1. 最后的莫西干人
学龄初,有段时期好奇于探索外星人未解之谜以及世界八大奇迹,如今具体内容几近遗忘,但是记住了名字美妙的“玛雅”、神秘的“印第安”、“印加”,脑海中出现了藏在美洲丛林深处的残垣废墟,以及壮美的日落和峡谷。
看到“印第安”字眼,便联想到“太阳”、“部落”、“神秘美”、“原生”等词。印象中,那满身羽毛和满脸纹饰下的眼神似乎要洞穿你的内心,令我不敢直视,但转而却好奇地想了解这个特殊民族群体的一些文化印记。
印第安人以部落和族群散落在美洲大陆,直至欧洲人踏进这块美丽多彩的土地,原始部落与现代文明在社会生产力的巨大差距,直接导致了现代文明格局的最终诞生。
一直以来,在很多人心中,道听途说的“野蛮人的部落”、“拉美印第安食人族”,一度拉开了印第安与所谓现代文明人的差距。但到头来,野蛮的新定义却注定将这个看似无解的争议最终推进死胡同,无唯一解。
年初微博热转的印第安从艺者街头表演视频《梦回印加》以及《最后的莫西干人》是本期话题的导火索,先是mp4循环往复,不解渴,而后陆续搜索了大量印第安音乐,接着又移向美国小说家库柏所写的《最后的莫西干人》及据此拍成的同名电影,过了把印第安瘾。
印第安,你的文明从远古到来,又从我身边走过。
排箫长笛排箫
印第安人热爱自然,取材于自然,如吹奏乐器由竹、芦或动物骨头构成,打击乐器(鼓类)用树干、果壳制成。
印第安的长笛与我们的箫类似,竖着吹,排箫则是两排由长到短的竹箫组合而成,凭视听感觉做个粗浅辨别,二者音色正如外形,排箫的声音短而粗,长笛的声音细而长,较有金属属性。
但总体而言,这类乐器与陶笛和埙类一样,吹孔带出来的音色兼具优美和忧伤情绪。
音色中空飘忽,如烛火在微风中颤动,路径略蜿蜒,时而烛火快要熄灭,尔后忽然飘正。
《梦回印加Sunquyman》
一开始就将我带入了浓浓的美洲森林氛围,仿佛置身清晨的大深林。原始森林何其神秘、静谧,从听觉到视觉的转换,几乎同步实现。
深山清泉流响,蛙叫虫鸣,鸟啼风动,偶尔传来一两声鹰唳。
空灵低沉的排箫,那短促的吐音就如那只大鸟展翅飞过的一瞬间;短暂的声响后迅速又恢复到虫鸟细碎的静谧。
长笛带着主旋律,声音一出来便奠定了哀沉、忧伤、凄美的调性。
其呜咽哀婉、悠扬远古、空灵优美,但在这里,却更多地化为凄凉和悲美。因是人的气息吹出来的,所以更直接明显地嫁接了人内心的情绪和感情,声线感染力极强,最是牵引听者的情感。
在曾经的故土上,发出血统里继承来的声音,告诉你那逝去的岁月,失落的文明。
在现代都市街头,曲子缓缓飘来,微澜中酝酿着痛诉。犹如一本昏黄老旧的相册摆开,路过的你不经意翻开它,阅读它,便被深深触动,因为那里有着民族魂的伤痛,它触动的是你的心灵。
低音和高音的排箫,犹如父女俩的对话,一个低沉稳重,一个灵动俏皮。但无奈铁蹄炮火下,再和谐温柔的亲情,也只能化为灰烬。难以想象,对幸存者而言,那种美好的画面只能从灵魂的记忆深处寻找,再也回不到现实。
长笛与排箫,配合默契,衔接紧密,高峰处叠加紧追,诉不尽,倾不完,道不明,有苦楚和委屈,也有乐观与坚强,就如明天再升起的太阳。
高峰处的悲壮,一面是壮丽,壮丽的背面则是沉痛,如硬币般不分彼此。壮丽的一面,有如美洲大陆的太阳升起那般,宏伟壮观;沉痛的一面,则源于历史深痛、催人落泪。
而仰天长啸过后,只剩下低头和屈尊卑微。如时人所说,那高高的鼻梁也架不住曾经的辉煌文明。要么消失要么被同化,这就是现代的印第安人面临的处境。
呜咽低沉处是沉痛哀婉的倾诉,高潮则是久屈他人膝下的悲愤和灵魂深处的无奈。
整曲无异于这个民族凄美壮丽的、微弱的呐喊——人口、生产力、制度……所有一切都决定了这种呐喊必定是微弱的。
《最后的莫西干人》
这片孕育印第安文明的土地上,有连绵起伏、物种丰富的原林山群,有开阔壮丽的大峡谷和大瀑布,有高耸入云的悬崖危石,这里的红肤色人脚踏与我们一样生机勃勃、色彩斑斓的土地,却最终流离失所,受制于外来人。
这个古老朴素的群体,是人类的一小撮代表,较之现代文明,他们总不会与时尚先驱、改革领袖等时新词汇沾边。
在美国没来之前,英法殖民拉锯战已深入持续,内外手段结合、多面触及并介入到印第安原住民的生命圈中。从内,分别笼络不同部落酋长,激发或制造更多族群内乱,坐收渔翁之利;于外,用圣经和酒精麻痹印第安人的思想和意志。这套路,不是很熟悉么?
诚如时人所评,一部殖民史也是印第安人的血泪史。
生命的“轻”与“重”,是相对而言的,每个形容词对应着不同的主语。
家园毁灭,亲人失散,生命消亡,传承难继,所有生命中的美好毁于一旦,这对印第安人而言,便是他们生命中最无法承受的重。
然而,对一些人而言,这又轻到足以被忽略,就好像你坐在任何一间美洲大陆的麦当劳里,没有一丝一毫感觉神经会将现代的快捷舒适跟以前的殖民相提并论、还为你深度剖析是与非。
对曾经的故土,诚如酋长所言,他们至诚感激,因为“盐湖给我们鲜鱼”、“森林给我们麋鹿”、“天空给我们飞鸟”,他们在这片土地繁衍后代,哺育子孙——而这些在现代文明人眼里,正如动物界的生物一样“没追求”——与纷繁杂乱、充满无限可能的欲望相比,这显得多么的单纯和低级。
这有点像《上帝也疯狂》里现代人与非洲卡拉哈里地区的部落(布希族)生活/生命交织后产生的道德反射与折射,与世无争的族人当然不理解现代人组织、法律的概念以及复杂的生活程序和处事流程。而我们在一个个场景交叉引发的笑点后,多少还是会羡慕他们快乐的极简主义。
历史的车轮不会后退,若干年后,除了这不绝于耳的音乐,还能留下什么?
谁也不知道,但这无法阻挡他们用音乐追寻先人在这片大地曾经的文明和辉煌,以及纪念逝去的生命。
2. 最后的莫希干人 电影英文简介
During the French and Indian War in 1757, Mohican Chingachgook (Russell Means) with his sons, Uncas (Eric Schweig) and adopted white Nathaniel Hawkeye (Daniel Day-Lewis), visit the Cameron frontier household. Friend Jack Winthrop (Edward Blatchford) tells them he is gathering militia for the British army. General Webb agrees to grant the militia leave if their homes are attacked, in return for their reinforcement of Colonel Edmund Munro (Maurice Roëves) at Fort William Henry.
Newly arrived Major Duncan Heyward (Steven Waddington) and the Huron guide Magua (Wes Studi) are to escort Munro's daughters, Cora (Madeleine Stowe) and Alice (Jodhi May), from Albany to their father at the fort. Duncan wishes to marry Cora but she feels only friendship for him. Magua leads the group into an ambush by his Huron party but Hawkeye, Uncas and Chingachgook save Duncan, Cora and Alice and decide to escort them to the fort.
Along the way the Cameron home is found razed and its occupants murdered, most likely by a war party as nothing has been stolen. The group arrives at the fort which is under siege by the French but sneak in. Munro is surprised at his daughters’ arrival, because he sent a letter for them to stay away and requesting reinforcements but the courier was intercepted by Magua. The fort can only hold for three more days, so a messenger is sent to General Webb for help. Cora and Hawkeye have become attracted to one other and so when Munro and Hawkeye disagree about the attack on the Cameron home, a jealous Duncan publicly claims that it was done by thieves. He privately confesses to Munro afterwards that Hawkeye was correct but Munro believes that British interests and the defense of the fort are more important and refuses to let Jack and the militia leave to defend their homes and families. Cora is disgusted by Duncan for lying and tells him that she will not marry him. Hawkeye helps the militia desert, despite Munro's threats and is arrested for sedition and sentenced to hang, despite Cora's pleas. French General Montcalm (Patrice Chéreau) generously offers all in the fort safe passage to Albany if they surrender and vow to never fight in North America. Munro reluctantly accepts after Montcalm shows Webb’s intercepted message, showing that no aid is forthcoming.
Magua berates Montcalm for making peace, revealing that his village was destroyed and his children killed by Munro's troops, assisted by the Mohawk; though he regained his freedom from Mohawk slavery, his wife remarried believing he was dead. Montcalm, though intending to honor the terms, implies to Magua that he does not want to fight the British troops a second time. In consequence, the retreating British soldiers and their families are ambushed by Magua's men. Magua cuts out Munro's heart but not before promising to kill Munro's daughters to extinguish his line. Hawkeye, Cora, Alice, Uncas, Chingachgook, Duncan and two British soldiers flee in canoes across Lake George and down a river to a cave behind a waterfall but Magua and his men are soon upon them. For their safety, Hawkeye urges Cora and Alice to submit if captured and promises he will find them later, then leaps with his father and brother down the waterfall. Magua takes Duncan and the two sisters to a Huron village.
Magua is negotiating with the sachem when they are interrupted by the arrival of an unarmed Hawkeye. Despite provocations and threats by the warriors, he manfully walks into the village holding aloft a collection of wampum beads that declare his right to be heard and to be left unharmed. With Duncan translating in French, Hawkeye convinces the chief that Magua is acting for his own interests, rather than for the good of the tribe. He tells the chief that Magua's heart is filled with white mans' sickness for power and loot. The chief decides that Cora is to be burned alive to atone for Magua's children, gives Alice to replace Magua's wife so that both bloodlines can continue and orders Duncan's return to the British to placate them. Hawkeye is released in recognition of his bravery but pleads to take Cora’s place. Duncan deliberately mistranslates, sacrificing himself instead, so Hawkeye and Cora can go free. Magua curses the sachem and departs with Alice and his men. From a safe distance, Hawkeye mercifully shoots Duncan as he is being burned alive.
Uncas, who cares for Alice, races ahead to intercept Magua's band, killing several warriors before engaging Magua in single combat. Magua kills him, then drops his body off the cliff. Rather than join Magua, Alice follows Uncas, jumping to her death. Seeing this, Hawkeye and Chingachgook fall upon the Hurons, killing several. While Hawkeye holds the rest at bay, Chingachgook engages and kills Magua. After a ritual for Uncas and Alice with Cora and Hawkeye, Chingachgook announces that he is the last of the Mohicans.
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1757年七年战争期间,英法两军在北美殖民地激战正酣。军官邓肯带队护送长官之女可娜(Madeleine Stowe 饰)前往威廉亨利堡,半路遭法属印第安人埋伏,莫希干族最后的战士——金卡加(Russell Means 饰)、安卡斯父子与白人霍克依(Daniel Day-Lewis 饰)出手相救。但抵达要塞时他们发现这里已陷入战火,要塞长官门罗与邓肯做事强硬,不肯放走民兵自降战力,并将霍克依监禁,可娜这时已同霍克依相恋,但却无力援救。英军战事不利弃堡投降,印第安人马瓜带领族人向英军寻仇,可娜与霍克依失散后被马瓜带走,霍克依、金卡加、安卡斯一行进入马瓜族人的营地,以期带回可娜。
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5. 最后的莫西干人 电影
影片《最后的莫希干人》改编于库柏的同名小说,它以宏大的史诗般的场景和感人的真情,发散出巨大的艺术魅力,是一部不可多遇的优秀影片。
该片以1757年英、法两大帝国在美洲争夺殖民地为背景,用殖民与反殖民,压迫与自由,殖民者与土著内部的斗争以及追求独立自由的白裔土著与殖民者之间的真情作为意韵内核,组织了并不复杂但感人至深的故事情节。时代背境本已赋予影片以史诗气息,加以该片创作者着意营造、摄取的宏伟的自然景象和宏大的战斗场面,更加上影片中的人物尤其是那三个最后的莫希干人身上时时张扬着的对自由、独立的不屈追求和勇猛抗争的精神,使得观众心潮澎湃,激越不已。可以说,影片最为感人的实是一种人性的自由与完美。土著间的相互争斗,野蛮而可悲。他们为了自己的生存以动物的方式互相倾轧、吞噬,而他们又无一不是侵略者压迫的对象和利用的工具。他们流淌的鲜血都是侵略者的罪恶的见证。在这些土著中,最为正直的就要算豪克依等最后三个莫希干人了。他们与其他土著的不同关键便在于他们始终保持着人格的独立和清醒的头脑,他们决不加入任何一方的殖民军团中,他们始终昂首阔步,游踪自定,在他们身上,集中显现了对自由的追求、维护的可贵精神。也是在这种坚定的人生信仰下,他们更是勇猛不屈,正直无私。影片也着力表现了白裔土著豪克依与殖民军官之女歌娜的爱情。他们的超越界限的爱情并非传奇,观众完全可以相信这是一个事实。歌娜拒绝英国军官的求婚却投入土著莫希干人这一所谓的“野蛮不化人”的怀中,正是感动于其身上扬溢着的那种人性的高尚和不屈的生命力。豪克依与歌娜的爱情是足以证明人性的可沟联性和真纯爱情超越界限的巨大力量的。
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6. 最后的莫西干人的内容评价
表面看来,这有点像一个“游侠骑士式”的浪漫故事,实质上,作品首先告诉我们的是:英法殖民主义者是一切罪恶的根源。他们为了掠夺这片印第安人土地而发动了战争,他们共同对印第安人实行诈骗、暴虐乃至骇人听闻的种族灭绝政策。他们用高价收购印第安人的头皮,用“火水”和《圣经》麻醉印第安人的斗志,用欺骗和胁迫要印第安人充当炮灰,恶毒地挑拨印第安各部落互相残杀,使之同归于尽。钦加哥原为莫希干族的大酋长,他的部落就是在白人殖民者的枪炮和奸计下惨遭覆灭的。他曾向老友邦波伤心地诉说道:“英国人来到这儿之前……我们的部落团结一致,我们生活得很幸福。盐湖给我们鲜鱼,森林给我们麋鹿,天空给我们飞鸟,我们娶了老婆,而老婆又给我们生了孩子……那些荷兰人登陆后,把火水给了我的人民,一直到让他们喝得天地也分不清……后来他们就被迫离开了自己的土地,一步步被赶离了可爱的河岸,最后落到了这样的地步:我作为一个首领和大酋长,也只能从树缝里见到阳光,而一直不能去看一下自己的祖坟!”不幸的是,连他惟一的后嗣恩卡斯,也死在同为印第安人的麦格瓦刀下。同莫希干族的遭遇一样,受法国殖民当局利用的怀安多特族,在最后的一场大厮杀中,也被“整个儿消灭”在霍里肯湖畔。这使我们形象地看到,
实际上莫西干族依然存在,该片使得很多人相信莫西干族已经绝了,其实不然。 国内对这个莫西干有个的翻译错误,就是2002年世界杯时小贝的发型,小贝的莫西干头引起了新的莫西干发型热。但是其实我们看到电影中的莫西干人并没有留那种发型。两边低中间立起来的发型英文对应的是Mohawk ,翻译过来应该是摩霍克,也是印第安的比较闻名的一族。可能音译的原因导致的错误。 《与狼共舞》中的印第安族是苏族。世界上印第安人口大约为3200万,北美地区约80万。
这点还是希望大家铭记,一群人们歌颂的东西,也许使另一群人受到了极大地伤害。
7. 求最后的莫西干人 Ultimul Mohican (1968)免费高清百度云资源Pierre Massimi 主演的
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导演: Jean Dréville / Pierre Gaspard-Huit / Sergiu Nicolaescu
编剧: 皮埃尔·加斯帕尔-于特
主演: Pierre Massimi / Hellmut Lange / Alexandru David
类型: 西部
制片国家/地区: 罗马尼亚 / 法国
语言: 罗马尼亚语 / 德语
上映日期: 1968
片长: 120分钟
又名: The Last of the Mohicans
最后的莫西干人的剧情简介 · · · · · ·
Three trappers protect a British Colonel's daughters in the midst of the
French and Indian War.
8. 最后一个莫西干人歌词中文
作词:Fabrizio Baldoni
作曲:Fabrizio Baldoni
演唱:Fabrizio Baldoni
歌词:
有一天,我去世了
恨我的人,翩翩起舞
爱我的人,眼泪如露
第二天,我的尸体头朝西埋在地下深处
恨我的人,看着我的坟墓一脸笑意
爱我的人,不敢回头看那么一眼
一年后,我的尸骨已经腐烂我的坟堆雨打风吹
恨我的人,偶尔在茶余饭后谈到我时仍然一脸恼怒
爱我的人,夜深人静时无声的眼泪向谁哭诉
十年后,我没有了尸体只剩一些残骨
恨我的人,只隐约记得我的名字
已经忘记了我的面目,爱我至深的人啊
想起我时,有短暂的沉默
生活把一切渐渐模糊,几十年后
我的坟堆雨打风吹去,唯有一片荒芜
恨我的人,把我遗忘
爱我至深的人,也跟着进了坟墓
对这个世界来说,我彻底变成了虚无
我奋斗一生,带不走一树一木
我执着一生,带不走一分虚荣爱慕
今生无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步
到了后世蓦然回首,我的一生形同虚设
我想痛哭却发不出一点声音,我想忏悔却已迟暮
用心去生活,别以他人眼光为尺度
爱恨情仇,其实都只是对自身的爱慕
三千繁华弹指刹那,百年之后不过一捧黄沙
(8)最后的莫西干人的电影英文版扩展阅读:
《The Last of the Mohicans》是电影《最后一个莫西干人》的歌曲,收录于专辑《"Mohicans"》中。
电影主要讲述了一对英国姐妹在美国殖民地的边界遭遇危险的故事。1995年,本电影因其在“文化、历史和审美方面的显著成就”,被美国国会图书馆列入国家电影登记部下属的国家电影保存委员会保护电影名单。
9. 最后的莫西干人,封面是一个女人手上站着一只鹰,这个女人是谁
《最后的莫西干人》封面是一个女人手上站着一只鹰,这个女人是可娜。
可娜是门罗上校的大女儿,在英军少校邓肯护送去威廉亨利堡的途中,遭到法军民团的伏击。危急之中,被三个莫希干人解档吵救,并一路护送。途中,在和霍克依的交流中,可娜也理解了她们与土著在文化习惯上的诸多差异,并为他们对自由的维护精神而感动。
(9)最后的莫西干人的电影英文版扩展阅读:
《最后的莫希干人》是1992年发行的战争类电影。影片由迈克尔·曼执导,丹尼尔·戴-刘易斯、 玛德琳·斯托等主演。
影片以1757年英、法两大帝国在美洲争夺殖民地的七年战争为背景,讲述了殖民者与土著内部的斗争以及追求独立自由的白裔土著与殖民者之间的故事。
1757年,英法这两个在欧洲大陆结下世仇的国家,在哥伦布发现的新大陆上又在进行一场争夺殖民地的战争。
在哈德逊河西岸,居住着一个只剩下三个人的印第安部族-莫希干族,父亲金卡加、儿子安卡斯和白人养子霍克依过着传统、安宁的游猎生活,他们敬慕神灵,只为生存而狩猎。但英法两国为了自己的私欲,将各印第安部族也拖上自己的战车,使各部族陷入灭亡的绝境。
登肯少校带领一队英军士兵护送门罗上校的两个女儿可娜和爱丽丝与其父亲团聚,休伦族的马瓜是他们的向导,马瓜的妻女早年被英军所杀,对英国人的仇恨已在其心中埋藏多年,马瓜将英军带入休伦族的伏击圈。
在可娜面临危急之时,被路过的那达耶父子所救,并将其一行前侍行送到可娜父亲所在的威廉亨利堡,使其父女团圆,经历了共同的磨难后,丘比特之箭已射中了可娜和霍克依。此时的威廉亨利堡已被法军围攻多日,危在旦夕,为免被全歼,英军只能同意交出城堡,全军撤离。
在途中英军被马瓜所带领的休伦战士所重创,可娜姐妹再次被霍克依父子所救,逃亡途中他们被悔察休伦人追上,为了保留生存的希望,霍克依忍痛与可娜分别,并叮嘱她:“无论如何要活下去,我会去找你,无论要多久,无论要走多远,我都要找到你。”然后消失在瀑布下。
次日,霍克依到休伦族的驻地请求其酋长释放可娜姐妹,登肯少校最终用自己的生命换得了可娜的自由。最终,在高山之巅、在绿荫之下、在悠扬的琴声中,三个莫希干人与马瓜进行了一场了断恩怨的决战,每个人都勇敢地直面自己的命运。
10. 最后的莫西干人
当我被那沧桑的旋律吸引时,并不知道这个曲子的名称。
后来千方百计的找到了,一遍一遍的听,真的百听不厌。
《最后的莫西干人》,是一部描写人类战争史电影,是一首悲怆沧桑的旋律。
莫西干人
现在只有约1000人。
这是一个快要消亡的民族。
当然,我从没学过音乐,也没有任何关于乐器方面的,哪怕一丁点的了解,但是我的直觉让我认为,如果没有演奏者那深沉的,发自肺腑的低吼,这就是一首中国风的乐曲。
于是我在网上查了很多资料,但是多数是一家之言,也没有可靠的依据。毕竟这是生活在两个不同大陆的人,在我们有限的历史记载中,是没有任何可能的交集的。
这也让我联想到中国有一个少数民族可能是佤族,他们的相貌皮肤更接近些。
还有人说,在印第安人的壁画中发现了类似于中国甲骨文的文字,虽然这些信息都只是没有依据的猜测。