柳河东电影院在哪

A. 柳河东是谁

柳宗元 唐

B. 柳河东的原名

柳宗元

C. 柳河东是哪种称谓

人们对他的研究往往将其称为“柳河东”其实，这在当时以地名相称是较普遍的一种称谓

D. 我是柳河东

柳宗元的别称，是个有才能的人。

E. 柳河东是谁的别号

是柳宗元。因为住于河东所以被称为柳河东。

F. 柳河东是谁

柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济县）人，汉族。代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。世称[柳河东]或柳柳州。

G. 柳河东位于什么省

柳河东指的是柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

如果非要说地名，也可理解为 柳河县东，位于吉林省通化地区，吉林省柳河县。

H. 柳河东集的作品目录

第一卷 雅诗歌曲
献平淮夷雅表
平淮夷雅
镜歌鼓吹曲
贞符
眎民诗
第二卷 赋
佩韦赋
瓶赋
牛赋
解祟赋
惩谷赋
阂生赋
梦归赋
囚山赋
愈膏肓疾赋
第三卷 论
封建论
四维论
天爵论
守道论
时令论上下
断刑论上下
辩侵伐论
六逆论
第四卷 议辩
晋文公问守原顬
驳复雠议
桐巢封弟辩
辩列子
辩文子
论语辨二篇
辨鬼谷子
辨晏子春秋
辨亢君子
辨鹖冠子
第五卷碑
第六卷碑
第七卷碑贴
第八卷行状
第九卷表铭碣诔
第十卷志
第十一章志碣诔
第十二卷墓表志
第十三卷墓志
第十四卷对
第十五卷问答
第十六卷说
第十七卷传
第十八卷骚
第十九卷吊赞箴戒
第二十卷铭杂题
第二十一卷题序
第二十二卷序
第二十三卷序
第二十四卷卷
第二十五卷序
第二十六卷记
第二十七卷记
第二十八卷记
第二十九卷记
第三十卷书
第三十一卷书
第三十二卷书
第三十四卷书
第三十五卷启
第三十六卷启
第三十七卷表
第三十八卷表
第三十九卷奏状
第四十卷祭文
第四十一卷祭文
第四十二卷古今诗
第四十三卷古今诗
第四十四卷
第四十五卷

I. 请问“柳河东”是谁

柳河东
柳宗元
杜陵野老
杜甫
青莲居士
李白
靖节先生
陶渊明，又号五柳先生
六一居士
欧阳修
易安居士
李清照
香山居士
白居易
东坡居士
苏轼，字东坡

J. 柳河东全集 今译

《柳河东全集》有的叫《柳宗元集》，有的叫《柳河东集》。作者柳宗元。
唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。

【论说】：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

【寓言】：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

【传记】：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。

【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

【骚赋】：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。

刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。