1. 急求电影《蒙娜丽莎的微笑》中的30个英语短语！！！
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2. 电影《蒙娜丽莎的微笑》：女人的最终归宿是自我价值
凯瑟琳，一名敢为时代先的女性，在一所号称“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院任职艺术史的老师。接受自由改革思想的她，立志要做一番作为。
但她没有想到的是，这些家庭条件优厚、情商智商高超的天之娇女们，她们学习的目的并不是成就自我，而是为了嫁一个好老公，做一个贤妻良母。
这让凯瑟琳的教育之路极其坎坷，其不仅来自学生们的百般刁难，校委会的对其教学方式的阻挡，更是在她们身上如大山般的封建思想。
想打破长久的信念和价值观谈何容易？可是凯瑟琳并没有妥协，她还是特立独行，以自己的独有的教学方式和风格，挑战学校的权威，不断地鼓励和引导学生，把独立自主的思想传递给她们。
最终，凯瑟琳获得了学生的尊敬和爱戴，被学生们称之为“蒙娜丽莎”。
在第一堂课上，凯瑟琳的遭遇就无比尴尬，学生们对其所教授的内容对答如流。她知道，这是学生们给她的下马威。但凯瑟琳也发现了，学生们在对待艺术上，都只是单纯的背诵，死记硬背下知识点，没有自己任何的想法，这不禁让凯瑟琳陷入沉思。
后来在课堂上，凯瑟琳抛开了书本，播放了几张在教材上没有画作，没有人知道。她指着一张照片说这是我的母亲。学生们嘲笑她：这也算得上艺术吗？
凯瑟琳问她的学生：什么是艺术？标准谁来定？这张看起来如此普通的照片，如果他是出自著名摄影家之手呢？那你们是不是就会称之为艺术？
学生们低下头，开始深思。一直以来，她们极少思考，她们认为的艺术，就是把世界名画的名称、作者、年代、风格、技巧、寓意等倒背如流，就是掌握了艺术。
可是艺术本身并不是这些浅显的记忆内容，而是通过画作的表面去看到它的本质，作者的心境，所表达的意境。正如有一些大师生前默默无闻的作品，却在去世多年后被重新定义新的艺术价值，然后一举成名。
这个全新的角度，在学生们心中埋下了一颗种子。在后来欣赏梵高的作品上，凯瑟琳带给学生们对于当代女性的启示：是仅仅是填色，活成别人所期待的样子，还是创作出一番自己的风格，做自己？这成为了学生们蜕变的第一步。
在上层社会的封建思想中，嫁个好老公，相夫教子，就是终极的任务，所有一切都得为其让路。好像一旦进入婚姻，人生就按下的暂停键，公主和王子从此快乐的生活在一起。
这些聪慧过人的女子，在学识上，在背景上都可以有着非凡的成就，却被禁固在男权的思想里，狭隘了自己的价值。
她们的话题离不开恋爱和婚姻，学习是为了找个好老公，最重要的事情是变得优秀，然后等待，等待有人求婚。
学校的设立的游戏运动：获胜的女孩将会第一个嫁出去。最高级的人身攻击是：没有男人娶她。放寒假前临别的赠语是：祝愿你戴上戒指。
仪态课成为婚姻的演习班，老师理直气壮地宣导：几年后你们唯一的职责就是照顾你们的丈夫和孩子。比起学习的分数，老公给的分数更重要。
这分别就是一所培养上流社会太太的修炼场，而非教育他人成为领导者的“常青藤”。
贝蒂和琼，两位核心主角，也是非常让我印象深刻的两个人。
贝蒂的母亲，是思想传统，作风强势的校董会主席，在贝蒂的成长过程中就不断地灌输女性的宿命就是要回归家庭，成为一个好妻子，好母亲。
于是贝蒂也如愿风风光光地嫁给市长的儿子斯宾塞。可是婚后的贝蒂并不幸福，丈夫的冷淡，她失去了一直以来的精神依托，成不了一个好妻子，一个好母亲，一个女子的价值又何在？
而自己的母亲，面对女儿不幸福的婚姻，不仅不让女儿回家，还劝说她不能离婚，家丑不可外扬。崩溃的贝蒂在凯瑟琳的影响下，重拾起自己失败的人生。
她指着名画《蒙娜丽莎的微笑》跟母亲说：看蒙娜丽莎的微笑，可是她真的幸福吗？她并不幸福，这都是表面的。
然后她毅然起诉离婚，并搬出家里，虽然还没明确未来的方向，却是勇于做自己的开始。
贝蒂的好朋友，琼，却是选择另一条人生道理。
她成绩优异，在凯瑟琳的帮助下，申请了耶鲁大学的法律系，并被录取。但为了家庭，却毅然放弃了学业，投入了婚姻当中。
凯瑟琳知道后劝说她可以二者兼顾，但琼最终还是拒绝了，她说知道自己在做什么，而且对于她来说，拥有一个好的家庭就是她最想要的东西。
最终，她们都选择了属于自己道路。无论是那一条路，对她们说，都是自己想走，想去经历的，而非活在别人的期待里。
最近看的几场电影，《放牛班的春天》《自由作家》以及《蒙娜丽莎的微笑》，让我看到，优秀的教师，是灵魂上的指路人。他们都坚守了自己使命，动摇了这些孩子们根深蒂固的价值观，赢得了学生的尊重和认可，也改变了许多孩子的一生。
每一个伟大教育者的背后，都是一场颠覆原有思想，与时代抗争的艰辛之旅。而每个时代教育的进步就是因为一个个像马修、爱琳以及凯瑟琳这些勇于与规则、权威宣战的教育者，他们打破了传统教育的条条框框，拯救出那些迷茫的被时代牵制着人儿。
最后的一幕，凯瑟琳拒绝续聘离校时，学生们骑着自行车送行的一幕，让我不禁热泪盈眶。也许每个教师只是学生生命中匆匆掠过的过客，但她们传递的思想，所追求的真理，以及他们所一起经历的短暂时光，将会影响着她们整整的一生。
最后与大家分享影片最后的一句台词：
“我听见了生命脚步快速的声音，我会彷徨地徘徊。 但不是所有的徘徊都是没有目的，尤其是当我在不受传统影响寻求真理的时候，超越定义的限制，超越人性。”
建议你去IMDB找个影评（如果是电影的话）来我们帮你翻译吧~~~
4. 帮忙翻译下“蒙娜丽莎的微笑”
绝对保证正确，不管怎样咱也大学毕业~~嘻嘻
重点推介《蒙娜丽莎的微笑》(10月17日23:03)CCTV-6
《蒙娜丽莎的微笑》(美国)原声字幕播出/重点推介
Mona Lisa Smile
编剧：劳伦斯·康内尔
导演：迈克·尼维尔
主演：朱莉娅·罗伯茨、柯尔斯滕·邓斯特、朱丽娅·斯戴尔斯、
玛姬·吉伦、哈尔多米尼克·威斯特、茱莉叶·斯蒂文森、玛西亚·哈登
故事梗概：
1953年的美国，时代正处于转变之中，妇女解放运动进行得如火如荼。凯瑟琳·沃森是一个美丽成熟的女人，刚刚从加州伯克利大学毕业的她在大学里接受了自由改革思想的影响，立志要成为一名杰出的教授。因此，凯瑟琳来到了坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院教授艺术史。
在卫斯理这所著名的女子大学里，学生们大都有着良好的家庭背景，从小就都接受过优秀的教育。但学院对学生的教育却不是教她们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不重视心理教育，而是把学生的成功与否定义为今后的婚姻，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫。以贝蒂、琼和莉薇为代表的几个非常好动的女孩子，喜欢在班上卖弄风情，甚至用各种办法在课堂上向老师发起挑战。
凯瑟琳到学校后不久，就发现这里的陈规陋习已经到了令人无法忍受的地步，而当时整个国家的大环境也在致力于将在二战中走出家门、走向社会的妇女们重新劝说回家。充满理想与热情的凯瑟琳大胆地向陈腐的教学制度发起了挑战。
尽管校方对她施加了不小的压力，但凯瑟琳仍然没有像其他老师那样沿袭学校一贯的教学做法和风格，她始终坚持自己的教学理念，不仅挑战学校的一些做法、规矩，而且鼓励学生发掘自己的兴趣，并且大胆去实践她们的想法。最终，她的执著影响了当时在校的一大批女学生，让她们也包括凯瑟琳自己重新对艺术、人生和爱情有了新的见解。而她自己也以青春率直的作风、丰富的艺术史知识以及风趣热情的授课风格，赢得了学生们的尊敬和爱戴，被女学生称为“蒙娜丽莎”。
精彩视点：
在这部被誉为女性版《死亡诗社》的影片中，奥斯卡影后朱丽娅·罗伯茨饰演一位个性独立的艺术史教授凯瑟琳，表现了上世纪50年代初的美国妇女希望冲出家庭束缚，追求解放运动的经历。自捧走奥斯卡最佳女主角之后，身为好莱坞片酬最高的女星之一的朱丽娅·罗伯茨已经好久没有像样的影片问世，多半仅是客串性质的亮相，少有“一枝独秀”的演出，《蒙娜丽莎的微笑》算是她自《美国甜心》后真正挑大梁主演的作品。
除了罗伯茨之外，影片的配角阵容实力也非常强大，饰演学生的包括有当红青春偶像女星、《蜘蛛侠》的女主角克尔斯滕·邓斯特、在《对面的恶女看过来》、《谍影重重》中有上佳表现的女星朱丽娅·斯黛尔斯、因《死亡幻觉》而声明鹊起的玛姬·吉伦荷等。
但这部拥有全明星的女性阵容的影片，导演却是一位男性———来自伦敦的迈克·尼维尔，他曾经执导过好评如潮的《四个婚礼和一个葬礼》等影片。
其实你去看一下就会懂了，蛮感人的【 “蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑】
5. 茱莉亚罗伯兹有部电影是说女性自由的 求影片名字
蒙娜丽莎的微笑Mona Lisa Smile (2003)
1953年，美国著名女子大学卫斯理女子大学来了一位艺术历史系的屈嘉芙老师，她在大学里接受自由改革思想，立志要把她的新派思想带给学生。大学的教育方针对不著重提高为生对学术的兴趣，只著眼于她们能否嫁到好丈夫。屈嘉芙对此非常不屑，公然挑战学校的规矩，鼓励学生实践理想。可是，班中一名出身名门望族的待嫁学生温贝蒂不同意这名新老师的诸多建议，公开挑战她……
6. 《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就售赏过后的感触。下面是我收集整理的《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇(一)
看完这部朱莉娅·罗伯茨 饰演女主角的《蒙娜丽莎的微笑》，片中的凯瑟琳·沃森这位1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为"没有男子的常青藤"的威斯理女子学院的新任艺术史老师，美丽成熟，特立独行，极力推崇自由改革思想。
虽然50年代的美国女性的地位渐渐受到重视，但在上层社会封建思想依然非常严重，而这位女教师在试图让自己的女学生和世人了解，要摒弃女人接受高等教育的目的就是为了嫁个好丈夫。这一举动和思想与当时的思想传统格格不入。于是，伴随而来的是对她各种不公正的议论和评价，满怀志向的凯瑟琳面对的是重重的阻力和挑战。
但是，这位女老师并没有屈服，她的青春率直，以及她丰富的艺术史知识，加上风趣热情的授课，最终赢得了学生们的喜爱和理解。
影片自始至终弥散着一种轻柔却又强烈的女性柔情，而当影片结束的时候后，我脑子里很强烈的反复着一句话“女人，爱情很重要，家庭也很重要，但是，女人决不是为取悦男人而生的。”
《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇(二)
达芬奇的画《蒙娜丽莎》，画像中蒙娜丽莎的微笑给我甜蜜、温馨、宁静的感觉，我想知道在蒙娜丽莎的微笑下表达的是什么，所以带着些许探索神秘气息的心理，看完了《蒙娜丽莎的微笑》。
电影的一开始给我感觉——这应该是一个很有个性的教师。无论在什么场合，有个性，能推陈出新，总会受到别人的关注，纵然结果会不顺人意。就像影片中凯瑟琳到卫斯理女子学院的第一课，我能感受到凯瑟琳的极度尴尬，我甚至不能说学生的不对之处，因为她们真的很优秀，能把课本上的内容了解得很透彻。随着剧情的推移，问题渐渐出现端倪，卫斯理女子学院是一所比较传统的学校，基本上学校的事务都有明文规定，从而学校培养出来的人都是学校要把你培养成的人，而不是自己想成为的人，在某种程度上，这种教育模式已经禁锢了学生的思维，对于社会，这是一种停滞。但凯瑟琳是一个比较前卫、有思想、有个性的教师，在这样的教育模式下她面临着许多困难，不只是校方对自己教育方式的警告，还有学生对前卫思想的不接纳，但是凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。
蒙娜丽莎的微笑，是那么的令人宁静沁心，但是在微笑下面呢?相信每个人都一样，微笑并不表示生活就没有烦恼，而是因为做自己愿意做的事，顺从自己的内心，所以流露出很自然的表情。在影片中，凯瑟琳也曾迷惑过，她气愤这样的教育模式，气愤用婚姻禁锢一个女性的未来，她认为并非每段感情都必须走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来计划的，结婚不应该成为女性惟一出路。在这个方面似乎贝蒂的感受要多一些，在上学期间结了婚，按照学校的传统，一边在家里做一个家庭主妇，一边在学校攻读学业。但是在影片结尾处出现了让人意想不到的结局——在经历了不幸的婚姻之后，贝蒂勇敢地选择了离婚，并开始迈向自己的新生活，她选择到纽约去求学，不再活在母亲的影响下。对于她来说这应该算是成功，敢于去挑战自己的未来，不再活在他人的阴影下，会思考自己的人生，做自己内心的自己。
本片不只是单纯地表现了一个捍卫女权主义的的教师战胜腐朽的传统教育体制，感化了无知懵懂的学生。其实她也一样，生活在欺骗当中，来这所学校是她觉得是被欺骗的，认识的新男友也欺骗了她，所以她也需要从中感悟到一些东西，慢慢成长起来。凯瑟琳给予学生的是对前卫思想的思考，引导她们去追求自己的人生。学生也给了她许多欣慰，并画了画给她，这说明这群学生已经从思想上接受了这位教师，最感人的是当凯瑟琳离开的时候，许多学生骑车为她送别，有泪水，也有微笑。
凯瑟琳是个有特色的教师，经过她的授业必定会有一批不寻常的学生。师者，传道授业解惑也。一个教师不仅要教学生学习，还要教人如何做人，要有适当的方式，也要有合适的气氛，要有自己的特色，要能推陈出新，才能育人成才，德才兼备。
看完这部电影，联想起蒙娜丽莎的微笑，难免思绪又有些漂浮起来。也许我们都在给彼此方向，我们都知道人生不完美，所以用一生的时间去弥补，努力让自己完美。就像蒙娜丽莎的微笑，是完美的，但是，只是一个微笑，不是别的。
《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇(三)
不是这次的学习，我还真事陋寡闻，原来还有这一样一部精彩的电影《蒙娜丽莎的微笑》。
影片中的传奇老师，茱莉亚·罗伯茨扮演的凯瑟琳·华森，以及她和学生们的情谊，让我很受触动。教育到底所为何物?教育到底应该是怎样的?这部电影告诉了我很多很多，也让我思考了很多。
这部《蒙娜丽莎的微笑》应该说也是一部非常精美和有思想的影片。所反映的时代背景是上世纪五十年代，人们的观念依旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院，对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。
《蒙娜丽莎的微笑》是从正面描写女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片，通过主人公之口，温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课非常失败，但她没有退缩，而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。在第二节课上，凯瑟琳给学生们展示了教学大纲外的几幅艺术作品，并顺着争论不休的学生们的思路，自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题——“什么是艺术?是什么决定了艺术的好坏?又由谁来决定?”这些问题看似简单，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。
电影故事中很多情节让我想到：1、教育应当给学生足够的多元化发展空间，教师自己应当有独特的风格及，让学生们有自由独立思考的能力。2、在评判一件事物之前，先全面了解它。3、每一个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不害怕自己和别人不同，为了一个独特的自己而骄傲。我们的教学也应该如此。
真正优秀的教育电影，常常是在电影艺术、人生哲理与教育行为方面都有极其丰富的蕴藏。好的电影，让人终身难忘，终身获益。
《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇(四)
记得大四导员在进行就业指导时对男同学说过的一句话：“你们有很多优势明白吗?首先，你们是男生。”
一句简单的话，印证了男权社会的主导地位如今依然不可动摇。自19世纪末起，妇女解放运动的浪潮就没有平息过。在电影中，虽女性运动的成果非凡，但许多现代女性主义者仍然认为尚有许多与男权社会打不完的丈，比如《蒙娜丽莎的微笑》。
故事发生在1953年，第二次妇女解放运动逐渐兴起。然而，以美国威斯利女子学院为代表的教育机构依然执着地履行着男权社会赋予的使命：培养“德才兼备”的家庭主妇。但当凯瑟琳，一位满怀自由改革理想的女子来此校任教之后，其前卫的女权思想便与校方及男权教育下熏陶出来的学生产生了矛盾。无论谁都想将自己的思想强加给别人，故事就在各种思想的互相抗争与影响中展开。
凯瑟琳和吉赛尔这些反抗传统父权制的女子总是受到批评和排斥。对她们进行批评的人，不仅仅是父权制的统治者——男人，更是一些把父权制的规则、想法内化了的女人。
贝蒂是威斯利学院传统的捍卫者，任何对学院传统的怀疑和动摇都将受到她尖苛的批判。较之凯瑟琳和贝蒂，琼则显得更加理性、成熟。她放下耶鲁大学的深造机会并不是没有思考过凯瑟琳的一番苦心，也非向好友贝蒂妥协，而是忠于自己内心的选取。
在电影中，女性通常被视为性客体，唯其美貌和性吸引力才有价值。有时充当蛇蝎美人，以诱惑或阻碍男主人公，如《本能》;有时又成为性感佳丽，以协助英雄式男主人公完成其“伟大的使命”，最终往往成为战利品为男主人公所有，如《007》、《谍影重重》、《夺宝奇兵》等。后者的例子简直不胜枚举。
尽管如此，女性电影依然在增多。《末路狂花》探讨了两个好友的亲密友情，两人周末的偷闲却因遭受男性的侵犯而演变成横越美国的大冒险。
末路狂花
这部电影探讨了婚姻、工作、独立、女性情谊、大男人主义等主题。搞笑的是，电影的结构却受惠于两个传统男性的类型——哥们儿电影(buddyfilm)以及公路电影(roadpicture)。
较之传统女性主义，后现代女性主义追求在差异中寻求平等，努力建立与男性的和谐共存。穷在应对凯瑟琳极力反对自己放下耶鲁大学的深造机会时说：“我明白自己在干什么，这并不是愚蠢的行为。......对你来说，做家庭主妇和把自己沦为殖民地是一样的。主妇们没有，没有才智，缺乏情趣。你说过我们能够做自己想做的任何事情，而这正是我想做的。”
琼的一番回答使凯瑟琳认识到，唯有独立思考、理性选取自我人生才是女性幸福的归宿。真正的女性主义不应囿于形式，而应依照具体状况和自身的意愿而选取。
如果《蒙》单纯地表现高举女性独立大旗的教师战胜腐朽的教育体制，感化了无知懵懂的学生，那么影片就流于俗套了。它的与众不同之处，便在于它不是任何一种女权主义的宣讲，而是借由影片的几个女主人公的成长之路，向观众传达一种态度：
“女性真正的独立解放，不在于拥有怎样的社会地位，更不在于特立独行的处世态度和放荡不羁的生活方式，而在于是否拥有不受外界眼光驱使而独立选取人生的潜力。”
《蒙娜丽莎的微笑》观后感范文5篇(五)
这部电影不比好莱坞大片，不紧张，不刺激，没有天马行空的想象，没有眼花缭乱的特技，朋友很好奇这么“无聊”的电影我竟然看过不下6遍。但是，它有思考，有感动。我个人觉得每个女孩子都该看一次，涵养一下气质。
电影的情节我就不赘述了，google一下就明白了。很多人看这部片子充满疑惑，我想是因为对历史大背景和卫斯里传统的陌生。
这部电影反映的是50年代的美国，那时候二战刚结束，经济大萧条。因为二战中，男人都上前线了，所以政府就号召女人要自力更生，出来工作。但是二战结束，男人归国了，却发现以前的工作机会都被女人抢占了，于是，政府又号召女人要回归家庭，照顾老公和小孩，这才是她们生来的职责和使命。这就导致以前的liberal(自由解放)话语重新回归到conversative(保守)话语。这种话语的转变首先就渗透到学校教育体系中，Catherine期望改变这样一种教育，让女生学会为自己而生活学习。
卫斯里女子学院，美国最有名的女子学院，贵族女校，校友中大家比较熟悉的当属宋氏三姐妹，还有克林顿夫人。我有个朋友表示，如果她女儿申请到这所学校，她砸锅卖铁都要让她念。50年代美国的大学逐渐开放女生名额，让她们有高等教育的权利。卫斯里的女生都是来自富裕保守的中产阶级家庭，她们期望女儿在那里被培养成为得体的淑女，找到理想的丈夫(常青藤名校之一的哈佛就在附近)，组成体面的家庭。所以那里的女生要修艺术，文学和欧洲语言，还有家政课，但是她们学习并不是为了让自己有所成就，她们最大的成就是成为高贵端庄的妻子，辅佐丈夫的事业。因此，卫斯里每年都有个滚铁环的传统，据说第一个滚到终点的就能第一个步入礼堂。她们大学四年就是赶快找到优秀的男人，把自己嫁出去。
电影中的四个卫斯里女生对这种话语和学校教育有的维护，有的认同，有的怀疑，有的不屑。最终，她们因为各自的遭遇都改变了自己原先的想法，都学着从表面看本质，不要为外象迷惑，要独立思考和做人。
电影里面最大的争议就是女人是否生来就是要履行妻子和母亲的主角，她们是否只能成为领导者的夫人而不是领导者，这个讨论在当时历史背景和卫斯里语境中，答案就是肯定的。
这天女人有了更多选取，但是也挣脱不了性别的宿命。一旦结婚，就面临生育的压力，事业和家庭难以两全的顾虑。当全职太太不简单，蜡烛两头烧更辛苦。虽然没有人规定女人生来务必当妻子，当妈妈，此刻很多女人选取不婚不孕，但是没人否认生理上只有女人能够担负这项社会生产的职责。如果你放下了社会生产，就会制造很多社会问题，老龄化，少子化。
这个社会对性别还是无法绝对公平的。女生从小要和男生一样，千军万马挤破头，受高等教育，研究所毕业，发现自己到了尴尬的年龄，要事业还是要生育?怎样都有遗憾。有了孩子，要付出全部的心力还要力图持续自我，担心对孩子的付出不够也担心对老公的照顾忽略，还担心自己的事业陷入瓶颈。社会的话语也是一样，一会儿要独立自主新女性，一会儿要新全职太太，但是社会保障体系还是停滞不前，无论扮演什么主角，都没有十足的安全感。大众舆论就更可怕了。不管怎样，我们得明白，任何时候都会有矛盾出现，船到桥头自然直。