㈠ 手抄报关于电影宫崎骏
宫崎骏(Miyazaki Hayao,1941年1月5日-),日本著名动画导演、动画师及漫画家,出生于东京都文京区[1] 。1963年进入东映动画公司,1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。2013年9月6日宣布引退。宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动,出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。
早年经历
宫崎骏1941年出生于的东京都文京区,在四个兄弟中排名第二,父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。他所在的家族经营一个飞机工厂,属于军工企业,所以战争后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活,宫崎骏度过了相当自由的幼年生活。然而在这种环境下长大的宫崎骏却意外地对家族的特权产生了怀疑。由于身体不好,故不擅长运动,也因此对静态的绘画很有天分,特别对于飞机感到兴趣,并成为终身的爱好,他后来许多作品当中都反复出现飞行的概念,尤其是在其2014年的作品《起风了》,主人公是一名梦想设计出日本最优秀的飞机的工程师。高中3年级的时候,他邂逅了第一个恋爱的对象:就是东映动画的日本第一部长篇彩色电影《白蛇传》里面的白娘子。之后宫崎骏进入学习院大学政治经济部。大学里面没有漫画社,所以进入了与之最为接近的儿童文学研究会,传说社员只有宫崎骏一个人。这期间创作了大量的漫画,也曾向贷本漫画出版社投稿,不过似乎是没有完结的作品。当时风起云涌的安保运动中宫崎仅仅是一个旁观者,仅仅在最后时刻作为无党派人士参加了一下。宫崎骏也在思想上开始倾向社会主义,苏联解体对他的思想构成了很大冲击,虽然面对社会主义败北的现实,但是他对劳动者和革命的肯定立场一直没变。宫崎骏在1994年连载完漫画《风之谷》后,决定放弃马克思主义。[2] 东映动画宫崎骏于1963年4月进入东映动画公司,从事动画师的工作。由于宫崎骏是次子,有长子继承家业,所以可以按自己喜欢的选择自己的职业。放弃漫画选择动画的原因据本人说是因为被人说自己的作品是在模仿手冢,在自己并不这么认为的情况下。他意识到自己无法超越手冢这样的漫画家,于是选择了即使不是原创也无所谓的动画。东映动画是由东映电影吸收日动映画株式会社而成立的。在1961年手冢治虫的虫pro成立前,几乎是日本唯一制作动画的企业,有着浓厚的人文气息和悠久的传统。虫pro是以价格低廉的电视动画打开影响的,而当时成本高,画面精细,富于传统的动画电影则还是东映的天下。宫崎进入东映时仅仅是最底层的原画人员。当时战后文艺界一派左派风潮(安保运动刚刚结束),社内充满民主气息,作品的很多东西都靠大家讨论决定。而勤奋、高学历的宫崎因此在讨论中崭露头角。他第一次参与制作的动画是《汪汪忠臣藏》(制作人为白川大作),其不凡的才能被发现后,升职为主要制作人,并担任了东映动画的公会书记长。1964年,社内开始工会活动,领导是大冢康生,副委员长是高田勋,书记长就是宫崎骏。宫崎骏于东映动画公司认识了在他动画生涯中有着重要影响力的前辈高田勋,在此期间参与了《狼少年肯》(是东映首部动画电视剧)、《太阳王子霍尔斯的大冒险》(高田勋执导)、《穿长靴的猫》(制作人矢吹公郎,1969年公映)等动画的制作,担任原画或场面设计的职务。社内的老前辈大冢康生发现了东京大学毕业的高田勋等人的才华。1965年,工会的这群人开始一起制作《太阳王子霍尔斯的大冒险》,大冢为作画监督,当时尚为新人的高田勋被他提拔为监督。由于宫崎骏在工作中起了很大作用,大家为他发明了一个职位:场面设计。富有文艺才华的高田勋给这部作品带来了崭新的概念,里面加入了更多深刻的内涵和丰富的表现,可以说这是日本第一部不仅仅是为儿童制作的长篇彩色动画。另外值得一提的是,由于工会和资方谈判待遇和劳动条件的活动干扰了工作,这部动画于1966年10月制作中断,1967年1月继续制作,1968年7月正式放映。这期间,1965年宫崎和同事太田朱美结婚,1967年长子出生。由于制作者们精益求精的精神,这部作品不断延期和追加预算。然而,这部作品虽然在后来受到很高的评价,在当时却并未在票房收入上达到收支平衡。完成这部作品后,闹过工会又弄出赤字的大冢康生离开了东映动画,加入A-Pro。宫崎骏跟着高田勋、小田部羊一这些前辈一起继续在东映动画工作,职位仍然是原画。1969年他开始在报纸上以秋津三朗的笔名连载短篇漫画《沙漠之民》。这可能是后来《风之谷》的一点原型。[3] A-Pro动画1971年,宫崎骏、高田勋、小田部羊一一起从东映动画跳槽到大冢康生所在的A-Pro。作为新企划《长袜子的皮皮》的主要创作人员之一,宫崎首次出国旅行到苏格兰考察。不过由于原作者的原因,这个企划最后被放弃了。原本宫崎骏就喜欢欧洲村镇的风景,这次经历给他的印象出现在很多以后的作品中。接下来诸人一起参加了大冢康生主导的TV版《鲁邦三世》第一季的制作。《鲁邦三世》至今几乎每年都有TVspecial或者剧场版问世,而鲁邦从身居豪宅的大盗变成如今大家熟悉的平民形象,高田勋和宫崎对原作的擅自改编可谓影响深远。演出高田勋、作画监督小田部羊一和宫崎骏的组合创作了大量作品,值得一提的是《熊猫家族》。该作品首次以描绘日常生活为主,是高田勋以后的新风格的第一次尝试。在熊猫热中,这次冒险评价倒是非常不错。[2] 1974年,三人一起转到Zuiyou映像,即后来以“世界名作剧场”系列而闻名的日本Animation的母公司。三人合作的第一部动画《阿尔卑斯山的少女》可以说是奠定整个系列风格的作品,高田勋描写日常生活为主,强调动作时间安排的导演风格就此形成。这种崭新的动画风格获得了大成功。宫崎骏这次的职务是Layout和画面构成,又是为了配合新的作画形式发明的新职务。对于不会画画的高田勋来说,宫崎骏就如同他的手脚一般把他的想法变成画面构图。三人在世界名作剧场系列中高田勋还担任了《寻母三千里》(1976年),《红发少女安妮》(1979年)的监督。后来,修炼已久,有了许多TV单集主导经验的宫崎骏1977年首次得到了监督的职位,这就是《未来少年柯南》(1978年)。和比较尊重原作、作风沉稳的高田勋导演相比,宫崎骏的特点是想象力和对于动作的表现力丰富。本来是悲观色彩的原作被宫崎改成了明朗的少年少女故事。这个故事可以看到后来《天空之城》等故事的影子。1979年,为了制作剧场版动画《鲁邦三世卡里奥斯特罗之城》转入东京Movie新社(这也是宫崎骏的第一部电影作品),作画监督是鲁邦动画系列的最初创作成员大冢康生。如果你对于GHIBLI的作品觉得不错的话,请务必看看这部作品,他有着和后来GHIBLI作品相当的质量和魅力,至今仍然是传说的中的经典。不过,当时受到机器人潮的影响票房只有前作的一半,在后几年80年代初的电视放送中还是受到欢迎。之后,宫崎骏就在东京movie新社的新人养成公司TELECOM工作,继续制作新鲁邦的TV系列(作为监督和剧本创作了145集“死之翼信天翁”和最终的155集“再见,可爱的鲁邦”)。在这里,宫崎骏提出了成为后来《龙猫》《幽灵公主》前身的企划。当然没有被采用。吉卜力工作室1981年,德间书店新创刊的动画杂志《Animage》的总编铃木敏夫想要制作动画人员访问专辑,本来是打算访问高田勋,但被其拒绝,最终成为宫崎骏的访问专辑。在铃木敏夫和德间书店牵头下,宫崎骏开始创作属于自己的动画。剧场版动画《风之谷的娜乌西卡》的企划,最初由于没有原作被打回,于是1982年宫崎骏在《Animage》上面连载其漫画。致密的作画,深刻而多重的反思,使得这部断断续续连载的漫画史诗达到相当大的成就。而宫崎完成制作《名侦探福尔摩斯》相关的工作后,离开东京Movie新社为新作做准备。1983年,从太阳王子时代就一起合作的人们再次集合起来,《风之谷》的动画开始制作。宫崎骏一人担任导演、脚本、分镜表的全部工作。由于从最底层一直干到最上层,宫崎骏有着主导从故事到作画,动画大部分工作的能力。电影最后变成了宗教般的结尾,虽然制作者觉得不大满意,但是在放映时却意外的非常让人感动。在该作的成功背景下,1985年在德间书店的投资下,宫崎骏联合高田勋共同创办了吉卜力工作室,该名字来自二战时候意大利的一款侦察机,意思是“撒哈拉沙漠的热风”,由于宫崎骏父亲曾经是飞机制造厂工作,从小宫崎骏就对飞行和天空充满着向往,这也是吉卜力的由来之一。也正因为这个宫崎骏在日后的许多作品中始终贯穿着天空场景和各式各样飞行器的刻画。宫崎监督此间的作品则是绘本修那之旅。随着新动画天空之城开始制作,漫画风之谷休刊。之后《风之谷》也一直随着Ghibli动画的制作而断断续续的休刊和再开,一直到1994年为止。《天空之城》也仍然是宫崎监督的个人表演。宫崎监督的富于动作和戏剧张力,充满真实触感和细节的幻想世界风格得到了完全发挥。1988年宫崎监督的《龙猫》和高田勋监督的《萤火虫之墓》同时放映。尽管后者得到了文艺界的广泛赞扬,也感动了无数观众,但是前者才是Ghibli一直最为人气的作品之一。而Ghibli之后也形成了两位监督轮流制作动画电影的体制。1989年,《魔女宅急便》公映。宫崎骏导演首次挑战少女成长的题材。完成了风之谷动画后,跑到岳父家的山中小屋度夏的时候闲极无聊阅读了高桥千鹤的《混凝土的坡道上》,和晚辈的小女孩们一起阅读的经历让他职业性的想到了改编少女漫画成为动画的可能性。本来宫崎监督就是女性至上主义者的一种,以当代少女为主角的电影发想就此形成。1992年,《红猪》公映。喜爱兵器的美丽却讨厌战争的宫崎监督在兵器模型杂志连载一些短篇漫画,这个作品即为其中之一改编。1995年的《侧耳倾听》由A-pro时代就认识的近藤喜文监督,但是脚本、分镜仍然是宫崎骏担纲。1994年连载十年的漫画《风之谷》也终于完结。不得不承认,1994年的同名动画的成功和当时的环保思想不无关系。而这个作品在连载中见证了宫崎骏导演想法的不断变化和反思。动画以来的想法不断被推翻否定,认为宫崎监督思想是简单的环保的人应该仔细读一下这个作品。1995年,被认为是GHIBLI的实验剧场的《OnYourMark》、由恰克与飞鸟的歌曲制作的短篇作品在“SuperBest3”放映。讲述了在被放射能污染的世界,两个青年把有翅膀的少女送上蓝天的故事。但宫崎骏想要表现的并不是“拯救”,而是“自己的希望”,这是最能触动人心的东西。休整之后,宫崎导演开始制作称得上总结性的《幽灵公主》。吉卜力工作室的作品中,一般而言,宫崎骏导演的作品更为活泼明了和带有幻想色彩,更受观众欢迎。而他的作品也往往是当年国产电影票房的前三名以内。这部作品由于场面宏大,制作精美,加上宫崎导演隐退数年后复出的号召,还有这次前所未有的广告宣传,使得票房创造了日本电影的历史。《幽灵公主》回应和总结了《风之谷》以来宫崎导演思想的变化,本来这应该就是宫崎骏导演的一个完美的句号,不过两件事情却打乱了计划。第一是被作为接班人培养的近藤喜文导演过劳而死,第二是高田勋导演《MyNeighborsTheYamadas》(中文译名:《我的邻居山田君》)票房的失败,影片亏损数十亿日元。高田勋导演黯然退隐,宫崎骏只有再次出山。由于幽灵公主的票房再次被《泰坦尼克号》超越,这次的口号就是再夺第一。宫崎骏动画作品(16张)2001年,《千与千寻》上映。该作再次拿下总票房第一,超过300亿日元的票房创造了历史。而此时,日本动画的年度经济总额才5000亿日元,而一般年度票房首位的作品往往不到30亿。强大的宣传攻势,甚至动用到了首相来为首映捧场。宫崎骏的成功开始得到国际的承认,作品得到奥斯卡、威尼斯、柏林等国际电影奖项。《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段,讲述她在面对困难时,如何逐渐释放自己的潜能,克服困境。这正是宫崎骏要观众明白的。宫崎骏自己也认为这是一部有别于他以往其他故事的影片,以往,他笔下的主角都是他所喜爱的,但这次宫崎骏刻意将千寻塑造成一个平凡的人物,一个毫不起眼的典型十岁日本女孩,其目的就在于要让每个十岁女孩都从千寻身上看到自己。她不是一个漂亮的女孩儿,也没有特别吸引之处,而她那怯懦的性格,没精打采的神态,更是惹人生厌。最初创造这角色时,宫崎骏还曾有点替她忧心,但到故事将近完结时,他却深信千寻会成为一个讨人喜欢的角色。2002年新手接手的《猫的报恩》的票房的不如意,让宫崎导演再次出手。2004年《哈尔的移动城堡》的票房估计接近《幽灵公主》,但无法达到千与千寻的程度。吉卜力工作室2005年4月脱离德间书店,成为独立公司,并由铃木敏夫出任代表取缔役社长,宫崎骏与史提芬·艾伯特出任公司的董事。宫崎骏作品的版权及所有权也移转至吉卜力工作室。2008年《悬崖上的金鱼姬》上映,获得广大好评。故事围绕一个5岁的男孩宗介与想要成为人类的金鱼公主“波妞”,宫崎骏说这个想法是从丹麦作家安徒生的著名童话故事《美人鱼》中得到的灵感。经过种种世事之后,他在全球动画界无可替代的地位再一次得到了肯定和承认宣布退休代念声明2013年9月1日,第70届威尼斯国际电影节主竞赛单元入围影片[4] 《起风了》在丽都岛举行了首映仪式,该片配音演员泷本美织以及宫崎骏吉卜力工作室主席星野康二出席了新闻发布会,导演宫崎骏先生因为身体抱恙,并未亲自出席。[5-6] 在发布会的结尾,吉卜力工作室主席星野康二代表宫崎骏念读了一份声明,“我代表宫崎骏先生宣布,宫崎骏将于下周在日本东京召开新闻发布会,正式宣布退休一事。他想在这里跟大家说再见。”星野康二话音刚落,媒体室便响起了一阵掌声向这位高龄艺术家表示了致意。[7] 宣布引退宫崎骏2013年9月6日下午,日本动画巨匠宫崎骏的引退记者会召开,宫崎骏表示这次引退“来真的了”。在记者会上,宫崎骏坦言虽然自己之前数次宣布引退,又食言复出,但这次是认真的:“估计会有人说怎么又来了,但这次是认真的。因为是必须充分休息的时候了。我的长篇动画时代已经结束了。”对于外界的挽留,宫崎骏称他的每部动画作品都要花5年才能完成,他本人自觉年事已高,未来可能没有多少个“5年”可以完成作品,才下决心退休。同时,他也没有再制作短片动画的计划。宫崎骏还强调,虽然不再制作动画电影,不过他考虑再工作十年,担任美术馆馆长致力于展览等工作。宣布退休的著名导演宫崎骏之后出现在东京一家心血管专科医院。宫崎骏不止一次到此医院,而他退休的原因之一就是患上心脏病。宫崎骏常感到胸口不适,医生诊断极有可能是心绞痛。心绞痛会引起心肌梗塞,一般需要患者进行减肥、禁烟等减轻心脏负担的行动,必要时可能需要手术。[8] 终身成就2014年11月8日晚,日本著名动画大师宫崎骏在洛杉矶好莱坞获颁奥斯卡终身成就奖。他是继已故导演黑泽明于1990年获得该奖以来,第二位获此殊荣的日本导演。宫崎骏他在接受媒体采访时表示,自己将会继续短篇动画的创作。[9] 2015年2月23日,宫崎骏再次获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖。一、手抄报大题目《电影快车》
A big problem ", hand written film express"
1、由打赌而发明的电影放影机
By 1, and the invention of the movie projector bet
如今,电影作为一种大众娱乐方式,已经融入我们的生活当中。但是,你是否知道当初电影的发明是为了裁判一次打赌?也许,我们要感谢那次打赌,感谢它给我们带来的电影。 1872年的一天,在美国加利福尼亚州一个酒店里,斯坦福与科恩发生了激烈的争执:马奔跑时蹄子是否都着地?斯坦福认为奔跑的马在跃起的瞬间四蹄是腾空的;科恩却认为,马奔跑时始终有一蹄着地。争执的结果谁也说服不了谁,于是就采取了美国人惯用的方式打赌来解决。他们请来一位驯马好手来做裁决,然而,这位裁判员也难以断定谁是谁非。这很正常,因为单凭人的眼睛确实难以看清快速奔跑的马蹄是如何运动的。 裁判的好友———英国摄影师麦布里奇知道了这件事后,表示可由他来试一试。他在跑道的一边安置了24架照相机,排成一行,相机镜头都对准跑道;在跑道的另一边,他打了24个木桩,每根木桩上都系上一根细绳,这些细绳横穿跑道,分别系到对面每架照相机的快门上。
Now, as a form of mass entertainment, film has been integrated into our lives. But, did you know that the invention of the film is to judge a bet? Perhaps, we want to thank the bet, thank you for the movie we brought. One day 1872. In California, a hotel, Stanford and Cohen happened a heated argument: hoof is a horse running? Stanford says running horse in the leap moment hooves is vacated; Cohen thinks, horse running always have a hoof. The outcome of the dispute can not convince anyone, so he took a bet on the way Americans used to settle. They hired a horse players to make a decision, however, the referee also cannot decide which is right and which is wrong. This is normal, because the person's eyes do not see the fast running of the horseshoe is how to exercise. The friends -- British photographer Mai Buri knew about the matter, said by him to try. He placed the on the side of the runway 24 camera, in a row, the camera lens are aligned with the runway. On the other side of the runway, he played 24 wood piles, each timber are tie a piece of string, the string across the track, respectively, the Department of to the opposite each camera shutter.
一切准备就绪后,麦布里奇牵来了一匹漂亮的骏马,让它从跑道一端飞奔到另一端。当跑马经过这一区域时,依次把24根引线绊断,24架照相机的快门也就依次被拉动而拍下了24张照片。麦布里奇把这些照片按先后顺序剪接起来。每相邻的两张照片动作差别很小,它们组成了一条连贯的照片带。裁判根据这组照片,终于看出马在奔跑时总有一蹄着地,不会四蹄腾空,从而判定科恩赢了。 按理说,故事到此就应结束了,但这场打赌及其判定的奇特方法却引起了人们很大的兴趣。麦布里奇一次又一次地向人们出示那条录有奔马形象的照片带。一次,有人无意识地快速牵动那条照片带,结果眼前出现了一幕奇异的景象:各张照片中那些静止的马叠成一匹运动的马,它竟然“活”起来了!
After everything is ready, Mai Buri brought a beautiful horse, let it run from one end to the other end of the runway. When the horse racing through this area, in turn, the 24 lead to break down, the 24 camera shutter is pulled and took 24 photos. Bridge put the photos in sequence. Each of these two images is very small, and they form a coherent picture of each. Referee according to this group of photos, finally see the horse in the run there is always a hoof on the ground, not Siti vacant to determine Cohen won. Could said story here may be over, but the bet and the judgement of the strange way has caused people's great interest. Mai Buri once again to show people that recorded horse photo image. Once, someone unconscious quickly affect the photo belt appeared in front of the a singular sight: the picture in the stationary horse folded into a sport horse horse, it unexpectedly "live" up!
生物学家马莱从这里得到启迪。他试图用照片来研究动物的动作形态。当然,首先得解决连续摄影的方法问题,因为麦布里奇的那种摄影方式太麻烦了,不够实用。马莱是个聪明人,经过几年的不懈努力后,终于在1888年制造出一种轻便的“固定底片连续摄影机”,这就是现代摄影机的鼻祖了。从此之后,许多发明家将眼光投向了电影摄影机的研制上。1895年12月28日,法国人卢米埃尔兄弟在巴黎的“大咖啡馆”第一次用自己发明的放映摄影兼用机放映了《火车到站》影片,标志电影的正式诞生。
Biologist Marlay get inspiration from here. He tried to use pictures to study the animal's movement. Of course, first of all have to solve the problem of continuous photography, because the way Bridge's photography is too cumbersome, not practical. Malai is a wise man, after several years of unremitting efforts, finally in 1888 to proce a light "fixed film for the camera", which is the ancestor of modern cameras. From then on, many inventors are looking at the development of the movie camera. On December 28, 1895, French Lumiere brothers in Paris "Coffee Museum" for the first time with his invention of the projection photography al-purpose machine show the "train" in the movie, the film marks the formally birth.
当然,19世纪末电影的诞生从根本上说是科学技术与艺术相结合的综合产物,在电影诞生之前,许多发明家已经为电影的诞生做过艰苦的工作和基础性的贡献。除上面所提到的科学发明家外,还有许多,如美国的大发明家爱迪生等。而斯坦福与科恩的打赌事件如同使这些科学技术糅合在一起发生巨变的催化剂,迅速导致了电影综合技术的出现和产生,使电影这门伟大的艺术叩响了20世纪的大门。
, of course, the birth of film in the end of the 19th century fundamentally said is the comprehensive result of the combination of science and technology and art, before the birth of the film, many inventors have the birth of the film made a contribution of hard work and basic. In addition to the above mentioned scientific inventor, there are many, such as the United States of America's great inventor, Edison, et al. And Stanford and Cohen's gambling events as make the blend of scientific technology in along with the change of catalyst, quickly led to film and proce, movie the great art of knocking the door of the 20th century.
㈢ 历史小报资料
看看下面资料能不能对你有用
一、手抄报的总体构思
如何使一张手抄报在有限的空间内,既容纳一定的知识内容,版面设计又精彩美观呢?这不单纯是技巧问题,对编者来说,组稿、编辑、排版、插图、书写,这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程,是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说,无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报,从总体上考虑,首先要确立主题思想。一期手抄报,版面很有限,要办出特色,必须在内容上突出一个主题,做到主题突出,又丰富多彩。版面编排和美化设计,也要围绕着主题,根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼,做到形式与内容的统一。
二、手抄报的编排设计
手抄报的编排设计,总的要求是:主题明确,版面新颖美观。
1.版面划分
先把版面划分成两块,每块中还可以再分成片。划分文章块面时,要有横有竖,有大有小,有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。
2.块面编排
如不符合原先的划分,就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章,就利用移引、转版的形式等,并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3.装饰设计
除报头按内容设计、绘制外,每篇文章的标题也要作总体考虑,按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主,行距大于字距,篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中,起装饰、活泼片面的作用。
三、手抄报的书写
1.标题的书写
主要或重要的文章标题,应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次要文章,则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题,也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大,色彩也应加重。标题多用美术字,以楷书、行书、魏书、隶书见多。
2.正文的书写
字体要清楚、美观大方,字行间要整齐,字体不宜太小,忌潦草、错字。
四、手抄报的装饰美化
主要是用色彩、绘图等艺术手段,弥补文字的单调,给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
1.报头
它是手抄报的标志,由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。
2.题花
是对文章标题或开关的装饰,常见的有底纹,带有提示性的图画或图案。
3.插图
可以根据文章的内容,画一个能说明一个情节的画面,这种形式与文章内容紧密联系;还可以采用与文章内容毫无联系的图案,如花鸟、山水等,这是纯粹为了美化而作的。
4.花边
一般不宜太多、太大、太粗,否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面,可以隔开文章,便于阅读。
5.尾花
是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后,还剩有空白,可以画一尾花,既可充实版面,又能增加美感。
6.色彩
一般宜简练、明快、淡雅,不宜过分渲染、杂乱。一般而言,正文色调宜朴素、稳重;标题及花边、插图等,则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜,增强效果。
㈣ 右面的图片是电影《我的1919》的宣传海报,你能从图中判断出这部电影的历史背景吗
以巴黎和会为背景
《我的1919》黄健中导演,陈道明和许晴主演。是以第一次世界大战之后巴黎和会事件为题材的,在这次会议上,西方列强强迫作为战胜国一方的中国接受丧权辱国的战后条约,从而引发了中国现代历史上具有划时代意义的五四运动。五四运动对于中国的意义当然远远不只是举起了中国反对帝国主义的战旗,而更深刻的意义在于它使国人意识到中国作为一个泱泱文明古国,由于自身政治经济文化的落伍,因而现代化实际上成为了五四精神最核心的关键词,这一历史性的阶段,对于这以后中国的百年历史,应该说都产生了深刻而复杂的影响。
㈤ 我和我的祖国手抄报一等奖图片大全
我和我的祖国一起成长,虽然年龄没有我们祖国的大,但是心中对于祖国的心却是不变的!下面是我整理的我和我的祖国 手抄报 一等奖图片大全,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
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“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……这是美丽的祖国,是我生长的地方,在这片古老的土地上,到处都是明媚的的风光……”歌唱我的祖国,这是一个多么强大的国家!
我的祖国名叫中华人民共和国,x年前的十月一日,毛主席站在天安门广场上,宣布:“中华人民共和国成立了!”全中国的人民,欢呼着,第一次成为了自己的主人;人们沸腾着,开始了崭新的幸福生活;人们憧憬着,一个更加美好阳光的未来。
我深爱着我的祖国啊!是我的祖国,用强壮而有力的臂膀,拥抱守护着我们;我深爱着我的祖国啊!是它用肥沃的土地,迎来金秋的硕果累累,养育着每一个子民;我深爱着我的祖国啊!它用它秀美的山川,用奔腾的大江,用广阔的平原,组成了一只昂首阔步的雄鸡,雄鸡一唱天下白,太阳从这里冉冉升起!
你看,江南鱼米乡,那金黄的稻田里,戴着草帽的老农,脸上笑成了一朵花。尽管满是皱纹,每一条褶皱中都抑制不住那份发自内心的喜悦,手里捧着的稻谷,在阳光的照耀下,化作捧捧黄金;你看,乌苏里江江面上,晨曦微露,渔民高大的身影立在船头,他浑身披着金光,如同剪影般摄人心魄。只见他将手一扬,一张大网洒下,水面溅起了颗颗晶莹剔透的钻石;你看,布达拉宫前的广场上,伸着盛装的藏族同胞载歌载舞,他们高升的歌唱,挥舞着衣袖。那粗犷的歌声、豪迈的舞步、爽朗的笑声,绘成了一幅活色生香的画面。他们的幸福化成了一朵朵红云,镶嵌在脸上……这是五彩的祖国,快乐幸福的点点滴滴,拼凑成了一个万花筒,每朝每夕,每季每年,都呈现出别样的精彩!
现在,我的祖国已经是国富民强、繁荣昌盛。祖国的强大,使得人民安居乐业。可这也引得了个别国家的妒忌和排挤,日本想抢占钓鱼岛,美国则趁机煽风点火,拉拢其他野心勃勃的国家,想打压制约我国的经济发展。正如歌中所唱:“朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。”祖国是我们生长的地方,给予了我们安定的生活,若是我们的祖国受到了威胁,我们定将誓死捍卫祖国。保家卫国,乃是我们每一个中国人的责任!
赞美我的祖国,歌唱我的祖国,敬仰我的祖国。祖国像一朵怒放的花儿永不凋零,我以我是中国人为豪,为祖国而骄傲!
我和我的祖国优美 句子
1、祖国是我们心中的灯塔,照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头,赋予我们无穷的力量。
2、欣望江山千里秀,欢颂祖国万年春。神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮。
3、祝福我们祖国的明天,天更蓝山更绿水更清经济更繁荣人民更幸福国力更强盛祖国的明天更美好!
4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
5、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。
6、所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。
7、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。
8、x年,承载了中华儿女无数的光荣与梦想;向着明天,让我们用双手创造更多的辉煌。
9、x春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。
10、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
11、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。
12、中国,正以龙的姿态腾飞,愿您越飞越高,与日月同辉,像恒星一样永存,像星星一样闪亮。
13、每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。
14、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
15、我们就是中国,中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命,祝祖国更加美好!
16、我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
17、能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。
18、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来,只有这样的爱国心才能导向胜利。
19、是您,孕育了华夏的智慧;是您,见证了子孙的成长。祝我们伟大的祖国大步朝前走。
20、黄河孕育了华夏民族,长江见证了炎黄历史。伟大的祖国,我为你自豪!
国庆节 经典诗歌朗诵
《我爱我的祖国》
我爱我的祖国
爱她那奔腾的黄河、长江
以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”
哺育我们成长
我爱我的祖国
爱她那峻美的山河,
为我们好奇的眼球
捕捉快乐
我爱我的祖国
爱她那富饶的“天府之国”
和位于东南角的“宝岛”
使这片土地更加丰沃
我爱我的祖国
爱她东方明珠的夜色
和乡村淡淡的稻香
交织着祖国多元化发展的成果
我爱我的祖国
爱她世界屋脊的轮廓
和珠穆朗玛峰的巍峨
汇聚成中华儿女的骄傲与快乐!
我爱我的祖国
爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶
——万里长城
屹立在中华民族的领土上
像一个活跃的精灵
我爱我的祖国
爱劳动人民丰收的喜悦
和他们脸上深深的皱纹
他们是世界上最可爱的人!
我爱我的祖国
爱人民子弟兵不畏艰险
面临灾难勇往直前
他们不愧为龙的传人!
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一、近代民俗变迁的基本脉络
近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分,并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括,大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。
1.礼仪习俗的变化:在鸦片战争以后相当长的一段时间里,传统的社交礼俗和祭典礼俗,包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势,但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节,以体现封建社会的等级尊卑,跪拜主要对尊长,最隆重的是行三跪九叩大礼,平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而,开国以后,在沿海通商地区,受西方平等观念影响,先是在新式知识分子内部,逐渐采用握手、鞠躬等见面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后,明令祭孔时“除去拜跑之礼,改行三鞠躬,祭服则用便服。”(注:《丁祭除去拜跪》,〔上海〕《申报》1912年3月5日。)不久,又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节,改行鞠躬礼为主。同年8月17日,民国政府公布了《礼制》,用法律的形式,确立了新式礼节的合法地位(注:《东方杂志》第9卷第4号,1912年9月。)。行鞠躬礼,使用“先生”、“君”的称呼,反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之,脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”,反映出社会礼俗的进步趋向。此外,在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等,都反映出近代交际习俗的新变化。
2.消费习俗的变化:近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展,对传统消费习俗产生巨大冲击,并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间,享用洋货在上层社会已渐成时尚,不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家,到19世纪末,随着通商口岸增加到70余个,于是洋货消费遍及各阶层,即使在云南交通偏僻之地的商店里,也可见到不少洋货,包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等,一应俱全,而且其售价“并非贵得惊人”(注:姚镐编:《中国近代对外贸易史料》,〔北京〕中华书局1962年版,第1106-1107页。)许多“农民亦争服洋布”,中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”,“一般青年均羔裘如膏矣”(注:宋延斋:《蒲圻乡士志》,转引自严昌洪:《中国近代社会风俗史》,浙江人民出版社1992年版,第82页。)。此外,赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料、业余剧社、公园、室内音乐会、电影、电灯、电话、自来水、邮政、电车等西式生活方式无不影响到中国人消费方式的改变,使中国人消费结构、消费内容均发生重大改变。此外,以上海为例,色情消费、游乐消费也成为商人、富人等消费方式中的重要内容。
3.服饰习俗的变化:中国服饰习俗源远流长,各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主,女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎,马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点,这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此,部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代,香港、广州即有人模仿洋人打扮,华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初,当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”(注:《胡汉民自传》,〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。),可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后,曾出现过“洋装热”,在通都大邑,人们“趋改洋服洋帽,其为数不知凡几”(注:《潘月樵请用国货》,〔上海〕《申报》1912年3月4日。),在偏远小城,“文武礼服,冠用毡也,履用革也,短服用呢也,完全欧式”(注:民国《慈利县志》卷17,风俗。)。此外,洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广,总之,中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是,中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。
在广义的服饰民俗中,穿着和“打扮”是有机的统一体。例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。鸦片战争前后,西方人到中国,首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人,“许多年来,全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚,长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”(注:〔英〕哈利:《太平天国革命亲历记》,王维周等译,上海古籍出版社1997年版,第51页。)。男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍,女人裹着小脚,这是清代中国人的基本装束。然而,19世纪80年代以后,中国人这种装束形象有了显著改观。首先,一批来华的传教士中有人首先提倡天足。维新派人士更率先反对缠足,主张放足,1883年康有为在广东南海县成立不缠足会,1896年又在广州成立不缠足会,1897年梁启超等人在上海成立不缠足会,不久不缠足会遍及东南沿海地区。戊戌变法期间,光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨,1912年民国成立后,临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。从反对传统道德,争取妇女解放的角度看,不缠足运动带有反封建的政治意义,是一场深刻的社会革命。
辫发虽系清代男人的形象标志,但却是满族习俗同化汉族的结果,在外国人面前,却又成为中国人的民族标志了,而这种民族标志,在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。
戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服,一般开明人士也发出了剪辫的呼声。清政府更在1911年允许官民自由剪发了。辛亥革命爆发后,辫子陆续剪掉。当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。连袁世凯也剪掉了辫子。民国的成立更带来了短发的普及。
4.饮食习俗的变化:中国是世界上饮食文化发达的国家,至清代已逐渐形成了川、粤、鲁等各种菜系以及其它各地方风味菜肴及小吃。至鸦片战争以后较长的一段时间里,中国社会的饮食习惯并未发生明显的变化,但随着西方文化的进一步渗入,西方的一些饮食也逐渐传入中国,至19世纪中叶以后西式饮食开始在一些沿海通商城市流行。1876年葛元煦注意到,开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”(注:葛元煦等:《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》,上海古籍出版社1989年版,第30页。)。到八、九十年代,天津、北京的西餐馆也相继开设,名声愈来愈大。翻阅这一时期的《大公报》,常可看到“品升楼”、“德义楼”等“番茶馆”的广告,称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”(注:《大公报》光绪二十八年5月25日、8月23日。)。北京的西餐饭店档次很高,象“六国饭店、德昌饭店、长安饭店,皆西式大餐矣”(注:胡朴安编:《中华全国风俗志》下篇卷一,上海书店1986年版,第2页。),以至官商各界人士每每出入其间。辛亥之后,在一些大城市,吃西餐成为一种时髦。海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道:“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝,刀又耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞”(注:顾柄权:《上海风俗古迹考》,〔上海〕华东师范大学出版社1993年版,第412页。)。总之,在以“洋”为时尚中,具有西方风味的食品渐受中国人的欢迎,如啤酒、香槟酒、奶茶、汽水、冰棒、冰淇淋、面包、西点、蛋糕等皆被国人接受。说明西式饮食已引起了中国饮食习俗的较大变化,丰富了我国人民的日常生活。
5.居住习俗的变化:中西居住习俗差异较大,这里既有都市化程度问题,也有不同的风俗问题。皇家建筑是中国古代建筑中的杰出代表,不过它与民居存在着明显的等级差别。北京的四合院、西北高原的窑洞、南方的天井院落、西南少数民族的吊脚楼和土楼、北方草原的毡包等,都是中国传统民居的典型形态。通常中国传统民居以平房为主,这主要与中国有广阔的土地以及建筑材料、建筑技术落后有关。在近代,由于受西式建筑风格的影响以及都市化程度的提高,在一些通商口岸,中国人也开始建筑西式或半西式住宅,出现“huán①huì②多仿西式”的风尚。邓子琴在《中国风俗史》中称,“晚清园亭,亦参以西式建筑,而通都大邑,几于触目皆是矣”。在天津,小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建筑的新潮流;在沈阳“建筑宏丽,悉法欧西,于是广厦连云,高甍丽日,绵亘达数十里”(注:《奉天通志》卷97,礼俗三、居室。);在青岛,“市内住屋多属欧式建筑”(注:袁荣叟:《胶澳志·民社志》,第72页。);在汉口,“尺地寸天,huán①huì②日密,中西厂肆,角胜争奇”(注:民国《夏口县志·序》。);在上海除了兴建了大量西式建筑外,还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居——里弄房屋。受上海影响,汉口、南京、福州、天津、青岛等地也相继在租界、码头、商业中心附近建成了里弄住房。此外,与西式建筑的引进,钢铁、水泥、机制砖瓦、建筑五金、自来水、电灯等也大量应用。使近代中国居民尤其城市居民的居住习俗发生重大变化。
6.出行习俗的变化:出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。在传统社会,代步工具主要是马车、牛车、肩舆(轿子)、木船以及骑马、骑驴、骑骆驼等。其共同特点是多用畜力、人力或自然力,速度慢、活动范围小。交通落后,必然造成社会的落后。在近代,随着西方的火车、轮船、电车、汽车、自行车、摩托车等的引入,逐渐导致了中国传统交通工具的变革。人们出行一下子就由“乡人”而变成“国人”。汽车兴起后,“男女授受不亲”的陈腐观念被打破了“男女杂坐不以为嫌”(注:民国《夏口县志》卷二,风土志。)。使传统的交往方式发生了很大变化。
7.节日习俗的变化:中华民族的节日习俗独具特色,近代的岁时令节从总体上仍然沿袭自古以来的民间形成的节庆习俗,如元旦(春节)、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等,但这些节日是依据传统历法而来,属于封建农业文明的产物,且多有传统民间信仰色彩,因此,它有不适应近代工业社会的落后性也是非常明显的。清末已有改历的呼吁,梁启超于1910年就撰写《改用太阳历法议》一文,主张采用太阳历代替阴历(注:梁启超:《饮冰室合集》文集25,〔北京〕中华书局1989年版,第1-2页。)。民国政府成立后,断然于1912年1月2日宣布全国改用阳历,以求与国际上通行历法相一致。改历后,必然引起岁时节日习惯的变化。首先就是一些有意义的新式节日、纪念日相继出现在人们的政治生活和日常生活之中。民国初年的新纪念日除了民国成立日(元月1日)和国庆(10月10日)纪念以外,还有革命先烈纪念日(3月29日)、国耻日(5月9日)、植树节(清明节)等,二三十年代又有了国际妇女节(3月8日)、儿童节(4月4日)、国际劳动节、学生运动纪念节(5月4日)、教师节(8月27日)等等。特别是受西俗影响,圣诞节、情人节等也在城市中普及。这些都为中国的节日时令习俗增添了异彩。
8.婚丧习俗的变化:婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响,19世纪五六十年代,少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象,“前日为春甫婚期,行夷礼”(注:上海人民出版社编:《清代日记汇抄》,上海人民出版社1982年版,第250页。)。光绪年间,在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象,西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初,文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行,“光宣之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之”(注:徐珂:《清稗类钞》第5册,〔北京〕中华书局1984年版,第1987-1988页。)。文明结婚,除婚礼地点不在教堂,不用牧师主婚外,许多仪式大致从西礼中移植过来,虽然杂有中国传统婚礼的某些内容,但精神和形式上基本上是西方化的。总之,近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行,毕竟反映出中国婚俗的变化,代表着晚清婚俗变化的正确方向。
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