兖州贵和电影票停车

⑴ 买了周杰伦合肥演唱会的VIP票，这个位置怎么样

这个位置是很好的 在第2排当然好啊 演唱会现场需要注意的地方一、演唱会前的准备1 观众入场时千万不要携带任何易燃易爆、有毒危险物品以及刀具、金属器械等。一般情况下，瓶装、罐装饮料也不能带入场内。2 未经主办承认授权的横幅、旗帜、标语、条幅等其他用于宣传的物品。3 荧光棒等长度超过50公分的易伤害他人的物品。4 乐器，包括兖州乐器、口哨、喇叭等影响他人的物品。5 灯牌、纸牌等易遮挡他人观看的物品。6 带有各类侮辱性、挑逗性、辱骂性及类似物品。7 专业录音、录像、照相机等易引起版权纠纷的设备。8 分散人员注意力、干扰、影响演唱会正常进行的扩应设备、高音喇叭、激光笔等设备。二、演唱会现场注意事项【安全】 众入场时千万不要携带任何易燃易爆、有毒危险物品以及刀具、金属器械等。此外，瓶装、罐装饮料也不能带入场内——场内会有软包装饮料提供。 【衣着】 建议现场观众根据自己的身体状况和当天天气预报，穿着适宜的衣物入场。尤其要提醒女性FANS，尽量勿着裙装和高跟鞋入场——一是万一发生紧急事件，裤装与便于运动的鞋子能提供更多保护。 【装备】 摄录器材也在主办方查禁之列，全场只允许摄影记者在指定区域拍摄10分钟，请各位观众尤其是内场观众注意勿带DV机等，以免与工作人员发生不必要的冲突，影响欣赏演唱会的心情。荧光棒、口哨、海报、手牌、望远镜等装备当然是看演唱会的必备法宝，但现场必然人多事杂，贵重物品尽量少带或不带，谨防遗失。 【注意】 演出前手机等其他通讯设备一律关闭，尤其是演出时严禁接、打手机，请尊重艺人演出，保证演出质量。 【洗手间】 看演出时频繁进出会给其他人带来不便，因此，应尽量少饮水，以避免在演出进行期间出去使用洗手间。在演出时一定不要来回走动。 【咳嗽】 如在观看演出时喉咙发痒，可以含服非咀嚼型润喉糖，避免咳嗽声频繁发出。暂时控制不了咳嗽或喷嚏的观众，可向工作人员要求出场稍歇。当然，如果正在患病期，就不要到类似的公共场所，以免把细菌带给别人，这也是对其他观众负责的表现。 【鞋帽】 看演出时应该摘掉帽子，以避免影响后面观众的视线。在演唱会、音乐会以及电影院这样的场合，是绝对不允许脱鞋子的。

⑵ 兖州贵和新世纪今天上映什么电影

《爸爸去哪2》《钟馗伏魔》《新年来了-大闹除夕》《天降雄狮》《爸爸的假期》《澳门风云》《狼图腾》《冲上云霄》

⑶ 兖州大众电影院妈妈别哭 电影票多少钱

哪有那么贵啊，撑死10块，原来俺看才5块，先声明一下，我也是兖州的我也是拿那个发的票看的，忽忽~~~~

⑷ 中国没救了 想找个好看的电视剧都没 都是N久前的老片了 是没剧本 还是什么原因

2010年史诗大剧《新三国演义》是一部展现了汉末三分群雄逐鹿局面和汉晋时代文臣武将丰采的历史正剧，取材自中华古典四大名著之一的《三国演义》和史书《三国志》，剧中既保留了《三国演义》中的经典故事，又根据...
电视剧《新三国演义》 在线观看、剧情、剧照 -
（更新全集）
电视剧《新三国演义》 在线观看、剧情、剧照 -
（连载完结）
· 播出时间：2010年5月2日四卫视首轮播出
· 导演：高希希 编剧：朱苏进 .总制片：杨晓明 李姝 李明
· 主演： ·
· 陈建斌 饰 曹 操 陆 毅 饰 诸葛亮
· 于和伟 饰 刘 备 张 博 饰 孙 权
· 倪大红 饰 司马懿 黄维德 饰 周 瑜
· 何润东 饰 吕 布 林心如 饰 孙小妹
· 出品：
· 中国传媒大学电视制作中心
· 北京小马奔腾影视文化发展有限公司
· 安徽电视台五星东方影视投资有限公司
· 天津电视台
· 北京东方恒和影视文化有限公司
· 北京百盟影视策划有限公司
集数：50更新集数：影片类型： 名作改编 历史国家/地区： 大陆 东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继崛起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。 东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继...
导演：
高希希Xixi Gao
演员：
陈建斌Jianbin Chen
陆毅Yi Lu
林心如Ruby Lin
陈好Hao Chen
影片类型：
名作改编 历史
国家/地区：
大陆
对白语言：
汉语普通话
拍摄年代：
2009
集数：
50
发行日期： 2010
日前，高希希执导的新《三国》电视剧刚刚举行完一轮声势浩大的宣传活动，近日又爆出片头、片尾两首主题歌。新浪作为该剧独家官网合作伙伴，特别率先进行独家首发。
据悉，两首主题歌均为中国影视音乐界泰斗赵季平作曲、易茗作词，并由著名歌唱家谭晶、廖昌永分别演唱。其中片头曲《还我一个太平天下》高亢雄壮，充满了金戈铁马的刚烈激越之气，听罢使人热血沸腾。

2010年最受关注的华语电视剧第一名：新版《三国演义》
期待指数：超五星
在中国的古典四大名著中，《三国演义》是男女老少都喜欢的小说，在中国的影响力也是第一的，而新版的《三国演义》无论是在投资上，演员阵容上，都是一流的，最近曝光的几组新《三国演义》片花也让我们见识到了新《三国演义》的精彩，所以笔者将新《三国演义》放在2010年最受期待的电视剧第一名，一点都不为过。
. 新《三国》开播在即 林心如版孙尚香接受检阅 2010年04月16日21:57腾讯娱乐我要评论(13) 字号：T|T
《三国演义》开播在即，新一轮名著热又将开始。在《新三国》中大家关注的不乏曹操、诸葛亮、刘备、周瑜等男性角色，但貂蝉、孙尚香、小乔等女性角色也甚是眨眼，特别是在高希希导演版的《新三国》中由林心如出演的孙尚香一角，将绝对值得大家期待。
早在电视剧开拍之即，林心如出演孙尚香的消息便引起了大家的极度关注，且不论高希希导演是如何盛赞林心如，如何力邀林心如出演该角。光是因为电影《赤壁》中孙尚香一角是由林心如好姐妹赵薇出演，就吸引了绝对的关注度。因为大家都颇为惊讶的是同是好姐妹，同是“格格帮”，同是当前影视界一线女星、中坚力量，却又如此奇妙的同出演一个巾帼不让须眉的历史人物“孙尚香”，连林心如自己也表示，自己和赵薇都跟“孙尚香”很有缘。
至于林心如版本的孙尚香将有哪些惊喜，哪些区别于赵薇版的孙尚香，林心如表示接受观众的检阅，也希望观众在看了自己出演的孙尚香后给一个客观的评价，更可以提高贵的意见，因为《新三国演义》中的孙尚香相较《赤壁》中的孙尚香而言将呈现的更全面，更多棱角和视觉。同时林心如也表示，自己出演的孙尚香也让自己有了一次突破，有了一次新的尝试，因为孙尚香这个角色让她的银屏形象多了一面，那就是飒爽英姿，或者有点男孩气。
从电影《非常完美》、电视剧《美人心计》、《新三国演义》，到今年暑期将连续上院线的《倾城》、《无人驾驶》、《活该你单身》等三部风格迥异的林心如电影作品，不难看出林心如在演艺事业上的求新，求变，力求更多突破的决心。
5月2日，耗资超过1.6亿元的新《三国》就将登陆包括安徽卫视在内的四家卫视。虽然该剧每集叫出150万元的天价，但仍让各播出平台趋之若鹜,光是安徽卫视,就为这部戏掏了4000万元,此外,还有海外电视台也争相购买。“可以说，《三国》是目前中国电视剧在海外走得最远最广的一部，目前已有几十个国家购买了该剧版权，其中甚至包括一些从未播出过中国电视剧的国家。”昨日，率陈好、陆毅、黄维德、于荣光、沙溢、于和伟、何润东等一众主演出席北京首映礼的导演高希希自信地对记者说。
在这部以“新四大名著中涉及人物最多、场景最复杂、明星最多”而闻名的剧作里，剧本中有名有姓的人物达到270余人，其中主要人物几十人，仅这一部分的工作量就相当于普通电视剧工作量的近十倍；而老版里并未过多体现的“战争戏”和在原著里未涉及的“情感戏”，才是最耗高希希心血的部分，也是主演们众口一词的“亮点”所在。“男人可以在戏里看到恢弘而残酷的战争，女人可以在戏里看到细腻如丝的情感，不是所有的戏都能将这两个元素很完美地结合在一起的！”沙溢如此感叹。相比起旧版，新《三国》究竟有哪些地方值得演员们如此骄傲？
【三国人物志】
对新《三国》的人物形象，陈好底气十足：“看一批新时代的人演出一种新时代的味道，这也是吸引观众的原因之一。”在阐述角色时，众主演在解释新版人物的塑造时都不约而同提到一个词———“人物的完整性”。据说，在新版里，每一个角色都能展示出一个完整的个性或完整的故事。
●何润东：吕布付出真爱
“以前大家对吕布的理解就是一个战神，但新版吕布在打戏的基础上增加了爱情的戏份。《三国》里其他人物是事业为重，吕布却可以为爱情放弃一切。旧版里的吕布，跟貂蝉的戏是有着‘阴谋感’在里头，是因为政治因素而展开故事，但新版吕布和貂蝉有真爱，他们俩的感情很唯美，很浪漫。高导看了我们的戏开玩笑说，你们演得很偶像剧。的确是很偶像剧，但是是三国时代的偶像剧，那个年代的《泡沫之夏》。”
●黄维德：周瑜气度不凡
“在人们以往的印象中周瑜是一个心机重、城府深、气度小、为成功不择手段的人，大家对‘三气周瑜’的典故印象也很深刻。但在我的这个版本里，大家可以看到周瑜的大气，他被诸葛亮、刘备用计后每一步走得都很艰难，他被激是因为他有着太多的无奈。在三国的时局里，每个人都被牵制得很厉害，周瑜临死时，他的心痛我感觉得到。”
●沙溢：孙策未被忽略
“一句话，这个版本的孙策比旧版丰富很多。旧版里，孙策是一个被遗忘的人，但在新版里，这个角色是文武兼备，他的个性、他的爱情都被完整地叙述了出来。我最满意的一场戏是最后那场戏，我基本上是全身用纱布缠着，只露了一双眼睛，但我用眼睛把孙策所有的感情都表达了出来。
●康凯：张飞也很可爱
“张飞性格豪爽，不拘小节，但很多影视剧中的张飞都是有勇无谋的，我这个版本的张飞不一样，他有勇有谋，他总有很多小主意，但总谋不好，好心办坏事。新版里头，张飞最大的不同就是展现出了可爱的一面，在他两位义兄面前更是如此。比如，在刘备请回诸葛亮时，刘备感叹‘如鱼得水’。后来打仗了，张飞坐在那里不肯出征，耍小脾气：’大哥，你不是有水吗？你让水去打仗呀！’”
●张博：孙权稳如泰山
“旧版里，一直都是‘两国演艺’，并没有‘三国演义’，因为孙权这边从来都是模糊带过。但在这个版本里，我们揭开了孙权不为人知的一面，我们告诉观众，孙权是如何从一个18岁的孩子成长为一代帝王的！塑造这个人物，我就抓住一个字：稳。他有着和年龄不相符的成熟，喜怒不形于色，没有人看出他内心的真实想法，包括诸葛亮来游说的时候他都是稳如泰山，甚至比平时还要稳。”
●陆毅：孔明苍凉沉重
“诸葛亮在人们眼中是智谋的化身，但是他心中最大的梦想和使命，他却没有完成，所以他的一生越老越悲凉。拍‘出师表’这场戏的时候，老年诸葛亮的造型和青年、中年时期相比有很大的不同，少了年轻时的飘逸洒脱，更多的是一种沧桑和悲凉。火烧断谷口那场戏，诸葛亮本来希望一场大火能够打败司马懿，没想到一场大雨，魏军死里逃生，戏里诸葛亮悲怆地呼叫，‘上苍再多给我十天时间，我就能保全蜀国……’临死的时候，他从不离身的羽毛扇子悄然坠地……一个那么睿智和有谋略的人，最后没有完成心中的使命，这种苍凉感真的很沉重。”
【三国感情戏】
●三段恋情荡气回肠
战争戏是《三国》的重头，因此，新《三国》用一连串数字来“刺激”观众：四个小时，两部完整电影的合成量。几十万元的攻城车要做好几辆，战车过百辆，每支队伍的甲胄达六百件，新西兰进口的纯种马数十匹，十几万人参与，180多人同期配音，后期制作团队半年创造每天工作时间超过14个小时的记录……“演员的投入，环境的设计以及武术指导等都得跟上。有时候场面大时，群众演员达到上千人，骏马数百匹，为的就是要营造出真实的恢弘画面。”
但要说与老版最大的不同，“除了技术上更完善外，故事也更讲求情感因素。”高希希称，“在我看来，比大场面更难拍的是几个主角的内心戏。”他透露，剧中有三段浓墨重彩的恋情：“一是吕布和貂蝉的纯爱；二是孙尚香与刘备的爱情；三是大小乔与各自夫君的感情。”剧中，貂蝉最后被曹操相中，想收入后宫，但一心跟定吕布的她，最后选择了殉情，其场景催人泪下。孙尚香与刘备最初虽为政治婚姻，但最后产生了老夫少妻的忘年恋，刘备死后的第二天，孙尚香也郁郁而死。大乔与孙策的感情也得以大力描写，小乔与周瑜的感情也着墨颇多。
【三国兵器谱】
1800年过去，重拍《三国》的高希希又将如何从点滴史料中重现那些被誉为“三国神兵”的传世冷兵器？昨日发布会上，担任该剧兵器顾问的民间收藏家、古兵器专家皇甫江为我们揭开了谜底。“里面的兵器都是经过深入研究、多方考据之后，根据历史的真实记录，再融合影视审美观念而精心设计的，经得起考验。在制作上，这些关键兵器都是用‘百炼钢’古法来铸造，这些兵器的价值毫不低于该剧明星的片酬！”
[七宝刀]
七宝刀见于《三国演义》(新版 旧版)第四回“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”，讲的是曹操刺杀董卓的故事。
[丈八蛇矛]
在丈八蛇矛的设计上，同样采用了折衷的方法，即以宋代的蛇矛外形佩饰三国时代的纹饰，长度仍然是一丈八尺，但却是东汉官尺，不过总长度仍然达到428.4厘米，可谓气势惊人。以青铜铸造，表面浮雕神鹿、龙雀和卷草图案。这些纹饰均流行于魏晋，贴合三国时代，细腻精致，以突出张飞“粗中带细”的性格特征。
[倚天剑]
《三国演义》第四十一回写道：“曹操有宝剑二口，一名‘倚天’，一名‘青釭’，倚天剑自佩之，青釭剑令夏侯恩佩之。”皇甫江告诉记者，“这把剑的剑柄都是黄金锻造，整把剑价值大概30万到50万元。”
[孙权佩剑]
《三国演义》中，孙权的佩剑有两次著名的出鞘不多：一次是在第四十四回孙权“拔佩剑砍面前奏案一角曰：诸官将有再言降操者，与此案同。”另一次则是出现在第五十四回刘备下了占取荆州的决心，拔剑剁石为两段，孙权目睹此状后，也斩石为证。
[赵云枪]
三国英雄之中，赵云以常胜将军闻名。在此枪设计时，以突出高贵为基调，简洁锐利，但细部却藏精巧。
[青龙偃月刀]
青龙偃月刀是整个三国故事中最为著名的兵器，甚至被尊崇为中国古代第一冷兵器，因为其持有者是中国人长期顶礼膜拜的对象———武圣关羽。剧中对该刀的描述时：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。”

昨晚，安徽卫视在北京举行了新版电视剧《三国》首映礼。沙溢作为剧中主创现身首映礼现场，谈及他在拍摄《三国》时经历的事情和自己对这部剧的感悟。
沙溢此次在剧中饰演一位被历史遗忘的“小霸王”孙策，却失去了演“三国偶像”赵云的机会。沙溢表示并不后悔这样的选择。提到当初为何选择孙策这一角色，沙溢表示因为自己喜欢挑战一些新鲜的感觉。每个人的心中都有一部属于自己的三国，同样沙溢对于三国里的人物也有自己独到的理解。沙溢说：“我一直想在三国里找一个不一样的角色，他可以柔情似水，又能够雄霸天下，孙策在我心里就是这样一个英雄。”
现场，沙溢还与在剧中相伴的“大乔”刘竞演起一段现代版“孙策”与“大乔”相遇的桥段。沙溢的喜剧幽默感自然的表现出来，最后二人要分手告别时，沙溢说：“看见了吗？前方是一片墓地，我就到家了。”引起现场人一片笑声。沙溢还要给“大乔”扶正，他对于孙策选择大乔给予了这样的理由，“选择大小乔时，他把小乔给了周瑜，自己留了大乔，那证明大乔的美艳绝对不亚于小乔。孙策是主，周瑜是臣，他要是把美貌之人给了别人那不是傻子吗？”
《甜蜜蜜》(张曼玉版 孙俪版)中沙溢是那个沉默寡言的“韩阳”，《武林外传》中他又是那么喜剧幽默的“白展堂”，沙溢每一次呈现给大家的都是不·一样的感觉。而此次的新版《三国》他所诠释的“孙策”又会是怎样的不同，相信沙溢会有新的突破。
看完新三国前四集，觉得很喜欢陈建斌诠释的一个不太一样的曹操，本片是从曹操刺董开始切入主题，而一笔带过桃园结义，从曹这一条主线切入不时为一个亮点。前几集陈对曹的人物刻化比较到位，君子与小人，恶魔与天使，豁达与野心，矛盾复杂的人性，让我看到一个真实的，更加有性情的曹操，而取代一味拥刘反曹的立场，期待后面陈建斌的演出，在还原真实历史的同时，演出不一样的乱世枭雄-曹操。
5.7日看完七八集了，其中三英战吕布的马上的武打效果场面拍得很精致，看得出是用心设计了人物招式的，至于貂禅与吕布之间的感情戏有人说戏份太多，太烦了，我虽然对这些情啊爱的场面也不太感冒，但觉得也还凑合能看，也没看出哪里描述得太累赘，甚至感觉戏份少到不知道这两个人感情怎么培养出来的，就因为吕布有救她一命吗，还是一见钟情。略过略过好了。今天又看了下演员表，聂远将出演赵云，我倒很期待，还记得当初看了部片子叫《隋唐英雄传》，他在里面饰演少年将军罗成，战场上的聂版罗成，冷面寒枪，英气逼人，尤其是最后单枪匹马大战敌军、乱箭穿心而死的场景，真是让人惋惜。赵云这样的角色，想他一定能诠释得很好。
5.8日看了些贴，我对有些人挖苦此片的执着感到惊讶，所谓欲加之罪，何患无辞，和这些人还是少费点唇舌好了，看电视看到这种程度的确累，每天不挑点毛病，就浑身不自在，要不找点语病，要不就收集些反面评论来批，其行为实在不敢苟同，让我们继续enjoy我们的新三国，昨天看到十三集了，呵呵，赵云出场了，虽然开场没有什么特别的，但还是很喜欢聂远演的赵云角色，让我又回想起以前他演的罗成将军时英姿飒爽的感觉。还有一个片段挺有意思的，曹操正端着碗吃饭时（注意了一下只三个菜，一青菜，两晕菜，真节省），部下来报说吕布趁他不在一举偷袭了兖州大本营，曹操听后顿时发飙，气得饭碗一倒扣，饭散了一桌，后面JJWW话说完，又又用筷子把饭扒回碗里，真是笑死我了。这新三国，这曹操也太可爱了，呵呵。。
5.9日看完十九集了，其中好几处地方虽说比原著有改动，但剧情到一个地方，该消失的人也消失了，该称霸的继续称霸，但其情节我认为新三国处理得更为人性化一点，特别曹操送陈宫最后一行百般挽留，还哭了，还有貂禅吕布生死离别之情，这些都挺感动的。我认为那时候的人也懂得英雄义气，儿女情长。而如若是生搬硬套史记，未必符合我们的味口。

BYW，很多朋友都抵触这部片子，认为和原三国演义没有办法比较，但三国演义也只是小说，比如说赤壁之战吧，三国志里并没记载多少，甚至可以说是轻描淡写，一带而过。而三国演义里从第40回到第50回整整10回都是写赤壁的，这里我想说罗贯中的想象力发挥到了极致而且环环相扣。老版三国拍的相当粗制滥造，就说赵云吧，老版里光演赵云的就有三四个，魏延也是，一会刘威一会又是别人，战斗场面更不用说了，历史上真正的三国时期车战已经到了一个相当高的水准，而老版竟然没有一场，我很不理解。但老版里的演员很出彩，鲍国安，唐国强的确是演出了水平，有人说新版不尊重历史，我不同意，电视剧嘛，是给人带来艺术享受的，想学历史你应该去读三国志，新版的战斗场面很让我震撼，车战，马战，攻城战拍的相当逼真。而且在拍人物的内心世界里，新版也比老版拍的好，大家要是留心了就会发现，老版只是还原了小说，并没有什么改动，更谈不上创新了。而高希希在这点上做的相当到位。
吕布貂蝉何时能成为三国的主演?就因为演员有名?加上一集200万的费用,不得不让浮想联翩.想到09年的赤壁横征暴敛,这三国也在市场冲击下,变成了一部商业巨片.根据个人对于商业片的理解,商业片需要有以下特质:
1)借鉴名著为虚,四处拼凑,肆意篡改.
2)对白通俗易懂,几乎白花,哗众取宠.
3)拍摄场景绚丽,制作精良,力求真实.
4)力邀帅哥美女,长相为首,演技为次.
5)压缩制作周期,尽快上市,赚无知钱.
原想,老版三国演义84集,新版三国95集,内容应当有所扩充,结果删掉黄巾,十常侍,略述桃园结义,扩充的竟然是吕布观貂蝉歌舞,到赤壁岂不是周瑜小乔缠绵了?
新三国的出现,只能让旧版三国演义更加经典.大家不妨把握这唯一的机会看看新三国吧,以后估计也没什么机会了.
作为一个铁杆的三国迷，当然对近日开播的新三国非常关注，当看过第1、2集时就忍不住要吐槽了。但是想想，还是再往后看看然后吐槽不迟。
看到了第6集，实在忍不住要吐槽了……
老实说新三国的开始让我非常不适应，竟然跳过了10常侍，更跳过了黄巾之乱，更更跳过了董卓入京，从曹操刺杀董卓开始……
三国相关的也算是看过很多很多了，从这里开始的三国，实在有种半路开始的感觉。
然后吐槽的就是曹操了，本剧的第一大主角，造型上蛮符合曹操的真实形象，贼眉鼠眼，相貌平平，但是演员的演技，却让我完全找不到曹操的感觉。霸气呢？枭雄呢？这不是个农夫吗？
后来看到了第6集，对这样的曹操也算是熟悉了，看来新三国打算把曹操塑造成一个凡人而非枭雄。“还原历史形象”。
好吧，既然曹操是主角，那么也就不便多说什么了，到底最后会是成功的曹操还是失败的曹操，等戏完了再吐槽。
与把曹操凡人化相对比的是，刘备三兄弟神话了……尤其是面如死水的低调刘备，此人深不可测啊…………没准武力可比关张，智力可比诸葛……看似低调的刘备做事反倒高调，来来去去三兄弟，所到之处奇迹频发，这不是武侠片中的世外高人吗？
果然强人都是腹黑的，期待这个暗黑刘备的后续发展。（这才像关张的大哥啊）
不过桃园三结义时间长实在是……而且剧情上前后不搭。
再来吐槽的是孙家。孙坚的形象还算可以，其野心家的形象多少有点和印象中的忠烈之士有出入。然后是超级萌的小朋友孙权，我靠，这孙权9岁都能和曹操思维一样……如此神童怎么日后发展成一个守城之主了？一统天下都没问题了吧。
再下面重点吐槽一下白展堂——错了，是孙展堂孙策。孙策一向是我的偶像，此次看到白展堂演孙策，顿时觉得好有喜感啊。说话语调一股子东北味儿……孙展堂在孙家三父子的表现中，完全被无视，其大脑思维程度不仅不如其父，更不如其9岁的弟弟。老大，孙策是孙家最强的好不…………个人感觉孙权的台词全给孙展堂说比较好。
然而，现在我对此剧孙策的武力有了绝对的信心，什么吕布啊关羽啊都等死吧，看我葵花点穴手………
其他还有很多吐槽的地方，例如对话设计的有种现代与古典结合的意味。例如吕布塑造的比貂蝉还娘气。再如18路诸侯变成了19路猪头。
以上吐槽完毕，但是在我这看多了三国改编的游戏和漫画的人看来，本剧的改编其实变化不大。
慢慢追着看吧。
九十五集新版连续剧《三国》在一些电视台热播。关于它的争议，成为近期文化评论界一个主要话题。
在关于这部历史剧的争论中，对于新《三国》中的一些历史人物具颠覆性的塑造，比如将一世奸雄曹操翻案为一代英雄，一些文化评论认为，这样反弹琵琶的颠覆，表面看是历史与艺术的错位，其实是我们如今对于政治与战争，以至于对于历史人物的价值观的认知和判断有一些混乱，并自作主张地移植到了历史经典之中，因此，在以历史题材为主要表现的文艺作品的审美和创造中，在历史意识和历史原则方面，我们所应该抱有的态度是，重拍历史名著别偏离了“中国史心”，对待历史应该有严肃的态度，历史不是一团面，想怎么捏就怎么捏，而应鲜明地表达一种以艺术解读历史、尊重历史、重视传播历史事实的态度和思想。
对于历史剧的创作和审美，要提倡上述提及对待历史的态度和精神，有着很强的现实意义。因为，当下，在艺术圈也好，在文化圈也好，正在流行、泛滥着一种娱乐历史、消费历史乃至虚假的历史主义的风气。
这部新《三国》剧集是由中国传媒大学电视制作中心策划立项，由数家实力影视制作机构联合出品，其创作的主旨定位是不去建构什么文化精神，而去制造一场可以吸引大多数人参与的全民娱乐。可以说，这部新《三国》是消费时代娱乐资本运作的一个成果，娱乐性、观赏性是新《三国》一个重要的诉求，所以，以这样的一种娱乐的、功利的和商业的对待历史题材的主要思想作为指导，历史在这里自然便成为了人们娱乐和消费的对象。
其实，新版《三国》，不过是当下“三国”文化热的一种。如今，“三国”已经俨然成了一种文化、一个储量丰富的文化富矿、任人从中掘取他们想要的东西，三国乱世出英雄这段历史，正在为今人创造着不可忽视的经济价值。关于以“三国”历史为表现题材的，据说无论是电影、电视剧还是动画片，市场、票房和收视率都是“稳赚”的；图书市场也不会错过这轮“三国热”，三国的正说、戏说、歪说，三国人物传记，三国故事少儿读本，可说早已汗牛充栋，但现在有关三国的各种书籍仍是热销的品种，使人都不甘落后要藉�这股三国热来掘一桶金；三国故事也成了流行音乐取材“吸金”的对象；三国类题材的网络游戏已经到了“泛滥”的程度；曾经出现的“三国”讲史热，更已为那些明星学者带来了名与利。“曹操墓”的挖掘，让人看到了巨大的经济开发资源，各地竞相开始了三国古迹归属的争夺，推进三国旅游开发热潮……
但是，最明显不过的是，无论是《三国》所引发的影视热、图书热、网游热、解读热、音乐热、遗址热，还是旅游热，似乎都无法让参与者回到历史本身，它们只是一边创造着喜人的三国GDP，一边消费和透支着历史。的确，这种看似热闹、红火无比的“三国”文化热，当中所透露和折射的利益追求、商业冲动和经济效益渴望，看来和真实的历史关系不大，跟文化的本质精神关系也不大。所以，有文化批评发出如此质疑：新《三国》热播引发的这种三国热是不是“淘金热”？是回归经典、回归历史真相，还是走向娱乐？三国文化该走向何方？
历史文化学者曾经指出，在当代社会中，商业文化和技术的力量再加上对文化的敌视，使很多民族的历史传统都存在着断裂的危险；传统和历史的留驻和保持愈来愈难，生活中历史的位置亦愈来愈趋向边缘化，在我们的心灵和精神世界中的历史与记忆也愈来愈被忽视了。我们深刻的历史觉悟，甚的历史意识愈来愈淡薄， 我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和至更可悲地放下了历史的尊严和责任心……我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和至更终于造成了虚假的历史文化的泛滥，漠视历史、割断历史乃至否定历史，于是，我们对历史的认知，获得历史知识的渠道，更多的是在线来自于这些消费文化、娱乐文化。我们仅仅通过商业文化色彩浓厚的电视剧想、浅薄的肥皂剧学习历史，而其中的历史仅仅是作为戏说，也就是作为娱乐、作为消费而存在。而消灭历史的方式，再也不可能有比这更加彻底的了。我们已经看不到历史的真实性了，我们是不是真的已经忘记了历史乃是一出伟大的逼真的戏剧，有着它一切的张力和冲突、高贵与痛苦、希望与幻觉、活力和激情的表现？

⑸ 兖州新世纪电影城贵和店在九州广场还是在贵和到底有几个新世纪电影院在兖州

新世纪电影城兖州店位于兖州市中心九州商厦五楼，是兖州第一家现代化影城，也是山东新世纪电影城连锁直营的第11家分店，是山东奥卡新世纪电影院线的第30家县级现代化数字影城。

⑹ 电影院票价多少。详细一点

要看地区、时间段和影院
一般全价70，3D更高
周二全天半价，另有很多地方工作日白天和周末上午、学生票都可能半价，会员更优惠
城市和影院不同价格都不一样，最好的办法是直接打电话问或上网搜索具体影院的价格

⑺ 电影《长津湖》中，杨根思为什么抱着炸药包冲过去，而不是直接扔

当时就剩下杨根思一个人了，那他能做的就是多拼死一个敌人是一个敌人，如果是扔出去，敌人都有防备了，那伤害不会最大化，所以自己抱着炸药包是伤害最大化的选择。所以啊，这些战士们是多么的让人敬佩。

还有一个事情值得给大家说说，那就是其实炸药包还是比较重的，十几斤的，扔出去的话，太重了，而且敌人会有察觉的，当时杨根思已经被敌军包围了，不如把抱着炸弹多和敌人同归于尽了。

至今在中国军队的编制当中，都有一个名叫杨根思连的英雄连队。而这个连队的命名，正是来自于新中国的第一个特等战斗英雄 —— 杨根思。他留下了流传至今的“三个不相信”，那就是：“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人！”

欧豪在《长津湖》中饰演的正是特级英雄杨根思

早在2021年9月28日，这部电影就为特级英雄杨根思生前所在的部队专门进行了放映。面对大规模撤退的美国王牌陆军第1师，杨根思仅以一个排的战斗力量硬刚美军两个连队、八辆坦克的六倍于自己的敌军的冲锋，硬是阻击了对方整整一天一夜，打退了对方八次进攻。

后来，实在没有口粮了，战士们就从扒树皮吃。再后来，连树皮都没得吃了，杨根思就带着他们从被美军轰炸开的冻土里找草根吃。整个朝鲜战争中，中国志愿军因天气原因伤亡人数居然占到了总伤亡人数的三分之一。

就是这样的杨根思，参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历大小战斗300余次，真正打出了自己的英雄风采与人格魅力。

⑻ 兖州电影院几家 哪家最好

九州商厦四楼试营业了。

⑼ 大济宁兖州大地数字影院2022年2月1日电影时间表

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⑽ 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流描写的地名

送孟浩然之广陵

诗篇名：黄鹤楼送孟浩然之广陵。唐代诗人李白作。黄鹤楼，在今湖北武汉。广陵，即今江苏扬州。全文为：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句轻快流畅，意境优美。后两句情景交融，显示作者对友人的深情厚意。是千古传唱的名作。表达了诗人与老朋友依依惜别之情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐] 李白
gù rén xī cí huáng hè lóu
故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ，
yān huā sān yuè xià yáng zhōu
烟 花 三 月 下 扬 州 。
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn
孤 帆 远 影 碧 空 尽 ，
wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
唯 见 长 江 天 际 流 。
【释义】
1、黄鹤楼：旧址在今湖北武昌黄鹄矶，背靠蛇山，俯临长江，雄伟壮观。
2、之：往，去。
3、广陵：扬州的旧名。
4、故人：老朋友。
5、西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。
6、烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。
7、下：沿江顺流而下。
8、尽：消失。
9、唯见：只能见到。
10、天际：天边。

译文：

在春光明媚的三月，李白与老朋友在黄鹤楼告别，孤单的小船好像消失在水天相接的地方，只能看见长江在滚滚翻动。
[编辑本段]【赏析】
名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
这两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，诗人却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在诗人笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士，曾有“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此他在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地，但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗？想不到作为他的天才之象征的做梦中笔头生花，竟生成了送别时的三月烟花，赢得前人称此句为“千古丽句”。天空也被明丽的世界感觉所感动了，它变得一碧如洗的空明，在它底下顺流行进的“孤帆远影”，何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。
【创作背景】
关于黄鹤楼
巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以了望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。号称江南三大楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费祎，第三种说法没有仙人的名字据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费祎，第三种说法没有仙人的名字，介绍如下：
一、以为是仙人黄子安：
依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。
二、以为是仙人费祎：
依《图经》的记载说：「昔费祎登仙，尝驾黄鹤还憩于此，遂以名楼。」认为黄鹤楼命名的由来，是指费祎尸解为仙后，曾驾着黄鹤回来，并在这栋楼休息，所名为黄鹤楼。
《太平寰宇记》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此指出费祎是蜀人，而与前面的费祎多了一个「文」字，《三国志蜀传》中有一位名叫费祎的人，字文伟，尸解为仙的费祎、费文袆，是不是就是这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，但是因为都是神话传说，年代久远，记载会有一些出入。
三、只说是一位仙人：
这个传说的记载比较详细，出自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否?辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。
这则神话的大意是说，以前有一位辛先生，平日以卖酒为业。有一天，这里来了一位身材魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神色从容地问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢?接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名黄鹤楼。
这三则神话，除了说明黄鹤楼命名的由来之外，还给我们一个很好的启示，酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富，不以貌取人，而得到仙人帮助，成为巨富。
以上当然是神话传说。三国时在这临江的山巅建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作;‘昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
关于广陵(扬州)
魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴于此凿邗沟，以通江淮,争霸中原。秦置县,西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市。曹魏设郡，移治淮阴。吴置广陵县于今扬州。西晋沿魏设广陵郡，隶徐州。初治淮阴，后移治射阳（今江苏宝应东）。东晋还治。广陵郡辖境相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。城南四十里江滨有瓜洲镇，系扬子江中之沙碛，因其状如瓜而得名。长江自西北六合县流入，南对丹徒县之京口，两城隔江而对，南北呼应，共同构成拱卫上游京都建康的重镇。江面原阔四十里，后逐渐狭窄，至南北朝后期只阔二十里左右。东晋谢安镇广陵时，于城东二十里筑垒，名曰新城。新城北二十里有埭，是谢安为挡水在邵伯湖边所修的土坝。后人将谢安比作周代燕国的召伯，称此埭为邵伯埭。 魏文帝曹丕于黄初六年(225)伐吴，登广陵故城,临江叹曰：“天所以限南北也。”东晋时，以广陵控接三齐,青、兖二州刺史皆镇于此。咸和二年(327),苏峻、祖约之乱爆发，时郗鉴以都督青、兖二州诸军事、兖州刺史加领徐州刺史镇广陵，遂自广陵起兵平乱。太元二年 (377),谢玄为南兖州刺史，将南兖州军府从京口移至广陵，召募侨民组建北府兵。东晋南朝，因中原乱离，流民南渡,常置侨州郡于广陵。宋元嘉八年(431)于广陵郡置南兖州，齐、梁沿袭。北齐改为东广州，陈朝恢复为南兖州。北周灭北齐后改为吴州，仍为军事重镇，设置总管统领。隋初为扬州，置总管府,后改为江都郡,太守秩与京尹同。隋炀帝杨广数至江都，欲迁都于此。唐时先后改为兖州、邗州、扬州，后又改为广陵郡。
兖州地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。总面积651平方公里，耕地60万亩，人口60万，辖10镇2个街道办事处，492个行政村，30个居民委员会。2002年在全国县域社会经济综合发展指数和区域经济基本竞争力排序中，分别列第60位和第54位。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作背景
唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。
公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此他在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。
李白【关于作者】(李白生平概述) 李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
(详细生平)一、好任侠，喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
李白有三个老婆，一个是许宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女，姓宗。此外还有一个姓刘的。他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然，小名“颇黎”。李白之所以为子女取名如此，是与他家曽居碎叶有关。西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。
第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。
第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。
第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。
二、仗剑远游
开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3.江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。