有个西藏朝圣的电影叫什么名字

『壹』 冈仁波齐电影杨培死了是真的吗

《冈仁波齐》是由张杨执导的电影，由尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演。该片主要讲述了尼玛扎堆等十一个藏民在2500公里朝圣之路上发生的 故事 。冈仁波齐杨培死了吗是真的吗?以下是blanche我分享给大家的关于冈仁波齐电影杨培真的死了吗，一起来看看吧!
冈仁波齐杨培死了吗是真的吗
本片是剧情片啊不是纪录片，杨培现实生活中没有死。电影中，杨培的死是导演的安排，应该是想设计成一生一死的结构吧。电影的就留给电影，生活的归生活，它并不因为真实而高明，也不因虚构而卑劣。
杨培角色简介
演员 杨培

72岁，尼玛扎堆的叔叔。一直为了照顾哥哥的孩子们而辛勤劳作，善良、淳朴。一生未出过远门，哥哥在世时，老哥俩一直想去朝圣，始终未能如愿。这一次他下定决心要带着自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山冈仁波齐，完成神圣的朝圣之路。

相关作品

《冈仁波齐》是由张杨执导的电影，由尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演。该片主要讲述了尼玛扎堆等十一个藏民在2500公里朝圣之路上发生的故事。

该片于2017年6月20日在中国上映。
冈仁波齐影片评价
著名导演 管虎

生而为人，感念!…生而为张杨，值得吾辈尊重的人。

著名歌手 谭维维

前方没有终点，都在朝圣的路上……每一个朝圣者都有颗虔诚的心……热泪盈眶，熟悉的路，冈仁波齐……

著名歌手 萨顶顶

张杨导演作品《冈仁波齐》，朝圣是一条什么路，也许只有去过的人才会体验，让我们随着电影的觉知一同体验吧。

著名演员 曹卫宇

看《冈仁波齐》的时候，心一直是揪着的。因为不知道11个朝圣者在路上会遭遇什么。每一辆呼啸而过的卡车都像一场突如其来的山体滑坡。这和“屠夫”在匍匐前进中给一只昆虫让路形成强烈视觉、心灵冲击。

著名演员 陈数

去年的某个夏夜，排除万难，看到了张杨导演的这部电影。这是一部纪录片外壳下的剧情片，故事平淡温如水，却关乎一颗朝圣的心!“前方没有终点，我们都在朝圣的路上”推荐!!!

著名学者、清华大学教授、影视传播中心主任、北京电影家协会副主席 尹鸿

很多人向往但很少会有人敢走上这条艰辛卓绝但又充满神圣感的转山之路，一部能敲打你心灵的又纪实强度的电影，步步惊心，场场震撼，强烈推荐，不可错过。

著名编剧、影片人史航

这是我今年看过的最爱的华语片，连看两遍，只想郑重记住每个人的名字。别错过它。

著名学者、清华大学传播学院教授 雷建军

一次没有剧本的创作，通过在路上“采风”捕捉到的情节元素，打造出来的一个非常“真实”感的转山故事。

著名音乐人 老狼

对于像我这样的城市人来说，我想可能要下很大的决心才能义无反顾走上朝圣之路，这也是我来看这个电影的原因，想找到他们为什么这么做的一个答案。

著名编剧 芦苇

以前西藏题材的很多电影，都是局限于猎奇，但是吧西藏的素材作为影片的猎奇成分来加以展现，可是《冈仁波齐》是实实在在的用藏族人的视角，用当事人的视角拍的，非常难能可贵。

《新周刊》创始人孙冕

看藏人们朝圣，看他们一步一步磕长头，走过那么长的路程，我们在干什么，我们在想什么……我觉得这个戏对我们来说真的是非常难得，安抚心灵，一个了不起的作品。

著名音乐人、艺术家 苏阳

每个人在探讨效率的时候没有想到这个世界上还有一群这样的人，有一群那样的土地上的人，是以相反的形式，以慢的形式在生活。

著名影评人 奇爱博士

我们每一个都市人，其实都有精神寄托之所，这也是《冈仁波齐》这种电影存世的价值所在。它当然是关乎人类学/少数族群的，但更重要的是，它是关乎现代人的。

著名影评人 木卫二

四季变换的时间流逝，加上朝圣队伍的生老病死元素设置，令《冈仁波齐》没有停留在一趟朝圣转山磕长头的刻板纪录上。整个队伍，更像是漫长人生的一道缩影，有婴儿落地，有长者辞别，有青年的成长，有生活的体悟。过程是苦，终点是甘。

天空之城影业CEO 路伟

电影《冈仁波齐》是“一幅长卷”，你可以慢慢读，不用太着急。

微信公众号《行李》主编 黄菊

看这部片子的时候我不断在反省自己，他们磕长头的时候会磕过公路、泥泞的路、水路，有时候他们磕到临近水面的时候也不会站起来说看一下要不要磕，而是直接磕过去。在这里，你会看到藏族人他们真实的生活细节，对于我们现代都市人来讲，你也会在其中找到一些答案。

物理学博士、青年制片人 __锋

这样一种方式也是一种新的尝试，其实电影整个的发展也是不断的从最早的没有声音的电影，当时有的声音还被否定，电影怎么能有声音呢，然后一步一步的过来的，这也是一种非常有意义的探索。

《冈仁波齐》纪录片导演 冯章顺

近600小时的高清素材，真实记录这条朝圣路上的困惑与追求，有些人为了救赎，有些人却是为了逃离，还有一些人为了父母，更多人却是为了众生。这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但至少若干年后，我们仍然可以从这部影片里看到一个民族，还这样生活着，或生活过……

华中师范大学文学院教授 魏天真

是因为它在那种平静、节制之中很自然的透露出了真挚的情感，它有一种深藏不露的力量。

华中师范大学文学院教授 魏天无

张杨始终在以镜头讲述故事，就像是一个“独立的写作者”。艺术家拼到最后，作品能够达到什么样的层次与境界，还是得看这个艺术家的情怀，并不是技术、 方法 、技巧。张杨说他想在艺术上走得更远，那就得是异常的平静、客观，完全抹去导演者个人的痕迹，回到艺术的原初。

著名影评人、电影 文化 工作者、专栏作家 卫西谛

张杨给我的印象是一个特别温和，很动情的电影创作者，看到他在西藏拍的这部片子，有脱胎换骨的感觉，这是特别不容易的，因为张杨导演已经是一个非常成熟的创作者了。

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『贰』 有哪些藏族电影

1，《冈仁波齐》

《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

2，《七十七天》

《七十七天》是由浙江红珊瑚影视股份有限公司等出品的冒险剧情片，由赵汉唐执导，赵汉唐、江一燕主演，高正，曹金玲、周侯衡、李逍雪等人编剧。该片于2017年11月3日在中国内地上映。

3，《阿拉姜色》

《阿拉姜色》是小金斯古拉旅游文化投资有限公司出品的藏语片，由松太加执导，容中尔甲、尼玛颂宋、赛却加主演。该片讲述了年轻的母亲患病，丈夫与儿子陪她踏上了为前夫尽遗愿的拉萨之旅的故事。

4，《驻藏大臣》

《驻藏大臣》是由北京市委宣传部、西藏自治区党委宣传部、拉萨市委宣传部、北京市新闻出版广电局联合摄制；北京紫禁城影业有限公司、西藏电视台、盛唐环球（北京）传媒文化有限公司、拉萨市净土文化传媒有限公司联合出品，盛唐环球（北京）传媒文化有限公司制作。

著名影视编剧王海平执笔，制片人张蕊、赵宁宇导演，著名演员马元、李晓龙、朱茵（香港）、陈法蓉（香港）等联合打造的爱国题材史诗巨制电影。

5，《太阳总在左边》

《太阳总在左边》是由松太加编导的文艺电影，影片由益西兰周、罗后杰、尕藏仁青等主演。影片讲述了一名藏族青年自我救赎和忏悔的心路历程。

『叁』 《冈仁波齐》:过程越沧桑，眼神越有光

《冈仁波齐》，没有去看，我怕看了后又激荡起那颗骚动的心。前些天，朋友圈看到一对武大毕业的小夫妻工作六年后离职，带着小女儿开始环球旅行。我艳羡的不行，恨不得立马辞职以梦为马，可还是怂了，朝八晚六的我，哪里有勇气说走就走。身体无法在路上，那就让思想游荡起来吧。

这是一部关于藏人朝圣的电影，虽没去过冈仁波齐，但还好毕业前去过西藏。时隔两年，想到那些转山转水转佛塔的朝圣者三步一磕，五体投地，有些恍惚。对磕长头朝圣的人，我有敬畏有好奇也有不解。我自觉朝圣都是信男信女的事，前段时间才了解到，每年有超过50万人前往猫王故居优雅园朝圣。我仔细去审视心底对朝圣那种复杂的感情，我不是对朝圣这一行为不解，只是对朝圣中磕长头等方式、仪式持保留意见。今天，没人会对旅行说三道四，其实朝圣是困难版的旅行，是旅行最原始的存在。

旅行Travel一词源于travail（艰辛），意味着要承受苦难和跋涉。朝圣者的旅行通常意味着在人生重要阶段面临挑战，通过苦行僧般的旅程使自己的心灵有所洞明。朝圣都有一个神圣的终点和一段艰难但可能会改变一生的旅程。16世纪，松尾芭蕉在日本进行了数次朝圣之旅，仅带着他的笔墨纸砚和外套。在解释自己旅行的目的时，他写道“行万里路，不求万全准备，不要在乎自己的预先规划，只愿在纯洁的月光下达到一种忘我的状态”。朝圣者徒步走向目的地，有规律的脚步节奏容易将人带入一种冥想般宁静的状态，使人获得一种确定的平衡和宁静，不再是烦恼焦虑的俘虏。同时，徒步更利于去欣赏风景的美丽与哀愁。

我们本质上都是流浪者，我们在母亲的子宫中流浪，我们在时空的洪荒中流浪，只有在流浪旅程才能感到生命的完整。人类在此前的数百万年中都一直践行着不变的旅行者生活模式，狩猎族群和采集族群都跟随着野牛迁徙的路线或是随着季节挪动自己的营地。只在约1万年前随着农业的兴起才逐渐定居下来，定下来的愿望以及有一个固定的家并在家里填满个人物品的行为在历史上是一件新鲜事。有了房子，有了家，但心里的那种不安分并没有完全离开，你的脚还会蠢蠢欲动。印度教的传统，当一个男人年过40，一旦完成家庭责任后，就可以永远离开家，当一个漫游的苦行僧。

欧洲的旅游业出现在17世纪，当贵族们，特别是英国的贵族开始游历欧洲大陆时，这一活动被称为壮游（grand tour）。他们踏上历时数年的文化旅程，他们追寻着文艺复兴的遗迹。他们只将旅行视为一段走进过去的艺术而非遭遇人类现在的旅程。

随着逐步成长壮大的中产阶级以及最新的铁路网络，旅游业在19世纪经历了一场迅猛的扩张。1839年，德国出版商卡尔·贝德克尔开始出版一系列畅销而且形象的旅行指南，帮助人们完全独立地旅行。旅行的重点在于那些被欧洲上层社会视为恰当地体现文化教育内容的艺术品和建筑杰作。尽管卡尔·贝德克尔希望培养我们旅行的独立性，但游客仍像群鸭子被旅行指南赶来赶去。1841年7月5日，500多人（贫穷的劳动者）登上托马斯·库克租用的火车，完成了22英里的旅程，这可不是一次简陋的旅行，随行有铜管乐队，并组织有野餐、集体舞、板球比赛等活动。托马斯·库克由此成为跟团旅游的发明者并奠定了其近代旅游业先驱的地位。库克的理想可是相当宏大，他认为“旅行可以驱散传说的迷雾，消除资婴儿时期就被灌输的偏见，促使人类相互理解、达成一致的完美”，“旅行能创造世界大同”。库克的远景终未实现。

四通八达的交通，拓宽了我们的旅行边界，我们全副武装，我们朝发夕至，我们走马观花，我们随着人流 ，我们忙着拍照，我们急匆匆的从一个景点奔赴另一个景点。古罗马世人贺拉斯曾写下这样的诗句：“那些匆忙渡海的人呀，他们改变的是自己所处的气候，而非灵魂。”

如今，旅行只是一种逃离当下的方式，我们渴望一个可以暂时离开的假期，使我们可以从繁琐的工作和单调的生活中获得暂时的轻松和愉悦。我们想要放松，暂时封闭自己，不要困在上下班的交通或每天为孩子做饭的循规蹈矩之中。旅行是一种生存机制的调节形式，旅行的意义是逃避。

逃避虽然可耻但却有用，我们需要自己的间隔年。当我们感到必须要走出去，即便不知道确切的目标，我们要告诉自己：去哪里不重要，重要的是去啊。除了这一生，我们又没有别的时间，能走多远，就走多远，因为看过世界的孩子更强大。我们要允许自己迷路，那是找寻自我的最佳方式，一味沿着旧地图怎么找到新大陆。我们要脱离舒适区，别赶路，去感受路，告诉自己：过程越沧桑，眼神越有光。我们要保持开放的态度拥抱可能遇到的不同生活和思想方式，那些我们眼中的天真，说不定都是他人以梦为马的狂奔。当我们从旅途归来时，不再只是因为山间清新的空气或沙漠的美景而兴致勃勃，而是因为发现了观察世界的一个新奇的视角。

来到你的城市，走过你走过的路，这是我的朝圣。

过程越沧桑，眼神越有光。

『肆』 电影《冈仁波齐》里小女孩辍学磕大头去朝圣这一场景，小女孩为什么要这么做

我个人感觉，国家明文规定了未成年人不得以影响受教育为代价来参加宗教活动，不得强迫诱导未成年人参加宗教活动，但是这个电影里的小女孩为什么要这样？为什么广电总局没有砍掉这些场景？

看《冈仁波齐》的时候，心一直是揪着的。因为不知道11个朝圣者在路上会遭遇什么。每一辆呼啸而过的卡车都像一场突如其来的山体滑坡。这和“屠夫”在匍匐前进中给一只昆虫让路形成强烈视觉、心灵冲击。

去年的某个夏夜，排除万难，看到了张杨导演的这部电影。这是一部纪录片外壳下的剧情片，故事平淡温如水，却关乎一颗朝圣的心！“前方没有终点，我们都在朝圣的路上”推荐！
著名学者、清华大学教授、影视传播中心主任、北京电影家协会副主席，尹鸿
很多人向往但很少会有人敢走上这条艰辛卓绝但又充满神圣感的转山之路，一部能敲打你心灵的又纪实强度的电影，步步惊心，场场震撼，强烈推荐，不可错过。
最后号召大家，拨打广电总局的举报电话，看看能不能举报这部电影，别让这电影成为更多西藏孩子辍学的理由和榜样！

『伍』 冈仁波齐电影是从什么地方开始走

从芒康开始,经过拉萨,目的是冈仁波齐。

普拉村村民尼玛扎堆（尼玛扎堆饰）在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔杨培（杨培饰）去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2500多公里的朝圣之路 。

《冈仁波齐》网络网盘高清免费资源在线观看：
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『陆』 西藏拍的电影有哪些

西藏拍的电影有：《藏獒多吉》、《西藏的诱惑》、《喜玛拉雅王子》、《西藏天空》、《古格-消失的西藏王朝》等等。

1.《藏獒多吉》

《藏獒多吉》是由中日首次合拍的一部动画冒险电影，由小岛正幸执导，改编自杨志军的长篇小说《藏獒》。定于2011年7月15日全国公映。影片讲述了西藏草原上一位汉族少年与一条勇猛忠诚的藏獒之间感人的冒险故事。该片入围了法国素有“动漫戛纳”的昂西国际动画电影节，更成为2011年中日电影周开幕式的主要影片。

参考资料来源：网络-藏獒多吉

参考资料来源：网络-西藏的诱惑

参考资料来源：网络-喜玛拉雅王子

参考资料来源：网络-西藏天空

参考资料来源：网络-古格-消失的西藏王朝

『柒』 为何电影《阿拉姜色》中女主身患绝症之后，选择去拉萨朝圣而不是接受医疗救治

《阿拉姜色》是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌，也叫《阿拉呛色》、《阿拉呛色儿》、《阿拉羌色》等。

经过《冈仁波齐》的票房发酵，藏民转山磕长头被放在了一个崇高的位置上，经过提纯想象，有如一帮钢铁意志、百折不饶的圣人。 而《阿拉姜色》所透露的是，那些完成朝圣的，并不是被幻想的完人，而是带有一己心愿、私情未了的平凡人。一段心灵的旅途，电影中的人已出发在路上，电影外的人不知何处是归途