铜仁九瑞电影院

1. 什么是江湖会和研究社

有些地方设立“江湖会”，为艺人行帮组织。如清末新民府就有蹦蹦艺人的江湖会。艺人们称作“家里”或“柜上”。外地来的艺人或路过的艺人，要到会上“挂帘子”（登记），方能安排食宿及演出场地。艺人挣下钱后，要交会上一些。江湖会除会首外，还有“跑里的”，他是江湖会与艺班之间的联络人。跑里的所拿“节子板”为六块，比一般艺人多一块。上穿白绳，一般艺人是穿红绳，以示区别。他见到某班某人违背行规或演出质量太差，有权干涉。可以到现场盘道，道声“辛苦”后双手提住手绢两角蒙在鼓上（鼓书艺人盘道也蒙鼓，评词艺人盘道则蒙扇子、醒木），或大板、节子板扔在观众中间，场上艺人必须立即停止演出。盘道时，先做手式，如献茶、接茶，茶碗的摆放都有规矩。盘道的内容从周庄王、四大门徒，一直问到师徒三代，本人姓名、原籍等等，如果全答上来了，方能揭手绢或收回竹板，允许继续演出。艺人们把懂“江湖道”“江湖话”的内行称作“老合”，而把外行称作“空子”，把没师傅没门户的艺人称作“海青腿”。

清戏曲服饰设计文字

从年龄上看，六十岁者一人，五十岁以上者八人，二十七岁以下者三人，其余也均为三四十岁的中年演员。从籍贯上看，有三十人为奉天省人（其中有十六人为沈阳县人），四人为直隶省人（其中平谷、宝坻、乐亭、建昌各一人，建昌县今属辽宁省）。名列榜首的王宪章（1854—1932）为平谷调艺人。第二名的奉天大鼓艺人冯春与王宪章分数相同，只因年龄小于王，而屈居其后。在上述三十四人中，绝大多数都是奉天大鼓艺人。

1921年，奉天评词研究会成立，会长李庆魁。第二年，北平评书研究会会长潘诚立来奉天献艺，两位会长及早已来奉天演出的北平评书艺人梁殿元等曾多次交流书艺。

1924年成立了奉天改良书曲传习社，但因受第二次直奉战争的影响，传习社被迫停课，名存实亡。1925年5月22日，传习社代表李庆魁、曾常胜、李庆阳、杨荣森、马良臣、赵自新、程化民、赵璧等八人联名向奉天市长曾有翼提出呈请，要求成立奉天改良书曲研究会。得到市长批准，于当月成立。会长李庆魁、副会长曾宪元。研究会下设四个部，总务部主任杨荣森，研究部主任赵自新，调查部主任张相臣，编辑部主任梁殿元。各部均有干事若干名。会址设在奉天市城内石头市（后迁到大西关热闹街，再迁到小西门北电车路东新建楼房）。该会制定了会章和《管理书曲及取缔规则》。

1928年3月研究会改选，会长梁殿元（李庆魁改任理事长），副会长霍树棠。总务部长白棋三，编辑部长张相臣，研究部长赵自新，纠察部长马金良。后增设评议部，部长关凌阁。同年10月梁殿元辞职，李庆魁再次任会长。

该会1925年6月首批会员有三百零五人；到年末，增加到三百五十二人。包括评词、大鼓、八角鼓、竹板快书、相声、洋片艺人，也有少数戏曲、小电影艺人。1927年会员增加到五百二十九人，新入会者有小曲、口技、双簧、单弦、渔鼓艺人。1929年4月25日，会名改为沈阳市书曲研究会，会员增加到八百六十九人。到1930年，会员超过千人。其中有些会员流动性很大。入会不久，又离开沈阳，分赴长春、哈尔滨等地。

东北沦陷时期，曲艺被列为“特业”，由伪满各地警察署来管理。1941年伪满洲国的弘报处制定了《艺文指导要纲》，加紧对东北地区的法西斯文化统治，极力鼓吹“日满亲善”“王道乐土”，强迫各地曲艺艺人参加“书曲报国挺进队”。以参加“挺进队”不当劳工为条件，拉拢艺人为其服务。当时在奉天等地都成立了“书曲报国挺进队”。

1945年“九三”抗日战争胜利，东北光复。同年末，国民党占领了沈阳。1947年，在国民党当局的指令下，沈阳的曲艺艺人成立了沈阳市艺曲公会。这个公会，一不研究艺术，二不培养人才，而是官方通过公会来向艺人收捐逼税。

1948年11月2日，沈阳解放。1949年1月，沈阳市政府派干部领导沈阳曲艺、杂技艺人，向老解放区的哈尔滨同行学习先进经验。

1949年3月8日，沈阳市艺曲协会（简称艺协）成立。在群众电影院（后改民族电影院）召开了成立大会，当时的中共中央东北局宣传部、东北人民政府文化部、东北文协、东北鲁艺学院都送来了锦旗、贺幛。著名音乐家马可到场祝贺。大会通过了艺协章程和禁演坏书、坏曲的倡议书，组成了领导机构。评书演员宋桐斌当选为会长，东北大鼓演员霍树棠、西河大鼓弦师张树会当选为副会长。下设组织、宣传、研究、总务四个部。又按艺术门类分为八个组：评词组、东北大鼓组、西河大鼓组、清唱组、巷子组（无固定场所、串巷子的流动艺人）、片组（包括小电影、魔术组、皮影组）。同时成立了相声大会。首批会员五百四十九人。政府派驻干部二人，外聘文书一人。余者均为兼职。改中山电影院为大众曲艺社（即后来的太原街小剧场）。5月7日，迁入此处办公。艺协成立后，停演了一些坏书、坏曲。组织文化程度较高的艺人整理和创作，还常派曲艺名家参加各种文艺晚会。翻身后的艺人们，满怀热情迎来了新中国的诞生。