茉莉烂漫电影院

㈠ 遇见茉莉浪漫一生女主角

是陈意涵，台湾影视女演员。早期曾被娱乐节目《我猜我猜我猜猜猜》相中，参加“漫画美少女”选拔单元。2006年开始正式进入演艺圈，拍了两部电影《单车上路》《刺青》之后，接连拍摄台湾偶像剧《我要变成硬柿子》和大陆名导赵宝刚导演的《奋斗》。2009年担任年度戏剧大作《痞子英雄》女主角而走红。2010年陈意涵凭借在电影《听说》里的出色表现，获第12届台北电影节最佳女演员。

㈡ 机智的上半场茉莉为什么出轨

茉莉真正喜欢的人是高远。

高远与茉莉本来就是男女朋友，后来高远出国两人分手，麦蒙之后才有机会追求，可是高远后来回来了，茉莉开始疏远自己，麦蒙将这次求婚当作是一次机会。茉莉拒绝麦蒙也知道了对方的选择，他也大度的成全了茉莉与高远。

《机智的上半场》是由黎志执导，刘博文联合执导，沈月、章若楠、梁靖康、薇薇安、张歆怡、翟子路、张志浩主演，李佳航、丁冠森特别出演的女性青春成长话题剧。于2021年8月18日在优酷视频播出。

该剧从四名刚刚迈入大学校园的女生视角展开，讲述了她们在大学四年中的成长故事。

剧情简介

九月一号，假小子夏朗朗，富家小姐樊潇雨，公主病皇甫淑敏，老干部杨嘉倩这四个不同地方的十八岁姑娘来到大学新闻系报道，开始了她们欢乐的大学生活。

四人因为性格和生活习惯不断有摩擦，一同成长和蜕变后，最终相互理解，成为挚友。因想摆脱父亲的束缚，樊潇雨一直想尽办法自力更生，在和师哥范轻舟一起创业的过程中越走越近，明白了如何去爱。皇甫淑敏在和重庆男孩周虞互怼式交往中渐生情愫，在收获爱情的同时也学会了独立。

杨嘉倩在一次不小心暴露身份后，决定面对自己，敢于向母亲表达真实的想法。夏朗朗在辅导员麦蒙的理解和鼓励中，卸下自卑的外壳，也重拾粉红少女心。四人在亲情，友情，爱情中完成了与父母的和解，重塑自我，逐渐长成更好的自己，为大学生活画上了完满的句号。

㈢ 章子怡《茉莉花开》演绎三代女性悲情人生：为何成长比成功更重要呢

章子怡早期电影《茉莉花开》，讲述了三代上海女人的爱恨情仇，其中还交织着旧上海的变迁。

人生如戏，一曲旋起，茉莉花香带着黯淡的旧色，看不透的是世间悲凉，曲终人散。

章子怡一人分饰三角，祖孙三代。

三个女人，反应了上世纪几个年代女人们的生活写照、心路历程和思想蜕变。

三代女人，都如枝头的茉莉，散着幽香，结着愁怨，在寂静的雨后，张惶而又悲凉地绽放......

02

茉生了一个女儿，取名莉。

她从未爱过自己的这个女儿，而是终日沉浸在自怨自艾中。

绝望的茉，没有给到女儿莉应有的无条件的关爱。她一直觉得，是莉的出现，毁了她的一生。

莉与母亲糟糕的关系，导致她拼命的向外寻找一段心中理想的关系。

对一个女人来说，独立是基础，不用依附男人，才能更加有自己的底气。

大多数活得潇洒通透的女人，都不会抱怨生活的苦。

而是知道自己要什么，并会付诸努力去争取，直到得到为止。

记住！女人，不是为了谁而花开花落，而是为了自己。

㈣ 2022七夕节怎么过的有意义_五种最浪漫的七夕过节方式

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞。因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。下面是我为大家收集的关于2021七夕节怎么过的有意义，五种最浪漫的七夕过节方式。希望可以帮助大家。

目录

七夕节怎么过的有意义

七夕情人节送女朋友什么礼物

传统七夕节习俗

七夕节怎么过的有意义

1、到山顶或者高处看星星赏夜景

七夕是牛郎与织女重逢的夜晚，是表达爱意的绝好时机。带着自己心动已久的女孩到能够俯瞰城市夜景的山顶或是高处观光台，在习习凉风中看牛郎星与织女星“金风玉露相逢，胜却人间无数”。看城市间万家灯火的安详温馨，你的表白，肯定会比平时有更加巨大的“杀伤力”。

2、到海边踏浪放烟火

如果你们住的地方有海或者离海边不远，那么带她去海边过七夕吧。和心爱的人一起手牵着手漫步在海边，感受大海时而澎湃，时而平静，宛如你们的爱情协奏曲。情之所至，可以买几支烟花，或者许愿灯。在海边，看烟花在宁静的夜空绽放，犹如你们绚烂的爱情。或者点燃许愿灯，让它带着你们美好的心愿，慢慢飘向天空，直到永远。

3、玩遍游乐场

如果你们刚开始交往不久，那么可以去游乐园玩，七夕期间，各地公园、游乐园都推出许多情侣优惠活动，和情侣互动的游戏。不仅可以增加彼此的了解，还可以放松心情，释放压力。临走的时候，再颁发一个“最佳女友(男友)证”，她(他)一定会激动万分。

4、一起去看场电影吧

七夕不是法定节假日，如果正逢上班时间，那就下班的时候一起共进晚餐，然后再去看场电影，两个人抱着一桶爆米花，在电影院看一场感人的爱情电影，平淡却又很踏实。我友情提醒：七夕一般有应景的爱情电影上映，但是电影院一般都会满场，如果不想你和你的另一半排半天队浪费时间的话记得提前订票哦，或者包个情侣包厢，更有过节气氛啦。

5、到商场血拼一番

七夕期间，正处季节交替，各地商场纷纷低价促销，清仓狂甩。如此，你们可以一起去买她一直想买却又舍不得买的小包包或者小裙子，或者挑一条让自己看起来更有格调的领带等等，若是七夕前两人小摩擦，那么带你的女友去血拼一场或者把她的淘宝购物车里的东西通通买单了，那也许能挽回心上人哦。

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七夕情人节 送女朋友什么礼物

1、珠宝

这类礼物在女孩子中呼声很高，也是他们出门逛街聚会必戴之物;饰品不但能起到修饰作用，合适的珠宝饰品还能彰显魅力，如果是独特的饰品，还能小小的炫耀一番，她们一定喜欢;珠宝饰品种类较多，比如项链、钻戒就很常见，钻戒常用于求婚，用在七夕颇为浪漫的，尤其是像男士一生仅能定制一枚的DR钻戒这种代表真爱的钻戒，更能牵动女孩子的心。

2、口红

要知道，女生永远不会嫌口红多，所以你尽管送，如果色号不清楚可选择整套;

3、包

俗话说包治百病，其实也是说包对于一个女孩子的重要性，所以七夕选个她喜欢的包包当做礼物一定会是个不错的选择;

4、香水

选择味道比较淡的那种花木香，高级香的香水味可以凸显一个女孩的自身魅力;

5、手表

虽然手机可以看时间，但是一块好看的手表可以彰显女生的气质，能侧面反映一个人的时间观念，当做七夕礼物也是可以的;

6、护肤品

年过20，胶原蛋白会开始慢慢流失，这对于女生来说是个很大的问题，所以护肤品是不不可少的，送她这个当礼物更能显示你的用心;

7、花

没有哪个女生不爱花的，选择一束送给她，红玫瑰也好，蓝色妖姬也好，总之七夕礼物一定不能少了花束;

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传统七夕节习俗

1.穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”

元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

2.喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。

宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”

宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”

明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

3.投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。

清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

4.兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

5.种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女 故事 中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

6.为牛庆生

儿童 会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为 传说 西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

7.晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。

另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。

汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”

由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

8.供奉磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。

其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以 彩绘 木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

9.拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

10.拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：

不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。

娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。

须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。

莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。

相君玉趾最离奇，一步高来一步低。

款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。

只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。

莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

11.七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

12.染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种 爱好 ，也与生育信仰有密切的关系。

13.妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。

在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而 散文 名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

14.结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

15.拜七娘妈

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。

在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。

有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

16.吃巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面 浮雕 图案;此种瓜果称为“花瓜”。

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㈤ 《茉莉花》是怎么成为第二首国歌的

一、 一曲茉莉花，芬芳飘四方

1999年12月19日午夜，澳门回归交接仪式现场，当中国政府代表团入场时，一曲江苏民歌《茉莉花》由军乐团奏响。细心的观众会发现，这首脍炙人口的江苏民歌，几乎是我们国家在重要事件和相关国际重要场合下的必奏之歌。

1997年6月30日午夜，香港回归祖国的交接仪式上，在中英两国领导人出场前，两国军乐队各奏三首乐曲，中国军乐队演奏的第一首乐曲是江苏民歌《茉莉花》。第二天上午，在香港特区政府成立庆典上，在谭盾指挥的“天、地、人”组曲中，著名大提琴演奏家马友友又演奏了这首乐曲的“辽宁版”，香港的少年合唱队演唱了这首歌；1997年秋，***主席访问美国举世瞩目，克林顿总统在白宫草坪举行欢迎音乐会，美国交响乐团演奏了这首歌；1998年克林顿总统回访中国，在人民大会堂举行的文艺晚会上，这首歌在男女声二重唱演绎下，使克林顿听得如痴如醉；1999年春节，中央民乐团首赴维也纳金色大厅参加新年音乐会，民乐团合奏了这首曲子，良宵一曲酣畅淋漓，维也纳金色大厅掌声雷动；1999年5月1日，昆明世博会隆重开馆，奏响的还是这首茉莉花。1999年7月，为庆祝中华人民共和国成立50周年，“世纪世界”音乐会分别在北京和上海举行，参加演出的俄罗斯红军歌舞团的著名女高音歌唱家用纯正的中文演唱了这首歌，激起满堂喝采，掌声经久不息。

许多人都十分喜欢这首歌。在香港回归仪式上，中方军乐团演奏这首歌是***同志亲自点定的，而***在以国家主席身份举行国宴时，曾经亲自指挥军乐团为来宾演奏这首民歌。中国流行音乐对这首民歌的多种版本的新编演唱，更是花样叠出，常州姑娘周泓艳的《又见茉莉花》是其中的代表作。

《茉莉花》早在50年代就在全世界传唱，一直传唱到现在。在流传过程中，仅中国关于《茉莉花》的唱法就有几十种，比较突出的版本是1981年前线歌舞团苏州籍歌唱家程桂兰用“吴侬软语”演唱的，所以，有人还以为《茉莉花》是苏南民歌。《茉莉花》在国外也有多种版本传唱，美国著名的萨克斯演奏家凯利金改编演奏的《茉莉花》长达8分钟，清香四溢；两年前，美国发射一颗向外太空飞行寻找星外生命的宇宙飞船，搭载了许多国家的优美乐曲作为地球礼物送给外空生命，中国入选的乐曲就是这首《茉莉花》。

二、 美丽的茉莉花是谁采摘？

“茉莉花，茉莉花”，这朵美丽的茉莉花谁采摘？这朵花是何仿采摘的，从民间艺术丰厚土壤中采得。何仿今年72岁，那还是半个世纪前的事。

1942年冬，何仿是新四军淮南大众剧团的小演员，才14岁，那是日本鬼子大扫荡的艰苦时期。部队党委宣传部长张劲夫同志指示他们到边区去开展反扫荡的宣传，同时响应毛主席在延安文艺座谈会上的讲话号召，深入到农村去，向民间艺人学习。

何仿与战友冒着风雨，踏着泥泞的山间小路，到扬州附近的六合金牛山地区去，一天，他们找到了当地一位知名的民间艺人，采集到了这首在当地广为传唱的扬州民歌“茉莉花”的原版《鲜花调》。

《鲜花调》是扬剧的曲调，原歌分三段，艺人是用男扮女音的调门演唱给何仿听的，何仿边听边记词曲，原词是这样的：

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，

满园花香香也香不过她；

奴有心采一朵戴，又怕来年不发芽；

好一朵金银花，好一朵金银花，

金银花开好比勾儿牙；

奴有心采一朵戴，看花的人儿要将我骂；

好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，

玫瑰花开碗呀碗口大；

奴有心采一朵戴，又怕刺儿把手扎。

这首歌确实婉转悠扬，何仿被深深地吸引住了。

反复吟唱，何仿又觉得，原歌分别吟唱了三种花，茉莉花，金银花，玫瑰花，艺术形象不够集中，又是以小女子的“奴”人为称，唱的实际上是哥哥妹妹的相思情，对于部队表演，就不太合适，而且，原歌尽管乐音优美，但带有一定的轻挑感觉，如果能修改一下，就好了。当时他毕竟还没有这个能力，直到1957年，被部队送往上海音乐学院进修深造过的何仿，在北京与民主德国的合唱专家一起探讨民歌演唱，要找一首合适女声合唱的中国民歌，他想到了这首《鲜花调》。经过对原曲原词的修改，三段歌词用同一段曲子，一唱三叹，并以悠扬婉转的拖腔作结束……《茉莉花》在北京由前线歌舞团一曲唱红，当年中国唱片社出版了唱片，从此，这首江苏扬州民歌以《茉莉花》之名传遍世界乐坛。

何仿采摘这朵茉莉花，决不偶然，这与他是安徽天长县人有着非常紧密的文化风土人情上的血肉关联。天长县是安徽南部突伸进江苏扬州和南京六合的一个地方，是属于扬州的文化圈的，所以，何仿才会对这首扬州民歌“识货”，情有独钟，由他进行了成功的再创作。

有意思的是，人们一提起何仿，想到的可能只是这首歌。实际上，何仿创作了很多受部队欢迎的好歌，1949年毛主席在北京首都电影院听了何仿作词作曲并担任演唱指挥的《淮海战役组歌》后，拍着何仿的肩膀说：三野仗打得好，歌也唱得好。但这首《茉莉花》太出名了，盖过了一切，因此，熟人总是跟他开玩笑，“老何啊，人一辈子能有这么一朵花，就很不容易了啊。”何仿1941年春13岁时投奔革命，参加新四军，先后在华野三野政治部部队文工团、华东军区解放军艺术剧院和南京军区前线歌舞团工作，历任音乐组长、副股长、作曲、合唱队长兼指挥、副团长、团长。在几十年的部队文艺生涯中，他创作了《前进在陆地天空海洋》、《五个炊事兵》、《我们是千里海防的巡逻兵》、《我的名字叫中国》、歌剧《大翻身》等一批有着时代影响力的作品，在全国全军多次获奖，为国家一级作曲家，享受政府特殊津贴。1988年他从南京军区前线歌舞团团长、艺术指导的位置上离休，是正军级干部。

三、何仿多次见到党和国家第一代领导人，周总理特别喜爱这首《茉莉花》

作为一位作曲家，一位部队文艺工作者，他激情昂扬的音乐创作生涯，是与军队、与共和国的成长水乳交融在一起的，这使他与共和国的许多重大历史场面紧紧联系在一起。1998年初，中央电视台介绍何仿与《茉莉花》的专题片《芬芳年代》上下集播出，这又是全国纪念总理诞辰百年的时候，何仿在茉莉花的美妙乐曲声中，浮现出与周总理的一次次见面情景。

64至65年间，何仿三次见到周总理。周总理的品格给何仿留下了很深的印象。64年全军文艺汇演，前线歌舞团的节目受到好评，最后领导接见全体参演单位合影时，前线歌舞团领导被要求站在正中，当时，前线歌舞团的领导只有何仿在，何仿被安排在正中间，两旁是朱德和刘少奇，他后退了半步，由于个子矮，结果，拍成了在朱德和刘少奇肩膀中间露出一个脸的样子，而此时，周总理却远远地站在前排的边上。周总理拍照合影很少往中间站，有其它领导人在场他谦让，他一个人与大家在一起时他还是谦让，63年前线话剧团成功上演了《霓虹灯下的哨兵》后，周总理非常高兴，把话剧团主创人员和主要演员请到自己家中吃饭，吃完饭拍照合影时，大家让周总理和邓颖超坐在正中间，周总理就是不同意，坚持站在边上，他说：“我是主人，怎么能坐在正当中呢？”而是让张泽易团长坐在正中间。

65年春天，周总理作为中国政府代表团团长、陈毅副总理兼外长作为副团长到印泥参加庆祝万隆会议十周年活动，各国都带了文艺演出团体，参加庆祝演出，文化部在征求周总理意见时，周总理说：“我带前线歌舞团去。”到印泥参加演出，前线歌舞团的节目中就有女声小组唱《茉莉花》，每当演唱这首歌时，周总理总是听得非常专注，脸上是喜悦之情，会议结束后，前线歌舞团到柬埔寨去演出，周总理则回国，中国驻印泥大使馆为周总理举行送行晚会，在晚会上，前线歌舞团演唱了许多江苏民歌，如《拔根芦柴花》、《九连环》，最后唱了《茉莉花》，周总理听后感慨地说，我13岁离家乡，你们美妙的歌声使我又一次想起54年没有回过的苏北老家了。女演员孙子凤忙问：“总理，你为什么不回家去看看呢？”“工作太忙了！”这时，何仿指挥演员排好队形，又唱了一遍《茉莉花》给总理听，总理听后感谢大家的好意，又诙谐地说：不要唱了，不要唱了，再唱要想家了。

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《阿拉丁》是迪士尼出品的爱情奇幻冒险片，由盖·里奇执导，威尔·史密斯、梅纳·马苏德、娜奥米·斯科特主演，于2019年5月24日在北美地区、中国内地同步上映。

该片根据1992年的同名动画片改编，讲述了善良的穷小子阿拉丁和勇敢的茉莉公主浪漫邂逅，在可以满足主人三个愿望的神灯精灵帮助下，共同踏上寻找真爱和自我的魔幻之旅的故事。

2019年12月17日，第92届奥斯卡公布了部分奖项入围短名单，《阿拉丁》主题曲Speechless入围最佳原创歌曲初选名单。

㈧ 康师傅茉莉浪漫电影季之茉等花开微电影的开头英文歌名是什么

Doo Wop(That Thing)
播放
歌手：Lauryn Hill
语言：英语
所属专辑：Grammy Nominees 1999

㈨ 你见过哪些有趣又好玩的创意广告呢

1.说一个比较火的吧，之前非常热的网易云音乐地铁车厢广告。

这个大概几乎成为众所周知的广告案例了，既可以说是内容营销，也可以称之为事件营销，可以说是一个非常成功的案例了。

这个是之前网易云音乐在杭州包了一辆地铁，大概投放了一个月，其内容则是来自于网易云音乐每首歌下面网友的自发评论和分享，可以说每句话的背后都有一个故事在感动着你我，到现在我都仍然留有一个网易云音乐跨界做的矿泉水瓶。

"我好想你。第一句是假的，第二句也是假的。"来自网易云音乐用户——如今故事发展成就一我在《The truth that you leave》，对我来说，这也是一个故事。

有时候人事变迁，只有当时听过的歌流为背景。而在每首歌之下则是大家可以相互分享和慰藉的评论。我想，这就是为什么大家都感到共鸣，网易云音乐也不单单是一个听歌的平台，而就此演变为因为歌曲和评论所连接的情感社交分享平台。

2.kindle在上海地铁站做的一个图书馆展厅，类似展厅的临时存在。

一方面以一排书柜引起来往行为的关注，除此之外，书的形态也能引人反思。我想这就是为什么这样的平台可以做出如此有契合感有有益于社会的营销活动。这样的活动带给社会大众的影响除了产品的输入，更多的是对读书，对于阅读这件事情的思考和重拾。

我一直认为广告是一件锦上添花的事情，当产品自身是完善的，广告的作用则是扩大声量，帮助品牌更好的宣传自身以及产品，达到更好的曝光，促使更多的消费者获知信息并刷新认知。

㈩ 电影《茉莉花开》影评

转自豆瓣

省去大部分对电影情节的描述，只留下自身对影片的直接感觉。三十年代的茉。五十年代的莉。八十年代的花。骨子里深沉的埋藏着对生命的坚韧，痛恨与冷眼旁观一切。仿佛是一个空城，所有一切都围绕着三代独身女人的情感波折进行。无关外界。她们都坚守着自己对生命的判断，冷静而又尖锐地面对生活以及所有。茉从单纯的少女到怨恨生命的女人。莉一度想离开母亲，离开这个阴暗无生气的家。花的坚强更突出了女性的独立。电影围绕三代女人的一生作为背景，画面暗沉，略显枯燥。在上海旧街的小屋里演绎各自的一生，平淡无奇的表面下暗藏着的极大内心波动。生命之短暂，不过是一朵花开的瞬间。从含苞待放的花蕾，到艳丽无比的光鲜，接着是凋谢前的逐渐萎缩，失去水分。最后是枯萎，没有痕迹。花朵的开放，并非为了哗众取宠，只是为了自己而开放。三个女人因宿命纠缠在一起，带着某种阴郁色彩。



影片给人的感觉是冷静且决绝。仿佛自身的情绪被一点点地带入故事情节里，随之波动。自杀，背叛，杳无音讯，孤独，上海本色贯穿所有。花骨子里坚韧区别与茉和莉，这种坚韧不带有抑郁成分，只是一位年代女性的坚强与冷静。从花开始便不是黑色，而只是灰色与阴暗。花对男人不作挽留，决绝的离婚并且不索取任何物质。这区别与很多因为爱而挽留的女性，她只是想生下这个孩子。她与爱人的孩子。命运给予她的孤独与煎熬，都独自一人承担。依旧是那间屋子，有着半圆形阳台的老式公寓。她独自生存与即将出生的孩子。



她独自去医院作产检，独自胎教。这样的孤立深入人心。午夜三点，雨夜。她突然感觉到即将生产，独自奔跑到楼下，右手打伞，左手背包。在空无一人的街道上奔跑，大声的喊出租车。城市仿佛死寂一般，只剩下一个孤立无助即将生产的女人。如此画面，让人心寒。她摔倒，大声叫喊却始终无人应。艰难的坐在地上，双手颤抖地拿出绷带包，在大雨中生产。满脸雨水，汗水与泪水。这样的绝望，如同针扎。在她的脸上写满绝望与埋怨，甚至是痛恨已经远离她的男人。绝望，充斥着她的灵魂。直到听到孩子的哭声，她开始微笑，忘记了疼痛。



女人的身体是一个生命的通道，是一个容器，把孩子带到这个世界。她们再用身体去哺乳，去给予。最后只盛下皱折，疤痕，岁月的痕迹。看到时间在身体上留下的每一个残忍。为一个孩子放弃所有自己该有的青春与美丽。甚至舍弃被男人宠爱的幸福。女人怀抱起孩子，用嘴唇亲吻孩子的脸颊，微微闭上眼。她们觉得这是世界上最大的幸福。为此不顾一切。因为有孩子，女人不怕苍老。


对于此片，男人并无发言权。