法国电影启发性教育

⑴ 枫哥说性的《枫哥说性》-十套简介

从卵子受精的那一刻开始，性，伴随人的一生。而性生理发育与性心理成长也同样无时无刻不与生命活动相关。《性成长》一书从生理、心理的各个角度与层面，讲述性的奥秘，解答许多人对于性的困惑，指导家长们正确对待孩子的性成长。
男孩遗精、长胡子、变声，女孩初潮、乳房发育，这些究竟是怎么回事？假如孩子不小心看到父母性爱了该如何处理？发现孩子性早熟、做性游戏，甚至受到性侵犯，家长们可会惊慌失措？男人一生有多少精液？女人一生有多少次排卵？本书用形象的画面与简洁的语言告诉大家：成长的奥秘，很奇妙；成长的阵痛，不可怕。
性器官的生长与发育，决定着人的生长；人的衰老与退化，则首先从性器官开始。了解自身的结构，知晓成长的特点，是保护自己与教养子女的必要条件。现代孩子与现代家长面临的社会环境比上世纪复杂得多，两性关系也显得更加多元化，通过阅读本书——由枫哥讲述成长的故事，带领大家探索成长过程中的种种问题与疑惑，犹如拨云见日，茅塞顿开。 天南地北婚育性，风物习俗各不同。漫长的历史长河中，五大洲形成了风格各异的风土人情，涉及婚育性的习俗是其中的重要一部分内容。本书以幽默的语言、生动的画面、科学智慧的评析，带领大家神游各洲主要国家和地区，欣赏不同地方的性习俗。
自古以来，性习俗就是文明发展的重要部分，潜移默化地影响人们生活的方方面面，甚至构建民族性格。本书将亚洲、欧洲、美洲等各主要国家和地区的性习俗做生动介绍与精彩点评。印度的《爱经》令人叹为观止、荷兰的性博物馆令人大开眼界，而非洲的割礼、肚皮舞则让人震惊与惊艳。对于一些信教地区的民众来说，宗教对于性的态度也是影响他们生活的不可或缺的部分，本书对于佛教、道教、犹太教、罗马天主教、基督教各自的性观念做简要介绍，提倡文明、科学的性观念，鼓励积极追求性和谐。
进入21世纪，人类面临性病、艾滋病的威胁比以往更甚，性病、艾滋病对一些地方的传统性习俗发出了巨大挑战，要求人们正确认识，对其中不合理的地方坚决移风易俗，对科学文明的地方坚持发扬光大。总之，阅读本书，能使你在愉快获得知识的同时，反思自身和社会，得到有益的探索。 中医养生概念相信大多数人都知晓，但“性”也可以养生。若想人生之树常青，日常生活中也不可忽视对性的细致呵护，即性的养生。保健优于用药，预防胜于治疗。
性养生是生命养生的一部分，健康、愉悦、和谐的性，离不开强健的体魄、平和的心理，“皮之不存，毛将焉附？”因此，性养生当以全身心的健康为目标前提，一味追求强大的性能力、高超的性技巧只会误入歧途；反之，性养生又对生命养生有着不可小觑的影响，缺乏“性”福滋养的生命就像缺乏阳光雨露的枝条花朵，难以焕发生机勃勃的光彩，因此，生命养生不可避讳对性健康、性和谐的积极追求。
国际上已把是否享有优质的生殖保健服务作为衡量一个国家或地区人民生活水平的标准之一。中国男性、女性健康日益滑坡已成为严峻的现实。更为严重的是，对于阳痿、早泄等男性常见的症状，很多人常武断地定性为病。其实这些问题更多的是心理因素、亚健康等所致，需要调节心情，缓解心理压力，科学的运动锻炼，夫妻之间相互和谐鼓励来保养的。
本书就是结合人们现实存在的种种性方面的问题及困扰，开创式的通过以幽默生动的漫画，妙趣横生的文字为表达形式，从生活的实际，分食物养生、性活动养生以及运动性养生三个部分，全方位的向广大读者展示和介绍了从古至今在性养生方式和方法上的宝贵经验，是一本大家在提升生活质量，加强自身生殖健康保健上不可或缺的健康科普书籍。 “性情趣”可以说是一种性生活的方式，是夫妻在任何条件下，经过巧思巧手，让闺房之乐发生不一般的变化，使性生活得到愉悦，化平凡为神奇的过程。高雅的性情趣，有助伴侣发展感情、提高生活质量；庸俗的性情趣，伤害伴侣的身心健康。
真正的性情趣是个性化的，需要自己判断、自己感受，决不应该由一本书、一盒录像、一个广告决定怎么做就有性情趣。人们提倡性文明，但在夫妻卧室里的“内部事务”，却并不拘泥于普通的文明礼貌。适度的刺激与调节，双方都认可的娱乐方式，个性化的闺房密事，无伤大雅的玩笑戏谑，是夫妻双方的默契，怡情怡性。卧室里本来就是自己的“创意生活”，快乐和谐是幸福的保障。
本书分别从情景、技巧和社会三方面对性情趣进行广泛涉猎，期待能让一切享受性爱并愿意成为更温柔、更负责的性伴侣的人从中获益。在夫妻生活中，不带焦虑、有责任感、快乐的性爱永远非常重要的。如果你有充足的时间，那么请你别忘了用心经营你的性生活。 科学影响世界，技术改变生活。无可否认，现代科技的迅猛发展，已经极大地改善了人们的生活质量，也改变着人们的生存方式。特别是在人类的性爱历程中，性科学技术的发明不仅带来人类性生活方式的改变，也影响着人类传统的性观念和性行为。
《性科技》通过“药具篇”、“技术篇”、“未来篇”这三个部分的讲述，展示了科学技术的发展对人类性生活的影响。避孕药具的发明，将人类的性与生育分离，从此人类的繁衍变成了有选择性的控制，人们拥有了更大的性自由，可以自主地选择生育的范围。当生育不仅仅是人类性爱的最终目的时，性爱的质量成为当代幸福生活的一项衡量标准，人们该如何了解科技发明所带给人们的惊喜，那些催情助性的药具也许能给人们想要的答案。
回首历史，人类的性生活从来没有像今天这样获得解放。“人工流产术、结扎手术、试管婴儿”等等医学技术的革新，使人类的生育越来越得益于科技成果。只要愿意，人们可以通过技术来改善形体、性器官甚至改变性别。把性和技术联结起来，从某种角度上来说，正是通过技术，使人类得到性提高。
随着社会的发展，人类自我意识的强化，在未来的日子里，人们该选择怎样的生活方式，人们的身体将和谁做爱？人们想要的伴侣还是如此的难求吗？所有的一切，也许只有科技的发展能带给人们无限的想象。
科学技术的发展是对人类性生活方式的一种补充。但是科技的进步也开始挑战人类的本能和社会伦理，人们该如何把握科技发展与人性之间的度，是人们应该认真思考的方向。 当虚拟的网络为人们提供了一个堂而皇之的情感宣泄渠道时，网聊、网恋、网婚成为了交友的常见方式，在虚拟世界和现实世界穿梭，网上网下，不亦乐乎。但网络毕竟是网络，它永远不可能是人们生活的全部，当网络遇上“性”，带来的系列问题，引人深思。《网络性行为篇》为你带来了精彩的介绍。
在网络中，性是敏感的因素。一方面为了吸引眼球处处充斥着性元素，另一方面凡是牵扯到性的争议事件，都触碰着大众敏感的神经。《网络性事件篇》为你介绍了各种此起彼伏的“××门”为名的事件，还有“人肉搜索”事件，现实世界的不平静给网络世界提供了无数议题，肯定让你不容错过。
网络是一把“双刃剑”，对人类道德建设既有促进作用，同时也有负面的影响。《网络性现象篇》为你介绍了虚拟的网络世界里，晒隐私、色情恶搞，虚拟性爱……各种现象，有些让人匪夷所思，有些使人感觉无聊和低俗，有些也给人思考和启发。
随着时代的变迁，结婚证明、耍流氓、不检点这些曾经盘旋在人们脑海中的性词语早已淡出。在网络时代，《网络性词语篇》为你介绍了多如牛毛的性话语”：“打酱油”昨天还算时髦，一咋眼又流行“俯卧撑”了……不同的时代造就了不同的“性词语”，它们的消失、变化、更新，反映出时代的“性”变化。 性爱是文学艺术永恒的主题， 无论是在东方还是西方。在中国，从《诗经》“窈窕淑女，君子好逑”表达出男女对恋爱、婚姻的观念，到唐代性文化开明而出的“何由一相见，灭烛解罗衣”，李白的在这首《寄远》中清楚表达出男女的性爱。明清两朝，是中国历史上性禁忌和性压抑最严厉的时代，反而促生了一大批情色文学的经典。至近代，著名作家巴金代表作激流三部曲《家》、《春》、《秋》为着力突出了反封建的主题，有着性爱、男女情爱的大胆描写。再到如今网络时代，当电脑和互联网开始主宰人们的生活和阅读习惯，网络情色小说的走向也值得人们研究。
在国外，性文学的发展历程跟中国大致类似，比如中世纪文艺复兴时期的教会认为提倡禁欲主义，大批的信徒们过着被压抑的生活。《十日谈》对当时虚伪的禁欲主义和封建制度的压制进行了深刻的抨击。法国著名思想家卢梭个性自由与个性解放，反对宗教信条与封建道德法规的束缚。
通过研究这些性文学的背景和背后的故事，人们还能发现当时的社会特点和他们的精神状态，能更好的解读书里所反映的那个时代。从这个意义上讲，对这类性文学的研究不仅很重要要，而且十分必要。至于这些性文学中有些性描写过于淫秽，有些腐朽的思想需要人们明确批判，那需要读者跟着枫哥一起说性、读性和明性。这也是本书出版的原由之所在。 艺术世界浩瀚如海，而性爱作为艺术永恒的主题，在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、电影等各个方面，都做了丰富多彩的呈现。这些作品或含蓄内敛，或奔放直露，但都通过多样化的个性色彩，构造出一个让人惊叹的性艺术世界。
性艺术的起源在于人对身体的崇拜或者性交本身的崇拜，从而以各种形式让这些人体器官或者性行为定格下来。最早人对性的艺术，主要是通过绘画、雕塑和舞蹈、歌谣的形式来表现。随着科技的发展，才逐渐有了摄影、电影等其他表现形式。
性艺术的发展形式是有着明显的时代印记，同时这种时代印记又能让人们很清晰地了解那个时代的主流特征和独特的社会印记。比如说春宫画反映的是封建统治阶级的荒淫，而刘海粟起用裸体模特的惊世骇俗之举，反映中国几年来对裸体的神秘化和色情化。再比如说钢管舞，这种最早起源于建筑工人的舞蹈，有段时间成为色情舞蹈的代名字又被归纳与塑造健康的形体运动。
民间流传的性民谣和通过专辑发行的所谓雅音乐，他们的本质其实差不多，再说到电影，色情和情色交织，对这些各种各样的性艺术，人们如何甄别，如何欣赏，如何研究，如何去伪存真，如何对待性艺术作品和从事这方面工作的艺术家，不是每个人都清楚明白。这也是这套丛书出版的主要目的之一，人们希望能够借助这本书做到这点。 性，与生俱来，伴随人们一生，是人类生活不可或缺的重要组成部分，是一种自然需要，是一种生理本能，性的健康与每一个家庭的和谐、稳定休戚相关。“人们能够有满意而且安全的性生活”是生殖健康的内容之一，“2015年前人人享有生殖保健服务”是中国政府的郑重承诺。在促进人们性健康的过程中，开展各种形式不同的性教育必不可少，因为人们日常发生的性问题中，大多数可以通过非临床处理来解决。由于中国民众传统上羞于谈性，因而性知识的普及相对落后，为了满足广大群众对性保健知识的渴求，人们编撰了本书。
本书主要包括性生理、性心理、女性性健康、男性性健康问题、性传播疾病、优生节育六大部分。内容涉及性器官发育、生理功能、常见性功能障碍介绍、常用的避孕节育方法与使用技巧、优生优育、计划生育过程中的性保健，以及伴随性活动可能发生的性传播疾病及其预防等。本书的表现形式上，摈弃一般性科学读本说教式的枯燥方式，以风趣幽默的漫画图为主，配以简明易懂又不失严谨的文字说明，趣味十足，寓性教育于欢乐之中，在各种不同形式的性教育中独树一帜；而且，知识全面、实用性强、形式活跃，十分适合家庭收藏、查阅，快速获得有益的知识和启示。本书是XX系列中的一本，愿这本书能成为每一个个家庭的良师益友，伴随每一个家庭度过“性福”的时光。 《性警示篇》立足于当代社会现状，以社会各类性情现象为切入点，深刻剖析了性堕落、性贿赂、性犯罪等丑恶现象对大众健康生活的毒害与侵蚀。通过书里呈现的各类案例和现象解读，人们看到传统的性爱观念在市场经济的冲击下，正在被逐渐的忽略、瓦解、分离。欲望追求和感官享受的“第一性”，颠覆着人们的道德、伦理、家庭的观念，败坏社会风气。新时代下，人们不仅需要以更高的道德标准来约束自己，规范自己，也需要法律法规的不断完善来警示、维护健康的社会秩序。
本书分为“性堕落篇”、“性贿赂篇”、“性犯罪篇”三个部分，集中体现了近几年来的社会阴暗现象及由此带来的社会危害。“性堕落篇”主要讲述了当今社会中出现的“小姐、男妓、二奶、多性伴、一夜情、换偶”等丑恶现象的存在，严重侵蚀了社会健康的道德理念和人生价值观，给人们造成了“一切向钱看、是非混淆、人性扭曲”的精神危害，对中国的婚姻制度和道德伦理造成了巨大冲击。“性贿赂篇”主要通过一系的腐败大案，突现了权色交易对党政干部思想的侵蚀，使干部们官德沦丧，信仰缺失，为追求一己私欲严重侵犯人民群众的利益，而最终付出惨重的代价。“性犯罪篇”通过一些社会具体案例，表现了中国针对一些性犯罪现象作出的法律惩罚规定，并不断完善其法律条例的过程，稳固安定的社会秩序。拥有正确的性爱道德观和人生价值观，是人们调整社会中人与人之间关系、家庭秩序、社会秩序的标准。
如果一味追求感官上的刺激，挑战社会的伦理道德，都会对自己和他人造成极大的危害，不利于婚姻家庭的稳定与巩固，更与社会的基本价值取向背道而驰。在新时期，如何重新构建人们的精神信仰价值观，引导社会走向良性循环发展，是这本书所带给人们的启示。

⑵ “早熟”这部片要告诉我们身摸

导演并没有刻意地把它拍成一部教育片，也没有很明确地告诉观众：对于早熟，他的心态和看法是怎样的。但是，可以确定的是，早恋的禁区已经越来越松动了。世人所谓的“早熟”其实已不再是人们所说的坏孩子的表现，而是孩子们的思想受现在的社会、世事所影响，表现出来的是对现在社会无言的抗议。
大人们总以为自己是对的，对孩子们的言行总是不以为是，其实《早熟》对孩子们来说，它要告诉的就是不支持早熟、早恋，毕竟在我们也还是孩子的时候是没有能力做父母的；而对于大人们来说，它要告诉的是不要一味地把责任推在孩子身上，也不要总认为孩子的一切都是受他们支配、掌控的，更不要认为孩子们的思想有变化就是坏孩子，因为有时候孩子们思想有“异常”就是受身边的大人们影响的。
希望这个回答你能满意。

⑶ 关于“性”好看启发的电影

启发性教育 La disubbidienza (1981)
导演: 阿尔多·拉多
编剧: Barbara Alberti / Aldo Lado / Amedeo Pagani
主演: 斯蒂芬尼娅·桑德雷莉 / 特蕾莎·安·萨沃伊 /马里奥·阿多夫
类型: 剧情
制片国家/地区: 意大利 / 法国
语言: 意大利语
上映日期: 1981-07-15(法国)
片长: 98分钟
又名: 违抗 / 被诱惑的男孩 / Disobedience
启发性教育的剧情简介 · · · · · ·
[被诱惑的男孩/启发性教育]
卢卡·曼齐是一个十四岁的男孩,由于生活的无奈与压迫 想到自杀，却在准备去死的时候救了个美女，美女用性教育他生活的道理

⑷ 怎样正确引导孩子的性方面教育，男孩

最好是从小就开始教孩子做一个道德高尚的人。 父母是孩子的第一个老师，如果父母没有交给子女做人基本的道德，那么跟没有父母没什么两样。 现在的教育越来越差，网络知道（您可以自己网络知道搜）里面有很多初中、高中女生 提问说自己被班里的男生摸……（让我非常愤怒）。如果、如果您的女儿遇到这种事情，而且怕告诉家长、老师，最终男生越来越放肆。您觉得这是多么恶劣的情况。 如果我们的教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以真善美和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。尽管人有天大的本事和拥有人所拥有的财富，都将是有害的，而且还不自觉，还不认为如此贪婪有何意义。这种自私和恶性，一旦养成惯性，危害的不仅只是个人，恐怕更会殃及社会，贻害后世。 父母应该跟子女多沟通，沟通的时候不要让子女有太大压力（子女感到压力会厌烦与父母沟通）。 可以像朋友与朋友之间一样沟通、谈心。 初中、高中阶段属于青春期，叛逆不可避免，但是父母应该冷静跟子女（子女多半易怒、冲动）沟通。避免接触（huang、se qing、之类的），教会子女尊重别人。 （20岁以下很少有懂得爱情、真爱的。很多人在初中、高中谈恋爱，那只不过是好感、欲望、生活环境影响、网络xing的污染）。青春期阶段很多人什么都不懂、只是知道表面说几句喜欢什么的。过了一个段遇到吸引自己的异性（见一个“爱”一个）。伤人终伤己！！！ 其实通过电视剧、动画片可以很好的教育子女，一般都应该从子女的爱好着手教育。教会子女懂得什么是光荣、什么是廉耻。 懂得什么尊重、真诚的付出 真诚的对待~ ~

⑸ 有哪些根据真实事件改编的电影让你觉得很震撼

有非常多优秀的影片，他们能给我们现实的启迪以及接受的现实生活中存在的众多问题，从而让我们去思考这些富含深意的现实问题，其中最为让我们感到震撼的就是根据真实事件改编的电影，而这些电影都会让我们十分的震撼，有三部电影，是给我印象非常深刻的。

这是一部讲述女大学生，因为天真无邪，单纯善良，从而被人贩子拐卖。卖到了与世隔绝的深山当中，而在这其中她遭遇了非常多悲惨又痛苦的事情，在被囚禁几年之后，终于被解救了的故事。这一部电影给了我们非常大的启发，就是对于大学生这个弱势群体，相对于未成年的孩童来说，他们有了自主意识，但是对于除了社会的成年人来说，他们又缺乏了自我保护意识。所以很多时候，坏人都会利用他们的单纯善良，从而让他们进入到一种非常危险的境地，尤其是对于女大学生而言更是如此。因此我们在生活当中要时刻的警惕身边出现的陌生人，保护好自己，我们需要善良，但是善良必须要带有锋芒。

⑹ 如何对孩子进行早期性教育，多大年纪可以进行

性教育宜早不宜早。

1、婴儿期。虽然婴儿期的孩子什么都不懂，也什么都不明白，但是这个时候父母们一定要懂得关爱自己的孩子，为孩子选一个和他性别相符的名字，为他穿适合他的性别的衣服，这样可以很大程度上增强对性知识的教育。

2、幼儿期。这个时期应该让孩子知道自己是什么性别，懂得上厕所的时候是分男女厕所的，并且不在公共场合暴露自己的性器官，培养孩子的羞耻感。

3、少年期。由于少年期的男女生殖器官以及第二性征开始发育了，所以这个时候应该对孩子讲月经、遗精现象及生理意义和相应的保健知识，对孩子进行正确的性引导，并且提供男女正常的交往机会，发展同学之间的正常友谊。

虽然孩子不会主动问父母一些性知识，但是父母应该在生活中时时刻刻的暗示孩子懂得保护自己，知道什么是羞耻之心，这样可以在孩子未来成长发育的道路上越走越好，也会更好的适应社会。

(6)法国电影启发性教育扩展阅读：

性教育的目的：

1、让孩子了解自己。孩子很小的时候就开始对性产生了兴趣，所以每个孩子都会问自己的父母，自己到底是从哪里来的？很少有父母告诉孩子是自己生的，从肚子里面出来的，而告反诉孩子是垃圾桶里面捡回来的，这就让孩子建立了一个错误的性知识，不利于孩子对自我的个人了解。

2、增进责任感。一个正确的性知识教育，不仅仅可以让孩子对自己的性行为负责，更是让孩子懂得性行为不是随随便便就可以进行的，而是应该有一定的情感基础以后才进行，然后平时如果性心理要求的话也可以通过某些方法来进行疏通缓解。

3、促进社会精神文明。有一些孩子虽然无法从父母们那里得到性知识，所以就会去找一些色情作品来获取相应的性知识，这样一来，就可能对于社会精神文明的发展产生不良后果。

参考资料来源：人民网-小孩多大应该做性教育？儿童性教育应如何进行？

⑺ 《小偷家族》中的家庭结构对现实生活有什么启发

看完《小偷家族》，让人不由地发出“家人最重要”这样的感慨，可能是这部电影最重要的意义之一。

而“家人最重要”当中所包涵的关键一点正是——和谐的家庭是如何建设的？

是枝裕和借《小偷家族》向我们展现了一个和谐家庭的范本，展现的方式还很“极端”——让毫无血亲关系的社会“弱者”临时组合构建一个理想型的“家庭星座”成为可能。

解体的必然要“归罪”，就“归罪”于作为“上帝”的导演是枝裕和，他给了这个家庭一个必然解体的设定——小偷家族。观众应该在电影开始前就做好这样的准备，迎接“sad ending”的准备。

然而，解体并不是电影的尾声，而是六位家庭成员的新生，以“解体”的方式把心紧紧连在一起。因为最终的“解体”，他们得以真面目视彼此：

初枝在海边眺望五位家人，用敬语无声地说出“感谢你们”，带着海浪的轻吻与花火的灿烂心满意足地离开人世，不再孤独；

亚纪重回旧屋祭奠这段小偷家族的岁月，确信真情；

阿治在临时住屋留宿祥太，重拾希望；

祥太走上正常少年生活，唤出心声；

信代以刑赎罪劝说阿治放手祥太，实现大爱；

由美虽然没能被解救出原生家庭，但是阳台的自言自语与张望，一定是六口之家为她建起的安全网。

既然是电影，我们也要从故事中走出来，不要“归罪”于是枝裕和，而要“归功”于是枝裕和，他让一种美好的假设得以证明成立，他让我们直面影片角色命运之时反观自己，是不是也可以为自己的家庭做些什么，找回正确的家庭星座位置。

家人如此重要，会爱更加重要。

当我们看完电影，走出影院，独自回味时，我们也可以想想自己的家庭星座。问自己几个小问题：

我的家庭是民主合作型的吗？

我在家庭星座中的位置理想吗？

我怎样的努力才能改善我的家庭星座？

如果你的确力有不逮，记得带着家人一起去看这部“教科书”般的电影。

⑻ 怎么教育孩子正确的性教育

摘要 你好，很高兴为你解答，在孩子的儿童期可以给他一些性的启发，进行一些性的教育，比如说在他的生活过程中，家长就可以告诉女孩子的胸部会逐渐长大，女孩子的生殖器和男孩子的生殖器是不一样的，让孩子对性不要那么陌生，不要觉得那么神秘，告诉您的孩子在游泳衣遮住的地方不要轻易让别人摸或者让别人看，给孩子有一个意识，适当的给自己保护，孩子在中学的时候，学校都逐渐会给孩子上生理卫生课，给孩子有一些性的启蒙。希望对你有帮助

⑼ 为什么中国拍不出《小鬼当家》这样的电影

不太符合国情，因为中国人太多了，这种事情就算不跑到警察局，在人堆里一喊可能都会有人注意。电影里的概率甚至不如孩子被拐跑，而且类似的剧情《家有儿女》也有提到不止一次，不过好像最后都是虚惊一场。不过哪怕是真的，应该也是报告居委会或者打电话给110吧。1990年上映的《小鬼当家》，是很多中国人第一次对西方的圣诞节电影有了深刻的印象，这可能不是最好的圣诞节电影，但一定是中国观众最熟悉最喜爱的圣诞电影。

如果喜欢小编的话记得点赞哦。