台湾红楼梦电影解析

❶ 红楼梦主要揭示了什么道理

红楼梦主要揭示了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

《红楼梦》的觉悟可作多面理解：从作者的角度说，它是作者潦倒后，对自己和家族命运的反照与忏悔；从主人公的角度说，它是石头带着来自青埂峰永恒世界的眼光经历当下世间的因果缘分；

从作品的角度来说，它是《红楼梦》集梦文化之智慧对历史、人生、宇宙真谛的领悟；从读者的角度说，是读者以自己生命体验与作品相映而发产生的视界融合。

《红楼梦》有一条内在线索，是宝玉一步步走向觉悟。二十八回宝玉在山坡后听到黛玉念《葬花吟》至“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，不觉痛倒，想黛玉将来至无可寻觅之时，推之于他人，亦至无可寻觅，自己又安在？

斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁？如此反复推求，青春之短暂，生命之无常，深铭五内。第三十回宝玉见到龄官划蔷之痴，悟到人各有缘分，“各人各得眼泪”，不可能所有女孩的眼泪都为他而流。

桩桩件件聚散离合的事，都对他敏感的心灵有所触动。但最根本的，莫过于大观园众芳飘零，一个个青春的生命，有的自杀，有的病死，有的离去，有的出嫁，落得片白茫茫大地真干净。他在了悟中埋葬了最美的梦，断除了最深的眷恋。

(1)台湾红楼梦电影解析扩展阅读：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

距离请辞2010年版电视剧《红楼梦》导演一职已有七年，胡玫昨天宣布拍摄全新电影版《红楼梦》。该片将被打造成三部曲式系列电影，并采用全球海选的形式选拔演员。

提及拍摄缘由，胡玫在发布会上难掩激动之情，“《红楼梦》是我从小就有的一个梦，如果能在有生之年拍出来，将终生无憾。”这次她将以一个充满青春活力的角度切入拍摄，三部片名分别为《红楼梦之大观园》《红楼梦之情天欲海》《红楼梦之大团圆》。

该片的其他主创阵容也颇有实力。编剧为胡玫的老搭档何燕江，其编剧作品有《乔家大院》《孔子》《曹操》等。谈及对《红楼梦》的全新改编，何燕江坦言难度很大，“一开始只打算拍一部，后来发现太难取舍了，便变成现在的三部曲。

改编过程则是‘千锤百炼，九死一生’，现在已经不知道多少稿了。”张艺谋御用摄影赵小丁担任视觉指导，他透露这一版《红楼梦》将用实景拍摄加特效处理的方式，再现大观园的风貌。作曲家叶小钢担任音乐监制及作曲。他表示，将融合多种音乐元素来营造“梦”的氛围。

该片全部拍摄及演员培训将在位于河北香河的天下第一城完成，这里主要拍摄荣宁二府的戏份。扬州、苏州、上海松江等地也将成为电影的外景拍摄地，其中扬州瘦西湖作为拍摄大观园的场景，松江主要展现太虚幻境。

片中主演将通过全球海选的方式产生。胡玫表示，无论是职业演员或者是素人，无论身处国内还是海外，年龄在14岁到24岁之间的都可参加。目前网上报名通道已全面打开，选手可通过新电影红楼梦官网，按照提示步骤参与报名。

据了解，全部入选演员将进行200课时的表演培训以及国学、红学文化传统封闭式培训，以提高新人演员各方面的能力和素质，适应拍摄和角色。

《红楼梦》最了不起的，是里面描写的人物都是独特的，个性非常鲜明突出。你闭着眼睛想象，晴雯跟袭人就无法混淆，林黛玉跟薛宝钗也无法混淆，王熙凤跟其他人也无法混淆。

比如“冷月葬诗魂”，“诗魂”是指林黛玉。我曾经有过文章分析，林黛玉本身并不仅仅因为漂亮，她有诗人的气质，所以曹雪芹是给她写了一句“冷月葬诗魂”。

而且这一句带有一种预言的性质，预示她的悲剧的命运，是在凄凉冷落中去世的。庚辰本上是“冷月葬死魂”，旁边原笔改的“诗”，后来我在列宁格勒（今称圣彼得堡）发现苏联的本子上也是“冷月葬诗魂”。还有程甲本，也是“冷月葬诗魂”。 “冷月葬诗魂”是对的。

有的朋友坚持要“花魂”，我说《红楼梦》里美的不光是林黛玉，薛宝钗也长得很美，用牡丹来形容她，牡丹是花王，也是美。

《红楼梦》里，曹雪芹创造的林黛玉这个形象，并不是要创造一个绝世美人，而是要创造一个带有特殊个性的，带有诗人气质的这样一个美人，所以她不仅是美，她更重要的是有诗的气质。用“花魂”来形容林黛玉，不完全契合林黛玉的气质、个性。

从《红楼梦》的文笔，《红楼梦》塑造的人物形象的气质，从曹雪芹创作意图来说，只能是“诗魂”才确切。他并不是要写一系列的漂亮的人，并不是这个意思。要说美，除了薛宝钗以外，湘云的美，还有后来来的几个人，也各人有各人的美，少女的一种特殊的美，他都写出来了。

但是把《红楼梦》最主要的人物写成最美的不是曹雪芹的目的，他要写的是历史上从来没有写过的，这样带有明显的诗人气质的，带有偏僻个性、独特个性的典型形象。

所以《红楼梦》尽管是用散文写的，创造的很多意境是具有诗的意境的，自始至终，从第一回到八十回一直贯穿下来。后面的四十回当然就差多了，有艺术敏感，有艺术经验的人读到后四十回，味道就走了样了，就不是那么耐人寻味了。

尤其是人物的思想都变了，本来林黛玉是孤高自赏，特别看不起读书做官去进行科考，但是后四十回，林黛玉也劝贾宝玉去考试。

这个人物前后的思想都完全不一致了，所以后四十回不可能是曹雪芹一手写下来的，只要你反复多读读，就会感受出来。

俞平伯最早就提出这个问题，我觉得俞先生还是很敏感的，从艺术欣赏，文学欣赏的角度来讲，这种最早的原始的感触，是很珍贵的。

我还有本《论〈红楼梦〉思想》，专门讲《红楼梦》的思想的。因为《红楼梦》的思想如果不先进，在当时不属于进步的思想，那也就没有意思了。

这实际上是明朝后期发展起来的一种新的思潮，应该说是初期的民主的思潮，以李卓吾为重要的代表人物，批判传统的孔孟之道、程朱理学，尤其是攻击程朱理学。《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉为代表的这两个人物，说的一些话，看起来是小孩子的话，但是实际上都是当时反程朱理学潮流中的一些话。

❷ 电影红楼梦演的是什么

电影《红楼梦》：

1962年香港邵氏《红楼梦》被誉为红楼梦电影之经典。改编自中国古典名著『红楼梦』，音乐大师王福龄的音乐将贾、林、薛三人之恋的悲情带往高峰；配合导演呈现的大观园众生相，更加突显宝玉、黛玉、宝钗之间的三角恋。

剧情简介：

俊俏秀逸的林黛玉和端庄持重的薛宝钗先后投奔贾府居住。贾府公子贾宝玉对两人的到来欣喜异常。他和黛玉反感仕途经济，两人儿女情长，但也不时误会生嗔，欲亲还疏。宝钗屡劝宝玉致力仕途，引得宝玉反感，但是经常相处，难免两情相悦。贾母对宝玉溺爱的同时，想以婚姻来约束宝玉。贵为王妃的大小姐元春在归家省亲时选中了宝钗，王熙凤从中出谋划策，终于以掉包之计拆散了宝、黛的爱情。林黛玉"质本洁来还洁去"，病榻上饮恨而终。贾宝玉在新婚之夜发现自己受骗，在哭祭了林黛玉亡灵之后，抛却了通灵宝玉，脱离浊世出家。

❸ 你怎么评价谢铁骊版的《红楼梦》

问题是现在就有人追封谢铁骊版的红楼梦为经典之作，让人很是不满。国营单位有个倾向特别不好，就是“没功劳还有苦劳”。这和民营与外资公司的“只问结果不问过程”的习惯大相径庭。所以，没有保住晚节的老干部照样可以踏实地离休，给单位投资造成巨额损失就权当交了学费，组织上从来都网开一面给当事人以足够的台阶下，艺术家的称号像烂白菜帮子随便送，一首好歌就能把人唱成终生歌唱家，而一个烂片却不能把名导演拉下马。幸好，现在到了网络年代，不再是组织说了算，舆论可以给人的功过以充分的论证，所以今年就有位国际大导演的名字成了无耻的代名词。

谢铁骊版的红楼梦的失败也在于，他启用的那些在当时已经小有名气的所谓“成熟演员”，不仅形象外貌与原作相差过远，而且在创作环境受过多干预的情况下，各个失去了风采，排演痕迹过重，现场发挥不足。当两个角色你言我语地对答的时候，其他角色就那么呆若木鸡干陪着，比舞台剧上的配角还木讷，与真实的生活情态豪不相符。谢铁骊版红楼梦的失败在于，没有充分准备就仓促上马。据谢导演说，当时中央台的电视剧已经开拍了，北影厂厂长汪洋拍板道，还等什么，不能让人家抢了先。于是，就像当年听说外国人来华首漂雅鲁藏布江了，就赶紧仓促地去抢首漂权，然后折戟沉沙再也没有回来。又有人听说外国人要来抢登珠峰了，也赶紧训练人马抢他们前头登，然后……这种狭隘的民族主义自豪感，落实到具体单位间，就是不顾自身实力地不惜一切代价去拔个头筹。
谢铁骊版的红楼梦的失败还在于，翻拍名著，虽然容易捡原作早以深入人心，让自己的重拍未红先热的便宜，但就因为原作早以深入人心，观众更有先入为主的成见在前，你做导演做编剧的，如果没有深厚而独到的见解，就很难拍出有独家魅力的新作来。没听说过谢铁骊导演是学者型导演，就凭他把贾宝玉简单地理解成女里女气的男孩，我也可以断定这个导演没多少文化和文学方面的素养！

❹ 红楼梦的电影剧情

早丧丧母的林黛玉，投奔到外祖母家（贾府）寄居。胸怀才智的林黛玉，与不同凡俗的表哥宝玉虽系初次见面，却是一见如故。第2年，贾府又来了出身名门大族、具有“大家风范”的薛宝钗（宝玉母亲王夫人的姨侄女）。
因为宝玉有块从胎里带来的宝玉，宝钗也有个金锁，人们背后说，他们正好是命定的一对。宝玉与一群姐妹们朝夕相处，融洽无间，但更与思想相通的黛玉心心相印。
贾政望子成龙，强逼宝玉读八股文章。蔑视功名利禄的宝玉和黛玉却偷看被禁读的《西厢记》，抒发着他们的自由思想，滋长了他们之间的爱情。
宝钗也希望宝玉能专心于仕途经济，这天又来对他大讲“立身扬名”之道。宝玉听得很是反感，毫不客气地下了逐客令。袭人责怪宝玉不该冷落宝钗，宝玉却说：“林妹妹从来不说这些混账话。”他们这番谈话，恰巧被经过怡红院的黛玉听到，不禁又惊又喜，更觉得宝玉是她的知己。宝玉与忠顺亲王府的戏子琪官有来往，他同情琪官逃脱王府的束缚。这事为贾政知道后，痛恨宝玉违背家教，将他打得半死。黛玉惜怜宝玉，为此哭得两眼红肿，宝玉反百般劝慰黛玉，并将为她拭泪的手帕遣丫头晴雯送给黛玉。黛玉十分珍视这条情丝万缕的手帕，特在上面题诗记情。
一夜，宝钗来访宝玉，久坐未走，引起晴雯反感，这时又有人走来叩门，晴雯不知是黛玉，狠声狠气不肯开门。黛玉已经生疑，又见笑语声中，宝玉送宝钗出来，遂误会是宝玉有意冷落她，更引起寄人篱下、受人欺凌的感伤。
第二天，宝钗陪伴贾母等在藕香榭赏春行乐，黛玉独到桃林深处，借埋葬落花抒发她内心的压抑。宝玉听到一字一泪的葬花词，寻声而来，黛玉记恨昨晚的“闭门羹”，负气避开。经过宝玉一番掬诚的剖白，黛玉方释误会。
黛玉病倒了。同情黛玉的紫鹃，为了试探宝玉是否真情，佯称黛玉将返回苏州原籍，宝玉信以为真，发狂地要留住黛玉。这样宝、黛之间的爱情在人前暴露无遗了。宝玉也病倒了，贾母决定为他冲喜成亲。她认为黛玉有违贾府家教，便在“黛玉行动乖僻，不如宝钗温顺”的比较下，采纳了王熙凤的“掉包记”，对宝玉伪称娶的是“林妹妹”。
黛玉得悉了宝玉要娶宝钗的消息，以为宝玉负情变心，遂焚去诗稿诗帕，含恨而死。黛玉去世之时，正是宝玉花烛之夜。
当宝玉发觉新娘不是林妹妹而是宝姐姐时，惊诧得发痴发狂，更听到黛玉已死，便疯也似的奔到灵前，声声血泪，倾诉他满腔的悲愤与委屈。
“金锁”锁不住“宝玉”，“铁槛”关不住“逆子”，宝玉扔去了那块“通灵宝玉”，愤然离家出走。