台湾电影眷村

A. 眷村的相关作品及说明

80年代，眷村开始面临改建拆除的情况，使得许多是眷村第二代出生的文艺界人士，抱持着辞乡的心情开始了眷村作品的创作。
2005年 外省台湾人协会正式成立，致力于台湾外省人及眷村的文化保存工作。 1975年，联合报副刊与中国时报人间副刊分别刊载的两篇短篇小说开始了眷村文学，分别是朱天心描述眷村青梅竹马的《长干行》与孙玮芒描写老兵与小孩保卫眷村老榕树的《斫》。
1978年，孙玮芒《回首故园，眷村生活素描》，开始描写作者自身的眷村生活。
1981年，朱天心《未了》获得联合报中篇小说奖，使眷村文学成为受文坛瞩目的类型。
1987年，希代公司出版《我从眷村来》，为首部收集各家书写眷村的散文文集。
1990年，苏伟贞的长篇小说《离开同方》，以虚构的眷村“同方新村”为主要场景，写眷村两代的故事。
1995年，孙玮芒的长篇小说《卡门在台湾》，叙述从军退伍的眷村子弟炒股、婚外恋、杀人的故事。
1997年，张启强的短篇小说集《消失的□□──张启疆的眷村小说》，写眷村形形色色人物。
2001年，袁琼琼的长篇小说《今生缘》，以眷村一对平凡夫妻的情与爱贯穿全书。
2004年，苏伟贞编选《台湾眷村小说选》，致力打造眷村小说史。
2004年齐邦媛、王德威编著的《最后的黄埔——老兵与离散的故事》，收录1949年后赴台国民党老兵的故事，由台湾麦田出版社出版。
2006年 外省台湾人协会将“荣民与外省族群家书征文”活动的得奖文章集结成《流离记意——一封无法寄达的家书》一书，由印刻出版社出版。
2009年，台湾行政院文化建设委员会出版《眷村的前世今生》一书，详细记录台湾眷村发展概况。
2010年，《宝岛眷村》一书由张嫱主编，中国人民大学出版社出版，天窗文化策划，收录包括外省台湾人协会张茂桂、李广均、周思诺，以及王伟忠、王蓉蓉等人共十五篇文章，是首次在大陆出版介绍台湾眷村的入门书，书中对眷村的前世今生，还有文学、电影、美食各方面都有全面的介绍。 1983年，电影《小毕的故事》，导演陈坤厚。电影《搭错车》造成轰动，其中歌曲“一样的月光”、“酒干倘卖无”、“请跟我来”也成为经典歌曲，导演虞戡平。
1984年，电影《老莫的第二春天》，导演李祐宁，获得当年金马奖最佳影片。
1985年，电影《竹篱笆外的春天》，导演李祐宁。
1991年，电影《牯岭街少年杀人事件》，导演杨德昌，内容使用许多的眷村黑话。
1996年，电影纪录片《陈木根的邻居们》，导演吴乙峰。
2000年，电影《黑暗之光》，导演张作骥。
2002年，电影《美丽时光》，导演张作骥。
2005年，公视电视剧集《再见，忠贞二村》，导演梁修身，获得当年金钟奖。
2006年，电视纪录片《想我眷村的妈妈们》、公视单元剧《蟹足》，导演王伟忠。
2008年，电影《蝴蝶》、《爸，你好吗？》，导演张作骥。
2008年，中视连续剧《光阴的故事》，导演王伟忠。
“荣光眷影”纪录片影展，所有导演都是第一次拿起摄影机，从拍摄自己的外省父母，然后回归到找寻自己。 1985年，表演工作坊《那一夜，我们说相声》，赖声川、金士杰及李立群共同创作。
1989年，《这一夜，谁来说相声》、《回头是彼岸》，表演工作坊。
1999年，屏风表演班改编张大春的《我妹妹》，导演李国修。
1999年-2008年，相声瓦舍《影剧六村》系列:〈谁唬咙我？〉-〈战国厕前传〉，冯翊纲、宋少卿创作。
2008年，表演工作坊《宝岛一村》，赖声川、王伟忠共同创作。 1985年电影《竹篱笆外的春天》后，很多人把“竹篱笆”当成台湾眷村的代名词，但是除了电影以外，事实上确实有段来历的。
60年代早期的台湾经济并不发达，而军队的生活也比较困难，眷村的房舍建造也是因陋就简，而竹子就是最便宜好用的建材。很多早期的眷村的内外墙壁使用竹子劈成竹条后，绑扎成骨架，批上粘土成墙，外面再刷石灰，就成了克难的隔墙。
而每一户大都有个小小的院子供晒衣服或养家禽之用，大家习惯用细竹子编成围篱做隔挡，成为眷村的特色。竹篱笆只能做简单的隔挡，却仍能从缝隙间看出去。眷村的大人小孩便习惯巴在竹篱笆上跟邻居聊天玩耍，而每次台风过后，竹篱笆几乎全被吹倒，变成家家户户全部通透的景象。
竹篱笆刚做好时是绿色的竹子，但是一两年后，就经不住日晒雨淋，很快褪色腐朽，然后就得重新更换，也给眷村子弟留下日月更替的印象。
60年代晚期，竹篱笆慢慢被砖墙取代，眷村邻居之间的感情就渐渐淡了。但是竹篱笆留给眷村那个年代人的记忆却是永恒的，“竹篱笆外的春天”就是对这种感情记忆的演绎。
而竹篱笆那种似有若无的隔断，恰似眷村外省人与台湾闽南人之间的关系，大团体内的小团体，抱团一起求自保，但是又离不开原是一家人的情感。而这一群从大陆各省汇聚在一起的人群，本来生活习惯大是不同，却又共同孕育出新一轮灿烂的文化，就像竹篱笆内的院子，小小空间却养活了多少生命，竹篱笆文化就在台湾历史上写下辉煌之页。

B. 男主叫 什么浩女主叫什么燕的台湾电影

《斗鱼》

剧情介绍

对于读女校，家教甚严的裴语燕来说，生活就是一连串规律的计画构成，什么都是事先安排好的模板。直到偶遇一群混混围殴一少年于皓，无意间的搭救让不同世界的两个人从此产生了牵绊。

于皓的爸爸死得早，母亲改嫁后基本都是独自生活。村子里的阿奇勋奇和单立杰是他的哥儿们，三人一起翘课、一起玩乐、一起恶作剧、一起挨罚，最后三人也加入了当地的帮会。

而语燕为了于皓与父母决裂，跟随于皓过上了颠沛流离的黑道生活，终于当年那朵圣洁的百合辗转成了众兄弟敬重的燕子姐。 亲情和爱情、友情和爱情、黑社会和道德，究竟能给人的一生带来如何的毁灭……

(2)台湾电影眷村扩展阅读

角色介绍

1、裴语燕

外表清秀细致，因自幼学习钢琴，让她的沉静脱俗，更像朵不沾染尘俗的空谷幽兰，而因为名字中有个‘燕’字，所以同学都匿称她为小燕子。

为了于皓与父母决裂，跟随于皓过着不成熟的爱情生活，甚至还为了不连累于皓，在一场打斗中，被侮辱了，渐渐的，当年那朵圣洁的百合辗转成了眷村中众兄弟敬重的燕子姐。

2、于皓

个性孤傲，但对兄弟却极为讲义气，年纪虽轻却是眷村里颇有份量的新生代领导人，眷村人称皓哥。看似冷酷无情的他，对语燕一往情深。

C. 台湾讲的眷村是什么

眷村在台湾通常是指1949年起至1960年代，于国共内战失利的国民政府，为了安排被迫自中国大陆各省迁徙至台湾的的中华民国国军及其眷属所兴建的房舍。不过广义而言，眷村也包含荣民与眷属自行兴建的大范围违建；例如宝藏岩等的所谓「另类眷村」。
现今台湾国军列管公有眷村达530座。若包含非军有及混住（不包含违建），台湾则共有879座眷村，其中桃园县最多，约占80处，另外则以台北市、新竹市、台北县等北台湾主要城市为主，而台湾南部的高雄县市及台南县市也有不少眷村。若包含已改建混住者，全台湾的眷村面积超过2000公顷，平均一座眷村面积约达2.27公顷左右。其中，仍多数未改建，其建物与次文化呈现与紧邻城市相当不同的风貌。
通常，除改建后配置及特殊情况外，眷村居民对其居住房舍均只有建物及地上物使用权，并无房屋所有权，不过亦同时不必缴纳地价税及相关租税金。因为涉及公平性及无法融入社会等许多错综复杂因素，眷村成为台湾省籍情结因素之一，而利于原住户无偿取得房屋所有权的《国军老旧眷村改建条例》，也常成为台湾民进党与国民党两党意见冲突。
一、背景
1945年二次大战结束，中华民国政府从日本接收台湾，当时由于中国大陆战乱以及国民政府派任、个人投资等多种因素，已逐渐有中国大陆各省人员来台。四年之后，1949年，中华民国国民政府军失利于国共内战，大量国民政府党政官员、公务员、军队及各省居民被迫转往台湾定居。据统计，1946年台湾人口610万，稍后的1950年却激增为745万。其中绝大部分实为此阶段的新住民。中华民国政府宣称为了解决150万以上的居民带来的居住问题，以兴建房舍或安排宿舍，并将新住民加以群聚于一定范围，即为现在所知的「眷村」。1980年代，于单一认定计算下，外省人居住眷村的比例超过三成。不过也有部分数据显示，当时外省人配住眷村者仅六分之一。之后，因眷村老旧改建后的混住与年龄结构等多项社会因素，台湾居住于眷村的外省人口比例迅速降低。
早期眷村多位于在市郊并利用日治时期遗留之日人房舍。以数量而言，大量集中在台北市、台北县、桃园县、新竹市、嘉义市、台南市、高雄市等地。在国军营区附近也常有眷村，例如海军左营军区与台北松山空军基地及新竹新竹空军基地周遭附近。
二、定义
就法律言，眷村主要管理机构之中华民国国防部唯一认可的眷村，指的是「军眷住宅」，其中并不含其它公教人员及自行违建的眷村，而眷村法源则来自《国军老旧眷村改建条例》等法律律条。该条例第三条本文详列：「本条例所称国军老旧眷村，系指于中华民国六十九年十二月三十一日(即1980年12月31日)以前兴建完成之军眷住宅。改建条例并正面列出适用者为
·政府兴建分配者。
·中华妇女反共联合会捐款兴建者。
·政府提供土地由眷户自费兴建者。
·其它经主管机关认定者。
除此，就广义言，眷村亦包含其它机关兴建或违建为主的外省族群居住地，例如已被先后拆除的宝藏岩、七号公园、十四号公园及十五号公园预定内之违章建筑。
三、规模
有研究资料指出，1950年代前后来台的60万中华民国国民革命军军人，仅有六分之一配住于眷村，因此眷村仅为少数外省军眷所拥有。不过根据中华民国（台湾）妇联会1982年之统计数据显示，若不包含违建，全台湾眷村共有879个，共有98，535户。其中，若以每户平均4.47居住人口计，约共有467，316外省人住民居住于眷村，约三成外省人居住于眷村。另一方面，若以单身荣民一户一人计算，则仅不到10万荣民居住于眷村。
广达2000公顷，以外省人居住为主的眷村分布全台湾各县市，其中以桃园县最多，达80处。如：首批兴建的桃园大溪侨爱新村。眷村数量居次者，则为台北市。如：位于后来成为黄金路段的台北市信义区四四南村。
倘使再以眷村原貌保持较完整的台湾新竹市为例，该市的眷村至今约有四十六处。以军种区隔分列仍包含：空军一至廿二村，空军忠贞新村、空军大道新村、空军劳山新村及空军竹华新村等共廿六处的「空军眷村」，另外「陆军眷村」则有陆军陆光新村、陆军中兴新村、陆军日新新村、陆军国防新村、陆军兴安新村、陆军湳雅新村、陆军金城新村、陆军敬军新村、陆军贸易二村、陆军贸易八村、陆军南精忠新村、陆军北精忠新村、陆军东光新村、陆军赤土崎新村、陆军复国新城、陆军文教新城、陆军公学新村。另外其它军事单位则有联勤北赤土崎新村、联勤四知四新村及军管区警新新村。
四、特色与影响
眷村多由该面积大小不一的房舍组成，居住人则为外省籍公务人员、军人及其「眷属」（配偶、子女）所居住，因此通称为「眷村」。若细分约可分为外省籍高级军职官员，职业军人，基层公务员，教师及其眷属。此种依照身份分级的无产权宿舍或房舍，早期用地多为日本政权或日本移民村所遗留，而房舍一部份来自旧有建筑，但是绝大部分为战后所兴建。申请时必须要有主要申请人和主眷(通常是妻子)，至少要有一名以上的子女，居住凭证或眷户名册上都会记载夫妻的名字，房舍的分配依眷户人口数、考绩、结婚年限来分配，有甲、乙、丙、丁四型不同大小的眷舍，甲型12.3坪，乙型10坪，丙型8.4坪，丁型7.6坪。并非每个眷村都有这四型的眷舍。
依眷村所在位置附近的军营，其主要的军眷背景也有集中于某一种军种的现象，而这种现象也反映在眷村的命名上，名字中有「陆光」者，多为陆军眷村，例如陆光二村，「宪光」为宪兵，「明驼一村」是联勤单位，而空军的眷村以「大鹏」、「凌云」来命。而「贸商一村」、「贸易一村」等眷村则是因业界捐款而有此命名，由妇联会捐款成立的眷村有「妇联」、「慈仁」等名。
在台湾，因为该无偿居住的眷村房舍独厚外省人，而常有国民党政府一向偏重照顾军眷而忽视社福政策的社会舆论。相同的，对此论调也有不少反对声浪。他们认为，配有眷舍住进眷村的第一代外省人远低于60万大军的六分之一，亦即仅少数外省第一代有眷村居住，可见军眷眷村当时仅独厚少数外省第一代。除此，他们也认为居住眷村者并非享有特权，而眷村更是一个刻苦与奋斗的标志。
因为居住地点与居民因素，眷村发展出台湾社会现象中相当特殊的族群与人文现象，目前有学者将其视为台湾相当重要的次文化。一般而论，早年此种无产权房舍群聚通常所占区域大小不一，其文化氛围自成一格。在国民党政府统治初期，语言，习惯，文化鲜少受眷村外环境影响。即使渐趋搬离眷村的眷村第二代，在国家观念，伦理概念，家族意识，中国文化感受，均与眷村外的社会有较大对比。这种气氛使部分迁出者仍怀念眷村生活。
因「外省人」圈居的眷村生活与周遭台湾「本省人」居住环境相当不同，以致眷村居民多安于封闭生活领域，无法融入语言、文化十分不确定性的外遭环境。另外，其无法融入因素，也为眷村第一代居民多已年迈力衰，不愿轻易改变既有生活方式。也因此，有人曾以「竹篱笆」来形容居住于眷村外省人的自我圈禁。例如知名电影：《竹篱笆外的春天》。而包含《竹篱笆外的春天》的编导李佑宁之外，台湾亦有许多居住眷村，将其经验书写成各式作品的眷村作家。如：爱亚、陈铭璠、邵僩、张大春、朱天文、朱天心等。
再者，1950年代因国共内战迁台的眷村人民，一般效忠「中华民国」，反对「建立台湾独立国家」的想法。他们多半认为，台湾是短暂居住地，而仍响应蒋中正 等「反攻大陆」之号召。另一方面，因眷村居民无偿居住眷村的优惠等措施及228事件的发生，让部分台湾人对眷村居民怀有省籍情结，并产生仇视。近年来「反攻」等观念淡化，但中华民国认同与台湾新独立国家认同仍是眷村新移民与旧有住民关系紧张的主要来源。
五、建筑
1950年代，除了由日治时期遗留房舍所留下的眷村建物外，大多眷村都建设于公有地的简单房舍。其中，最普遍的克难房子，是屋顶盖稻草、竹泥墙的眷村房舍。1960年代－1970年代之后，经军方出资修建后，大多眷舍主体成为砖造，并具有私人厕所、浴室、厨房规模及主梁、屋瓦与电线线路等设备，此建物演变约与眷村外台湾建物略同。但自1970年代末期后，眷村外台湾房地产热络并大量新建及改建房舍，但是眷村碍于所有权等因素，无法改建，尤以每户除庭院外，居住面积仅6至10坪。自此砖造平房或加强砖造低楼层眷村建物样貌迅速呈现相较之下的落后，这情形尤以都会区内最为明显。
一般来说，几十户至百户眷村规模，通常会成为近似隔离的单一小区，此特性虽让同一眷村内居民互动密切，但是也无法与小区外沟通。加上生存空间狭小、公共设施缺乏、眷村建设落后等因素，终以凝聚实力寻求强有力的诉求力量，并出现出乎强烈的小区团结面相。
举例来说，在台北市松勤街50号第一个眷村「四四南村」就是眷村建筑新貌的一个缩影，承袭了传统眷村的规律与集体控制的模式，四四南村为大陆青岛之联勤四十四兵工厂的员工及眷户们居住的区域，原地曾是日军陆军库房。整体建筑为「鱼骨状」架构，材料由竹片及石灰泥巴糊成，后期建筑才为砖墙结构。四四南村原计在1999年随眷村改建政策拆除，但在1991年3月，被台北市政府列为「历史建筑物」，并在1993年10月，改为信义区公民会馆，将眷村内的生活用博物馆的方式展出，并提供市民租借为展览活动场地。另有四四广场及文化公园。原建物并未变动，连围墙也都还保留着。
六、铁票
在政治上，以军中国民党党部发展出的黄复兴党部至今于眷村仍有其相当影响力。根据「族群政治理论模型」、「投票取向理论模型」来解释，眷村至今仍有「族群动员」、「族群投票」的事实存在。也就是若以实证方式显示，于政治上，眷村实有支持泛蓝军、支持候选人为外省族群、反对泛绿政权的族群动员及族群投票行为。有人指称，该行为也多少造成台湾族群对立及造成两极化的社会纷争。
以2001年立法委员之高雄县凤山市数眷村投票行为显示，泛蓝阵营获得的有效票达八成。其中，泛蓝最大党国民党占三成八，泛蓝第二大党亲民党获得四成二选票。如该例，因眷村票票数常占眷村所在选区总选票的六成左右，因此眷村铁票或黄复兴党部常为台湾选举的变量之一。
七、现况
1、都市计划方面
①眷村公共设施简陋，未改建者卫生等状况不佳。
②眷村人口减少，其居民在台多无亲属，老年居住者与空屋形成治安死角。
③经济环境较好的住户，则有原住者在他处生活，却将住宅转租他人的不公正情形。
2、政治与文化方面
①居民普遍怀念故土故乡，眷村与外环境差异造成台湾社会融合发生问题。
②眷村由于多为随国民政府迁来的党、政、军人员，与中国国民党关系密不可分，同属泛蓝联盟的新党与亲民党在眷村也有一定的影响力。在屡次选举中被视为泛蓝的「铁票」区，具有绝对的高度忠诚。
3、政策
国民党执政后期，在改建眷村为高层国宅大楼时，已藉由新增的户数空间，引进一般社会上的国宅购买者与原眷户混住。于是，1980年代后国民党政府陆续改建，多数在原址兴建国宅大厦，少部分依各县市政府规画而保留。例如台南市水交社等。
民进党自2000年执政后，继续推动眷村改建政策。目前眷村文化已较淡薄，混住情况越加普遍。因此，加上文化学者呼吁尊重社会多样性和次文化保存，台湾行政院文建会以及各地方政府已开始针对较有特色的村落，进行「历史记忆」之保存。以博物馆的概念，参考外国保留较早聚落的范例，研究并保留较有特色与价值的眷村残留。
八、国军老旧眷村改建争议
1、违宪
1990年代之后，因眷村已趋老旧、都市更新等问题，中华民国政府着手以国家资源无偿改建只能由少数军眷居住的眷村，并于1996年，由中华民国立法院通过配合眷村改建的《国军老旧眷村改建条例》法源。而改建条例中最主要精神则为利用国库挹注的改建基金作为改建眷村所需资金，并将兴建后的住宅小区无偿配售原眷户。每户配售之坪型以原眷户现任或退伍时之职缺编阶为准。虽说配售，但该条例也书明眷村需以房地总价百分之二十以下价格售予配售住户，其不足部分，由改建基金补助。其再扣除先前发给眷村户的搬迁补助费与房租补助费等，等同无偿配售予原眷户一户一屋。
因其条例涉及宪法平等权，民进党苏焕智等50多位立法委员，向司法院声请释宪，其声请内容在于确认眷村改建是否违反中华民国宪法第7条：「中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等。」的主条文。苏焕智等委员认为：「眷村改建独厚特定少数原眷户，使其能享有承购依国军老旧眷村改建条例兴建之住宅及政府给与之补助购宅款等优厚的权益，几乎形同政府立法赠送原眷户一户一屋」。之后，司法院对其释宪行为所公布的台湾宪法解释文件《大法官解释》释字第485号中，明白指出《国军老旧眷村改建条例》符合促进民生福祉之基本原则，与宪法第七条之意旨尚无抵触，但仍有以下但书：
◎鉴于国家资源有限，有关社会政策之立法，必须考虑国家之经济及财政状况，依资源有效利用之原则，并注意与一般国民间之平等关系，就福利资源为妥善之分配。
◎对于受益人范围之决定，应斟酌其财力、收入、家计负担及须照顾之必要性妥为规定，不得仅以受益人之特定职位或身份作为区别对待之唯一依据。
◎关于给付方式及额度之规定，亦应力求与受益人之基本生活需求相当，不得超过达成立法目的所需必要限度而给予明显过度之照顾。
◎眷村是否为老旧而有改建之必要，应依眷舍之实际状况并配合小区更新之需要而为决定，不得仅以眷村兴建完成之日期为概括之认定，以免浪费国家资源。
◎不问其子女是否确有由国家照顾以解决居住困难之必要，均赋与其承购房地并领取与原眷户相同补助之权利，不无明显过度照顾之处。
◎购屋款项既主要来自国家补助，与纯以自费取得之不动产者有间，则立法机关自应考虑限制承购人之处分权，例如限制其转售对象及转售价格或采取其它适当措施，使有限资源得为有效之利用。
◎上开条例规定与限定分配国家资源以实现实质平等之原则及资源有效利用之原则未尽相符，立法机关就其与本解释意旨不符之部分，应通盘检讨改进。
2、弊案及经费
根据眷村改建条例等法源，台湾各地方政府均积极从事眷村改建。例如1980年－2007年间台北市政府即与军方合作改建了77处眷村，兴建29453户国民住宅。该改善方式，通常为将平房式的眷村建筑改建为公寓或高楼。改建后，除了新房舍无偿分配原住户之外，也利用增加的楼层面积，配予中低收入户。而更多建物则以略低市价售予一般市民，并将其收入充实国库。此改建方式，也间接促成眷村混住事实。
以怀德新村改建后的忠义新城为例，本两层楼共52户建物，若改建大楼后，扣除无偿配发52原眷村户52间建物之外，增加之数百户楼层建物，台北市政府则可依附近房地产市价（约每坪50-55万）酌予折减售予台北市民。
由于眷村改建为重大工程，亦牵涉巨额经费。近年来除有补偿费、自备款的争议外，尚有弊端发生，如被列为「蠹虫项目」的新竹市第十七村、第十八村、第十九村统包工程弊案。除此，虽台湾多数党－国民党与亲民党所推动的眷村改建，可有效改善老旧眷村存在问题，但其高达1兆5000亿台币的眷村改建总经费，常被不少舆论批评为「财政黑洞」，更可能让国库破产。
九、国军列管公有眷村分布统计
经改建与其它自购整建后，国军列管眷村数量多有增减，以2001年数据显示全台湾公有眷村共有530座，其分布情形为：
基隆市：4
台北市：52
台北县：44
桃园县：68
新竹市：37
新竹县：3
苗栗县：6
台中市：58
台中县：22
彰化县：8
南投县：3
云林县：6
嘉义县：24
台南市：33
台南县：11
高雄市：30
高雄县：57
屏东县：27
宜兰县：13
花莲县：11
台东县：6
澎湖县：7

D. 关于台湾眷村文化的小说，散文和电影有哪些推荐

朱天心《长干行》、《未了》，孙玮芒《斫》、《回首故园，眷村生活素描》、《卡门在台湾》，苏伟贞《离开同方》
电影电视
电影《小毕的故事》、《搭错车》、《老莫的第二春天》、《竹篱笆外的春天》、《牯岭街少年杀人事件》、《陈木根的邻居们》、《黑暗之光》、《美丽时光》，《蝴蝶》、《爸，你好吗？》
公视电视剧集《再见，忠贞二村》、电视纪录片《想我眷村的妈妈们》、公视单元剧《蟹足》、中视连续剧《光阴的故事》

舞台剧
《那一夜，我们说相声》、《这一夜，谁来说相声》、《回头是彼岸》、《我妹妹》、相声瓦舍《影剧六村》系列、表演工作坊《宝岛一村》

E. 眷村的特色与影响

眷村多由该面积大小不一的房舍组成，居住人则为外省籍公务人员、军人及其「眷属」（配偶、子女）所居住，因此通称为「眷村」。若细分约可分为外省籍高级军职官员，职业军人，基层公务员，教师及其眷属。此种依照身份分级的无产权宿舍或房舍，早期用地多为日本政权或日本移民村所遗留，而房舍一部份来自旧有建筑，但是绝大部分为战后所兴建。申请时必须要有主要申请人和主眷(通常是妻子)，至少要有一名以上的子女，居住凭证或眷户名册上都会记载夫妻的名字，房舍的分配依眷户人口数、考绩、结婚年限来分配，有甲、乙、丙、丁四型不同大小的眷舍，甲型12.3坪，乙型10坪，丙型8.4坪，丁型7.6坪。并非每个眷村都有这四型的眷舍。
依眷村所在位置附近的军营，其主要的军眷背景也有集中于某一种军种的现象，而这种现象也反映在眷村的命名上，名字中有「陆光」者，多为陆军眷村，例如陆光二村，「宪光」为宪兵，「明驼一村」是联勤单位，而空军的眷村以「大鹏」、「凌云」来命。而「贸商一村」、「贸易一村」等眷村则是因业界捐款而有此命名，由妇联会捐款成立的眷村有「妇联」、「慈仁」等名。
在台湾，因为该无偿居住的眷村房舍独厚外省人，而常有国民党政府一向偏重照顾军眷而忽视社福政策的社会舆论。相同的，对此论调也有不少反对声浪。他们认为，配有眷舍住进眷村的第一代外省人远低于60万大军的六分之一，亦即仅少数外省第一代有眷村居住，可见军眷眷村当时仅独厚少数外省第一代。除此，他们也认为居住眷村者并非享有特权，而眷村更是一个刻苦与奋斗的标志。
因为居住地点与居民因素，眷村发展出台湾社会现象中相当特殊的族群与人文现象，目前有学者将其视为台湾相当重要的次文化。一般而论，早年此种无产权房舍群聚通常所占区域大小不一，其文化氛围自成一格。在“国民党政府”统治初期，语言，习惯，文化鲜少受眷村外环境影响。即使渐趋搬离眷村的眷村第二代，在国家观念，伦理概念，家族意识，中国文化感受，均与眷村外的社会有较大对比。这种气氛使部分迁出者仍怀念眷村生活。
因「外省人」圈居的眷村生活与周遭台湾「本省人」居住环境相当不同，以致眷村居民多安于封闭生活领域，无法融入语言、文化十分不确定性的外遭环境。另外，其无法融入因素，也为眷村第一代居民多已年迈力衰，不愿轻易改变既有生活方式。也因此，有人曾以「竹篱笆」来形容居住于眷村外省人的自我圈禁。例如知名电影：《竹篱笆外的春天》。而包含《竹篱笆外的春天》的编导李佑宁之外，台湾亦有许多居住眷村，将其经验书写成各式作品的眷村作家。如：爱亚、陈铭璠、邵僩、张大春、朱天文、朱天心等。
再者，1950年代因国共内战迁台的眷村人民，一般效忠“中华民国”，反对“建立‘台湾独立’国家”的想法。他们多半认为，台湾是短暂居住地，而仍响应蒋中正等“反攻大陆”之号召。另一方面，因眷村居民无偿居住眷村的优惠等措施及228事件的发生，让部分台湾人对眷村居民怀有省籍情结，并产生仇视。虽然如今“反攻”等观念淡化，但“中华民国”认同与台湾新“独立”国家认同仍是眷村新移民与旧有住民关系紧张的主要来源。

F. 伟忠妈妈的眷村好看吗

看到结尾，听着王伟忠的旁白，还是忍不住哭了~ 查看原帖>>
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G. 台北眷村在哪

眷村在台湾通常是指1949年到20世纪60年代，内战失利的国民政府，为了安排从台湾，中华民国国军中国及其家属建造的房屋的省份在中国大陆被迫迁徙。概括地说，不过，眷村也包含了广泛的退伍军人及其家属的违建自己的内置;如宝藏岩等所谓“另类眷村”。
今天，台湾国军管长达530公眷村。如果包含非军和混住（不包括违章建筑），台湾，一共有879眷村，包括桃园县最多，占台北市，新竹市，台北县，北部约80个名额台湾等主要城市为主，而台湾南部的高雄，台南县，有许多眷村。如果组合中包含改建居民，占地超过2000公顷台湾的眷村区，与大约占地2.27公顷，眷村区平均。其中，大部分都还没有重建，其建筑和亚文化的介绍和靠近城市完全不同的风格。

通常情况下，除了改变配置，并在特殊情况下，眷村居民居住的建筑物和房屋的使用只有地上物的权利，没有自置居所，但也同时无需缴纳土地税，相关税款。因为公平性而无法融入社会，许多复杂的因素参与其中，军事领域，已成为台湾省的复杂因素之一，有利于原住居民获得免费置业“国军眷村改建的旧法规，”往往成为台湾中国民主促进会党和民族主义政党冲突的意见。

一，项目背景

1945年二战结束，中华民国政府接收从日本到台湾，中国大陆，是由于战争和任何国家的政府发出的各种因素，如个人的投资，也有在中国大陆各省逐步人员来台。四年后，在1949年，中国民国政府军队打败了内战，大量国民政府党政官员，公务员，军队和省居民被迫转移到台湾定居。据统计，台湾人口610万，1946年，1950年以后，但激增至745万。大多数真正的舞台的新居民。中华民国政府宣称，为了解决居民的住房问题，150多万把，以建筑的建设或安排宿舍，并新居民在一定范围内，是目前已知的被聚集“眷村”。 1980年，住在三成以上眷村外省人的单一认定，这一比例计算。不过，也有一些数据表明，当内地居住，只有六分之一的眷村谁的。在此之后，因为生活与一些社会因素，如老混眷村的台湾眷村生活在全省人口的比重后重建的年龄结构迅速下降。

早期眷村多位于郊区，采用日本府治所日本殖民时期。在数量方面，主要集中在台北市，台北县，桃园县，新竹市，嘉义市，台南，高雄等地。国军营区在眷村附近也经常军营附近，如海军左，台北松山空军基地和周围新竹空军基地。

二，定义

法律的话，国防部军事中华民国外交部眷唯一认可的眷村主要管理机构，指的是「军眷住宅“，不包含其他政府人员及其法律本身违反了眷村的建设，眷村来源为“老眷村改建国军管理条例”等法律法规的法律修订。该条例第三条规定载于本文章中：“这个词的军事旧眷村，是指中国的共和国在1980年12月31日（即1980年12月31日）前完成建设军队家属住房改建和积极的。列出了适用法规

·政府建立的分销商。

·中国妇联捐赠建立反共谁。

·政府提供土地由眷户人建立自己的费用。

·确定由主管机关其他人员。

另外，广义的说法，军事领域还包括建造或违建居住的主要民族省份的其他器官，例如，已被拆除的宝藏摇滚，违章建筑七世公园，14号公园预定15号公园内

3，大规模的研究数据

指出1950年之前为60万台中国国民革命军士兵共和国，只有住在眷村，所以只有少数省军区第六眷拥有的眷村，但根据中国的中华民国（台湾），联合会将展示1982年的统计数据，如果不包含违建，台湾共879眷村，共98535户，其中每个常住人口数计算，平均为4.47，共约467316大陆居民住在眷村，约三到生活在眷村，另一方面内地，在一个人的退伍军人的计算，只有不到10人住在万荣眷村的条款。

广达2000公顷，主要是眷村生活在大陆的分布县市台，其中桃园县，最高的达80，如：第一批侨爱大溪，桃园村数的建设由眷村第二位，与台北市相比：台北市位于信义区，谁后来成为四四村倘使原，然后保持一个较完整的眷村，新竹，台湾，例如，城市的眷村已在军事部门约46故障段仍包含：空军一号至廿二村航部队里的忠诚度，空军村大道，山村和空军劳动力竹中国村，共有26个在“空军眷村”，另一个“军眷村有鲁光军，陆军中兴村，村日新军陆军国防新村，路军邢广村，南亚村陆军，陆军金城新村，路军荆拘嗯村，陆军贸易二村，陆军贸易八村，卢俊男忠诚村，军北忠村，鲁俊东光村村川崎兵马俑，军队复杂州立公园，陆军文教镇，禄军工学村，此外，还有其他军事单位赤土崎联勤北村，村及联勤四知四个新的军事区警察局里。

4，功能多的眷村各种尺寸的活相比，谁住在公务员其他省份，军事人员和他们的“家属”（配偶，子女）组成的房屋，因此被称为“眷村”。如果其他省份可分为段约高级军官，职业军人，基层公务员，教师和他们的家属。没有这样的属性按照分级宿舍或房屋，土地月初，日本政府和日本移民，大多是遗留下来的村民的身份，而从老建筑的楼宇的一部分，但战后重建中的绝大多数。当应用主申请人必须有一个主要关注点（通常是妻子），至少有一个或一个以上的孩子或生活凭据的用户名将会记录在书夫妇的名字，分配校舍按照家属户籍人口，考绩，夫妻生活的家属分配，有A，B，C，D四种类型不同规模的Juanshe，流行性感冒12.3坪，公测10层，肝炎8.4坪，丁平型7.6。不是每个眷村都有这四种类型Juanshe。

据附近的军营眷村的位置，眷村的主要背景军种也有专注于某一1种现象，而这种现象也反映在军事领域的命名，有名字“光地”是谁，主要是为陆军眷村，如土地和光二村，“光明宪法”为宪兵，“明驼一村”是一个联合服务单位，而空军的军事社会对“中华民国”，“枪”的生活。 “交易商一村”，“贸易一村”，是由于诸如军事社会捐赠有这个名字，是由妇女会成立的行业，捐赠眷村那里，“联合会”，“耆那教”等名。

在台湾，因为眷村生活在无偿独厚内地的楼宇，但往往一直强调照顾国民党政府忽视民意，军眷和社会福利政策。同样的，这样的说法也有很多反对意见。他们认为，与眷舍住进眷村是比第一代外省人第六兵力60低得多，这是第一代只有少数省份有眷村生活，看到村里的独厚军娟娟第一代只有当少数省份。此外，他们还认为，那些谁是没有特权住眷村，以及眷村是拼搏与奋斗的标志。

因素，如居住地与居民，眷村发展在台湾比较特殊人群和人文现象是一种社会现象，有学者它作为一个非常重要的亚文化在台湾。一般来说，早年这组通常占用面积的大小，它的文化自成一格的处所的任何所有权。在国民党政府的统治初期，语言，风俗，文化很少受眷村外环境的影响。即使逐渐远离的第二代眷村的民族意识眷村，家族意识，中国文化体验，都与社会的外部军事领域的道德观念有较大的反差。这种气氛使得外移民的一部分，还是很怀念的眷村生活。

因为“外省人”的眷村生活的生活与周围的台湾“原住民”的生活条件的循环有很大的不同，因此，眷村居民的内容与生命的禁区，无法融入语言和文化外面是非常不确定的环境。此外，它不能融入的因素，同时也为眷村有第一代居民都是老年人体衰，不愿意改变生活的存在方式。因此，有人说过“竹”来形容生活在自我封闭的眷村外省人。例如著名的电影：“竹篱笆外的春天。”而不是包含“春天外竹篱笆”的导演黎优咛台湾也有许多眷村生活会写自己的经历到各种眷村作家的作品。如：爱你，范明，邵西安，张大春楚，朱天心等。

另外，由于内战，20世纪50年代移居台湾的眷村人，一般忠于“中华民国”，反对“台独建立状态”的想法。他们大多认为，台湾是一个短暂的停留，但还是要蒋介石等“反攻大陆”呼吁作出回应。在另一方面，由于眷村居民生活无优惠和眷村等措施，228事件的发生，使一些台湾居民珍惜眷村省级复杂而产生仇恨。近年来，“进攻性”等概念褪色，但认同和国家认同在台湾的新独立的共和国仍然是新移民和老居民重大关系紧张的来源的眷村。

5，建设

1950年，从除由眷村建筑留下的房子，大多数眷村都是建设在简易房屋公共土地日治时期遗留下来的。其中，最常见的坚韧的房子，屋顶稻草，竹墙眷村的房子。经过20世纪60年代 - 20世纪70年代后，军方出资建设，主要是眷舍身体变得砖，并设有私人厕所，浴室，厨房规模及主梁，屋顶瓦片和电线等设备，建筑物和军事领域进化论略同台湾以外的建筑物。但自20世纪70年代后期，台湾房地产温暖了许多新的和改造的房子，但由于因素，如所有权眷村外的眷村，无法重建，特别是在家庭中，除了庭院，居住面积只有6-10楼。由于砖或钢筋砖平房低楼层眷村建筑背后显示出这种情况尤其是在都会区最明显的快速比较的面孔。

一般来说，几十户至一百军事社区规模，通常近似为单个细胞的分离，尽管这种功能允许居民到同一军事社区内的紧密相互作用，但不能与外部社区通信。加上居住空间狭小，缺乏公共设施，军眷和建筑背后的其他因素，最后聚集的力量来寻求需求强劲的力量，以及强大的社区力量超越脸的出现。

例如，松树街50号，第一接地眷村台北市“四大四村”是军事社区建设的新面貌的一个缩影，继承了眷村的规则和传统的集体控制模型，44村青岛联勤区域大陆44兵工厂员工及其家属居住的家庭，地点是日本陆军仓库。整个建筑是用竹子做成泥“人字形”结构，材料和石灰膏，施工后只为砖混结构。四十四个村原计重建于1999年，眷村拆除的政策，但1991年3月，台北市政府已被列为“历史建筑”，并于1993年10月，以信义区公民会馆，的家属村路生活博物馆展览，并提供了公债的展览场地。另一位44广场和文化公园。不改变原有的建筑物，甚至连围墙也被保留下来。

6铁票

在政治上，以色列军队在国民党党部制定了黄复兴党部迄今在军事领域还是有其相当的影响力。据“民族政治理论模型”，“投票理论模型”来解释眷村仍有“族群动员”，“种族票”事实上是存在的。在所显示的，在政治方面的证据，眷村确实支持泛蓝支持省级团体，反对团体和种族的投票行为动员泛绿政权的候选人。据称，该行为是由台湾的族群对立和极化引起的社会冲突的数量。

2001年凤山市眷村投票行为的高雄县立委人数显示，有效选票泛蓝阵营获得八十。其中，最大的泛蓝国民党占七时五十七，在泛蓝亲民党的第二大党获得一点五十六票。如果案件，往往由于眷村票票眷村的总票数占选区的地方六成，因此门票或氧化铁黄复兴党军事领域往往是台湾大选的变量的组成部分之一。

7，目前的情况

1，城市规划

①公共设施简陋的眷村，在恶劣的健康状况没有改变。

②眷村人口减少，其居民在台湾没有亲戚多的老年居民亡，空位形成法律和秩序。

③家庭更好的经济环境下，有住在他的办公室土著人，却将别人的住宅分租不公正的情况。

2，政治和文化方面

①居民家中普遍怀念故土，军眷和外部环境的差异导致发生在台湾社会融合的问题。

②与因国民政府军事领域大多搬到了党，政，军人员，中国国民党和不可分割的关系，属于新党和亲民党在军队中的泛蓝联盟社会也有一定的影响。在多次选举中被视为“铁票”泛蓝区，拥有绝对的忠诚度很高。

3，国民党政策

末，全国房屋建筑的重建高级军事社区通过增加家庭数目有空间，引进原全国购房者与家属的家庭生活在一般社会结构。因此，1980年以后，国民党政府重建大部分的房屋单位，在现场的建筑物，根据县，市的规划和保留的一小部分。例如台南社区，如供水。

执政的民进党自2000年以来，继续推动眷村改建政策。目前眷村文化具有相对较弱，混住的情况越来越普遍。因此，加上文化的多样性和学者呼吁尊重社会亚文化的保存，台湾行政院文化建设委员会和地方政府已经开始了更加鲜明的村庄，拯救了“历史记忆”。博物馆的概念，参考早期定居预订，研究外国的例子，留住更多的功能和军事价值眷残留。

八，国军眷村改建的老争论

1，违反宪法

20世纪90年代后，由于军事领域已成为老，市区重建等问题，中华民国政府着手全国免费资源转换只有少数眷村生活在眷村，并于1996年通过法律的通过改建眷村中华民国立法院源“国军眷村改建的旧规定。”最重要的改变法规，重建眷村精神是使用将原来的无偿家务家属后，向国库资金重建住宅小区和建设注入所需资金。配售作业平型家用退伍军人家庭的现任或前任家属空缺时，为了为准。虽然安置，但也有需要申报的眷村房舍出售给了20％或以下的租户放置，其差额由改建基金资助的总价格。扣除其之前发行的，以眷村及家庭搬迁补贴租金补助费，相当于原来的关注无偿放置一个家庭的房子。

其规定涉及宪法平等权的立法，民进党苏焕智等50多个成员，司法院请愿书，内容的声音，确认眷村是违反中华民国宪法的重建7：“中华人民共和国，不论性别，宗教，种族，阶级，党派，在法律面前人人平等的主要条款”的。苏焕智等委员说：“独眷村改建厚的首要关注特定的少数家庭，使他们能够享受购置住宅建筑按照军规和重建提供优厚的政府补贴购买家电的老眷村利益模型等，几乎等于是政府立法提出了一个最初的担忧户的房子。“在那之后，司法院公布了宪法解释的行为台湾宪法解释文件”大法官“解释字第485号，明确指出，”国军军事社区重建旧规“与促进幸福民生的基本原则相一致，与宪法无意冲突的第七条，但仍有以下条件：

◎由于在有限的国家资源，对社会政策的立法，必须考虑到该国的经济和财政状况，根据资源的高效利用，并与一般国民间重视平等关系的原则，在资源分配的福利为适当的。

◎确定受益者，财政收入的范围，以及必须照顾他们的家庭预算负担，并须有足够设施的特定位置的受益者适当的，不仅是身份或作为唯一基础的区别。

◎付款方式和关于生命的基本需要规定金额应致力于公平受益人不得超过必要的实现给予关怀所需的立法宗旨是过分的限制。

◎眷村是否有必要对旧的重建，应根据实际情况眷舍，并满足社会和决策的更新需求不从建成之日起辞军事领域的泛化的出土文物，以避免浪费国家资源。

◎问自己的孩子是不是有采取由国家是必要的，以解决生活中的困难，都赋予了他们购买和接收原眷户的同等权利和福利的承诺照顾，并非没有明显的地方过多的照顾。

◎无论购房者主要来自政府援助金，而纯粹是做那些谁拥有，与房地产消费以来，立法机关应考虑限制处分，对中标人，如他们的转售转售价格或对象采取限制其它适当的措施，以便有效地利用有限的资源太。原则上

◎打开法规和国家资源有限，分配和资源来实现真正的有效利用是完全一致的，在其解释本条的意图不符的立法平等原则，应检讨整体改善。

2，丑闻和金融

根据眷村法规和其他法律资源重建，在台湾的地方政府都在积极参与眷村改建。例如，台北市政府与军方1980年至2007年之间的合作重建77军事社区，29453公共房屋的建设。在这样的改善，通常是平房式的眷村建筑转化成公寓或高层。整治后，除居民新房免费发放，还通过增加分配给低收入家庭的房屋面积。而更多的建筑物出售给普通公众地方的价格略低，并充实国库收入。此重建的方法，还间接地促进了一个事实，即眷村住组合。

怀德新村改建忠诚地铁后，例如，52个二层楼房总量的，如果换算建设中扣除52前军事社区无偿配发家庭以外52楼，增加了数百户楼层的建筑物后，附近的台北市政府，是按照房地产市场（约50-55每坪百万元）为他赢得了打折出售台北市民。

转换成一个大项目，由于眷村，也涉及庞大的开支。近年来，除了补偿费纠纷资款，也有弊端发生，如新竹十七村被列为“蠹鱼工程”，十八村，交钥匙工程十九丑闻的村庄。此外，虽然台湾多数党 - 国民党和亲民党的军事社区驱动的重建，可以有效地改善老眷村的问题，但它的资金总额高达眷村改建新台币10兆5000十亿，往往是很多公众批评为“财务黑洞”更可能让国库破产。

九，国军管的公共分布统计眷村已被转换时有波动超过眷村至2001年数据的数量显示，在台湾社会关注共有530个村，其中分布为：

基隆：4

台北市：52

台北县：44

桃园县：68

新竹：37 新竹县：3

苗栗县：6

台中市：58

台中县：22

彰化县：8

南投县：3

云林县：6

嘉义县：24

台南：33

台南县：11

高雄：30

高雄县：57

屏东县：27

宜兰县：13

花莲县：11

台东：6
澎湖县：7

H. 台湾军营片.一个女的去洗澡附近有一堆的男兵在偷窥

题主大概没当过兵吧~
这种桥段在很多台湾的早期电影都有出现过,因为台湾几乎每个男人都要当兵.
当兵的甘苦趣事每个人都有,而电影这种桥段就是一种过去美好回忆的重放.
台湾有谚:当兵当二年,母猪赛貂婵,指的就是这种情境~
另台湾早期眷村没有独自浴室,且大都是简陋搭棚,所以这也是很多眷村长大的共同回忆.

I. 有一个姓阮的男主角的电视剧台湾

《命中注定我爱你》（又名《爱上琉璃苣女孩》），是陈乔恩、阮经天、陈楚河、白歆惠等主演的台湾偶像剧，由陈铭章执导，台湾三立电视制作。

该剧讲述了“便利贴”女孩陈欣怡与魔法灵总经理纪存希上错床而开展的一段爱情故事，该剧已于2008年3月16日在台湾首播，至首轮放映结束，该剧收视率最高时超过13.64%，打败了2005年明道与陈乔恩主演的《王子变青蛙》，成为至2008年台湾电视史上收视率最高的偶像剧。
2010年1月16日，该剧在内地湖南卫视台首播，也取得了不错的收视率。

阮经天，1982年11月8日出生于中国台湾台中市眷村，祖籍浙江台州温岭，演员、模特。
阮经天出生军人家庭，入行之前是游泳选手，高中时获得台中市铁人两项冠军。2002年陪朋友去试镜时意外被模特经纪公司看中签约，并以出演戴佩妮的MV《爱过》踏入演艺圈。
2004年，首度参演偶像剧《米迦勒之舞》，饰演个性乖戾、经历曲折的天才舞者Ghost。2005年，出演三立偶像剧《绿光森林》，饰演第二男主角靳元方（欧文）开始走红。 2007年，出演导演钮承泽的疗愈系偶像剧《我在垦丁天气晴》，饰演两位男主角之一单亲家庭长大的插画家郭绍南，演技受到关注。2008年，首次主演的三立台视偶像剧《命中注定我爱你 》以超过13%的分段收视率创下台湾偶像剧的最高收视纪录。2009年，再次主演三立台视偶像剧《败犬女王 》人气不断攀升，同年出演台湾导演钮承泽讲述台湾黑道的电影《艋舺》并于2010年11月凭此片获得第47届金马奖最佳男主角
2012年1月31日，阮经天正式服兵役，依体位因素（扁平足）判定服替代役(替代役训练班第104梯)。2013年1月11日退役，回归娱乐圈。
2013年3月5日，阮经天宣布与钮承泽、李烈共组自己的经纪公司，正式自立门户