高唐双隆广场电影院

① 双隆电影院今日影讯

惊心食人族
5.9
恐怖
年代：2001
地区：美国 / 德国
演员： Brandon Smith 吉娜·菲利普斯 贾斯汀·朗
导演： 维克多·萨尔瓦

② 高唐带孩子玩的地方有哪些

高唐城区内的鱼丘湖是华北地区最大的县级城 高唐旅游 区湖，岸线总长约10公里，2006年被评为国家3A级旅游风景区，沿湖建有李苦禅艺术馆、孙大石美术馆、鱼丘圣景古玩城、柴府花园、大觉寺等景点。境内有历代的进京要道“官道”、战国齐盼子墓、三国华歆墓、固河汉墓群、唐槐宋塔、清平古城迎旭门等历史遗存。还有全国独有的民间“花姑节”。 义和广场 义和广场位于高唐县管道街中段西侧，广昌悬挂一面“替天行道”的锦旗，锦旗的围栏上雕刻着《水浒传》中梁山好汉“三打高唐州”的故事。义和广场因广场上有黑旋风李逵和小旋风柴进的石雕像而得名。 书画一条街 书画一条街位于鱼邱湖南湖景区北侧，北临鼓楼路，东靠李苦禅艺术馆和大觉寺，与书画一条街隔南湖湖心路相望。占地面积1 1.6亩，总建筑面积7717平方米，总投资3000万元。 书画一条街的楼房均为钢筋混凝土框架仿木结构，采用古建筑中单檐歇山式建筑样式。均为殿顶，楼体最高处，为十字架顶。整体建筑高度不一。整体建筑因是明清式风格，柱、梁、门窗涂漆及绘制彩画多用红、绿、黄色，另配以蓝色。同时以清式建筑风格为主，明式为辅。 涸河墓群 涸河墓群位于高唐县涸河镇涸河村，省级文物保护单位。分布在涸河村西半部，在东西宽约 1.5公里，南北长约3公里的范围内保存有许多古代墓葬，过去曾有七十二冢的说法。墓群中保留两座封土高大的古墓及众多小型墓葬，其中最大的要数“盼子墓”，俗称大冢，为众墓之首。 齐盼子墓 齐盼子墓是涸河汉墓群中大墓之一。在涸河村西南200米处，距县城17.5公里，群众称为“大冢”。该墓过去封土高大，因坍塌流失，封土逐年缩小，现封土高4米，直径20米。在盼子的“大冢”的周围尚有王子坟和小冢3个，双冢2个。高唐旧址涸河镇，盼子墓保存较为完好。 华歆墓 华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。现存封士高3米，直径7米。墓葬保存完整，墓室顶部有1平方米的洞。从顶部缺口能看清墓室，此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟，所以，古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。 清平文庙 清平文庙始建于金大定十三年，是古代封建王朝祭祀春秋时期的大思想家、教育家孔子的庙宇。现为市级重点文物。2009年7月3日动工维修。 大觉寺 大觉寺为唐贞观年间创建，寺内建塔，塔高三十六丈，平面八边形。大觉寺方丈院是2006年经市民宗局批准筹备开放的佛教活动场所，2011年大觉寺被省宗教局批准为寺观教堂。大觉寺占地约70亩，方丈院占地3.5亩，北面是主殿，供有释迦牟尼佛像，二侍者和十八罗汉像；南面是法堂，供有辟卢支那佛；东面是斋堂，供有天冠弥勒佛；西面是客堂，供有弥勒佛像。山东省佛协副会长兼秘书长觉映师父任大觉寺方丈院主持，常住僧人5人。 清乾隆帝过高唐驻大觉寺，留有《高唐怀古》和《十里园》诗两首。乾隆在《高唐怀古》中写道：“春风偶此经齐邑，行雨非关梦楚王；见说东风待金马，何如盼子守高唐；玲珑日影标穹塔，卫水流波簇远樯；为忆绵驹能变俗，深惭刑措让成康。” 李苦禅艺术馆 李苦禅艺术馆座落于高唐南湖景区，是高唐县为纪念国画大师李苦禅而修建的一座美术馆。艺术馆建筑形象上采用中国传统坡顶建筑图式，占地10亩，建筑面积5000平方米，由北京市建筑设计研究院总体设计。 艺术馆主体大楼四面墙壁由三色砖砌成，楼顶覆以绿色琉璃瓦，楼体通高25.18米，东西长12 2.1米，南北宽4 1.2米。设书画展览厅9个，画室5个，容100人报告厅一个，藏画库一个。常年展出李苦禅的生平业绩资料和作品，承办各种大型书画展览，拍卖，书画笔会以及学术报告会和艺术经验交流会等活动。 岳堂水月庵石塔 水月庵石塔，位于涸河岳堂村东南100米处。该塔通高3.6米，共分为9层，每一层都用一整块青石雕刻而成，各层的形状，雕刻，图案都不同，有鼓状、方块状、八角形状，塔顶为葫芦状。表面图案有花草，人物、动物等；建造年代，在塔的第六层有明确记载：庄示寂曾师祖昙瑞位翁塔，清乾隆四年岁次已未十月十五日立。

③ 木兰诗中"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌"的准确意思

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。傍地，贴着地面。走，跑。
雄兔静卧时两只脚时时爬搔，雌兔静卧时两只眼时常眯着。(所以容易辨别)，雄雌两只兔子一起贴着地面跑时，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

④ 《木兰辞》中的 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双免傍地走，安能辨我是雄雌 译文。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
北朝·无名氏《木兰诗》
【今译】雄兔四脚乱抓地，雌兔两眼常常眯起。这一对在地上跳跃奔跑的兔子，谁能辨别它们的雄和雌？
【赏析】这是著名叙事诗《木兰诗》的末尾四句，作者用兔子作比喻，赞扬木兰的智慧、才能。意思是：雄兔、雌兔平常时是容易分别的，但跑到时就人以辨识了。暗喻：在前方作战的紧张岁月里，谁又能认得出我木兰是男是女！这一比喻既含义深微，又生动形象、活泼谐趣，经得起人们的反复咀嚼、品赏。成语“扑朔迷离”既源出于此。
【原作】见“朔气传金柝，寒光照铁衣”。

⑤ 高唐青隆银行年利率

年利率为4。158%。
月还款额的计算公式如下：月还款额=本金*月利率*(1+月利率)^n÷[(1+月利率)^n-1]式中：月利率=年利率÷12，n表示贷款月数，^n表示n次方，如^60，表示60次方（贷款5年、60个月）。
注意：计算(1+月利率)^n-1时，要先将小括号内的算出来，乘方后再减1。将数据代入公式：月还款额=270000*（4。158%÷12）*(1+4。158%÷12)^60÷[(1+4。158%÷12)^60-1]=4991。735539=4991。74元。后来加息，但房贷的利率一年只调整一次，调整的时间是每年1月份，调整的依据是央行上年度最后一次调整的利率。所以利率是在2011年1月份调整的，仍然享受7折优惠，为4。48%。

⑥ 高唐县的旅游

高唐城区内的鱼丘湖是华北地区最大的县级城区湖，岸线总长约10公里，2006年被评为国家3A级旅游风景区，沿湖建有李苦禅艺术馆、孙大石美术馆、鱼丘圣景古玩城、柴府花园、大觉寺等景点。境内有历代的进京要道“官道”、战国齐盼子墓、三国华歆墓、固河汉墓群、唐槐宋塔、清平古城迎旭门等历史遗存。还有全国独有的民间“花姑节”。
义和广场
义和广场位于高唐县管道街中段西侧，广昌悬挂一面“替天行道”的锦旗，锦旗的围栏上雕刻着《水浒传》中梁山好汉“三打高唐州”的故事。义和广场因广场上有黑旋风李逵和小旋风柴进的石雕像而得名。
书画一条街
书画一条街位于鱼邱湖南湖景区北侧，北临鼓楼路，东靠李苦禅艺术馆和大觉寺，与书画一条街隔南湖湖心路相望。占地面积11.6亩，总建筑面积7717平方米，总投资3000万元。
书画一条街的楼房均为钢筋混凝土框架仿木结构，采用古建筑中单檐歇山式建筑样式。均为殿顶，楼体最高处，为十字架顶。整体建筑高度不一。整体建筑因是明清式风格，柱、梁、门窗涂漆及绘制彩画多用红、绿、黄色，另配以蓝色。同时以清式建筑风格为主，明式为辅。
涸河墓群
涸河墓群位于高唐县涸河镇涸河村，省级文物保护单位。分布在涸河村西半部，在东西宽约1.5公里，南北长约3公里的范围内保存有许多古代墓葬，过去曾有七十二冢的说法。墓群中保留两座封土高大的古墓及众多小型墓葬，其中最大的要数“盼子墓”，俗称大冢，为众墓之首。
齐盼子墓
齐盼子墓是涸河汉墓群中大墓之一。在涸河村西南200米处，距县城17.5公里，群众称为“大冢”。该墓过去封土高大，因坍塌流失，封土逐年缩小，现封土高4米，直径20米。在盼子的“大冢”的周围尚有王子坟和小冢3个，双冢2个。高唐旧址涸河镇，盼子墓保存较为完好。
华歆墓
华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。现存封士高3米，直径7米。墓葬保存完整，墓室顶部有1平方米的洞。从顶部缺口能看清墓室，此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟，所以，古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。
清平文庙
清平文庙始建于金大定十三年，是古代封建王朝祭祀春秋时期的大思想家、教育家孔子的庙宇。现为市级重点文物。2009年7月3日动工维修。
大觉寺
大觉寺为唐贞观年间创建，寺内建塔，塔高三十六丈，平面八边形。大觉寺方丈院是2006年经市民宗局批准筹备开放的佛教活动场所，2011年大觉寺被省宗教局批准为寺观教堂。大觉寺占地约70亩，方丈院占地3.5亩，北面是主殿，供有释迦牟尼佛像，二侍者和十八罗汉像；南面是法堂，供有辟卢支那佛；东面是斋堂，供有天冠弥勒佛；西面是客堂，供有弥勒佛像。山东省佛协副会长兼秘书长觉映师父任大觉寺方丈院主持，常住僧人5人。
清乾隆帝过高唐驻大觉寺，留有《高唐怀古》和《十里园》诗两首。乾隆在《高唐怀古》中写道：“春风偶此经齐邑，行雨非关梦楚王；见说东风待金马，何如盼子守高唐；玲珑日影标穹塔，卫水流波簇远樯；为忆绵驹能变俗，深惭刑措让成康。”
李苦禅艺术馆
李苦禅艺术馆座落于高唐南湖景区，是高唐县为纪念国画大师李苦禅而修建的一座美术馆。艺术馆建筑形象上采用中国传统坡顶建筑图式，占地10亩，建筑面积5000平方米，由北京市建筑设计研究院总体设计。
艺术馆主体大楼四面墙壁由三色砖砌成，楼顶覆以绿色琉璃瓦，楼体通高25.18米，东西长122.1米，南北宽41.2米。设书画展览厅9个，画室5个，容100人报告厅一个，藏画库一个。常年展出李苦禅的生平业绩资料和作品，承办各种大型书画展览，拍卖，书画笔会以及学术报告会和艺术经验交流会等活动。
岳堂水月庵石塔
水月庵石塔，位于涸河岳堂村东南100米处。该塔通高3.6米，共分为9层，每一层都用一整块青石雕刻而成，各层的形状，雕刻，图案都不同，有鼓状、方块状、八角形状，塔顶为葫芦状。表面图案有花草，人物、动物等；建造年代，在塔的第六层有明确记载：庄示寂曾师祖昙瑞位翁塔，清乾隆四年岁次已未十月十五日立。

⑦ 巫山旅游景点大全

1、巫山小三峡。2、巫山神女峰。3、巫山神女溪。4、巫山博物馆。5、巫山十二迷宫风景区。6、大昌古镇。7、巫山九龙骨。8、龙溪古镇。9、文峰观。10、五里坡保护区。
1、巫山小三峡，小小三峡。被誉为“中华奇观”、“天下绝景”的巫山小三峡、小小三峡，是“国家级风景名胜区”、“国家首批AAAAA级旅游景区”，1991年就名列“中国旅游胜地四十佳”。巫山小三峡是长江三峡最大支流大宁河流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长50公里。境内峡谷雄伟险峻、中通一线、隐天蔽日，峰与天关接、舟从地窟行，林木翠竹、峻岭奇峰、多姿多彩、变幻无穷。时有云雾缭绕、清幽秀洁，时有飞瀑急湍、气势磅礴，成双成对的鸳鸯、攀岩嬉戏的猴群、展翅纷飞的水鸟、碧水畅游的鱼类、山石花草木，无处不成诗、无处不成画。龙门峡全长8公里，是小三峡的第一峡。它绝壁高耸，两山对峙，形若似门，由于山势雄伟，有“不是夔门胜似夔门”之誉。龙门峡口有2010年建成的龙门大桥，主跨240米，全长855.9米，为小三峡增加了一道亮丽的风景。龙门峡内有“青狮卫门”，“灵芝峰”、“九龙柱”等景观。巴雾峡是小三峡的第二峡，从东坪坝至太平滩，全长10公里。峡内奇峰突起、怪石嶙峋、碧流静淌、钟乳奇特、春秋常有雾气缭绕。峡内主要景点有：仙女抛绣球、睡美人、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。
2、巫山神女峰，神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。在中国古代神话中，神女峰是西王母-瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。
3、巫山神女溪，神女溪景区西距重庆市区486公里，离巫山县城22公里，东距湖北省宜昌市170公里，是三峡风景名胜区巫峡主景区的重要组成部分。景区为重庆市域内距三峡大坝最近的风景区。上游官渡河、中游紫阳河、下游神女溪，全长31.9公里，距巫山县城20公里。神女溪源于官渡区观音乡香树坪海拔1462米的抱峰山，神女溪上游段官渡河10公里两岸原始森林密集、人迹罕至，物种极为丰富。区内野生植物品种较多，其中有不少稀有药材。野生动物资源较丰富，不乏国家一、二级保护动物、较常是的有野山羊、果子狸等。神女溪中水产鱼类品种也较丰富。神女溪峡谷水清石奇、植被良好、如梦如幻、奇境仙居原始古朴，神女溪是随着三峡工程建设而新开发的旅游景区。景区风光绮丽、静谧宜人，恍若隔世。再往溪流上游寻行，可以到达两河口一线天深处、净坛峰风景区。峡涧变得窄挤，水流急，至今无人企及，是三峡旅游线上的一处旅游处女地。一个只有几十户村民的小镇，羞涩地展示在世人面前。从前，只有极少数摄影家知道的行踪诡秘，如今成为长江三峡最具魅力的景区.欢迎你游览风光迷人秀丽的神女溪，见证三峡库区156水位正在上涨的新景点，神女溪奇特无比的处女地，神女溪一线天风光。
4、巫山博物馆，巫山博物馆巫山博物馆位于重庆市巫山县长江三峡巫峡与大宁河小三峡交汇处，选址于原巫山师范学校校址。该博物馆自2009年9月开工建设，累计投资4000万元，总占地面积8334平方米，总建筑面积13300平方米，馆藏文物4万余件，珍贵文物1000余件，上起200多万年前的旧石器，下至明清时期的各类文物。巫山博物馆功能设施完善，包括库房、展厅、修复室、休闲广场、停车场等公共设施，为全国县级一级博物馆。2012年12月1日，巫山博物馆正式开馆，面向市民和国内外游客免费开放。大家可以零距离观看204万年前的龙骨坡巫山人牙齿化石，了解悠久的巫山历史文化。巫山博物馆设有1个基本陈列、2个专题陈列和1个临时展览，主要包括《巫山巫水巫文化》、《长河遗珍》、《灵山毓秀》，重点突出龙骨坡文化、大溪文化、巫文化等巫山地域文化特色，反映三峡文物抢救保护的丰硕成果。长江三峡是人类的发源地之一，有着非常悠久的历史和灿烂的文化。随着三峡工程的竣工和水库蓄水，三峡库区尤其是巫山一代进行了大量的抢救性文物发掘工作，出土了一大批非常有价值的文物，包括三峡巫山地区特有的墓葬品、极富巫山地域特色的鎏金铜棺。
5、巫山十二迷宫风景区，“巫山十二峰，抱龙十二洞。”随着巫峡十二迷宫洞风景区旅游开发的不断推进，藏在巫峡深处的旅游新秀呼之欲出。明年10月1日有望与游客见面。十二洞与巫山神女遥相呼应巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢。夏季翠绿可餐，清爽宜人。秋季红叶似火，热情奔放。冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。迷宫洞大约生成在260万年前。十二迷宫洞是由一袋型主洞和极不规则的多层管型支洞组成，洞室多变，错综复杂，主洞洞室高大，呈垂直分布，支洞洞室较小，呈多层分布。洞内石钟乳多且形态各异，更具神秘的感应泉、喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。距离十二迷宫洞百米之遥的一面陡峭岩壁上，又有人工所凿十二石洞。洞层规则四方型，大小不一自下而上一字排开。
6、大昌古镇，重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。大昌古镇古城藏在巫山山脉的一个平坝里，1700多年前，大昌的先民在此筑城，大宁河、洋溪河在平坝汇合，冲积了数千亩肥田沃土，盛产稻粮。滔滔的大宁河下连长江，上通陕西镇平、湖北竹溪，在水路交通一统天下、诸侯割据争雄的时代，大昌堪称“咽喉”要地。下了渡船，登上青石阶，迎面就是南门。一棵古老的黄桷树生长在南门城墙里，躯干从石缝中冒出来，根虬暴露在外，盘旋着、扭曲着。踏着古镇街道中央的青石板路，在狭窄的街上行走，脚下发出清晰的脚步声，使人不得不放慢放轻脚步，深怕破坏了古镇的宁静安详，也使我们能够静下心来，慢慢地欣赏古镇的一砖一瓦。有哪里的古民居会比这里的更舒展于山形地势，更得意于御风亲水。还有哪里的老房子能比这里的见证过更多沧海桑田，而后又将桑田沧海。大古镇建在大宁河畔，占地约10公顷，现名为“解放街”的街道呈“T”字形，串通东、西、南3座城门，东西街长350米，南北街长200米。人们形容古城四面可通话，一灯照全城的袖珍古城。
7、巫山九龙谷，昌镇营盘村内有一著名自然景观和历史遗迹“九龙谷”，当地人又称石柱沟。拥有古寨门4处、天然石寨9处、古作坊7处、古炮台3处，为历代躲避战乱之地。自然景观有九龙柱、狮子洞、九层楼、黑弯、水帘洞、瀑布、九把锁等。从巫山县城出发，沿巫山大昌公路行驶60公里，至营盘村方家槽，有一个大门，上书“重庆市乡村旅游扶贫示范区”，进入大门，再行驶2.5公里，就到了九龙谷景区。远远望去，一座孤峰兀然耸立，似一根石柱子，那就是九龙谷的标志。与石柱相对的山上，有一条直立的石巢，据说石柱子就是从这条巢内分立出来的，有歌谣唱：“石柱对石巢，金银几瓜瓢，要想得到它，抱着石柱摇。”石柱子下面，有一条弯曲幽深的溪沟，沟内流水潺潺，一直流进大昌大宁河，当地人习惯叫它石柱沟，站在沟边高处望大昌方向，沟两边山峦重重，你进我退，互相楔合，像锁一样相互扣着，人们形象的把这种山形叫“锁”，层峦叠嶂达九层，所以叫“九把锁”。相传，唐僧师徒四人取经，来到石柱沟边，突然雷电交加，大雨倾盆，只见一条龙从上游直冲而下，龙的身后，大水填满了深沟，平地起水三尺，只吓得唐僧面色惨白，口里不断的“阿弥陀佛”。孙悟空见此，知道这条龙在走蛟，兴风作浪。
8、龙溪古镇，重庆市巫山县龙溪镇位于巫山县城西北部，公路与巫(山)(巫)溪公路连接，距县城91千米。清末明初属龙溪保，1943年置龙溪乡，1958年改公社，1983年改乡，1992年建镇。古镇位于大宁河与长溪河交汇的半岛上，大宁河常年通航，大宁河流域在战国时期就是我国一个重要的盐产地，古时商贾成群。红色的龙溪古镇，还是下川东游击队根据地，境内立有纪念碑，古镇上的川东联络站保存完好。古镇上既有保存完好的古民居，也还有保存完好的文革痕迹，如毛主席诗词泥塑、批斗台、标语等，大量的保存下来实属不易。古镇有上中下三条老街，现存历史遗迹和建筑很多，最古老的是700多年前，南宋军民抗击元军修筑的“天赐城”和清道光年间的防洪河堤。龙溪古镇的街道由一块块大宁河的石板铺就而成，颇具特色。“街有多长，楼有多长，晴不落光，雨不湿街”这句当地的俗语，是对古镇的宁静、安详最好的描述。近、现、当代各个时期的建筑有下川东游击队地下联络站，民国和晚清时期老屋与洋房，上世纪计划经济时代的卫生院、食品站、供销社、电影院等国营单位办公房，其中民国时期的苏家洋房，列入了重庆市优秀近现代建筑名录。古镇民居最高处的碉楼，为防患土匪而建。
9、文峰观，文峰观坐落于长江三峡巫峡口以北，顶峰海拔720米，距巫山县城19公里。公元1786年（乾隆51年）以前文峰观称为“凌云观”，它辐射到高唐千年古观和朝元观，诉说着千百年以来巫山人民的历史沧桑与风骨，该观为道教全真龙门派道观，史载着巫山道教文化。沿着健身步道拾级而上，站在观景亭内，可观秀美的巫峡、长江壮丽的高峡平湖、巫山十二峰胜景、新县城全貌。美丽的巫山新城夜景赛过小香港，素有“日有千人拱手，夜有万盏明灯”美誉。文峰观春可踏青拜佛，夏可露营歇凉，秋可登山健身，冬可观景摄影。脚下江水东去，历来是巫山人心目中休闲郊游的朝拜圣地。文峰观之春有言曰：正月文峰报母香，樱花树下心飞扬。二月文峰体锻忙，涛走云飞闻华彰。三月文峰菜花黄，清虚胜景莽苍苍。文峰观之夏夏天巫山云雨变幻莫测，在文峰观山脊上观巫峡日出，巫山云雨那是最具典型的观测点，摄影师必走之地。有6个亭台共游玩拍摄用。文峰观处巫峡风口上，夏天凉风习习，乘凉绝好去处，很多市民下班后开设车到这里，支起帐篷露营歇凉。文峰观之秋秋季真是“日有千人拱手，夜有玩盏明灯”。
10、五里坡保护区，重庆五里坡国家级自然保护区位于巫山县东北部，地处重庆市与湖北省交界处，东、西、北面分别与湖北省巴东县、神农架林区、重庆市巫溪县相接，和重庆阴条岭国家级自然保护区、湖北神农架国家级自然保护区、大九湖国家级湿地公园毗邻，地理位置在东经109°47′～110°10′，北纬31°15′～31°29′之间，范围涉及2个林场、5个乡镇21个村，总面积35276.6公顷，其中：核心区面积17323.1公顷，缓冲区面积6555.8公顷，实验区面积11397.7公顷。属森林生态类型的自然保护区。保护区位于大巴山弧和川东褶皱带的结合部，大多为低山和中山地形，喀斯特地貌分布广泛。最低海拔仅170米，最高海拔达2680米，地表破碎，高差悬殊。保护区属亚热带季风性湿润气候，全年平均温度高于10℃的日数为225天左右，年降水量约1400毫米，其中55%～60%的降水集中在夏季，雨季明显。保护区土壤类型主要为山地黄壤、山地棕黄壤和山地棕壤。此外还零星分布有潮土、紫色土和灰化土。保护区地表水源极为丰富，径流总量为1.5亿立方米，有当阳河、庙堂河2条主要河流，另有众多溪流遍布其中，均属长江水系。

⑧ 高唐还有什么好玩的

高唐县的历史悠久，文物古迹多而全，各个时期多有遗存。如古城址、古墓葬、古石刻、古建筑、古村落、古文物等，有些具有重要的历史地位。 8.1 古遗址 高唐县有灵城遗址、清平县城遗址、北辛庄唐代遗址、蒋庄宋、元遗址，郝庄元代遗址、减水迥龙庙遗址。 （1）灵城遗址 即汉灵县城址，现南镇村。位于县城东南17.5公里处。据史书记载，公元前481年，此地名曰“灵丘”，到公元前306年名曰“灵县”。公元27年废县，地入博平。220年复灵县，属清河郡。606年废县，地入博平。620年复置灵县，621年又入博平。宋朝置“灵城镇”，金、元袭之，明清时称“南刘镇”。民国至今称作“南镇”。今细辩灵城地貌，仍有灵城故城墙遗址。 （2）清平县城遗址 1069年—1940年为清平县城，1940年清平县城迁址康庄，此地名曰“旧城”。旧城镇现仍有清平县城遗迹多处，如：传说中的唐明宗祠、唐明宗墓。还有迎旭门、文庙、文庙影壁等古建筑，城墙旧址仍有遗迹。 （3）蒋庄宋、元遗址 位于琉璃寺蒋庄村西南500米处，为村落遗址。遗址高于耕地，面积约3万平方米，文化层堆积0.2—1.5米，地表面有很多砖、瓦、器物残片。1958年曾出土过瓷缸、瓷碗等文物。遗址原为一个小村庄，仅有20多户人家，名“梁家楼”，现蒋庄梁姓即是原“梁家楼”之后。 （4）减水迥龙庙遗址 位于尹集镇四新村西南部，为元代庙宇遗址。高约4米，面积1500平方米。遗址内含有大量的砖、瓦、瓷片、瓷碗底、口沿等遗物。遗址上现有明嘉靖26年重修减水迥龙庙碑1通和3通捐资筑庙人名碑，另有碑帽、碑座2个。 8.2 古建筑 高唐县历史悠久，古建筑众多，主要有梁村塔、高唐文庙、旧城文庙、文庙影壁、迎旭门、高唐钟鼓楼、石雕塔。 （1）梁村塔 位于梁村镇梁村街东。创建于唐贞观年间，明、清曾维修，平面呈八角形，青砖砌筑，共13级。高37.5米，塔基占地面积33平方米。第一层系重檐，檐下设斗拱，北有门洞。二层以上每层4个门洞，塔顶为全葫芦状。塔北10米处有古槐1株，故有“唐塔宋槐”之说。现为地级重点文物保护单位。 （2）高唐文庙 坐落在县委招待所院内，原名“文昌宫”，又名“启圣祠”，过去是供奉孔子的地方。据《高唐州志》载：文庙始建于元代至元年间，1370年（明洪武三年）、1709年（清康熙四十八年）、1742年（乾隆七年）多次重修扩建。现存大殿，面阔5间，进深4间，占地面积275平方米，为歇山式建筑。顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出三个菱形外，其余均为灰瓦。檐下头拱，均为装饰性的附件，并非承担重力的实拱，明显为清代建筑风格。 （3）旧城文庙、文庙影壁、迎旭门 坐落在高唐县旧城镇，为原清平县遗留下来的古代建筑。 旧城文庙，坐北朝南，面阔5间，进深4间。占地面积277.8平方米，单檐灰瓦歇山顶，1173年（金大定十三年）建。文庙后还有古柏6株。文庙影壁在文庙南，相距100米。影壁高5米，宽10.25米，厚1.27米。整体灵架式用大方青砖修成，琉璃瓦盖顶。中间有一圆绿色花边琉璃饰件，上有烧制的“太和元气”4个大字。在方青砖上有乾隆“二十五年”的戳印。旧城迎旭门，为原清平县城之东门。门洞上方中央有匾碑一块，上书“迎旭门”。为1760年（清乾隆二十五年）刻嵌。迎旭门残存南北长15.5米，东西宽12.9米，整体为青砖砌筑。 （4）高唐钟鼓楼 位于北湖路与鼓楼路交汇处西侧，原名鼓楼，1453年（明景泰四年）知州赵玉始建。1691年（清康熙三十年）知州谈熔重修，改名奎光阁，新铸铁钟悬于重九之日，人曰谈公楼。1835年（清道光十五年）知州徐宗干重修之，又增置鼍鼓、大云磬等物。上层塑魁星像，东廊有前贤题诗勒石。 钟鼓楼为重檐歇山式建筑。由楼基和两层主楼组成，总高15米，为当时县城内最高建筑，有“高阁凌云”之称，是高唐县的象征。楼基是青砖砌成的长方形高台，占地120平方米，南北长10米，从下往上渐有收分，垂直高度7米。台上四周建有高1米的女儿墙。顺街辟拱行通道，形似城门，宽4米，高5米，深10米，供行人车马通行。楼基西面南侧有一小拱门，门内为登楼的唯一台阶通道，楼基之上为主楼，全部为木结构，柱梁椽檩纵横交错，卯榫衔接，环环相扣。主楼的下层为大厅，南北长8米，东西宽6米，高4米。东西有廊，环楼8根立柱支撑飞檐。上层地面4米见方，高4米，为悬钟之处。在建筑形式上承袭宋、元楼阁之貌，结构上基本保留了明初的建筑风格。1966年3月8日，河北省邢台地震波及本县，钟鼓楼受损，为防险，经政府批准于8月拆除。 补充： 8.3 古墓葬 高唐县有固河汉墓群、华歆墓、房公墓、谷官屯金墓、王懋德墓、杨通墓、孙庄汉墓、梁庄汉墓、杨庄汉墓。 （1）固河汉墓群 位于固河村西南部，分布在长0.7公里，宽0.5公里的地面内。原有7座封土高大的墓葬，除盼子墓还有封土外，其他6座墓葬的封土已被铲平。汉墓群的部分墓室保存较好，只有一小部分因修建水利工程被挖掘。曾出土过陶楼、汉画像石、陶灯、陶案、陶灶、陶猪、陶狗、陶鸡等文物。汉画石像现被砌在固河村西部一流水口上。在墓中为墓室门框，上面刻有虎头御环拉手，并有花草、鸟兽等精细的浮雕。据调查，除封土的7座墓葬外，在村北、村南也有一些无封土汉墓，曾出土过大批文物。 （2）房公墓 位于高唐镇祁寨村北500米处，该墓发掘前夯筑封土高出地表2.5米。因早年被盗，墓室大部分坍塌。墓室为单室，平面近方行，南北4.2米，东西4.5米，绳纹小砖砌成。墓底距地面4.5米，铺地砖排为“人”字行。墓室地面四周和墓壁之间，有排水沟，墓门西南宽1.1米，有斜坡墓道2.15米，棺木和人骨皆无，随葬器物有瓷器、陶器、陶俑等38件。瓷器有：瓷壶、瓷虎子、龙首三足器架，瓷樵斗、瓷盒、瓷碗、瓷唾壶、瓷灯；陶器有：陶壶、陶罐、陶碗、镇墓兽、陶狗、牛车模型、陶井栏；陶俑有：武士俑、鲜卑侍吏俑、仪仗俑、女俑等。墓内还出土有墓志铭，志盖阳刻篆文为“魏济州刺史房公之铭”，志文共26行，满行26字，魏体书。 （3）谷官屯金墓 即虞寅墓，位于韩寨乡谷官屯村东一洼坑内。金代虞寅墓为仿木结构建筑的圆形砖砌单室墓。坐北朝南，由墓道、甬道、墓室三部分组成。墓室平面成圆形，直径5米，墓顶早已坍塌，残存墓壁高1.29米。墓室建筑有门、窗、柱，完全模拟地面建筑。墓壁上画满壁画，绘画面积约21平方米。内有残存的棺木和骨架。墓内出土陪葬物有瓷器5件、碑形志石1盒、壁画16幅。瓷器有：瓷碗、开片瓷盘、白瓷盘。志盖上刻有16个女真文篆字： “金故信武将军骑都尉致仁虞公墓志铭”：志石刻有1767个字，主要记录了虞寅的生平事迹及生卒年月。壁画随墓环绕成圆形，较完整的12幅，其中有8幅画面描绘墓主人生前的日常生活内容，另4幅是出行活动的内容。壁画绘有乐伎、车马、床帐、奴仆等。出土文物和壁画现分别藏于山东省博物馆和聊城地区博物馆。 补充： 8.4 古石刻 （1）释迦牟尼像 暗红色沙质岩石雕成。头饰螺髻，双耳垂肩，风眼微闭，鼻骨如刀削一般，棱角鲜明。鼻翼与嘴角几乎同宽。脸圆腴丰满，颈稍短粗。身穿双领下垂式袈裟，坦胸，腰束带，结跏趺坐于长方形束腰须弥座上。左手扶左膝，右臂举至胸前，呈入静状。给人以静穆端庄之感，手残，通高65厘米，座高24.5厘米。经考证，为隋或唐代初期的遗物。 （2）大观八行碑 长2.28米，宽1米，厚0.125米，原碑为宋代大观年间立，现存残碑为明代景泰年间重立，瘦金体楷书。主要讲述了诸士应具有的孝、悌、和、忠、睦、娴、仁、恤等八种行为。碑末有“及师尚书左仆射兼门下侍郎上柱国魏国公食道一万一千户食实封汗八百户臣蔡京题额”。因保护失当，剥脱甚重，字迹不清难辨。此外，保存完好的碑刻还有：重修报恩寺碑、重修邢家佛寺碑、张曾墓碑。