1. 品读友情——《追风筝的人》观后感
[品读友情——《追风筝的人》观后感]
这部书买过，但一直没有看完，想想自己以前看书的能力，真的是不堪回首，每部书常常刚刚翻看，却很快又停下来，等多短时间忘记了情节，从新看起，又是只看那么几页，品读友情——《追风筝的人》观后感。
这部电影开头真的很温情，两个铁哥们一起放风筝，看电影。不了解故事的我以为这部电影将讲述他们如何共同成长。没想到一个小小的不幸发生到他们身上，主人公阿米尔由于内心的懦弱背叛了他的朋友，对他忠实的朋友哈桑，幼小的的他内心的不安与自责逐渐演变成了逃避，逃避面对哈桑，最终摧残了他们的友情，观后感《品读友情——《追风筝的人》观后感》。哈桑被逼走了，但阿米尔内心的自责是永远逼不走的，面对内心的不安，长大后的他选择了弥补。
回到家乡，曾经懦弱的他主动挑战当地的恶势力，希望就出哈桑的儿子，这是友情的力量还是自责的驱使？
当最后他带着哈桑的儿子到了美国，从新扬起风筝，那句台词跟风筝一直回响在上空中：“我什么都愿意为你做！”
这的的确确不是一件敷衍的事情，哈桑跟阿米尔说过这句话，他最后为了守卫他家的房子付出了生命，这是对友情的忠诚，对朋友的忠诚，即使受到过伤害。哈米尔为了就出哈桑的孩子，也不顾生命危险进入了恶势力的鸟巢，这是对友情的回报。
这就是一份真真正正的友情的力量，就用这么几个字阐述：我什么都愿意为你做。
〔品读友情——《追风筝的人》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
2. 求英文的《追风筝的人》电影观后感
Two of the most difficult things for adapting a book to the big screen are to preserve the essence of the book and to not destroy the original intention of the author.And the extraordinary film The Kite Runner achieves both things.The Kite Runner is a masterpiece; a genuinely extraordinary film.In this film,every scene has a point to the story.There is not even one pointless scene.Screenwriter David Benioff made a wonderful job in adapting a book to the screenplay and his work should be taken as an example for adapting books.The actors are unknown but their performances in this movie are amazing.The kid actors are the ones which most surprised me because,in spite of their young age,they made perfect performances in some difficult scenes and they can express a lot of emotions without talking.Director Marc Forster also made a perfect work.His direction is absolutely precise and detailed and,now,more than ever,I am waiting to see Quantum of Solace.I'm sure he will not disappoint.The Kite Runner is an enormous masterpiece and one of the best (if not the best) films I have seen in a while.This movie is an absolute must see to any lover of the cinema and any casual spectator.
3. 《追风筝的人》读后感4000字
[《追风筝的人》读后感4000字]爱的炮灰--《追风筝的人》读后感 对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局:彻底为自己献身，《追风筝的人》读后感4000字。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。 所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面--勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。 在我看来，第一流的小说必须具备一个特质:情感的真实。 具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。 因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如\"局部的真理\"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。 相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备\"情感的真实\"这一特质。 这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟… 在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。 例如，小说末尾的一个高潮--11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。 忠诚的爱--你就要甘愿做我的炮灰 决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。 或许，许多人会感动于小说第一页的一句话--\"哈桑从未拒绝我任何事情。\" 听上去，这是多么忠诚的爱。 然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。 因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇--爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。 当阿米尔--抑或作者--在怀念\"哈桑从未拒绝我任何事情\"时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。 阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话: \"我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。\" \"真的吗?你会那样做?\" \"做什么?\" \"如果我让你吃泥巴，你会吃吗?\" \"如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?\" 哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。 那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。 这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。 哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价--被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。 于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。 阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想: 为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。 哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。 所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。 他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。 做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。 对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界--\"我甘愿为他去死\"。 或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。 他为什么甘愿去做炮灰? 当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话，读后感《《追风筝的人》读后感4000字》。 在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧:\"要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?\"除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。 不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。 这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最\"孝顺\"的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。 绝大多数孩子学会说的第一个词汇是\"妈妈\"，而哈桑说出的第一个词汇却是\"阿米尔\"。这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的\"心理妈妈\"。 所有的孩子都渴望获得\"心理妈妈\"的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。 哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是\"爸爸\"，那么爸爸就是他的\"心理妈妈\"，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。 阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。 然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。 因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。 或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。 哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里--其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。 对此，拉辛汗形容说:\"当恶行导致善行，那就是真正的获救。\" 这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是最好的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路--贬低或逃避自己亏欠的人。 当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了\"种族主义者\"，他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说\"他只是个哈扎拉人(阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视)\"，这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。 这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事--那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。 有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。 阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说:你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。 不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。 \"我向来只为一个读者写作:我自己\" 可惜，除了贬低外，阿米尔还选择了逃避。因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而终于导致哈桑离开他的家。 但他越贬低、越逃避，他的歉疚感就越重。因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。 所以，他最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。 所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。 这是因为，他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。他曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会继续付出，而不会表达愤怒。但他终于在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩罚。于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨: 我体无完肤，但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。 回到巴基斯坦后，阿米尔终于令索拉博放下疑虑，答应和他去美国，而阿米尔说\"我保证\"。 但是，当发现困难重重后，阿米尔一时忘记了\"我保证\"这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。 于是，不愿意再重温噩梦的索拉博选择了自杀。此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇特的自闭状态。 命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔终于得以报应。内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。 现在，作为轮回的一部分，阿米尔必须去做索拉博的炮灰，他必须以哈桑对待他的态度对待索拉博，才可能使得索拉博一点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。 胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真切，令我不由怀疑，这是一部自传。 这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。 不过，我将《追风筝的人》列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备\"情感的真实\"，也是因为这部小说的构思非常巧妙。 前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。但用心的读者会发现，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现。 并且，除了出神入化的心理刻画外，小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜明的个人化，仔细阅读的时候，你可以感到好像一直是在以阿米尔的视角在看待这个世界。 此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。 令人惊讶的是，这是胡塞尼的处女作。第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点? 除了可能是自传的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案--\"我向来只为一个读者写作:我自己。\" 据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎俊便说过有同样意思的话: 我从来不考虑观众。
4. 《追风筝的人》读后感
《追风筝的人》是卡勒德 胡赛尼的处女作，作者出生于阿富汗的喀布尔，俄国入侵时随父亲逃往美国，毕业于加州大学圣地亚哥医学系，写作只是他从医外的业余爱好，这部作品一经出版就受到了大批读者的追捧，我在08年寒假才偶然在读书频道了解到它，迫不及待地想看看这部作品。花了两天时间，我看了同名影片《追风筝的人》和这本不太厚的书。
看完书再结合通过影片的了解和对时代背景的了解，觉得这个故事能打动大批读者自是情理之中。下面我简单地通过原著与影片的异同来推介一下《追风筝的人》以及阐释一点我自己的理解。
与原著开门见山的开头不同，影片的片头采用的是倒叙的手法。一开始便把成年后的阿米尔在美国的生活做了简单的铺陈，然后通过一个阿辛汗从遥远的巴基斯坦打来的电话，把阿米尔的思绪带到了二十多年前的喀布尔。然后影片便于原著合上了步伐，一同叙述着那个凄美的故事。
风筝作为全文的线索，把主角阿米尔各个时段纷繁的心理活动串成一线。虽然阿米尔有着优越的家庭条件和傲人的家庭背景，父亲是喀布尔数一数二的富豪，但是他的内心却为得不到父亲像对那呆在自己家已越四十载的仆人阿里的儿子哈桑一样的关爱而苦恼，为了能够倍受父亲的宠爱，阿米尔对哈桑（一个自出生第一个会说的词就是"阿米尔“的从小的玩伴兼仆人）产生了嫉妒的心理。在阿塞夫（当地的阔少爷或称地霸，其父亲与阿米尔的父亲是生意上的伙伴）和他的两个同僚的三番五次欺负下，使阿米尔对其的畏惧与日俱增，但是每次都是哈桑挺身而出，想尽一切办法要保护他的小老爷。由于种族歧视，作为哈扎拉族人（一直以来被普什图人雇来当仆人）的阿里跟哈桑受尽那些无知的人的侮辱。甚至阿米尔后来也觉得哈桑只是一个哈扎拉人，不是自己的朋友。而哈桑却把他当成唯一的朋友。
喀布尔一年一度的风筝比赛是阿米尔“夺回父爱”的最佳机会，而是在他和哈桑两人共同共同努力下，艰难地赢得了比赛。为了比赛的最高荣誉-----追到最后一只被割断的风筝，追风筝的好手哈桑便担当起了这份重任，哈桑似乎从来不抬头看风筝就知道风筝要飘往哪，自己则撒腿跑到那个地方等着风筝的飘落，这一次也不例外。但是当阿米尔在焦急地寻找哈桑，或者说是那只象征着最后的胜利的蓝风筝的时候，哈桑正被阿塞夫和他的同僚们追赶，最后被逼尽了一个死胡同。阿米尔此时也找到了哈桑，但是他由于害怕阿塞夫，竟躲了起来，偷偷地看着。他想起了哈桑挡在他前面使他免受伤害的一幅幅画面，又担心地看看地上的蓝风筝。由于哈桑的不屈不挠，坚决要把蓝风筝给阿米尔带回去而惹恼了阿塞夫，以及阿米尔根深蒂固的胆怯心理，哈桑受到阿塞夫不浅的伤害。危险消除之后，阿米尔才从躲起来的角落里走出来，追上了哈桑，哈桑拿着那只完好无损的蓝风筝，拖着一瘸一拐的腿正往回走，阿米尔佯装问哈桑发生了什么事，哈桑只说：“快回家吧，老爷会担心的。”哈桑走过的雪地上留下了红得发黑的斑斑血迹。
也许是哈桑的自尊受到了致命的伤害，来自阿塞夫，也来自阿米尔。在接下来的一周内，阿米尔没见到过他，而哈桑每天做完活后就呆在他那矮小的房屋里睡了......
这些内容，以及后来阿米尔撒谎把阿里和哈桑赶走，后来俄军入侵阿富汗，父亲带着他一路历尽艰辛流亡到巴基斯坦，一直到后来在美国的成长经历，书本跟影片的叙述都大同小异。
只是后来老年阿辛汗对阿米尔说的关于哈桑的一些事，比如说哈桑其实是他的同父异母的兄弟，哈桑在战时还坚守着他家的大院，以致后来哈桑和他妻子都因此被杀害等等，期间一些具体情节影片加以细化，展现了阿米尔找回”重新做好人“的路的具体过程。
其实，《追风筝的人》包含的东西太多太多：
有法律层面上的，那段阿米尔的父亲关于所有罪恶的来源都是盗窃的经典论述“当你杀死一个人时，你就偷了一条命，你偷走他妻子为人妇的权利，夺走了他子女的父亲，当你说谎时，你偷了别人知道真相的权利”，在富含哲理的同时也暗示着后来阿米尔所说得一系列的谎话在阿米尔心里留下了不可抹去的阴影。
也有人伦道德方面的，种族歧视在一些人心中的根深蒂固也是导致悲剧发生不可忽视的原因之一，而阿米尔的父亲对于他的哈扎拉仆人阿里却视如兄弟，这两种对待种族问题决然不同的态度展现出来的是人伦道德的理性和光辉的一面已经有所起色，预示着社会将往好的一方面发展。阿米尔的父亲的形象在文中自然高了起来。
当然还有更重要的关于人性的思考。
就我对影片跟书本的了解，能够从中体会到至少四种来自影片跟原著的关于人性的理解，其一是哈桑的善，其二是阿米尔的怯，其三则是阿米尔的悔过之心，其四则是塔利班的无情。
其中哈桑的善良是基于对主人的忠心，对朋友的忠诚，对事物的忠实，这使得他有着善良的人的一切美好的本质:诚实、无畏、甘愿付出，在哈桑心里，阿米尔就是他最好的朋友，为了朋友甘愿付出一切，甚至是他的一部分尊严。
而阿米尔的怯懦也许是从他认为母亲的死（阿米尔出生时他母亲就去世了）是自己的过错，是自己偷了她的生命，而父亲说过偷窃是一切罪恶的根源，他不敢去想跟不敢说，只是在他可敬可爱的阿辛汗叔叔面前提到过。这也许不能称之为胆怯的表现，应为它更像是人的本能，但是正是这种胆怯的本能，致使阿米尔在之后的生活中越来越胆怯，懦弱，也是导致悲剧发生的本质原因。
当然，我无意于指责阿米尔的胆怯之心，因为阿米尔还是有悔过之心的，这说明人性光辉的一面还是在唱主角。阿米尔从说了第一个谎话起就有愧于心，总是害怕，想找机会说出来，机会是有，但是终究因他的胆怯给错过了。至于成年后的阿米尔对待这些谎言怀着的更是一种赎罪的心理，得知哈桑的死，以及哈桑的身世后，他更是愧疚，于是在影片中就有了那段出生入死的营救（营救索拉博，哈桑的儿子），阿米尔最终把索拉博带回了美国，这便是阿辛汗所说的“重新做好人的路”。
至于像阿塞夫那样的人（他后来加入了塔利班组织，在家乡喀布尔残害着自己的同胞)显然是为了告诉世人这个社会仍是善与恶并存着的，人性的光辉就在善与恶的斗争中体现出来。
影片后段中还有一个与影片开始不久遥相呼应的细节，在阿塞夫暴打阿米尔的时候索拉博拿起弹弓将一粒钢丸打瞎了阿塞夫的一只眼睛，他和阿米尔才得以逃出满目苍痍的喀布尔。这与之前小时候哈桑挡在阿米尔前面用弹弓逼走阿塞夫的情景遥相呼应，导演似乎在预示着这位最后才出厂的索拉博小朋友身上继承着他父亲的某些品质。我想也许索拉博也同样有着哈桑式的善良。
看完这些后，心里如同无风时的湖面，再多也只有鱼儿跃起时惊起的圈圈涟漪。像友谊这些东西存在于无形，存在于心里。哈桑对阿米尔说的那句“为你，千千万万遍”是出于对友谊的忠诚，而阿米尔对哈桑的儿子索拉博说了同样一句“为你，千千万万遍”却是出于内心真诚的忏悔。回到我们的现实中来，你会发现你对人类的这些情感又加深了理解，也会因此更懂得如何去珍惜和维持现在的拥有......
5. 《追风筝的人》读后感。急急急！！不少于500字。
看《追风筝的人》是因为身边朋友的强烈推荐。《追风筝的人》作者是卡勒德·胡赛尼 (Khaled Hosseini)。这本书中有这样一句话：阿富汗有很多儿童，但没有童年。卡勒德·胡赛尼大获成功的主要原因之一就是他写出了这样一句话：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在闪烁。这片土地因保守的思想令人压抑，又因对宗教不移的信仰让人明朗；这片土地因战争令人绝望，又因古老的传统让人希冀：这片土地明显的阶级观念令人沉重不堪，又因美好、单纯的思想让她的儿女义无反顾地坚守着这片“灾难深重的土地”。这本书一直在传递这样一个思想：珍惜爱，珍惜和平。这本小说让其作者于06年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，因为这位拿着美国绿卡的医生，原为阿富汗移民。
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿，无论是阿米尔做了什么，他总是一味的信任跟包容。在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候，他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。
习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务，他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品，可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦：正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是，势单力薄的他因此遭受了自己人生最大的耻辱——被这几个坏孩子强暴了！而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止！
那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。
几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。
父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟！回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬。他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。 也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
这本书除了阿米尔和哈桑，还有阿富汗。我们只知道阿富汗贫穷，只知道阿富汗与美国的战争，但是阅读这本书之后，我们还能更加了解阿富汗的政权、治安生活条件等等。是贫穷与战争导致的后果，人们没有机会接受心灵上的熏陶，蛮横、自私、邪恶充斥着，危机四伏，使人为阿米尔的处境心惊胆战。
不得不说，这本书的丰富内涵，看一遍也是一种浪费，我必须多次阅读才能进一步体会其中的精华。
6. 读《追风筝的人 》有感
第一部分：哈桑从未提及他的母亲，仿佛她从未存在过。我总是寻思他会不会在梦里见到她，会不会梦见她长什么样子，去了哪里。我还寻思他会不会渴望见到她。他会为她心痛吗，好比我为自己素昧平生的妈妈难过一样?有一天，为了看一部新的伊朗电影，我们从爸爸家里朝扎拉博电影院走去。
第1节：改变了一切
第2节：摔进水沟
第3节：凡人的国王
第4节：我的公主
第5节：痛击窃贼
第6节：厌恶溢于言表
第7节：市场闲逛
第8节：死于非命
第二部分：
那些耳朵里面除了枪?再没有其他声音的阿富汗孩子当时还没出世。在餐厅里，我们挤成一堆，等待太阳升起，没有人意识到过去的生活方式已然告终。我们的生活方式，即使尚未全然终结，那也是苟延残喘。
第9节：血流成河
第10节：不锈钢拳套
第11节：一把新手枪
第12节：放风筝
第13节：无上的荣耀
第14节：风筝比赛
第15节：愚蠢的梦
第16节：送上不归路
第三部分：
瓦兹尔?阿克巴?汗区的街道不多，彼此成直角纵横交错，像个棋盘。当时它是个新城区，仍在蓬勃发展中，已建成的住宅区有八英尺高的围墙，在它们之间，街道上有大量的空地和尚未完工的房子。
第17节：财富的象征
第18节：一段记忆
第19节：崇高的目的
第20节：给炉子点火
第21节：失眠症
第22节：尴尬和空虚
第23节：卷到大洋中间
第24节：生日快乐
第四部分：
隔日清早，我坐在房间中间，拆开一个又一个礼品盒子。我不知道自己为何如此费劲，因为我总是兴味索然地看上一眼，就将礼物丢到屋角去。它们在那边积成一堆：宝丽莱相机，变频收音机，精巧的电动列车组合玩具--还有几个装着现金的信封。
第25节：血腥钱
第26节：继续生活
第27节：手掌拍死苍蝇
第28节：士兵老爷
第29节：图尔的霉运
第30节：为光芒感恩
第31节：加利福尼亚
第32节：最后一件礼物
第五部分：
有时候，在星期六我会早起，朝南开上17号高速公路，沿着蜿蜒的山路前往圣克鲁斯。我会在旧灯塔旁边停车，等待太阳升起，坐在我的轿车里面，看着雾气在海面翻滚。在阿富汗，我只在电影里面见过海洋。
第33节：需要一辆车
第34节：拥抱美国
第35节：改变一生
第36节：名誉和尊严
第37节：令人心碎
第38节：爸爸感冒了
第39节：枕头上有血
第40节：勇气
7. 可以告诉我电影《追风筝的人》300字的观后感吗
追风筝的人：观后感：什么事情都经不起时间的蚀刻，哪怕是两小时前看电影时心潮起伏泪如泉涌，此刻已化作食堂的免费汤。
人生如戏啊，写不下去的时候就想翻过一页，仿佛一个故事已经结束，然后心安理得地开始下一个章节。如果有一个人对你说“For you,a thousand times over.”任凭猩红粘稠的果实在身上脸上溅开，最后你要他走便认下不属于自己的过错，十几年后仍然深深地放你在心里……不要说是阿米，换了谁谁都受不了。受不了这样沉重的信任和忠诚，受不了违背“投桃报李”平衡的爱，于是逃不走的阿米只好投桃报手榴弹，以这样的方式卸下负担。
插一句，阿米还真不像老爹的儿子。老爹英雄一世，生子如哈桑，就连孙子都晓得用弹弓打爆坏蛋眼球，而阿米一直那么没担当，临了还把老爹终其一生保守的秘密抖给岳父，所以他囊膪了半辈子，最后还是鼓起勇气出去挨刀，关上车门留下一句“我不想再遗失任何记忆”；将军的女儿丢掉不光彩的过去浪子回头，于是成为贤妻良母。不完美的人总是有机会重新做人，而完美的人总是第一个被剧情毙掉。
总有些时候我们可以忘掉自己的样子，一半潇洒一半感伤地演绎别人。当阿米决心重回旧地时，当一遍遍展示“你爸爸的绝技”时，眼里不知闪过多少个哈桑，而最后那一句忘情的“For you,a thousand times over.”阿米变成了哈桑。对于哈桑的孩子，阿米将成为爸爸，面对一个时时提醒自己的面孔，阿米也就完成了哈桑角色的延续。
其实感觉演哈桑的小演员眼神真不像那么大的孩子，太过成熟和隐忍。以前总觉得史记里很多忠孝节义的故事好夸张，毕竟上千年的代沟呢，没想到美国电影里也有这样不可思议的人
8. 追风筝的人观后感
这部影片的故事围绕赎罪这个话题展开，深刻揭示人性具有背叛与自赎的一面。令人流泪的忠诚，更是让大家对男主人翁的背叛感到不可原谅，导演正是突出这一点，宣扬我们要有自觉地心，要敢于直面自己的过去，哪怕血淋淋般不可直视。最终教育我们直面人生，敢于揭露自己的阴暗，从而让我们的生活心安理得，得到快乐。让我们的世界充满爱，让我们回到追风筝的纯真年代。
9. 《追风筝的人》的读后感
完全自己写的，因为自己很喜欢这本书，能帮到你自然是好。
我很喜欢这本书，因为它写的那么细腻，那么感人。即使是在面对过于强大的黑暗势力的时候，善良的人们却从不放弃希望！这是一个来自阿富汗地区的美籍作家，在小说中，更可以看到作为一个因恐怖分子和战乱而陷于水深火热的国家中的人民，他们在黑暗的天空里依然保留了能够照亮天空和指引方向的星辰之光。
一开始，是从一本杂志上看到了这本小说的，题目就叫做《为你，千千万万遍》。当时就很想读到这本书。后来，当我有机会亲自阅读的时候，心中涌起了太多美好的希望。
这是一个关于救赎的故事，这是一个有些残酷的故事。从最初的哈恩的承诺，到最后主人公完成自我的救赎中，我看到了人性的重生。《追风筝的人》的故事背景是真实的，正因为真实，所以才会那么的感人至深。在小说中，哈恩的忠诚、与米尔少爷之间的友谊也让我感到人性的温暖，而阿富汗地区的各种残酷的现实，让我对于这个世界上的悲苦有着深深第悲悯。哈恩的孩子的不幸遭遇更是让我一度有落泪的冲动。
追风筝的人，就像我们在追逐的那些美好的希望一样，有时我们为了自己重要的人而不顾一路荆棘，无畏向前；有时我们为了涤荡自己的灵魂，将目光集中在那美丽的“风筝”之上，在痛苦中寻找到通向幸福的那个方向。
10. 追风筝的人 读后感
追风筝的人
一本好书，要么是有着深刻的哲理，要么是能带给人们某个专业的知识，要么是有打动人的情节，《追风筝的人》是那种读起来就停不下来想一直读完的好书。让人感到一种如书中所说的残忍的美丽，人性的救赎，让人感动、伤悲、怜悯、审视自己内心深处的灵魂。
书中以主人公阿米尔的回忆为主，以他的成长过程为线索，讲述的是一个阿富汗喀布尔的家庭以及他们的几个仆人的故事。主要人物有阿米尔的父亲，阿米尔，阿里，阿里的儿子哈桑，阿米尔的老师拉辛汗，以及阿米尔的妻子、岳父岳母等等。阿米尔的父亲和阿里、拉辛汗一起长大，但是阿米尔家族是喀布尔当地的名门望族，拉辛汗只是阿米尔的家庭教师，阿里以及阿里的儿子都是阿米尔家中的仆人，哈桑和阿米尔从小一块长大，阿米尔的父亲对哈桑很好，更把阿里当作是自己的兄弟。最后的结局也算是最好的了吧？但是中间的曲折让人震撼而又震撼！
书中前面讲述了阿米尔和哈桑小时候如何一起长大一起玩的诸多事情。但是留给我们印象最深的还是放风筝那次，阿米尔得了冠军，但这很大程度上都是哈桑帮助他的。穷人与富人的分别就在于此，富人的子女没有什么困难，感觉不到生存的压力，而穷人家的子女只能很早学会独立学会生存。于是虽然哈桑没有念过书，但是他比阿米尔更加敏捷更加诚实和讲信用，待人真诚，没有什么脾气，逆来顺受，他把阿米尔当作是比兄弟还亲比朋友还好的人，哪怕阿米尔三番五次伤害自己，他都好像没有怪罪阿米尔。在17章的时候我读到哈桑的母亲遍体鳞伤的回到喀布尔，阿米尔原来的家，幸好那个时候哈桑和拉辛汗都在，这真是命运的捉弄。作为一名读者，我深深被打动了，如果说上天还有一点怜悯的话，也应该让他们好好相聚，毕竟，哈桑实在是太可怜了。不过，有了哈桑和他妻子的照顾，哈桑的母亲很快就恢复了，还和自己的孙子生活了四年，最后去世。这四年给她的也许比之前那么多年的都要幸福，人老了都需要一种归宿，如果能和自己的家人在一起享受天伦之乐就更好不过了。只不过，阿里----哈桑的父亲，如果此时没有被地雷炸死的话，结局会更好很多。很快我们又得知，哈桑因为自己是哈扎拉人，结果被塔利班枪毙，他的妻子----法莎娜也被杀死了。然后留下了那个可怜的哈桑的孩子----索拉博。读到这，对于战争的痛恨，尤其是对于人种歧视这种丧尽天良的观点不由得会涌上心头。哈桑的一生这么短暂，他几乎没有拥有过所谓的真正的生活，甚至连生存的权利都不能掌握在自己的手里。也许，最幸福的那几年，是和自己的妻子和孩子以及目前度过的吧。他给人的印象就是朴实、守信、靠谱、真诚、单纯等等。一点恶意都没有的孩子。然而，拉辛汗的最后一席话让我们大吃一惊，原来，哈桑并不是阿里的亲生儿子•••••••这更加让人无奈而又同情，可怜的阿里、哈桑、还有他母亲。18章之后我才知道，原来哈桑是老爷的私生子，这一拉辛汗最后才说出的秘密让我们都不知道如何接受。于是，我们明白了为什么阿米尔的父亲会对哈桑那么好，为什么他舍不得他们离开，为什么阿米尔一提到让他们请新仆人的时候他会那么动怒，为什么老爷会做那么的慈善，为什么他总是尽力让阿米尔和哈桑相处愉快，为什么好像他更偏爱哈桑，这一切都是在赎罪。自己犯下不可原谅的罪，但是自己却不能说出来，所以，只能行善弥补自己的罪过。作为一个男人，一个有尊严和好面子的阿富汗男人，他到死都没有说出这个秘密。要不是拉辛汗，这个秘密也许就不会再有人知道，也就不会有这本书。
相比之下，阿米尔呢，这本书的主人公，直到他38岁之时还是那么懦夫、自私，简直令人讨厌，但是后面发生的事才让我对他谅解。阿米尔小时候觉得自己父亲对自己不好，甚至会去妒忌他的父亲对哈桑好。最让人气愤的是，最为一个男人，在哈桑收到凌辱的时候，他怯懦的走开了。胆小、懦夫、这些词汇放到他身上一点都不为过。最后，因为他的自私，不但不对自己的作为感到自责，还陷害哈桑，最后不得已哈桑只能离开阿米尔家。阿米尔的父亲阿里是个仆人但是还是很有自尊心的，走的时候尽管老爷百般规劝，他还是毅然决然，我相信他心里也是非常难过的，但是，作为一个仆人，又有什么办法呢？他只能尽力保护自己的儿子，这是他唯一的牵挂。也许，在他死之前，他都不知道原来哈桑并不是自己的亲生儿子。阿米尔的自私和胆小，给哈桑带来的伤害到底有多大可能只有哈桑自己体会，但是作为读者，我也能感受到一种真心朋友背叛、陷害自己的痛楚。但是阿米尔在知道哈桑是自己的兄弟之前，他能够只身前往巴基斯坦赎罪，就已经在救赎自己了。在知道索拉博（哈桑的儿子）就是自己的侄子时，他能够前往喀布尔，能够去一个战乱的地方救出那可怜的索拉博时，阿米尔儿时犯的错相信已经得到了真主的原谅吧。可是命运弄人，居然遇到的是阿塞夫，这个邪恶的家伙，不过最后他们的逃脱也出乎我的意料之外。如果现实中真的是如此，这样的情节真的让人匪夷所思。刚好，哈桑那年对阿塞夫说的独眼阿塞夫在哈桑自己的儿子手里得到实现。这也是作者想让读者达到一种解恨和释放的方式吧。阿米尔最后能够把侄子带回美国，也能够勇敢的面对那个秘密，能够好好的对待索拉博，已经在赎罪，已经得到读者的原谅。最后呢，哈桑的父亲阿里没有生育功能，讽刺的是，那个当年侵犯自己妻子的老爷，他的儿子阿米尔，也不能生育，这是轮回么？还是报应？可能这也是作者安排的比较巧妙而又合理的结局吧，这样的话，阿米尔也就可以很顺其自然的照顾自己的侄子，既是赎罪，也是理所应当。
阿米尔的父亲呢？他给我们的印象是一个真正的男人。一个乐善好施、不受传统规矩约束、有自己想法、能屈能伸、智慧勤劳、勇敢不屈的男人。作为一个父亲，他对自己的儿子很好，尤其是在晚年最后的提亲、供孩子上学、给孩子买车、筹办婚礼等等，努力尽为人父的责任。作为一个老爷，他对儿时的小伙伴阿里和拉辛汗也十分友善，虽然他们仍然是仆人，但是相信他平常对待他们也很不错，尤其是哈桑，每次生日都会送他礼物，而且请医生帮他做手术。尤其是在拉辛汗离开自己的时候他表现出来的不舍和挽留的那份真诚让我们体会到了他的有情有义。作为一个商人，他经常帮助他人，不求回报。这在当他为儿子举办生日派对的时候那么多人的评价以及在他去世的时候，即便是在美国也有那么多人前来悼念的场景就能看出来。作为一个丈夫，在他的妻子因为难产去世之后，作者说他从小就生活在男人周围，可以看出他对自己的妻子也是忠贞的，没有再去找另外的妻室。作为一个男人，在逃难的时候，能够不顾生命安危挺身而出，严厉斥责那些俄国大兵帮助那个怀孕的女人逃过一难，毫不畏惧的勇气，顶天立地！他在哪都能活得有尊严，因为他的性格和他的勤劳勇敢。所以，他在哪都能受到人们的尊敬，也让读者佩服、尊敬。但是，到17章为止我都觉得如果不是作者刻意美化的话，怎么会有这么完美这么有魅力的男人、父亲？他总得有什么缺点吧？在拉辛汗说出那个秘密之后，我才终于明白。原来，这都是他自己的赎罪。自己当年犯下的错误，难以弥补的错误，自己最为痛恨的错误，现在只能通过慈善来弥补内心的自责和歉疚。可能真是命运造化，他的人性的一面----美好的性格继承给了哈桑这个私生子，而他犯的错-----人性的另一面，却在自己的孩子上又再一次体现。幸好的是，阿米尔长大后能够忏悔，能够鼓起勇气去挽救，挽救自己的灵魂，挽救他父亲的灵魂。
哈桑，注定是可悲可悯的人。如同阿米尔所说的，命运就是这样，安排好了两个部分来继承他父亲的一切。阿米尔是公开承认的、有社会地位的、可以继承财产的、受人尊敬的少爷，而哈桑呢？他只不过是当地受到逊尼派歧视的什叶派的哈扎拉族人，而且只是一个卑微的仆人。他继承的，是老爷那人性光辉的一面。勇敢不屈、单纯朴实等等很多良好的品格都在他身上得到了体现，只不过，他的命运无法被改变，他注定就只是一个仆人而已。幸好，他也有自己的妻室，也还能见到自己的母亲，虽然时间不长，但是也还算是享受过一番天伦之福。最后的结局，被人赶出大房子，被塔利班人枪毙，他的妻子也随他而去，也算是一种比较好的方式了，毕竟，在那个时候，他们根本没有一点安全。但是留下自己的小儿子索拉博，却是太可怜。在阿米尔回来终于经过艰难的寻找之后，终于拯救了索拉博之后，索拉博为了不想去孤儿院选择自杀，当时看到这心都快跳出来了，生怕真的就这样离去，这样的话就是悲剧结束了。幸好，有及时的医疗和阿米尔妻子的舅舅帮忙，最后把几乎不可能的领养办成功，也带他回了美国。在最后那章里，作者选择以放风筝来结束是再好不过了的。毕竟，故事的开始，就是阿米尔和哈桑放风筝开始的。在发生了那么多的事情之后，也算是以尽可能比较美好的结局结束。这样阿米尔内心的自责和歉疚会少一些，能够救赎自己。仆人除了哈桑，拉辛汗倒是一个关键性人物。因为，要不是他说出这个谁也不知道的秘密，也许阿米尔只是知道自己对不起哈桑，但哈桑只是仆人，顶多是好朋友而不是兄弟，索拉博也只是朋友的儿子而不是侄子，这一切的改变都源于这个秘密。这样让故事变得精彩而又充满着人性。
“为你，千千万万遍。”书中有三处提到，第一次是哈桑帮阿米尔追风筝的时候，第二次是阿米尔回到巴基斯坦时遇到的那个司机说的，最后一次是阿米尔内心对索拉博说的。这可能是阿富汗人对于朋友所给予的最坚定最诚挚的承诺吧。前后相呼应，让故事也变得温暖。
“一条再次成为好人的路。”如果阿米尔不回去，那么他就注定是个懦夫，自私自利的坏蛋而已。然而，处于内心的煎熬、自责和愧疚，他选择回去，选择走这条拉辛汗说的可以再次成为好人的路。其实，我们每个人都会做错很多事，而且很多事不但是一时的错误，有可能还会造成终生的遗憾。或许当时是不懂事，或许当时是迫不得已，在或许是时代限制。但是，这些往事不会就随时间过去而消逝，而是会慢慢爬上你老去的心头，让你不得安宁。这也让我想起前一段时间新闻报导的有一个老人专门登报向一个女老师道歉的事，请求她原谅自己当年在文革的时候所犯下的错误。有些错事可能是小事，有些也可能很大，但是如果人还保有那么一点善良和人性，都会忍不住想要去赎回，去为自己的错误付出代价，想要去挽回或者慈善。这便是人性的力量，哪有绝对的坏人，当然，我相信也没有绝对的好人。但是人心总是有一个平衡点，就好象是与生俱来的，你可以骗别人，却永远骗不了自己。一条再次成为好人的路，一条弥补挽救的路，一条救赎自己灵魂的路。
“罪行都是盗窃的变种”
“当你杀害一个人，你偷走一条性命，”爸爸说，“你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。你懂吗?”，的确，所有的烧、杀、捋、掠、奸、抢，都是盗窃。偷，是所有罪行的原罪！这让我想到最近在看的一个央视的关于世界历史的纪录片。里面提到古代的史料时，很多文物播放的同时，打出来的字幕却是“藏于大英博物馆”，你看，这不就是人性的弱点么？这些都不是偷窃行为么？只不过他们装作绅士。想想看，我们平常到底做了多少偷窃的罪行，我们犯了多少罪行！提到刚才的文物，又同时想起文明的冲突。为什么中东地区、为什么阿富汗总是有打不完的仗，平息不了的战争？为什么一个国家的人民会自相残杀呢？有的是因为宗教，有的是为了资源。我想要真是后者，可能还好办，如果谈判不成那么真的只能以古老的方式----决斗来决定资源的所有权了。但是这可能还算比较痛快的方式。就像是欧洲大陆几百年的争夺，最后还是可以和解。但是若是前面一种原因，宗教不合，这是属于文化深层次的原因，那就真的很难办了。除非出现一个像我们华夏文明一样，能够同化其他民族的文化，包容性极强使得大家和谐相处。要不然，如果像塔利班、像那些宗教原教旨主义者，那么中东西亚永远不会有和平。战争有什么用呢？俄国佬侵占阿富汗、美国人轰炸阿富汗，最终受罪的还是那些平民，街上还是瘦骨嶙峋的老人、孩子和妇女。“战争把男人变得稀缺”。
书才几天就读完了，读一本好书就像谈恋爱一样，一旦动心就很难结束。接下来，要做的便是看看电影版的追风筝的人。