灵璧西关电影院卷馍

㈠ l灵璧石是什么

灵璧之壤，钟灵毓秀，珠藏川媚，璧藏川辉，璧蕴山辉，稀世物华，玑珠琅仟。其中灵璧石璀璨瑰伟，奇绝天下，更堪为华夏瑰宝。

灵璧石出于灵璧县城北磬石山北麓平畴间，必搜岩剔薮掘之始见，以北宋旧坑石最为名贵。石质坚贞，色如墨玉，体态玲珑，殚奇尽怪，瘦、漏、透、皱、伛、顽、拙、丑、清、奇、黑、响诸美具备，为文窗清供和园林叠山之冠。大者高广数丈，可置于园林延院，立石为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临界华岱；小者尺许，或乃盈寸，肖形状物，妙造天成，可供于斋窗几案，或装点山水盆景。闲暇小坐，一瓯清敬，神趋其中，但觉山水烟云，人物鸟兽，如卧如立，若舞若骞，可于意想之中得之，令人目悦意惬，心旷神怡，因而博得历代高人韵士雅爱。

灵璧石旧纯自然的造型艺术，质朴无华，具有返朴归真的天然美，恰如苏轼所云："自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。"它美在自然，美在浑朴，美在含蓄，美在似与不似之间。灵璧石绝不容许半点的人为痕迹，艺术家仅是通过寻觅、选择、审度、命名、定置，然后入藏一件灵璧石佳品，有时虽为一时偶得，但若要刻意搜求，却又"踏破铁鞋无觅处"，往往爬遍千山万岭，费时积岁，也难以觅得佳品。这就是灵璧石收藏价值之所在。

“石堪玩者，惟灵璧石称最。”历代文人学者为灵璧石（扌离）藻大（氵风），风流雅士争相搜求，一时锦囊玉案，横陈斋馆，怀锦握玉，知音竞赏。灵璧石坚贞介。不亢不卑，以石喻人，坚操厉志，寄托人的情操和品德，这是人们供赏灵璧石的旨趣所在。多少文人立论辩识，刻谱系赞，因之灵璧石名价益高。所谓“尽天划神镂”珍品，多为少数高层人士所秘藏，很多文献记载了历代灵璧石名件和文人趣闻。南宋诗人范成大得一灵璧石，峰峦嵯峨，黛色荧荧，绝似峨嵋正峰，命我“小峨嵋”，并作《小峨嵋歌》，有句云：“览观此石三叹息，仿佛蜀镇俱（山召）（山尧）。”赵孟（兆页）曾珍藏“灵璧香山”一座，孔窍委婉，递相贯通，燃香于内，烟云迂绕，终日不散，松雪道人题刻“云根”二字于座下。道人又有一石，大如拳，色如漆，峰五列，命名曰“五老峰”，扣之拂之，其声冷然，道人均视作奇宝，终生相伴。

灵璧石在北宋已被列为贡品，政和七年，皇家建“寿山艮岳”于汴京东北隅，搜尽天下名花奇石，灵璧石为强征之首。

灵璧石为举世之宝，然沧海桑田，历遭百劫，历史名石，存世寥寥。今灵璧西关电影院西侧，为北宋兰皋园遗址，有灵璧石一座，瑰伟异常，是故园遗物。苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座，特别是冷泉亭中一的座，玲珑剔透，摩挲声响，色极青润，状如苍鹰展翅，是灵璧石中难得的珍品。现广州市教育南路南方戏院内有一座灵璧石，高丈余，立于药洲水上。“药洲”因五代南汉主刘（龙天）在仙湖（又称西湖）聚土炼药而得名，北宋时此地为士大夫泛舟游览胜地。这座灵璧古石，黛色荧荧，气象岸然，当时命名“九曜石”，上有“熙宁诸公题铭”，其中以北宋大书法家米芾所书“药洲”题刻最为著称。今河南开封市相国寺内尚存灵璧石一座，座下镌刻“艮岳遗石”四字，虽然不上佳品，但确系艮岳灵璧古石，亦弥足珍贵。现在北京多处公园亦存有灵璧古石。如琼华岛上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山，其中有不少灵璧石，嵯峨峭峙。故宫御花园钦安殿左右的假山，亦有很多灵璧石散叠其中。灵璧石为华夏瑰宝，存世甚少，片羽碎鳞，不啻夏鼎商彝，应列为珍贵文物，善加保护。对灵璧石产区要加强管理，防止蛮横采伐。对新采集的灵璧石，应择其佳者，妥善供护，以飨世人。

中国灵璧石，因出产于安徽省宿州市灵璧县而得名，在晚元古代震旦纪(距今约8一4.4亿年)经过吕梁构造运动，藻类植物大量生长，在海相沉积作用下，发育成为近各类灵璧石矿体，形成奥陶系的碳酸盐岩石，在印支构造运动后，地产发生褶皱和断裂，在燕山构造运动中伴有火山岩喷发运动，出现岩浆岩地质，形成最负盛名的灵璧石。

灵璧石观赏文化约形成于公元前一千多年，《尚书.愚贡》有“泗滨浮磐”之说,应该是中国观赏石文化的始作俑者,五十年代在安阳殷墟出土的华夏第一镇物一虎纹磐,就是对灵璧石观赏文化最为古老的诠释。灵璧石为历代帝王将相、文人雅士所钟爱,南唐后主李煜有一“灵璧研山”径才逾尺,前耸三十六峰,高者为“华盖峰”,称参差错落泽为方坛,为月岩,为玉笋……又下有洞三折而上洞,中有龙池,天雨而润,滴水稍于池内,经旬不燥。此“灵璧研山”宋朝时为大文豪米芾所得，视为至宝，会书《研山铭》颂之，此《研山铭》近年有故宫博物院斥资上亿人民币，在国际文物拍卖市场“购得，为中华民族传承文化之瑰宝。宋朝为中国古代灵璧石收藏最为鼎盛时期。宋杜绾修撰《云林石谱》，将灵璧石位列中国古代四大明石之首。北宋皇帝宋徽宗有一“灵璧小峰”长仅六寸，高半尺，玲珑秀润，卧沙，水道裙褶胡桃纹皆具，山峰之巅有白石圆光，晶莹如玉……徽宗帝御题：山高月小，水落石出。《墨庄语录》载：灵璧张氏兰园皋元园一石甚奇，所谓“小蓬莱”也，苏子瞻爱之，题其上曰：“东坡居士醉中观此而醒”，故曰：醉酒石。南宋诗人范成大得一灵璧古时，峰峦嵯峨，黛色莹莹，绝似峨嵋正峰，喻名“小峨嵋”，云：览观此石叹息，仿佛属镇皆。赵孟会珍藏“灵璧香山”一座，孔窍委婉，递相贯通，燃香于内，烟云缭绕，终日不散。道人题刻：“云根”二字于座下。明、清时代是灵璧石文化又一繁荣时期，皇家宫殿园林大量引入灵璧石造景，“园无石不秀，室无石不雅”之说盛于朝野。清乾隆帝六下江南，三次途经灵璧，会御题灵璧石为“天下第一石”。自此，奠定了灵璧石在中国观光历史中至高无上的崇高地位。

“山川精英每泄为至宝，乾坤瑞气恒结为奇珍”。中国古人赏石的审美元素可总结为：瘦、邹、漏、透、丑。其核心折射的古代文人雅士追求品行高雅、品质高洁品格高尚的道德诉求，同时又与古代哲人追求“天人合一”理想境界相一致。自上世纪九十年代赏石文化复兴以来，当代人赏石美学集中体现在对形、质、色、纹、声的探究和追求。形、质、色、纹、声既是对瘦、邹、漏、透、丑的古代赏石美学的传承和发展，也体现了当代人回归自然，人类与自然和谐生存，追求完美精神家园的时代风貌。

灵璧石在中国赏石界是一个无匹的最为庞大的家族，据1996年出版的《中国石玩石谱》和2003年出版的《中国灵璧石石谱》所列，可供收藏的灵璧石至少可分为磐石纹石皖螺石五彩灵璧石透花石白灵壁石等十多大类约三百余品种，品种不可谓不丰，其储量也极为可观，有利于广大民众参与灵璧石的收藏与研究，于灵璧石文化的发展与普及有极大的空间优势。由于2品种繁多，相对而言，一些形、质、色、纹、声五美具备的如磐石类名贵品种，又极具资源的稀缺性和收藏价值，吸引了社会各界的成功人士和文化精英参与灵璧石的收藏与投资，因此，我们可以不夸张的说：二十世纪末风起云涌的灵璧石投资收藏热，不仅仅是中华民族在当代的一次伟大的文艺复兴，而且，伴随灵璧石投资、开发、收藏产业链的不断完善，产业化规模的不断扩大，必将成为造福乡梓、及子孙、惠及石友、收藏领域最炙手可热的投资品种。

㈡ 紫薇洞有哪些奇石图片

灵璧石为举世之宝,然沧海桑田,历遭百劫,历史名石,存世寥寥.今灵璧西关电影院西侧,为北宋兰皋园遗址,有灵璧石一

座,瑰伟异常,是故园遗物.苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座,特别是冷泉亭中一的座,玲珑剔

透,摩挲声响,色极青润,状如苍鹰展翅,是灵璧石中难得的珍品.现广州市教育南路南方戏院内有一座灵璧石,高丈余,立

于药洲水上.“药洲”因五代南汉主刘（龙天）在仙湖（又称西湖）聚土炼药而得名,北宋时此地为士大夫泛舟游览胜

地.这座灵璧古石,黛色荧荧,气象岸然,当时命名“九曜石”,上有“熙宁诸公题铭”,其中以北宋大书法家米芾所书“

药洲”题刻最为著称.今河南开封市相国寺内尚存灵璧石一座,座下镌刻“艮岳遗石”四字,虽然不上佳品,但确系艮岳

灵璧古石,亦弥足珍贵.现在北京多处公园亦存有灵璧古石.如琼华岛上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山,

其中有不少灵璧石,嵯峨峭峙.故宫御花园钦安殿左右的假山,亦有很多灵璧石散叠其中.灵璧石为华夏瑰宝,存世甚少,

片羽碎鳞,不啻夏鼎商彝,应列为珍贵文物,善加保护.对灵璧石产区要加强管理,防止蛮横采伐.对新采集的灵璧石,应择

其佳者,妥善供护,以飨世人.

中国灵璧石,因出产于安徽省宿州市灵璧县而得名,在晚元古代震旦纪(距今约8一4.4亿年)经过吕梁构造运动,藻类植物

大量生长,在海相沉积作用下,发育成为近各类灵璧石矿体,形成奥陶系的碳酸盐岩石,在印支构造运动后,地产发生褶皱

和断裂,在燕山构造运动中伴有火山岩喷发运动,出现岩浆岩地质,形成最负盛名的灵璧石.

㈢ 征集歌词 中国宿州灵壁奇石节

灵璧石文化多元一体
我国古代对灵璧石的收藏与鉴赏是一种中国文人式的风雅文化，直接受到中国传统文化和思想意识的融入与渗透，它在衍化过程中，又兼受儒、释、道诸多文化源流的影响，文化内涵不断扩展，魅力不断增强，益加为更多的文人士大夫所热爱，所创导，所习尚，所传播，以之作为一个文人的外在标志。同时也为一般平民所习染，所效仿，所爱好，所迷醉。逐渐赋予灵璧石更多的文化内涵，具有伦理、道德、宗教、哲理、美学上的诸多功能。在儒家思想上，灵璧石之坚贞是德操的规范，这是文人爱石、赏石的文化精髓和精神所在。对于石之坚贞。孔子用以“比德”，籍喻“仁者”。《易经》曰“介于石”，“以中正”。《吕氏春秋》“石可磨也而不可夺坚”。这些都是文人爱石、尊石、供石、敬石的经典定义。灵璧石硬度在莫氏4—60之间，高于其他传统供石。灵璧石质地缜密，肌理坚贞，因之，自古以来为赏石界称道和推尊。在道教思想上，道家耽乐山水，陶醉自然，崇尚静观哲学，认为人的良好德行、丰富知识的获得都仰赖于“虚静”，在静幽清虚的环境中修身养性，排除万界干拢，才能达天地之胜，使人变得聪颖睿智，秀毓人杰。道教心理以山形多洞之石象征“洞天福地”，看作是理想世界中“仙境”的幻化。灵璧石素以山形多洞称奇，苏州静思园中一座巨型灵璧石庆云峰，孔洞迩密，通体计有洞穴一千六百三十六个，委婉贯通，洞洞相连，玲珑剔透，莫穷其变，可谓园林石孔洞之最。以“江南园林三大名石”之一的上海豫园之“玉玲珑”，曾因洞多名世，被清代文人王孟洮赞誉为“万窍灵通，是石中异宝”。其实“玉玲珑”孔洞只有七十二个，无可与灵璧石庆云峰匹俦。佛家认为石性沉静，清净之极，让赏石者深受“纯一无杂”之心，以是直入心性。佛家认为赏石的内核是“禅”，它蕴含着朴初本善的禅宗心意。灵璧石来自悠远的洪荒，引发人们的思古之幽情；灵璧石的野逸淡远，触发士人的归隐之心；灵璧石体的永恒，是对长寿的象征与寄寓；灵璧石的众多有益元素，被视为造福济世的远古灵物；灵璧石的天籁妙音，为儒、释、道各具妙论。“声如青铜色碧玉”的灵璧石一直为赏石界叹为仰止。

奇石史话

灵璧石历史悠久，名冠古今中外，早在北宋时就被列为贡品，它英石、太湖石、昆石同被誉为“中国四大名石”，并居首位。其可贵这处在于瘦、皱、透、漏、奇、清、坚、响诸美俱备，璀璨瑰玮，奇绝天下，堪称华夏瑰宝。
灵璧石就产在安徽省灵璧县。据说古人以“灵璧”二字名县，是取其“山川灵秀，石皆如璧”之义，使得物与地同名，石与璧并驾，可以想见人们对灵璧石何等珍爱了。灵璧县东北部绵延十几座山脉中都产有灵璧石，其中又以磬云山之灵璧石最为著名，远在三千年前的殷代就被人们发掘并用于制作当时重要的乐器——特磬，因此又被称为“磬石”和“八音石”。此石黑亮如漆，石质细腻润滑，且叩之有声，音韵悦耳动听，为灵璧石中华之珍品。灵璧石不但声美（玉振金声，清越悠扬）、色美（五彩纷呈，光亮润泽），其形更美，天上飞禽，地下走兽，人类精灵世上万物，无不包罗。均是不假雕琢，浑然天成，令人叹为观止。而且石质坚贞，硬度在6-7度之间，是“石之堪作玩者”（明 王守谦《灵璧石考》）。宋代诗人方岩还专门写了首长诗《灵璧磬石歌》，赞曰：“灵璧一石天下奇，声如青铜如玉》…………”
灵璧石不仅开发早，而且盛名久享，在奇石家族中历来占据着显赫的地位。宋代杜绾所著的《云林石谱》汇载石品116种，灵璧石被放在首位介绍，且评述文字最多；明人文震亨撰写的《长物志 水石章》中称：“石以灵璧为上，英石次之”；清代赵希鹄在其所著《洞天清禄集 怪石辨》中也把灵璧石排在第一位，并说辩灵璧石的特点和真伪：“色如漆，间有白纹如玉，叩之声清越如金玉，以利刀刮之略不动。”“伪者多以太湖石染色为之，盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利刀刮之则成屑。”另外，明代林有麟的《素园石谱》、张应文的《论异石》、清代谢的《金玉琐碎》等专著中都对灵璧石进行了详细的记载，并将其放在重要的地位。明代的王守谦还著有《灵璧石考》，专门研究和探考灵璧石。
历代的一些文人雅士也与灵璧石结下了不解这缘。据《苏子瞻集》载：宋元丰八年，东坡离黄州去金陵、扬州等地，道经灵璧，访张氏兰皋园，见一块“作麋鹿宛颈状”的灵璧石，甚爱，意欲得之，乃作《丑石风竹图》于张氏临华阁璧上，主人喜，以此石相赠。嗣后，东坡先生还专门作《灵璧张氏园亭记》一文以表纪念。“石痴”米芾更与灵璧石结下奇缘，以至每见灵璧石必拜，并口称“石兄”。据《灵璧志略》载：“米上司杨杰曾攫得他一块心爱的灵璧石，”米以杨夺其所最，罔然自失者累月，屡以书请之，竞不复得。“留下了一段两贤相争的佳话。乾隆皇帝受灵璧石之美所染，御赐其“天下第一石”的美号。薄松龄也是灵璧石的藏家，至今在其纪念馆仍陈列着他当年收藏的数件灵璧石珍品。
灵璧古石，尤其是其中的名石，称利举步之宝，然沧海桑田，历遭百劫，现存世者寥寥。今灵璧县城西关电影院西侧，为北宋兰皋遗址，有灵璧石一座，瑰伟异常，是故园遗址，北京的一些公园亦多处存有灵璧古石，如社稷坛西门外小土山之南的一座灵璧石，上面刻有乾隆御书“青莲朵”三字，原是南宋杭州德寿宫的陈列物，乾隆南巡时运往北京的，琼花鸟上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山，其中有不少灵璧石，嵯峨峭峙。故宫御花园钦安殿左右的假山，亦有很多灵璧石散叠其中。另外，苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座，特别是冷泉亭中的一座，状如苍鹰殿翅，玲珑剔透，色极清润，摩挲声响，是灵璧石中难得的珍品。广洲南方戏院内有一座灵璧石，高丈余，立于药洲水上，黛色荧荧。气貌岸然，当时命名“九曜石”，上有熙宁诸公题铭，其中以北宋书法大家米芾所书“药洲”题刻最为著称。河南开封相国寺内尚存灵璧石一座，座下镌刻“艮岳遗石”四字，据考为北宋遗石，弥足珍贵。
灵璧石历史上曾有三次较大规模的开掘。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后即少有人问津，这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：“国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。”万历己酉年（1609），有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又一轮发坑取石的势潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成“广陵散”。第三次采掘热近几提的事，随首奇石势兴起，海内外来灵璧求石者日人，于是当地农民视采石为致富途径，日夕奔走于山间觅石。一些当地人惊呼：灵璧石资源已濒临枯竭！并建议政府部采取积极有效措施，禁止滥采乱挖和盲目流失，尽快建立一座“灵璧石藏馆”，收集与保护灵璧石精品，以飨后人。

㈣ 安徽旅游景点大全

1、山雄

踞于中国安徽省南部，是蜚声中外的旅游胜地，黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。1990年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。

她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。

2、天柱山

是国家首批重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化双遗产地，是中国“最具潜力的十大风景名胜区”之一。景区面积102.72KM2，保护区面积304KM2，分大龙窝、佛光寺、龙潭河、西关寨等八大景区。公元前106年，汉武帝登礼天柱山，赐封“南岳”称号。

3、西递

以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。

最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。

4、宏村

位于黄山南麓黟县东北部，是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落，被誉为“中国画里乡村”。南宋绍兴年间，宏村人独具匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系村落，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。

5、九华山

位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。

㈤ 灵壁的三宝是

中国安徽省灵璧县的"三宝"已走向世界.三宝者:一美,一奇,一丑也.美者虞姬虞美人;丑者钟馗;奇者闻名遐迩的灵璧奇石。灵璧石是“中国四大名石”之首.酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人？高山伴流水，琴簧合瑟鸣，闻声解雅韵，自然是知音！“花如解语还多事,石不能言最可人.” 灵璧石历史悠久，名冠古今中外，早在北宋时就被列为贡品，它与英石、太湖石、昆石同被誉为“中国四大名石”，并居首位。其可贵之处在于具备传统的赏石标准："皱(石皮皴) 瘦(不臃舯) 、透(洞) 、漏(相通)、奇、清、坚、响诸美俱备，璀璨瑰玮，奇绝天下，堪称华夏瑰宝。 灵璧石就产在安徽省灵璧县。据说古人以“灵璧”二字名县，是取其“山川灵秀，石皆如璧”之义，使得物与地同名，石与璧并驾，可以想见人们对灵璧石何等珍爱了。灵璧县东北部绵延十几座山脉中都产有灵璧石，其中又以磬云山之灵璧石最为著名，远在三千年前的殷代就被人们发掘并用于制作当时重要的乐器——特磬，因此又被称为“磬石”和“八音石”。此石黑亮如漆，石质细腻润滑，且叩之有声，音韵悦耳动听，为灵璧石中华之珍品。灵璧石不但声美（玉振金声，清越悠扬）、色美（五彩纷呈，光亮润泽），其形更美，天上飞禽，地下走兽，人类精灵世上万物，无不包罗。均是不假雕琢，浑然天成，令人叹为观止。而且石质坚贞，硬度在6-7度之间，是“石之堪作玩者”（明 王守谦《灵璧石考》）。宋代诗人方岩还专门写了首长诗《灵璧磬石歌》，赞曰：“灵璧一石天下奇，声如青铜如玉……” 灵璧石不仅开发早，而且盛名久享，在奇石家族中历来占据着显赫的地位。宋代杜绾所著的《云林石谱》汇载石品116种，灵璧石被放在首位介绍，且评述文字最多；明人文震亨撰写的《长物志 水石章》中称：“石以灵璧为上，英石次之”；清代赵希鹄在其所著《洞天清禄集 怪石辨》中也把灵璧石排在第一位，并说辩灵璧石的特点和真伪：“色如漆，间有白纹如玉，叩之声清越如金玉，以利刀刮之略不动。”“伪者多以太湖石染色为之，盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利刀刮之则成屑。”另外，明代林有麟的《素园石谱》、张应文的《论异石》、清代谢的《金玉琐碎》等专著中都对灵璧石进行了详细的记载，并将其放在重要的地位。明代的王守谦还著有《灵璧石考》，专门研究和探考灵璧石。 历代的一些文人雅士也与灵璧石结下了不解这缘。据《苏子瞻集》载：宋元丰八年，东坡离黄州去金陵、扬州等地，道经灵璧，访张氏兰皋园，见一块“作麋鹿宛颈状”的灵璧石，甚爱，意欲得之，乃作《丑石风竹图》于张氏临华阁璧上，主人喜，以此石相赠。嗣后，东坡先生还专门作《灵璧张氏园亭记》一文以表纪念。“石痴”米芾更与灵璧石结下奇缘，以至每见灵璧石必拜，并口称“石兄”。据《灵璧志略》载：“米上司杨杰曾攫得他一块心爱的灵璧石，”米以杨夺其所最，罔然自失者累月，屡以书请之，竞不复得，留下了一段两贤相争的佳话。乾隆皇帝受灵璧石之美所染，御赐其“天下第一石”的美号。薄松龄也是灵璧石的藏家，至今在其纪念馆仍陈列着他当年收藏的数件灵璧石珍品。 灵璧古石，尤其是其中的名石，称利举步之宝，然沧海桑田，历遭百劫，现存世者寥寥。今灵璧县城西关电影院西侧，为北宋兰皋遗址，有灵璧石一座，瑰伟异常，是故园遗址，北京的一些公园亦多处存有灵璧古石，如社稷坛西门外小土山之南的一座灵璧石，上面刻有乾隆御书“青莲朵”三字，原是南宋杭州德寿宫的陈列物，乾隆南巡时运往北京的，琼华岛上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山，其中有不少灵璧石，嵯峨峭峙。故宫御花园钦安殿左右的假山，亦有很多灵璧石散叠其中。另外，苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座，特别是冷泉亭中的一座，状如苍鹰展翅，玲珑剔透，色极清润，摩挲声响，是灵璧石中难得的珍品。广州南方戏院内有一座灵璧石，高丈余，立于药洲水上，黛色荧荧，气貌岸然，当时命名“九曜石”，上有熙宁诸公题铭，其中以北宋书法大家米芾所书“药洲”题刻最为著称。河南开封相国寺内尚存灵璧石一座，座下镌刻“艮岳遗石”四字，据考为北宋遗石，弥足珍贵。 灵璧石历史上曾有三次较大规模的开掘。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后即少有人问津，这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：“国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。”万历己酉年（1609），有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又一轮发坑取石的势潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成“广陵散”。第三次采掘热近几年的事，随着奇石势兴起，海内外来灵璧求石者日众，于是当地农民视采石为致富途径，日夕奔走于山间觅石。一些当地人惊呼：灵璧石资源已濒临枯竭！并建议政府部采取积极有效措施，禁止滥采乱挖和盲目流失，尽快建立一座“灵璧石藏馆”，收集与保护灵璧石精品，以飨后人。 在中国老百姓心中，钟馗是纳福除魔的鬼王。所以逢年过节、搬家开店时就去求购一幅钟馗画挂在室内，以除恶迎福。而灵璧钟馗画正是老百姓最喜爱之物了。 “楚汉之战，韩信十面埋伏、四面楚歌，项羽失意之至，慷慨悲歌“力拔山兮、气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。” 虞姬不忍成为项羽累赘，自刎身死。成就一段千古凄美的爱情故事。而灵璧正是垓下之战霸王别姬的地方。 鲁迅先生说：“有地方色彩的，倒容易成为世界的”。 灵璧钟馗画就是传统的典型的世界的中国民间艺术。 明人汪云程《逸史搜奇》、清人张大复《天下乐》、金埴《不下带编》中都认为历史上确有钟馗其人。说钟馗是“大傩之仪” 中的方相氏转世生于唐代，“乃灵璧人”，“为人刚直忠勇”，才华出众，晋京应试，名列榜首，后为权奸所嫉害，，，一怒触阶而死。后人仰其品德，痛恨权奸，遂将钟馗写成神话故事，籍以伸张正气，鞭笞奸邪，将世间那些“王法不得而加” 的种种恶德败行加以类型化，“取诸色人，比之群鬼，一一抉别，发其隐情”。 自古以来，灵璧就被称为“钟馗画乡”。而据灵璧县志载：灵璧钟馗画艺人代代相传说：钟馗字正南，灵璧钟山南坡人。身体膘悍，聪颖睿智，文章锦绣。大比之年赴京应试，考中头名状元，因为权奸所嫉，以致名落孙山。愤怒之下，触阶而死。阴魂到了阎罗宝殿，阎王见其刚烈，乃封为“嫉恶状元”、“除魔将军”，可任意出入人间地府，捉鬼降妖，从此天下太平。钟馗的忠勇刚正为玉皇大帝所知，遂诏至天庭，加封为“翊正除邪雷霆驱魔帝君”。从此钟馗任意出入天庭、地府和人间，成为驱魔大神。宋朝元祜年间，灵璧县衙遭到恶鬼作崇，县官不得安于政事，乃求助于钟馗。钟馗一到灵璧，恶鬼顿时消声匿迹。次日，钟馗辞行他去，县官恳求久安之计，钟馗授意说：“你可请一画师为我画像，悬于衙内，恶鬼必不敢来”。县官遵意而行，画讫，张于壁上，一连数日，确实灵应。以后百姓纷纷效仿，于是钟馗画家愈来愈多，分布城乡各地，以摩写钟馗真像为能事，因此成为“钟馗画乡”。 据查史料载：灵璧钟馗画乡的形成，与吴道子画派名家宋代杨斐有关。杨斐尝作画于泗滨各大庙宇，在灵璧作画时间较长，曾传道子法与灵璧门徒，此应是灵璧钟馗画乡形成的主要背景。再者，由于钟馗画在长期发展过程中，有诸多因素而形成的。 首先是民间有着崇信钟馗的习尚民俗，其次是由于钟馗画产生于灵璧，把灵璧钟馗画冠以“灵判”，传每一年出一张“活钟馗”等神奇传说。然后是民间传说加上部分书籍载钟馗是灵璧人。其中清代学者金埴在《不下带编》一书里载： “周繇作《梦舞钟馗赋》，其警句云：‘奋长髯于阔臆，斜领全开；搔短发于圆颅，危冠欲坠。’后世画师写其象，须摩唐赋中语乃肖。相传，钟（馗）乃灵璧人，至今后裔在焉，多以丹砂绘其祖像而货以资食。上有县篆者尤灵应云” 。这就增加了灵璧钟馗画的眩目光彩和迷人的魅力，以致风靡全国；还有清代学者齐周华在《名山藏副本- 钟馗像赞》中评灵璧钟馗画：“……唐玄宗梦钟馗斩虚耗之鬼而病瘳, 因命吴道子绘其像, 遍行天下. 玄宗览之阅:‘卿如与朕同梦，盖肖极矣’。由道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真。唯灵璧所画，往不脱道子原格，故世群推之……”。这段赞语把钟馗画的艺术提到相当高的地位，为灵璧钟馗画增加了知名度；最主要的是公元 1915年，在巴拿马万国博览会上，灵壁翟光远的钟馗画获得金奖，使得灵璧钟馗画饮誉国际画坛。上世纪 80年代，灵璧孙淮滨的钟馗画被邀请参加新加坡“中国艺术节”，作品被全部购藏。 90年代，灵璧陈光林的钟馗画在香港一次拍卖会上，其“判官爷”以14 万港币成交。21世纪初，灵璧马林参加“国际徽商大会” ，现场画钟馗，被众多外国友人抢购，影响较深。也正是这些画家，使得灵璧钟馗画多次蜚声海内外，成就了灵璧钟馗画乡。 2006年，灵璧被国家正式命名为“中国钟馗画乡”。

㈥ 灵壁石是怎样形成的

因为喜爱收藏奇石，灵璧自然是要常去的。由于我出生在安徽，所以我非常喜欢安徽的灵璧石，但如今已很难觅得精品了，而真正的灵璧石价格是很贵的。现在一些奇石市场上摆摊卖的所谓灵壁石，几乎是清一色的山东临朐石，经过一些技术性加工打磨后，涂上黑色鞋油，最后再打上蜡就成了灵璧石了，外行人一般是看不出来的。当然，这些都是商业机密，在此，我就不再多言了。

灵璧位于安徽省的东北部，地处黄河、淮河二水之间，沃野无垠，山势蜿蜒。这里珠藏川媚，璧蕴山辉，钟灵毓秀，有石皆珍，是驰名中外的奇石之乡。

早在唐代就以“灵璧”命名县，是取“山川灵秀之钟，石皆璀灿如璧”之意，由此可见灵璧石之绚灿瑰丽了。灵璧石种类繁多，且各有特色，俱臻名贵，堪称“天宝地灵”。

远在3000年前的殷代就取灵璧石作磬，当时它与编钟的前身——“钲”同为古代主要乐器，在我国古代文化史中占有重要的历史地位。所以《禹贡》里就有“泗滨浮磬”的记载。宋代诗人方岩作《灵壁磬石歌》诗赞：“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，给灵璧磬石以极高的评价。

灵璧磬石主要产于城北30多公里的磬云山北平畴间，玲珑奇巧，声音清越，在不同的角度敲击能发出不同的声音，故又名八音石。我们熟悉的中央人民广播电台开播曲“东方红”，就是用灵璧磬石制作的乐器演奏的。灵璧磬石的可贵之处主要是峰峦洞壑，状物肖形，不假雕饰，浑然天成，骨秀色黝，扣之有声，瘦、皱、漏、透诸美皆备。历代品评石头的专著中均被列为第一。宋人杜馆著的《云林石谱》，把灵璧石列为第一位。并以最多的文字评述灵璧石具有“峰峦岩窦，嵌空俱美”、“扣之铿然有声”的特点。明人文震享著的《长物志-水石章》里，也把灵壁石排在第一位。并在《品石》一章中写道：“石以灵璧为上，英石次之。二者皆贵，购之颇艰，大者数丈，小者可置几案间，色如漆，声如玉者最佳。”谢坤著的《金玉锁碎》载：“其实英石无声，有声者灵璧石也。”赵希鹄著的《洞天清禄集》、《怪石辨》一章里也把灵璧石排在第一位，并以最多的文字详辩灵璧石的特点和真伪。

由于灵璧石嘉誉天下，古代一些文人雅士乃至皇家贵族莫不刻意搜求，以获得灵壁石而为快。每有所获，则视为至宝，置以佳座，朝夕耽玩，知音竟赏，甚至还有皇家贵族把灵璧石视作灵神异物，供入御苑。

宋人王明清《挥尘录》载：“政和间建艮岳，奇花异石来自东南，不可名状，灵璧贡一巨石，高20余尺----。”可见宋代是把灵璧石视为至宝的。

《宣和别记》载：“大内有灵壁石一座，长2尺许，色清润，声亦冷然，背有黄金文，皆镌刻填金。字云：宣和元年三月朔日御制。御书其下押一字。”由此可见宋代皇帝对灵璧石殊爱之深了。

《西湖游览志余》第23卷《委巷杂谈》载：“杭省广济库出售官物，有灵璧小峰，长仅六寸，玲珑秀润，卧沙、水道、裙折、胡桃文皆具。于山峰之顶，有白石笔山，圆莹如玉。徽宗御题八小字于石背曰：‘山高月小，水落石出。’略无雕琢之迹。”《志雅堂杂钞》也记载了这件事，说明灵璧小峰受到徽宗御题，足见其宠爱之甚。

由于灵璧石在进入皇宫禁苑，受到皇帝特殊珍爱，因此灵璧石声名益彰。一些酷爱自然，笃好艺术的文人墨客对灵璧石的向往魂萦梦牵，纷然而至，刻意搜求。石癫米芾得南唐后主“灵璧研山”，过镇江时，因爱甘露寺旁临江的一处晋唐古建筑乃苏仲恭之宅，石宅相交后米元章却又叹惋不已，抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石，曾亲自到灵璧张氏园亭为主人题字、作画、所撰《灵璧张氏园亭记》仍灿然人间。后代的蒲松龄、田中玉等都与灵璧石情有独钟。

灵璧石由于地壳的不断运动变化，又经过亿万年的水土中弱酸性水质的溶蚀和内应力、外应力的自然雕凿、去软留精，形成了“瘦、皱、透、漏、圆、蕴、雄、稳“等形态美的特点。观灵璧石之形态，有的剔透玲珑，惮奇尽怪;有的肖形状景，惟妙惟肖;有的神韵生动，震憾人心;有的轮廊抽象，写意传神;有的意境无穷，耐人寻味;有的气势雄浑，沉奇伟岸;有的色彩艳丽，风姿绰约;有的晶莹温润，丰采迷人;有的纹理图案天然成趣，妙不可言;灵璧石还有“顽、拙、丑、怪、灵、巧、秀、奇”之美，是天设地造、美妙绝伦的天然艺术。

灵璧石有的粗犷苍老，有的砺腻相兼，有的细腻若肤、温润如玉。灵璧石，属远古代地层中碳酸盐岩。灵璧磬石为隐晶质石灰岩，是由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，结构致密，其中含有多种金属矿物质及有机物质，硬度在莫氏3——6度之间。石之硬度在赏石中极为重要，它决定石之自然寿命长短，可以说灵璧石是金石合一的长寿之躯，在实践中已经得到证实。长期裸露于大自然之中的灵璧石，虽经久经暴晒和风、霜、雪、雨的摧残，但绝无剥落、燥裂等现象，其筋骨不仅锤炼的更加精炼，而且更能显示出其坚贞的特殊气质。石品如人品，石之坚贞，是中华民族气质的体现。清代学者赵尔丰说：“石体坚贞不以媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师。石性沉静，不随波逐流，叩之温润纯粹，良士也，吾将以为友”。他把石的品性当作自己的楷模，并愿与其在感情和心灵上进行交流沟通。

灵璧境内有山七十多座，盛产美石。主要石种有：青黑磬石奇石、青黑奇石、皖螺石、纹石、五彩图纹石、条纹石(玉带石)、白灵璧石及众多的单色石、双色石和复色石等。其色彩可谓五彩缤纷，有的展示其浑穆高雅、有的体现出绚丽多姿。其诱人的色彩，不仅增强了奇石的自身艺术魅力，而且使观赏者拓宽了眼界，平添了无限的审美情趣。

灵璧石在皮表多具有深浅不一的凸凹纹理。主要有线纹、胡桃纹、蜜枣纹、沙粒纹、树皮纹、鸡爪纹、螺旋纹、龟纹、山石皴纹、金丝脉纹、银丝脉纹和赤丝脉纹等天工神镂，各得其妙。

灵璧古石，尤其是其中的名石，堪称举世之宝，然沧海桑田，历遭百劫，现存世者寥寥。今灵璧县城西关电影院西侧，为北宋兰皋遗址，有灵璧石一座，瑰伟异常，是故园遗址，北京的一些公园亦多处存有灵璧古石，如社稷坛西门外小土山之南的一座灵璧石，上面刻有乾隆御书“青莲朵”三字，原是南宋杭州德寿宫的陈列物，乾隆南巡时运往北京的。琼花鸟上普安殿、正觉殿、见春亭、峦影亭一带的假山，其中有不少灵璧石，嵯峨峭峙。故宫御花园钦安殿左右的假山，亦有很多灵璧石散叠其中。另外，苏州网狮园“看松读画轩”和“冷泉亭”内各有灵璧石一座，特别是“冷泉亭”中的一座，状如苍鹰殿翅，玲珑剔透，色极清润，摩挲声响，是灵璧石中难得的珍品。广州南方戏院内有一座灵璧石，高丈余，立于药洲水上，黛色荧荧。气貌岸然，当时命名九曜石，上有熙宁诸公题铭，其中以北宋书法大家米芾所书药洲题刻最为著称。河南开封相国寺内尚存灵璧石一座，座下镌刻艮岳遗石四字，据考为北宋遗石，弥足珍贵。

灵璧石历史上曾有三次较大规模的开掘。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后即少有人问津，这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。万历己酉年(1609)，有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又一轮发坑取石的势潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成广陵散。第三次采掘热是近二十年的事，随着奇石收藏兴起，海内外来灵璧求石者日众。又由于当地县、市政府多次组团到香港及国内外各地举办“灵璧奇石展”及三次举办的“中国灵璧奇石节” 和中央电视台四套“走遍中国——走进宿州” 栏目的宣传，灵璧石也日渐价高，全线飘红。从20年前一块奇石几元几十元到如今的几千元、上万元、百万元、千万元、数千万元一块不等。正因此故，当地农民视采石为致富途径，日夕奔走于山间疯狂采石觅石。一些当地学者惊呼：灵璧石资源已濒临枯竭!为此，从2005年起，当地政府积极采取有效措施，明令禁止滥采乱挖和盲目流失，同时相应建立了灵璧石藏馆，收集与保护灵璧石精品，以飨后人。

㈦ 灵璧县灵城镇各小学分布及概况 谢谢

灵城镇有试验小学在南关桥头，西关小学在习惯电影院西边，北关小学在北关桥头和东关小学。就这几个比较正规的小学了，希望可以帮到你

㈧ 信阳属于河南吗来个知道的。

楼主你好，我来回答你的问题 首先告诉你信阳是属于河南的
第一，口音，信阳方言被划归为中原官话信阳、蚌埠片。 河南方言属北方方言即官话方言，所以本身就是不一样的，信阳方言接近湖北，不仅仅是信阳，所有的两省地区交接的地方的方言，都会和和本省不太一样。
第二，饮食，淮河以北是面食为主,淮河以南是以米为主.所以信阳米面都多，但是以米为主。
第三，铁路，信阳车站确实是湖北管，原因很多了，信阳距离武汉近是一个原因，还有就是现在武汉铁路局的管辖范围越来越大了，这不是我们能左右的。铁路部长就是湖北人。
我是信阳人，我觉得信阳和河南很多地方不一样，只要是地理位置的原因。
希望我的回答对你有帮助，

㈨ 灵璧卷馍，油炸食品的做法，急用

就是个煤气灶放个锅，自己串点蔬菜或者肉炸了。酱料就可以自己查查辣的，咸的什么的。然后那个饼就自己在网上买个就是咯~~我家就是灵璧的，我吃那么多年自己都会。很简单的