① 有什么好看的三国电影
电影电视《赤壁》
《三国之见龙卸甲》
《华陀与曹操》
《诸葛亮》
《桃园三结义》
《曹操》
《三国英雄故事传》
《关公》
《华佗》
《定军山》
《貂蝉》
② 桃园三结义的人物及人物性格分析
桃园三结义的人物及人物性格分析
桃园三结义的人物及人物性格分析人物有：刘备.关羽.张飞三个人。刘备稳重.机智；关羽仗义.武艺超强;张飞豪爽.鲁莽.
评价三国演义桃园三结义的人物刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推著一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
雷雨的人物性格分析我感觉繁漪是世俗和畸形的爱情的压迫者,所以有些神经质,但是那不是歇斯底里,不是疯狂,是一种诗化的美.
周冲是一个封建压迫下的产物,唯唯诺诺的性格,却未受到世俗的污染,单纯而又善良.
至于周朴园,有许多文人曾说过他是一个"连自己也不认的坏人",我感觉不是这样的,他其实也有很多无可奈何,导致他所作所为的更多的是社会原因吧!
沙僧的人物性格分析无主见勤劳朴实的正面人物
forrestgump中jane的人物性格分析背景分析:
这部影片，改编自一个荒诞、嘲讽的剧本，一改原剧深刻挖苦的风格，而注入了正直、忠诚、善良等新鲜的血液在里面，甚至为了突出阿甘的形象，不惜将珍妮表现为一个堕落的几乎不为人启齿的形象。
上层建筑决定了经济、意识形态。我们说，一部作品，任何一部作品的诞生，都会与其环境相适应。顺应民意，才会有生存的希望。《阿甘正传》是典型的意识形态电影，里面鲜明的透露出当时美国社会的思想元素。或许，在当时复杂的社会环境下，《阿甘正传》也为了告诉人们，许多事情，其实很简单。
导演准确而敏感地把握住了美国社会的政治经济形势，把一个平凡的人物安置在一个典型的环境中，一切意义都已经不同。
性格分析:
分析JANE,就得拿阿甘做参照物,从他们之间所谓的爱情分析起.
两人相识于纯真的儿童世界，一个先天智商陷缺，一个饱受暴力家庭的折腾，心灵上都受到过极大的伤害。弱者出于对弱者的相怜，使他们走到一起。若按照大多爱情故事的发展，本应是竹马青梅、两小无猜。可两者迥然相异的志趣追求，又使得他们若即若离，有时像阿甘所说的“糖粘豆”，有时却像两只互相走失的孤雁。珍妮为了自己虚荣的歌星梦，孜孜不倦、乐而不疲，甚至不惜以肉体的付出为代价，堕入烟尘；阿甘却像一叶浮萍，从来没有主宰过自己的命运，但有好运的附体同行，使得他步步高升。正是这种步步高升，完全遮盖了他在爱情上的可怜相。其实，当一个女人的事业心胀而欲爆之时，他的男人往往会成为最可悲的角色，如阿甘者，他被这个女人遗忘得一干二净，我们甚至看到，倘若不是“无巧不成书”的需要、不是编剧的有意辍合，这对苦命鸳鸯在第一次分别之后，便永远不会再见了。
阿甘能容忍珍妮的一切劣行、能容忍她长期对自己的冷漠、能容忍她与其他男人的肉欲关系。是的，这对一个智商缺陷者不足为奇，但这永远不会是常态。作为一个正常人，谁能让情人放任自流，自己却找不到合适的角色与道具，硬著头皮去上演一出自我完全缺席的精神恋爱剧？“情人眼里容不下一颗沙子”，同是边缘人物，我倒觉得鲁迅笔下的阿Q更显得有俗骨凡肉：为了自己所爱的人，他多心多疑、歪念横生，他会不切实际、杯弓蛇影地想到和尚会是自己的情敌。这的确是很可笑的，但笑过之后，却让人流泪。因为这太真实了。情侣的一举一动，在对方眼中就是如此的敏感，敏感到可以让人失去理智、让人忘掉什么是大丈夫的气量，而不会像阿甘那样，如聋子听猛雷。
当珍妮突然告诉他，这个从天而降的六岁的小孩就是自己的骨肉时，他却如此从容地接受了。但在一般人的思维中，难以接受的并非责任的承担与否，一切有热诚和爱心的男人都有勇气拎起这个不知是否应该由自己来负背的包袱，去接受这个小孩和这个女人。而我们大抵都会认为，这是一个天大的戏弄：当你青春亮丽时，把我当作一个烂皮球，兴头来了就踢几脚，感到没趣就把我冷落一隅，现在人老珠黄、走投无路了，才把我当作落水稻草。这样的戏弄不是一般修养的男人所能接受的。
话说到这里，我开始怀疑，到底他俩之间存不存在爱情？阿甘对珍妮所有的宽容，更让人觉得那是哥哥对亲妹作出的宽容。他们之间的推心置腹、心灵互托，充其量只不过是一对哥妹之间的亲情演绎。甚至当他们赤身裸体、灵肉对晤之时，也未见得他们情痴意醉、爱意缠绵。
总之，无论从感觉上还是从逻辑推理上，阿甘和珍妮都不能成为恋人关系，整个影片所塑造的这段爱情颇显牵强，它只不过是在一个虚无的空间里罩上一个标写着“爱情”的空壳罢了。
咏雪的人物性格分析谢太傅（谢安）：家庭主义
胡儿（谢朗）：虽说是观察仔细了，但没有才情
兄女（谢道韫）：很有天赋
吴三省的人物性格分析吴三省跟解连环的性格属于同一类人，都是心机深沉、办事老辣之辈。随着故事情节的深入才明白，故事开头吴邪眼中“三叔”其实是由解连环假扮的，吴三省当初在南海的时候就跟解连环定下计策布了一个局，解连环假死并扮起了吴三省承担起了一起，真正的吴三省从此潜入幕后并注视吴邪等人的一举一动。而是照顾吴邪这么多年的人其实是解连环！
吴三省不止一次的想要阻止吴邪继续探知下去，好彻底的摆脱“它们”对老九门后人的控制。
吴邪的父亲洗白了底只是一个普通人，而作为家族事业中唯一的继承人，吴三省最不希望的事还是发生了，就是吴邪竟然通过小花神差鬼使的带上了人皮面具假扮起了“吴三省”。
从此吴邪慢慢开始了解了“吴三省”的精神世界——背负著太多的秘密却不可以轻易对外人说！
能说的只是表面，简而言之，一个江湖中人。
求唐僧的人物性格分析唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
水浒传的人物性格分析宋江：人c唤“及t时雨”。早先为7山w东郓城县押司，整日7舞文3弄墨，书7写文5书1，是一g刀e笔小m吏。晁盖等七x个r好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子x和书0信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山k，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上l梁山x。后宋江做了l梁山a泊首领。受招安后，被宋徽宗封为8武德大b夫c、楚州安抚使兼兵马c都总管，最后被高俅用毒酒害死。卢俊义q：北京城里的员外大x户8，绰号“玉7麒麟”，一n身好武艺m，棍棒天e下b无r双8。被梁山j泊吴用用计4骗到梁山f，卢俊义n与z梁山a英雄大g战，不l敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义w不p愿在梁山y落草为2寇，乘机逃走。回到北京城，妻子t贾氏1却与i管家李固做了p夫a妻。卢俊义a同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下f了c死牢。宋江率梁山u泊英雄攻打北京城，拼命三l郎石秀独力h劫法场，救出卢俊义o，杀了k奸夫w淫妇。卢俊义e投奔梁山x后，坐上q了w第二b把交椅。受招安后卢俊义e被封为7武功大r夫y、庐州安抚使兼兵马b副总管。后被高俅用药酒毒伤，不l能骑马u，乘船时失足落水4而死。吴用：表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万w卷经书3。使两条铜链。吴用为4晁盖献计2，智取生辰纲，用药酒麻倒了x青面兽杨志，夺了l北京大q名府梁中1书5送给蔡太x师庆贺生辰的十c万q贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反5诗被捉，和戴宗一y起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计6劫了l法场，救了a宋江、戴宗。宋江二w打祝家庄失败；第三z次攻打祝家庄时，吴用利用双7掌连环计7攻克祝家庄。吴用在破连环马l时，派时迁偷甲骗徐宁上j了z梁山m。宋江闹华州时，吴用又i出计5借用宿太g尉金铃吊挂，救出了q九g纹龙史进、花和尚鲁智深。一m生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为2武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与b花荣一k同在宋江坟前上x吊自杀，与o宋江葬在一e起。公0孙胜：河北蓟州人e。梁山r人e马p攻打高唐州时，高廉手1下z有三c百飞k天w神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公2孙胜来破高廉。公7孙胜是罗真人a的大a徒弟，名叫清道人x。与x高廉斗2法，大k获全胜。高廉驾起一v片7黑云o想逃走，被公4孙胜用法术从6云e中3打落后杀死。宋江率梁山y好汉闹华州后回到梁山q，路过徐州沛县芒砀山u，被能呼风8唤雨的混世魔王q樊瑞、八h臂哪吒项充、飞i天w大o圣李衮拦阻。公1孙胜见8芒砀山k内6尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人o在内2。公0孙胜献计7用法术破了f三r人e，劝5他们归顺梁山r，建立奇功伟业。在梁山a泊英雄排名次时排行第四，封为8掌管机密副军师。宋江受招安后公6孙胜回蓟州出家。关胜：他是三j国名将关羽的后代，使一g把青龙偃月3刀l，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太d师调往梁山m泊攻打宋江。关胜一v人s大y战林冲、秦明两人c。宋江不z能取胜。呼延灼用假投降的办4法引4关胜兵马z进入f宋江的大q寨，被挠挂钩拖下j马m鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义b气7，便归顺了q梁山x。蔡京调兵进攻梁山t，关胜杀败单廷
木兰的人物性格分析60字假小子，女汉子，男女扮男装，豪迈，粗犷，不拘小节，铁血儿女情，尽忠报国，不畏强敌，敢打敢杀，临危不惧，～……
③ 有谁知道专门讲述桃园三结义故事的电影或电视剧
貌似没有哦
④ 以三国为背景的影视剧有哪些
已三国为背景的有《赤壁》
《三国之见龙卸甲》
《华陀与曹操》
《诸葛亮》
《桃园三结义》
《曹操》
《三国英雄故事传》
《关公》
《华佗》
《定军山》
《貂蝉》
《终极三国》
动画《三国志》《一骑当千》《钢铁三国志》
(这后两部与原著除了姓名,几乎没关系....)
漫画《苍天航路》《龙狼传》《三国志
⑤ 跪求一部电影 《桃园三结义》
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⑥ 请问"桃园三结义"是在谁家后院结拜的
Q版三国里说是张飞家的后院，而具历史上说是晕，那时候台湾还全是土著呢…… 要是刘关张都生在吴国还有点希望坐船过去结义，可惜吖！ 桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。说到刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……”（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事？它又是怎样来的呢？ 历史上，刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人“寝则同床，恩若兄弟”。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”《张飞传》也记载：“张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。” 从关羽 “誓以共死”一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们“若兄弟”，并没有说他们已结拜为兄弟。 可能就是根据三人“恩若兄弟”这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间（1321-1323）刊行的《全相平话五种》之一的《三国志 平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有“桃园结义” 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐 有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂 共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，“宰白马祭天，杀乌牛祭地”，“同行同坐同眠，誓为兄 弟”。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访 ，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关 羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。 至于罗贯中的《三国演义》中关于结义的描写，就更是纯粹小说性质的想像了，做不得真。 结论：1.小说中的“桃园”，不是台湾的桃园县，而是指张飞家后院的桃树的园子。 2.它的所在地，在今天的河北省涿州市。
⑦ 桃园三结义 地点
晕，当台湾土著......
刘断章都声的，吴仍然希望乘船结义，但不幸的是吖！
桃园三结义是“三国演义”的第一个故事。说到刘备，关羽，张飞，人们总是会想到他们的早期正盛，盛开在涿郡张庄桃园，备下乌牛白马，向天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，求同一个月在同一天的学生，只希望同月同日。人们已经通过这个故事流传下来一遍又一遍有人效仿香宣誓就职。梁启超在一篇文章中谈到：“今日民用绿林英雄，遍地皆是，每天桃园崇拜的......” （“论小说和群众的关系”）和清代一些如黑社会的社会，在他们颇为庄重的入会仪式，一定不要忘记插上桃枝，象征着他们在桃园结拜。 所以，历史上三国桃？这也是该怎么办？
史，刘，关，张三个关系确实不相同。 “三国志·关羽传”记载：关羽亡命奔涿郡，刘备村聚合追随者的，关羽，张飞将投其门下。后来，刘备平原，又以羽，飞没有司马，亚系统 - 步骤，刘备和两间卧室的床上，如果兄弟。 “关羽经常坐在拥挤，繁华的宽提出自己整天，徐州秋季晚些时候，关羽被抓获，派人劝降曹操，关羽也说：”我厚恩刘将军宣誓不能回来了。“张飞传”记载：“......张飞和关羽居前拥有人少，旧年的羽毛数量，飞哥的事情。
关羽一起的誓言，“一看，似乎他们有一些誓言，但历史书，只是他们的”兄弟“，并没有说他们结拜兄弟。
可能想象的发挥是基于三个“兄弟”，那么，如果在那里，民间传说桃元根据民间流传的故事写进“三国演义”和戏剧。一般认为，“三国演义”一书，在元，明。在此之前，元朝统治（1321-1323年）出版，五平话“三国演义”，虽然只有80000字，但已初步具有“三国演义”的主要轮廓。其中的“桃花源记”的第一关羽杀贪财是一个很好的行贿，知县，凉爽的危害黎巴嫩逃到涿郡，张飞见他状貌非庸俗的谈话，有抱负的，被邀请到酒店喝酒。正是刘备卖鞋进入酒店，喝上几杯酒，三种爱上，然后被邀请到张飞庄桃园每个序列年，相同屠宰白马天堂，杀乌牛祭地“，”同行坐在睡觉的誓言兄弟。 “随着”三国演义“的描述已经或多或少相同的。据傅惜华的元代，元代的三国故事为主题的”眼睛“的统计，超过40种几乎各大三国的舞台上，一本书从“三国演义”的重要作用。特殊的“刘关张桃园三结义结拜一出戏，剧情和”方言“浪漫的数字又有所不同，写关羽乱了阵脚试图站在贤王的状态，逃离，以涿郡范阳，一天张飞屠夫肉饮料，但屠刀张飞的千斤巨石压住提前亡。关羽的巨石移动无休止的张飞Qinpei的。张参观客栈，拜关羽，哥哥，后来刘备会面，见他神色凝重的富相，皇帝的后代，所以要归功于准备，一共有三个兄弟关羽桃园以外，屠宰牛屠宰马，祭天地，生誓言，与汉代的帮助。
至于宣誓说明演义三国演义“，更纯粹的小说想象的性质，不会是真实的。
结论：一本小说”桃园，台湾桃园县，而是指中张飞后院桃园。
它的位置，在今天的河北省涿州市。
下一次不要犯这样的错误哟，或，刘皇叔不瞑目滴！
⑧ 《三国演义》中的（桃园三结义）的桃园是不是台湾的桃园
（桃园三结义）
...刘关张 三人义结金兰 是在魏蜀吴三国时代
哪个时候还没有个叫台湾的名称.只是叫夷州
台湾的桃园是在台湾被占领的日据时代
也就是大概在民国初年从"桃仔园"被改名为"桃园"
所以两者是差了千年之远 那个时代也没有所谓的中国人
⑨ 我要看桃园三结义电影不是电视剧版的
电影《关公》。