Ⅰ 电影刮痧中体现文化冲击的影评150字
中西文化交流源远流长，自近代以来经历了一个从碰撞、冲突到融合、互通的过程，就像电影《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。
第一点，我们先从文化的渊源方面来看
第二点，是那句“道不同不相为谋”的朋友观
第三点，观念文化方面的差异，这是深层次的文化差异
从表面上看，电影《刮痧》反映了西方社会对中医的无知，但从根本上看，体现的却是中西两种文化的冲突，反映了全球化背景下西方强势文化试图一统天下，用西方的文化观阉割异质的弱势文化的趋势.所以，文化交流既需要理解和尊重，也需要超越偏见和误解。这就要求我们对待不同的文化，应该坚持实事求是的态度。不同文化各有所长，也各有所短。对待自己的文化，要有文化自信，但不能妄自尊大；要看到其局限性，但不能妄自菲薄
Ⅱ 求关于电影刮痧的影评，长点的，深刻点的。
郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···
一．关于文化
中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
二．关于友谊
许大同的老板，本来去法庭时为了帮助其一臂之力的，但看到照片上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再发言。由此也引起了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，从法庭出来后直接辞工，还对那个老板兼朋友者说“道不同不相为谋”。
看到这里，可以引起我们的思考。确实，在我们的生活中，我们会因为他人与自己的关系亲疏而或多或少地给予方便。但许大同的那个老板加朋友的人不是如此，当他以为许大同虐待小孩时，不再帮其辩护。这是个对事不对人的态度。他从许父口中得知刮痧是一种中医治疗法时，不辞千里迢迢来到中国求证，为许大同一家的重新团圆和完整付出了不小的努力。这友谊难道不足以珍惜吗？
在这个故事中，亦可看出欧美世界法治观念的深入人心，与中国人治的点点痕迹。
三．关于教育
说到教育，离不开根深蒂固的传统文化观念。在开篇为许大同举行的庆功会上，小丹尼斯和老板的儿子干了一架，许大同要他向老板的儿子道歉，小丹尼斯没有接受，于是把小丹尼斯揍了一顿。在后来，许大同跟老板说，这是给他面子，但他的老板觉得很难理解。
中国人讲求个人自扫门前雪，讲求己所不欲勿施于人。西方人讲求己所欲施于人。同同是从自身出发，但一个是从所不欲出发，一个是从己所欲出发。这就让两个地域的人有了完全不同的观念。在影片中，护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。想想咱们中国，会为了他人家庭因教育小孩而出庭作证吗？会为了这种不利己得罪人的事挺身而出吗？
四．关于脾气
法庭中，那个儿童权利保护中心的律师为了赢得官司，任意曲解名著《西游记》中孙悟空的精神实质，终于激怒了许大同而让这事走向了诉讼。在此，引用一个网友的话来说就是，中国的暴躁正好掉进了美国的冷静陷阱里。
在这里，看到许大同被激怒得近乎失去理智的表现，我们观众可能都会深深地给予同情，而对那个律师厌恶之。
实际生活中，愤怒往往于事无补，只会让事情越来越糟。愤怒是一把双刃剑，让爱自己的人受伤，也让自己受伤；是让亲者痛，仇者快的的东西。也许，一个人只有很好的控制自己的愤怒，很理智的对待所发生的事情时，才是一个真正成熟的应有的态度。
这里有一些关于电影《刮痧》的影评，不妨进去看一看！
http://movie.mtime.com/17784/comment.html#menu
Ⅲ 电影《刮痧》表现怎样的文化现状
《刮痧》应该是一部能够引发我们许多联想的影片。由“刮痧”引起的这场诉讼风波终于结束在圣诞之夜，给这个温馨的夜晚增加了更多的人情味儿。许大同可以放心地回家与他的妻子和儿子团聚了，等着他的不再是美国的法律和警察，而是两个对古老中国特有的“刮痧”表示尊重和理解的朋友。这是一个非常典型的好莱坞式的结尾，说明郑晓龙这些年在美国总算没有白呆。
故事发生的精神文化背景是叙述者对于中美两国存在着某种差异的认可。具体情节有可能受到一个类似案件的启发，但这并不重要。事实上，差异可以被叙述者制造无数的故事出来。一个中国的老人用了“刮痧”这种方式给他的小孙子治病，在中国，这当然不会成为问题，但一个美国的儿童保护组织却可以因此把这个孩子的父母告上法庭。影片特别强调了这个孩子的父亲，一个叫许大同的中国移民在整个事件中受到的伤害。从这件事当中，我们不难发现美国人所坚持的一些原则其实包含着深刻的矛盾。以保护儿童权益为理由的这场诉讼，居然无视父亲与儿子之间的情感，甚至置事实于不顾，人为地切断这种情感，这难道是公正的吗？是不是也有点不太人道呢？这可能是影片最有价值的部分，它发现了自启蒙时代以来就被人们普遍认可的那些法则，其实也是可以被挑剔、被质疑的，先天就带有不可摆脱的局限性。
文化相对主义倾向于强调非西方民族文化的特殊性。这一点即使是在西方以外也是很容易得到理性上的认同和情感上的共鸣的。所以，和《洗澡》把目标观众定位于西方不同，《刮痧》倒显然是拍给国内观众看的。但这么快就让文化相对主义取得胜利还是显得匆忙了一点，有概念化和简单化的嫌疑。实际生活恐怕要比电影所表达的复杂得多。有一个细节不仅被叙述者有意或无意地忽略了，也被那几个儿童保护组织的志愿者忽略了，而这个细节有可能改变整个叙事的走向。
我们也许还记得，许大同在那个证明他已经融入美国主流社会的发奖会后，为了讨好他的老板，曾打了儿子一个耳光。作为一个父亲，许大同也许会有自己的理由，但从启蒙主义的普遍性立场来看，这个耳光应该比“刮痧”更有分量，也更能说明问题，是不能轻易放过去的。一般说来，“刮痧”更像是一场误会，因为它是可以通过实践来证实的。影片最终就是用了这种方式来解决问题。而这个耳光说起来却有许多麻烦，至少它提醒我们注意，除了需要别人理解和认同的文化特殊性之外，全体人类还有没有应该共同遵守的价值准则？我们应该怎样处理特殊性和普遍性之间这种复杂的辩证关系？如果普遍性是西方的一种权力话语的话，那么，我们对自身特殊性的强调，会不会加强了普遍主义的逻辑与力量？
这样看来，《刮痧》就显得有点就事论事了，而且急于解决问题。为什么不能留一点疑问让观众思考呢？俗话说，退一步，海阔天高。(解玺璋)
Ⅳ 观《刮痧》有感
刮痧，一件在中国人看起来再平常不过的小事，却因为中西方文化差异，让一个幸福的家庭莫名其妙地卷入了一场荒谬的官司中。电影刮痧讲述的就是这样一个故事。主人公许大同怀揣着自己的梦想来到美国，通过自己的努力终于在这片土地上站稳了脚跟。他不仅有了自己的事业，还有了温柔的妻子简宁和可爱的儿子丹尼斯。为了尽孝心，他将自己的老父亲接到了美国。一天夜里，小丹尼斯发烧了，夫妻俩都不在，但是许父看不懂药瓶上的英文说明，只好采用中医治疗方法刮痧。一次偶然的撞伤，许大同将儿子送到医院，医院的护士却发现了丹尼斯后背上因为刮痧留下来的“伤痕”，他们给许大同夫妇扣上了虐待儿童的罪名，许大同夫妇开始了同儿童福利院争孩子抚养权的斗争，中西方的文化也开始碰撞。
电影中，梁家辉饰演的许大同是一个好儿子、好爸爸、好丈夫。作为儿子，他什么都为父亲着想。打官司时，他为了让父亲不担心，不自责，宁愿自己承担一切痛苦。为了让父亲顺利地拿到绿卡，他甚至对法官撒谎承认是自己帮丹尼斯刮痧。作为爸爸，他会讲故事哄丹尼斯入睡；他会不顾危险和歹徒搏斗，只为夺回自己给儿子的圣诞礼物；他会在圣诞夜冒着生命危险沿着落水管爬上在九楼的家，只为履行对儿子的承诺。作为丈夫，他会在简宁伤心的时候，用自己的幽默把妻子逗笑。但是这样的人也有他的缺点，易怒。在法庭上，他被对方律师的言语激怒做出过激行为，失去了原本对自己有利的形势。说到这一点，就不得谈一谈许大同的另一个身份。作为一个中国移民，
他觉得美国是一个可以实现梦想的地方，他努力地适应美国，融入美国，努力地成为一个美国人。为了让丹尼斯有好的语言环境，他和同样是中国移民的妻子一直用英语交流。他以为自己在美国住了八年，他就可以完全融入这个国度。可是，他错了。他改变得了服装，却改变不了肤色；他能学会语言，却学不会思维方式；他始终是中国人，有些东西是根深蒂固的。许大同是在中国的土地上长大的，他的人生观、价值观难免有中国的“影子”。中国和西方国家有不同的`历史，自然有着不同的文化底蕴。
关于友谊，许大同的老板昆兰本来去法庭是为了帮许大同，但当他看到丹尼斯因刮痧留下的伤痕时，缄口不再发言。由此引发了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，许大同因此从法庭出来后直接辞工。在中国，我们会因为他人与自己的关系亲疏或多或少地给予方便，但是许大同的老板却没这样做。昆兰从小生活在美国，他在美国长大，所以他是以一种美国人的态度看待这种事。当昆兰认为许大同虐待丹尼斯时，不再帮其辩护，这是一种对事不对人的态度。后来他从许父口中得知刮痧是一种中医疗法时，不远千里来到中国求证，他为许大同的一家重新团圆和完整付出了不小的努力，这份友谊值得许大同珍惜。从这一点上，亦可以看出欧美国家法制观念的深入人心。
在教育方面。丹尼斯和昆兰的儿子打架时，许大同不问清楚就让丹尼斯道歉，丹尼斯不愿意，他就重重地打了丹尼斯。许大同觉得这样做是对好友的尊重，但是许大同的好朋友昆兰却觉得他不可理喻。这就是东西差异。在保护儿童方面。中国法律中缺乏对儿童监护的规
定，而美国则相对健全。在影片中，美国人将孩子一个人留在家里就已经犯罪了，这让中国人觉得不可思议。美国对儿童的保护权利并非是个人的，而是公共的。影片中，护士发现小丹尼斯背上的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中积极出庭作证。相比之下，中国公众少了一点勇气。中国人一般认为教育小孩是孩子父母的事情，旁人最好别插手。对于出庭作证这种事也不是很积极，多一事不如少一事。这一点的确中国是该向西方学习的地方。
中西方的差距的的确确存在着，但我相信只要双方都能努力，这种文化障碍是可以跨越的。影片中，昆兰为帮助许家团圆来中国亲身体验刮痧疗法，同时，在许老先生写给大同的信中也提到了关于刮痧的相关电视纪录片，这不正是双方尝试互相了解的例子吗？在中西方文化的交流过程中，我认为最重要的就是互相尊重与理解。不要拿自己的想法随意评价别人的行为，我们要学会相互沟通，从对方的文化中吸取精华，一起进步。影片中那个律师就是一个反面教材，他放大了孙悟空的缺点，刻意隐瞒了孙悟空正义的形象。中西方不同的的文化道德观念是在各自的历史发展过程中缓慢形成的，我们要互相尊重，互相理解。世界是一体的，不管各国文化、道德观念、法律有什么矛盾，最根本的目的都是是为了人类的和谐，影片中，许大同夫妇和福利院打官司，也是为了让丹尼斯有一个好的生活环境。电影结局是圆满的，不管文化差异有多大，只要我们有一颗尝试理解他人的心，有接受别国文化精华的度量，有爱，这个世界不再遥远。
Ⅳ 急求有关《刮痧》电影中，中美家庭价值观差异的论文！
通过电影“刮痧”，可以看出中国与西方文化存在许多的差异。中国两千年中医传统经络疗法“刮痧”不被美国认可，造成“虐待儿童”疑案，使得影片中许大同一家被迫服从法律，父子分离、夫妻分居。在中国人看来，明明是爷爷对孙子的爱而用刮痧的手法为其治病，而美国人却认为是虐待儿童。可见中西文化观念差异是比较大的。
我认为中西文化的差异主要表现在价值观差异，教育文化上的差异，思维方式上的差异以及生活态度上的差异。
我主要讲价值观上的差异。
在价值观上，西方古代哲人，尤其古代宗教先知是明确的人性本恶论观点的代表者。基督教主张原罪说，他们的罪先天地来自其祖先--亚当与夏娃“,The sins of the fathers are visited upon the chil-dren.”（父辈的罪孽会殃及子孙。)说明任何人天生即是有罪的。与西方古代哲人相反，中国古代圣人都是“性善论”的代表，“人之初，性本善，性相近，习相远。”不同的人性论观点深刻地影响了中西文化发展的道路。西方国家从“性本恶”出发，强调法治，注重管理。中国传统文化从“性善论”出发，注重人治，强调以德治理。 西方人比较崇尚独立、自主和个人奋斗，喜欢张扬个性。当取得成就或荣誉时，一般不掩饰自己的自信心和喜悦。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉，主张内敛，提倡谦虚。中国人常常避免锋芒毕露，强调中庸，认为“木秀于林风必摧之”。当听到外国人夸耀自己某方面做得好时，中国人常用“哪里哪里”、“一般一般”等谦虚的回答。这种中国式的谦虚经常使西方人迷惑不解。西方人比较推崇个人自由，认为“天赋人权”，保护个人权利和个人自由是非常重要的，而个人作为集体和组织中成员的重要性和意义是次要的。因此，他们把自我放在了高于一切的地位，崇尚为争取个人自由而奋斗，较少因为考虑集体而牺牲个人的自由、权利与利益。中国文化则更多地强调集体主义，主张个人利益服从集体利益，主张同甘共苦，团结合作，推崇无私奉献，强调“众人拾柴火焰高”以及先人后己与公而忘私的精神。
在教育文化上，中国和西方发达国家在各个教育层次上都存在着差异，并以不同的表现形式体现出来。现仅就中国和美国两国高等教育的差异进行一些比较。美国的大学实行学分制，学生可根据个人爱好选修科目，不同的科目学分不同，只要把学分修满即可毕业拿到文凭和学位。以前，我们从有关报刊上看到美国的大学生年纪轻轻就取得了几个学位，感到很纳闷。现在才明白美国的大学体制是很灵活的，大学生在校学习期间可以选学几个专业的课程，只要拿到足够的学分就可以取得该专业的学位。而在中国，在大学里就确定了专业方向，一个人可能一辈子就从事一种职业，这样就有可能忽略了在其他方面的潜能。还有，中国有些教育方面的语言也跟西方存在差异。在中国存在着“落榜生”一说，而在美国是没有这个词的，他们认为这是极不礼貌的，是一种歧视。
在思维方式上，中国人思维比较抽象，西方人比较具体。中国人的思维方式是从大到小,地址从国家、省、市、县、乡、村等顺序，这体现了中国人的整体思维，即自然与人处于一个整体（天人合一），先整体后部分。而西方人则恰好相反，他们是由小到大，由点到面，认为整体是由部分组成的，这可以从信封的地址和日期的写法上得到证明。
在生活态度上，中国人偏重精神感受，西方人注重实用。东方人喜欢把问题复杂化，而西方人则喜欢简单，不愿使自己活得太累。许多中国人觉得西方人单纯，简直有点傻，或者说像小孩，童心重。中国亲朋好友和同事之间的串门很随便，邀请别人来访无需为对方确定时间，自己去探访别人无需郑重其事征得同意。美国人则没有串门的习惯。平时如果有事上门，事先要确切地预约时间。没有得到对方的应允，随时随地随便上门时不礼貌的行为。无事打电话闲聊也是美国人视为打乱别人私人时间和活动安排的行为。
中西文化各有各的特点，各有各的好处。但是我们中国人确实有很多地方需要向西方人学习，只有接受别人的好处，认识自己的不足，我们才会更好的发展，才会更快的进步！
Ⅵ 观看电影《刮痧》，基于你对影片的理解对比分析中美文化价值观。建议使用Hofstede的文化价值维度
1: Power Distance: The US and China are differnent. In the movie, you could see that Datong show more respects to his boss. He hit his son in front of his boss to give his boss face.
2. Uncertainty Avoidance: American has higher uncertainty avoidance, and the China has low Uncertainty avoidance. In the court, the judge doesn't accept the uncertain answers. As the judge said," show me states". Becuase Americans don't know about what is Gua Sha. They don't try to understand and listen Datong's explanations. Americans just approves the facts and prooves.
3, indivialism： American is more indivial than Chinese. In the movie, you can see the relationship between son and father, Datong and his boss. American treats the kid indivially. So the Chind Protection Association tries to protect the child from abusing. However, for Chinese, Child should live with parents.
4. masculinity: In the court, Datong said that he did Guasha for his son, but that's not true. At this part, Datong showed his masculinity. Becuase he is a man, he has to protect his father. He has to undertake all of responsibilities.