台湾版电影性的解放

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影片讲述了从小一起长大的正行和守恒,还辩粗有他们携颂镇的好朋友佳慧之间的爱情故事 。本樱纯片于2006年10月13日在台湾上映，2007年1月25日香港上映。

『贰』 有没有台湾人拍的关于抗战或解放战争的电影

台湾还真没怎么拍过反应抗日战争的历史战争题材的电影。
有几个原因，第一是败退到台湾之后日日夜夜所担心的都是怕tg解放军打过来，自己这一点地方是否保得住，根本没心思想别的；
第二，二战后，美国的主导和庇护下在亚太地区形成一个所谓的岛链，以此来遏制中国，台湾和日本都是岛链的环节，它们都是棋子，战争问题上要求统一对付中国大陆；
第三，抗日战争时期打过日本并且有较多战绩的国军将领，最终的归宿不是在解放战争中被击败俘虏、最终投降，就是移居海外，不愿意在台湾受蒋介石的迫害，在蒋看来这些人都是叛徒，当然他们大日本的电影也不能拍。
上述几方面的原因造成台湾没什么像样反应抗日时期的战争电影。反倒是中国大陆在改开之后，拍过反应国军抗日的电影，比如《血战台儿庄》，放映之后受到了台湾相关方面的很高评价。

『叁』 台湾二十部打真军电影

台湾打真军电影：

1、《赶尸艳谈》

《浪女迷魂记》讲述的士司机遇到了艳遇，可事后得知是女鬼采阳捕阴，吓的司机赶紧求神拜佛的故事。

『肆』 台湾倩女销魂 这个女演员是谁，有她其他电影重谢

纪倩倩，台湾倩女销魂1988年的美女，四级片的经典片

『伍』 【合集】台湾80年代电影，【在线观看】免费百度云资源

台湾80年代电影，在线观看免费资源
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『陆』 有谁知道这部电影的名字

这部电影的出演演员在凯睁豆瓣电影上被人编辑的叫季/纪倩倩，然后标注了一个姓名存疑，根据我的调查，这个女演员的名字应该是 (岑梦凡)
电影大概是在1987年，台湾地区董玲兰导演亲自编导拍摄，由孙青 刘书明 岑梦凡 参与出演，出品的电影公司是台湾红羊电影公司，这个公司出品了不少此类打真军的四级电影作品！
女主角岑梦凡也是红羊电影公司最漂亮的女演员，她还出演过不少作品，有网友大致总结如下
《 倩女销魂 》结尾出场一次，有漏出部位插入。
《 怨女复仇 》（ 艳鬼现身 ） 打酱油出场一次，无关键部位，比较无聊。
《 茶山春色 》 （ 训上你的床 ） 出场了两次，有关键部位。
《 淫乱人间 》 （ 性陆键的解放 ） 开头出场了一次，有口交画面，射到肚子上！
《 咸湿大被同床 》 女主角之一，有关键部位露出 ，无插入，很搞笑的片子。
《 满床盯悉岁春水 》（ 风流舞厅 ） 女主角，剧情为主，关键部位露出少！
《 好色处男 》 在片尾打酱油一次，女同作品，最后还拔不出来了，很搞笑。
《 天体派对 》没有关键部位露出，只是三级片而已。

『柒』 台湾第一部引进的大陆片是哪个 还有哪些

领衔主演：庹宗华 主演（第一部）：刘德华、王静莹、郎雄、谷峰、颜凤娇、斯琴高娃、柯俊雄（饰李国辉） 主演（第二部）：梁朝伟、林志颖、吕良伟、吴孟达、关之琳、叶全真、柯俊雄（饰贺将军） [第一部] 地址一（迅雷）： 地址二（电驴） 粤语版字幕： [第二部] 地址一（迅雷）： 地址二（电驴）： 这部影片很特别，它既不同于我们大陆的“主旋律”，也不同于台湾《八二三炮战》这样的反共片。 这是一部战争反思片，它与两岸的现代战争电影最大的区别，就是不再美化战争、不再鼓吹死亡的美好，也许战争的场面谈不上多么华丽，但“惨烈”二字却时时挥之不去。和《西线无战事》一样，故事从始至终无处不伴随着对生命的怜惜、以及对死亡的恐惧。影片的两首主题曲，不再是歌功颂德，而是渗入一丝哀调，深层地去思考战争中的生命。可谓国民党版的《西线无战事》。 可以说这样的片子在中国实在很难得。不过也有不好的地方，并非因为画面比较粗糙——这是时代技术所限，亦非演员的表演水准有待提高——部分演出的确显得做作，而是影片对解放军进行了丑化，平心而论，这部影片谈不上反共——这顶帽子戴得太高了，片中的共产党和缅甸军都是彻彻底底的龙套，但显然剧组还是刻意安排了几个让解放军丢脸的剧情来讨好当局，自然这还是意识形态在作怪。当然相比起仅仅距离本片公映的三年多前的《八二三炮战》，本片中解放军的形象还是比较正面的，至少片中解放军的两次广播充满了人情味，短短的几年，台湾电影中的共产党，就已经摆脱掉了百分百的小丑形象，从而有了人性，可以说当时台湾还是有很大进步的。 在世界各国的战争影片中，不乏有以战败方为主角的作品，除了《西线无战事》（一战片），还有德国的《斯大林格勒》、《铁十字勋章》，意大利的《阿拉曼》，日本的《没有出口的海》等等，这些影片无一不例外平等地对待各个国家的人物，而以战胜国为主角的亦有这样的作品，如《细细的红线》等等，在这点上，《异域》显然逊了一筹，意识形态给这部原本可以更伟大的影片蒙上了一层浓浓的政治色彩。 对于历史人物，不妨客观点，丑恶的人，不能简单片面地去否认他本来也是一个普通人（谴责恶魔而不思考恶魔形成的过程，是对历史的不负责任），而伟大和高尚的人，更无需用高大全的非人方式去表现。歌德曾经这样评价过一本《拿破仑传》：“记者、历史学家以及诗人们加诸于拿破仑的所有光环，所有的幻像，在这部书令人敬畏的写实面前都消失净尽，但是那位英雄绝不因此有所减损；其形象反而更加高大。我们由此知道，当任何人有勇气说出真实的时候，真实是多么辉煌的事物。”正如刘德华饰演的小杜所说的那样，中国会沦落到战乱不断的地步，正是因为有太多像李国辉将军这样忠勇的人，这话可谓充满了讽刺意味，但却是事实。 希望这部影片以后有够被翻拍，以更为中立的角度去看待这段历史，不妨参考一下德国影片《帝国的毁灭》，对有争议的历史人物正视而不美化，批判而不丑化。 香港粤语版为了减少公映成本，在基本不影响原来剧情的情况下，把一些多余的、可有可无的内容删掉。台版的确有些地方过于重复和罗嗦，不过港版有两个剧情我觉得很不应该删掉，这两个剧情是： 第一个：下雨天，士兵们闲着无聊就玩起“吹牛”的游戏。老郑说自己想要有钱花，伙夫头说想要娶媳妇，邓克保说想要平安地过日子、有一个家，小刘说想念姐姐和家里的那头牛，说着说着，众人沉默了……我觉得这个剧情很好啊，很能表达出前线阵地里的普通士兵的心情，为什么要删呢？ 第二个：共产党的第二次广播：“各位同志，大家都是中国人，你们为谁牺牲呢？你们真忍心丢下父母、妻子、儿女……为高官们去卖命吗？”港版删掉这个情节，大概是因为觉得内容“重复”，确实在故事开头不久处已经有过共产党的第一次广播，但我觉得第二次的广播内容更加启人反思，不应该删掉。 本片的续集《异域之末路英雄》：很多人都觉得本片不如前作，包括我在内竟然也有几分这种感觉，可是本片的制作水准照理来说，无论从哪一方面看，都要比前作来得出色，但究竟为何会让人觉得不如前作呢？我个人总觉得本片似乎少了些什么，但却说不出来…… 不过，如果要论客观性的话，本片明显要超过前作。前作虽然基本比较客观，但多少有些丑化解放军的成分，而且部分情节还是有迎合讨好当局的嫌疑，而本片则将生命的意义提升到了比政治更高的高度，对缅甸军的民族情感作了表现，突出战争的悲剧性，对泰国军则是述而不评。 幕后制作：《异域》是由一部（台湾）禁书改编，曾经被（台湾）电检处禁演。导演朱延平认为，《异域》最重要的是使得台湾地区的电检制度前进了一大步。因为这部电影，群众举行了游行，电检处做出了让步，从修剪21刀到16刀，再到最后的一刀没剪。这部戏内地没有引进过，但是朱延平相信它的主题曲很多人都知道——罗大佑的《亚细亚的孤儿》。
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『捌』 青春与写实，台湾的这些同志电影你看过几部

前几天台湾刚举行同志巡游，看起来台湾对同志的态度比内地要开放很多， 从华语同志电影的角度来看，无论产出量还是质量也都足以碾压我们。 这周末，Q叔带大家盘点一下台湾有哪些值得一看的同志电影。

提到台湾电影，不得不让人想到青春电影，白衣飘飘的校园时代，性的觉醒和青春的躁动都是非常好题材，台湾同志电影有很大一部分就是青春电影，讲年少往事，讲初恋，讲成长痛楚。

提到台湾青春片很多人都会想到这一部，两个女孩和一个男孩的故事，桂纶镁，陈柏霖嫩得都可以掐出水来。桂纶镁饰演的孟克柔在墙上反复写着：“我是女生，我爱男生？”，道出了其中隐藏的同性情愫。

《带我去远方》

故事发生在海边宁静的小渔村里。讲述一个色盲小女孩阿桂和同性恋堂哥阿贤的故事。 妹妹对阿贤哥产生了朦胧的爱恋，哥哥却爱着同性。很多感情我们都无法触及，因为它太靠近。他们都在守护彼此的秘密，一起计划离开生活的小渔村，奔赴不会被人当做异类的自由天堂。

《盛夏光年》

由张睿家和张孝全主演的这部电影，应该算是台湾同志电影中的代表作品之一了，两男一女的经典人物设定。 两个从小一起长大的男孩，长大后这份友谊在慢慢变质。大概也是从这部开始，张孝全连续演了好几部同志电影。另外还有五月天献唱的主题曲。

《女朋友·男朋友》

还是两男一女的三角恋，跟盛夏光年有点类似，这部由张孝全，桂纶镁，凤小岳主演的电影，Q叔觉得比盛夏光年要好不少。青春加上学生运动的背景，道出自由的主题。我们友谊无法长存，因为我对你动心了。

《渺渺》

范植伟，柯佳嬿和张榕容主演的这部，对比前面几部还是比较特别，说起来就是，她爱她，她爱他，他爱他的故事。他，直到他离世后才敢承认爱着他；她，直到她离开时都不敢说喜欢她。人生渺渺，世事难料。

《花吃了那女孩》

本片由四段感情故事“在一起很快乐”“不在一起很快乐”“不在一起不快乐”“在一起也不快乐”独立交错的演绎爱情的味道，四对女孩之间的故事。部分演员也都挺出名有林嘉欣、、王心凌、莫子仪、陈绮贞等。

以上就是台湾同志电影里面比较有代表性的几部涉及青春题材的电影。华语语境里，同志也往往会牵涉到传统习俗，亲人关系，社会压力等话题，这类题材台湾同志电影也有不少佳作。

《喜宴》

前几天已经单独推荐过，李安的这部电影，讲的是一出形婚闹剧，在20年后再看，依然没有过时，借助同志的话题，表达导演对中西文化差异的思考，亲人关系，中国传统习俗的反思。

《那天妈妈来看我》

这是一部比较让人心痛的电影，白冰冰饰演的母亲，在母亲节那天，知道了小儿子性取向和死亡消息的双重打击。最后的哭诉很揪心。.

《艾草》

同样是一部跟母亲有关的电影，58岁的母亲吴艾草早年间曾与异乡老师私奔，可算是思想开放的女性。然而她在不经意间发现了小儿子宋海是同志，留学而归的大女儿宋伶也跟黑人有了私生女。面对儿女们的离经叛道，内心陷入苦苦的挣扎中。

《夜奔》

《林冲夜奔》是昆曲中的一出剧目，本片由黄磊，刘若英和尹昭德三人主演，背景为民国，讲述海归徐少东和未婚妻英儿以及戏班主演林冲之间的感情纠葛。本片最大的亮点是那些文艺的念白。

导演徐立功说：在我的世界里，只有真爱，没有性别；性别只是肉体结构上的不同，性灵上是不分彼此的。这是一部关于爱的电影。爱是超越性别的。

《孽子》

这是一部同志剧，根据白先勇长篇小说《孽子》改编。跟国内那些耽美剧很大区别在于这是真正意义上的同志剧，残酷而真实。

本剧也囊括了台湾不少当年的年轻演员，包括前面提到的张孝全、范植伟，杨佑宁等。故事发生在“新公园”荷花池周围的黑暗王国。“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”

《醉生梦死》

这部是去年的新片，讲社会底层人物，描述一个母亲、一对兄弟和一名房客共处一屋的悲伤故事，片中除有浓厚母子情、兄弟情，也有在张作骥电影首见的同志情。

台湾其实还有不少同志电影，比如任贤齐主演的《明天记得爱上我》，杨佑宁主演的《十七岁的天空》，杨丞琳主演的《刺青》等等，包括台湾导演蔡明亮也拍过不少涉及同志情的电影，这里就不一一介绍了。

你看过哪些？你有什么其他好推荐，都欢迎再下方评论。

『玖』 日本网民热议中国抗日电影大陆版和台湾版的区别

以前我们熟悉的是大陆版本的抗日电影，最近在出国的飞机上我看了8部台湾拍摄的抗日电影，看完之后作了一个对比，发现了一些非常有趣的差异。 第一，题材上明显不同。大陆版本的抗日电影名字很边缘，比如《小兵张嘎》、《地道战》、《地雷战》、《李向阳》。而且反映的抗战多半是乡村的抗战，非城市正面抗战，比如《敌后武工队》。 而台湾版本的抗日电影起名较宏观，比如《笕桥英烈传》（空军跟日本人激战）、《八百壮士》（四行仓库保卫战），还有《英烈千秋》（讲张自忠）、《梅花》、《香火》等，多半选取城市正面抗战题材。 第二，人物身份选取不同。大陆拍的全是穷人的抗战，比如乡下老百姓、穷人参加革命抗战，地主老财是汉奸。而台湾拍的全是富人的抗战，比如《梅花》，讲的是绅士、大乡绅的抗战，家里几代同堂，生活很好，很体面，小孩都在国外留学等等。 而《笕桥英烈传》里的人物角色也全出生于有钱人家。国民党在大陆代表有产阶级的政权，价值体系对富人是正面的，对穷人是负面的。 第三，国恨、家仇的先后顺序不同。大陆抗战电影多半是国恨在前，家仇在后。但在台湾电影里顺序恰恰相反，往往家仇是一个故事的引子，而国恨是背景。比如《梅花》体现的是民族精神，但是它也是先家仇后国恨的逻辑关系。第四，抗争的出发点不同。大陆版本反映抗战最主要是从国与国、民族与民族的对抗出发，多从正义、侵略等角度来阐释，而台湾版本更多从中华民族的文化出发来阐述一种文化的抗争。 比如《梅花》这部电影，梅花的精神百折不挠，喻示着中华文明不能被日本人打断；再比如《香火》，喻示着中华民族香火不能灭、不能断，而且要顽强地接续下去，这是一种文明、文化的抗争。 第五，对阶级和人性的处理不同。大陆抗战电影往往重阶级性、斗争性、反抗性，比如展现日本人的残酷性和中国人的斗争性。 而台湾版本着力反映了很多在抗战过程中微妙复杂的人性。比如《梅花》里老大的父亲被日本人杀了，老大决定去从军，临行前他跪下来向母亲辞行，这是中国传统文化，没有“为了打击日本帝国主义，我要参军”的台词，而是很简单地说了一句：孩儿不孝，长子不能保全家安全，所以我应该去从军。 老太太站在台阶上送他，含着眼泪只说了一句“打赢了回来”。短短几句话，给人心灵留下的震撼很大，因为它体现出人性及中国文化方面的顽强。 比较之后我发现，把这两个版本合起来看应该更能反映抗战的事实，单看哪一方面都不够。让我们回到历史现场，去看历史的另一面，看历史被遗忘的那一面，被歪曲的那一面，被掩盖的那一面。