法国烈女电影

⑴ 请推荐西部片（200高分） 经典不经典的都要。 请推荐吧。谁最多，给谁分

意大利式西部片
《荒野大镖客》1965年
《黄昏双镖客》1966年
《黄昏三镳客》1967年
与印第安人战争、骑兵队、篷车队、驿马车
《与狼共舞》
《卡士达将军》
《邓迪少校》(Major Dundee)1965年
《西部开拓史》
《乱世英杰》(The Plainsman) (1936年)
《要塞风云》(Fort Apache)
《黄巾骑兵队》(She Wore a Yellow Ribbon)
《边疆铁骑军》(Rio Grande)
《搜索者》(The Searchers)
《红河谷》(Red River) (1948年)
《驿马车》(Stagecoach) (1939年)
《魔鬼骑兵团》(The Horse Soldiers) (1959年)
赏金猎人
《血泊飞车》The Naked Spur (1953)
寻宝淘金
《远乡》The Far Country 1955年
《北国淘金记》North to Alaska 1960年
警匪、法治
《火车大劫案》The Great Train Robbery 1903年
《日正当中》1952年
《侠骨柔情》(My Darling Clementine) (1946年)
《豪勇七蛟龙》
《ok牧场大决斗》(Gunfight at the O.K. Corral)1957年
《执法悍将》
《西部开拓史》
《警探奇侠》(Destry Rides Again) (1939年)
《荡寇志》(Jesse James) (1939年)
《赤胆屠龙》(Rio Bravo) (1959年)
《双虎屠龙》(The Man Who Shot Liberty Valance) (1962年)
与墨西哥战争
《边城英烈传》
《围城13天：阿拉莫战役》
《日落黄沙》
南北战争
《西部开拓史》
《黄昏三镳客》1967年
《魔鬼骑兵团》(The Horse Soldiers) (1959年)
江湖恩怨
《杀无赦》Unforgiven 1993年
《虎豹小霸王》
西部真实名人
《侠骨柔情》(My Darling Clementine) (1946年) （Wyatt Earp, Doc Holliday 怀特·厄普、何立德医生）
《ok牧场大决斗》(Gunfight at the O.K. Corral)1957年 （Wyatt Earp, Doc Holliday）
《执法悍将》 （Wyatt Earp, Doc Holliday）
《乱世英杰》(The Plainsman) (1936年) （Wild Bill Hickok, Calamity Jane 蛮牛比尔·希考克、灾祸珍妮）
《荡寇志》(Jesse James) (1939年) （Jesse James, Frank James, James-Younger Gang 杰西·詹姆斯、法兰克·詹姆斯兄弟、詹姆斯-杨格帮）
《虎豹小霸王》 （The Sundance Kid 桑丹士小子）
其他题材
《苏洛》The mask of Zorro
《回到未来3》Back to the Future Part III

⑵ 想知道关于阿莫多瓦电影的一切

培卓‧阿莫多瓦是西班牙继刘易斯‧布纽尔(Louis Bunuel)之后的又一位国际级导演。原名Pedro Almodovar Caballero的阿莫多瓦一九五一年九月二十四日于西班牙贫民区La Mancha的Calzada de Calatrava小镇出生，那是个极端男尊女卑的环境：男人什么都不必做，女人则需负责所有大大小小的事，让他在小小年纪时就对「万能的女性」充满了崇敬之心；虽然他生长在一个相当传统的西班牙家庭，必须从学于修士、参加合唱团等，这种种着实让他无法适应，甚至让他对上帝失去信心，对他的思考和行为模式的养成影响相当大(他的作品无一不是以女性为主角，而他也成为一位同性恋者)。他日后谈及这段往事时表示，在这样的环境下成长，对他而言，等于是让一个航天员出现在阿瑟王的宫殿中那般格格不入。十二岁时，他看了Richard Brooks的小说Cat on a Hot Tin Roof，遂决定要和这些生活疏离，追寻「邪恶与颓废」。此时对他造成相当影响的电影导演有比利‧怀德(Billy Wilder)、道格拉斯‧瑟克(Douglas Sirk)、希区考克(Alfred Hitchcock)、布纽尔、布莱克‧爱德华(Black Edwards)及新写实主义的Marco Ferreri和Fernando Fernan-Gomez。
在决定以导演为职志后，阿莫多瓦十六岁便离家，前往马德里发展，刚开始是在名为El Rastro的跳蚤市场贩卖二手货维生。身为知名导演、作品被一再解读的他其实从未受过正统电影教育，因为他根本没有钱付学费，而且当时(七○年代早期)佛朗哥政府又把那些电影学校关了。后来他在西班牙电话公司担任行政助理，工作之余写了些短篇故事、嘲讽性的新闻短片和广告片，因而存了一笔钱，买了台超8摄影机，这段时间(1972-78)在朋友的帮助下拍了几部短片和一部剧情长片，这些作品成为当时迅速发展的西班牙反抗文化运动时期十分著名的影片；几年后，阿莫多瓦成了La Movida(七○年代晚期马德里的大众文化运动)的名人。
他的第一部剧情片是《烈女们》，很幸运地，在他开始要展露头角时，西班牙已是民主社会了。这部片是以他自己的故事编写而成：一九七八年他接受一本通俗杂志所托，写了一本色情小说。这部作品惊世骇俗，藉由性嘲讽当时西班牙仍在无法见容于社会的佛朗哥形式阴影中自怨自艾(对佛朗哥的旧恨这下子可藉由电影抒发出来了)，嬉笑之余不知不觉地给了西班牙政府一巴掌，而它充满享乐主义的大众艺术色彩及鄙俗的性暗示延续至阿莫多瓦两年后的作品《激情迷宫》中，只是当时许多西班牙影评将西班牙学院派建立的「追求更高品质的作品」指针奉为圭臬，对阿莫多瓦的作品自然敬谢不敏，还替他贴上了太过新潮、肤浅的标签。
影评的批判毫不留情，也影响了阿莫多瓦的创作方式。接下来的《修女夜难熬》及《我造了什么孽》虽然都是喜剧，阿莫多瓦却试图切入更严肃、更复杂的主题：《修女夜难熬》藉由一个女人潜伏在一群怪异修女当中的故事，对天主教的制度提出质疑；《我造了什么孽》则是述说一个家庭主妇每天要应付沉重的工作，内心的痛苦与挣扎。这类关于被欺压的家庭主妇、女性团结独立等主题在阿莫多瓦后续的作品里将再度出现。
随后阿莫多瓦的电影深入探讨对性的渴望及律法的残酷，《斗牛士》可说是起了个头，且彷佛在性与死之间建立起桥梁，让观影者一览各种不同的性取向，包括恋物癖、同性恋、偷窥狂、恋尸癖及性交。其后的《欲望法则》又对性做了更深入、公开的探究，本片的男主角为安东尼奥‧班德拉斯(Antonio Banderas)，这也是他第一次担纲男主角，自此他与阿莫多瓦又合作了数部作品，成为一时搭挡，并渐渐受到影坛注意，之后他便投向好莱坞的怀抱，成功转型为商业票房红星。
一九八七年，他和他的弟弟奥古斯丁(Agustin Almodovar)成立了他们自己的制片公司——El Deseo, S. A.，发行许多广受欢迎的作品，创造了遍布全球的「阿莫多瓦现象」。这个家族企业的凝聚力可是相当强，他的母亲Francisca Caballero和弟弟奥古斯丁便常常在他的电影中轧上一角。
《濒临崩溃边缘的女人》以犀利、玩笑式的手法呈现女性的性欲和渴望，让阿莫多瓦被赋予「女性导演」的头衔(这对阿莫多瓦而言应该是值得欣喜的，因为身为同性恋者的他最不希望大家以他的性向来归类他的作品)，并使他自此名列国际导演，本片在西班牙的票房就达到七千八百万美金，十年内没有其它影片能打破这个纪录。
继《濒临崩溃边缘的女人》的大获全胜后，阿莫多瓦又回到引人争议的区域游走着。《捆着你，困着我》的主题对美国意识流造成相当大的冲击，叙述知名的女演员Victoria Abril(她是阿莫多瓦的缪思)和挟持她的绑匪陷入爱河。不过这部作品受到女性主义者及女权拥护团体的诸多责难，西班牙当地影评也认为他已经丧失了创作灵感了；这样的负面批评一直延续到他的下两部家庭通俗剧《高跟鞋》和Kika。Kika和《捆着你，困着我》一样，在美国引起相当广泛的讨论，这恐怕是因为那个强暴场景明白地显示对女性的憎恶和剥削。
在一九九五年的作品《窗边的秘密》里，阿莫多瓦又将创作意念做了转向。这部心理剧是由他的固定班底Marisa Parades领衔主演，描述一位情色小说家的故事，被誉为是他最成熟的作品。《窗边的秘密》也预示了阿莫多瓦作品中男性角色形象的转变：一反在早期作品中笨拙的男性尊严拥护者的形象，转而创造一个更真实、明确的新个体。《颤抖的欲望》延续了这个概念，这部大致根据Ruth Rendell的同名小说改编的作品探讨了爱、失去和在早期作品中仅一语带过的强烈压抑之苦，不过本片也许令熟悉阿莫多瓦的观众满脸疑惑地走出戏院——阿莫多瓦怎么变得有道德感了？所以这个时期应可视为阿莫多瓦创作上的另一个转折点。
之后阿莫多瓦在作品中加入了更深层的戏剧元素。《我的母亲》谈的是女主角为车祸身亡的儿子寻找素未谋面的生父的故事，结果这位父亲竟是一个比女主角还女人的人妖。在这部献给贝蒂‧戴维斯(Bette Davis)、Romy Schneider和Gena Rowlands的电影中，阿莫多瓦修正了他对自己所熟悉的主题——姊妹间的内在维系和家庭的力量——的诠释(尽管这个家庭有多么不寻常)，结果成绩斐然，获得多项国际大奖的肯定(请参见阿莫多瓦作品一览)。
除了在电影创作上屡屡让人一新耳目，阿莫多瓦在其它方面也常有惊人之举：他是Almodovar & McNamara二重唱的主唱，不过这个二重唱可是声名狼藉，还是八○年代早期西班牙首都马德里La Movida Madrilena怪异传奇形象的化身；他甚至在《激情迷宫》中大胆地以女性的造型出现。他自己曾表示：「我的作品都带有自传性色彩，只是都是透过角色阐述，所以有时候感觉上并不那么直接。但事实上，我将自己隐藏在每段故事及对白之后，我从没用第一主角来谈我自己，而有些东西(我想应该不包括那些仅被视为鄙俗的表现欲)反而在制止我创作自传性作品。」
阿莫多瓦无疑是继布纽尔后最有影响力的西班牙导演，自八○年代起，他开创了挑衅、糖果般多彩的影像；而无论他所要探讨的主题是性、暴力或宗教，皆充满了对后现代的焦虑；他对女性的细微观察尤其令人折服，而最绝妙的是他用快乐的结局让观者无形中接受影片里所有的荒谬。他的作品宛如万花筒般多变、绚丽，但总能犀利地将西班牙最新、最能引起大家兴趣的一面呈现出来，永远那么让人惊喜和期待。
【阿莫多瓦作品一览】
‧El Espinazo del diablo(2001)——执行制作
‧The Paperboy(2000)——执导
‧《我的母亲》(All About My Mother, Todo sobre mi madre, 1999)——执导、编剧，1999年欧洲电影学会票选年度最佳欧洲导演、坎城影展最佳导演、英国学会最佳导演及最佳原著剧本(提名)
‧《颤抖的欲望》(Live Flesh, Carne Tremula, 1997)——执导、编剧
‧Mi nombre es sombra(1996)——制作助理
‧《窗边的秘密》(The Flower of My Secret, La Flor de mi secreto, 1995)——执导、编剧
‧Mutant Action(Accion mutante, 1993)——制片
‧Kika(1993)——执导、编剧及故事原著
‧《高跟鞋》(High Heels, Tacones lejanos, 1991)——执导、编剧及故事原著，1992年法国电影学会最佳外语片
‧《玛丹娜：真实或勇敢》(Madonna: Truth or Dare, 1991)——演出(饰演自己)
‧《捆着你，困着我》(Tie Me Up! Tie Me Down!, !Atame!, 1990)——执导、编剧及故事原著、作曲，1990年柏林影展竞赛片
‧《濒临崩溃边缘的女人》(Women on the verge of a Nervous Breakdown, Mujeres al borde de un ataque de nervios, 1998)——执导、编剧及故事原著、制片，1989年英国学会最佳外语片提名、1988年威尼斯影展竞赛片及最佳剧本奖、1988年纽约电影评论界评定最佳外语片
‧《欲望法则》(Law of Dewire, La Ley del deseo, 1987)——执导、编剧及故事原著、演出、作曲
‧《斗牛士》(Matador, 1986)——执导、编剧及故事原著
‧Trailer para amantes de lo prohibido(1985，电视节目)——执导、编剧及故事原著
‧《我造了什么孽》(What Have I done to Deserve This? ?Que he hecho yo para merecer esto?!! 1984)——执导、编剧及故事原著、演出
‧《修女夜难熬》(Dark Habits, Entre tinieblas, 1983)——执导、编剧、演出(公车乘客)
‧《激情迷宫》(Labyrinth of Passion, Laberinto de pasiones, 1982)——执导、编剧及故事原著、演出(表演者)、制片、作曲、制作设计
‧《烈女们》(Pepi, Luci, Bom and Other Girls on the Heap; Pepi, Luci, Bom y otras Chicas del Monton, 1980)——执导、编剧及故事原著、演出
‧Folle…folle…folleme Tim!(1978)——执导、编剧
‧Salome(1978)——执导、编剧
‧Tiempos de constitucion(1978)——演出
‧Sexo va, sexo viene(1977)——执导、编剧
‧Muerte en la Carretera(1976)——执导、编剧
‧Sea Caritativo(1976)——执导、编剧
‧Blancor(1975)——执导、编剧
‧La Caida de Sodoma(1975)——执导、编剧
‧Homenaje(1975)——执导、编剧
‧El Sueno, o la estrella(1975)——执导、编剧
‧Dos putas, o historia de amor que termina en boda(1974)——执导、编剧
‧Film politico(1974)——执导、编剧

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《她 Elle(2016)》网络网盘资源在线播放
导演: 保罗·范霍文
编剧: 菲利普·迪昂、大卫·伯克、哈罗德·曼宁
主演: 伊莎贝尔·于佩尔、罗兰·拉斐特、安妮·康斯金尼、夏尔·贝尔林、维尔日妮·埃菲拉、朱迪思·马格里、克里斯蒂安·贝克尔、乔纳斯·布洛凯、爱丽丝·伊萨、维玛拉·庞斯、阿蒂尔·马泽、卢卡斯·普莱瑟
类型: 剧情、惊悚
制片国家/地区: 法国、德国、比利时
语言: 法语
上映日期: 2016-05-21(戛纳电影节)、2016-05-25(法国)
片长: 130分钟
又名: 烈女本色(港)、她的危险游戏(台)
米歇尔（伊莎贝尔·于佩尔 Isabelle Huppert 饰）是一家游戏公司的老板，在同事和朋友们眼中，她为人冷淡疏离，行事雷厉风行，是一个无坚不摧的女人。可是，就在某一天晚上，米歇尔被闯入家中的蒙面暴徒强暴了。
米歇尔没有报警，因为她的父亲曾是臭名昭著的连环杀人犯，而作为他的女儿，米歇尔再也不想和警方和媒体打交道了，她决定依靠自己的力量查出事件的真相。米歇尔要解决的麻烦还有很多，她的儿子娶了一个咄咄逼人的女人，她的母亲即将嫁给一个比她年纪还要小的男人，她的前夫有了新的约会对象，而她正在和她最好的朋友的丈夫偷情。某一日，暴徒再度潜入了米歇尔家中，这一次，米歇尔看清了他的面貌。

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《复仇战姬》
导演: 科拉莉·法尔雅
编剧: 科拉莉·法尔雅
主演: 玛蒂尔达·鲁茨、凯文·让森斯、文森特·科隆布、纪尧姆·布谢德
类型: 动作、惊悚
制片国家/地区: 法国
语言: 英语、法语
上映日期: 2017-09-10(多伦多电影节)、2018-02-07(法国)
片长: 108分钟
又名: 烈女复仇(港)、血色攞命花(港)、浴血狂花(台)、复仇
理查德（凯文·詹森斯 Kevin Janssens 饰）、斯坦（文森特·科隆布 Vincent Colombe 饰）和迪米特里（纪尧姆·布谢德 Guillaume Bouchède 饰）每年都要在荒漠中集结，进行打猎活动，今年亦是如此，和往年不同的是，这一次，理查德把自己的情妇珍（玛蒂尔达·鲁茨 Matilda Anna Ingrid Lutz 饰）也带来了。
珍是一个风情万种美艳不可方物的女人，她的一举一动都让斯坦和迪米特里感到心里痒痒的。第二天早晨，斯坦终于按捺不住强暴了珍。当珍将这件事情告诉理查德之后，后者非但没有替她主持公道，还将她推下悬崖想要毁灭证据包庇好友。命大的珍并没有死，鬼门关里走了一遭之后，她痛定思痛，决心复仇。

⑸ 烈女门的电影信息

中文名：烈女门。
原片名：Yeolnyeomun。
导演：申相玉。
题材类型：纪实。
国家/地区：韩国。
首映日期：1962年12月13日。
年代：1962。
语言种类：宴或韩语。
音效：未知。
制片人：申相玉(Sang-ok Shin)。
出品公司：Shin Films。
获奖情况：获得了1963年第二届大钟奖。
标签：暂无内容制作公司：Shin Films[韩国]。 丁若镛，生于1762年，实学思想的集大成者，主张唯物主义自然观，09年韩国一家有线电视台推出过他为原型的同名推理连续剧，此外还以“第一学者”的身份出现在今年热播的韩剧《成均馆绯闻》当中。从影片预告片来看，这位“朝鲜名侦探”八字胡造型喜感十足，悉穗同时兼能飞檐走壁并有一枚形影不离的小跟班，似乎继承了《田禹治》的“韩国超级英雄”传统。去年凭借《我的爱在我身边》摘得大钟影帝的金明敏抛弃以往严肃形象，演绎这位诡计多端但又并不十分靠谱的名侦睁祥卜探，这也是他继《不灭的李舜臣》18年后再度出演古装剧。

⑹ 男子的手轻轻一挥,贞洁烈女瞬间转性,让干什么干什么，是什么电影

魔法老好袭师 (2015)

导演:
编剧:
主演: 西蒙·佩吉 / 凯指袜氏特·贝金赛尔
类型: 喜剧 / 科幻
制片国唯散家/地区: 英国 / 美国
语言: 英语 / 法语
上映日期: 2015-08-14
片长: 85分钟

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《烈 女镖 客》
导演: 唐·希格尔
编剧: 艾伯特·马尔茨
主演: 克林特·伊斯特伍德、雪莉·麦克雷恩、曼努埃尔·法夫雷加斯
类型: 喜剧、动作、战争、西部、冒险
制片国家/地区: 美国、墨西哥
语言: 英语、西班牙语、法语
上映日期: 1970-03-13(芬兰)、1970-06-16(美国)、1970-08-13(墨西哥)
片长: 116 分钟
又名: 独行侠千里送贞娘、烈女与镖客
莎拉（雪莉·麦克雷恩 Shirley MacLaine 饰）是一名修女，正在孤身一人独自前往美国西部的旅途之中。途中，莎拉不幸遇到了三名劫匪企图对她不利，在性命攸关的紧急时刻，牛仔霍根（克林特·伊斯特伍德 Clint Eastwood 饰）现身将莎拉解救于水火之中。
惊魂未定的莎拉决定雇佣霍根当自己的保镖护送自己抵达目的地，但相对的，她必须向霍根出卖法国军队驻地的内部情报，这正是霍根一直想要得到的消息。刚开始互相看不顺眼的两人，在漫长而又孤独的旅途中渐渐靠近，让霍根百思不得其解的是，莎拉身为一名修女，却完全没有神职人员的自觉，她喝酒、抽烟、讲脏话，百无禁忌，这种表里不一的神秘逐渐转变成为了一股强大的吸引力。

⑻ 神风怪盗贞德

圣女贞德（法语：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，1412年1月6日—1431年5月30日）是法国的民族英雄、军事家，天主教的圣徒。在英法百年战争（1337年-1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵，最后被捕并被处决。

贞德原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣米迦勒、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳，从而得到“神的启示”，要求她带兵收复当时由英国人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，并带兵多次打败英国的侵略者，更促成拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。然而圣女贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，不久为英国人以重金购去，由英国当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，于1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。她17岁时便成为了闻名法国的女英雄，但在3年后的20岁便遭处死。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。之后并于1920年5月16日由教宗本笃十五世封圣。

贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳和布莱希特都创作了有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。

一、背景

在圣女贞德崭露头角前的法国，是法国历史上最阴暗的一段时期，长期的战争让法国人民遭受了大量苦难。法国北边的一大片领土被英国军队所占据，而且这些地区很可能就要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土了。当时的法国国王为查理六世，查理六世大约在贞码袜德出生的那年发疯了，导致他完全无法处理政事。国王的两个亲戚，勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易，经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休。而当伊莎贝拉王后（Isabeau of Bavaria）的婚外情绯闻传出后两派的斗争急剧升高，各自开始绑架王室的成员，斗争在1407年达到最高潮，无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。这两人的支持者各自被称为勃艮第派（约翰）与阿马尼亚克派（路易）。

英国的国王亨利五世借着这场政争的混乱入侵法国，在1415年的阿金库尔战役中获得戏剧性的胜利，并接著占领了法国北部的城镇。未来的法国国王，查理七世，在他4个年长的哥哥都去世后，于14岁时承担起了王储的头衔。他第一项重大的行动是于1419年和无畏的约翰缔结和平协议，但这次谈判却变成一场大灾难，查理事先保证会保护约翰的安全，但在谈判中约信拆翰却被阿马尼亚克派刺杀了。继任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改与英国结盟，大片的法国领土都被英国和勃艮第人占领了。

1420年，伊莎贝拉王后签下了特鲁瓦条约（Treaty of Troyes），条约中承认了由英国的亨利五世和他的继承人来继承法国王室，这等于剥夺了王储查理的继承权。条约还引起了关于王储其实滑模枣是王后与奥尔良公爵的私生子、而不是国王查理所亲生的揣测。亨利五世和查理六世于1422年在2个月内相继去世，留下了一个婴儿—亨利六世，在名义上成为了英法两国共同的国王，由亨利五世的弟弟贝德福公爵（Bedford）摄政。

到了1429年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。英国占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。兰斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点，尤其是这时主张拥有王位的法国王室成员都还没有进行过加冕。英国这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河（Loire River）上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法兰西民族的存亡面临了空前危机，依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了”。但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观。

二、生涯

1、童年

贞德出生于法国香槟-阿登大区和洛林大区边界一个叫做栋雷米的农村，父亲为雅克·达克（Jacques d'Arc），母亲为伊莎贝拉·达克（Isabelle Romée）。她的双亲拥有大约50英亩的土地，并经营一座农场，同时她的父亲也担任了村庄里不太重要的的官员职务，负责收集税金并领导看守村庄的工作。这个村庄属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一，周遭都被勃艮第人的领土所包围了。在贞德的童年中，村庄遭受了几次袭击，其中一次甚至使村庄起了大火。

贞德后来证实了她在1424年遇见第一次神迹。她据称遇见了大天使圣米迦勒、圣凯瑟琳和圣玛桂莱德（这三位传说人物在当时都非常知名），告诉她要赶走英国人，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。在她16岁时她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦（Durand Lassois）带她前往附近的沃库勒尔，她在那里向当地的驻防部队指挥官博垂科特（Robert de Baudricourt）说明来意，希望能带她前往王储的所在地—希农。博垂科特只是嘲笑了她一番，但这并没有让贞德就此打退堂鼓。

贞德在第二年的一月再次前来，随同的还有两个支持她的士兵：Jean de Metz和Bertrand de Poulegny。在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军将会战败（也就是鲱鱼战役〈Battle of the Herrings〉）。

2、迈向传奇

在前线传来的消息证实了贞德的预言后，博垂科特终于同意护送她前往希农。她伪装成男性，穿越了广阔的敌方勃艮第领土，最后到达王储查理在希农的城堡。在会面中她给了查理极为深刻的印象，查理接着指示在普瓦捷对贞德进行背景的调查和神学上的检验以证实她的道德。在这个时候，查理的岳母约兰德（Yolande of Aragon）筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备，由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。历史学家Stephen W. Richey对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释：

“在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而却皆告失败。只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”

贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵（Jean de Dunois）和其他将领自行拟定了作战计划，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此大发雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英军，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。传统的历史学家如Edouard Perroy则推断贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的。这些分析往往是根据后来贞德在审判上的证词，贞德声称她更注重她的军旗、而不是她的剑。最近学者在审判证词的解读上则较常指出，跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。Stephen W. Richey主张：“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。”不管在哪种情况下，历史学家都同意，法军在她的领导下都能创造相当非凡的胜利。

3、领导者

贞德非常轻视法军将领们一向谨慎行动的战略，在战场上她采用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。在攻陷了几个堡垒后，英军开始放弃其他木制的防御建筑，并集中剩余的兵力，以防守一座控制了奥尔良联外桥梁的石制堡垒—土列尔堡垒（les Tourelles）。在5月7日，法军开始进攻土列尔，贞德在交战中被一支箭射中肩膀而被士兵们抬离前线，但她很快把箭拔了出来，负伤重返战场以领导最终的攻势。

在奥尔良的迅速胜利，使法军开始计划进一步的攻势。英国人预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底；迪努瓦公爵后来证实这的确是原本计划的目标，但贞德坚持应该朝兰斯进攻。在一系列突如其来的胜利后，贞德说服查理授与她和阿朗松公爵（John II of Alençon）全权指挥军队，并获得允许进攻罗尔河附近的桥梁，以作为稍后进攻兰斯的序幕。这是一个相当大胆的提议，因为兰斯的距离是巴黎的两倍，而且已经深入敌军领土。

法军在6月12日攻下了雅尔若，6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩，接着在6月17日攻下博让西，阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。其他的将领，包括迪努瓦公爵，也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻，而都转为贞德的忠诚支持者。贞德还在札若的战斗中，警告阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。在同一场战役中，她也在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔，但她仍继续战斗。在6月18日，预料中的英国援军到达，英军指挥官为约翰•法斯托夫（John Fastolf），这场帕提战役（Patay）可以看作是阿金库尔战役的逆转：法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭，在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军，并俘虏了英军指挥官，与一小批士兵逃出的法斯托夫则成为英国可耻战败的替罪羔羊。法军在战役中只承受了极小的伤亡。

法军于6月29日开始从罗亚尔河畔默恩进攻兰斯，并于7月3日在与勃艮第城市欧塞尔的谈判中使奥塞尔保持中立，法军于是得以通过，其他途中路经的城镇也都毫无抵抗的重归法国一方。而之前签定了特鲁瓦条约的特鲁瓦，也在四天的围城后不流一滴血的投降了。军队到达特鲁瓦后面临粮食供应不足的问题，传说此时贞德结识了一位名为“兄弟理查”（Brother Richard）的修道士，兄弟理查长期以来在特鲁瓦宣扬世界末日将近的警告，而使当地的农民改种植豆类—能够早熟的作物，军队到达时豆实刚好成熟，于是便解决了粮食问题。这个传说被历史学家路希•史密斯（Edward Lucie-Smith）所引用，他以此主张贞德扮演的其实是神圣化的角色、而不是实际的一些能力。

兰斯城在7月16日打开了大门，加冕典礼迅速于隔天早晨举行，查理王储正式加冕为查理七世。虽然贞德和阿朗松极力主张进攻巴黎，但查理较倾向于与勃艮第进行谈判以达成休战。勃艮第的菲利普公爵于是利用谈判来作为缓兵计的策略手段，在谈判的同时暗中增援巴黎的防御。法军继续往巴黎前进，途中获得更多城镇和平的投降。由英国贝德福公爵率领的英军与法军在8月15日相遇，双方打成平手。法军接着在9月8日进攻巴黎，尽管贞德在战斗中被石弩击伤腿部，她仍然继续指挥军队直到当天的战斗结束。隔天早上，她便接到王室的命令下令法军撤退。许多历史学家将这次撤退归咎于法国大臣拉特雷穆瓦耶公爵（Georges de la Trémoille）所犯下的政治大错。

4、遭俘虏以及审判

贞德在卢瓦尔-沙里特（La-Charité-sur-Loire）度过了没有战斗发生的11月和12月，接着在隔年3月前往Lagny-sur-Marne，并在5月13日前往贡比涅以抵挡英国和勃艮第人的攻势。在1430年5月23日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。当她下令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到所有部队撤回便将城门关下，贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。

当时有关俘虏的惯例是，只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回，但这次勃艮第人不想这样做。许多历史学家指责查理七世没有努力进行援救。她试图逃跑了好几次，有一次甚至从70英尺的高塔跳了下来，摔在干燥了的护城河的柔软泥地上而没有受重伤。在一番谈判后，菲利普公爵将贞德交给英国。在法国北部博韦的一名主教皮埃尔·科雄（Pierre Cauchon ），在这些谈判和稍后的审判中担任关键的角色，他是英国的强硬支持者，并认为自己有责任确保贞德会遭受惩罚。

指控贞德为异端邪说的审判是出自政治上的目的。贝德福公爵宣称法国国王的宝座应该属于他的侄儿—英国国王亨利六世的，而她则破坏了这一切。审判的程序于1431年1月9日在卢昂展开，由英国占领政府主导，审判的程序在许多方面都显得杂乱无章。

总结一些主要的问题，担任法官的科雄主教的审判权只是法律上的假设（legal fiction），他是因为亲英国的立场而获得了这个职位。

英国政府资助整场审判的花费。神职的公证人员Nicolas Bailly，也只是被任命以收集对贞德不利的证词，却没有提出半点反面的证据。也因此整场审判缺乏根本的公平基础，无论如何贞德都将被定罪。

审判的纪录证明了贞德有着卓越的才智。纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”

这个问题是一个学术上的陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。公证人Boisguillaume后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后，“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。这一段质问后来非常知名，在现代成为了许多领域的题材。

几个法庭的人员后来证实很大一部分的手抄纪录都被更改了（更改的对贞德不利）。许多神职人员都是被强迫参加的，包括审问官Jean LeMaitre，其他一些人甚至遭到来自英国人的死亡威胁。依据审讯的规定，贞德应该被监禁在由修女所看守的教会监狱，但英国人却将贞德监禁在一般由士兵看守的监狱中。科雄主教也拒绝了贞德希望教宗出面的要求，因为这很显然会让他的审判停止。

最后法庭总结了贞德的12项罪行指控，但这些指控都和在审判中的纪录相互矛盾。在各种方式逼迫之下，不识字的贞德没有意识到死刑的逼近，签下了一份她完全看不懂的公开弃绝书（abjuration, 等于直接认罪），但法庭在官方留下的纪录上却是另一份不同的文件。

5、死刑

贞德被绑在火刑柱上，手握着十字架祈祷，为法国新古典主义画家Jules-Eugène Lenepveu的作品。当贞德签下弃绝书时，弃绝书上也声明同意穿着女性的服装（自从离开家乡以来，贞德始终穿着男装）。几天后，依据目击者的说法，贞德在监狱中被一名英国贵族试图强奸未遂。她重新开始穿着男装，要不是为了防止骚扰，或者就如同Jean Massieu作证所言的，因为她的裙子被偷走而没有衣服可以蔽体了。

死刑于1431年5月30日在卢昂进行，目击者描述了死刑的那一幕。贞德被绑在火刑柱上，她不断的祈祷着，并向旁边的牧师请求让她握著一个小十字架。最后火被点燃，几分钟后，一切都结束了。英国人将烧焦的木炭拨开，暴露出焦黑的尸体，以向人群证明她的确死了，接着又燃烧了尸体一次，以避免她的骨灰被人收集。

英国人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河。负责点火的刽子手Geoffroy Therage后来形容他当时：“……非常害怕烧死了一位圣女而会被打入地狱。”

6、重新审判

在战争结束后重新进行了一次审判。在贞德年迈的母亲伊莎贝拉·达克和法国异端裁判所的首席法官Jean Brehal的请求下，卡利克斯特三世授权了这次重新审判。审判开始于牧师Guillaume Bouille对案件重新的审讯，并在1452年由Brehal主导下进行了调查，正式的裁决则在1455年11月进行。遍及欧洲各地的许多神职人员参加了审判，审判的过程也遵照标准的法庭规定进行。神学家组成的小组也分析了115名目击者的证词。最后Brehal在1456年6月提出结论，描述贞德为一个烈女，并指出当初主导审判的皮埃尔·科雄是为了自身的现世利益而错误的将贞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣布了贞德的清白。

五、身后影响

百年战争在贞德死后继续进行了22年，查理七世成功的保住了法国国王的正统性，而没有被英国所宣称的继承者亨利六世（于1431年12月时进行加冕）所敌过。在英国能重新组织于1429年损失的军事将领和长弓兵部队前，英国也失去了和勃艮第的同盟，法国成功的在1435年的阿拉斯条约（Arras）中使勃艮第向法国靠拢。英国摄政的贝德福公爵在同一年去世，使年仅10岁的亨利六世成为最年轻的英国国王而却没有人辅政。勃艮第立场的转变以及亨利六世无能的领导或许就是造成战争结束的主要原因。Kelly DeVries主张，贞德将火炮作为攻势用途和正面攻击的战术也影响了法军往后的战争。

圣女贞德在接下来四百年成为了半传说的角色。有关她的记载主要来自编年史，英国主导的首次审判的5份原始手稿于19世纪时在旧档案库里被发现。很快的历史学家也找出重新审判时的完整纪录，包含了115位目击者的证词，以及以拉丁文记载的首次审判的纪录。许多当时的信件也被发现，其中3份有著贞德“Jehanne”的签名，摇摆的字迹显示她还在学习写字。这些第一手资料都是两次审判所留下的文件，成为相当不寻常的丰富资料来源，如同DeVries说的：“没有任何中世纪的人物，无论男女，像贞德一般能被广泛的研究。”

贞德来自一个不起眼的小村庄，而且只是个不识字的17岁农村女孩，但却在短短几年内成为了传奇人物。在贞德前英法两国都以有千年之久的萨利克继承法（Salic law）来正当化这场战争，这场战争原本只是君王之间的为了继承权产生的冲突。贞德则为战争带来了不同的意义，如Jean de Metz所描述的：“我们（法国）的许多国王都来自英国血亲；但我们就要成为英国人吗？”而Stephen Richey则说：“她将一场原本枯燥乏味、普通人民深受其害但却不感兴趣的王朝间的冲突，变为一场热情激昂的保家卫国的圣战。”Richey也描述了她对后代的影响力：

“在她死后5个世纪的人们，对她做了一切纪念：（她是）狂热的信徒、宗教神秘主义者、天真纯洁，却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子，同时又是现代民族主义的创始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她即使面临酷刑的威胁和火刑的死亡时，仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。无论那个声音是真是假，她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。”

在1452年战争结束后对她的死刑进行重新调查的同时，教会宣布由于她在奥尔良的光荣事迹，核准奥尔良为朝圣的地点之一，并对当地的罪犯颁布了一次特赦。圣女贞德在16世纪被反对新教徒的天主教同盟作为他们的象征。而在1849年至1878年担任奥尔良主教的Félix Dupanloup的努力下，于1909年对贞德进行了赐福礼。她并于1920年5月16日被封为圣人，她的纪念节日被定在5月30日。她成为了罗马天主教会里最受欢迎的圣人之一。

圣女贞德并不是女性主义者，她所扮演的角色为依据宗教传统的特殊人物，代表了无论来自何种社会阶层都能得到神的召唤。她严格禁止法军招引妇女进入营地，有一次甚至还以剑背来敲打这些营妓以驱离她们。

不过，许多在贞德生命中非常重要的帮助都来自女人，查理七世的岳母阿拉贡在起初对贞德的调查中证实了贞德的处女之身，并资助发起了援救奥尔良的远征。在贞德于贡比涅被俘后，卢森堡伯爵的姑母珍夫人（Joan of Luxembourg），也改善了贞德在监狱里的生活状况而且可能也延缓了她被移交给英国人的时间。最后，英国摄政的贝德福公爵的夫人安妮（Anne of Burgundy），在审判前证实了贞德仍是处女之身。也因此法庭无法指责贞德为女巫，并也为贞德的清白和圣徒品行提供了证据。从克里斯蒂娜•德•皮桑（Christine de Pizan）到现在，圣女贞德成为女性眼中勇敢而积极的正面角色。

自从拿破仑开始圣女贞德在法国时常被作为政治的象征，自由派强调她出生于卑微平凡的家庭，早期的保守派则强调她对国王的支持。后来的保守派则强调她的民族主义。在二战中维希法国与法国反抗势力都以贞德作为象征之一：维希政府的宣传强调她对抗英国人的事迹，在海报上显现英军战机轰炸卢昂的情景，并辅以标题：“他们总是回来展现暴行。”而反抗势力则强调她与外国占领势力的对抗，以及她的故乡洛林被纳粹所控制。

传统的天主教徒，尤其是在法国，也用贞德作为象征之一，在1988年反对教皇进行改革的法国枢机主教勒费弗尔•马塞（Marcel Lefebvre）被逐出教会，支持者则将他和圣女贞德被逐出教会相提并论。三艘法国海军的军舰也前后以贞德为名，现役的是一艘直升机航空母舰。近来引起相当争议的法国政党国家阵线（Front National）也以贞德作为号召，在出版物上都有她的画像，而且还以燃烧的三色旗作为殉教的象征。不过这个政党的反对者往往讽刺这种盗用贞德形象的做法。每年的五月的第二个星期天也被定为纪念贞德的全国假日。

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重在理解，如果想要被黑帮老大他的征服的电影，我觉得还是男女主角他都是非常精彩的啦！

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张柏芝简介：

1980年5月24日出生在香港，著名影视演员、歌手。1998年出演首部电影《喜剧之王》，并担任女主角。

1999年发行首张EP《任何天气》，凭借EP中的歌曲《星语星愿》在歌坛成名。

2002年凭借韩国电影《白兰》获得韩国电影大钟奖最佳女主角奖提名，成为首位入围韩国三大电影节的华人影星。

2004年凭借影片《忘不了》获得第二十三届香港电影金像奖最佳女主角奖；该片入围第54届德国柏林国际电影节最优秀电影单元。

2005年主演的电影《无极》获得美国电影金球奖最佳外语片提名。

2006年推出专辑《醇经典》后，张柏芝宣布告别乐坛。

2011年张柏芝重返乐坛，并发行单曲《曾经》； 同年签约AEG新亚洲娱乐，成立“张柏芝工作室。

2012年主演的电影《危险关系》参赛法国戛纳国际电影节、韩国釜山国际电影节；并在多伦多国际电影节、夏威夷国际电影节等多个国际电影节进行展映成为2012年华语片韩国票房冠军。

2013年张柏芝宣布息影一年并定居新加坡，在当地从事义工等公益事业。2014年张柏芝全面投入电影工作；9月25日，张柏芝发布MV《该是时候》。