Ⅰ 单立文 都有哪些电影啊
2004.《一屋两家三姓人》 电视剧 饰演高志修 2004.《下一站彩虹》 电视剧 饰演罗祖耀 2004.《婚前杀行为》 2007.《出埃及记》 1986年 刘镇伟 导演《霸王女福星》,单立文饰演:阿飘,此片为单立文初登荧屏之作。 1988年 刘镇伟 导演《金装大酒店》,Blue Jeans (蓝战士)乐队三位成员集体本色出演。 1989年8月《极冻奇侠》,饰演:盗贼头目。 1990年1月《猛鬼霸王花》,饰演 飞虎队五金刚之一:阿郎 1990年 《望夫成龙》,饰演 nancy(关秀媚饰)的前男友。 1991年 《夜生活女王之霞姐传奇》,饰演 霞姐(叶子楣饰)的第一个男朋友:Alan 。 1992年5月 林义雄 导演《素女经之挑情宝鉴》又名(素女真经),饰演:厉昆。 1992年3月 夏祖辉 导演《半妖乳娘》,饰演 :魏忠贤。 1993年 王晶 导演《城市猎人》,饰演 惠香(王祖贤饰)的表哥:大脚板。 1994年 李翰祥 导演《竹夫人》,分别饰演:铁匠和表哥。 1994年 王晶 导演《珠光宝气》,饰演 后现代风格的名导演:王晶卫。 1994年 陈勋奇 导演《沉默的姑娘》,饰演: 杀人色魔pal。 1995年 朱延平 导演《无敌反斗星》,饰演角色不详。 1997年 TVB《大闹广昌隆》,饰演:天灵大师。 1999年 TVB《布袋和尚》,分别饰演 割肉和尚:慈航;魔僧:昊天。 2006年 梁翘柏 导演《美好时光》,饰演角色不详。 2007年9月 彭浩翔 导演《出埃及记》,饰演 张芳(刘心悠饰)的父亲。 2007年 《马己仙峡道》,饰演角色不详。
Ⅱ 跪求童玲和单立文的电影(素女经之挑情宝鉴)有的发个连接地址~
这可是已经绝版了
20分就想要? 难啊
还是先提高再说吧
Ⅲ 《素女真经》译文是什么
素女真经译文是要解除疾病的缠绕和痛苦,保全人体的真气,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿。帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的。
简介
《素问》就是这部经书中的九卷,加上《灵枢》九卷,就是那个数目了。虽然经过了岁月的推移,朝代的变迁,可是由于一代代地传授学习,使《内经》的学术还是保存下来了。
在历代医家的传授教学中,由于担心遇到那不适合的,不是真可以传授的人,因而有时候对有些内容,就有秘而不传的情况。
Ⅳ <素女真经>的简介
《素女经》中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前,中国曾流传过《素女经》等许多房中性学名著,可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是,这些著作早已流传到了日本,因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作
Ⅳ 大概10年前台湾的一部电影,《风流三侠》,女主角叫毕素女!!!
金真儿
Ⅵ 素女真经是真的吗
应该是假的,是小说家编出来的,不过据说是
当年素女找来了五族童女,和黄帝一齐阴阳双修,修成了”五行合一“的至高境界。两人将修练心得整理记录,就成了这卷《素女真经》。
Ⅶ 素女真经的作者不是玄幻小说的那个,古书的
中国古代最重要的一本性学著作。此书据后人考证,可能是在战国至两汉之间完成,并在魏晋六朝民间流传修改的。书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传,但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书,现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。
素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神,是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题,给黄帝传授房中术。汉朝的《论衡.命义》说:“素女对黄帝陈五女之法。”汉朝的张衡写过一首《同声歌》,描述男女新婚之夜的性交,有“素女为我师,仪态盈万方”之句,说明素女的影响已深入民间,夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。
《素女经》强调,性交和人的身体强弱是相互影响的,“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理,强调“爱乐”是两性交合的目的,也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”,即在九种情况下不宜性交,同时也提出了如何易于怀孕。
《素女经》在男女性交方面,提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法,即巩固精关,“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感,共同受益,必先有“爱乐”然后行,做到“相感而相应”,最忌讳的是“男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感”。因此,提倡“男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心”。在男权社会中,这实在是一个了不起的思想,在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理,强调男子在性交时就有自信心,“当视敌如瓦石,自视若金玉”。
《素女经》认为性交是一种顺应自然的行为,压抑性欲、杜绝性交是有害的;但性交要掌握节度,可使“男致不衰,女除百病”,而不知规律蛮干则会“渐以衰损”。为此,书中提出了节度在于“定气、安心、和志,三气皆至,神明统归”。在性交技巧与性反应方面,提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等,还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。该书主张男子少射精,但并不主张每次性交都不射精,“久而不泄,致痈疽”。究竟多长时间可身精一次,该书指出:“年二十者四日一泄,年三十者八日一泄,年四十者十六日一泄,年五十者二十一日一泄,年六十者即毕,闭精勿复更泄也,若体力犹壮者一月一泄。”所以,《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。
Ⅷ 《素女经》这本书讲的是什么
《素女经》是中国古代颇重要的一本关于性学的著作。
《素女经》的理论观点(部分)提到:
第一,强调性交和人的身体强弱是相互影响的。
第二,提出了初步的优生道理,强调“爱乐”两性交合的目的,也是为了要生育“贤良而长寿”的子女。
第三,提出了如何易于怀孕。
第四,提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法,即巩固精关、“莫数泻精”。
第五,《素女经》有些方面还涉及性心理,强调男子在性交时应有自信心,要破除现代性科学所提出的“操作焦虑”。
第六,提出了性交应使男女双方同享快感,共同受益,这实在是个了不起的思想。
由以上所述可以看到,《素女经》中包含不少朴素的、可贵的性科学理论观点,是中国汉、唐以前性科学理论的总结,它产生在两千多年前,诚属不易。它对后世影响很大,隋、唐之际民间有在结婚时男女双方共读《素女经》的风俗,似乎它又起到了婚前性教育教科书的作用。
唐代以前,中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著,可惜在五代及北宋以后已经失传。
值得庆幸的是,这些著作早已流传到了日本,因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日本人丹波康赖于公元982年编成《医心方》30卷,其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作。
近代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来。收入所编《双梅景暗丛书》之中,才使国人得以部分地窥见上述房中著作的风貌。