⑴ 邯郸市横店影视城从康德做几路到
公交线路：38路，全程约8.3公里
1、从康德步行约110米,到达赵都小学站
2、乘坐38路,经过18站, 到达果园南路人和街口站
3、步行约90米,到达邯郸横店电影城
⑵ 电影迷来
欧美 木乃伊归来 警界争雄 灭世天魔 背后的耳朵 黑暗侵袭 我的夜晚比你的白天美 天堂此时 间谍游戏
美国 魔宫帝国II 黑夜传说2:进化 死亡隧道 冒名顶替 北韩潜艇战 性感俱乐部 我的狂野欲望 脱衣舞娘排球队 小贼,美女和妙探 柏林谍影 凯利和他的英雄们 撞车 一往无前
香港 鬼无极 富贵兵团 中南海保镖
中国 [百家讲坛 古埃及文明失落之谜+传奇太后系列共10集] 红河谷2活寡 霍元甲
韩日 恋爱高手 青燕 不爱我就杀了我 当鱼爱上猫
⑶ 什么是普鲁士精神
“普鲁士精神”
德国风光
在德意志诸邦中，惟一能与奥地利相抗衡的力量是普鲁士。
普鲁士是德意志诸国中领土最广、力量最强、地位最为重要的国家之一，从17世纪起，它一直影响着整个德意志的历史。
普鲁士国家是靠不断扩张领土而发展起来的。普鲁士的统治者是霍亨索伦家族。
早在10世纪，霍亨索伦家族就统治了瑞士北方的索伦山上一个城堡。到12世纪，这个家族的代表又成为纽伦堡城的城主。1415年这个家族的代表腓特烈一世从神圣罗马皇帝那里取得了勃兰登堡领地和选侯的称号。勃兰登堡位于德意志东北边境，经常与邻近的斯拉夫人发生战争，因而它的军队取得了丰富的军事经验。在16世纪宗教改革中，勃兰登堡选侯接受了路德教，并且攫取了天主教教会的土地财产，由是勃兰登堡遂成为一个重要的新教国家。到16世纪初，选侯约翰·西吉斯蒙德以他妻子的名义取得了莱茵河下游的克列夫兹公爵领地和马尔克、拉文斯堡两个侯爵领地。1618年选侯又取得了波兰的附庸国——东普鲁士，因而他就从勃兰登堡选候一跃而成为勃兰登堡一普鲁土选候。为了取得东普鲁士，他不惜向波兰国王称臣纳贡。三十年战争结束时（1648年），选候腓特烈·威廉兼并了东部波美拉尼亚及威悉河流域和易北河流域的几个小领地。同一年，他又趁波兰新王即位的机会，摆脱了对波兰的臣属关系。到1701年，选侯腓特烈一世又以参加西班牙王位继承战争为条件，从神圣罗马帝国皇帝那里取得了普鲁士国王的称号。由是，勃兰登堡一普鲁士选侯就变成普鲁士国王。在七年战争中，普鲁士又从奥地利夺取了西里西亚。1772年瓜分波兰时，又分到西普鲁士（格但斯克和托伦除外），这样就把勃兰登堡和东普鲁士连接起来。勃兰登堡原来领地的面积仅有23751平方公里，到1772年，普鲁士王国的领土就增加到194891平方公里了。
18世纪的柏林（1780年）
普鲁上之崛起，是有其经济前提的。正是在171纪以后经济繁荣的基础上，这个国家才能强盛起来。普鲁土经济繁荣的原因有二：
第一，勃兰登堡的地理位置对经济发展有利。贸易航路之从地中海转移到大西洋沿岸，虽然引起整个德意志经济衰落及停滞，但是却促进了勃兰登堡的经济繁荣。贸易航路的转移，使南德和中德的个别地区不得不向北海海岸寻找贸易出口，而勃兰登堡就成为必经之路。
第二，霍亨索伦王朝实行的保护工商业的政策促进了普鲁土经济的发展。为了增加财政收入，早在选侯腓特烈·威廉在位时期（1640－1688）就开始奖励工商业发展。1685年法国政府取消南特敕令后，胡格诺教徒纷纷逃往国外。腓特烈·威廉下令收容法国流亡者
并给予优待。至1703年大约有2万名法国胡格诺教徒和13000名其他国家的新教徒定居到兰登堡。他们主要是手艺高强的手工业者和能干的商人，因而把资本和技术带到这里。这些新来的移民建立了毛织和棉织手工工场，对丝进行加工，并生产天鹅绒、蜡烛、绢带等物品。但是在农奴制存在的条件下，自由劳动力来源非常有限。为了解决劳动力问题，腓特烈·威廉利用刑事犯及狱囚、流浪汉以及乞丐充当新工业的劳动力。其孙腓特烈·威廉一世（1713－1740）继续实行这个政策，他特别奖励军事工业，如毛呢工业。
普鲁士由小而大，由弱而强，还因为它推行军国主义政策。大选侯腓特烈·威廉即位时正值三十年战争，勃兰登堡被瑞典军占领。他亲身体会到军队为立国之本，因此他决定向瑞典学习，建立一支常备军。年，他与容克贵族达成协议：允许容克对农民行使警察
权和裁判权；容克则同意选侯征收“军事税”，以便创立常备军。在这个协议中，选侯也同意让容克担任常备军的军官。从此以后，容克就与普鲁士军队结成不解之缘。从腓特烈·威廉以来，普鲁士国家就变成一架强大的军事机器。到腓特烈·威廉一世在位时期，普鲁士军队的数目几乎增加了一倍，达85460人，相当于全国居民的 4％。在全欧，普鲁士在人口方面占第13位，但是其军队的数目却占第4位国家财政收入的3／4都用在军事上。在军队中实行盲目服从，容克出身的军官可以任意鞭挞士卒，有些士卒往往因不堪军官的虐待而自杀。平时军纪甚严，但是一到战时，军官却纵容士兵烧杀掠夺。
柏林建筑
普鲁士的军国主义是与容克阶级紧密相联的。容克阶级积极支持军国主义政策，这是因为这个政策给他们带来许多利益：第一，实行军国主义及侵略扩张，他们就可以获得新的地产。第二，随着国家领士的扩张，行政管理机构也就扩充起来，这就为容克的子弟提供了更多的当官机会。第三，加强军事力量，也相应地增加了军官的数目从而为容克的子弟提供了更多的军官职位。
容克阶级拥有雄厚的经济力量，他们的经济力量是建立在农奴制上面的。德意忐的“农奴制第二版”在普鲁士表现得最为突出。从16世纪到17世纪上半期，普鲁土，特别是易北河以东地区的农民又农牧化了。他们完全被束缚在土地上，并且被迫向地主提供劳役地租及代役租。农奴每周要在领主的土地上劳动4～6天。1710年一个官员在报告中写道：“地租、劳役、租税、士兵驻扎和贡赋等经常增加，人民很难维持下去；农奴一直很穷而且越来越穷，一如既往，最后他们无可奈何只好逃跑......”
普鲁士的官僚系统也是靠军队的力量建立起来的。本来普鲁土一些地区的征税权掌握在各领地的等级会议手中，但是腓特烈，威廉却靠武力征税。他曾派军队以武力相威胁，迫使克列夫兹和马尔克接受了新税。接着，他把这种新税变成事实上的永久性税收，从而剥夺等级会议最主要的职权——收税权。最后，由于各地税款主要用于军队开支，他就把税收事务交给军方去办，为此组建军事总部，下面设军事财务处，向各地派遣军官，负责征税。这些军官用军事命令的方式进行工作，很快把工作范围扩展到整个经济领域，并把各地原有的行政机构排挤到一边，其中包括各领地等级会议和市镇自治当局。通过军事总部，腓特烈·威廉建立了一个统一的官僚行政系统，而这个系统的灵魂是军队。1723年他设立直属国王的“财政、军事与王室领地最高总管理处”，作为管理国家的最高行政机构。这位“军曹国王”用管理军队的方法管理国家，认为专制君主最懂得他的人民需要什么。他曾说：“朕乃君主，故可为所欲为。”在他的统治下普鲁士发展成高度集权的专制国家，军营式的纪律与等级制度支配整个社会生活。所谓的“普鲁士精神”到这时已完全成形了，它的公式是专制主义加上军国主义
http://resource.csxe.cn/statics/jtzy2003x/tt2004x/gzpd/xsxt/04-05shang/g2ls/06/data/zstz06.htm
⑷ 审判电影科赫有罪吗
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悦·电影 | 《审判》：文明冲突时代的正义悖论
悦的读书
2017-12-02 21:30
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本次德国电影节上展映的电影《审判》，实在是让银幕前的观众，有耳目一新而又无比震撼的观影体验。
单纯从影像技术层面来说，本片可能并无太多可论，选取的镜头以近景和固定镜头为主，镜头之间的切换也相对常规化，并且所有场景都是在法院这样一个封闭的空间里完成。如果要说特别的话，就是导演特意让观众成为影片中的人物，在电影开场时，法官面向观众，要求观众秉公执法，投出自己神圣的一票。在这里，导演显然是把观众也作为片中法庭里陪审团的一员来看待的。不只如此，在影片结尾，导演也特意开放性地播放了两种截然不同的结局，至于选择哪一种结局，这样的选择权同样留给观众。这种互动式的拍摄处理，确实让人耳目一新。
而如果论及本片的台词，那就不只是让人耳目一新这么简单，其体验，完全可以用震撼人心来加以概括。影片的剧情其实相当简单：一家汉莎航空公司的客机被伊斯兰恐怖主义分子劫持，其目标是撞向有7万观众正在聆听摇滚音乐会的慕尼黑安联体育场，这架飞机上有164名乘客。由于情况危急，为了避免更大的损失，空军少校科赫选择用导弹击落了这架客机，因而导致机上164名乘客全部遇难。这场审判的目的就在于判定：科赫是否有罪？
这样一个让人面临两难抉择的场景，在美国学者桑德尔于中国大热的畅销书《公正》里多次出现，甚至就连片中审判现场，检察官和辩方律师征引的各个案例，同样也可以在《公正》一书里找到。判定科赫是否有罪的依据，来自两种截然不同的价值观，或者说政治哲学。前者是基于边沁的功利主义哲学，那就是判定一项政策或者措施的正确与否，往往会探求它是否导致最多数人受益，或者福利的最大化。按照这种功利主义的哲学，在不得不作恶的情况下，选择小恶，从而避免更大的罪恶，是可以接受的。这也正是科赫选择击落客机的动机和出发点。在他看来，7万人的生命安全，显然比164人的生命安全更为重要，更何况，即使他不去击落客机，这164人，也会随着恐怖分子的劫机撞向目标，而同样面临死亡的境遇。而后者遵循的则是肇始于康德的人本主义哲学。这种价值观认为，人与人的生命是完全平等的，不存在高低贵贱之分，永远不能为了某个人、或者某些人的生命安全和利益，而去舍弃另一些人的生命，也就是说：人的生命，永远不能成为一种实现其他目标的工具和手段。而在这个案例里，科赫把164名活生生的人，作为保障另外7万人生命安全的工具，这是万万不能接受的，因此科赫必须被判定有罪。
⑸ 200分求一个部电影~和一些好的经典电影
有关儿童题材的影片，我认为比较不错的：
1、《纯真》，一部法国很另类、唯美的影片。描写的一片封闭的森林里，有一所奇怪的学校，学校内都是女孩，她们从够了年龄（4、5岁左右）便被装在棺材乘坐火车里来到这里，经过7年的，与外界彻底隔绝的生活和学习（包括舞蹈、运动、艺术、自然、生物...），她们又乘坐火车离开。她们每7个人分一个组，最大的照顾最小的。她们每个人头上都扎有一跟彩色的发绳，年龄不同‘颜色就不同，从小到大，分别是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫...
2、还有一部也是法国的《蝴蝶》，描写的是小姑娘和爷爷、母亲之间的感人至深的亲情。
3、《天堂电影院》，托纳托雷的经典作品。只要将电影名字在网络里一搜，就会有很多介绍。
美国的一些不错的影片（我指的是以内容取胜的）：
1、《飞跃疯人院》，要比《肖》深刻的多。
2、《女人香》（闻香识女人）
我比较喜欢欧洲片，尤其法国，但不知道你的年龄，不知是否适合你，给你推荐几部吧，仅供参考，我喜欢按照女演员来说：
朱丽叶·比诺什 丹尼尔·戴·刘易斯主演：《布拉格之恋》（根据捷克著名作家米兰·昆德拉之著名小说：不能承受生命之轻改编）
朱丽叶·比诺什 奥利维耶主演：《屋顶上的骑兵》（爱情、战争与瘟疫）
朱丽叶·比诺什 德尼·拉旺主演：《新桥恋人》（法国影史上投资最高之文艺片，讲述流浪汉的爱情，关于生活的希望与绝望，对身体的爱惜与自残，以及自私的爱）
朱莉·德培 伊桑·霍克主演：《爱在日出前》、《爱在日落前》（两部电影有时也统称为《爱在日出日落时》。就如同一本配有图画的小说，男女主人公不停的对话，如果你爱思考并且喜爱阅读，那么可以看看这两部电影，如果你只爱思考不愿阅读，那么可以看看本帖中其他电影，如果你都不爱，就都不要看了。）
苏菲·玛索（我心中的女神） 樊尚·佩雷主演：《芳芳》（不是“郁金香方方”）（少女帮助年幼时亲眼目睹母亲的背叛的少年，走出爱的阴影，打破内心的封闭，用于去爱的浪漫爱情故事。）
苏菲·玛索 史蒂芬·狄伦主演：《心火》（爱情、母爱与父爱。典型欧洲文艺片的气息，全片笼罩在阴冷、清淡、萧条的背景下，看过之后却让人心中暖洋洋。）
苏菲·玛索 吉罗姆·卡内 帕斯卡·格里高利主演：《忠贞》（全片中充满了背叛：神甫对上帝的背叛、公主对家族的背叛、人体器官贩卖组织对伦理的背叛，惟独妻子对丈夫爱的忠诚却不停的受到诱惑。）
伊莎贝拉·阿佳妮 樊尚·佩雷 帕斯卡·格里高利主演：《玛戈皇后》（政治、宗教、欺诈、杀戮与爱情揉和在一起）
伊莎贝拉·阿佳妮 杰拉尔·德帕迪约主演：《罗丹的情人》（当艺术和女人相遇）
马丽昂·歌迪亚 吉罗姆·卡内主演：《两小无猜》（从童年开始的游戏，为了打赌什么都敢做，就是不敢承认相爱。）
埃玛纽埃尔·塞纳 克里斯汀·斯科特·托马斯 彼得·科约特 休·格兰特主演：《苦月亮》（著名导演罗曼·波兰斯基之著名作品，爱与恨有时很紧密的联系在一起。）
凯特·温丝莱特 休·格兰特主演：《理智与情感》（根据简·奥斯汀同名小说改编，李安导演的极为细腻的文艺片，即使没看过原著，看了电影中的姐妹也会知道什么是感性，什么是理性。）
安迪·迈克道威尔 休·格兰特主演：《四个婚礼和一个葬礼》（美丽的爱情故事，英国的习俗和风情，众多英国名演员的完美表演。）
今天先说这些，另外如果你对艺术电影感兴趣而不单单是看“大片”，那么别忘了波兰大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的四部【不朽】之作：
《薇洛妮卡的双重生活》（两生花） 伊莲·雅各布主演
蓝白红三色之《蓝》 朱丽叶·比诺什主演
蓝白红三色之《白》 朱莉·德培主演
蓝白红三色之《红》 伊莲·雅各布
（光是这三个女人，这些电影就足以让我们记住）
2006年，为了纪念大师离世十周年，mk2公司发行了这四部电影的真藏DVD版本，其中《薇洛妮卡的双重生活》（两生花）是全球第一次发行DVD版本，很值得收藏。
1.<阿甘正传>课程:执着
每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑,人们都会止不住的伤感,还有振奋.你相信一个智障儿的成功吗?你相信这世上收获最多的人正是那些不计得失的人吗?阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架,也不懂得一个成年人不该总把"我爱你"的话挂在嘴边.阿甘什么都不知道,他只知道凭着直觉在路上不停得跑,并且最终他跑到了终点.
另外,<阿甘正传>还会教给你一个男人必须具备的一种素质----身处困境中的幽默感
2.<东方不败>课程:才华
男人不应该不看武侠片,如果你只能看一部武侠电影,你会选择什么?应该是<东方不败>.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州,剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞,翩若惊鸿,宛若游龙.金庸的<笑傲江湖>讲的是对自由的追求,徐克,程小东,张叔平,李连杰等演员天才的用电影再现了金庸笔下的这个瑰丽无比的武侠世界.<沧海一声笑>的曲子传唱至今,成为我们一个幻想的凭借,一个逃避现实的出口.
3.<美国往事>课程:人生
<美国往事>包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切.友情,爱情,幻想,责任,冲突.它更像是一场让人不愿醒来的梦,当男主人公躺上床上,在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月,这场梦便开始了,直到最后男主人公终于露出笑容,我们才回到自己的人生,去继续那些不尽的故事.什么帮派,什么仇杀,原来都不重要,印象中只有一个毛燥的少年,偷看一个美丽女孩儿跳舞;只有一个负罪的兄弟,每天早早的上床睡觉;只有一个白发苍苍的老人,面对背叛了的友谊,语调平和,不动声色,<美国往事>带你作了一次3小时45分的人生之旅.
4.<罗马假日>课程:爱情
也许<罗马假日>有点瞎浪漫的嫌疑,但奥黛丽.赫本的出现使它真的成了一部童话.她就像是游历人间的天使,美丽非凡.记者吻过湿淋淋的公主,然后看着她慢慢的走向自己官邸.那一刻,你是否会在心里默默的说"别走"?在罗马的宫殿里,两个人站得那样近,也离得那样远.乔只能说:"你的朋友绝不会让你失望".而公主也只能这样回答:"罗马,当然是罗马."在人的一生里,即使只有这样的一刻心灵的相通,也会少却多少的遗憾!
5.<勇敢的心>课程:勇气
也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士.当你站在霓虹闪烁的街头,当你面对卑鄙讨好的笑脸,你又想起了那个让你汗颜的华莱士,这时你收起脸上惯带的笑容,默默的向梅尔.吉布森致敬,从来没有这么庄重.因为他让我们明白,什么才是真正的英雄."Freedom(自由)!"华莱士临死的一声呐喊,把你的血也点燃了.
6.<辛德勒的名单>课程:责任
所谓责任,就是未必做得成但必须去做.对于辛德勒来说,救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任.而把那段历史搬上银幕,则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任.<辛德勒的名单>包含着对受难者的祭奠,对拯救者的敬意,和对光明一定到来的信念.在影片放映后的一片赞誉声中,斯皮尔伯格平静的把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆.
7.<肖申克的救赎>课程:信念
"有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽毛上都沾满了自由的光辉．”一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎么样的精神力量？所以他成功了，成功的夺回了自由．＜肖申克的救赎＞中有这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它．想想看，我们的身体已经有多大的一部分被体制化了？
8.＜E．T＞课程：童心
如果看＜E．T＞时你流泪了，你不要害怕也不要惭愧，不管你有多大的年纪．实际上，能够和孩子们一起为E．T的遭遇而悲喜，是一件多么让人庆幸的事，这表明我们还有一点童心未曾泯灭，我们有一些梦想还藏在心底．当长着一双孩子的眼睛的E．T用超能力让孩子人的自行车飞上夜空并穿过那轮明月的时候，你是否感到了震憾？是否对自已一些已经习惯了的东西产生了怀疑？
9.＜现代启示录＞课程：痛苦
战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战争电影莫过于＜现代启示录＞．＜现代启示录＞讲的是人性的倒退，秩序的破坏，但文明的进程却没有人能够阻挡得住．
10.＜第七封印＞课程：哲思
也许不是人人都能看懂＜第七封印＞，但如果一个男人在告别人世之前看一部电影的话，那么最好选择＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最后哲思：一个男人怎样做到虽死犹生．
还有一部 <<亚马孙蝌蚪>> 相信你看了一定能够震撼!!!你会体会到一个生命的存在,是多么可贵的事!!!!!
下面 的事..朋友告诉我的..
从某个所谓“人生必看的五十部电影”中挑出来的几
⑹ 邯郸有哪些电影院，越详细越好，谢谢！
我知道的邯郸目前有这么几家，
1.新世纪电影院：地址：邯郸市人民路和中华大街交叉口东北角。
2.邯郸市工人大剧院 地址：邯郸市中华大街和和平路交叉口东北方向30米
3.邯郸市新天地电影院 地址：邯郸市稽山新天地，康德北门对过
4.邯郸市华文电影院 地址：邯郸市三龙针纺城对面。（7月1号正式运行的）
5.邯郸大剧院 地址：中华大街和陵园路对面