电影白毛女中喜儿的父亲叫什么名字

❶ 杨白劳是谁

在影片简搜《白毛女》中，白毛女之游神父。《白毛女》讲述佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝盐卤自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后，大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。神咐亏

❷ 白毛女中所以角色名字!

所有的角色的确有点困难，但是主要人物可以解释如下：
1、白毛女也叫杨喜儿：
喜儿是《白毛女》的主人公，也是全剧所着力塑造的反抗的农民形象。她的性格和生活道路与杨白劳迥然相异。剧本在开头描写了她的天真淳朴，接着描写她在生活中所受到的一系列打击，最后才把她的反抗性推上了最高点。当她受到黄世仁的污辱后，也曾喊着“爹呀！我要跟你去啦！”企图自尽。但在遇救后很快就抛弃了“不能见人”的思想，决心为复仇而活下去。她表示“我就是再没有能耐，也不能再象我爹似的了。”她决然地告别了父辈的屈辱的道路。在她的性格发展过程中，正是一系列苦难的折磨，培育了她对地主阶级的不共戴天的仇恨。她在逃入深山时唱道：
想要逼死我，瞎了你眼窝！
舀不干的水，扑不灭的火！
我不死，我要活！
我要报仇，我要活！
她带着这种强烈的复仇愿望坚持深山生活，在山洞中熬一天就在石头上划一个道道，她唱道：
划不尽我的千重冤、万重恨，
万恨千仇，千仇万恨，
划到我的骨头——记在我的心！
2、杨白劳
杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。
3、黄世仁：
黄世仁(文学虚构人物)，是《白毛女》 作品中的一个主要反派角色，地主形象，坏地主老财的代表人物。象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓的形象。
4、大春：
和喜儿青梅竹马的人；
5、王大婶：
杨白劳的邻居；
6、穆仁智 ：
仁志是影片《白毛女》中人物，地主恶霸黄世仁的狗腿子，是地主欺压贫农的帮凶。剧情介绍解放前的华北农村。

❸ 白毛女中的喜儿姓什么

喜儿的爸爸叫杨白劳,那当然喜儿姓杨

❹ 杨白老是谁

白毛女里喜儿的父亲杨白老是以前喊散一部芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿的父亲，在剧中，杨白老好像借了一个财主黄世仁的钱吧，最后人家要用喜儿去抵帐，喜儿只好跑到深山里躲了起来，直喊携到解放了才被救出来，那时她的头发已经全白了，大概就是这么一个故事。但是，剧上的杨白老却成了现在借钱人的代名词，用到了现在。而且现在还专指那种郑渗伏借钱不还的人，有一种说法叫：现在的杨白老，比黄世仁还牛！就是说现在谁也不会轻易地借钱给人了，一个字：怕。

❺ 杨白劳是谁啊是个什么样的人

杨白劳是《白毛女》中的角色，他是白毛女的父亲。杨白劳是老一代农民的代表，勤劳空山档、忠厚、善良。

喜儿的父亲，勤劳、忠厚、善良，租种地主黄世仁的田地。与女儿相依为命，与大春一家是邻居，两家商定为喜儿和大春完婚。因为交不上租子、还不了债，不得不离家出去躲帐。

大年三十的唯配深夜，地主就派穆仁智来逼讨租债，强逼杨白劳在喜儿的卖身契上按了手印。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。

杨白劳忍辱负重，对地主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示，甚至连外出逃荒也因“热土难离”而下不了决心。

杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。他的悲惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。

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创作背景

1949年北平和平解放之后，电影局局长袁牧之和艺术处处长陈波儿决定把舞台歌剧《白毛女》拍成电影。舞台歌剧《白毛女》产生在解放区延安。拍成电影以后，可以把延安产生的新文艺推广到全中国。

生产任务落实到东北电影制片厂，编剧和导演的任务落实到导演王滨和导演水华的肩上，他们联合导演，王滨是第一导演。

1950年春，由王滨、水华、瞿维三人先到河北省平山县调查，在平山了解白毛女的传说在当地流传的经过，同时也考察人民的生活状况斗乱。

王滨、水华原希望仍由主创歌剧《白毛女》的贺敬之来编写电影文学剧本，但因他无法抽身，只好改邀河北农村土生土长、14 岁就参加八路军的作家杨润身一同创作。

杨润身对当地的风俗习惯非常熟悉，可以帮助电影增加地方特色。摄制组经过争论和反复权衡之后，找到了一条新的道路，即拍成音乐片。王滨导演在改编过程中，重点增加带有传奇色彩的唱腔。

❻ 杨白劳是什么意思

杨白劳是《白毛女》中白毛女的父亲，是一个戏剧人物，是老一代农民的代表。

杨白劳拥有农民勤劳、忠厚、善良的品格，一辈子只是为了吃饱饭，养大女儿，过上好生活。他租种了黄世仁家的六亩地，年年打欠条年年还不上，过年的时候，连给女儿买礼物也只能是红头绳这种简单的局春东西。

他忍辱负重了一辈子，对地主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示，最后在孤苦无告、万分悲愤与愧疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。

杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。他的悲并枣惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。

拓展资料

《白毛女》讲述佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝盐卤自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白绝腊拆。两年后，大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。

❼ 电影《白毛女》喜儿的父亲杨白老是喝什么死的

杨白劳是喝卤水自杀的。

杨白劳首掘是歌剧和电影《白毛女》中的人物。
他是地主黄世仁的佃农，租种黄家六亩地，年年欠东家的租子，老还不完；借了黄家的钱，可这驴打滚（指高利贷）的债也永远还不清。
于是，地主就孙如派狗腿子来逼讨租债，强逼杨白劳在心爱的独生女儿的卖身契上按了手印。地主是借逼则芹启讨租债，逼迫杨白劳卖女儿，是想霸占喜儿。
因此，杨白劳在孤苦无告、万分悲愤与愧疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。

卤水可以使蛋白质凝固，在日常生活中常用于制作豆腐，主要成分是氯化镁 MgCl2，大量口服或误服，可导致严重中毒甚至死亡。

❽ 电影白毛女告诉我们的道理.

她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望

杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。

他的形象告迟禅诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞游蠢吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的码磨尘命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因

而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事，温馨的结局，这部影片虽然是部老影片，但白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，这部影片使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，现在的生活要什么有什么，但以前的站争年代要什么没什么，所以我要珍惜现在的生活，学习白毛女的精神，把握现在，成就未来。