临沂县电影院

『壹』 漫画作文 假文盲

在一个寒风凛冽的冬天，我在家里看了著名漫画家华君武的<<假文盲>>。漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗？不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。
21世纪的今天，还有这样的假文盲吗？有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……
这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗？此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。
如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

广东省茂名 茂名市第六小学六（4）班 王彦皓

在一个寒风凛冽的冬日里，在一条大马路旁，立着一根铁杆，铁杆的顶端是一块牌子，上面清晰地写着五个字：母子上车处。顾名思义，就是专供带着小孩的妇女上车的地方。但是在这一条宽阔的通道里，站着的并不是母子，而是四个衣冠楚楚，知识分子模样的男人。而一位抱着小孩的妇女却被晾在一边，无人搭理。
这是华君武先生的漫画《假文盲》，这是一幅讽刺性极高的漫画。图中的四个男人西装夹履，仪表堂堂，但是他们为了自己一时的方便，把显而易见的告示抛于九霄云外，把一对真正需要方便的母子冷眼相对。这是为什么？难道他们是文盲，看不懂牌子上的字！看他们的样子，一定受过高等教育，但为什么对告示置之不理呢？答案只有一个，那就是他们装文盲，为贪图个人利益而不顾他人利益。
其实，在当今社会中，这种“假文盲”现象比比皆是。记得有一次，我乘公共汽车去外婆家。上了车，我发现车上站着几位拄着拐杖的老爷爷，老婆婆，却没有一个人站起来为他们让座。同时，我还发现车上专门设有一排“孕妇专座”、“老幼病残专座”，可是上面坐着的全是身体健全、年轻力壮的叔叔、阿姨们。这不也反映出人们为了自己的利益而不讲社会公德的坏风气吗？还有，在那“禁止践踏”的草坪上，大学生在散步；在那“禁止大声喧哗”、“禁止吸烟”的公共场合，人们高声喧闹、随地吐痰、吞云吐雾……这些人，不正是那几个“假文盲”的缩影吗？
随着社会进步，不讲社会公德的人将被社会唾弃！让我们携手共进，让“假文盲”永远消失，愿人人都是个文明人！

假文盲 - 小学生作文

江苏省常熟市 赵市中心小学六四班 潘晓洁

华君武是著名的漫画家，他的这幅，《假文盲》是具有强烈的讽刺性的。画上画了六个人，四个相貌堂堂的男士站在母子上车处等车，而一对母子却站在旁边，眼巴巴地望着四个的男士，无可奈何。这四个人为了早点上车抢到好位子，把真正的母子挤到一边。
在日常生活中，也有一些类似的事。在学校的墙壁上挂着学校是我家，美化靠大家，而有的人却看不见，到处乱扔果皮纸屑，还在草坪上做游戏。我们出去游玩时，在公园的门口写着不要在建筑上乱涂乱刻，可有的人眼睛大得很，看不见，常常刻上“***到此一游”，字写得好还不说，偏偏字写得歪七歪八的，像毛毛虫一般。在社会上还有很多事例：在汽车上，常常会看见老人站着，小青年却坐着；在车上，前面写着“请勿与驾驶员谈话”，后面就有人与驾驶员攀谈起来，把整车人的生命置之度外……
这些人不顾公共道德，如果每人都像他们一样，那社会岂不乱成一团了？

六年级作文 假文盲

山东省临邑县 临邑县师范附小6年级3班 葛静娴

在一个寒风凛冽的冬天，我在家里看了著名漫画家华君武的<<假文盲>>。漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗?不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。
21世纪的今天，还有这样的假文盲吗?有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……
这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗?此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。
如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

小学生作文 假文盲

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。
几个青年在“长龙”后面等得不耐烦了，干脆来到“母子上车处”，准备上车。这几个人有的穿着又厚又长的大衣，有的戴着鸭舌帽；也有的戴着口罩，他们虽然衣着不同，但脸上的神情却大为相似——木然。
在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿?这怎么可以呢?不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读!你自己不会看吗？”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢？”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢？”“哼，我们愿意，你管得着吗?”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀!”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套?”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧?”“不，不会!”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。
那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思！”。

看图作文 假文盲

我看过这样一幅漫画：
这一天非常的冷，凛冽的寒风就像一把把锋利的刀子刺进人们的皮肤。在“母子上车处”的牌子旁的栏道里站着几个衣服穿得过多而显得肿大的人。他们是妇女吗？不！妇女们没有他们那嫩白的脸！他们是孩子吗？不！孩子们没有他们那高大的身躯和严肃的神情！他们是一个个为了自己能够快点上车的假文盲！他们有的直视着前方，板着个脸；有的闭着眼睛，好像在想事情；有着戴着眼镜，应该是个有知识的人吧；还有的戴着口罩，感冒了？可是你的做法不会令人感到同情！你们睁开眼睛看看吧！看看你们旁边那个站在栏道外的母子俩吧！你们站的位置不是他们的，可是却被你们夺去了！那位母亲只穿着单薄的衣服和裙子啊！可是，他为了让孩子更暖和，抱得多紧啊！你们难道真的看不见吗？
你们难道不感到羞耻吗？如果你们的孩子在你们旁边，他们会怎么想？
其实在实际中，也用很多“假文盲”，就比如这件事：
在绿茵茵的草坪边立着一块牌“请不要踏进草坪”。可是，在中秋节晚上，很多家庭为了方便，都走进了这片草坪。把那块牌当做不存在！那天夜晚，他们玩得很高兴。可是，他们却没有看到堆满垃圾的草坪多么伤心！
我真想对那些“假文盲”说：“地球是我们大家的，我们应该让他充满温馨、充满和平！让它变成一个美好的世界！

华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。难道他们是文盲？不是！他们不是文盲，也不是瞎子。那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。这样的人就只能用三个字来形容—假文盲。

在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。

无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧！

假文盲 真自私

今天我在书上偶然看到了一副漫画，我心里顿时有一种说不出的感觉，当今社会怎么还有这种“人渣”存在呢？
一个寒冬早晨，一个穿着单薄的衣服的妇女抱着她的一个不到三岁的孩子匆匆跑着，她怀里的孩子，脸色苍白，眼泪一滴一滴的不住的往下流。母亲也是满头大汗，泪水和汗水都混在了一起。她一路非常着急的向车站跑去，满头大汗的跑到了车站正要从标着“母子上车处”的牌子那上车的时候，几个男子把这对母子挤了出来，自己呢昂头挺胸、大摇大摆的装做没看见“母子上车处”这几个显眼的大字走了进去。你看第一个男的，强壮魁梧，双手插包，抬着头，面无表情地走着。第二个男子，年轻一点，穿着大棉袄，眼睛看着地上，什么事情都好象和他自己无关一样。第三个男人，相对看来个子比其他的人都矮一点点，一件棉袄，一顶鸭舌帽，头微微抬着，好像是要上台领奖一样，还故做谦虚的样子。第四个男的，戴着一个白色的口罩，挺着大大的啤酒肚，眼睛直视前方，和前面三个人一样装做没有看见“母子上车处”这几个字走着，正要进去……在旁边的那位妇女惊讶而焦急的看着他们几个男人，一脸的无助。“母子上车处”站的却不是母子，而是几个大男人，这群人真是假文盲真自私啊！我希望这些衣冠楚楚、文质彬彬的人不要为了图自己的方便而侵占了他人的权利，那样是不文明、不道德的。
唉！我真想在这副漫画“母子上车处”这个牌子前在画一个人挡在这四个高大健壮的男人前面，对他们说这是母子上车处，请他们走普通上车处！可这毕竟是画呀！现实中还有许多这种假文盲。
记得有一次，我放学，坐在公交车上。“终点站到了，请各位从后门按秩序下车！”满车的人都排好队一个一个的按顺序下车，而靠前门比较近的两个人，看了看后门，人太多，又看了看贴在车上的几个鲜红色的大字“请从前门上车，后门下车”不顾驾驶员的喊叫，从前门跳下了车。
虽然是小事，但如果所有人都不按秩序办事会造成许多严重的后果。所以，我要呼吁在提高文化水平的同时，加强道德精神文明建设势在必行。
云南师大附小 六年级 ~班 YY

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。是歌阿，歌上写得多好啊，如果人人都可以献出一点爱，世界将是多么美好，也就不会再有战争硝烟，不会再有家庭暴力，更不会有华君武的这幅《假文盲》。
《假文盲》这幅画画的是：在一个车站，有一群大男人为了先上车，装作假文盲，假装不认识木板上“母子上车处”几个字，这使得站在木板旁的一对母子显得十分无助，而那几个大男人却稳稳当当地站着，好像自己做的就是对的一样。其中两个人都把手插在包里，很悠闲自在，无拘无束的样子，另一个“老矮人”却瞪着他的大眼睛，好像看什么看出了神。还有一个病人，他戴着口罩，显得无精打彩。那对母子多么希望有人站出来说句公道话，把那四个人说得无地自容，可是没有人。我想站在母子上车处的不止四个人吧！
现在的人们生活条件好了，经济提高了，自然就不懂得珍惜和爱护。现在在公共场所，随处都可以看到不良的行为：在写有“节约用水，人人有责”的情况下，还有人洗完手不关水笼头。在绿色如茵的草坪上，有人随处贱踏，在茂密的森林里，有人乱砍乱伐，在……
我希望社会能拒绝“假文盲”，如果世界上的每个人都能做道德公民，那么21世纪的明天将更辉煌！！！

在寒风凛冽的冬季，某个车站上有个牌子，上面清楚地写着“母子上车处”，可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉，一边却无奈地望着他们。
我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。
其实，生活中那些假文盲的事还很多。我就遇见过类似之事。记得在四年级时，我和全家去吴江，一上车，我便扫视了一下四周，发现有一张告示上写着：如果有老、弱、病、残、孕妇者，请先让位。过了一会儿，只见一个年青妇女抱着一个孩子上车，只见她一手抱着孩子，一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。儿童不懂让座，少年不知让座，中年人不想让座，只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时，我情不自禁地问：“中国的礼仪上哪儿去了？”
中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后，假文盲现象销声灭迹！

在某个公共汽车站点上，那里立着一个醒目的牌子，牌子上那五个鲜红的大字：“母子上车处”格外引人注目。
在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。
咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。
你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。
再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。
由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！

我看到了一幅漫画，画面上四个绅士模样的男人正在等候上车，一位瘦弱的阿姨抱着小孩在上车处的栏杆外排不上号，但是上车处的中间立了一块非常抢眼的牌子“母子上车处”。难道那些男士们都是文盲吗？我真为那几位“假文盲”感到羞愧。其实类似这种“假文盲”的情况在我们身边也时有发生。

在商场或影院，有些男士吞云吐雾，却对墙上醒目的大字“禁止吸烟”视而不见；在浴池，人们在洗浴的时候，我常看见有的人在搓澡，可她后面的水龙头还在哗哗的流着水，可对墙上醒目的大字“请节约用水”视而不见；在医院、宾馆，有些人随地吐痰，对“禁止随地吐痰”四个字却视而不见。

现实生活中的种种“假文盲”的现象实在可恨，这些人缺少起码的道德修养，与我们这个文明的社会很不协调，我希望这类事情在我们身边尽量少发生。

一星期天的早晨，在一个汽车站站台，可以清楚的看到一个醒目的牌子--母子上车处。但在这里，四个高大强壮的男人对牌子视而不见。在牌子的背后，一位可怜的妇女呆呆的站在站台外边，手里还抱着刚刚出生的婴儿......
当我看到这幅漫画时，心想，为什么这些高大强壮的男人对这快牌子视而不见，难道这些男人不觉得自己的行为可耻吗？难道不会脸红吗？这也配做一个有风度的男士吗？虽然这些男人自私自利，但完全有将他们“降服”的办法就是这个妇女的一声大叫：“这个位置是我的，你们没看见上面写的吗--母子上车处。”但这位妇女没有这么做，而是眼巴巴的看着。再回过头来想一想，为什么那些男人对牌子视而不见，任意妄为？为什么妇女不敢做斗争？那是因为没有一个管理员，才会使男人胆大妄为，妇女不敢做斗争！
写到这里，我不由得回想起我的往事。以前我们每间教室的门上都有一张纸，上面写着--请说普通话。而我们都对这快牌子视而不见，只有上课时才说，我觉得我们也当过假文盲，写到这里我不由得脸红。
生活中，我们也会遇到许多这样的事情，你想一下，如果某一天，站在站台边的是你的母亲、妻子、女儿......你的感受会怎样，你还会像今天这些男人一样吗？你还回对牌子视而不见吗？

我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。
第一个大腹便便的人是个大老板或大领导,第二个穿军装的是军人,第三个是学者,第四个戴口罩的是医生.

假文盲

在一个寒风凛冽的冬天，我在家里看了著名漫画家华君武的<<假文盲>>。漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗？不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。

21世纪的今天，还有这样的假文盲吗？有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……

这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗？此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。

如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗?不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。
21世纪的今天，还有这样的假文盲吗?有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……
这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗?此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。
如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻 、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事，看完了著名漫画家华群武画的这幅假文盲，我深有感触。
这幅画是画一个车站的场景。
道口旁边立着一个大牌子，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的，而那里却站着四个大男人，他们中间有学生、有军人、有医生、有教授，看上去，他们都很有文化，但是，他们却战在了不属于自己的道 口处，把真正的一对母子挤到了外面，他们一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。有这么一句话，当局者迷，旁观者清，大伙儿看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。
在现实生活中，这样的事情也是存在着的，每个小区里都有花坛，上面都会立着“保护花草”的牌子，可是有些人却故间上去踩，小花小草也是有生命的，把它们都踩死了。自己也得不到什么好处。大街的柏油马路上，设的盲人专用的通道，有些人专门到上面去走，自己不是盲人，却享有盲人的特权，好好的马路不走，偏要走盲道，这又是意呢？还有的人把自己的自行车都停在盲道上，这就为盲人带来了不便，他既然是盲人，我们就应该帮助他，为他创造良好的条件，不应该让他们行走困难，最最可气的是在我们的学校里，同学们总是爱往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢体不全，这是一件多么残忍的事啊！
说他们顾着自己吧，这样做图什么呢？说他们没文化吧，他们又不是不认字，这一个个假文盲不顾自己的面子，就做出那些不道德的事来。就算文化修养再高的人，做出这样的事来，他在我们心中的高大形象也会大打折扣。
如果我们每个人都提高自己的素质，不犯不道德的错误，这样，才是这幅漫画的中心思想，才可以使国家更富强

『贰』 电影《起立老师好》观后感

电影《起立老师好》观后感

电影将在临邑县境内拍摄，故事人物以赵同花和她的4个学生为主，时间跨度长达30年。影片将用全新的视角、独特的表现手法，塑造一位热情开朗、执拗倔强、爱生胜子的基层一线教师的光辉形象。

电影《起立老师好》观后感 篇1

近日，由临邑县委宣传部及中国四维创意影视文化(北京)有限公司联合拍摄的电影《起立，老师好》在省委组织部组织的全省党员教育电视片评审中获“十部最佳”奖。 电影《起立，老师好》于2012年4月17日在临南镇育才小学正式开拍，影片以临邑县临南镇育才小学校长赵同花为原型，讲述了该赵同花扎根基层，精心育人的感人故事，用全新的视角、独特的表现手法，塑造一位热情开朗、执拗倔强、特别有亲和力、爱生胜子的基层一线教师光辉形象，从一个侧面展现了坚守在基层教育一线教职员工们的时代风采。

赵同花今年51岁，16岁起做教师，她扎根乡村教育，三十多年如一日，兢兢业业，无私奉献，教学质量多年来在全县名列前茅。“每个孩子心中都有一盏灯，只要点亮那盏灯，光明就将伴随他一生。”赵同花最大的梦想，就是让一批批乡村里的孩子走出去。2005年起，赵同花担任临南镇育才小学校长，为了让辍学的孩子继续上学，她走村入户，挨家挨户登门劝说，甚至帮学生家长干活以博得其感动。靠着执着的信念，她使一个个失学儿童重返学校，多年来，该校学生的入学率、巩固率均达到100%。为了让留守儿童健康成长，赵同花给他们垫付学费、做饭洗衣、理发洗澡，还发动全校老师，利用班会时间，进行了“我会剪指甲”、“我会钉纽扣”、“我会洗头发”、“我会洗内衣”、“我会做饭菜”等一系列生动有趣的课外活动，培养了孩子的健康意识和简单的生活自理能力。

赵同花的丈夫王传民是临沂矿务局新驿煤矿的工程师，夫妻俩常年分居。早在十几年前，王传民就把赵同花母子俩的户口迁到了煤矿，矿领导器重王传民的才干，两次主动提出调赵同花去矿上工作，但强烈的责任感和无私的奉献精神让赵同花一次又一次放弃了与家人团聚的机会。三十多年来，她以校为家，用爱心哺育桃李，先后荣获“山东省先进教育工作者”、“山东省十大教育新闻人物”、“市级优秀教师”、“全国最美乡村教师”提名奖、“德州市最美平凡人”、“山东好人”等20余项荣誉称号，其事迹相继被《德州日报》、《德州晚报》、《大众日报》、《山东教育》、《中国教育报》及省市电视台等媒体在重要位置予以报道。

据了解，这部电影总投资120余万元，片长90分钟，为剧情故事片，艺术、技术质量均达到国家标准。作品在临邑境内拍摄，主要人物为赵同花和她的4个学生，时间跨度达30余年，除主要演员外，群众演员优先使用了当地百姓。 据悉，该电影现已在中央级及地方电视台、全国各院线进行了播放，并参加2012至2013年国内部分电视剧、电影奖项的评选。

电影《起立老师好》观后感 篇2

今天中午我在办公室观看了《起立老师好》电影，看到那一幕幕的画面，观看中我的眼泪不停再流，当主人公出现时全场起立叫一声“老师好”，曾经的我觉得这一声过于形式化，而今天的这一声到现在一直回荡在我的脑海里，就这一声让我感到了做教师的意义，就这一声震撼、洗涤了我的心灵.....看着看着我觉得自己如此的渺小，虽然我们都有共同的职业;看着看着我能做为一名城市教师感到如此的幸福。

曾经的我是如此迷茫，会抱怨工作种植豢欤?峋醯米约菏谴蟛男∮昧耍?岫宰约汗ぷ鞯囊庖宀??骋桑鹤鑫?淌Φ奈掖嬖诘囊庖迨鞘裁?当我看完这段视频的时候我也许已经找到了答案。我跟音大姐聊天的时候我说，做为一名最前线的工作教育者，我们的最价值的是当我们老去躺在床上的时候，我们能问心无愧的说我没有糊过一节课，没有放弃过一个学生。也许我们的能力有限，但是至少我们尽力了，这也许是我这种觉悟低的人才有的感慨吧，与他们相比我就是一粒尘土。

记得暑假看书的时候有这么一段话“当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己”这也与晚会颁奖嘉宾严肃老师说的：“他们是最纯净的人”不谋而合。

突然之间似乎我顿悟了，我该做一名什么样的教育工作者，拥有什么样的人生!我终于明白为什么那一声“老师好”在看完视频之后还依然那么响亮，因为我们每个人的心中都充满爱，都向往美好，只是在不经意间丢失了，或者不知道用什么方式呈现罢了。很感谢那些最美乡村教师，是你们给我上了这么美好感人的一课，谢谢!

电影《起立老师好》观后感 篇3

通过观看让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的'坚守阐释了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美乡村教师”的责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。在中国大地上其实有千千万万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。

给我印象非常深刻的是周丽娜，新疆阿图什市上阿图什镇亚维勒克村双语幼儿园女教师，是全村2700人中唯一的汉族人。当初，她为爱追随丈夫乃斯如拉·吾买尔来到新疆阿图什。没想到，在这里她实现了儿时的“教师梦”。周丽娜的工资不多，但她坚持每月拿出100元资助贫困学生。她说：“我的梦实现了。作为老师，能做的就是尽我所能帮助更多孩子实现梦想。”

海南省澄迈县永发中心学校儒林小学的语文教师曾维奋从小也有一个“教师梦”，只不过他的圆梦之路更加艰辛。1995年，身为优秀毕业生的曾维奋被分配到澄迈中学，却在只有一个月就要上班的时候发生意外事故，导致腰椎骨断裂，下半身瘫痪。为了能够站在讲台上，他以超乎常人的毅力坚持进行康复训练。从门口的三级台阶到三尺讲台，这段短短的路他走了六年。当曾维奋终于站在魂牵梦萦的讲台，学生齐刷刷地起立喊“老师好”时，他流下了眼泪。看到这里，我也流下了眼泪。

观看了这个节目,朴实乡村教师的执着与博爱，印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教育工作者树立了可亲可敬的榜样。我们应该学习“最美乡村教师”那无私奉献、甘为人梯的精神品格： 第一是忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。他们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，充分体现了他们敢于负责，敢于担当的精神。向他们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实地干事，兢兢业业地工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

第二是乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值观。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情怀，扎扎实实地做好各项工作。 第三是甘于奉献、团结互助的精神。最美教师，美在团队。正是因为学校的这种团结互助的精神，才共同谱写了一曲曲感人的赞歌。向他们学习，就要增强大局观念，强化责任意识，强化团队精神，心往一处想，劲往一处使，强化工作的合力，为振兴永康教育贡献智慧和力量。

通过这次学习，让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的坚守阐释了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美乡村教师”的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。在中国大地上其实有千千万万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。正是有许许多多这些默默无

闻耕耘在中国乡村教育事业中的教师，大山深处那些渴望知识的孩子才有了飞向未来理想的翅膀。

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『叁』 一勾勾的剧种简史

“一勾勾”，是民间流传的、古老的稀有汉族戏曲剧种之一。
“一勾勾”的流传地域很广，随流传地区的不同，又有种种不同的名称。惠民一带叫“河西柳”。武城、夏津、高唐、茌平、堂邑、临清一带叫“四音戏”。莘县、郓城及河北馆陶一带叫“北词二夹弦”。巨野、东平则叫“四根弦”，是因它以“四弦”为主要伴奏乐器而名。济阳、齐河、禹城、临邑一带，则叫“一勾勾”。这是因为以后歌者日众，人才辈出，唱得入情入神的就有“挖心刀子”、“大白桃”、“三十二坛醋”等代表人物，深受群众欢迎。于是就有“××听到××唱，饼子贴到门框上”之誉了；饼子是该向锅里贴的，可一听到动听的“一勾勾”走了神了，却贴向门框上去了。这是说它象勾子那样，把人们的神魂一一勾住不放，因而产生了这个名称。西南则传入河南安阳，那里有“四弦剧团”听起来唱腔旋律，基本相同，只是又有些河南语音和豫剧影响，特别是白口。
“年青时常看这戏，俺这里有个小班，就是从山东请来的教师。好几十年没捞到看了……”这显然是在清末民初。再西至邢台、邯郸、石家庄的“丝弦剧团”，听起来与“一勾勾”也似有血缘关系。
这个剧种是在民间业余演出中发展起来的。演员来自农民，演给农民看，农忙时干活，农闲时演出；演的是生活小戏，唱腔、音乐并茂，通俗易懂，自然带一种农民的朴实、痛快，大手大脚的痕迹。各地农村都有过业余剧团。终于，1959年在中央提出的挖掘地方古老剧种的精神指导下成立了“临邑县一勾勾剧团”，对这个新鲜事物，县委、县府都很支持，派了文化干部，后来还委任了团长；由“三十二坛醋”焦连琨任业务团长；聘请了文科、武功教师，自农村招收了一批学员；济宁一批青年也来加入，从此练功、排戏、演出，活跃在农村，曾多次参加专区（惠民、德州）会演，有传统节目，移植节目和现代剧目。后来电影演员崔文顺回乡支民，被聘为化妆师，逐渐壮大起来。1964年，代表德州专区赴“山东省地方戏曲会演”，于山东剧院演出了自编剧目《红梅》以后，更辗转鲁南、胶东、鲁北、沧南各地巡回演出，极一时之盛。1965年，毛收入竞达专区上乘。
值得回忆的是这个剧团的团风，是非常正派的。演员是农村来的青年，他（她）们朴素敦厚，要求上进，虚心学习，努力炼功；教师虽都不是名演，却待人诚恳，认真教练；上下一致，对上服从领导，对同志互相团结，互助互学，不计待遇，艰苦朴素，一心向团。上下虽只有三十二个人，互相配合，有时书记、团长、勤杂人员都互替上场；大灯光，大布景，不论制作、演出，台前台后，自动而有纪律地忙个“马不停蹄”（简直是“战斗”），这种艰苦而无怨言，集体合作工作作风，是上述短时期内取得若多成绩的根源。 “一勾勾”的伴奏乐器有：四弦、板胡、笛子；后来充实了二胡、三弦、笙等。板式有：头板、二板、三板、安板、尖板、导板、甩板（也叫“砍头橛儿”）；
“一勾勾剧团”，在“文革”中被砍掉了。但，这个剧团的曾经存在，并拥现过一些唱出特色的演员，至今仍使人不能忘怀，一些演员有的逝世，有的转业到别的部门去工作了。已故的二人，“三十二坛醋”的唱腔，虚实相济，轻重回逗，如噎如吐，真假嗓出现的很有分寸；张洪学操板胡，勾勾作响，时歇时动，很有剧种特色。仍住梆子剧团的李富元，唱、作俱佳。他的嗓音宽厚宏亮，很有表现力；作功动辄入戏，或庄重，或诙谐，无往不响，尤其在现代戏里，他的表演带着浓重的民间味，富有生活气息；已转业五金厂的巨野宋玉珍，她的嗓音醇厚敦实，由真声转假声时，三腔（头腔、鼻腔、胸腔）共鸣，还带一种喉音，听来深沉隽永。她可以代表南派。已转业济阳文化馆的德平龙传英，她有一种适合这个剧种的特殊嗓音，虽然以此去唱梆子，那是不可设想的，来唱一勾勾，却是难能可贵的了。她的音色优美，音质坚实，真声度假声自然，婉转流畅，勾勾呼呼，惹人爱听；身段活动自然。她所演出有传统剧目《王小赶脚》 ，唱、白、作、逗，很富有民间特色，给观众留下了深刻的印象。
这个剧种，齐河、禹城、临邑三县交界处，至今不失流传。禹城有个业余剧团，有先前的老艺人，带一些青年，农闲时也邀请一些专业人员，不时演唱一回。
一勾勾，是民间流传的、古老的稀有剧种之一。发源于山东禹城、高唐一带，是在流行的花鼓基础上发展而成；在发展过程中，曾受梆子戏的影响。据老艺人传说，这个剧种始于明末、盛于清代、民国。
关于一勾勾名字的来源有两个版本：一是说一勾勾的名字来自一讴吼。由于一勾勾的唱腔中带有一讴或一吼，演唱中一讴吼、一讴吼的，时间长了人们就把它说成了一勾勾。另一个版本则说：一勾勾代表了鲁西北及周围区域的说唱风格，曲调质朴自然、活泼，是当地劳动人民自然流露心声的一种唱腔。在鲁西北曾有听见一勾勾唱，饼子贴在门框上之誉，形容它像钩子那样动人心魄，把人们一一勾住不放，一勾勾也由此而来。
一勾勾的流传地域很广，随流传地区的不同，又有种种不同的名称。惠民一带叫河西柳。武城、夏津、高唐、茌平、堂邑、临清一带叫四音戏。莘县、郓城及河北馆陶一带叫北词二夹弦。巨野、东平则叫四根弦，是因它以四弦为主要伴奏乐器而名。济阳、齐河、禹城、临邑一带，则叫一勾勾。这是因为以后歌者日众，人才辈出，唱得入情入神的就有挖心刀子、大白桃、三十二坛醋等代表人物，深受群众欢迎。西南则传入河南安阳，那里有四弦剧团，听起来唱腔旋律，基本相同，只是又有些河南语音和豫剧影响，特别是白口。西北则流入河北交河一带。1964年本团去演出，发现天天有三个老年人顶着小雨从乡下赶来看戏，问他们则说：年青时常看这戏，俺这里有个小班，就是从山东请来的教师。好几十年没捞到看了……这显然是在清末民初。再西至邢台、邯郸、石家庄的丝弦剧团，听起来与一勾勾也似有血缘关系。
解放后人民政府对这种深受人民喜爱的艺术形式十分重视，上世纪50年代初组织了第一个一勾勾剧团，共十余人。1956年，临邑县兴隆乡四音剧团参加山东省第二届戏曲观摩演出大会，演出《西秦》 ，获展览演出纪念奖状。1959年10月，临邑县一勾勾剧团成立，老艺人焦连琨(艺名三十二坛醋)任团长，培养出一批学员。1964年，该团参加全省革命现代戏会演，演出《红梅》 。文化大革命中，该团被撤销。1971年与临邑县河北梆子剧团合并，成立京剧团，至此临邑县一勾勾剧团宣告结束。80年代末，在临邑、禹城、齐河一带农村，仍有业余剧团演出 。

『肆』 假文盲的资料

在一个寒风凛冽的冬天，我在家里看了著名漫画家华君武的<<假文盲>>。漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗？不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。
21世纪的今天，还有这样的假文盲吗？有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……
这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗？此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。
如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

广东省茂名 茂名市第六小学六（4）班 王彦皓

在一个寒风凛冽的冬日里，在一条大马路旁，立着一根铁杆，铁杆的顶端是一块牌子，上面清晰地写着五个字：母子上车处。顾名思义，就是专供带着小孩的妇女上车的地方。但是在这一条宽阔的通道里，站着的并不是母子，而是四个衣冠楚楚，知识分子模样的男人。而一位抱着小孩的妇女却被晾在一边，无人搭理。
这是华君武先生的漫画《假文盲》，这是一幅讽刺性极高的漫画。图中的四个男人西装夹履，仪表堂堂，但是他们为了自己一时的方便，把显而易见的告示抛于九霄云外，把一对真正需要方便的母子冷眼相对。这是为什么？难道他们是文盲，看不懂牌子上的字！看他们的样子，一定受过高等教育，但为什么对告示置之不理呢？答案只有一个，那就是他们装文盲，为贪图个人利益而不顾他人利益。
其实，在当今社会中，这种“假文盲”现象比比皆是。记得有一次，我乘公共汽车去外婆家。上了车，我发现车上站着几位拄着拐杖的老爷爷，老婆婆，却没有一个人站起来为他们让座。同时，我还发现车上专门设有一排“孕妇专座”、“老幼病残专座”，可是上面坐着的全是身体健全、年轻力壮的叔叔、阿姨们。这不也反映出人们为了自己的利益而不讲社会公德的坏风气吗？还有，在那“禁止践踏”的草坪上，大学生在散步；在那“禁止大声喧哗”、“禁止吸烟”的公共场合，人们高声喧闹、随地吐痰、吞云吐雾……这些人，不正是那几个“假文盲”的缩影吗？
随着社会进步，不讲社会公德的人将被社会唾弃！让我们携手共进，让“假文盲”永远消失，愿人人都是个文明人！

假文盲 - 小学生作文

江苏省常熟市 赵市中心小学六四班 潘晓洁

华君武是著名的漫画家，他的这幅，《假文盲》是具有强烈的讽刺性的。画上画了六个人，四个相貌堂堂的男士站在母子上车处等车，而一对母子却站在旁边，眼巴巴地望着四个的男士，无可奈何。这四个人为了早点上车抢到好位子，把真正的母子挤到一边。
在日常生活中，也有一些类似的事。在学校的墙壁上挂着学校是我家，美化靠大家，而有的人却看不见，到处乱扔果皮纸屑，还在草坪上做游戏。我们出去游玩时，在公园的门口写着不要在建筑上乱涂乱刻，可有的人眼睛大得很，看不见，常常刻上“***到此一游”，字写得好还不说，偏偏字写得歪七歪八的，像毛毛虫一般。在社会上还有很多事例：在汽车上，常常会看见老人站着，小青年却坐着；在车上，前面写着“请勿与驾驶员谈话”，后面就有人与驾驶员攀谈起来，把整车人的生命置之度外……
这些人不顾公共道德，如果每人都像他们一样，那社会岂不乱成一团了？

六年级作文 假文盲

山东省临邑县 临邑县师范附小6年级3班 葛静娴

在一个寒风凛冽的冬天，我在家里看了著名漫画家华君武的<<假文盲>>。漫画主要讲了在标明母子上车出的牌子旁，站着几位高大强壮的年轻人，而真正的母子却看着站在母子上车出的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识丁吗?不是的，他们为了早一点上车，而装作不识字。
21世纪的今天，还有这样的假文盲吗?有，在网通公司的大厅里，用醒目的大字写着严禁吸烟，却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里，明明写着严禁大声喧哗，却有人追逐打闹;在广场的草坪上，明明牌子上写着不能践踏草坪，草坪上却有一条条羊肠小道……
这种假文盲在当今社会上太多太多了，使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容，不及时制止。漫画上的女子不去劝阻，而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗?此时，我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处，你们不应站在那里。”或有人出来劝阻，他们肯定会红着脸走开。
如果每个人都遵守社会公德，那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……

小学生作文 假文盲

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。
几个青年在“长龙”后面等得不耐烦了，干脆来到“母子上车处”，准备上车。这几个人有的穿着又厚又长的大衣，有的戴着鸭舌帽；也有的戴着口罩，他们虽然衣着不同，但脸上的神情却大为相似——木然。
在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿?这怎么可以呢?不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读!你自己不会看吗？”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢？”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢？”“哼，我们愿意，你管得着吗?”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀!”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套?”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧?”“不，不会!”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。
那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思！”。

看图作文 假文盲

我看过这样一幅漫画：
这一天非常的冷，凛冽的寒风就像一把把锋利的刀子刺进人们的皮肤。在“母子上车处”的牌子旁的栏道里站着几个衣服穿得过多而显得肿大的人。他们是妇女吗？不！妇女们没有他们那嫩白的脸！他们是孩子吗？不！孩子们没有他们那高大的身躯和严肃的神情！他们是一个个为了自己能够快点上车的假文盲！他们有的直视着前方，板着个脸；有的闭着眼睛，好像在想事情；有着戴着眼镜，应该是个有知识的人吧；还有的戴着口罩，感冒了？可是你的做法不会令人感到同情！你们睁开眼睛看看吧！看看你们旁边那个站在栏道外的母子俩吧！你们站的位置不是他们的，可是却被你们夺去了！那位母亲只穿着单薄的衣服和裙子啊！可是，他为了让孩子更暖和，抱得多紧啊！你们难道真的看不见吗？
你们难道不感到羞耻吗？如果你们的孩子在你们旁边，他们会怎么想？
其实在实际中，也用很多“假文盲”，就比如这件事：
在绿茵茵的草坪边立着一块牌“请不要踏进草坪”。可是，在中秋节晚上，很多家庭为了方便，都走进了这片草坪。把那块牌当做不存在！那天夜晚，他们玩得很高兴。可是，他们却没有看到堆满垃圾的草坪多么伤心！
我真想对那些“假文盲”说：“地球是我们大家的，我们应该让他充满温馨、充满和平！让它变成一个美好的世界！

华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。难道他们是文盲？不是！他们不是文盲，也不是瞎子。那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。这样的人就只能用三个字来形容—假文盲。

在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。

无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧！

假文盲 真自私

今天我在书上偶然看到了一副漫画，我心里顿时有一种说不出的感觉，当今社会怎么还有这种“人渣”存在呢？
一个寒冬早晨，一个穿着单薄的衣服的妇女抱着她的一个不到三岁的孩子匆匆跑着，她怀里的孩子，脸色苍白，眼泪一滴一滴的不住的往下流。母亲也是满头大汗，泪水和汗水都混在了一起。她一路非常着急的向车站跑去，满头大汗的跑到了车站正要从标着“母子上车处”的牌子那上车的时候，几个男子把这对母子挤了出来，自己呢昂头挺胸、大摇大摆的装做没看见“母子上车处”这几个显眼的大字走了进去。你看第一个男的，强壮魁梧，双手插包，抬着头，面无表情地走着。第二个男子，年轻一点，穿着大棉袄，眼睛看着地上，什么事情都好象和他自己无关一样。第三个男人，相对看来个子比其他的人都矮一点点，一件棉袄，一顶鸭舌帽，头微微抬着，好像是要上台领奖一样，还故做谦虚的样子。第四个男的，戴着一个白色的口罩，挺着大大的啤酒肚，眼睛直视前方，和前面三个人一样装做没有看见“母子上车处”这几个字走着，正要进去……在旁边的那位妇女惊讶而焦急的看着他们几个男人，一脸的无助。“母子上车处”站的却不是母子，而是几个大男人，这群人真是假文盲真自私啊！我希望这些衣冠楚楚、文质彬彬的人不要为了图自己的方便而侵占了他人的权利，那样是不文明、不道德的。
唉！我真想在这副漫画“母子上车处”这个牌子前在画一个人挡在这四个高大健壮的男人前面，对他们说这是母子上车处，请他们走普通上车处！可这毕竟是画呀！现实中还有许多这种假文盲。
记得有一次，我放学，坐在公交车上。“终点站到了，请各位从后门按秩序下车！”满车的人都排好队一个一个的按顺序下车，而靠前门比较近的两个人，看了看后门，人太多，又看了看贴在车上的几个鲜红色的大字“请从前门上车，后门下车”不顾驾驶员的喊叫，从前门跳下了车。
虽然是小事，但如果所有人都不按秩序办事会造成许多严重的后果。所以，我要呼吁在提高文化水平的同时，加强道德精神文明建设势在必行。
云南师大附小 六年级 ~班 YY

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。是歌阿，歌上写得多好啊，如果人人都可以献出一点爱，世界将是多么美好，也就不会再有战争硝烟，不会再有家庭暴力，更不会有华君武的这幅《假文盲》。
《假文盲》这幅画画的是：在一个车站，有一群大男人为了先上车，装作假文盲，假装不认识木板上“母子上车处”几个字，这使得站在木板旁的一对母子显得十分无助，而那几个大男人却稳稳当当地站着，好像自己做的就是对的一样。其中两个人都把手插在包里，很悠闲自在，无拘无束的样子，另一个“老矮人”却瞪着他的大眼睛，好像看什么看出了神。还有一个病人，他戴着口罩，显得无精打彩。那对母子多么希望有人站出来说句公道话，把那四个人说得无地自容，可是没有人。我想站在母子上车处的不止四个人吧！
现在的人们生活条件好了，经济提高了，自然就不懂得珍惜和爱护。现在在公共场所，随处都可以看到不良的行为：在写有“节约用水，人人有责”的情况下，还有人洗完手不关水笼头。在绿色如茵的草坪上，有人随处贱踏，在茂密的森林里，有人乱砍乱伐，在……
我希望社会能拒绝“假文盲”，如果世界上的每个人都能做道德公民，那么21世纪的明天将更辉煌！！！

在寒风凛冽的冬季，某个车站上有个牌子，上面清楚地写着“母子上车处”，可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉，一边却无奈地望着他们。
我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。
其实，生活中那些假文盲的事还很多。我就遇见过类似之事。记得在四年级时，我和全家去吴江，一上车，我便扫视了一下四周，发现有一张告示上写着：如果有老、弱、病、残、孕妇者，请先让位。过了一会儿，只见一个年青妇女抱着一个孩子上车，只见她一手抱着孩子，一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。儿童不懂让座，少年不知让座，中年人不想让座，只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时，我情不自禁地问：“中国的礼仪上哪儿去了？”
中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后，假文盲现象销声灭迹！

在某个公共汽车站点上，那里立着一个醒目的牌子，牌子上那五个鲜红的大字：“母子上车处”格外引人注目。
在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。
咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。
你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。
再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。
由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！

我看到了一幅漫画，画面上四个绅士模样的男人正在等候上车，一位瘦弱的阿姨抱着小孩在上车处的栏杆外排不上号，但是上车处的中间立了一块非常抢眼的牌子“母子上车处”。难道那些男士们都是文盲吗？我真为那几位“假文盲”感到羞愧。其实类似这种“假文盲”的情况在我们身边也时有发生。

在商场或影院，有些男士吞云吐雾，却对墙上醒目的大字“禁止吸烟”视而不见；在浴池，人们在洗浴的时候，我常看见有的人在搓澡，可她后面的水龙头还在哗哗的流着水，可对墙上醒目的大字“请节约用水”视而不见；在医院、宾馆，有些人随地吐痰，对“禁止随地吐痰”四个字却视而不见。

现实生活中的种种“假文盲”的现象实在可恨，这些人缺少起码的道德修养，与我们这个文明的社会很不协调，我希望这类事情在我们身边尽量少发生。

一星期天的早晨，在一个汽车站站台，可以清楚的看到一个醒目的牌子--母子上车处。但在这里，四个高大强壮的男人对牌子视而不见。在牌子的背后，一位可怜的妇女呆呆的站在站台外边，手里还抱着刚刚出生的婴儿......
当我看到这幅漫画时，心想，为什么这些高大强壮的男人对这快牌子视而不见，难道这些男人不觉得自己的行为可耻吗？难道不会脸红吗？这也配做一个有风度的男士吗？虽然这些男人自私自利，但完全有将他们“降服”的办法就是这个妇女的一声大叫：“这个位置是我的，你们没看见上面写的吗--母子上车处。”但这位妇女没有这么做，而是眼巴巴的看着。再回过头来想一想，为什么那些男人对牌子视而不见，任意妄为？为什么妇女不敢做斗争？那是因为没有一个管理员，才会使男人胆大妄为，妇女不敢做斗争！
写到这里，我不由得回想起我的往事。以前我们每间教室的门上都有一张纸，上面写着--请说普通话。而我们都对这快牌子视而不见，只有上课时才说，我觉得我们也当过假文盲，写到这里我不由得脸红。
生活中，我们也会遇到许多这样的事情，你想一下，如果某一天，站在站台边的是你的母亲、妻子、女儿......你的感受会怎样，你还会像今天这些男人一样吗？你还回对牌子视而不见吗？

我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。
第一个大腹便便的人是个大老板或大领导,第二个穿军装的是军人,第三个是学者,第四个戴口罩的是医生.
5段式~1段介绍看漫画时间地点人物&^&%&$(反正就是那些乱马七糟的东西)
2段,分析好不好~~~~~~
3段,谈感想~~~~~~~~~~~~或举个现实例子~`
4段,瞎编个自己类似的事~~~~~~``,或说"&^^*%&%&这样的人太没道德了^%%&*$%&*%&*,如果世界上没这样的人&(*^((*^^%……—%#"
5段，感慨结束~~~`

『伍』 山东省德州市临邑县是否有电影院

汽车从得克萨斯州到下车临盘，叫车去。

『陆』 表演艺术家雷恪生个人资料,雷恪生经典语录大全

年逾古稀志不休，发挥余热更风流，余热就那么点儿，细水长流还能多流几年。

有生之年我会一直演，直到演不动为止。话剧艺术永远是鲜活的，永远不断在完整。我会好好享受这个过程。

小品还是要有它的思想性、艺术性、观赏性。逗大伙乐很简单。乐，它不是目的。它是手段。通过乐你能表现、表达东西，这种乐才有滋味、有深度。对于恶搞我是不赞成的。

叫我笑星我心里都别扭，就因为我演喜剧演的多?笑星都是些民间艺人，不能给我弄到那个堆里去。你叫我话剧演员，再高一点表演艺术家，这我还听着舒坦一些。

小品作为晚会的娱乐节目，大家伙儿坐在一起开心一下，这都是可以的，但作为一个职业来说就没劲了，所以为什么别人叫我小品演员，我心里很反感，表面还得乐呵呵的。凭什么我就成为小品演员了?

咱干了一辈子话剧演员，遇到好本子、好角色就舍不得放下。

我有着很深的话剧情结，演话剧让我感到兴奋，舞台是神圣的，观众是可爱的，通过舞台可以面对观众，而这些都是影视剧不具备的。

演员就是给什么吃什么，现在我是该尝的都尝了。当初演《秋菊打官司》就给我定型是村长专业户，张艺谋的电影害了我，我都进不了城了。还是《雷雨》终于让我进城了，演鲁贵，结果又成管家专业户了。所以说影视剧容易让演员固定角色。

到了这个年纪，我有一种心态，要感恩舞台，回报舞台，在舞台上与观众之间的交流是我在影视中享受不到的。钱无止境，挣多少够，够花就行，但年轻人不这样想，我也特别理解。

笑只是形式，绝不是目的。要观众接受你的思想，关键是你要明白你给观众传送的是什么东西，这才是你的目的。现在的年轻人真的不懂，不去琢磨这笑声带给观众的是什么。演戏要注意分寸，演喜剧更要注重分寸。

观众尝够了海鲜鲍鱼，也尝尝我这窝头青菜，调剂下口味也不错。

影视是一次性遗憾的艺术，演完就完了，好不好也不能改了。话剧不同，话剧是多次的逐步完善，我一场演完后，回家喝口小酒，想想观众的反应，再想想第二天怎么演更好，这种与观众交流的过程是拍影视剧给不了的。

年轻人不理解，影视剧一拍就完了，拿钱走人。演话剧是既没名又没利，但我就是喜欢。谁叫我好这一口呢!

中国著名喜剧表演艺术家巩汉林语录

巩汉林，汉，中国著名喜剧表演艺术家，相声、小品演员，国家一级演员，1957年10月20日出生于辽宁省沈阳市，毕业于辽宁省沈阳师范大学。

巩汉林语录摘抄：

装修嘛，就是要发扬四不怕的精神：不怕麻烦，不怕出力，不怕返工，不怕生气。

真没想到您唱了这么几十年还是这个老腔老调。另外，您这个动作过于城市化。我们现在需要的是新潮式的表演，动作做出来要有爆发力，不能是那个样子!应该是这样：六月六，六月六，六月六啊六月六!你这样表演才能火嘛!

本公司是要把您推向国际，培养成为世界级的大牌明星。因此您讲出话来可千万不能老是咋呀，咋呀，咋呀，咋呀?这样，我挑几个时髦的语音给您点缀一下。比方说您见了人可得打招呼，您就可以这样：嗨!

你看这道菜，群英荟萃，要您老八十，一点都不贵。过来看一看，亲口尝一尝，吃到嘴里特别的脆。如果你不相信你尝一块脆不脆。

两口子不一定住在一起，住在一起的不一定是两口子。

有人说有钱能使鬼推磨，可我就没，我有钱能是磨推~~~鬼~~~喂!我只要有了钱，我上买天下买地，中间买空气!我只要有了钱，我可以让活人闭嘴，我只要有了钱我要死人喘气。

很多人说春晚是众口难调，我觉得开门办春晚的概念很好，开门就好比是挑选食材，让更多的食材可以供厨师选择。

著名评书表演艺术家单田芳经典语录摘抄

单田芳，男，祖籍山东省德州市临邑县德平镇，1934年出生于辽宁省营口市，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。系中国曲艺家协会名誉主席，北京曲艺家协会名誉主席，中国通俗小说研究会会员，国家级非物质文化遗产继承人，评书四大名家之一。从艺半个世纪以来，共录制、播出100余部15000余集评书作品，整理编著17套28种传统评书，开评书走向市场之先河。

单田芳经典语录：

人生在世天天天，日月如梭年年年，富国之家有有有，贫困之人寒寒寒，升官发财得得得，两腿一登完完完。

站起来顶破天，坐下来压塌地;横腿八马倒，倒拉九牛回。

上为贼父贼母，下为贼子贼孙，本身是个贼，顶风臭出八百里。

传统评书从老祖宗那边历经了多少年，到我们这儿一代一代地锤了打，打了锤，不断地去糟取精，它都是精华，禁得住风雨，见过世面，所以我们说起来得心应手，大伙听着爱听。

评书是百花园中的一朵弱不禁风的小花，表演形式单一，一个人一台戏，唯一能解决的办法就是成立培训班，把广大的评书爱好者集中起来，由我们请名家上课，这样还可能继承下去。

师傅领进门，修行在个人，关键在自己把握，你有这个信心了，不怕吃苦，一定要把它干好，就没有干不好的。就怕心悬两地，吃着盘子里的看着碗里的，那不行。

马前一锭金，马后一掌银，油锤灌顶，铁尺排肋。

不怕没好事，就怕没好人。

弓拉如满月，箭射似流星。

谁的命都不是大风刮来的，都不是咸盐换来的。

捏吧捏吧不够一碟子,摁吧摁吧不够一碗。

烟熏的太岁，火燎的金刚。

讲的是高来高去陆地飞腾，走高楼越大厦如履平地，横跳江河竖跳海是万丈高楼脚下踩。

挨着金銮殿，准长灵芝草;挨着茅房，准长狗尿苔。

人心似铁非似铁，王法如炉真如炉。

吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。

打架没好手，骂人没好口。

见着矬人说短话，哪壶不开提哪壶。

万丈高楼一脚蹬空，扬子江心断缆崩舟。

好良言难劝该死的鬼。

人不亲艺亲，艺不亲祖师爷还亲。

说书的一张嘴，表不了两家的事。

没有三把神沙，不敢倒反西岐。

万恶淫为首 百善孝当头。

天作孽，尤可为，自作孽，不可活。

前世的冤家，今世的对头。

鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高。

性如烈火，沾火就着。

扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。以慈悲为本，善念为怀。

小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。

人为一口气，佛为一炷香。

著名的评书表演艺术家田连元经典语录

田连元，著名的评书表演艺术家，他出身说书世家，因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。代表作品：《隋唐演义》《杨家将》《瓦岗寨》等。

田连元语录摘抄：

人生就是个大谜语，青少年看到的是谜面，中老年看到的是谜底，今天我看到谜底了，在座的年轻人，你们都在看谜面，还没看到谜底，因为你们的人生道路很长。

语言艺术不会枯竭，只要人类还会说话，评书就不会灭亡。

爱情这个东西是说不清楚的，古往今来也都只能阐释爱情的一部分，不能说明全部，你看，有的是夫妻同喜抱百年，有的是拿着一张旧船票不停的上船。

人生道路从生到死，这是一个过程，中间这个过程叫活，所以你活得怎么样，靠你个人的拼博，结果怎么样，你不要期望值太多，你得有一个环境，大环境允许你干什么，你就干什么，有为无为，都是做，不以贫富论值得。

随遇而安，也是一种人生。

要饭的扔棍子--有吃的了;小姐从良---找到主了;馒头裂缝--蒸大发了!

进店洗脸水，那个算白搭，您老要吃饭，吃啥就有啥，要吃糖烧饼，一个小钱仨，要吃烙锅饼，一斤幺十八，您老要喂马，我去把草铡，铡的细细的，不硌马的牙，您老要喝水，我去拉风匣，拉的开开的，香片大叶茶，您老上厕所，手纸一大掐，茅房有板凳，不用您蹲下。

头顶长疮，脚底流脓，都坏透了;头顶长疮，胳膊流脓，都坏拐了弯了;头顶长疮，头顶流脓，都坏转了圈了。

知府往这儿一来刚一上任，大家伙儿是欢天喜地;知府上任之后，是花天酒地;知府衙门里头是金天银地;老百姓心里头是恨天怨地;将来要能把他调走了，大伙儿是谢天谢地。

要住可别住对个那店，对过那店里头太邋遢，房子多年了，房顶直哗啦，跳蚤满床蹦，臭虫满墙爬，昨晚住下四位客，一晚就给咬跑仨，要问臭虫有多大，小的十二两，大的一斤八!

这耳朵翁 ，那耳朵翁，脖子后面冒凉风，眼前金灯换银灯，腿肚子转筋嘎嘣嘣。

女的骂男的缺德，男的骂女的损阴;女的骂男的短命鬼，男的骂女的没良心;女的骂男的是陈世美，男的骂女的是潘金莲，女的给男的一脚，男的给女的一拳...一脚又一拳，谁劝也没完，最后归法院，一刀两断。

评书是讲述文学，必须让人一听就懂，深入浅出，在雅俗之间。正所谓真经就是大白话，李白的诗朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还用快板来说可能你就觉得俗，但是用诗歌朗诵的方式来表演你就会觉得雅。

两个姓白，两个姓魏，姓白的叫白胜、白仁，白胜外号叫吃不了，白仁外号叫用不着，姓魏的叫魏全、魏英，魏全外号叫黄毛兔子，魏英叫红毛兔子，合起来念就是：吃不了白剩，用不着白扔，黄毛兔子喂狗，红毛兔子喂鹰!

『柒』 临邑唐汇电影城一个人多少钱

这个现在的话是有10块钱一块钱和30块钱的门票的，看你选什么电影了。

『捌』 唐代诗人李贺名言名句摘抄

李贺(790年816年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南省洛阳市宜阳县)人，留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。

李贺名人名言大全：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。

吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。

幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。

遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒。

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

天若有情天亦老。

雄鸡一声天下白。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

天上分金镜，人间望玉钩。

窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。
唐代诗人“诗囚”孟郊名人名言名句大全摘抄

孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，唐代湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南)。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有诗囚之称，又与贾岛齐名，人称郊寒岛瘦。

孟郊名人名言：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

天者水之谓也，人者鱼之谓也。鱼弃水，则蝼蚁得之矣;人弃天，则疾裁之矣。

以天道养其人，则合天矣;以人情养其人，则不合天矣。

以公道养天下，则天下肥也;以私道养天下，则天下削也。

君子养其身，养其公也;小人养其身，养其私也。

君子山岳定，小人丝毫争。

君子量不极，胸吞百川流。

忍泣目易衰，忍忧形易伤。

深山必有路，绝处总逢生。

饿虎不食子，人无量内恩。

直气苟有存，死亦何所妨?

登山须正路，饮水须直流。

任礼耻任妆，嫁德不嫁容。

结交若失人，中道生谤言。

青春须早为，岂能常少年?

天地不弃於人，人自弃於天。天可弃於人乎?曰不可，人自弃也已。

人中有兽心，几人能真识。

君心匣镜中，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。

好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。

百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。

心心复心心，结爱务在深。

大贤秉高鉴，公烛无私光。

飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

镜破不改光，兰死不改香。

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。

病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛。

老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆。

万俗皆走圆，以身犹学方。

有财有势即相识，无财无势即路人。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，胆里生荆棘。
李惺名言名句

李惺名言名句

1、习勤忘劳，习逸成惰。

2、与朋友交，只取其长，不计其短。

3、师以质疑，友以析疑。

4、人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。

5、昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼，震地威名白杆兵。金印又传三世将，旌旗争认四川营，至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。

6、公生明，明生廉；廉生威，威兴业。

7、使人俱不若使人一爱一，使人一爱一不若使人敬。

8、千金在手，一尘不染；身无分文，心忧天下。

9、定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。（）寄语重门休与钥，夜潮留向月中看。

10、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。

11、一阳一称其善以悦彼之心，一阴一养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。
张岱名言 张潮名言 晏几道名言分页：123 徐干名言名句武则天名言名句
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李毓秀名言名句

李毓秀名言名句

1、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

2、儿童天一性一未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽恐之道；若幼小时不教，待其长大，则习一性一已成，无能为力矣！

3、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾；勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新；人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰；人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

4、无心非，名为错，有心非，名为恶；过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

5、惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。

6、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

7、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。

8、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警。

9、弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛一爱一众，而亲仁，有余力，则学文。

10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

11、祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。（）贪瞋痴慢，人心堕一落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本固邦国自宁。

12、亲一爱一我，孝何难，亲憎我，孝方贤；亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
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李碧华名言名句

1、数之不尽的岁月的沉淀，你我长大了，成熟了，或者看透了，淡漠了，没什么大不了。

2、男人有什么能力抑压意马心猿？男人本身也是兽。

3、最好人一生之中能好好自制未曾许诺，给自己和他人留有余地。

4、看男人的品味，要看他的袜子。

5、看电影，小孩扮大人，真恐怖——还有更恐怖的，便是大人扮小孩。

6、我像个窃贼，不知应把赃物藏匿何处。那赃物，收不来折不起，它太大，明明可见。它太贵，脱不了手。它抖开着，为世人指点，亲友不容——我竟偷了姊姊的男人！

7、叫阁下跌倒的，是自己的无知，非关人家手段高明。

8、—秋天的扇，隆冬的夏衣，还有，当我的心淡漠了你才殷勤。

9、静一先把长发剪去，委了一地，都似破碎黑缎，往事不记。

10、每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。

11、逃，是主动的，急剧的，不打算回头了；退，是缓慢的，若倒着退，表明还有依恋。

12、一睡如死，石沉大海——只有在睡梦中，鸟语花香人迹杳然，世界澄明，再无国仇家恨，回到童真的岁月。

13、对笔下的人物，“爱之欲其生，恶之欲其死”，且一一付诸行动。现实哪能如电影中人潇洒？现实的TIMING永远不准——临终得以尽吐遗言？昏倒之前有人恰恰扶住？离家出走收拾衣物必能信手拈来一只皮箱？待饮砒霜之际意外跌破了酒碗？警方在危难时及时赶到叫罪犯伏法？打男人耳光一定中？……还有，一冲出街上，竟截到的士？吓？

14、看女人是否养尊处优，要看她的手。

15、无关痛痒的人，没有资格要我忍受，所以不肯屈服。我忍受对我好的人，想我好的人，和仇人。接受仇人以自高身价。

16、看一个人的血气，要看头发。

17、所谓“浪子”，绝对有年龄限制。已经不是“子”，犹一事无成，这不是潇洒，而是窝囊。

18、坚强是武装的自卑。

19、每人体内都有一个梦。就是：渴求一点意外，一点浪漫，一点任性，一点童真，一点奢侈，一点****，一点惊喜，一点刺激，一点惨痛，一点懊悔，一点追忆，一点相思，一点经受得起的成败——一点，不要多。太多了，梦侵占了人生，无以回头；太少了，仅寸于脑海中游离，不过瘾。

20、一个男人，好应该像磐石一样，贯彻始终，任凭风风雨雨，不屈不挠，目空一切，傲然挺立

21、过去了便没有“如果”。假设性的问题不要答，失去的比得到的好一些，如此而已。

22、如果来生可以挑拣的话，我不愿意做男人，因为我不愿意爱女人。此等复杂之动物，阴险、嫉妒、小气、八卦、毒辣、嚣张、霸道、敏感、记恨……真是爱不过呀。但，世上又怎可能没有了女人呢？

23、当然，在爱情游戏里，最重要的，也就是第一眼。

24、我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心。——人人都是如此啦。由绚烂归于平淡，或由平淡走向更平淡，都是如此，不见得有什么不好，中间更不牵涉谋杀。他是她永久的夫。她是他永久的妻。

25、也许她原是明白一切，不过欺哄自己一场，到了图穷匕现，才终于绝望。一个女人要到了如斯田地方才死心？就像一条鱼，对水死了心

26、不合时宜—行走江湖十六字真言：杀人偿命，欠债还钱，愿赌服输，自负盈亏。

27、我不是一个真实的人，我也不是一个虚构的人。

28、一个女人贱，就是贱，金雕玉琢还是贱。

29、若有变，早早就变。若不变，多少年也不会变。

30、任何过程，若隐若现，半明半昧，疑幻疑真，如半脱胎的玉，最好。

31、这便是爱情：大概是一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……，就是化不成蝶。并无想象中的美丽。

32、我就是那针，我的心眼，比针眼更小。但，我比针更尖利。

33、见过婴儿心花怒放之笑，只觉成长格外悲凉。

34、谁敢说，一见钟情，与色相无关？

35、看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所；看男人的品味，要看他的袜子；看女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他身边好友。

36、我永远爱你。“爱”比较容易，但“永远”是什么呢？

37、一个人最不设防，在更衣、沐浴、床上。或酒后，或药后。或发生意外，或面临伤亡……或堕入。

38、榴连果王，因它外型霸道，味道又浓。山竹是东宫，它端庄、娇小、纯洁，有内在美。红毛丹是西宫，比较妖冶、艳丽，果肉粘着核，夹缠不清。

39、为什么很多人爱向陌生人求问，报上的信箱又经常爆棚？因为不相识的人可以“不识相”，给你直言批判。

40、不合时宜：——秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你才殷勤。

41、幸福的一方在展览爱情时，必然有一方是在暗处舔伤口的。

42、看一个人的底牌，要看他身边好友。

43、要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子。中间好些吻，花得冤枉。

44、在商业社会，越让人知道你饥饿，越找不到食物。

45、看两个人的关系，要看发生意外伤痛之际，对方的紧张程度。

46、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切物事之美好在于没时间变坏。

47、智者是最快乐的。——只有“自以为”是智者的人才忧郁。这要分清楚。

48、其实最可怕的事，是无穷无尽的期待，伸手不见五指。

49、高兴的时候凑在一块分手的时候也惆怅。演戏的赢得掌声彩声也赢得他华美的生活。看戏的花一点钱买来别人绚漫凄切的故事赔上自己的感动打发了一晚。

50、奇怪，最美妙的东西拥有最难看的脸色——如大闸蟹。

51、人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利却动摇它。

52、看三个人的关系，要看落魄时。

53、我并不以为中医和中药是最好的，但中医和中药是最浪漫的。譬如铺子的大红阶砖地，每洗一回就象吸一回血，看住那些阶砖深深地红进骨髓中去。

54、当心空无一物，它便无边无涯。

55、缘尽，同在一区的人连在街角偶遇的机会也彻底失去。非常放心。

56、只要有中国人的地方，就有后门。

57、往往身价最高的，是较沉默的一个，何必浪费姿态？不单要贵，还要高贵。

58、最大的愿望，乃不劳而获，财色兼收，坐以待币，醉生梦死。

59、他太老了，混在人丛，毫无特征，一眨眼便过去。世上一切的老人和婴儿，都是面目模糊的——因太接近死亡的缘故。

60、等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开。

61、一个女人无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的女诗人，她们的一生都不太快乐。不比一个平凡的女子，只成了人妻，却不必承担命运上的诡秘与凄艳的煎熬。

62、数十年过去了，只如夜间一声叹息。

63、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切物事之美好在于“没时间变坏”。——李碧华名句

64、结婚是批发，当娼是零沽。

65、“拒绝”是世上三种最佳勾引方式之一。

66、一个女人无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇知足是知足，知足并不代表快乐。知足只是无计可施。

67、人命就是这样子——死之前很贱，死后才珍贵。

68、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。

69、他不是我的人了。无法欺身上前，前尘仅足拈来思念。

70、现金：当两样必须失去一样时的明智保留祝贺：一种皮笑肉不笑的嫉妒。我爱你：堵截一切废话的最后冲击。自然美：一切装饰也无能为力时的一种放弃姿态。沉着：对气数已尽的强烈意识。胸襟：不能卖钱的豪乳。谦恭：复仇条件只差一点成熟

71、开心的时候要尽量笑，因为，可能一夜之间，你就不晓得笑了。

72、人很少为自己而活，不是为所爱的人，就是为所恨的人。

73、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。

74、一个女子，无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的词人，她们的一生都不会太快乐。不比一个平凡的女子快乐：只成了人妻。

75、小孩跌倒时，若左右一瞥，没有大人在身边，竟便不哭，干脆自己爬起来算了。——有人呵护你的痛楚，就更疼。没有人，你欠矜贵，但坚强争气。

76、当初惊艳，完完全全，只为世面见得少。

77、有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。

78、生命无常，芳华冉去。最好的最不希望消逝的，往往无疾而终。

79、不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。

80、人生似一场重感冒，一阵寒一阵热，没治好的灵药，但也不致命。人人都经历过，不觉又完了。

81、人一穷，连最细致的感情都粗糙。

82、事实上我怕看怨男。男人可以坏，不可以怨，一怨就闷。

83、深沉寡言的男人，好似稀有野生动物，偶尔遇上一个，原来他当日感冒，喉咙疼。

84、什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。

85、无关痛痒的人，没有资格要我忍受，所以不肯屈服。我忍受对我好的人，想我好的人，和仇人。接受仇人以自高身份。

86、若他爱你，不必讨好；不爱你，更加不必。

87、红尘孽债皆自惹，何必留痕。

88、世上哪有委屈？任何人经过衡量，一定为了他想得到的东西而付出代价。

89、这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。

90、对什么起誓都好，别要对月亮起誓——它其身不正，每隔十天就变换一个样儿。

91、每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。

92、也许她原是明白一切，不过欺哄自己一场，到了图穷匕现，才终于绝望。一个女人要到了如斯田地方才死心？就像一条鱼，对水死了心。

93、何谓不合时宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你才殷勤。

94、我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心。——人人都是如此啦。由绚烂归于平淡，或由平淡走向更平淡，都是如此，不见得有什么不好，中间更不牵涉谋杀。

95、女人何尝不希望节省气力，坐享其成，拈花微笑？但在没有人襄助的时候，只得靠自己。世上所有的人，谁真正想“立”？谁都想“坐”。去问问被环境逼成的女强人。

96、深爱那个人，相对而言，自我性格因迁就而颇有磨损。

97、大家都一样天天的合天天的分到了曲终人散只偶尔地相互记起。其他辰光因为事忙谁也不把谁放在心上。

98、一个男人，他的好应该像磐石一样，贯彻始终，任凭风风雨雨，不屈不挠，目空一切，傲然挺立。

99、红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。

100、男女之间，合则聚，不合则散。我们没有欠对方什么，我对你惋惜，是因你先拒绝我。

101、看四个人的关系，要看麻将台上战况牌品。

102、突如其来的寂寞，一如尾场电影散后的戏院大堂。
李庆远名言名句

李庆远名言名句

1、饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。

3、所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚一精一神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。

4、和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。

5、善养生者，所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。

7、致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其一精一，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

9、且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。

10、夫人寿之短长，元气之所禀也。

11、予年二百五十，而动作不衰，人其我为神仙乎？

12、山野之人，恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形，毋摇女一精一。毋使女思虑萦萦，寡思路以养神，寡嗜欲以养一精一，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。

14、山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。

15、人心能慈，即不害物，即不损人。（）慈祥之气，养其天和也。

16、元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。

19、古之人，法于一阴一一阳一，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

20、足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。

21、若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

22、先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶？非也。养生之道不同也！

24、食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则一精一气耗散。

25、静者，身不可过劳，心不可轻动也。
张之洞名言 张廷玉名言 张九龄名言分页：123
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『玖』 邢姓的名人

古老而光辉的邢姓，名人载满史书。
如：三国时有邢贞，太常奉策；北齐有邢峙，国子助教；魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺；明朝有邢献之；清朝有邢谢；当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等。 邢峦
邢峦（公元463—514年），字洪宾，河间鄚（今任丘）人。北魏官吏、学者。博览书传，有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功，升殿中尚书。
邢劭
邢劭，河间鄚人，北齐官吏、文学家。十岁能属文，少年聪慧，才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽，富于收藏。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守，清慎奉法，有令名。
邢杲
邢杲，河间鄚（今属河北省）人，北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海（今山东省潍坊），自称汉王，年号天统，拥众十万，威震各地。后被镇压。
邢颙
邢颙，河间鄚人，字子昂，其性情高洁，时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”，历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等，并被曹氏父子赐封为“关内侯”。
邢君牙
邢君牙（728年―798年），瀛州乐寿人，唐朝将领。少从军于幽蓟、平卢，以战功历果毅折冲郎将，充平卢兵马使。安禄山反，随平卢节度使侯希逸过海，至青、徐间。田神功之讨刘展，君牙又从神功战伐有功，历将军、试光禄卿。神功既为兖郓节度使，令君牙领防秋兵入镇好畤。属吐蕃陵犯，代宗幸陕，君牙隶属禁军扈从。后又以战功加鸿胪卿，累封河间郡公。
邢群
邢群，唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其离任之日，百姓扶老携幼含泪送别。
邢焕
邢焕，宋代官员。字文仲，开封祥符（今河南开封）人。以父调汜水簿。女为康王妃。高宗即位，累除枢密都承旨，擢庆远节度使。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后，封其女为皇后、其官历任枢密都承旨，庆远节度使。
邢昺
邢昺（932－1010） 北宋经学家。字叔明。曹州济阴（今山东曹县西北）人。擢九经及第，官礼部尚书。所撰《论语正义》，讨论心性命理，为后来理学家所采纳。所撰《尔雅义疏》及《孝经正义》，均收入《十三经注疏》。
邢宽
邢宽（？—1454），字用夫，庐州府无为（今属安徽省）人，明代官吏。永乐年间中状元，本来孙曰恭第一，帝以“曰恭”乃“暴”，而邢宽为刑宽，故点为状元。官至南京翰林院侍讲学士，署国子监事。
邢侗
邢侗（1551-1612），字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。临邑县（今山东）人。明万历二年进士，官至陕西太仆寺少卿。善画，能诗文，工书，书法为海内外所珍视。与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。
邢澍
邢澍，甘肃省阶州人，清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士。官至江西南安知府。好古博闻，精考碑版，工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。
邢居实
邢居实，郑州阳武（今属河南省）人，北宋诗人。幼以奇童称。八岁作《明妃引》，知名于世。年十六、七又以文章驰名。有《呻吟集》。
邢抱朴
邢抱朴，应州（今山西省应县）人，辽国大臣。历官政事舍人、翰林学士、户部尚书、翰林学士承旨等职，后拜参知政事，按察诸道守令。屡决滞狱，以平民冤。官终南院枢密使。其弟邢抱质，亦同朝任高官。
邢增捿
邢增捿，绍兴府新昌（今属浙江省）人，明代医药学家。屡试不第，弃儒学医，处方多灵验。有《医案新法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》。
邢玠
邢玠，明后期大臣，1597年，丰臣秀吉又调集14万陆军和数万水军，海陆并进，卷土重犯朝鲜。明王朝再次发兵，委任邢玠为兵部尚书兼蓟辽总督，统率雄师数万，横跨鸭绿江，援朝抗倭。他联合朝鲜军队。在露梁海战役中，大获全胜，击沉敌舰900艘，几乎在朝鲜南海海面全歼日本水军。日本陆军完全孤立，仓皇逃窜回国。为表彰邢玠抗倭援朝，朝鲜人民特铸铜柱纪功，并在釜山建祠绘像，以志纪念，他当年用过的盔甲和朝鲜折扇以及上述诗稿原件等，现分别存放在山东省博物馆和中国历史博物馆。
邢沅
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初苏州名妓。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。 邢契莘
邢契莘(1887—1957)，字学耕，号寿农，嵊县太平乡(今嵊州长乐镇)坎流村人。清宣统二年（1910年）考取清华第一期官费留学美国，入麻省理工大学选修造船造机系。
邢永宁
邢永宁（1924-1998），男，汉族，1924年9月13日生，山西省定襄县镡村人。历任海军副司令员、国防科工委政委。1998年10月29日在北京病逝，终年74岁。1988年9月被授予海军中将军衔
邢世忠
邢世忠，男，汉族，1938年9月生，山东济南人。大专文化。上将军衔。历任师长，军长等。1983年入解放军军事学院学习。1988年任兰州军区副司令员。1995年7月任国防大学校长、党委书记。中共第十五届中央委员，第七届全国人大代表。1988年9月被授予少将军衔。1993年7月晋升为中将军衔。1998年3月晋升为上将军衔。
邢质斌
邢质斌(1947年11月— ），著名播音艺术家，中国中央电视台《新闻联播》和《整点新闻》资深播音员、播音指导，中国广播电视协会、中国播音学会常务理事。
邢同和
邢同和1939生于上海。现任上海现代建筑设计集团总建筑师，是当代中国职业建筑师中的杰出代表。他是一位非常多产的建筑师，实际建成的作品多达数十项。多年的设计实践已经形成了他自己特有的风格。其中上海博物馆是他的代表作。 邢潇
邢潇（1983-），中国内地著名青年电影导演，出生西安，现为国家三级导演，中国电影导演协会会员，北京青年影展推广大使，第三届国际澳门电影节最佳新锐导演（获奖），第六届欧洲万像国际华语电影节青年导演（获奖），第17届上海国际电影节之电影频道传媒大奖最佳新人导演奖（提名）。
其作品多为清新时尚的影像风尚，诙谐幽默的内容为主，扎实的导演功底以及独特的思维模式被业内称为新锐鬼才导演。
主要作品：电影《2012来了》、电影《0.5的爱情》、电影《密室不可逃脱》等。
邢文昭
邢文昭，相声演员。自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复榘演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。
邢李原
邢李原（Michael Ying Lee-yuen，1949年－），祖籍海南文昌市，生于香港。香港思捷(ESPRIT)环球控股有限公司董事主席。1994年和林青霞结婚。他的前妻张天爱亦是香港的知名人士，他是思捷创始人和最大股东2006年曾抛售1亿股思捷股票。套现40亿港元。但手中仍持有4亿股思捷股权。按2010年1月思捷股价52港元计算。市值208亿港元。思捷环球是香港33只成份股之一。是业务横跨亚、美、欧洲的跨国服装集团。
邢慧娜
邢慧娜，女子长跑运动员。山东潍坊人。2004年雅典夏季奥运会田径女子10000米冠军。
邢岷山
邢岷山是内地男演员。曾入浙江省昆剧团学习昆剧表演，工文武老生，毕业后任该团演员。又考入北京电影院学院，获表演系文学(电影表演)学士学位。主演多部话剧、电影及电视剧。代表作品有《白眉大侠》《游龙惊风》《倚天屠龙记》等。
邢怀雷
邢怀雷，1972年6月出生，本科学历；中国知名书画策展人、演出经纪人；原任《中国 CEO》杂志社执行总编、中国沫若书画院常务秘书长、中国策展人协会副主席等职；现为中国演出家协会会员、欧洲国际模特联合会理事、世界体育产业协会副秘书长、中国体育产业协会副秘书长、中国体育模特大赛首席策划人、执行副秘书长、江苏南京青年美术研究院研究员。
邢傲伟
邢傲伟（1982年2月15日－），出生于山东烟台，原中国体操运动员，以鞍马成绩突出。曾获得1999年世界杯系列赛鞍马冠军，2000年奥运会男子体操团体冠军。
邢佳栋
邢佳栋（1973年7月1日－），山西太原人，中国男演员，以饰演军人闻名。代表作有《军歌嘹亮》、《士兵突击》等。
邢云鹏
邢云鹏，1984年出生于沈阳，国内著名网站程序员及设计师，曾获得多项国内网站制作比赛大奖。
邢天溯
邢天溯，（1978年9月2日－），出生于哈尔滨，歌手、国家二级演员。代表作《不想长大的孩子》《追》等。
邢瀚卿
邢瀚卿，（1980－），中国内地男演员，生于北京，毕业于北京电影学院，凭借其精湛演技和硬汉气质，受到诸多导演青睐，在《麻雀春天》、《同谋者》担当男二号，演技精湛，深受观众喜爱。
邢永晟
邢永晟，（1969年9月27日—）内蒙古呼和浩特人，作家、编剧。2002年开始文学创作，作品以戏剧、影视、小说、散文等体裁为主。出版小说多部，创作各类戏剧影视剧本20多部，部分得到拍摄。作品曾在《中国作家》和《草原》等刊物发表。