电影康定情歌的爱情故事

『壹』 康定情歌的电影剧情

影片以新中国解放初期，解放军李苏杰跟藏族女孩达娃海枯石烂般的爱情故事为主线，贯穿整部影片。在经历了天崩地裂的自然意外和种种人为阻隔之后，两位主人公怀揣着这份纯洁美好的跨时空爱情分隔两地竟然长达了60年之久。
1950年解放军进驻康巴地区修筑川藏公路。随解放军修公路的大学生技术员李苏杰，遇到了从小就是农奴的藏族女孩达娃，为她砸开了铁锁链，达娃第一次有了做人的感觉。两颗年轻的心在雪上脚下碰撞出火花，诠释一场感人肺腑的旷世恋情。

『贰』 新康定情歌 苏有朋版电影简介

由苏有朋、居文沛主演，讲述藏汉男女跨越60年爱恋的“新民歌电影”正式定名为《康定情歌》，并确定与10月21日金秋档期登陆院线。本片讲述的是解放初期跟随解放军修筑川藏公路的大学生和藏族姑娘之间跨越民族、跨越地域、跨越60年时光不离不弃的纯真爱情。 1950年解放军进驻康巴地区修筑川藏公路。随解放军修公路的大学生技术员李苏杰，遇到了从小就是农奴的藏族女孩达娃，为她砸开了铁锁链，达娃第一次有了做人的感觉。两颗年轻的心在雪上脚下碰撞出火花，诠释一场感人肺腑的旷世恋情。因为种种原因，他们没能走在一起，在漫长的岁月中，苦苦守望，整整等待60年……

『叁』 康定情歌电影剧情

1、1950年，解放军进驻西藏康巴地区，为藏族同胞修筑川藏公路。随着这支解放军队伍进入藏区的还有一个稍显特殊的人——李苏杰，作为一名技术员，同时也是个初出茅庐的大学生，第一次进藏的李苏杰遇到了前所未有的挑战，这种挑岩帆行战来自于身体上的强烈不适、对眼前景象的震撼不已以及工作上始料不及的困难。不久，李苏杰遇到了一个从小就是农奴的藏族女孩达娃，年轻气盛的李苏杰帮助达娃砸开了身上捆绑了多年的铁锁链，恢复了她的自由身，同时被解开束缚的还有达娃的内心，她第一次有了做人的感觉，美丽大方的达娃为李苏杰唱起了热情的藏族歌谣，这也是她唱给李苏杰的第一首歌，天籁般的歌声深深吸引住了李苏杰。

2、在一次工程事故中，李苏杰意外受伤，达粗哗娃为了给他治病，不惜冒着生命危险上山采药，却因此也身受重伤。此后，两颗年轻的心在茫茫的青藏高原上、在白雪皑皑的雪山脚下渐渐碰撞出了火花。李苏杰含蓄地表示要带达娃去苏州学习声乐，达娃则默默地守着爱人的承诺满心欢喜。然而不久之后，来自现实的不可抗拒的力量便将相爱的两人无情地分隔开来，李苏杰回到了城市，达娃则继续孤独地守候在高原上，但再远的距离也阻隔不断绵绵的情意，再高的山峰也挡不住炙热的爱意。从分开的那天起，李苏杰便坚持给达娃写信，一写轿镇就是60年，即使那些信件都因“查无此人”而被退回，他却依然坚持不懈地书写着自己无尽的爱意。达娃也始终苦苦等候着爱人实践承诺的那一天，一等也是60年，尽管她在此期间只收到了一封来自李苏杰的信，可她宁愿独身一人执着地等下去，也不愿放弃自己的爱情。就这样，这份摸不到看不见的爱情竟然在不同的时空持续了60年都未曾被剪断。

3、60年后，当一切真相大白，李苏杰也终于有机会重返藏区，他带着达娃当年送给他的所有东西，满怀激动地憧憬着与爱人的重逢。然而，此时的达娃却因为当年为救李苏杰留下的旧伤复发，在李苏杰到达西藏10天前悄然离世了。一对有情人在苦苦相思了彼此60年，男不娶女不嫁，换来的却是一步之遥的天人永隔。年迈的李苏杰在当年和爱人初遇的小溪边独自缅怀着旧日的感情，耳边似乎又回响起了达娃空灵飘渺的歌声。

『肆』 《康定情歌》：旷世绝恋背后的几点奇想

以中国第一民歌《康定情歌》为线索，拍摄的电影《康定情歌》以美丽的川西藏区为背景，用现实与回忆穿插的艺术手法，为观众呈现和提供了一场宏大奇幻的视觉盛宴和一次震撼动容的心灵之旅。

生活在物欲横流、商业泛滥的社会，人们精神和心灵的大厦摇摇欲坠、破败不堪，内心浮躁，早已不相信所谓的爱情。即使有人相信爱情，也会把爱情等同于情欲，追求爱情，就是寻求满足情欲的可能。某种程度上，情欲越强大，爱的越热烈。

观罢《康定情歌》，人们的注意力被迅速拉回到过往不平凡的时空中，似乎对爱情有了全新的理解，爱情不光有情欲，更有两情相悦、两心相印，肉体虽天各一方，但灵魂却高度融合。抛却情欲，纯洁的爱情方能永恒。

《康定情歌》这部电影在让我流下感动的热泪的同时，也让我产生了几个奇怪的幻想和疑问。这些幻想和疑问看似天马行空、毫无根据，实则有凭有据。各位看官若不闲麻烦，容我慢慢道来。

新中国刚成立，一支人民解放军入藏区筑路。随着这支解放军队伍进入藏区的还有刚刚大学毕业、入行伍不久的男主人公……李苏杰。强烈的高原反应和超负荷的工作，使李苏杰一度身心乏困。不知道那一天他遇到了一个从小就是农奴的藏族女孩达娃，年轻气盛的他帮助达娃砸开了身上捆绑了多年的铁锁链，恢复了她的自由身，同时她被束缚、被尘封已久的内心也获得自由，她第一次有了做人的感觉。藏家儿女能歌善舞，获得自由的达娃情不自禁为救命恩人唱起了动人的《康定情歌》。他被优美的歌声深深吸引了，内心深处有了不一样的感觉。

后来，李苏杰在一次执行任务中意外负伤，而达娃为了给李苏杰寻找野药也不幸受伤。从此，两颗年轻的心越来越近，在雪域高原，摩擦出了炽热绚烂的花火。二人私定终身，相约路修好后去苏州。可是人算不如天算，两个渺小如尘土的人被时代裹挟，意外分开，从此天各一方，终生未能见面。

六十年后，李苏杰带着达娃给他的东西、带着美好的记忆到藏区寻找达娃，可遗憾的是达娃已于十天前离世。我们不禁要问，他为啥不早点去找达娃，而偏偏要等六十年后达娃死后才动身找。如果早点去找达娃，达娃就不会等他一生，最终孤独终老，而他也不会倍受爱情的摧残和煎熬。

早些年受时代限制，没去寻找也能理解，可后来社会发展迅速，交通通讯发达，很多问题不成问题，而为了达娃终身未取的他却迟迟不去寻找就令人不解了。他给她写了无数份信件，得到的回复是“查无此人”，后来他收到了她结婚的消息，他送去了祝福，但他还是一辈子未能放下她。他既然放不下她，在条件允许时就应该去找她，纵使她已经结婚，但亲眼看到心爱的人过得好又何尝不是一种幸福。

因为对爱的承诺和坚守，两个善良的人终生没有结婚。尽管他曾收到了她已结婚的信件（假的，是刘二为了霸占达娃使用下三滥手段欺骗苏杰），尽管她收到了他祝福她新婚快乐的信件（苏杰误信了刘二发来的信），但他们还是没有放下彼此。他给她写了无数份情意绵绵、寄托思念的信（因为各种原因未能收到），她经常在路口、村头等他来接她，他们牵挂着彼此、思念着彼此、深爱着彼此。就这样春去秋又来，一年复一年，终未能在一起。

笔者忍不住要问如此感天动地的爱情故事，在现实中是否存在原型？其实，有没有原型并不重要，重要的是这部电影的故事打动了人心。只不过笔者实在迂腐固执，一根筋想知道这个故事是否有原型，以长长知识，如此而已。各位读者，快告诉我答案吧。

李苏杰和达娃有情人未能终成眷属，令人唏嘘不已。换个思维，换个角度，设想一下，如果他们有情人终成眷属了，他们的结合会长长久久嘛？笔者之所以提出这个问题，是因为他们之间除却时代因素还存在如下难题需要面对。

第一，地域因素。一个来自江南水乡，一个来自雪域高原，地域差别太大。不同的地域背后，是不同的原生环境，不同的思维方式，不同的生活习俗。

第二，阶层因素。一个是高等知识分子，属于精英阶层，而一个是刚刚摆脱“农奴主”束缚获得重生的弱女子，大字不识一个。教育背景天壤地别，眼界、心界、认识事物的方式、看待事物的角度、处理问题的能力等差别肯定很大。他们的价值观不同，共同话题也很少。

第三，族群和信仰因素。两人的族群和信仰不同，一个是少数民族，信仰藏传佛教，而另一个有着汉文化背景，信仰不明。

可以想象，面对以上几点难题，即使他们终成眷属但要想天长地久势必还要翻越很多的山。

在和爷爷的川西之行中，婷婷喜欢上了达娃的养孙扎西多杰。而这时，扎西多杰已有女朋友。于是狗血的三角恋剧情出现了。婷婷和扎西多杰第一次交流，两人不欢而散，彼此并没有留下什么好的印象。后面也一直闹的很不愉快。可不知何故，剧情反转，婷婷毫无征兆地喜欢上了扎西多杰。在不长的交往时间里，两人的关系发生一百八十度的转变，着实有点不可思议，令观众“猝不及防”。

婷婷爱上了扎西多杰，主动加入了三角恋，后面却又主动退出了三角恋。这让人很好奇，她义无反顾的加入，最后出人意料的退出，到底是出于什么动机她加入是因为爱，还是因为一时头脑发热、冲动为之，又或是单纯为了寻找音乐创作的灵感。她最后退出是深思熟虑的结果还是无可奈何的选择？