电影关汉卿结局

⑴ 关汉卿的〈救风尘〉的主要内容

妓女宋银章约了安秀才。后来，她被周舍的妙语弄糊涂了。她不听姐姐赵潘儿的话，嫁给了周舍。婚后，宋银章受到严重虐待，写信给赵潘儿求助。

因为周舍不肯轻易放过这首歌的引语，赵潘儿巧妙地运用了策略。她浓妆艳抹，假装嫁给周舍，带着自己的酒、羊和红罗去找周舍。

周舍忍不住高兴起来。赵潘儿让周舍在嫁给宋银章之前阻止他。就在这时，宋银章又来吵架了。周舍愤怒地写了一封离婚信，把宋银章赶走。

赵潘儿和宋银章一起离开。途中，赵潘儿将宋银章手中的离婚证换了一张。周舍追上他们，抢走宋银章的离婚文件并将其销毁，起诉赵潘儿绑架妇女。

赵潘儿指控他强占丈夫的妻子，让安秀才到法院作证，并出示周舍的书面离婚证明。赵潘儿有确凿的证据。周舍打不过她，被张星罚了。宋银章嫁给了安秀才。

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关汉卿大约生于金代末年，卒于元成宗大德初年，元代杂剧作家。号已斋叟。关于关汉卿的籍贯，元大都、解州 等不同说法。

约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头，可见他在元代剧坛上的地位。

⑵ 《关汉卿》围绕什么为中心

田汉(1898-1968),我国现当代著名作家、文艺评论家、社会活动家。作为现代戏剧的奠基人,田汉一生著作等身。从1912年考入长沙师范学校尝试《新教子》《汉阳血》《新桃花扇》等剧本的创作到1961年根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》,田汉的戏剧创作历经半个世纪,创作了包括话剧、歌剧、戏曲、电影在内的近百部剧本。创作于1958年的十二场历史剧《关汉卿》是他话剧创作的最高峰。在这部思想内容及艺术形式都臻于完善的剧作里,田汉剧作一以贯之的美学特征得到了进一步的张扬和凸显。1958年,世界和平理事会决定为世界文化名人——中国元代伟大剧作家关汉卿创作活动700周年举行世界性的纪念活动。时为中国戏剧家协会主席的田汉责无旁贷要为纪念会准备专题学术报告。“在研究有关资料的过程中,他认为关汉卿的剧作是现实主义的,也洋溢着浪漫主义,体现了‘为民请命’的人道主义的精神。”①与这位700年前的元剧大家神意相通使田汉激奋不已。这台于1958年由欧阳山尊等导演,刁光覃、舒绣文等主演的话剧一经北京人民艺术剧院首演,就产生了巨大的社会反响。《关汉卿》是田汉话剧创作的第二春,直接记载关汉卿的内容却又极少。仅有(一)《录鬼簿》:“关汉卿，大都人，太医院尹，号巳斋史。”(二)《折津志·名宦传》载关汉卿:“燕人，生而调悦，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠，掩于词章者，久矣。”(三)贾仲明在评介关汉卿时写道:“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”材料仅此而已。然而，这些记载对于创作《关汉卿》的田汉来说，可以说是字字珠矶，但又毕竟是太少了。要想塑造出完美的关汉卿形象，就必须研究关汉卿的作品和元代的政治、经济、文化历史。这些虽不是直接的记载，但其价值却不亚于它。

⑶ 《寂寞汉卿》的关汉卿最后死了吗

关汉卿（1219——1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。[1] 以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

⑷ 《关汉卿》有悲剧喜剧两个结尾,你怎么看

我说呢，人生本来就是有悲有喜的，无论怎样的结局都要靠你自己去承担，嗯，乐观一点，结局就会好

⑸ 关汉卿的戏剧电影 早前看了一部关于关汉卿的河南豫剧电影，忘记了叫什么名字，有谁知道麻烦告

是不是这部《关汉卿》1960 如果不是，楼上再试试电视剧《关汉卿传奇》2001

导演: 徐韬
编剧: 田汉
主演: 马师曾 / 红线女 / 文觉非
类型: 戏曲
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 粤语
片长: 122分钟

⑹ 求田汉《关汉卿》完整剧本

《关汉卿》是田汉写于1958年的作品，共计12场，同年由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演，刁光覃、田冲饰关汉卿、舒绣文、狄辛饰朱帘秀。后为许多戏曲剧种移植，马师曾、红线女的粤剧和厉慧良、丁至云的京剧均有成功演出。

该剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索，塑造了元代戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰因抗拒恶奴凌辱而被诬陷，赃官不问情由，判她死罪。关汉卿目睹惨况，愤而挥笔，在歌伎珠帘秀的支持下写成《窦娥冤》。权贵阿合马责令修改，关汉卿宁折不弯，被捕入狱，歌妓珠帘秀竟被抉目。义士王著等刺死阿合马，关汉卿、朱帘秀免死，被逐出大都……

作者简介田汉，中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。1898年3月12日生于湖南省长沙县，原名寿昌。少年时期，田汉就受到进步诗人的影响，具有反帝爱国思想。1916年，受到舅父易象资助，东渡日本，在东京高等师范就读，并加入李大钊主办的少年中国学会，开始进行诗歌创作。1920年创作了剧本《环珴璘与蔷蔽》、《咖啡店之一夜》。1927年在上海艺术大学任职期间创作了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。这时期，田汉不仅从事文艺创作，还积极参加政治运动，1930年参加左翼作家联盟成立大会，被选为以鲁迅为首的个人执行委员之一。同年4月田汉发表了《我们的自己批判》，公开宣告投奔无产阶级。1932年田汉参加中国共产党，担任一些重要职务。这时期，他创作了话剧《梅雨》，《乱钟》、《回春之曲》等作品，同时，又进入电影界进行艺术活动，写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等进步电影文学剧本。又创作了聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》，抗日战争期间，田汉除了大量的社会活动外，仍继续进行创作。抗战胜利后，他又写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春梦》等戏剧和电影剧本。新中国成立后，田汉担任国家文化部门重要领导职务，为繁荣和壮大戏剧队伍做出了杰出的贡献。同时，他还创作了话剧《关汉卿》和《文成公主》。这两部剧作无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。

内容概要《关汉卿》，多场次话剧。元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨。富有强烈正义感的关汉卿要拿起笔，把朱小兰的悲剧写出来，让人们看清社会的腐败，为百姓们伸冤。他决定以朱小兰的遭遇为素材，进行创作。杂剧名角朱帘秀本是良家女子，因在元人的欺压下，家破人亡，走投无路，最后落入烟花巷，成为远近闻名的歌伎，她不仅演技高超，并且又以刚正不阿、豪爽侠义而闻名，深受戏剧界同行的赞誉和敬重。她和关汉卿交情很深，听说关汉卿要为朱小兰鸣不平、十分赞赏他的勇气，鼓励他一定要创作成功，并表示只要他敢写她就敢演。她的徒弟赛帘秀等人闻讯关汉卿创作抨击时弊、为百姓伸冤的好戏，都十分振奋，纷纷表示坚决参加演出。朋友和同行们的支持与鼓舞，给了关汉卿的创作以极大的信心，立即投入紧张的创作中去。他夜以继日，伏案疾书，把对朱小兰的同情和对黑暗政府的恨全部集于笔端，终于完成了一部震天动地的举世佳作《窦娥冤》。他的朋友王显之闻讯赶来，俩人共同把剧本又润色、修改了一遍。这样，一部语言生动、情节感人、内容深刻的《窦娥冤》诞生了。戏剧界的朋友们被关汉卿大无畏的精神深深感动。可是，也有一些别有用心的人竭力阻挠，大加干涉。叶和甫听说关汉卿居然写出一部冒犯政府、替百姓伸冤呐喊的剧本，急忙来到关汉卿的家，假惺惺地劝他千万不能冒这么大的风险创作，应该多写烟花粉黛取乐于人的作品。这个厚颜无耻的家伙还力劝汉卿去迎合、巴结元世祖的宠臣阿合马，这样便可享尽荣华富贵、应有尽有。刚正不阿的关汉卿恨透了像叶和甫这样的小丑，听了他的一番胡言，气愤至极，把他轰出家门。《窦娥冤》一剧在投入排练的时候，遇到了极大的困难。最重要的是没有演出场地，剧场的老板们只顾多挣钱，一听说要在自己的剧场上演这种冒险的剧，生怕得罪政府中的大人物，纷纷拒绝。在关键时刻，关汉卿的老友王和卿及时赶来，出面周旋，帮助关汉卿解决了演出场地的困难。在关汉卿和演员们的紧张努力下，《窦娥冤》终于赶排出来，并在颜丞相为其母祝寿之即，在玉仙楼上演。演出获得极大成功。许多观众被剧中情节所震动，剧场甚至有人高呼“为万民除害”。整个剧场气氛令人振奋。朱帘秀扮演的窦娥冤十分成功。颜丞相的老母也赏给她许多礼品。益都千户王著到后台慰问关汉卿和演员们。《窦娥冤》的上演使朝廷官僚们心惊肉跳，他们又恨又怕。阿合马遣人传令，第二天晚上还得上演，但是，一定要好好修改剧的内容。对此无理要求，关汉卿义愤填膺，他不屈服于强暴，发誓决不更改。朱帘秀也坚定地站在关汉卿一边，照原本演出。这样一来，该剧在社会上的反响愈来愈大。气急败坏的阿合马将关汉卿和朱帘秀两人关进监牢。并残暴地挖掉了扮演蔡婆婆的赛帘秀的双眼。面对强权镇压，关汉卿宁死不屈。眼前所发生的一切，更激起他对黑暗统治的愤恨。他鼓励难友们“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。当叶和甫来劝降时，告诉他王著因看了《窦娥冤》后十分气愤，刺杀了贪官阿台马和郝侦。官司越打越大。还说如果汉卿把一切责任都推到王著身上，自己不仅一身轻，还能得到巨额赏钱。他怒不可遏“你是有眼无珠，认错了人。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆。”他下定决心“将碧血、写忠烈、作厉鬼、除逆贼”。一位善良的狱吏帮助他与朱帘秀相见。共同的理想和事业，使俩人的心紧紧连在一起。关汉卿把自己写好的《双飞蝶》赠给她，表达了自己的一片衷情。狱中的关汉卿坚强不屈，狱外的百姓为他伸冤呐喊。朋友们上呈“万民折”，要求释放关汉卿，加上统治集团内部矛盾四起。这样，关汉卿才幸免于一死，被判驱逐出境，押往杭州。关汉卿这个敢于为真理而斗争的伟大的剧作家被迫离开了元大都，离开了帮助他、热爱他的至亲好友和乡亲百姓，告别了他深爱已久的朱帘秀。朱帘秀何曾不想与心爱的人远走高飞，共享人间美好的生活，但是，在反动统治阶级的残酷迫害下，她的这点卑微的愿望也难以实现。幸亏众人相助，经过一番周折，就在他们即将分离之际，官府传来命令，同意朱帘秀与关汉卿共赴杭州。

作品鉴赏《关汉卿》是田汉为纪念世界文化名人、我国13世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动700周年而创作的。剧本以关汉卿创作“窦娥冤”为中心，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀、王和卿、王显之，阿合马等栩栩如生的人物形象。剧本描写了关汉卿正直、善良，勇敢的大无畏精神，无情地抨击了统治阶级的黑暗政治。关汉卿生活的时代，是一个充满苦难和黑暗的时代。那个时代是没有道理和王法可讲的。人民的财产可以随时被侵吞、性命随时被杀害。一方面是统治者、恶霸、有钱有势的人肆虐猖獗、为所欲为，他们侵占民田，掠人为奴，无恶不作。据史书记载，被大恶霸阿合马掠去作妻妾的良家妇女竟达133人。一方面是贫苦善良的人民挣扎在水深火热之中，受尽欺凌而无处申诉。关汉卿的毕生事业，就是站在人民的立场上，高举起正义的火把，将自己的生命安危置之度外，向那些无法无天的恶贼作强烈的抗议，宣泄被压迫人民的苦难和怨愤，为劳苦大众伸张正义。当关汉卿听说良家少女朱小兰因反抗恶棍凌辱，被赃官陷害处斩，胸中激起义愤，决心以此为素材，写下这千古悲剧。在当时的黑暗制度下，许多文人墨客都采取一种逃避现实的态度对待人生，而关汉卿以积极的态度面对现实反映现实批判现实。他冒着生命危险创作《窦娥冤》，并在作品中公然抨击统治阶级草营人命的罪恶。关汉卿借不屈少女窦娥的嘴，对那个暗无天日的社会诅咒道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹难为地，天也，你错堪贤愚枉作天……”表现了关汉卿对劳动人民的无限同情和对统治阶级的无比仇恨。当反动权贵阿合马强迫他修改剧本否则不许上演时，关汉卿顽强抵制，不仅拒绝修改一字，并在善良歌伎朱帘秀等人的支持下，坚决上演。这种大胆反抗权贵，替穷人伸冤的勇敢精神，在当时的文人中，确实难能可贵。剧本成功地塑造了深明大义、勇于自我牺牲、敢爱敢恨的朱帘秀，嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣、爱憎分明的王和卿，仗义、坚强的王著。也描写了淫威邪恶的阿合马，狠毒卑鄙的郝祯，投机取巧的无耻文人叶和甫。现存历史文献中，有关关汉卿的生平材料极少。田汉根据仅有的历史资料，全面分析元代社会的政治阶级状况以及人民生活，深入研究关汉卿作品中所流露的思想感情，从而准确地把握关汉卿的思想和性格特征。田汉为人民奉献了一位和人民群众息息相通、憎恨丑恶、不畏权贵、大义凛然，追求真理的古代文人关汉卿的光辉形象。七百年前，关汉卿以“酌奇而不失其真”的创作精神写出了惊天动地的《窦娥冤》，七百年后，田汉以革命的浪漫主义和革命的现实主义相结合的创作精神写下了不朽的剧作《关汉卿》。早在30年代初期，田汉就开始了他进步的文艺活动，并参与中国共产党对文艺的领导工作，以笔为武器向反动的黑暗统治宣战。因此，可以说，关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上一切进步文人的斗争品格，也体现了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的亲身体验。作品在历史真实的基础上，运用大胆的想象，炽热的诗情和作者一贯的历史责任感，博得极高的声誉。全剧结构完整、语言精炼、通俗，描写细腻，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，堪称中国话剧史上一座不朽的丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演，获得巨大成功。（姜小凌）
关汉卿（梗概）
第一场 元世祖至元18年(1281年)的大都。靠城边小酒店街口，许多人拥挤着看行刑的行列。骡车上的女犯后面紧跟着一个老妇高声叫冤。太医院的名医、大剧作家关汉卿从酒店女掌柜刘大娘口中了解了朱小兰冤案的全部情况。关汉卿到街口与书会朋友谢小山作别，和欠耍俏向城外方向走去。这时，权臣中书省平章政事阿合马的第二十五个儿子带着爪牙，进入刘大娘酒店，将大娘的女儿二妞抢走。刘大娘伏地大哭。
第二场 大都附郭朱帘秀的家，当时的行院所在。关汉卿气愤地向朱帘秀讲述着朱小兰的悲惨故事。朱帘秀虽为名噪一时的歌妓，却出身贫苦农家，小兰的悲惨遭遇，引起了她的共鸣。二人当即商定，由关汉卿将朱小兰的冤案写成杂剧《窦娥冤》，朱帘秀主演窦娥。
第二场 城外西山林园阿合马华丽的别邸中，关汉卿正在为阿合马的母亲诊治，侍女在伺候着。关汉卿认出丫头秋燕就是二妞。在治好了阿合马母亲的心痛病后，利用阿合马母亲要常赐他的机会，救出了二妞。二妞得以与刘大娘团聚，并同差官周福祥结成美满姻缘。
第四场 关汉卿在书斋里对着残烛时而哦吟、构思，时而伏案狂草，时而起身伸腰，抽剑起舞，谯楼鼓敲三点。鸡叫了，他还在拼命地写《窦娥冤》。有人叩门，谢小山与玉梅进来。关汉卿与他们商谈《窦娥冤》几折的牌子。关流卿太累睡着，鼾声大起。谢小山与玉梅走出。
第五场 关汉卿的好友杨显之在关汉卿在书斋看已写成的几折《窦娥冤》，并作修改。看着修改过剧本，关汉卿不觉朗诵起来。猥琐文人叶和甫威胁、利诱关汉卿，要他不要写《窦娥冤》。关汉卿的好友王和卿为演《窦娥冤》找园子。
第六场 玉仙楼后台。关汉卿跟卸了装的马二、燕山秀、赛帘秀从绣幕的门帘后面紧张地窥视着前台的表演和观客席的情况。后台的管事们和蒙古的卫士们不时地走动着，场上正演唱着《窦娥冤》。朱帘秀的演出非常成功。关汉卿、王和卿向她祝贺，益州千户王著也向朱帘秀、关汉卿致谢。此时叶和甫领着中书省左丞郝祯来到后台，要关汉卿改戏再演，并威胁说：“不改不演，要你们的脑袋!”叶和甫在一旁帮腔。关汉卿决定，宁可不演，断然不改!朱帘秀劝关汉卿连夜离开大都，甘愿自己承担责任。关汉卿却斩钉截铁地说：“死，就死在一起!”
第七场 玉仙楼的正官厅。阿合马陪大司徒和礼霍孙看戏。由于朱帘秀完全照原词演出，没有任何改动，阿合马气得吹胡子瞪眼。当窦娥唱“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”时，阿合马大怒，下令停演。关汉卿、朱帘秀被押下。寒帘秀因念加上的词“何日苍天开眼，要将酷吏剥皮”，而被挖去双眼，押入死牢。
第八场 至元十九年(1982年)三月末的大都狱中。深夜，狱吏设案问供。关汉卿从狱吏口中得知，他的案情因王著案的牵连越扯越大了。叶和甫诱劝关汉卿按他的意思招供，被关汉卿重重一记耳光，打倒地在。关汉卿与朱帘秀狱中重逢，坚贞不屈。关汉卿写成曲子《蝶双飞》，朱帘秀半诵半唱，表达了他们坚强的意志和爱情的忠贞。
第九场 二妞的家。刘大娘来看她的女儿。从周福祥口中得知，孛罗大人把阿合马二十几年来胡作非为的恶状告诉了皇上。皇上说：“那么王著杀阿合马是对的呀。”就把阿合马在上都通玄门外开棺戮尸，把忽辛以下的几个儿子也都抓起来了。谢小山托周福祥将保关汉卿、朱帘秀的万民禀贴递上去。
第十场 秋雨声中，两狱座将带着脚镣手铐的关汉卿推进狱室，关汉卿倒在地上，镣铐铛然作响。关汉卿慢慢爬起来，抚着肢体。狱吏将朱帘秀鼓励关汉卿斗争勇气的纸条交给关汉卿。
第十一场 和礼霍孙的签押房。和孔霍孙和他亲信的幕僚彻里·不花一道进来。彻里·不花为关汉卿说情。和礼霍孙发现两次被打下去的万民禀帖又在待阁的公文底下，以为是关羽显灵。经二妞丈夫周福祥三次巧递万民禀贴和彻里·不花的说情，和里霍孙决定改判关汉卿斩罪为驱逐出境。
第十二场 距大都不远的芦沟桥。这是南下大道的开端，也是古代大都人送行的地方。众人送别关汉卿。周福祥骑马而至，念文件：“奉和礼霍孙丞相钧谕：关汉卿一代作者，敢与权奸相抗，虽依功令逐出大都，仍认为大都文艺巴托；朱帘秀艺行卓越，许其脱去乐籍，随关汉卿出境南下，沿途关津，毋得阻留。”芦沟桥上，关汉卿、朱帘秀并辔徐行，回头与送行的人互相扬手惜别。
(原作由中国戏剧出版社1958年出版)

⑺ 试谈关汉卿悲剧的特色.

中国古典悲剧，一般都是悲喜交集、苦乐相融的，正如清代著名戏曲理论家李渔所言：“说悲苦哀怨之情，亦当抑圣为狂，寓哭于笑”⑹西方悲剧观却认为：“如果诗人旨在引起恐怖和怜悯，而他描写的一个行为是喜剧的，另一个是悲剧的，那么前者就会取悦观众，完全使他的主要意图落空。”⑺“一个剧本始而严肃，终于滑稽，或始而轻松，终于悲惨，那算什么呢？”⑻显然，西方悲剧是不主张悲喜交集的。

中国悲剧的特色是以悲为主，悲喜交集。其实，两种情感色彩的交融渗透不仅限于悲剧，同样存在于喜剧。不同的是：悲剧所坚持的是以悲为主，以喜衬悲的原则，喜剧所坚持的是以喜为主，以悲烘喜的原则。因此，在谈中国悲剧这一特色时，不能把两种情感交融渗透的共性，即悲喜交集，苦乐相间看成是中国悲剧的特殊性。只有像李渔那样，在强调“说悲苦哀怨之情”的前提下，提出“抑圣为狂，寓哭于笑”，才是中国悲剧以悲为主，悲喜交集的特色。关汉卿的悲剧风格正是如此。

第一，以插科打诨加重悲剧情调。如《窦娥冤》第一折赛卢医的上场语：“行医有斟酌，下药依本草，死的医不活，活的医死了。”第二折桃杌太守的上场语：“我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。”《蝴蝶梦》第三折王三听说所受的刑宪是“盆吊死，三十板高墙丢过去”时，继而对张千说：“哥哥，你丢我时放仔细些，我肚子上有个疖子哩。”甚至还出人意料地唱起来。凡此种种，分明是滑稽调笑的插曲。在这里，关汉卿并非仅为逗人一笑，还包含点化悲剧缘由，或加重悲剧气氛的作用。观众在赛卢医、桃杌太守的自我表白中，不仅认识了这类人物所以为非作歹贪赃枉法的本质，而且加深了对窦娥悲剧命运的社会根源的认识。真是“无端笑哈哈，不觉泪纷纷”。

第二，以喜庆氛围强化悲剧气氛。这是关汉卿《西蜀梦》中使用的一种较插科打诨更具震撼力的悲剧手法。作者把张飞关羽魂还西蜀，托梦刘备报仇的时间，安排在重阳佳节刘备寿辰的大喜之日。想当初三人桃园结义，情同手足，哥哥生日，咱可“向龙床上高声问候”，同欢共乐；看眼前人鬼相隔，不可同乐，只能“灯影内牺惶顿首，躲避看君王，倒退着走”，实在凄切。郑振铎先生就这样认为：“《关张双赴西蜀梦》写张飞的阴魂，来赴旧日的宫廷，而与他的大哥搭话时，欲前又后，欲去又留的自己惊觉着自己乃与前不同的阴灵的情景，真要令人叫绝……及见了刘备，备欣然欢容迎接，而他却只是躲避着，欲前不前。‘宫里向龙床上高声问候，臣向灯影内牺惶顿首’，这般的情境，连读者也要为之凄然。当时的剧场上，恐怕是更要挑起了幽泣的。”⑼产生如此凄然幽泣效果的重要原因，是作者以“喜”的背景去写“悲”的现实。

第三，以团圆之趣深化悲剧效果。这是关汉卿处理悲喜关系的又一重要手段。《窦娥冤》写冤魂于阴间苦苦抗争，终遂大愿；《西蜀梦》写关张之魂在凄然幽泣中诉嘱报仇之愿；《哭存孝》写邓夫人痛哭存孝，以及将奸人“车裂”祭存孝；《蝴蝶梦》写王氏母子寻找王三之尸，痛哭时，发现死者并非王三，由于全家至贤，终得封赏。四部作品的结局，除《蝴蝶梦》外，其它三部都能产生深化悲剧效果的作用。

⑻ 子被冤枉判死刑，临刑前发毒誓让天下大旱三年，六月飘雪这是什么电影

窦娥冤An Unjust Charge of Dou E电影
地区: 内地
语言: 普通话
上映时间: 1959
标签:
剧情 古装
简介： 根据关汉卿名著改变。通过一个善良妇女窦娥的冤狱，揭发了封建社会的罪恶本质，表现了人民反抗斗争的意志。

⑼ 关汉卿的结尾你怎么看

关汉卿的结尾，我不知道是叫管焊机，为什么他会用斜位？但是因为小说还是一个电视剧呢

⑽ 关汉卿的结尾你怎么看200字

不让你说这关汉卿是谁？是一个结尾，还是一个小说，还是一个电视剧呢？或者是一个电影呢？他是一个什么样的人呢？