡生涯则同样也是出于对生命的尊重，虽然最后他疲倦了，并终于走进了四年的服狱历程，但这恰恰是耕作带来的回归和重生。

用四季的轮回变化来反映时间的推移，这是导演的艺术技巧，正是这种技巧恰到好处地表现了男女主人公的 情感 转化。他们春天相识，大雪茫茫的冬天又要分别，而在夏天、秋天时，三人（男人、女人、小孩）相处又是那么的融洽，特别是耕作和小孩武志，两个童年时就失去了父亲的男人（其实武志还不是严格意义上的男人，他只是男孩）如同父子一般走到了一起。耕作说：“在生命中，男人遇到要忍耐的事太多了，但是即使这样，千万不能哭”。武志深深地点头，他的生命中需要这样一位给他勇气和力量的“父亲”。

而在服牢的火车上，耕作接过民子递来的手绢，他哭了。他是为爱而哭。一个充满阳刚外表冷漠沉默寡言好象无情的男人哭了，他被拨动了心底里那根最柔软的琴弦。茫茫大雪中，火车冒着白气向前奔去，而天和地之间，一切又归于平静。《远山的呼唤》获1980年《电影旬报》十佳奖第五名、每日电影竞赛优秀奖、日本电影协会优秀影片奖、日本文化厅优秀影片奖，及第四届蒙特利尔国际电影节特别奖。顺便说一句， 《寅次郎的故事》的主演渥美清在《远山的呼唤》中也有出镜哦，饰演近藤。

⑸ 电影《草原上的人们》的插曲有几首

只知道下面这些，草原晨曲很久以前就有了，非常好听，但是都是马头琴曲，不知道唱出来怎么样，《敖包相会》蔡琴版的更好听，你可以下载听听，她的声音很空旷
主题曲《草原晨曲》
插曲《敖包相会》
插曲《草原牧歌》

⑹ 原汁原味的秦腔民乐超震撼！推荐六部唱出了老陕血和泪的电影

“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”

在我国陕西的关中及陕北地区流传了两种比较广泛的音乐——秦腔和陕北民歌，这种自成体裁又各具特点的传统歌谣，成了陕西电影中不可缺少的一部分，比如《红高粱》中的颠轿歌、酒神曲这些，在电影里响起，我们似乎能感受到陕北人民火辣、豪放、朴实的人性，对生命的热爱和呐喊。

而这些民歌承载了多少往事，它们在电影中作为一种语言，给观影者留下了深刻的印象，引起了许多共鸣。

比如下面这六部经典之作。

1.《百鸟朝凤》

类型: 剧情

导演: 吴天明

主演: 陶泽如 / 李岷城 / 嵇波 / 胡先煦 / 郑伟

又名: Song of the Phoenix

“百鸟朝凤”是一首著名的民间乐曲，流行于陕西、安徽、河南、河北等地，虽有着不同版本，但基本旋律大同小异。该乐曲以唢呐为主要演奏乐器，透过乐曲，仿佛能够听到布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵、蓝腊嘴等鸟儿的叫声，很有味道。

从表层看是写的吹唢呐，担其主要的讨论重点不在音乐，唢呐只是个载体，打动我们的除了影片里平实朴素的叙事，并且还原了我所认识的陕西农村生活，西北农村那种貌似粗粝却很诗意的生活。呈现出浓郁的乡土气息，为其他当代乡土电影的创作者们成功作出了表率，吟唱出了最动人的田园牧歌。

《百鸟朝凤》坚守的，正是一条与《人生》《老井》《变脸》《首席执行官》等一脉相承并与时俱进的中国特色、中国风格、中国气派的深化现实主义的电影发展道路。这正是在东西方文化八面来风的现实背景下，面对形形色色的历史虚无主义思潮和东施效颦的“西化”鼓噪，依然葆有可贵的文化自觉和文化定力的体现。它是中国特色的电影创作的成果。

2.《红高粱》

类型: 剧情 / 爱情 / 历史 / 战争

导演: 张艺谋

主演: 姜文 / 巩俐 / 滕汝骏 / 钱明 / 陈志刚

又名: Red Sorghum / Sorgo rojo

影片一开始就出现了迎亲时的吹打乐——《颠轿歌》，采用了唢呐腰鼓和人声的组合。黄土地、黝黑的轿夫和热烈的音乐结合在一起，渲染着生命的激情和黄土高原人们热辣奔放、狂放的性情，展现了黄土高原人的真性情。

伙计们酿出新酒后在罗汉大哥的带领下唱《酒神曲》，敬酒神同时也庆祝新酒酿成。伙计们唱得充满激情，声音高昂，唱出了伙计们酿出新酒的喜悦，也体现了陕北汉子的朴实、善良，还有一种高粱酒醇烈般的特质。

电影中给人留下深刻印象的是《妹妹你大胆的往前走》这首曲子，它在电影中出现了很多次，每次出现都十分震撼人心。

电影中多次运用了富有陕北特色的民谣、小调，极具有开创性，是本电影的一大特色。它们作为剧中人物表达和宣泄情感的手段，或者是对生命意识的表现，又或者是对人物命运和情绪的体现。

3.《美姐》

导演: 郝杰

主演: 叶兰 / 冯四 / 葛夏 / 冯云 / 李玉琴

类型: 剧情 / 爱情 / 家庭

又名: 铁蛋儿的情歌 / The Love Songs Of Tiedan

除了电影中浓厚的乡土气息和纯美的爱情故事，音乐的民族性也是该电影吸引众多关注的重要因素。在这部电影中，“二人台”这种地方小戏的大量使用既推动了电影情节的发展，也对电影情感的抒发起到了至关重要的作用。

“二人台”属于地方小戏的一种，多流传于河北、山西、内蒙古和陕西地区，表演者多为两人，一人扮演丑角一人扮演女旦，所以称之为“二人台”，其代表曲目《走西口》以委婉优美的唱腔流传各地。

当铁蛋的情人大女子远嫁蒙古后，铁蛋在一次醉酒后唱出东路《走西口》，他运用了散板的类似于念唱的哭腔形式，夹杂着“甩腔”的艺术，在这段音乐中多由大跳音程组成、音乐张弛相间、用头腔共鸣表现失去挚爱之情，悲痛欲绝地唱出了对爱情的绝望，其哭嚎的诉怨使得在场的人无不动容。

4.《白鹿原》

导演: 王全安

主演: 张丰毅 / 张雨绮 / 段奕宏 / 吴刚 / 刘威

类型: 剧情 / 历史

又名: White Deer Plain / Bailu Place

电影《白鹿原》中出现的陕西地方曲艺有老腔《将令一声震山川》《世相》以及皮影戏《桃花源》，三者在电影中所发挥的作用有相同点也有不同点，这些具有悠久发展历史的陕西地方曲艺能够使观众感受到别样的风情，通过与电影内容的融合也能够使观众感受到陕西地方曲艺独特的魅力以及其中饱含的厚重的沧桑感。

老腔《将令一声震山川》是陕西曲艺中最为典型的秦腔调式，使电影画面与曲艺本身互相彰显，烘托出了那种典型环境中以黑娃这种倔强、桀骜、执着而又叛逆的典型性格的艺术魅力。

5.《边走边唱》

导演: 陈凯歌

主演: 刘仲元 / 许晴 / 黄磊 / 马羚

类型: 剧情

又名: 断了的弦 / Life on a String / 命若琴弦

盲人歌手用琴声和音乐构建着一个光明的未来，这个世界又建筑在谎言的基础上。这是陈凯歌试图从一个简单的生命渴望和民间故事，对黄河、黄土高原和民族性格的思考，再次阐述一个世界的真相的影片。影片具有的悲悯气息和寓言式的故事，表现出陈凯歌的对社会和过去的深沉反思，也是对一个过去的世界的关注。

影片中但凡出现歌唱的情节，都显得十分戏剧化、仪式化。比如神神在片中的两次深夜演出，万千火把中的他被放置在舞台的最中心，造型感极强，让我们看后印象深刻。村民们恭敬地围绕着他，用心地倾听着他，本身说书就是一种表演艺术，这些村民就是戏剧演出的观众，神神就是戏剧演出的主角。

6.《黄土地》

导演: 陈凯歌

主演: 薛白 / 王学圻 / 谭托 / 刘强

影片《黄土地》翠巧对新民歌的认识过程来表现了反对旧社会恶劣习俗，倡导文明新传统的主题，而电影中的音乐作为载体，不但呼应了这个主题，更加深化了这个主题，表达了落后、愚昧的旧社会习俗必然会被新的文明的习俗所代替的历史必然性。每次当影片中响起镰刀斧头歌，都有一层新的含义。

《黄》作为一部反映陕北人民的影片，很好的表现出了属于陕北人民读有的那种淳朴与粗犷。而很好体现这种风格的就是当地特有的信天游以及简单的唢呐和鼓的曲调。增加了影片中对黄土高原地区环境与人文的表现力，渲染了一种空旷、豪迈而又略显悲凉的氛围。

如影片中出现的娇转悠扬的唢呐声即是人们生活的真实写照，又与影片黄土高原的自然环境的相结合，增加了画面原由的表现力与感染力。

影片中出现大量的陕北民歌，不仅与前文相照应，也充分显出陕北这块革命老区处处充满着文化风俗，有民族特色，人们所唱的民歌都符合场景，也能反映出人物的心理。在背景方面，采用陕北地区，更突出反映陕北生活习俗，更易贴近大自然，贴近生活。