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人与自然和谐共处的英文电影

发布时间:2023-02-27 23:46:20

㈠ 电影《狼图腾》讲述了一个什么哲理

我觉得《狠图腾》讲的是人也有坏的。动物也有善良的。反而有一些人啊,还没有动物来的善良,真是禽兽不如。自然界的,平衡理论。《狼图腾》是一个伤感的故事。同时它又警醒你我,电影是一种欺骗的工具。在导演偏颇的视角之下,我们为狼群的灭亡深感痛惜。

人类失去的不仅是草原不仅是狼,真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;失去的是中华民族早期的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

㈡ 如何评价电影《黄金罗盘》电影中有哪些值得隐藏的暗喻

《黄金罗盘》是08年3月在中国大陆上映的一部奇幻冒险片。这部剧总体来说在科幻片里算中等偏下水平。能看进去的会觉得是部不错的影片,看不进去的那就一般了。

来说说后头精彩部分,精彩部分是真的让人欲罢不能。能体现出欧美制作人的脑洞之大,这部剧的暗喻很多。

1.影片中的尘埃,代表着自由。在西方神学中,自由意识是不纯洁的。

2.影片中的精灵代表着信仰,而切割精灵便代表无宗教。罗盘也可看做是宗教的精神。

㈢ 奇幻森林这部电影的口碑如何

《奇幻森林》这部电影的口碑不错,无论从特效还是故事性,都比较吸引人。

《奇幻森林》这部电影口碑不错,尤其是里面的画面感,十分真实,还有小男孩成长历程的变化,让人深思。

㈣ 《白鲸》的简介

如果你说的是这本书,请你读完下面的全部内容。

《白鲸》又名《莫比·迪克》,是美国作家赫尔曼.麦尔维尔的代表作。麦尔维尔,出生在一个较富裕的美国家庭中,后家道中落,他从事过不少的职业,一生坎坷。在他有生之年,《白鲸》并没有让他名利兼收。在他生活的时代,几乎没有人认识到《白鲸》作为一部文学作品而具有的价值。直到1919年以后,《白鲸》的意义才真正被人发现,评论界也给赋予它很高评价:“变动的时代的一切变动的思想和感情”把它称之为放映时代的镜子。
一、《白鲸》作为一部文学作品,尤其是一部象征主义的作品,有着丰富的意蕴。
从表现的内容看,《白鲸》是一部现实主义的巨著,反映的是那个时代人们的所作所为以及这种活动在人的心灵中所产生的影响。文学反映论认为,文学是一种用语言符号塑造形象反映现实的一种特殊的意识形态。文学作品是作者对世界的产生的看法与观点,是一种世界观但却不是方法论。也就是说,你无法把文学作为一种价值实现的手段,从这方面说文学又是超功利的。
《白鲸》产生于19世纪四五十年代,这正是资本主义迅速发展和扩张的时代。美国此时完成了工业革命,生产力得到极大的提高。资产阶级的欲望也随着生产力的发展而急速的膨胀,为了满足狂胀的欲望,他们不断进行所谓的“改造”和“探索”。一方面,对于美国的土著居民-印第安人,他们实行“友好”的改造,给他们带来所谓的“文明”,这一题材在当时的文学中也有所反映;另一方面,涉及到对自然的资源的掠夺和对自然的征服。《白鲸》反映就是这一题材,人与自然之间的对立斗争。
“裴廓德号”是人类的象征,代表人类征服自然的力量和能力。“裴廓德号”自一产生就是人类力量的应证即马克思所说的“人的本质力量对象化的产物”,它出生的使命就是为了让人类更好地去征服自然,体现人类的野心。当“裴廓德号”驶向平静美妙充满遐想的大海那一刻,人类一切诗意的梦就破碎了。“裴廓德号”是资本主义物质欲的象征,是一种扰乱世界和平的机器,它将原本和谐的世界给打乱。它是人类潜在欲望寻找满足的一种代言。
下面我们来看看,“裴廓德号”上的船员:船长亚哈、鱼叉手隗魁等人物。
亚哈,是“裴廓德号”的船长,是探索队列中的一家之主。他的出场也是颇耐人寻味。文中对亚哈的外貌也做细致地描绘,最引人注意是他的疤痕“从他灰白色的头发往下经过晒成焦黄的脸部和颈部的一边,有一条钓线般细小、青灰透白的疤痕一直延伸下去,只是被衣领着住了下段。它就像树冠上落下的一道闪电,在笔直高耸的树干上留下一条垂直的裂痕,一段小根也没有折断,只是把树干从顶部到根部剥落了一线树皮,闪电却这样从上到下消失在土里,而树呢除了一线伤疤之外,依旧苍翠如初、生机勃勃。”疤痕是让亚哈的身世和经历更加意味深长。作者用一个想象的比喻,道出亚哈的不同寻常。作为船长的亚哈,更多的是魄力和毅力,它成了人类认识自然和改造自然的力的象征。他的疤痕是人与自然搏斗的证明,象征人在征服自然的过程中所遇到障碍和阻力,表明人类已经伤痕累累(亚哈已经失去了一只腿)。但是,“除了一线伤疤之外,依旧苍翠如初、生机勃勃”说明人类尽管是受到掠夺自然的惩罚和反抗,但是依然死心不改,表现出无尽的力量和信心,这也许才是人类的悲哀。本来信心和力量更多的是应该提倡的品质,但是放在满足人类过度的欲望的时候这就成了灾难。比如,高科技的发展像核技术,对于提高人的生活水平来讲是一件好事;但是,如果把它拿来满足某些人的过度的私欲的来说比如核战争,那将是人类的灾难。而“裴廓德号”也一样,它在亚哈的带领下必然会走上人生的不归路。作为个人的亚哈,他这次出海的目的,更多的是一种私人的复仇行为,为他失去的那条腿找个说法。他的腿是在一次捕鲸时被一条叫做“莫比·迪克”的白鲸所毁。从此,找寻“莫迪·比克”并将它消灭掉,就是他作为船长之外的另一个潜在的欲望。
亚哈是自然世界中的征服者,是在人类发展史上的一个利己主义的欲望的代言人。在人的欲望膨胀之前,世界是一个整体,人与自然和谐的相处。人是自然的一份子人依靠于自然,把自然作为人的朋友来看待,人与自然是平等的、友好的。这次“裴廓德号”的出海,象征的是人类在向大海索取资源,去捕杀海洋生物--大鲸。这一举动表明人对自然的立场已经发生了很本性的转变,从过去的一体走向主体和客体,征服者和被征服者。亚哈,是人过度欲望的象征。他为了能够有机会打到他私人的目的,在航海途中,对船员的软硬兼施,坚持搜寻“莫比。迪克”的下落。这亚哈的一己私利,放在整个人类的集体中考虑,也就是人类的以自我为中心主义的集中表现。为了求得人类的自身的欲望的满足更多的是即时欲望的满足,不惜牺牲其它生物个体的生命和剥夺了其他生物在地球上发展的权利。捕鲸业很早以前就是一个赚钱的行当,在公元890年就有记载文中所述“他出访的这个国家的时候,还想捕些马鲸回去。马鲸最值钱的部位是鲸牙,他此行带了几颗来献给国王……”(奥特口述,阿尔弗莱特往笔录公元890年)一直到作品出版的那个年代,捕鲸业依然很盛行。可见,人类的潜力是无限的,欲望是无穷的。
隗魁,相对亚哈来说,他是一个地道的土著人。他虽然没有亚哈的阴谋诡计,没有亚哈
“文明”。但是,在捕鲸这一行当来看,隗魁却始终是一个老手。在亚哈选拔的水手的时候,他以那精湛的捕鲸手艺一举获得了船长的认可。在征服自然的历程之中,隗魁也是一个侵犯者。如果说亚哈作为船长来捕鲸,是象征人类发展了文明阶段对自然的征服与侵略的,满足人类过度的欲望的话;那么,隗魁则是象征人类的发展的起源阶段,好比原始社会或是封建社会人类对自然的发现和利用,更多的是为了满足生存的需要。
无论是隗魁还是亚哈,都以高级阶段的生物而自鸣得意、高高在上。长久这样下去,人类看不到未来的方向,被眼前的幻境所迷惑,更多的是行动的盲目,结果是显而易见的。亚哈一帮人,作为捕鲸者来说,他们已经是相当的成功的。因为,在他们的航行中已经收获了一条大鲸,出海的目的已基本达到。然而,他们并没有放弃对莫比。迪克的追寻。(尽管有的船员是被迫的,但结果还是行动了)最后,直到莫比。迪克的出现,人与白鲸大战一程,还是以人的失败而告终。这也就应验了一句古话“玩火者必自焚”。
白鲸,它是自然的一部分,有自身的生活规律。这一规律不能忘加改变的,人哪怕你是发展到了无以复加的完善。我相信,人类也是不能破坏规律,任意妄为。白鲸,他的本性并不会主动攻击人,所以它不是人类的“撒旦”。人类此时才是自己的“撒旦”!
二、从创作手法上,《白鲸》也独具特色。
1、现实主义的手法,详尽的细节描写,更多的是说明性语言。它不同于传统的小说倾向于情节的建构和人物的逼真,给人的是知识性的收获。在这方面类似教科书的性质。
如开篇以“摘录”的形式,将古往今来关于“鲸”的只言片语统统的搜集进来条条框框,在给“鲸”书写一张履历表,详述“鲸类”遇见人之后的生平大事。
2、文本中已经隐约出现跨学科的叙事的走向。它在文学作品中加入了太多的自然科学的知识,文学有科普宣传册的嫌疑。如第三十二章的“鲸类学”、第五十七章的“各式各样的鲸:画里的、牙雕的、木刻的、铁片的、石块的、山形的、星座的”、第六十章的“捕鲸索”……这些大部分都是在介绍“这个东西是什么”和“它用来干什么用”以及“怎样用的”等问题。这样来,文学的趣味就随之淡化了许多。
3、该小说的目的以及远离了传统小说的目的即塑造人物形象、突出故事情节。表面上看来似乎不成体系显得凌乱。如一个个的小标题之间并没有前后相续的联系性,一节与全文的主体没有血肉的关联。从中抽出一两个章节也不会影响全文的整体性。同时,每一章节都有自己的小标题,单独也可以提出来独立成篇即由它自身的独立性。但是,文章超越了文本的字面的布局。但是,作品以文中人物的心理历程来建构的故事。文章讲的是有关捕鲸的系列活动,写人们开始处于利益的考虑组成了捕鲸队到后来以亚哈的自我的“复仇”为行文的关键点,一步步深入展开。
《白鲸》是一本文学作品,它产生于处在资本主义上升时期的美国,诚然打上了时代和阶级的烙印。但是《白鲸》给我们现代人的启示是具有超时代性和超阶级性的,同时为我们的生活和发展留下许多的想象和思考的空间。在这一方面,《白鲸》的意义是巨大的,不愧为经典性的著作。

㈤ 影视漫谈:海蒂~一部关于亲情,友情,爱,人与自然的影片

影视漫谈:海蒂

这是一部2015年由瑞士儿童文学作家约翰娜·斯比丽的同名小说《海蒂》改编的电影。

电影开头,小海蒂站在山坡上,听着高空中鹰的鸣叫,她情不自禁地像鹰展开双翅一样伸展开双臂,纯真的脸上是欢乐的笑容。

这个场景太美了,碧绿的山坡,点缀着花朵,远处是青山,蓝天白云下是飞翔的鹰,金色的鹰嘴,敏锐的鹰眼,它低头望向下方,似乎看到了山坡上伸展双臂的快乐地望向它的小海蒂,因而发出了和声。柔和清脆婉转的背景音乐更是画龙点睛,为这幅天地人和自然和谐的画面增添了和谐的色彩——这音乐太美了,简直令人陶醉。

爷爷是个怪老头,独自一人生活在山上,他不想接受海蒂,但小海蒂并不介意他初次见面给她的闭门羹,她机灵地找到了山羊的棚屋,跟山羊们睡了初来乍到的一晚。

爷爷虽然表面上凶巴巴的,一副不搭理小海蒂的样子,他躲在屋里偷偷观察,看到小海蒂并没有离开,而是拿着她的小包裹进了棚屋,心情复杂地舒了口气。

小海蒂像块快乐的牛皮糖粘上了爷爷,她把爷爷阁楼上的干草堆作为自己的小床,背着爷爷给她准备的干粮——奶酪和肉干,跟着小牧羊人彼得一起去阿尔卑斯山上去放牧。她丰盛的干粮还馋到了小彼得,在偷吃被发现后,小海蒂并没有责怪他,而是大方地与他分享干粮。

从彼得偷吃干粮可以看出,爷爷虽然不愿意接受海蒂,但在吃上,一点也没有亏待她,每天早上,还要提醒她把奶喝了。

海蒂听了彼得关于爷爷的传言,想跟爷爷保持距离,要回牲棚屋睡觉。爷爷跟她说:人们常会说三道四编排别人,你需要决定相信自己的耳朵和眼睛,还是别人说的话。

小海蒂决定信任爷爷,她拥抱了爷爷。白胡子老头被这个小人儿的温暖的爱的抱抱感化了。

海蒂决定相信爷爷,她扑过去拥抱爷爷

第二天一早老头就起来,干劲十足地为小海蒂做了一张漂亮的椅子。

放羊回来的海蒂看到爷爷为自己做的椅子,感动地再一次拥抱了爷爷。这次白胡子老头敞开心怀接受了这个爱的抱抱,祖孙俩的感情在爱的抱抱中升温了。一直冷着脸的酷老头的脸上终于漾起了笑容。

被爷爷正式接纳的小海蒂从此快乐地生活在山上。白天与彼得一起在山上放羊,在景色如画的山上两人一起戏耍,BGM声也格外欢快,连观看电影的人都情不自禁地满脸堆笑。

晚上爷爷给两个一身水的小家伙擦干,烤火。白胡子老头一点也不嫌麻烦,脸上跟孩子们一样也笑嘻嘻的。

爷爷给小淘气擦头发

看到这个情节,想起我小时候和小伙伴一起玩耍不慎掉到河里(被一个小伙伴推下去的),自己挣扎着爬上岸后(新挖的河,很深,但幸好比较窄,自己使劲扑腾着扑到对岸),被爷爷劈头盖脸骂了一顿,接着又把闻讯赶来的我妈也骂了一顿,说不好好管教孩子,到处野,淹死了拉倒。

因为有这种成长经历,有这种真正无情款的爷爷,所以看影片开头,总觉得这个爷爷也不算坏,虽然冷着脸,但既没有破口大骂,也没有不给饭吃,我自己小时候有次因为父母在外工作午饭时间没有回来,就过去爷爷家,看到他们正在吃饭,就在饭桌边转悠,被爷爷臭骂一顿,骂我不要脸,来蹭他们饭吃。骂被骂了,其实一口吃的都没吃到。最后我被赶走了,出去大路上等爸妈回家给我做饭吃。

话题扯远了,有时看影视,看到某些情节,总会情不自禁扯到自己身上,所谓跨越时空的联想吧。

Anyway,爷爷虽然没有让海蒂跟彼得一起去上学,但看到海蒂因为思念小伙伴闷闷不乐,他便亲自带着小丫头坐着雪橇送她下山找彼得玩。

祖孙俩坐着雪橇下山去彼得家

两个都笑得好开心

晚上爷爷接海蒂回家,爷爷背着海蒂上山

爷爷没让她上学,是因为那时孩子们的课安排在冬季——可能跟当时的经济生产有关吧,春夏季家里需要孩子们帮忙家务,放牧之类,但到了冬季,孩子们闲下来了,就有时间学习了。爷爷因为住在山上,冬天经常大雪封山,而学校在山下,让小海蒂去上学的确也有点不现实,太危险。

电影的第二段情节是海蒂被姨妈强行带到大城市法兰克福做一个富贵小姐的女伴。

海蒂与克拉拉相处得很好,但家庭教师洛特梅尔不喜欢她,认为她是个粗野的无法教化的乡下丫头,会给克拉拉带来不良影响,一心想要赶她走。

海蒂因为十分思念阿尔卑斯山,有次就偷偷带着克拉拉溜出去附近的高塔,想站在塔上以便能看到她日思夜想的美丽的山。

家里发现两个孩子不见了,着急地到处寻找。她们被带回来后,家庭教师十分生气,既罚海蒂不准吃晚饭,还责令她面对墙壁罚站。

海蒂被罚后想要离开回家,但被家庭教师阻止了。而克拉拉因为海蒂要离开她而难过得哭了起来。于是海蒂不得不留下来。但从此她便不开心了。

这个情节让人想起前几天武汉14岁男孩因为被母亲当众打了耳光后跳楼身亡的事。小海蒂被责骂惩罚后的反抗被无情地镇压住了,但她幼小的心灵受了伤害,

因此患上了严重的梦游症,曾经在山上奔跑的强壮的小身体也病了。在武汉14岁男孩跳楼这个事上,有人说现在的孩子太脆弱了,一点小挫折都受不了,打个耳光就要跳楼。

是打个耳光就跳楼吗?从母亲当众理所当然般的责罚他后扬长而去的那种姿态,可以推想,这种责罚已经常规化了。当孩子无法向上向家长制家庭反抗时,他只能放弃他自己。因为对于孩子来说,他的处境令他绝望。

不是成了父母就有掌控和责罚孩子的权力。父母子女之间,重要的是爱,彼此的爱,而不是家长的权威。

话题又扯远了。

小海蒂还是幸运的。因为泽塞曼先生的医生好朋友及时发现的海蒂的状况,他严厉要求朋友立即把海蒂送回家。

小海蒂终于回到了她思念的大山,终于又回到了爷爷和朋友身边。爷爷听到久违的小海蒂的叫声,震惊得手中的木板都掉了。祖孙俩又一次开心地爱的抱抱。

没有海蒂陪伴的克拉拉很不开心,但她终于放下芥蒂,接受了海蒂热情邀请,前去阿尔卑斯山上看望她。

在美丽的山上,在小伙伴们陪伴下的克拉拉,居然克服了心理障碍,再次站了起来。

电影的结尾也很有意味,有了当作家理想的海蒂在山上随着飞翔的大鹰展开双臂向前奔跑,而熊孩子彼得则懒洋洋地躺在草地上自得其乐。

这个电影真的太棒了。

首先,风景好。那山,那水,那蓝天白天,美呆了。加上优美的BGM,OMG,简直人间仙境。太美了。观看简直是种享受。

其次,故事情节安排得好,层次分明,层层推进。

第三,人物形象塑造得好。白胡子爷爷由冷酷到融化到充满温情。其它的角色,都各有其特色,没有大奸大恶,基本也是“人之常情”。

比如海蒂的姨妈,强行把海蒂送到法兰克福,一方面的确海蒂需要接受教育,另一方面,姨妈也从中得到了报酬。不能单纯地批评她坏。但从中可以看到,小孩子没有话语权,无法为自己发声,只能被大人操纵。

家庭教师呢,其实也有她的背景原因,她对海蒂说:她是有多希望自己能在克拉拉这样的家庭中出生成长。意味着她的原生家庭也不行,她通过自己努力,力图能在社会上立足,力图能挤入上流社会,其实对于很多平民阶层,进入上流社会不就是人生的一个目标吗?所谓“人往高处走”。

还有小彼得,既有孩子的天真,也有孩子式的坏,因为嫉妒海蒂与克拉拉的友情,他破坏了克拉拉的轮椅。但孩子就是孩子,最后孩子们还是快乐地玩在了一起。这也是环境影响,爷爷,海蒂,克拉拉对他都很好。好的环境,包括好的人,与好的自然环境,都会对人产生好的影响。

还有其它一些配角及其路人角色,都很好(语言太贫乏了,只会说‘好。

最后,两个小女孩演员太好看了。谁能不喜欢这样的小女孩啊。

强行说下结论:

这个电影/故事表达了亲情,友情,爱,人与人之间的关系,怎么相处,以及人与大自然之间的和谐模式。

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