从泰国动画电影看泰国文化

A. 求讲述泰国历史的视频,纪录片之类的.想了解泰国的历史

泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰国古称暹逻，南宋末年，宰相陈宜中兵败走占城，以后又转避暹逻，终老暹地。元代国势强盛，锐意向外发展，东南亚各国纷纷向元廷朝贡， 泰国也不例外。从
16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年6月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。
公元1350年，泰族一名叫拉玛铁菩提的酋长，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王国，马来西亚的大部分地区以及缅甸海岸的顿逊区均为所有。拉玛铁菩提王死于1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹逻王子昭禄群膺，承其父命来朝，明太祖大喜，令礼部员外郎王恒，颂赐暹逻国王大印，并赠世子衣币及路费。自此以后，阿瑜陀耶王朝始称暹逻。
明永乐元年，成祖又赠暹逻王金银大印，暹逻王也遣使谢恩。
郑和南下时留暹逻者甚多
明初，中国的海外活动是非常频仍的。明成祖为宣扬国威，曾派郑和率领舰队，南巡七次，走的是 走的是 西洋航线。暹逻位于越南至马来西亚的海程之中，为必经之地。当时，东南亚各地已有华人商贾，居处其间。随郑和南下的马欢，著有《瀛涯暹胜览》一书，其中记述暹逻的情形道："国周千里，外山崎岖，内地潮湿。土瘠少堪耕种，气候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房地造如楼，一不通板，却用槟榔木劈开如竹片楼，密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，迦以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。一人执金柄伞，茭草叶做，甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌。其国王及下民，若有谋议轻重买卖一应巨细之事，皆决于妻。
泰国的意思是“自由之地”，在其800年的历史中，泰国可以引以为自豪的是它是东南亚唯一的一个没有沦为殖民地的国家。泰国的历史分为五个主要的时期：
素可泰时期（公元1238－1378）
13世纪时泰族人开始成为这个地区的统治力量，并逐渐宣布从当时存在的高棉和孟王国独立出来。统治者称之为“幸福的黎明”，这也常常被认为是泰国历史的黄金时期，这是理想的泰国，物产丰富，君主像父亲般慈善，其中最著名国王的是兰甘杏大帝。然而在1350年，更加强大的大城对素可泰产生了巨大的影响。
大城时期（1350－1767）
大城的君主从一开始就接受了高棉文化的影响。他们不再是素可泰王朝时父亲般慈善、平易近人的君主，而是专制帝王，并采用devaraja（神王）的头衔。在这个时期的早期，大城的统治向邻近的泰公国扩张，并与其邻国发生冲突。17世纪时，暹罗开始同西方国家建立外交和商业关系。
1767年，缅甸入侵成功攻陷了大城。尽管缅甸人取得了胜利，但是他们对暹罗的统治并没有维持多长时间。年轻的Phya Taksin将军和他的随从突破了缅甸人的重围，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城沦陷七个月后，他和他的军队乘船返回到都城，赶走了缅甸驻军，收复了大城。
吞武里时期（1767－1772）
著名的Taksin将军决定将都城从大城迁移到靠近海的地点，这样有利于对外贸易，保证武器的采购，并且万一缅甸重新进犯，便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的统治并不是一帆风顺的。大城沦陷后缺少中央权威导致王朝迅速瓦解，Taksin统一各府的统治覆灭了。
曼谷时期（1782至今）
Taksin死后，查库里将军成为查库里王朝的第一世国王，即拉玛一世，从1782年统治到1809年。他即位的第一项举措就是将王室都城从吞武里迁到河对岸的曼谷，并建造了大王宫。拉玛二世（1809－1824）继续修建工作。拉玛三世Nang Klao国王（1824－1851）重新开始了同西方国家的联系，并发展同中国的贸易。“国王与我”中的拉玛四世Mongkut国王（1851－1868）与欧洲国家缔结条约，避免沦为殖民地，并建立了现代泰国。在他统治期间，开展了许多社会和经济改革。
拉玛五世朱拉隆功（Chulalongkorn）国王（1869－1910）继承父亲进行改革，废除奴隶制，改进公共福利和行政制度。拉玛六世Vajiravudh国王（1910－1925）推行义务教育其他教育方面的改革。Prajadhipok国王（1925－1935）统治期间，泰国从君主专制政体转变为君主立宪政体。国王于1933年退位，由他的侄子Ananda Mahidol国王继位（1935－1946）。国家由暹罗更名为泰国，1939年起实现民主政治制度。现任国王普密蓬·阿杜德是查里库王朝的拉玛九世国王。
第二次世界大战暹罗倾向日本，1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》。1942年1月25日泰国宣布向英美宣战，日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛北部占领地割让给暹罗。1945年8月15日日本投降，暹罗随即在翌日宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”，暹罗的“宣战无效”宣言被同盟国承认。1949年改名泰国。
第二次世界大战后泰国成为美国在东南亚的主要军事盟国。在东南亚地区，泰国亦是一个举足轻重的国家；首都曼谷是该区域中国际化程度很高的大都会区。另外，泰国是东盟始创国之一，亦在东南亚区内事务有积极的参予。[1]

B. 泰国文化与中国文化的差异

1、权力距离观念差异

泰国是等级观念很强的国家，在等级社会中，选拔决策以候选人的社会等级为基础。本和彼此尊重的态度却有着高低的权利分化，人们遵从于这种等级制度甚至是在大学中也存在这种制度。

中国作为高权力距离的国家，人们之间是不平等的。在中国，老师教育儿女要尊重父母，教师主导课堂，是传授知识的权威，学生也要尊重老师。

2、个人主义与集体主义取向差异

由于泰国的宗教文化底蕴，人作为家庭、宗族的人员来到人世，家族予以保护成员报之忠诚，泰国人思考问题，决策出发点是“我们”。泰国人注重群体的关系，注重人与人之间的关系，他们认为，人不能只关注自身的情感，而应关注身边人的感受，他们在保持一种和谐平静的生活。

中国依旧是有一种主流思想是集体的利益高于个人利益，人与人之间也更注重情感的交流，而非独立存在。

3、男性化与女性化差异

泰国在男性化还是女性化的维度上倾向于女性，由于人妖这一行业导致的旅游业风生水起，利益驱使人们更加认可了这一行为，女性的地位不断的提高。泰国女子在家庭中的地位与男子平等，无男孩的家庭，财产由女儿继承。

提高女性地位方面，中国一直在亚洲国家中表现的较为突出，中国女性日趋自强与独立，全国人大代表中的女性比例甚至超过美国国会。但是这还是没能改变男性化占主导的地位。对于物质利益与权力的喜爱又使中国社会呈现出明显的男性化倾向，家庭中往往男性处于主导地位。

(2)从泰国动画电影看泰国文化扩展阅读：

中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

泰国民俗文化：

泰国人对于不认识的长辈都习惯叫叔、伯、姑、姨、或爷爷、奶奶。同辈之间也称兄道弟，或姐妹相称。他们从小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、长辈。学校培养学生尊敬老师、对高年级同学要有礼貌的风气，教导学生敬老师犹如敬奉父母。一年一度的宋干节，人们都习惯向自己尊敬的长辈、上级洒圣水祝福。在敬老师那天，学生要向自己的老师膜拜致敬。尊长敬师的风尚与社会提倡知恩报德的教育有关，泰国人没有重男轻女的风气，不少家庭生了女孩，更比生男孩高兴。泰国女子在各个方面取得了与男子平等的地位，如受教育、选举与被选举权。

C. 《你好,陌生人》电影中所展现的泰国社会文化与习俗的特点

宗教微观 泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。一

D. 有什么电影可以了解泰国的文化

天使的翅膀 - 安琥
词：徐海
曲：徐海
落叶随风将要去何方
只留给天空美丽一场
曾飞舞的声音
像天使的翅膀
划过我幸福的过往
爱曾经来到过的地方
依昔留着昨天的芬芳
那熟悉的温暖

像天使的翅膀
划过我无边的心上
相信你还在这里
从不曾离去
我的爱像天使守护你
若生命直到这里
从此没有我
我会找个天使替我去爱你
爱曾经来到过的地方
依昔留着昨天的芬芳
那熟悉的温暖
像天使的翅膀
划过我无边的心上
相信你还在这里
从不曾离去
我的爱像天使守护你
若生命直到这里
从此没有我
我会找个天使替我去爱你
相信你还在这里
从不曾离去
我的爱像天使守护你
若生命直到这里
从此没有我
我会找个天使替我去爱你
我会找个天使替我去爱你

E. 泰国有什么电影好看

说到泰国，我又想到前两天中国杯中国队0：2不敌泰国队的事，真是气不打一处来！不过话说回来，泰国虽然国土面积很小，但其在影视这块的造诣绝对不比其他国家差。在我看来泰国比较好看的电影基本上有3类：小清新&爱情片、恐怖片、功夫片。

下面我就这三类给大家推荐几部比较好看的电影。

1.小清新&爱情片：

《小情人（2003）》

这部电影讲述的是一个自闭症小女孩通过自学功夫，帮助家人摆脱黑帮纠缠的故事。就故事本身来说不是特别出彩，但是女演员的演技和功夫征服了我，打斗情节设计十分精彩，貌似国内还找不出可以和他对标的电影

以上就是我推荐的几部个人觉得比较好看的泰国电影。当然，好看的泰国电影肯定不止以上几部，如果真的喜欢可以多去找找看，相信你会发现更适合你口味的泰国电影。

F. 推荐一些有关泰国文化 历史的电影给我 谢谢

《泰拳》史诗电影《素里育泰》《猎月--曼谷的十月风暴》、《正午显影》、《黑虎的眼泪》、《鬼妻》，以及《走佬唱情歌》、《晚娘》等

G. 泰国好看的电影有哪些呢

1、《初恋这件小事》

这部影片豆瓣评分8.3。介绍了一个以“丑小鸭”为原型塑造的女主，女主喜欢跟他一个学校的学长，并且已经爱慕已久，女主通过自己的不断努力想要让学长看见自己，自己也由于家庭因素自己的学习也被逼的变好了。

在这个过程中殊不知那个学长已经很早就开始喜欢上女主了。最后在毕业的时候女主表白，误以为男主有夏欢的人了，很伤心，但是在一次采访中，男主又与他见面了，他们又在一起了，是一个超美好的结局，值得大家一看。

4、《天才枪手》

这部影片豆瓣评分8.2。这部电影讲述了一个天才高中生小琳的故事，他通过在国际教育证书考试中为富家公子作弊而获得巨额利润。他和另一位记忆力极好的天才班克学生计划了一次跨越时区的完美作弊。

H. 纯真的泰国童年电影，《小情人》重新唤醒童年，寓意的是美好生活吗

一部泰国儿童电影-《小情人》，非常自然而纯真的童年故事，电影很好呈现了两小无猜的稚嫩感，无论是从生活感，还是从镜头感上。两位小主演的表演可以说不露痕迹，颜值杀太厉害，那种少不更事的青涩也完美贴合了故事风格。每一个桥段都直戳回忆，重新唤醒童年，数次捧腹，数次热泪，美好得让人沉醉。

《小情人》即使是跨国作品，还是能引起很强的共鸣感的，足球赛、自行车的镜头处理很有趣味，cos港产武打片那一段太亮了。虽然开头和结尾有些鸡肋，毕竟格局没那么大，没必要进行时空上的拉长，有些多余。但是童年的回忆总是如此，单纯青涩、轻快阳光、幸福稚气，那些鸡毛蒜皮的小事就是生活的全部，彷佛我们只要赤足狂奔不断前行，就永远不会长大。光阴飞逝，却发现再也回不去了。

I. 最近想了解泰国的历史，有哪些值得一看的泰国历史片推荐

泰国作为东南亚文化产业比较发达的一个国家，近些年拍摄了一系列历史题材电影，对宣传泰国文化起了积极作用。作为一个泰剧爱好者，我想推荐以下几部泰国历史片。
《烈血暹士1》（2000）——影片讲述了十八世纪暹罗军进犯大城王朝，一个小村庄的勇士们不畏牺牲，奋力抵抗。KunPan为了报仇以及夺回自己的爱人，向皇上请战。最后皇上同意他参战。为此，他以国家为重，把个人感情暂时放在一边。战后他平安归来，却发现自己昔日的爱人和自己的宿敌在一起。整部影片对战争场面的刻画，还是比较震撼的。但在第二部中，导演刻意模仿300勇士，叙事不算流畅，场面虽大但是看上去有劣质感。
《暹罗女王》（2001）——影片以16世纪中叶阿龙塔亚王国的女王素丽瑶泰的一生为中心，再现了泰国王室的故事。中世纪的泰国，诸侯林立，战乱纷纭，勇敢的皇后苏瑞为了国家和家人，披挂上阵与丈夫并肩作战，最后战死沙场。
《狼牙脩皇后》（2008）——这是一部具有传奇色彩的电影。讲述了400年前，Pahung王子与海盗勾结叛变，企图夺取荷兰舰队的大炮，推翻兰卡苏女王政权，却不幸与荷兰舰队一同沉入汪洋。多年后叛军卷土归来，一名男子凭借能够与海底生物沟通的异能，左右了之后的战役。这部影片带有奇幻色彩，但是也算是泰国历史片中的精品了。

J. 电影“曼谷杀手”中体现的泰国文化

可能是佛教吧

佛教起源于古印度，相当于现在尼泊尔。中国的佛教属于北传佛教，亦我们所说的大乘佛教，是大约汉代时，由帕米尔高原传播而来。而泰国的佛教，属于南传佛教，亦我们所说的小乘佛教，是直接受印度原始佛教的影响，并没有受到中国北传佛教的影响，中国佛教主要影响了现在的日本，韩国和朝鲜，包括越南。南传佛教和北传佛教是存在一定的差别的。
没有去过泰国，无法对泰国做出其它文化上的评价。但是曾经阅读过相应的一些文章。
按照社会发展过程而言，不重生男重生女，除了在母系氏族社会中，或者历史的特殊时期存在过，对于大部分而言，男性在社会中占绝对地位。楼主，虽然新东方老师说过美国是“女尊男卑”，我想这更应该是一句开玩笑的话语，是为了让大家记住Toefl听力的技巧而已。美国是个平权社会，在法律上而言，是禁止因为性别而歧视的。但事实上，美国仍然是男性占重要地位的国家，要不，美国的女权运动也不会兴起，要不，美国也不会因为希拉里竞选总统而给予更多的兴趣。而且，在五六十年代，美国还有过因为性别问题而提出的诉讼案件。
至于泰国，听一些人说过，从某些中国人的眼观看。泰国人是比较“懒散”的。或者，我想用褒义一点的词语而言，那就是泰国人对生活是比较追求舒适的，所以泰国人的满足感和幸福感比较强，我想这可能与佛教的“知足常乐”有关，另外，泰国是一个物资丰足的国家，例如，泰国是全世界稻米出口最多的国家，所以，这一点，也决定了泰国人的种种特性。
回到“人妖”问题，我想这也是一个让泰国政府头痛的问题，一方面，“人妖”给泰国这个“微笑的国度”带来不良影响，另一方面，却又给泰国带来了丰厚的旅游回报。不少“人妖”是因为家境的问题，而被迫成为玩物。也有因为心理问题而选择了这条路。但是不管怎么说，这决不说明“穷人家，宁生一女，不生一男”。
其实，一个社会，可以部分由电影体现，但又不能由电影代表。就像大家所熟知的韩国电影一样，很多是美丽的童话。所以，电影中tong母亲支家，父亲借酒消愁，不问生活，并不代表“女尊男卑”的问题。
但是泰国确实是一个比较让人感兴趣的国家，在历史上来看，泰国是19世纪，20世纪，唯一一个没有成为西方殖民地的国家，拉玛四世也如同明治维新一样开始了泰国的维新，并且成功的让泰国转型，另外，二战时期，泰国放弃了对日本的抵抗，加入了德日轴心国。但是泰国避免了在本国上因为战争的损失，另外，二战结束后，泰国因为只是被迫，被动参加，所以并没有像日德一样进行清算，而且联合国的部分组织还设在了泰国。但泰国现代史上却又发生过几次军政府政变，但好像又没有把整个国家卷入进去，真是很奇怪。而且前几年，泰国又发生了政变，听说Pchy在他的blog里面有其中他的感想，可惜没有人翻译，很想了解他对此事的看法。
其实，我倒觉得，虽然，泰国就在我们的身边，而且泰国华人华侨非常多，但泰国除了给我们“优美的风景，妖艳的人妖，泛滥的色情”外，我们还知道什么。也许是我们的大国心态作怪，对于泰国，这身在我们旁边的国家却不了解。对于泰国的历史，种族，语言，社会，这真是一个遗憾，希望以后又跟多的关于泰国的方方面面的文章出行，加强我们对于身边这个陌生的国度，有进一步的理解。