泰国兰纳王国电影

㈠ 关于泰国芒莱王及芒莱法典的信息

伟大的芒莱王生于公元1239年，卒于1311年。在1261-1296年作为Ngoen Yang城，现在的泰国清盛县第二十五位国王，在他治内于公元1296年创立了伟大的兰纳王朝（1296-1558），并成为首位兰纳王，并以清迈市为中心。

芒莱王出生在Ngoen Yang城，现在的泰国清盛县。芒莱王是当时统治者寮孟和允景洪（现在云南省景洪市）的公主Ua Ming Chommueang的儿子。芒莱王在公元1261年继承了父亲的王位，继位后，他统一了兰纳北部和老挝北部的城市，成为了第一个独立城的国王。在芒莱王统治下的王国，通过结盟和吞并邻国迅速向南方扩张，在1262年他创立他在角河流域新首都的清莱市。在公元1287年，芒莱王与素可泰国王兰甘杏和帕夭王甘孟缔结和平协议，共同抵御蒙古帝国的入侵。在公元1292年，芒莱王击败了骇黎朋猜国（现今的喃奔府），骇黎朋猜最后一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒莱王再次移建兰纳王国的首都位于萍河西岸的清迈城。几年后，伊巴的儿子喃邦王Boek率领大军攻打清迈城，但是芒莱王和他的二儿子克兰还以痛击。在靠近喃奔的一个名叫Khua Mung的小村庄，克兰王子驾下的大象和喃邦王Boek的坐骑进行了遭遇战。遭遇战中，喃邦王Boek丢失了他已经撤离的军队，因此，Boek在喃奔和喃邦之间的坤丹山脉中被俘获并处死了。在芒莱王的军队占领了喃邦之后，伊巴国王再次逃亡，这一次是彭世洛。

芒莱王于公元1311年在清迈逝世，他死得很戏剧性，是在清迈市的一个市场上被雷电所击中而死。他的儿子克兰继承了王位，作为猜颂克兰王成为兰纳国新一代君主。

《芒莱法典》是以泰国历史上一位英武人物芒莱王的名字作法典之名，这是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是传说中的“人类始祖”，而芒莱却确有其人。

芒莱王所制定的法规，当时在西双版纳也长期保有法律效力。在西双版纳一部后人汇辑整理的傣文史书中称： “刀芒莱成人后聪慧过人，他对百官所定之训言沿袭至今。”这里指的就是芒莱王在世时所制定的《芒莱法典》，数百年后仍为人们所遵循。可见其影响之深远。

《芒莱法典》在西双版纳及孟连等地保存着很多抄本，书长41公分，宽21.5公分，，全书包括好多内容，《芒莱法典》占其中21页。与其他各种抄本相比，此一抄本主旨明确，语言古奥，文字简略，案例较少，而且纸质陈旧，字迹古朴，是一个比较古老的本子，具有较大的文献价值。

这部《芒莱法典》所包含的内容，大体可分为断案的基本要求和处罚条文，在处罚条文中还包括一些案例分析。由于《芒莱法典》在傣族社会有很高的权威性，后来的许多法典法规大多以此典的内容和体例为规范来制定，所以将这部法典的内容和它所反映的社会情况作简单的介绍和分析，就可见傣族法律法规情况之一斑。

这部法典的第一部分是判断案件的一些基本要求。这部分分量不大，属于总纲性质。
首先，法典指出，众位文武官员要懂得正确判断各种案件，要遵守十二条法理：

1.要细心倾听人家的话，了解情况；
2.不发怒；
3.不偏袒一方；
4.不收受贿赂；
5.不对被告一方施加压力；
6.不该夜间断案；
7.不该在荒僻处断案；
8.不该有不娴熟经典者及不懂古规者陪同断案；
9.不要离开经典的规则；
10.不该想入非非，犹豫不决；
11.不该自己没有弄懂就断；
12.不该以催逼的方式定案。

此外，还强调断案人要像秤和天平那样公平，不应使该胜诉者败诉，使该败诉者胜诉，还特别规定不该牵扯教门中修行的僧人。其次，总纲中强调断案人的个人修养： 要去请教聪慧明智的学者；应该正确领会地方法规的精神；应该明察别人的伪装和伪证； 自己不要萎靡不振；不要说一些不着边际的话和不得要领的话；不要轻率、不要匆忙。接着，又要求断案人要善于观察犯罪人的表现，如：话多，哄骗；说话不稳实； 心发颤；愁容满面； 话多卖弄；惊慌失措； 耳朵发硬。有这些表现的，可能是有罪的。
无罪者有八种表现： 说话时不颤抖； 说话明智； 有威严； 较坚强；不吵不闹； 脸清； 气平；不随便发誓。

法典的第二部分是处罚条文。这部分占很大篇幅，如果按内容归类，大致有以下这些方面：对战争中逃跑或反叛者的处理；战争中立功奖赏的办法；借物不还所要赔偿数额；不同等级联姻其子女的地位；狭路相逢让路的规定，撞船的赔偿和处罚；大象伤人的处罚；奴隶逃跑及窝藏的处罚；偷盗的处罚；牲口破坏庄稼的赔偿数额；破坝偷水的处罚；放田水捉鱼的处罚；托带东西发生意外（被窃、火烧、沉船、战争等）的处理办法；不该杀者（即不该处以死刑者）的范围；不该受理的纠纷；离婚财产处理；破坏水渠的处理；破坏水神祭坛的处理；破坏田埂的处理；象、马、牛行道宽窄的规定；村社不动产不得作个人遗产的规定等等。其中有些是原则的规定，如对犯罪而不能处以死刑者的范围作如下规定：犯了罪不该杀者，有五种情况；

1.寺院中的出家人，医生，阴阳家（占卜者），地方史志的修撰人，审判官及有学问的博学者；
2.多年来多次多处出力或者屡建功勋的文臣武将；
3.妇女，儿童；
4.醉汉及失去理智的人；
5.国王亲属及其子侄。
其说明是佛教僧人犯了罪应予放逐，使逃离本地；妇女犯了大罪，要给以别种惩罚；小孩不懂事不该杀；醉酒而忘我的人不应杀；失去理智的人也不该杀，国王亲属及其子侄犯大罪，要按其亲族身份给予惩罚。而对这五种人之外的普通人，该杀的就要杀，如果他拿银子给官员来赎身，那是不应该要的。再如官员们不必受理的纠纷有：父子纠纷，夫妻纠纷、兄弟纠纷、主奴纠纷、祖孙纠纷、师徒纠纷等，认为这些纠纷都不应该受理。此外，对断案者还要求细心明察和区分功过，说到有人犯罪而不知道有罪，有些人有功
而不知道自己有功，有些人把别人的罪当成是自己的罪，有些人把自己盲从当成是领头的，有些人把自己领头当成是盲从。因此，断案人必须细心分别是非轻重。在其他具体条文中，比较突出的是对战争中逃跑或反叛者的处理，对财产纠纷的处理，对破坏生产的处理和对偷盗者的处理。例如在战争中有任何逃跑或反叛行为，一般都格杀勿论；对破坏生产者的惩罚还包括防止牲口破坏庄稼等，但重点是维护水利设施，严禁破坏水渠和破坝偷水、放
水捉鱼行为，要保护水神祭坛，因为水神是保护水利设施的。对偷盗行为规定很细，处理较重，一般是偷一样东西要罚九倍的钱，而规定得比较细的是偷盗猪、狗、鸡、鸭、鹅及首饰等物。狗还分有主人的狗、无主人的狗、官家跑出来的狗。偷无主人的狗只罚狗价的两倍，偷有主人的狗要罚狗价的九倍，再如偷一只鸡330铢，如果是抱蛋的鸡要罚3000铢，若是斗鸡则要罚900拔银子。可见维护私有财产在当时已是一个突出的社会问题。

法典中有些规定是属于道德范围内的事情，如狭路相逢要让路，到底谁让谁？其规定很有意思，例如在村子里年轻人要让村老（寨老），空手人要让挑担人。另外，商人要让衙门中人，步兵要让骑兵、骑兵要让象兵，象兵要让驾牛车的驾车手，驾车手又要让商人，好像是个大循环。

㈡ 清迈是哪个国家的城市

清迈是泰国北部最大的历史文化城市，也是泰北政治经济中心。清迈在1296年至1768年间为兰纳王国首都，兰纳王国其后于1774-1939发展为清迈王国的朝贡国。清迈距离曼谷700公里，倚靠着泰国最高的山。

清迈的发达程度仅次于泰国首都曼谷，市内风景秀丽，遍植花草。清迈的天然环境优美，平均海拔300米，是泰国的高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。

东部为坤丹山脉，西部为英坦昂山脉，山峰多在2000米以上，主峰英坦昂峰是全国最高峰，海拔2576米。中部为宾河流域。森林面积16700平方公里，占全府土地的73%。

经济。

清迈的丝绸、纺织品等也著称于世，每年都有大批丝绸、纺织品出口，是泰国制造业的重要支柱。清迈产烟叶著名，产量居全国第一。

其他有柚木、稻米等。有纺织、碾米、卷烟等厂。矿产有石油、钨、银、锡等。

㈢ 拉雅王国现在还在吗

拉雅王国是建立在中国与南亚印度之间的一个国度。
也翻译成兰纳王国，是泰国历史上的一个曾经控制泰北地区的王国。它由出自清盛的著名孟莱王在1262年创始于清迈（之前这里是拉威族城邦国家南奔），由十三世纪生存至十八世纪。这国民族是傣族傣阮，虽然通常被称作北部泰族（Northern Thai），但实际上他们的文化和语言与泰国中部的小泰人差异很大；兰纳十五世纪时很强盛，十六世纪受缅甸入侵，之后国王也是缅甸傀儡。
孟莱王的母亲是西双版纳勐泐统治者的女儿，父亲是清盛一带的统治者。孟莱建立了清莱和清迈两座城市，领导兰纳和西双版纳傣族人民抗击蒙古侵略者，使兰纳历史上出现了第一次高峰。傣族后人为了纪念他，把一部法典命名为“孟莱法典”，流传于泰国北部和西双版纳。
1892年兰纳被暹罗国泰王归并后，成为拍天道

㈣ 傣族 与 泰族 的历史渊源

1、傣族和泰国的泰族都源自中国古代百越的后裔。但是他们现在并非同一个民族。但因为同源，语言单词有很多相通（当然也包括百越后裔的现代壮族）。

2、中国的傣族，始自西双版纳的勐泐国。 历史 上也曾叫泰族，1952年改称傣族，但一直读做“泰族”直到上世纪80年代。

（本文图片来自网络，感谢作者！）

现代傣族和泰族服饰对比

发型、披肩是最大区别

看了朋友的泰国 旅游 美篇，文中认为泰族就是傣族。对这个问题，我的纠结由来已久，从几十年前阅读艾芜老先生的《南行记》就开始纠结了，只是没有静下来认真分析。毕竟，泰、傣二字给人的想象就是很丰富的。借此机会，搜索了网上相关资料，同时查阅了几部专著：江应梁的《傣族史》、何光岳的《南蛮源流史》和《百越源流史》以及徐杰瞬的《中国民族史新编》，写出此备忘录，权为读书心得吧。

首先要理清一个概念：民族不是种族，我们可以说某个民族跟某个种族有 历史 渊源关系，但是不能说某个民族就是某个种族的后裔。民族是共同的 历史 记忆和语言、文字，并有着强烈的身份认同为纽带而形成的群体。注意，这个定义中并无血缘、种族的成分。

一、 历史 上的大泰人、小泰人

泰人源自中国古代百越系统的壮傣语支南迁的鸠僚支系。在大约2000年前吸收融合了云南中部的滇人、嶲人、昆明人后，初步形成现代泰人的雏形。

泰人自称“Dai”与“Tai”之间的发音，越往北越接近“Dǎi”音，越往南越接近““Tài””音。因此，广义上说，泰、傣都是一个意思。

国际 社会 一度把分布于各国的泰（泰、佬、掸、阿萨姆）人群体统称为“泰族（Thai）”，史学家们也把他们称为“泰佬族群”。这个群体大体上可以分为三类：

1. 大泰族群，主要分布在云南德宏、缅甸掸邦中北部，使用傣绷文；

2. 兰纳族群，主要居住在西双版纳、泰北、掸邦东部和老挝北部一带，使用兰纳傣文；

3. 暹罗泰族，就是泰国中南部的主体泰族，使用泰文。

三类族群中，前者南迁时间比后者早，被称为大泰；后两者是从大泰分离出来并继续南下的族群，被称为小泰。泰国清迈城、老挝琅勃拉邦城、中国景洪城，还有缅甸的景栋城曾经都是称为兰纳王国的四大城市，后来分属不同的国家。

上述三大泰佬族群， 历史 上建立过不同的国家，形成和使用不同的文字，语言词汇虽然相近、但也不能完全互通。虽然同宗同源，但是大泰人与小泰人之间历来民族认同心理淡漠，所以不能算作统一的民族。

二、现代各国的泰人划分

傣族作为一个民族而不是原始部落的形式，应该是《泐史》记载的西双版纳的第一代召片领（傣王）在景陇（今景洪）建立“勐泐国”为标志。这也是傣泐（读音lè）称谓的来源。

泰国的泰泐和傣阮，都是从西双版纳南迁过去的，在泰国归为少数民族的。也就是说，泰国官方并不认同傣族跟泰国主体民族是同一民族。在泰国的傣族商人基本都是加入当地的中国商会的，至今仍在祭祀西双版纳的召片领（傣王）。

第一代傣王帕雅真

老挝的傣族在2000年也被从佬族划出来，归属于单独的泰泐族。可以看出，老挝官方也不认同佬族跟傣族是同一民族。老挝人认为泰国人很大部分是被泰人同化的高棉人，因为 历史 上多次被泰国侵略，所以多数人反感自己被称为泰族。

西双版纳勐泐大佛寺

德宏傣族与缅甸的掸族因为都是大泰人，属于同一支系，相互间关系也更密切，因此可以视为同一民族。西双版纳的傣族反而相对疏远，他们与泰国北部的清迈一带的傣阮关系较为亲密。

也就是说中国的傣族与相邻各国的泰族、佬族等泰人之间，虽然同根同源，但是长期在不同国家独立发展，实质上已经形成了不同的民族。

老挝的佬族

三、借助日本势力的泛泰主义

“泛泰主义”是指20世纪前半叶在暹罗王国兴起的“大泰民族主义”。大泰民族主义者企图通过暹罗王国统一这个泰人文化圈，建立统一的“泰联邦”，而此举危及到相邻国家的政权稳定，被认定为“泛泰民族主义”。

恐怖的大泰民族圈

第二次世界大战前，暹罗王国改名“泰王国”，试图统一泰人世界，建立统一的联邦。它主张语言相通、文化相同的泰人建立一个统一的国家，并煽动这些民族反对自己所在政府。1942年1月25日泰国对美英宣战，企图借助日本势力建立“大东亚泰族联邦”，将东南亚及中国境内的所有壮傣语支民族的生活区域一并纳入版图。如果泛泰主义得逞，不仅是大半个东南亚，甚至云南和广西都要成为泰联邦领土 。当然，泰国的这个野心随着日本的战败而消失。1945年8月16日泰国新政府发布声明表示，对英美的宣战公告不作数， 闹了一出真正的国际玩笑，但也由此躲过了沦为战败国的命运。

壮傣语支民族

二次大战后，鉴于泛泰主义的阴影，各国政府将分布在各自境内的傣泰民族分别重新命名，在泰国、 柬埔寨、越南等国仍被命名为“泰族（Thai）”，在老挝被命名为“佬族（Lao）”，在缅甸被命名为“掸族（Shan）”。印度则为阿萨姆族(Assam)。

印度阿萨姆邦的阿萨姆族

四、中国傣族名称的由来

建国初期，自称Tài的德宏大泰人定为泰族；自称Dǎi的西双版纳小泰人定为僰族（不过这个跟四川的僰人悬棺那个僰族是两回事）。但后来发现他们应该是同一个民族，于是将版纳小泰人的自称Dǎi做为统一的族名。舍Tài用Dǎi，这当然也是为了尽量避开泰国、泰族这个敏感名称。同时为了保持与 历史 上泰人的传承源流，周恩来建议重新发明一个读“dǎi”音的字，即： 泰+人=傣。

傣族及邻国大小泰人分布

1952年，中央正式同意将中国境内的泰人统一定名为“傣族”。因印刷版的“傣”字一直没有，各种文书、电影、广播仍然称泰人为“泰族”，比如50年代的老电影《勐垅沙》（年轻人没有看过这部电影，肯定听过那首插曲《有一个美丽的地方》）、《摩雅傣》中仍然读“泰族”。“傣”字在1983年出版的《现代汉语词典》才正式进入官方字典，并逐渐为大众熟知。

五、因西双版纳泰族自治区成立引发的中泰危机

1953年1月，西双版纳泰族自治区（后改为自治州）正式宣告成立，这是新中国在西南边境设立的第一个少数民族自治区。此举让泰国感到威胁，他们认为这不是自治区、而是一个北方泰国的雏形。同年2月在泰国的新闻发布会上，泰总理指责新中国试图像共产主义建立两个朝鲜、两个德国那样去建立“两个泰国”，他担心将来泰国国内的反政府流亡者会加入这个所谓的“自治国家”。美国一些官员也指责中国建立的西双版纳泰族自治区是对泰国及整个东南亚地区自由的威胁，其目的是加紧向泰国、老挝扩张。当然，其后随着和平共处五项原则的向外推行，泰国的这种以小人之心度君子之腹的担心不攻自破。

西双版纳泰族自治区

第一任主席召存信

鉴于此，我们应记住这个原则：傣族是我国的少数民族，是源自南宋时期西双版纳第一代傣王（召片领）统一的一个民族群体，而不是泰国的泰族。

六、关于不规范的水傣、旱傣

网络和很多文学作品中，都不乏见到水傣、旱傣、汉傣的划分。这些不规范的称谓，既不尊重傣族的意愿，也不尊重国家规定的族称，是傣族人民不愿看到的。傣族崇尚的自然神灵是水，不管哪里的傣族，都要过一年一度的泼水节。旱傣的称呼就是对傣族信仰的一种不尊重！傣族史学家江应梁先生半个多世纪前就认为，所谓“旱摆夷”、“水摆夷”、“花摆夷”的提法，既不是傣族自己的划分，也无人类学之意义。（古代把傣族叫成为白衣、摆夷）

崇尚水的民族

旱（汉）傣、水傣之说，是 历史 上留下来的一种错误的认识，不能滥用。傣族人很反感这种叫法，曾有傣族朋友说：如果以居住地的水、旱来划分族群，那么，是不是可以把沿海和长江流域的汉人叫水汉，甘肃、陕西的汉人叫旱汉呢？

西双版纳兰纳傣文

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（素材来源网络仅提供参考）

㈤ 泰国有哪些著名景点和风俗民情

1. 曼谷泰国大王宫。曼谷泰国大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。

2. 普吉岛。泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始幼白的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花。

3. 芭堤雅。芭堤雅以阳光、沙滩、海鲜名扬天下，被誉为“东方夏威夷”，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地。

4. 玉佛寺。玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。

5. 皮皮岛。皮皮岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿（北部的大皮皮岛和南部的小皮皮岛）组成的姐妹岛。柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，一举成为炙手可热的度假胜地之一。

(5)泰国兰纳王国电影扩展阅读：

泰国位于亚洲中南半岛中部，是以泰族人为主，生活着华人、缅甸人、马来人、印度人、老挝人等的多民族国家。

首都曼谷被誉为“天使之城”，是古典与现代的完美结合。既有高耸矗立的大型建筑，强调着城市奇情与超越时空的景致，又有古老的庙宇香火鼎盛，青烟缭绕，具有浓厚的东方色彩；既有家一样的温馨暖意，同时又充满异域情调，神秘与探险俯拾即是。 与首都曼谷不同，作为兰纳王国的故都，清迈则无不散发着迷人的古典气质。这里气候凉爽，四季百花争艳，被称为“泰北玫瑰”。

最佳季节：11-2月。一般来说，泰国的季节可以分为：夏季、雨季和凉季

㈥ 兰纳是现今泰国历史上的一个地方性政权，为何蒙古军称兰纳国为“八百媳妇”国

随着现在社会的不断发展，人们在闲暇之余都很喜欢到泰国去旅游，因为泰国有各种各样的美食，而且风土人情也很不错，在放假的时候体验一把域外风情是相当不错的一件事。

现在泰国留给人的印象就是有非常多的美女，事实上我们从兰纳国的起源也可以看出泰国的美女并不是现在才多，从古代的时候就有非常多的美女了，也难怪兰纳国曾经被称为八百媳妇国，这还是有原因的。而现在出国旅游，泰国也不失为一个好选择，既有美女又有美食。

㈦ 清迈ASA兰纳中心，寻找兰纳王国的神韵

ASA兰纳中心位于泰国清迈的一条高速公路旁。其设计旨在寻求保留当地文化特征与适应当代需求之间的平衡。

▼建筑位于高速公路旁

清迈曾经是兰纳王国的都城，“兰纳”意为无尽的稻田。因而建筑的屋顶融合了稻田的形态，并设有一座兰纳式的凉亭。功能空间如办公室、图书馆和多功能室等皆覆盖在同一座屋顶下方，并按照从低到高、从前至后的顺序排列，形成一座通向屋顶凉亭的“梯田”。

▼鸟瞰图

▼屋顶融合了稻田的形态

建筑周围种植著棕榈、香蕉树和竹子等常见于水田中的本土树种。主入口处种有一棵Thongkwaw，作为清迈府的象征，它将在凉爽的时节开出橙色的花朵以迎接客人。主入口位于路边并嵌入坡地之中，形成一个远离高速公路的安静空间。

建筑的中心地带是一座连接了首层和顶层空间的庭院。楼顶的凉亭作为整个项目的焦点，可以直接从庭院中望见，以保持与建筑整体的一致性。庭院除了能够将自然光引向室内，还可为ASA成员举办各类活动提供灵活的场地，必要时还可作为多功能室的延伸。

▼建筑的中心地带是一座连接了首层和顶层空间的庭院

▼楼顶的凉亭作为整个项目的焦点可以直接从庭院中望见

▼庭院凉廊

▼入口坡道的砖墙

在通往顶层的屋顶上设有一间小型咖啡馆，它拥一个独立的入口，便于人们在办公室关闭时使用。建筑顶层坐落着由木材搭建而成的兰纳式凉亭，其比例和细部的设计参考了当地退伍军人和建造商的建议。人们可以在凉亭中一边享受屋顶空间，一边眺望清迈圣山——素贴山的美景。

▼在通往顶层的屋顶上设有一间小型咖啡馆

▼阶梯状的稻田景观和兰纳式的凉亭不断地使人想起兰纳王国的神韵

建筑的结构和立面采用了红土和红砖等能够表现天然纹理的本土材料。所有的屋顶花槽护栏均以现场浇筑的混凝土打造，并饰以竹制的框架，以缓和表面材料的坚硬感。走过建筑，阶梯状的稻田景观和兰纳式的凉亭不断地使人想起兰纳王国的神韵，或许它将成为城市发展的又一处灵感源泉。

▼混凝土花槽护栏饰以竹制的框架

▼建筑的结构和立面采用了红土和红砖等本土材料

▼入口坡道和庭院俯瞰

▼公路边的坡道

▼功能空间示意

▼材料分布示意图

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人们可以在凉亭中一边享受屋顶空间，一边眺望清迈圣山——素贴山的美景。

▼在通往顶层的屋顶上设有一间小型咖啡馆

▼阶梯状的稻田景观和兰纳式的凉亭不断地使人想起兰纳王国的神韵

建筑的结构和立面采用了红土和红砖等能够表现天然纹理的本土材料。所有的屋顶花槽护栏均以现场浇筑的混凝土打造，并饰以竹制的框架，以缓和表面材料的坚硬感。走过建筑，阶梯状的稻田景观和兰纳式的凉亭不断地使人想起兰纳王国的神韵，或许它将成为城市发展的又一处灵感源泉。

▼混凝土花槽护栏饰以竹制的框架

▼建筑的结构和立面采用了红土和红砖等本土材料

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㈧ 泰国都有什么好玩的

名胜：曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok)又称故宫,是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21．84万平方米,位于首都曼谷市中心,依偎在湄南河畔,是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年,曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成,拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华,不断扩建大王宫,装饰也日益宏雄华丽,使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙,高约5米,总长1900米。建筑以白为主色,风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑,满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院,即著名的玉佛寺建筑群。

玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位于曼谷大王宫的东北角,是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分,面积约占大王宫的1／4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑,大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊,上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画,并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

巴真菩提树位于泰国巴真府诗马哈菩县鹄毕区万考村,是泰国最老、最大的菩提树。这株菩提树十分高大,主干粗达16米多,10人方能合抱,高约6米,上部的分支高度约为主干的3倍,枝叶茂密,遮荫广袤,方圆周长约52米。释加牟尼曾在印度的菩提树下悟道成佛,因此菩提树就成了佛教的神圣象征。据考证,此树就是从印度移植而来的,已有1100年历史。巴真武里城把此树作为城徽。诗马哈菩县也因此树而得名,“菩”即泰语“菩提”,“诗马哈”是极大极美极崇高的形容词。离树不远有一佛寺,名越菩诗马哈菩寺,每年5月都举行礼佛盛会。

古城博物馆位于泰国北榄府(又译: 沙没巴干府)境内,是世界最大的露天博物馆。这是一座人造古城,荟萃了泰国各地历史上有代表性的建筑物,经过仿制,或原物搬迁而成,被游客誉为“泰国迪斯尼”。古城始建于1956年,修建工程异常浩繁,历时20年,占地面积200英亩。古城的四周由砖墙围起,模仿泰国版图的轮廓,呈斧头型,故又有“小泰国”之称。城内有泰国各地最著名的75处寺庙、佛塔、纪念碑等建筑的仿制品,也有一座座建立在湖面上,由高脚木屋组成的小市场。这些都各按它们原有的地理位置布置在馆内。一些已消失的古迹,经过考古学家的考证和艺术家的努力,按其原来模样精心制作,再现在人们的眼前。古城内还有十几组根据佛教和泰国民间传统而制造的大型雕塑群。在城的东北角还有饲养着许多热带野生动物的野生动物园。游客在这里可以大体了解泰国自1238年建立素可泰王朝以来的历史和艺术概貌。

㈨ 到泰国旅游需要哪些手续

首先您要有护照，有了护照之后，您就可以办理泰国的签证，或者您到了泰国之后办理落地签证！在国内办理好签证再过也方便，因为泰国的签证办理很好办理，建议您找旅行社代办！材料也简单，需要：\x0d\x0a1、护照 \x0d\x0a有效期需至少半年以上， 护照至少有2页供使用的签证空白页。\x0d\x0a\x0d\x0a2、照片\x0d\x0a1张近半年大一寸白底相片 （泰国领事馆对照片的要求较为严格，如护照签发日期至今已超过半年，就不能提供与护照首页相同的照片，需准备其他近照）。必须要提供近半年照片，否则会被扣证耽误客人行程。\x0d\x0a您要是想落地签证的话，需要持有往返机票和行程单过海关！到机场后有相关柜台就能给您办理落地签证了！

㈩ 泰国有什么好玩的地方

1、苏梅岛
一个完全被阳光和碧蓝海滩包裹岛，在整个环境上给人的感觉十分的奇惬意，坐在海滩上都能感受到舒适的海风，它也是以椰树而闻名，到如今它的美丽也成为全世界都颇具知名度的度假胜地。

2、普吉岛
泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始幼白的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花。

3、甲米
甲米是一个位于泰国南部的热带半岛，周围零星散落着30多个离岛。洁白柔软的细沙，温暖清澈的海水，棕榈树随风摇曳，瀑布潺流不绝，野生动物随处穿梭，这里到处诗情画意，美不胜收。

4、清迈
清迈这座由明莱王所建立的兰纳王国故都，散发着迷人的古典气质。这里气候凉爽，四季百花争艳，是东南亚著名的避暑旅游胜地，被称为“泰北玫瑰”。
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